 तो सभी लों को मेरी दिट तरब से देर सारी सुप्कामनाए, बहुत-बहुत सवाद बाद तो सभी लों जल्दी से लैईब आजाएं। इसके बाद आज्ज की सिंखला की हम लों सरुवाद करते है, तो सभी लों जल्दी से लैईब आजाएं। इसके बाद आज्ज की सिंखला की हम लों सरुवाद करते है, इक बाद सभी लों लैईब हो जाएं। तो तोड़ा सा खलास को सेहर कर दें। तो देखे अनोगुप्ता जी, अज्खे सिंग, संगीता जी, उसुम कुमारी, सभी लों जल्दी से आजाएं। और आज्ज हम लों इस सेशन की सुर्वाद करने चल रहे है, दूर का या दो जी, चली, बिवे एक निस्रा जी, सभी लों जो है, जल्दी से आजाएं। तोड़ा सा खलास को लाएक और सेहर कर दीजेगा, जी से खलास लोगो तक पहुच जाएं। तो देखे मित्रों, आज आम लोग जो है, पुना एक बार जो है सिच्छन लेए, कौसल से संबंदित महत पोर पूरास, पंद्रा कुष्चन जो भी है, वह संस के सिच्छन से ही आदारीत। तो जैसा कि हमने आपको बताया था, के आप इन प्रस्नो को करेंगे, और इसके बाद हम लोग एनी प्रस्नो की ब्याच्यात्मक स्रिंखला की सुर्वात कच्छा मे भी करेंगे, तो खलास की सुर्वात की आजाए, संजू सींग, सभी लोग गल्दी से आजाएं, बगत क Lehोक क्या ट 도 कवरीis. अप ते�bled के ती फील ग़ी व overweight सता लग, तो सबस भी करेंख अद. तो पर जोगेश्पोस्ट कि भासा याम दक्षता याह करते, अद्धस, तनेश, किम सरवा दिक, महत्त पोडं, पूरी प्रस्दंध तो आब देखे, कितनभ बडयाप्रस्थं है, कि करे कि भासा-याम दक्षता यार खरते, अप संसकित भासा पडर रहे है, तो संस्कित भासा में आपको दक्षता आनी चये, आप पिस्में प्रवेडता आनी चये, तो करें कि क्रिते अद्धनस्तने सु किम सर्वादिक महत्पोर्डम, इन भिकल्पों में जो आपको सबसे उचित लगता हो, जब सबसे महत्पोर्ड लगता हो, सुभ्द उचारें सब पतनम और दी भिकल्प दिया गया है, कि पाथ पुस्त के पाथ्यानते पाथा स्यानते इस्थिदानाम अब भ्यास प्रस्ना समाधानम, बढ़ब और लास्ट में जो भिकल्प दिया गया है, सबसे महत्पोर्ड एक बार समज लिए चारो भिकल्पो को हम लोग समजा देते हैं, बहु सारे आजी प्रतियोगी हैं, जो प्रस्न को नहीं समज बाते हो। तो भिकल्प का उतर आना सही हो गया भाई, किसी भिकल्प सुद उचारनम सा पतनम अच्छा, इसके सें कि देखिये एही है सिच्छं कोसल आपहिर आप मोगनों के ईनूसार अप का भिकल्प सी सुद उचार photographed पतनम, । । Something is said that if you just read and moon falls higher till the sky, वा Françaisiff the нам on abhi to attain priesthood, उ了吧 पथण् क्वसल हो! जा इवा स्र वंग क्वसल हो! । in singing the nam of the vlogging, वःसा में बभीड़ता बासा में दक्छता तबही आसकती है। जब बासा में का आप सुध उचारन के रहें। सुध उचारन के सात सात एक रही आप आभढी महत्टवोन वाड बताएा गैं। बासा में बाववोड पहुण ठारे बहुत महत्टवोन �春 audiobook on YouTube. भी बोसा बभ़ बोध होना जो आप उच्चारन करोगे NH uh-dhaa-bhod-huh-nā chaa-bha-pucharaan-karaoh-he वासा बासा बावोद पाबी लगे लगे ुच्चारन करोगे Butkhara clan-eg. खो � भीच्क सामद्रि के अनुसार अप के अन्दर बहाववोद हो उसको आप यस दश्ँछ दश्ट दश्ँछे आप क्राम�द दश्ँछे भेवश्थित दश्ँछे ये तिताल और लैए के अनुसार आप उसका अप � ondeास किये हआँ आपको भासा का ग्यान है तभी जाकर कि ये माना जाएगा कि बालक बासा में दक्छ है, बासा में कुषल है. तो इस के अनुसार आपका भिकल्प क्या बन सकता है? एडि लेखनम आप ने कहा कि सुद उचारदम से अपतनम यडि यही भिकल्प को हम सही मान लें अप दारा प्रवा के साथ अप वाचन भी करते हूँ, अप दारा प्रवा के साथ साथ जो है पद के भाव भोद को वी समझते हूँ, अप दारा प्रवा के साथ अप वाचन बी करते हूँ, अप दारा प्रवा के साथ साथ जो है पद के भाव � body को वी स्मझते हूँ, थक तो आप हो माना जाएखा य brows Plant in them. तो यडि आप प इतनी obe बातों से यखथ हूँ सकते है, तो आपके अनुसार आपका भिकल्प ये सबसे उप्युक्त लखता है और यह भिकल्प सही हो ना चाही है। तो खलास को आगे बड़ाए, देखे मैं एक प्रस्न पर हर्दम आप लों को वल देता हो। कि शिछन कव्सल जो गभेता है। जैसा हम सुच तेहे है, शिछन कविसल वैसा नहीं गभेता है। Off. आप भासा को शिछन कविसल के अनुसार प्रहि� lifetime. भासा को आप सीख ते है, आपने मंग से नहीं शिकते है। वासा का सायग परयोग करना सिकते हैं तीज़� tailia kave kavey aap jav direct prasna ka uttar laga te hai तो निसी तोबसे आपका प्रस्न ज़ए नहीं दिखाई परता है २िसी तोबसे आपका प्रस्न चचचचचचच नहीं भी दिखाई परता है अगल प्रस्न पर आप उत्रददे, देखेए आपका अगला पौशन केतना महत्सपुन्वाड यह today आप प्रिष्ळ हाल में लेख ढ़ णिबआद की जाएग है आप rate आ recipients of these questions are present. करे कि लेखनसме प्रतम सोन्प nota, करे कि मार्ग दरसिट, लेखनम, प्रगत लेखनम, मंो moje लेखनम, सन् respuesta लेखनम, मौक्सवाद क्यि, ऊंगर दर� ますबग hacker consideracity बहुत के लेखन कुो light стоит पहलिए रहिए काव की थ तब से उ nounल, यह तो को सम जे niżा तोर गे लेओन काूसल के तो बिखलettin kausalayate hai si ke bache kar branches are अपानगे नने। Ne thermal मुक्त लेत्यब छता. सूनरही आदो कैरे हैं, भै unconditional backend free writing is the most essential activity ,you are duty free लेkhana kaus儘ya,कवोशव ,AG而已, भी वहेत Battery free writing . एक, दो बाते बॉग्त लेखन कोँसल कर६ Nai. नफते रधे लगि न Vish like. बाशा कोँसल थgeois, स॑अ बहौा वोगत लेकन कोँसल बहुत. अप देकते हैं कि बासा कवसल में सद़ से बडी चीज क्या होती हैं कि इस कवसल को अंतिम कवसल माना जाता हैं अफ दूसरी चीज आप करते क्या हैं. इस लेखन कवसल में एक बडी महत पूँड बाते आती हैं कि अपने भ़्ाव को अपने भीचार को बालक करता क्या हैं लिपि बद खरता हैं जो बाWA हमारा है वह भाउ लिपि बद हो, वह लिपींट में फ्रियोक तो हो प्रतीको को हम लिपींट माथ निंसे चिननित करते हैं, लिखते हैं वलिबzuge Bharath Deshfemi किसरी सबते दबरी महता पोड़ वाütünras Labor किसरी सबते लगध वाथ यी होती है कगृू不對воत य है You must be prepared a famous in this council की जो ब hangerफ़ थे है। you should be aware that व крепष वम जो भहाव आप लिप्ई भथ दे है। which you zum that makes you rain �ALL NOT gustado ये किसमें कें कहीन काही। what is most useful योक वर्तनयतपर लिपयो की क्रमबद्धधा पर सब से जादा दियाण देाजाता है के इस सके खव्सल में लिप्यो काौ में किसी भी प्रकार की भि स�द्ट्तदा आहो बालके के एंदर वणद माझा का गयान हो बालके के एंदर आपके सीचक के भारा आफ्सा निरदिस्त कीया जाता है कि उसमें और जितनी भी लीप यार निआप प्रियुraft किये लेकन बच्छे को उसका उचित गयान होनाचये क्रम बद्धा का यान होनाचये यह दोनो बाते निर्दिष्त हैं, तो निस्छिक रूप से आपका यह लेखन कैसा हो जाना जाना जाये, क्योंकि आपका जो तरेनर है, जो आपका प्रसिच्चक है, वो आपको मारग दरसिट करता है. तो केरें कि अप पहला सोपान है कि कैसे भासा को लिपिबद किया जायेगा, बासा में सुचन्दता है, इस लेखन कोसल में सुचन्दता की वात नहीं की गये है. हाँ, एक बडी महत्पोड वात इसके अंतरगत आपको बताए गय है, के लेखन कार आए, में जो भी लिपिबद की बात की अती है, वह कच्छा कारे होना ज़ेई. बच्छे को इस लिपिबद में जो दॉतिया होती है, गरिए कारे के माद्देम से नहीं होनी ज़हीं केरें कि, केवल च्चा कारे के माद्दिम से, अर्फवार माड्धिम् से बच्च्छा जो है बार-बार बच्ची को जो है गरिखार ना दे कर के खच्च्छा कारिके माड्धिम् से उसको जो है दूर कराने धा प्रयाश कि या जाना जाना जहे तो सबसे बहुढाथ पूँर ये है, कि लेखशन सोपान है, येस लेखन क concerts kaus इस लेकन् का जिया था है आगने प्श्न पर आपाई, आगना प्रस्न जो है ढ़के हम उशा था शाप्रस्न है यहाचपर आपیस प्रश्न को म TJ由त अच्चि मे awakening beautiful आप अप इस प्रस्न कोँसल्��면 helemaal harvesting औ स्वसल में करऒा बदन � veggies कराश unfortunately अत् valuation ्पेंत कहने। खी रवाहे थारी घरादे। �班 प्ष या कर । । । वच्छुशुरेन्ड पथन्वंश, वच्छुशुर्चे पथन्कार करना चए पदना चए और भी हगरए पातस इर्ध्छम। करें कि जो पाथ का अर्थ है, इसका मतलब जो उसमे गद्यान्स अर्पद्यान्स के जिस्वी पाथ का बच्या वाचन कर रहा भालक, उसमे अर्थ का अवगमन, उसको अर्थ की अनबहोती हो. लास्ट मे फीखल्प में एक बढ़ी महत्पोन भाथ बताये जाड़ है, कारें कि पाथ़ से प्रते क सबढ़क से प� thanam, करें लें कि पाथ़से प्रते के सबढ़े प� thanam, थारा प्रवाहेंड प� thanam, तो देके एक चिज है टर तो अप बछ्या असानी से भीवें क्मिस्रा ज तपोड वात दे है, के पतनम, पत्थ्वा आर्थध्रहेडम, अविव्यक्ति करडम, पत्थन कोसलम. बडी महत्थपोड वात इसको एदि आप समझना चाहें तो हम पत्थन कोसल किसे कहते है. तो के रहें कि तो ज़ो बाते तो जरु कै रहें कि पत्थ्वा है. अप प 살아 बह conducting करते क्यर थे है .. आर्दध्रहनम आर्दध्रहनsection करते है.. आप कर रहीं कि �嘿ो आरत्ited रहन की प क vierdhe hya .. आर्दध्रहनम अविव्यक्ति पनड जा करके जो if you exercise your heart, तो आप कोआप कोसल से बावोद होटा, वात रें कोसल, तो इस के � gya下去 a yn han usara aap do ... उचा� atta झे अपका के चाए़। आपको यहा प्रद्धान देना है अपको आपको सै जाँतर Titling अपको आपकोéro घित Fortunately उचो सोंचिरiron उचिसोर कहsusp tone विकलप कोकक। पuingh�� Still to first mention the meaning of the word sniff etc. ॐफबई ऐ� प्ास्ट के अर्थ को गर्पतना यह भी है। प्ात्खस प्रतेंख सब्डनकाम यह भी बाथ कही भ yaz riots how its done? वूथ प्रतेख पडनको सी वो सो वि�‎ अर थरन मैं वागप्फम कासल मैंगे notwend usual अर आप द्यांस की पारने की쳤 принципा क्या है आप इर दाराप में वागबातऽ स्वासल काँसल अब बखं काँसल मैं अब भेततर Lak या भी दुच फरिजता teachers लगत्意思 पकत कास listeners स 59. सब्दानाम कि।ंकि पतھष़््प्सल् में आपपद का प्रियोग कर ते है आप पदमा प्रियोजीत बिन पत्द की प्रियोग एक वरजीत है तु खेरें कि उस्में हमें वैणमाला का जान होटा है इसमें में पद का, खर्मबस्त्यान दज्यान होता है, किये पत्फन का तात्पर इस्ये तुहीं। कियरे कि न्पुंड सब्ढ़ाली हा दिगमना है। मत्फ भाषा में एक गद्यान्स में या पत्ढ्यान्स में चब्ढ़ाली होक प्रियोग क्याentry है। अदिкийगम विजक्छ्चना अदिकिख्छछ्चना तो करे कasten ओंकोत ही क्रे कि बासा अदि geology पॉसथ पह दे लिए करडम तो प� Even . क्रे ौख़ात.प्यखसल में हो स trustees यआा को हमàiके लिए थृ भा белू. बा�高&प Mediterranean पॉ ol koom से जो है यह तो अपने कीफात है, what's called as क्या का हे? आर्थ करवेदाम, गर्हार्म, पूर्व्ऴक्ह मुछ्यार्दम अर्थ कुए सब लवात काता है, that is what you have said. कशिर पूर्वबख्ह मुछ्यार्दम, क्या काता है, that is । अर्थ ग़र्णम अर्थ पूर्डम उच्छर्डम संस्कित भासा में या संस्कित शिच्च्च्ड के अन्तर्गत इसी पतन को आप वाचन के नाम से जानते है कितनी महत्त पोड यह बात यहाप बताई गई हैтоः दो चो यहाप है, जिस फाझली के बात, जिस सिथ भासा के बात आप गर आप रहे है, कि आप पर पतन को म्न की सनाम से जानते हैン? वाचन के नाम से जानते है, आप देखे जब भी קलास में जाते है और संस्कित का सिच्च्चच्च्च्ड के बासा लिश्द, तुछ आत गद्यान्स पेर्तें हूँ. छाई आप से पटं की वाच नहीं की जाती है. इस पटं के लिए वापको कब आप यो उसिच्छक है. अप केता अप गद्यान्स का अप वाचच्न के नहीं? वाच्न के माद्यंषे क्या होता है? यहि सान्सक्ट बा�見 ते वह של केएन्धम,्سान्से क्तेरी में आ neol ki san- sukhata- kwasala ka靂 של, कैएन्धम से क्या होता бок общем atta glpert קाउसल के पीजट, का यही पीजट, ichi wach intended kausal, त とया मिकषट बाटजon kausal ka अर्च्ध, क्राच्डेन, कर्बे जाने kna Akka raajke basya to janawaye बालक्य के दॉरा उठके एदको भी जानना बलक्, अद्को जान कर के उप्चारन करना ही पतन कोसल के लाता है तो निस्छित रोप से अप दी भी कलप पर एदी आप बीचार करने तो सब से जाडा उत्युक्त जो है अपका उत्तर पत्णंँम नाम आर्द्करनम या उर्टर अपका सब से उप्युख लग रहा है और यही आपका सहीउट्र भी है आगले प्रष्नो को देखें आगला प्रष्ने आँ संप्यस्ट डच्चता की बात के जाति और कभी-kabhi, तेखा संप्यस्ट डच्चता है שנसकत भासा को स SBS लेज़ � place atma, devon salashva. संसलीछ्त भासा किया जाता है deron sanslisht wahsa kiiya jatā hai कारा की स्व comparedashad dakshataha naam hai स्व steeds ऴ्चकšíस बाष啦 dones sampreashaal dakshatāventh भीकल्प कारा की सुळ'dhathah bhāsāya आप्रीज्गम करतlov sūdratos जात्टानाम ढख्चता है karathu chhāra naam dakshatā hai ती करने का का थान की की कै ब्हासया प्रोथ स्द्डय की थे ब्हासया के ब्रियोग सूथदता का रही के ऐझ।ंकं ब्हासयाँ प्रुवाशा � chilli वी ऐइआप करे की ब्र sol वाशा का P понимаю वंगत उब क najी किसब्यों य Tousं इस रही के वितासि मिल साच्या के सब से ठय तेखाया रहा है, के भासा में डूनीया है, धूनीयो को है है, हमाप कैसे उचरीत कीहहें, कैसे वरद्माला का निर्मार कीहें, कैसे उसमें सोर और वंजन की वाड कीही रहें, करें, कि बासा सुथताआ प्रिओम, चात्रानाम दक्षता है, बालक को हम उतना प्रवीड कर देते हैं उतना उसे कुसल वना देते हैं, कि उसे बासा में, पदों के प्रियोग में। गद्यानसों के प्रियोग में, वह प्रवीड हो जाता है, वह कुसल हो जाता है, उसेreami prikāra ko bhāsā me padhne me thrutiya utpanna nahin hoti. युस्रे भिकल्प में बात कर रहा हैedral sawwaah asse bhasa praeogam karthumphone meen bata... यस स्मक्ठ्अश्रन दक्छता हात मेimaris sampezran dakchatah kee bata me दारा努्रवाहुउ usaabbhe zara prawhauHaung महमारा बॉलग यों hypara baladkt johe दारा प्रवाह के सात भा� politiciansya bhasa kab vi O using चाठर खूऽ हो ढँया hai साथ चात्र को भासा मे वह है, प्रविन्डता वासिद्धास्तता जो है उत्रिक्त हो गई है, बासा के कवसलों का उसे भिकास हो गया है, कर है किसी भिकल्प में बात की जात्र है, कि दोस मुक्त लिक्तुम चात्रा नाम्दच्ता, य fold वो में की और भseen बालक लिक्तुम् �密 मुक्त दोस मुप्तुम । लब लेक्ध कंउसल करते समः को चात्र के � rebellion । वो भो �我有 दक्य ऑक्झ, मैं, 59 तो आई सी बात तो होटीे ची। खाद्र के द़ारा भासाथ दक्षता हम उसको केटे हैं कि बासाच में लेक्शन कोँसल के ताछ तुशे किसी भी प्रकार का बिकार न नहो और लास्ट भी कल्प पपर ये दिया थी थार्चा करें तो आप देखें क्यारें कि औरत भोद है तुम भासा याह प्रियोगा है, कर तुम छात्रा नाम दक्छता है, तो देके बडी महत्पोन वात है, पहली बात तु कहा जारा है के आर्थ भोध है तुम, के बालक को हम दक्छ तभी संप्रेष्टन दक्छता, तभी जब उसके अंदर भावोध की च्वम्ता भिखषित होडाती है, बासा का सही प्रियोग करना स्रूकर देता है, तब यह में के लिए बासा में प्रियोगत जो वाडन है, जो पद है, उसको प्रियोग करने में, बालक के अंदर एक दम दक्छ, भासा को बालक के द़़ा सीख लिए गया है, अब उसके वारा जो है सुर्वेंजन के बिकार में, वेडमाला के गयान में, किसी भी प्रिकार का जो भे बिकार नहीं रहे गया है, तो इसी इस्टरान से दियम देखें, तो भिकल्प टी जो है, सब से माद्र पूँड है कि अर्थ भोद है तुम भासा या प्रियोगा है, कर्टूम थाट्रादाम दक्छता है, यह देब बालक के अंदर अर्थ भोध की छमता का भिकास हो जाटा है, और चातादाम दक्छता कर्टुम चाटर के दवरा, अप पूरे प्रस्नको पलेः समजने का प्रयास करेग, तो निश्षित रोपशे यह दी अप प्रस्नको समज लिया है थो आप अप अप अपनी उतर को बहुत असानी तरत ते दे सकते हैं, आगे आए आगले प्रस्नपर हम लोग चर्चा करते हैं, बात लेकन को सल की हो रही ह और क्रान कивसल्फ्ומרusesal-先生 करहे कि लेक्धखिडिये क्क्र विकास समगThree pleasures material of stone found लेक्धखिडिय क्या फि Canadians of stones found कुक्धखिडियतू अब दार ॡू tych transparenvation प darkest past déjà has is most essential क्या क्बते孩子 displays कि लेक्धिकजिय क्या विकास समच्रत्फ्ומר therapies शिच्च का हम उखिता हाँदारा है, एक शिच्चक का मुखे, आदार क्या है, मुखे करतब क्या है, क्या करना च्ये? यदिब लेखशाल काउसल का मूअजा थी या घर्� tweetingौर ख़ृसी थो आवा途गpe meanings to the औरने, काल ऴर्यादा की बात, जो उसमे बिराम, येटि, लाए लेए की बात की जाती है, इसका द्यान लेखन कोसल में एक सिचक का मुखिकर तब बताया गया है, किही येटो नहीं है, करे कि सुंदर हस्ताक्छर है, करना, अस्त्म्यारत्या लिपि करें के दवारा लिखा ग़ा लिपि करें किषके बात कही जारे हैं के ब्याख स्वण दंदम भाव अभी व्वेक्तिम थो क्या ह्नाच्ये भ्याग्या ईं ब्ताँें अप भतात ये खोनाच्ये। तो लेखन कुषल समग़े है, शिच्चका कुषलम, भाव अविवक्तिम, सब से बडी महत पोड़े होना चये, कि सब कुछ नीत होना चये, लेकन लेखन कुषल के साथ जो लिभी बद है. जो भाव लिभी बद है, उस में भावाविवक्ति होना, अगे देखें अगले प्रस्नपर आये, अगला प्रस्न आए, यहापको बहुत अजने से देना होगर, यहाव से एक प्रस्न, हम कईवार देखरे है, कئाईवार हीवस्न बन रहा है, अपके बीच में यही कोहई भालक मोख भदिर, सामा निता हैसे बच्चे मिल जाते हैं और यहापर लेक्हन, कौसल, वर्दनार्त, कस्स आप सक्ता भवती आप देके बारस्वरकार के दूरा मुक भदिर भिद्याले चलाए जार हैं प्रतेक नगर में उनकी भिवस्ता की गई है मुक भदिर सब से बड़ी बात यह होती है कि जो बालक मुक होते हैं वो बदिर भी होते हैं बडलब नात उनके अंदर सुनने का कौसल विख्षित हो सकता है नात उ गयान का कौसल मलव मुख और दोस रूनेंडरियों का अबहाव हो जाता है और आईसी इस्तिती में आप देखिये एक बढ़ी महत पोड़ गतना आप को बता हैं हमारे एक मित्र हैं उनके दो बच्छे हैं लाहावाद में ही हैं और दोनो जो है मुख भदिर और आप सीभि लाइंस में आप देखें एक विद्याले है मुँख भदिर भिद्याले है मैंने उन बच्छों को खुड देखा है और वाखई मैं आप विस्यास मानी है को इतने टेलेंटे लगके हैं अकिर उनको तिच्छा दिच्छा दी कैसे जाती है वहां का पतन कोसल क्या है विकार है कही श्रों एंदरी का भिवकार है तो कही जाने एंदरी का बाव है और इनके लिए जो है लेखन कोसल के लिए क्या महत्त पूड है क्या करना चैये करें कि समी चीन सब दावल्या हाप रिएगा है सुंद्राने एकष्त अच्ट्रानी सुंद्रा एकष्त अच्ट्रानी भिछारा अँम ऴ्य रिगटा है प्रटी कात्मत भासा।शांकेतिक बासा तेख चीज भहात सुखीए सांकेतिक भासा missing sabdaw publishing उनकeffo my Pathya यो भाद्सा है, वpersabdawliya 1917 अब पर सांकेतिग बासानेहIsabdawliya उनी नतष बाद्धाए ofunisabdawliya की माद्धिम से जो बासा है, बासाएственно printers तो सांवंकेतो, आप पर yeah% तो e lionsेकसळताने हैं, तब भी सबडाउलि क प्रिயो ख़रे है, उसी से बच्चा offeringedo students astronom साथा... तो क audiobooks । कहने श्तौट பू嫁 तो तो सार्र छिएा? बजे को से अहुनное विखर्ते जा आताद रहा से? और सकते। क्तिछ सार्र छिए you rehoutcata ई�工作 progress छरे क整 Ryan वेडाने गतिए। मेंने रहा बबबज teenagers अनी कर वी बबभ� cabinet तो बिकल्पो में से आपकी च्यान्ता उतर है, ये तो बिकल्प आपकी उतर नहीं, क्या हो सकता बढाँई? करे कि लेकन काउसल के बिकास के लिए क्या करना चाहिये? बच्लब प्रती का अतमक भासा का प्रियोग करना चाहिये? अप इस तापिक की च्रचा फम लोग पड़ेंगे? जब द्रिष सिष्रभ ब सादन की बाद करेंगे? तो द्रिष सिष्रभ ब सादन में वहापर दिभ्यांगों कैसे हमें सच्चा देनी चाहिये? कैसे उंगो पटनकार में तलन करना चाहिये? अपास करने सлось शभाहर थी लिग सब वैंबा Avoid, तबचन Ellen बात है koyगह दल म ख़ा handwriting दल दल हैंगेग.ाँख़ा सKI जब स्वाथी ने है безопасना सुम्थाlinkु प्र हो साँउचताई गॅखूईए है ख़े प्रछछ zust्या ही. GON अगगे अंटारी अप आप खमême कुवता हों भे समप सब नमे शम्य चोला बमें भप होगो सतँ संप house उयां झोंगे अं अप आप �ichtetहनोत कर सरचा खे आब ओवौछका वी। नी� Truckers this is one of these questions that we should consult on next topic. How is the question? and this question is extremely important. जो स्ब नजाए तर हम लेखन कोसल छर्जा कर्टें अडिस का मलप कक्ष्छा मैं हम लेखन कोसल पेड़ेंगे करे के लेखन परम परायायाम आद्द्यस, तनेस, चुकिम, समबदधम, आस्ति आब दिके, लेखन कोसल की बाद्खें अवर थब हम भाशा को लेकं कौँसल के रूपने पर्योग करते हैं, कोंकि यह हमार आनतिम सोपान है, भाशा को सीकھने का यह आनतिम कौसल है, सब से कलिस्ट कौसल यह माना जाता है, के लेकं कौसल, तो करें की लेखन कौसलक के प्रियोग से बंदित यहापर चार भिकल्प दिये गये है करें की भिराम चिन्दा नाम सम्यक प्रियोगा है मुझे लट्ता है की इसका जबाब आप रोग, बहुत आसानी से देंगे करें की समी चिन सब दाओली कत freaked विचारा है और कल्पना है इस में से कुँन सा भिकल्प को हम साई मान है संजू सीं बहुत मरग बईगत तो देकी, पहले भिकल्प पर यह ते अप चर्चा करेण तो करें की विराम किस्ना नाम सम्यक प्रियोगा है कितना बडिया प्रस्न है, एर हमारा लेखन कोशल कया ख़ठा है, के सबसे महत्पूंबात है है, कि अखिर लेखन कोशल में आप द्यान कया दी आद्गाता है। तोडी चचर्ची अचपर करहेंगे हम, तो सब से बडी चीं ते है कि लेखन कोशल के अन्तर्गत न, तब मेंत्ोगत मुख़ असी सबते महत outfits के अन्तरगत सबसे � app. तो करेसके लेकनौसल के अन्तरगत सभ से महत सकय ऐस का मआथ तपूर the whole bull, अफता था था प्या थाम भाषी ठयान दीगा था कि compute Woodwear interface that is known यह एह आप प्रष्नंक अुठ्टर देद हैं कि भिराम चिन्ना आजं़ सम्यक प्रीयोगा है. भासा मेग यो मबाववेखत हैं उस में भिराम चिन्चान एक चमुचित ग्यान हो। अद्धाँ चान्छा knocked out दक्छता कर अड्ख्याण होना चेई यह यह यस प्रकार का प्च्षद भीकार जो है बहासाक के गद्द्धान सुद पट्द्याँच में नहीं हूना चेः ऐए और सबसे बोडी छीजे जाद जाणते हैं भासा के गद्यान सुद पद्यान्स में नहीं हूना जेए और सब से बड़ी चीजी एक चीजा जाद जानते है क्योंकी लेखन कोसल एसा कोसल है इस कोसल के अद्यम से बच्चे के अंदर भालक के अंदर मूलिक्ता का जान होता है अप देके अभी आप सम प्रे सचनता की बात हम लोक करते थे दख्षता की बात करते थे तो यह अंद्दिम कोसल करता क्या है बालक के अंदर भासा में मूलिक्ता को जाग्रित करता है जो उसके मूलिक्बाव है वह प्रगट हो जाते है तुस्री चीज नवीन स्रिजनात मक्ता का भी ज्यान होने लकता है चोटी चोटी पदों की रचना का भी ज्यान उसके अंदर होने लकता है तो इस तरा से यह बडी महत पोड चीजे है आगे चल कर के हम यह भी दियान देंगे कि लेक्शन कोसल के अंदर गत है अगे ज़ा अई हम लब पड�त बहसन ल Alabिशन्झ कोसल इस मिसक्तिँ अरऑीorder जिस आगे कि मिररी अंदर कहँता है थु सब चता है आगे और आगे ज़ा हम लोोक प्रस्न लडकफ है निस्चि तुछ़ रो� cave बह्डम तुई of a go well भाचा कुशल संदर्वम सत्यम न tears करः की भाचाकुशल संदर्वम सत्यम न oy दिक� Haj एब एकलप there thoda सानप्रस्न को हमे लक्ता है skaraba के आब आप को ab aap ko भाचाकुशल की बात ہے? afaasakausal ki baat hai? कोई की भाचा को पहना क Bolsonaro? करः की acceptable बासा को अःमे पशना क्यसे हए उफापने मभी खेंके आण धूल से र थां वीं23와 레�दवाग。 पचए रव कितीग listeners from the country has expressed anyorts Introduction from the country has expressed an awe. बासा को कोंआण söz़ngā ौथे वासा कोंज्या ैहंके माधनूखर यागां अआआिआईख ॉपर chuckles्ति एमसे आवत Friday 31st Dec. थो पहला प्रस्त का पहला बिकल्प है एक अपका बासा कोसल बिकास आर्त है बेव्हार आप एक च्या है क्या हूँना च्ये बही आप बासासि धानत प्रदाना है. अप प्युजार ता हैजा है कि ज़ान्त प्रदानगे नहीं है अप लिएगे बहासा कौसल के बिकास में, ब्योगार की अपेच्छा शिद्डान्त प्रदानगे अप देखे अपके प्रस्न क्यों गलत होट्याते हैं आकी अब के आद्ट mitigation isUNO पर पल बवाश र developed capital आप बवाशा सीख रहीं आप उथर दे ख Casana तो निष्ट्रोब से यह भात तो सत्त है, कि भासा कौसल भिकासारत, भासा कौसल के भिकास में भिवहार की अपेख्षाष भासा सिद्धानतों का प्रियोग होता है. तुसरी भिकल्प पच्चर सा अप करे, करे की आला, बाला मिस बालक एग, स्वान, भासान, पात्ठन, लेखन, क्रमेद एव अदियनते. स्थी भिकल्प पर आए करे की पात सा लासु, पात सा लासु, पातनम, लेखन कौसल योग क्रते बलम देयम, करे की जब हम पात्टाला में, भैसा के पात्टाला जो प्रारमभि कसतर है, आप से कहा, कि तो विद्दिया लाई शुरुप प्रदान की एगे है, जहां, पूरी शिच्च्चा दिच्चा संस्किद भासा के हमाद्टी दिजाती है, और एक एसी शिच्चा होती है, जहां, पर जिसको पूर्म आद्दिमि कसतर कहा जाता, उब आद्था थी शिच्च्चा ऑग अद्था निए शिच्चा को, शद्चिद भासा को शिच्चा है, तो करे कि पाँत सालास उप्षनम ले कहन काउस्लिए करते भफम देया है, पाँत सालास उपाथ सालामखा हूँँ, पफन काय्सल के थात है, क्या क्या जता क्रते बलाम देया बिसे श़्दल दिया जाता है। उपर उक्तान सर्वान काउसलान परस्पर संबद्धा, अईही भही सब से महत पुण भात है। जितने काउसल है, नहीं सब एक दुछ़े से संबद धें, अर यही बात यहाँ पर देखिए क्या कही जारे है कि बाला हस्ट्रवडम, भास्रडम, पतनम, लेकनम, अदियन्ते बलक इसी के अदियन मतलग तो यहाँ पर यही भिकल्प आपका जो है गलत दिखाई पर रहा है. आगले पर आप आप आप प्रस्न है, हम बहुत महत पून है और मुझे विस्वास है, कि इस प्रस्न का उतर आपको जानना जाये और यहाँ से बराबर प्रस्नाता है. हमने इस तापिक को यहे यहाँ पर चेहन किया है, कि देखे बहुभासा बाद, बहुभासा बाद, और दुसरी तापिक समावेशी शिच्छा, समावेशी शिच्छा, तो बहाई कुई बतायेगा, संजो सी भी रा बतायेगा, एस के सिंग, क्या है समावेशी शिच्छा, आज भारभ्स सरकार का सब से बढ़ा प्लाब यही है, कि समावेशी शिच्छा की बाद की जात्ती, थिया भी मेहां Myers Neem प्हतेकोगए, थिया दीखे अजी improvement न preocupीं कही। यही न radically तुछ मुरसोोंगा। All the जो आईतरन्द करनाच्छतिय ख्या क्या? तु Comme Ever Mandhi Karyacharana Prama Dan切inya��। ंझी आप翊टी करना तो अचला तो थे बात है, और या YOUKALA, तो टेदिता,Talk, get together, है क débpoint, है बफिस मनो�井 actor, में वह एक देा पढ़बजल! वद्तां की पुर्ति के लिए, समर्थ बच्छोंके साथ भैप्ट कर के या बैट्ठा कर के जो है, उनकी प्टाई लिखाई का खार की आजा ए. यही समडावेशी कच्च्च्या का उदेछ्च जाहिये तौ, करीेंकं यह बिकार है, करीें कि लाफृ आप sneezha khashna Minhu अप्प nelleशन तक्यडियो 好तर आप, थिन्बने इहा false यह स मावेश intel यह स्ट्दियो turns अपटियों रावो मैं नप Run ्स्प्छीयों... करें कि एक समावेसी कच्छा है, और भाला अस्मिन अदिक प्रमादान, मलगवा भालक अदिक प्रमाद मिस भिकार युप्त है, या पिष़ा पन है, असमरतता उसको मान लिजे, कह तहाँ आप को दिखाई पर सकती है, परने में दिखाई पर सकती है, अरी लेकने में बिकार दिखाई पर सकता है, भासर में दिखाई पर सकता, काने का ताडपर यै क्ह रजगां जोए उसके प्छ्श्डे पन का, लख्छर दिखाई पर सकता है, तो इस लिया अप ने बिकल्प एं भी कहाँ गा, कि भाई सरवे या पी, अगला प्रस्न आप देखें ये भी प्रस्न आप देखें बहुत महत्त्पूँड प्रस्न है, और मुझे लगता किसका उत्तर एक रोस आप को दिखाई पर रहा है. इस प्रस्न का उत्तर आप आप देखें सकते है, पहले तो आप करें कि देखें, प्रस्न आप का पहले पड़ लिजिये क्या कहरा हमारा प्रस्न है. करें कि दोस पूँँड पत्हन अभ्यासस से करडे सु अत्तिन्तम कारनम भवती. बढ़ब एक सिच्चक और वह बच्चे को पत्हन काउसल का भिकास कर वारा है. और पत्हन काउसल के भिकास के लिए आप न से देखिये, वह एक अएसे डोस पूँँड काउसल को, जो रहे ख्छल में निरदिस्त नहीं है. और वह उसकाउसल का प्रिज़क रहा है, उसी डोस को आपको बताना है, कि आखिर यह काँसा डोस है, जिसको इस काउसल में उप्योगी नहीं नहीं आना गया है. और वह आपको पग्चाझडना है, अपने भिकल्प को में, तो पहला बिकल्प कहतारा की बहुव भासा गयणम बहुव भासाग औत बासाई विविगता इस पर लोगो नी चरचा खिया है के वहब शिछच के दुबहारा बहुव भासाका गयान करया थारा है यह आप पतफन दोस का एक महत पोड विकार है करें कि दीबसाषा गयानम यावीए दोसविकार कि पठंकोसल का नहीं समझ में आना है अगली एदर सनिदानम अख़वापठने चच्छु अख्चरा सनजुगार्थम अगली एदरषनम दिखि यह एक पठन कोसल का बहुत बड़ा दोस है बच्छे मे आप भाव भोध विख्सित करें बच्छे मे सुथ उचारन का आप ज्यान कराएं लेकिन बच्छा खुद उसको पहँचाने आप उसे गलतियो को इंगित नकरें आप ने देखा के अभी पिलि कच्छा में हम लोगोने जो है जो है एक प्रस्न पर चर्चा किया था जिस में उस प्रस्न का नाम क्या था? प्रतिपुष्टिकर बच्चे के अंदर बच्चा भासा को कितना सेखा है आभी क्या क्या कम्या है इसको के इसे ढ़ोर करना है पहाच्छक को बालग के दوार पर किसी फित्र्कार का अए सा निव्डेशं की वात नहीं काईती है वाव जो जो कमजह वोती है उस कमियो अवह सामोई कक्ष्चा में दूर करने का प्रैयास करता है तो यहापर अंगुली स्प्रीः दरसनम अंगुली यो के माद्यम से चिणनित करना जो है की बच्छत यहां पर जो है यह सब दोस है, यह भिकार है, यह गलतिया है यह दिया यह यह आज चाजचच की दोरा किया जारा है तो यहां पर निस्चित रूप्य यह दो स्पोंड प� time of practice के अंपर गताएगा और यह भी कलप हमारा सफी हो जाएगा तो आज हम लोग इतने ही प्रस्नोपर सर्षा करेंगे और एक चीज अगर आपको बतादे कि इस में जितनी तापिक इन सारी तापिकों की चर्षा मैं कल की खलास में करोगा सबे लोग सूलनें आज कच्छा में मैं जो कच्छा की खलास होगी उस में एक गद्यान्स लाओंगा और उस गद्यान्स को आप को प्रस्नद देखना है और प्रस्नद निकालना है कैसे वहाँ पर भी हम काम करते है कल की पूरी खलास जो है इसी प्रस्नोपर आदारित रहेंगी अगर आज की कच्छा में हम लोग बभासा को शिकेंगे किम की बभासा की भी प्रक्टी की सोनी जरुरी है कुई देखे हमें 3,25+, करना है तो हमें जो नो पोर्सन को साथ-सात काम करना है तो हम लोग तो है आपनी कच्चा में 2-3 की 3-4 उस में प्रयास करेंगे और आप लोग गव्ड़ाएगा मथ कभी गव्ड़ाएगा मथ केवल कच्छा में बने रहने का प्रयास करीए और मैं भिस्वाज दिलाता हो की दो चार अब भ्यास के बात संसकत भासा आप को भिल्ल्कुल सरल लगना सुरु हो जाएगी जैसे-जैसे आप आप आगे बड़ेंगे वैजे-वैजे आपको हर तापी एक तो आपको दाईरान इसच्छित हो जाएगा कि संसकत के प्रस्नत कना कईा से आजते यही से सारे प्रस्नबनते, आपको यह सीज किल्यर हो जाएगी, प्रस्न की प्रकित क्या है, प्रस्न मारा पूच क्या रहा, आप देकी हर साल के प्रस्नबहीं से बन रहे हैं. तो गब्राएं कदापीने, दहरे और पेसिन्स के साथ मेरी बाद को सुने, आपका मारग वेहतर होगा. तो बहुत-बहुत साथबाद देर सारी सुप्रावाया.