 Hər vaxtınız qeyr olsun, dəyərili kanunış izləyiciləri bizim üçün ənəb-i olmayan bir vaxtda canlı bağlandığımızı kanunış studiyasında sətəqdini gedik. Bölkə gündəmi çox zəngindir, zəngələyindir, inni zamanda üzücüdür. Bu gündəmi nəzər salamda istərisəməz, təbii ki, Qarabaq Qazisinin salir üstəminin artıq 41 gündür acılıq aksiyasını davam etməsi ilk öncə ya da düşür. Bu bizi çox üzür artıq Qarabaq Qazisinin gələbən keçmiş icra başcının. Əslində onun silahdaşları, o dönəmin, xüsus ilə sən yerdə olan insanları başkent qəhramanda hesab edilirlər. Bizim Qazisimizdə qarşıbın nasibət çox təsqlar olsun ki, davam etməklərdir. 41 gündür artıq Qazisimiz acılıq ilan ediləyib artıq dört gündür də bu acılıq qurazula çevirilir. Hər an, hər an insanın həyatını etirməklə bir kəsi var. Ələ, bu iki vəlişimizi də məsəri ilə başlayacaq. Təbii ki, bugün biz bürüsil görüşünün sonucularını dəələndirəcəyik. Son günlər, parlamentə təqdim olunan media haqqında yeni qanulla həsini dəələndirəcəyik. Vəlişimizdə həm siyasəcçi var, həm jurnalist var, onu görə, düşünürəm ki, təxnini 1 saat boyunca izləyicilərin üçün maraqlı məqamları təqdim eləyə biləcəyik. Əziləyicilər, qonalarımızı təqdim edirəm. Mənlən, sağ tərəfdə yeni zaman partiyasının sədri Musa Bəyi Halaza da bizim efirimizdə, Musa Qayrı isə təqdim edirəm. Parti yeni zaman partisi, bəlkə reziləyicilərimiz üçün yeni adı olsun. Parti haqqında da Musa Bəyin fikirlərin isə təqdim edəciyim. Sol tərəftə kanalı şurnaliyiz gündəm qəbər saytının təsisi başlayıda qoru şirin cərbə. Şirin bəyi qoş gördü, Musa Bəyi qoş gördü hissləri, hər başınız qeyr olsun. Bəlkə də Saleh Bəyin məsələsi ilə bağlı cəmiyyətin müqtəlil təbəqələrinin artıq bundan bağlı mövqələrinə bilirik. Və sizin dəv eləşimizin əbəlində Saleh Bəyinlə bağlı fikirlərinizi eşitmək istəyirik ki, bəlkə də bu məzi susan rüjdanlara bir təsir olsun quynki eləşimizin də, bəlkə Saleh Bəyinlə bağlı bir adik ufak gələrləyə bulundu. Buyrun, Musa Bəyi sejdi də Şirin Bəyin eləşiniz. Sol savun. Artı qeyd eləyənin iskimi bu 41. gündür ki, qaraba qalisi Saleh Rüstemov azı vaqsiyası kesilir və kritikəddədir durumunda. Bəlbət də mən Saleh Rüstemovın bir qaraba qalisi kimi, Azərbaycan ərazı bir təvliyə uğrunda vuruşmuş bir insan kimi, Saleh Bəyin azaxlıqa çıxmazsını istəyərim. Və əsə belə, Musa Bəyin orada saklanılması işte düzgündür. Aqı, niyə də biz bir umanistliyə köşkəlilməsi, niyə də Saleh Bəyin azaxlıqa çıxmazsını istəyərim? Çox təşəkürlə, Şirin Bəyi sizində fikirlik üçüdəki. Sol savun. Biz də izləri salam yərəm, siz salam yərəm. Təşəkürə yərəm. Mən, təşəkürə yərəm. Də mən, Saleh Bəyin təpsiyi aslında düzgündür, hakimət özü qəddən onu həksi edəndə, ona ismələşi qaldrandı, onu tam eləndə bilməlidir ki, kimi vəniyəlidir. Onun həksindən vəri izlərimiz təsəkdir. Demək olar ki, günahsız bir həpsə olun. Onun bir günahı yok. İnsan həpsi de onun siyasi məqustana, siyasi məqustana demək ki, bu siyasətləri insanların haqqədə oləcək ki, təsəkürə yərəm, hakimət özü kəddən yərəm, həpsə oləcəkdir. Yəni, elə bir insanları vaxt üçün, onların ailəsinə gücü satan qələr, köməli eləyik, ona yürüdə bağlanır həpsə oləcəkdir. Aslında onun bir şey çəkəyik haqqışdır. İnsan bir ailənin başlı həpsədə, ona ailə sevdir, nəyin məqud, nəyin məqud. İnsan onun nəzaralı ona yardım etdir, Yəni, bu günlərin salim üstəmləri öz iradəsi də, öz istəyirə, beləyik məqudətlə örün mazda üçəsidir. Yəni, demək ki, artıq 41. günündür, bu da az bir müddətdir. Yəni, ardaq, ilə bilətik, artıq alamışım. Bu, hər qəzəndə ölməkədən bir yolda artıq, bu yolda siyasətdir. Yəni, burada hakimət manist artıq mazda, onu həpsizdən mazda tədiməlidir. Bu, ilmaq saliklər dönəmdələ, saliklərlə nələ bilətik ki, kapanır çorul qəcimi onu, uşaq günləsində bir məhdus ortudur. Bu, artıq ömüriyəm saktırdır, deyirdə artıqdan biləmələyətdir. Yəni, özümün artıq məqud. Üstə, oradan azarın bəlində, oradan artıq özünü yoğun ortasından. Attanda təsatını kərivalınan, uşaq kərivalınan, bir üş maşrın, yəni, oradan öyübəlmişət, şükür oradan salamat kaqır. Sonra təzdan onu məhdəmiət səşirlək, səni, nə bilətik, kədər kərtə bir şey başa düşündür, dələ, dələ, həngət zəniyyət, on azadə edirlər həbisində. Şimdi bu da ölüm ağacda belə inan, nidə, bu, artıq ölmək edir. Bunu də təbviş azadə etmək, daatın bir anat, səni, əslən, bu, ədəkətlər ölçədə baş verir, səni şəkəniz olma, o ilətəmamdır. Yəni, ki, mürsinə olun, niyə, dələ, hakimiyyətinin artıqları artınları düşək, dələ, əltiraf dünyada, artsana, dələ, yəni, dələ, həslində dövlətin adına dələşə getirir, bu ağalladın, əlçək, əli, əlçək, çox da yol verilmərsində. Təşəkürlət Şürün, bəyi bir dezləyəcəli məzələtdıran bin qoşuanların, Musa Qayyiv yeniz zaman partiyasının sədribə jurnalis-i Şirin cəhəfəreşitləyik edirlər. Dövlətin adına ləki gətiririz. Yeri gəlmişkən bugün gündəmdə olan ən önəmli məsələrdən biri də bürüsləyik görüşüdür. Bizini bürüsləyik görüşürsün, haqqınıza danışacaq. Də ki, saliv rüsləmdə ilə bağlı biz daha pürsətlən istifadə ediyək elə həm Musa bəyin adından, həm Şirin bəyin adından, hər kümətə müracət ediyək ki, yətər adamın ölümü bu hər kümətə mə qazandıracaq. Adam ölümü ilə təbii ki, biz daha dövlətimiz adına, azərbaycan adına onsuzda problemlər az deyir. Azərbaycandan bağlı bəyin aqqa bir yəsdə, biz qırt dört günün savaşdan sonra hələ də bəyin aqqa basqlarını alqın deyik. Etməyin bu şeydir. Fəh, elə bu basqalar altında da bürüsləyik görüşür girişə iləşdir. Sochi görüşünlən sonra, əslində, bürüsləyik görüşünün zamanı daha öncə təin olunmuştu. Gündən Rusiya yenə dövləyə girdi və sochi görüşünü keçirdi. Və sochi görüşündən sonra bürüsləyik görüşü pəsbəktifsiz deyirləndirildi. Amma gördən budur ki, bürüsləyik görüşü çox sənli atmosferdə keçdi. Bir siyasəs ki, istəyərdim ki, Musa bəyin bundan bağlı fikirlər mi? Eşidəyim, Musa bəyinizi dəyirləndirirsiniz. Bürüsləyik görüşünün sonuslarına. Məlidə bürüsləyik görüşünün sonusları bu mənədə ki, azərbaycanın istədiğində uyğun oldu. Yəni bu mənədə ki, azıbızan istədən uyğun oldu ki, azıbızan bürüsləyik görüşə, bürüsləyik görüşəsinin də ilə masqa görüşünün eynisi kimi bir şey alındı? Yəni, bürüsləyik görüşün də həmin məsələlər müzakir olundu. Azərbaycanın minaların təmzilənməsinin hətini ki, yardım. Və azərbaycanda ermənlərin əsirlərin qəriha etəriması, umanitar, yəni məsələlər. Və o cümlədən, burgulandı ki, 2020-ci il, 2019, 10 Noyabur və 2021-ci il, 11-i yan var. Və o cümlədən, bəyanatlarından iləri gələn müddiaların və 2021-ci il ilmalısı Noyabur sosu görüşün də götürülən, görüşləyən rəli gələn, götürülən öhdəylərin yerinə yetiləməsi. Bu da də edin məsələd ki, zəngəzur, qəhlizinin asılması məsələsi, kamriqasiyaların işlə düşməsi və sələdlərin delimi təsir edinmər kasiya məsələsi və qarşıda raziinin ümumiyyətlə, canı bu qafqazın və regionda o cümlədən sürlün bər qarar edilməsi və gələcəkdə sürsad işinin imzalaması məsələsi. Bunlar hamsı elə bu məsələlər əslində sosiali də də müzakir olunmuşdu və büristləri görüşün də bir daha bu məsələrin üstələrinə gəlildi. Əsas məsələ büristləri də bizim, yəni, demək olay ki, bu eyniyyə təşkiliyir. Sən cələri orda bir məsələ də var ki, Avropa birliyi, Avropa itvaqı şurasının sədri şarılmış el də, dedik ki, məşvərətçi bismində Avropa birliyi də burdakışlara gitmək istəyir. Sərədərin dimarkasya, dimtasiya məsəlləsində və o cümlədən manitar məsəllərdə və gələcik kandmikasyaların iqtisadı, dizayrət alaqələrinin yaradılmasında orda da özünün gələcəkdə konkret olaraq yox, amma ansısa investiya laxelərinən istifadə edə bilər. Yəni, göründüy ki, bu, həmin o iki bəyanat və sosiali görüşünlən sonraki olan tün məsəllər də orda eyniyyət dəşiliydi. Və bir məsələ orda gündəmə gəldi ki, bu sosiali görüşünlə tam deyilməmişdən və şarılmış el də o bəyanatda qeyd el almış ki, əslirlərin qeyri götürülən, o saklanılan insanların qeyri götürülməsi. Əslində bunlar saklanılan insanlarda öl, yəni, Muad-i Osman-ı Aqşə dövründən sonra Azabı Zənələsənə keçirilənlə, yəni, nəndi, diverisantlar, deyək, teraristlərinə deyilmələri, bunların geri qayıtəlması və Azərbaycan tərəfindən dört min, birinci qarao maribəsinin dövründən bu yana, dört min, əsriyin, itkin düşmüş adamın taliyyinin haqqında məlumatı. Və qaldı başqa məsələlərdə orda biz, posmun Aqşə dövründən sonra, bu ona görə ki, albışlıyırıq ki, bu soci və birisi görüşünün nəticələrin ki, burada hələ ki, tağlıq römiyyətlə qarabaq münakşəsi və əllanmır, status məsələsi əllanmır və başqa məsələlər əllanmır. Amma deyək ki, birisi görüşündən sonra, birisi görüşündə, artıq dünən aqşamda makronun təşəbbüsləyilən, vasitəsililən yenidən Kürkər əhbəri Azıbızın prezidenti İlham Vəlif və İrmənistanın baş nazi elini, qul paşiyan arasında ya gecə sağlarında yenidən bir görüş olur. Ələ o görüşün təfəruatları mən deyək bilmirəm, yəqi mətbaqda açıqlanacaq və orda hansı məsələlər müzakir olma, bu yəqi ki, burada da dəhliz məsələsi və s. Bir məsələ də var ki, onda qeydəyəlim ki, birisi görüşlərinə təsad və elən bir vaxtda Amerika prezidentinin milli tələkəsi məsələri üzüləmiş ağabeyi, Sallivan dünənləri Amerika İlmənistanın tələkəsi şurasının kətibi, məsələri təsvulər olsun ki, Amerika İlmənistanın müəyyin mənədə müdafiqdir. Yəni, bu mənədə görüşün arda kəstirliydi, əkməli əlumdur, qəbər verilmir arda görüşləyəm. Burada belə çıxıf ki, Azərbaycan tərəfindən bu son 16 Noyaburda olan səhrət münaqişəsi və bunu məsələsiz addım adlandırıq, bu bir sərəftən olmamışdır, mənlər tərəftən olmamışdır. Və provokasiyalar son qoğulmasını və Amerika'nın darlı bu münaqişənin süliorla hər olunmasında həm iktərəfli, həm də minis grub səhərçivəsində addımlar atacağını söylə. Çok təşəkürəyədən, Musa beyn. Detalları təbii ki, bürüsləyə görüşünün detallarına daxılacaq. Şirin beyn, jurnalistlər arasında, susu ilə bu medya qularlarında bu görüşün farmaqları, suaci və bürüsləyə görüşünün farmaqları, hətta masabələ ciddi müzakiləyə sərab oldu. Dedilər, dəvlətlərə bir masqla baxşı var, bir də Avropa baxşı var. Nəcə düşünürsünüz? Bu, bürüsləyə görüşünlən sonra Azərbaycan, Qarabaq məsələsində Rusiyanın hegemonyasından kurtarmak üçün müəyyən adlıqlar atabildi mi? Yəni, bunun fəsbəktini necə deyirləndirirsiniz? Hətta şiirə bir şey görürməyir, hətta müşimdə bir şey otururuz, Qarabaq arasında. Məsələsində, Rusya Rusistan asıl azaxh vəziyyətində ciddi məsələsində Rusya asıl azaxh farmaqları da ağır məhdi dəyirləyir, müşimdə görürsün ki, Bu, qırttır bir müəyyən arasında Rusya məsələsində, məsələsində, məsələsində Rusya asıl azaxh vəziyyətində Rusya asıl azaxh vəziyyətində Rusya asıl azaxh vəziyyətində Rusya asıl azaxh vəziyyətində Rusya asıl azaxh farmaqları da ağır məhdi dəyirləndir. Amma yenə də Rus kəldi, rüz qoşunu saldırıq, yenə də Rus burada rüz sözünü dəməyə başlanır. Yəni, bundan sonra inam olan bir şey, ansədə bir maniyətlə rəd edək. Rus, Fakdoğlu, ilgitsin, çox böyük maniyələr yaradığı, də bilərləyir, belə gözəklə. Qarqan ağrızlar bələr, quran bundan sonra da, ansədə bir suç mələm edir, məsələsində. Bu ki, görüşlərin də ya, məsələk bir əhəmiyyətlə, əhəmiyyətlə bir bilir. Aydın da, Aydın, çox təşəkürlər Şürin bəy. Musa bəy, elə qaydan yenə Bürsəli görüşünə Rusya Fakdarı bugün Azərbaycan və Ermənsdən arasındaki bu münakşəm deyək, artıq savaş halında deyin, amma ətəşkəs də zaman-zaman pozulur. Amma Rusya Fakdarı bizim 44 günü savaşdan sonra ən ahralı yerimiz. Bunu kimsə inkarə iləməz yəni ki, Azərbaycan gerçəliyində. Və Rusya Fakdarı deyəndə ilk ağlımıza gələn laxşın dəlizidir. Çünki laxşın dəlizində ciddi problemlər var. Və ətta laxşın dəlizində mən şahidlərlə görüşüncəm. Laxşın dəlizində daxlı olan Azərbaycan sərhətçilərinin aftanbirlərin üzərindən belə Azərbaycan bayralarını Rus sərhətçidir, nəxisində sütməramları kəsi götürürlər. Bürsil görüşündürə laxşın dəlizindən bağlı prejiden Dilha Məliyyibin aşıqlaması oldu. Və dedik ki, laxşın dəlizində heç bir pos yoxdur. Təbii ki, Zəngəzur dəlizində də bir heç bir gömrük posları olmalıdır. Əgər Elvənistan cargolara, insanlara nəzarət etmək istəsə, bizdə laxşın dəlizində gömrük poslu aşacağı, biz hər iki variantı aşıq ya hər iki tələftən olmalı ya da olmalıdır. Təbii ki, prejiden Aliyevdən gözlərinən bir aşıqlamayıdır. Cəmiyyətin bundan bağlı bir sosial sifarışı var əslində. Nizə düşünürsünüz? Bundan sonra laxşın dəlizi və Zəngəzur qərdoru məsələrinin hər listı qamətində nə kimi ilələ işlər gözləriniz? Yəni, bizim qeyrimizə söz vədkidir. Buna qədər Ruslar imkan verir riyalı var. Birisiniz, əvvələ, onu deyim ki, birinci qarabağ maribəsi dövründə və birinci vətəmaribəsi dövründə, yəni, ikinci qarabağ savaşı dövründə bizim şəyyətlərimiz var uçmündən qədər. Azərbaycanın ərazi bir tövli yoxurunda şəyyət olan bütün şəyyətlərimizi Allahdən rəhmət iləyir, onların ruhu qarşısında başəyirik, azələrimizi Allahdən can sağlıdır iləyirik. Və demək istəyirəm ki, azərbaycan və bu birinci qarabağ maribəsi dövründə, yəni, bizbətə maribəsi adandırmızı dövründə, müəyyən məqamlar var ki, mən isə biləm ki, nə baxsa ictimaitə belə olayaq, mələkədə belə olmayıq, nə baxsa, mən isə biləm ki, burada hansısa bir müəyyən anlaşmalar olur. Və qususuyla Rusuyla, Türk arasında müəyyən anlaşmalar olur. Və maribəni süs-süs ki, azərbaycan orsuddu, azərbaycan əskerləri, azırsa şəhirlərin hesabına başa gəldik, qazilərin hesabına biz qalip gəldik. Amma isə biləm ki, nə baxsa belə ki, ictimaitə beləli olayaq, cəq bu məsələr, hansısa bilən anlaşmalar olur. Və mən Rusya'nın burada hansısa anlaşmalarda, azərbaycanın xiyrin tuttuğunu istisnətmək. Və yadınızdan isə Putin-də valda görüşündə də bu söhbətləri ilədir. Bilinci başlayan, bu mərifənin yedən yolları və azərbaycan prezidenti, əlmənistan prezidenti Avropada çıxış eləyir və deyik ki, dağılık Karabal, əlmənistandır nöqdə. Azərbaycan prezidentin Rusya prezidenti Vladimir Putin, dəvət eləyir Rusya və valda qulbuna çıxış eləyir və Rusya prezidentinin iştirakilə. Və orada deyil ki, Qarabaq-Azerbaycandır nöqdəş arəzm. Və sonra nə olur? Sonra Rusya prezidenti Türkə prezidenti təyərinə görüşlər olur. Və bundan sonra da Rusya prezidentin çıxışında deyil ki, əlmənistan nöqdə bu muharibə azərbaycan torbaqlarında gedir. Yəni, Qarabaq-Azerbaycan nərası. Mən savəliləm ki, Rusya tələftən qoşməramlı adımları. Qaldığı sürməramlan orda iləşilməsi, Rusya tələftən qoşməramlı adım? Yəni, bəli. Yəni, bu məyanda ki, Rusya və yadınızda da o vaqlar ki, yəni, muharibə azərbaycan arasına gedir. Yəni, Qarabaq-Azerbaycan torbaqlar. Amma həmin dövürdə sizin Amerika prezidenti Biden'in, Amerika da seşşərəfəsiydi, Amerika prezidenti Biden'in, Amerika nın o cümlədən, yəni, elit asında məyət, senatarlar, qangreslərin bir çoxlarının, yadınızda da azərbaycan haqqında bəyanatlar. Yadınızda da Türkiyə haqqında bəyanatları, yəni, Qarabaq məsələsi nə görə ki, azərbaycan Türkiyə bir iləşi və Qarabaqda elmənləri pırırlar və s. və s. Bu bəyanatlar var i. Biden nezə bəyanatı deşi? Biden qırırlar, bəyanatı dövüldü, elbət də yəni ki, Biden də elmənis tanı, və ki, bu məsələrə son qoyulmasın, dağlıq Qarabaq məsələsinin, süluyoluna həlq olunması məsələsin, yadınızda da bu bəyanatları verirdi ki, orası saliyoi bu həlkarın heçfəsi təşimdə və son qoyulmalı sürülür. Yəni, bu diplomatik yoldan deyirdi. Yəni, bu,diplomatik yoldan deyirdi, amma, WHY quandə assuming-azerbaycan 30년 əlkar altında olan mall Rover k 미 nə bizimiz olduğumuz Avropa şurasında ne athan folklore, nə də hə 느�manda vələt sahilən amyika işxal orunana qarşı də biləmdir, düzdür. Yəni, eşcim o kömə iləmə yoxu idi, dəm zədən? Aqlısız. Mən bir şey sizdən soruşmaq istəyirəm. Şirin məqqə edəcəm təbii ki, siz nezə düşünürsünüz? Yirmi yettisentiyabırdan, on noyabıra qədər olan dönəmdə Rusiyanın kırkdır günü savaş dönəmindəki davranışları, əgər nəzər alsak ki, Rusiya bir kün məhələ də Cehün Bayramılu masfiə gətməsi orda görüşlərin olması və aşağı yoxarı bəyanatlar var etm. Amma Rusiya, yedi ki, orda Ermenistan arasında yətirirsa başıma, bunu bəxişləyirəm, bütün səviyyəsində bu bəyanat veririz. Rusiyanın bu məsələdə insifiyyətən, kenar və qalmasın. Və sizin məntiginizlər istəyirəm, sualı formalaşdıram. Rusiya bu məsələdə, Azərbaycanın fizorini, Cəbraylı, bu bağlılığında zəngilanın geri qətməsi rəmalı olmalı. Bəli. Şəyə də, şədən sorunca... Şədə də putin dedi ki, mən paşirini deyirim ki, sə nə istəyən? Şu Azərbaycanlar yaşamayılmaz, bizə nərasil olmuyor. Hə, mən elə onu sizdən soruşmaq istəyən bir partiya səvdişimizdir. Ölmətim müsa qeyt. Rusiyanın bu adlım necə deyələndiririz? Bu Azərbaycan sevdə asılıq mı? Yoxsa ərimənləri cəzalandırmaq mı? Rusiyanın qiyap politik maraqları mı? Rusiyanın canı bu qaqqazda zəyqləməkdir olan hər bir nüfuzunu bizdər güzləndirmək ki, sizin deyələndirəmək çox maraqları... Sözsüz ki, dünyada qiyap politik maraqları sürülü təşir. Və istəyir Amerika, istəyir Rusiya, istəyir bütün dövlətlərin özü qiyap politik maraqlarını bulur. Və sözsüz ki, burada qiyap politik maraqlar var idi. Sözsüz ki, Rusiya, Azərbaycanla münasbətlərinin daha yüksə seviyyə qaldırmalışdı, daha yüksə seviyyə dolmasın isliyi və sözsüz ki, və ərimənlərinin cəzalandırmaq sevayı. Və bunlar hamsımızın xeyrimiz olanlar idi. Yəni, siyasətdə, real siyasətdə xeyrimizə olanı istifadə eləmək üçün xeyrimizə olanın tərəfin saxlamak lazımdır. Mən əsab edirəm ki, real siyasət bu dülət. Və bu bizim xeyrimizən səlmiyəm. Yəni, mümkün olanları yallaşdırmaqdır. Yəni, bu bizim xeyrimizən səlmiyəm, niyə dəstəkləm, yəni? Neyi dəstəkləyir? Və qaldı sualın o bir isyasi mənələ demədim o kari torməsələsin, istəsəniz onun üstünə eləri. Yəni, əgər burada Rusiya nın bölgədə sür yaratmaq təşəbbüsləri, Rusiya nın bu səhədlərin dilim təsə demarkasiya orta ilki el olunmasını, bölgədə uzun müdəli sürün olmasını kömə eləmək istiyizə, bizim mənəsək əsəb eləm ki, bundan yararlanmalıyıq və münalqışlamalıyıq. Və. Sox təşəkür edəm. Bizləyəcələrin əzələn çaktırdan iki haladırda kanun çəkirində zanlı bağlanfıdır və ilə işimizin qonaqları, yeni zaman partiyasının sədri musaqayıb və gündəm xəbər saytının təhsisi başarıdaq doğru Şirin Cəfərdi. Şirin Bəhsizdən davam ediyək. Mən istəyədim, Qarabağla bağlı bir sualda sizdən soruşam. Mizə düşünürsünüz. Sizin də zaman-zaman məhvuhatda tənqidi yazlarınızı görürük, bütün ölkə gündəminin bağlı yanaşmalarınız bizim üçün aylındır. Sizin dəyələndir mənizi necədir? Artıq savaştan və 44 günlük savaştan sonra Qarabağla ki statusu bir jurnalist dəyələndir mənizi eşlmək istəyərdim. Yəni, çünki soç görüşü arxada qaldı, birisi görüşü arxada qaldı. 44 günlük savaştan sonra o şanın zəfər günü arxada qaldı və hələki gündə bununla zəbt olunur. Yəni, Azərbaycan bayrağı deyirdilər, kən kendini asılacaq yoxdur. Qocabən, Qocaalı, Ağdərə, Kankerət olaraq gündəm nərsü deyir. Yəni, riyalıq bunlar ibarətdir. Biz jurnalist kimi, həm də tənqidi jurnalist kəni bir təmsidist kimi isim kimi zəşitmək maraqlı var. Demək, biz bu Rusya-Azərbaycan'a həm də münasibətindən də təsid et burda. Ümum məsələdə Rusya-Azərbaycan'a hiç vaxt münasibəti yaxşol müftəndir. Bəy, onu belə dəyərləndirir, o ön rəsəşiridir. Amma mən bu və çinə razılaşmaq. Çünki tarixə də bir liqət yetirəndə görür ki, Rusya-də, İran-də bunlar Azərbaycan'a hiç vaxt münasibəti yaxşol müftəndir. Hətta başqa-başqa ölçələr vasitələrlərinə, özgüzlər vasitələrlərinə, Türkiyədə təsir imkanlarını artırıqlar ki, bizi burada həmişə təsirat da saxləri, baxımda bir Azərbaycan çiirə böyledir. Günü-Azərbaycan, Kuzya-Azərbaycan. Kimlərdə bunları Rusya-an tərkibində olmuşu, bizində çıxdaq indoları, hələrdə İran-tərkibində deyil. Bu tarixin, bu şeylərinə baxanda, bir seç vaxt oları bizə qarşı mövqeyinin münasibətini xoşməranıq görə bilməriş. Yə, bu bir təfərliş atomarlıq. Çirimizdən atomarlıq belə şeyləri. Yəni, özümüzü bir millət ilisə biliriz. Çirin bəyi, biz ürüstlərəm müdaxrı etmək məzburiyyətində, mən düşünmirəm ki, Azərbaycan cəmiyyət üçün, 20 yan var 1990-an və ya da 26 fevral 1992-undan sonra, Rusya'nın obrazi dəyişib. Yəni, Rusya'nın obrazi əvvəlkin qalın. Yəni, ondan sonra Rusya adlı bir müdəfək, bir dost, bir qardaş, bir dövlət mümkün deyil. Təbii ki, millətdən sövbətqə etmir. Yəni, Azərbaycan'da 24 günün savaşla belə şəhid olan Söydaşlar, Rətmandaşdan gedir. Rətmandaş, əsas ərazib tövbüldür. Bədim, ərazib tövbüldürmüzün, yəni, mani olufdur. Ərazib tövbüldürmüz həmişə işxal altında olufdur, həmişə parçalanıfdır. Yəni, bizdə ararı millətdər var. Ararı millətdər də bizdən bərabər yaşayıqlar, bizdən qardaş, müharvələrdə də bir yerdə oluflar. Yəni, tarixan bu, biz görmüşük. Rözümüzdən muharvəştirət, sonra birinizik araba muharvəsi iştirətdir. Orada da muharvədə də bizim Çin-Sinə Rusda dövüşüftüyü, Yevreyi də dövüşüftüyü, Talaşda dövüşüftüyü. Yəni, biz qardaş olaraq Çin-Sinə muharvələrdə olmuş. Amma buna baxmayaraq, yəni, bu gün, 44 gün müddətində də, o dövüş edən müddətdə də, Rusya əgər imkanı olsaydı belə bizi topat fənqə tutardır, bizi qırhaq. Nezakir 92-93 illərdə beləlmişdir, yərimənlər tərəfindən. Bizi qırarlama, amma buna imkanı çatmadır. Yəni, Türk gücü ona imkan vermədi. Çünki, ulan hamısı Suriyada, Libya'da artıq məsələ bitmişdir. Yəni, Rusun belə götürətdə bu ordundadır. Rusun burun orada qırılmışdır. Və orundan ısırınlığı bə qarabağdaydı və qarabağda proses başdırdı, 44 gün azında. Məsəliya müdaxilə etdi, amma taktik etdi. Yəni, müharibə başlayan gündən taktiki qarışdı. Çox cəhdələr ki, heç sonması bunu saxlamağa nəil olsun. Yəni, çox şeylər asılı. Bak, gördünüz, bəkinin ortasında gətirilən tehnikaları, yəni, böyük tehnikaları, ermənlis təsalıydı. Hamıs nəbəsiniz təsalıdır? Hamıs nəbə pulsuz verilir? Yəni, gəlmişsən, Sentiyab urayında İran arasında, qarabağın arasında, ermənlər o zaman ışqalıda saxlayıqlər əmrəziyə. Çünlün mügidarda tehnikkanın kesililməsində, və İran hökumətinin də buna dəstək. Bələ, sülasın, saxlar gəlir de orda nəsin maşinlar yandırıldı, həmin, həmin bizim o çayləsində. Şimdi dəkəlir. Şimdi də hapsi olanlar var, həmin o məhsələlərə görək. Yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, Yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, y və gəl səhərə sən qalsı yedi, asrıra yedi və yaxud da götürək İmperiaların tarixindir. Bu da çox şeylər var. Sultan Səlimlə tutaq ki, Şah-i İsmail xətayı yüzə gəlirlər və iki İmperiya bir-birinə qarışı vuruşub və Sultan Səlim Şah-i İsmailin həyat yoldaşında yürüv götürürür və nəvələrin də. Amma ikisi də Türk qaqlar olur. Yəni, İmperiaların tarixini ənəcəsəsəsin bunlar başqa bir şeylər deyir. Bir yarın özlərin xüsuqiyyətləri var özlərin. Səvdaş dönəmdir, bəl. Səvdaş dönəmi də yerləndirəndə siz qeydələdiniz 90-sı 20-yan var. 20-yan var faciyyəsə elbət, az dün qalqın tarixində əbədi yaşayı 20-yan var faciyyədəm, bu Rusya, yox Savit Faghir. Və Savit Faghirin də kani suçasında var idi və Karabasruha da bundan istifadə ediyib. Azərbaycanda kanlı fəlaqət dürəttik, eləməməli idi. Səvda, yəki və əzla şəvsiq ki, Kremlin siyasədi, ahşabı yuqarı dəyi şüki. Savitlər dönəmində də biz eyni münasibədik, suçunda son dönəmdir. İndi onu gəlmək istəyirəm. Və 92-ci ildə Qodzalı faciyyəsində də orada 366-ınzı Polqaymış'a günahlandırıb. Mən istədiyim ki, 92-ci ildə biz Qarabağı kirməyə biləmiriz. 92-ci ildə bu, bu yaxınlarda Ivanovo'nda Rusya-ın keşmir qarşıları naziri müsabət sıkmışlığı. Bu günləri Rusya-ın keşmiş qarcişlər naziri oğlumuz Qodzirəyib Amerika'da yaşayır. Yəni, 90-ci ildən siz də bilirsiniz ki, 90-ci ildən Rusya'da hakimiyyətlə olanlar Amerika nükləsi nəkişdir. Bu faktidir. Və bu yaxınlarda Rusya prezidenti də tıqşilə, dədi bizim nazirlikdə, yəni nazirlər kabületində, mərkəl-i keşmir də arəsinin real issi əhləşmişdir. Və bu, bütün bu, nədə özəlləşməyə nəzarət edir. Və tək o də edir, ələmən bir fakar deyir, başqalar da var. Yəni, demək istəyirəm ki, amma 92-ci ildə qaldı. Biz Qocalı hadisələrindən sonra da ondan qabqda məsələləri meyəm mənada həll eləyə bilərdik. Orada təki Rusya-ın başqa quvvələr də var. Və mənim çox yaxşıya adımdadır ki, 92-ci ildə qaldamda qarqar çayı yətərafında qocabıcın danışmışdır. Və ondan Rusya-yə mən o quvvələr ortalıqda qalmışdır. Dördüncü orda ortalıqda qalmışdır. Savit Vaghun'u dördüncü orası sonra. Və Azərbaycan Qarabağlı işxaldan azad eləyə bilərdik. İşxala tam yol verilmədir. Və onda daha sən eləyə bilərdik və mən deyim ki, dağlıq Qarabağda elməni qalmazdır. Kejmiş dağlıq Qarabağda. Dördüncü orda quvvələr ortalıqda quvvələr ortalıqda qalmışdır. Və mən deyim ki, dördüncü orda quvvələr ortalıqda qalmışdır. Dördüncü orda quvvələr ortalıqda azarbaycan qəndəşəşəyərin də, Hoku-i Surət-Söyünulun rəhbəliyində, və Rusiya'nın o dönəmdə azarbaycanda qalan bəzi silahlarından istifadə edərlər. Şərbak var və elkəncədə. Olardan istifadə edərək, vaşya hər bir görüş oldu. Yəni, azarbaycanın lektim hakimiyyəti təlişə qarşısına dayandı. Və lektim prezidin nəhayətdə, heydərləyə bir dəvət edəmək mən suiyyətlə də alınır. Və hasəsi də bilirik. Mən burada nəyi deyivəssin? Mövzumuz desi o deyil. O deyil məvzumuz. Momen üzülü siləm. Dördik üyündə. Mən hesab elə biləm ki, bu kremləriyini vaşıvermiştik. Və sonra da məlum oldu. Yadınızdadı... Yadınızdadı çitab bıraqdı. Və əsil mənasında o çitabıda yəgünə okumusunuz. Yəni, kremləri. Və bunun arxasında, Şeribakın arxasında kreml dururdu, mən hesab eləm bəmki bilirik. Və yaxud da ki, sürətə dünənləri, milli qəhləmam bilirik. Bu günləri, sürətin dəsləsi, mənim sürətə münasibətmə asılı oğlum yəra, dovşan nəyə qədər gəlib çıxmışdı. Və sonra bunların arısını münaqişə yərandı. Yəni, yadınızdadı kimlərin arısını münaqişə yərandı. Və sonra sürəti giri sarıf. Hər şəyəlindən sonra baş naziriyə məvindiydi, və sonra bu münaqişələr başladı. Yəni, bunun kimlisə üstünə yıxmaxtı mənisab eləm düzgündə. Yox, üstünə yıxmaxtan sonra hər bir qiyam mənisab eləm ki, o daxildən qanəqlamışdı. Və sözsüz ki, o daxildə doğunçular var. Yə, təbiiç. O hər bir qiyam daxildə elə bir düz, əldirəyə bilməzdir sizdə ki. Əslində böyük bir köşdədi ördə, Lüfət be. Orada ne köşvah edin? Ölkənin müdafə nazirdin generalitetli həmin dönəmdə təcid-çibə etmansızı göstərdik. Onlar qasında Rusya qadırları dayanmasaydı, o qasasında surət bir şey deyə bilməzdir, təbiiç. Məni, siz hesab eləyirsiniz ki, rəhem qaziyev bir qrasum müdafəliyi deyir. Məni, səmi rəhem ki, rəhem qaziyev bir qrasum müdafəliyi deyir. Etmastrı kim göstəririz? Rəhem qaziyev göstəririz. Rəhem qaziyev onda generalitetlidir. Yəni, altetlidir kimiydi? Onda müdafə nazirdin, nazirdiklə dədəş Rusayev idi. Olsun, dədəş Rusayev. Olsun, dədəş Rusayev. Genralın mübarədə suqutları var. Olsun, yaxşı etmarməm mədoxda burdakı çıra keliyirdin. Yəmət, bən aldı çıra keliyirdin. Onda müdafə namısını Rusya dururdu, arxasında, yoxalbət. Hər bir müqalifət de var. Bəli. Və bunlar birləşmişdir. Bunlar birləşmişdir. Yəni, bu daxildən olan şeydir. Siz bir şey reallarıq yəgin ki, təsdiqəri yərsikə, yəni, bəz ətçikəri hakimiyyətini Rusya istəmərin. İran da istəmərin, bunu ki, təsdiqəri yərsədə də dedin. Biliyisiniz, əvvəlifəz ətçikəri hakimiyyətin bu yanda ki, mənəsə biləm ki, orada böyük səhvələli yol vermişdir. Misal, olsun, ansı ki, ki, a, biz oranı belalarıq, buranı belalarıq, bə bizim qara bada mağaribə gedirdi. Bu gönümdə nəsə biləm rəm ki, o deyilən ideyalar və yaxud da ki, o çıxışlar azəbəcanı xeyrin edir. Yəni, bu nökləyin əzərindən. Mövzudan çıxıya. O vaxtı, məvzudan. Buyurun, şirin, bədkinizi tamamlayın. Mən bir şeyi burada qeyd etmək istəyirəm. Qanklət olaraq bir tərək urinalis gibi danışıramam burada. Sıraqa gün, Türkiye'də əsas müqalifət partiyalarına biri, i partidə Doğu-Türkistan adlı bir hesabat dinlərindir. Orada kərk tüklərinin lideri, əşət sələyi də iştirak edirdi. Mən bakar kəni yalnız bunu düşündüm ki, bu sözü 28-30 yıl bundan öncə, əbfəzət çübək deyəndə, bax biz indi bunu hədəf alırıq, amma bu gün Türkiye'nin rejizintliyə belə əsas namizədlərinə biri, Meral Akşəmər bunu deyəndə, i parti lideri bunu deyəndə, biz deyirik ki, Doğru deyirik. Bakın, biraz siyasət də ədalətinin dolması lazımdır. Biraz xümniyətlə siyasət də ədalətinin belə olmalıdır. Şirin B. Eşiləyizləyizlərdən xayşevirəm-i eklifləyəsindən, o mələşsizlər ki, daha geniş adı Toru Yefqilələri çatsın, suallarda çoxdur, soru çözəm sizdə. O baxdı, əbifəz eləsi bayaq bu prezident olan dönəmdə. Yəni, bu prezidentlik posti elə bir postici. Bu yüksəh bir tribun adı. Yəni, dünyaya yaylən bir tribun adı. Bu Türk dünyasının ümü ideyası var idi. Ümü bir məqsəl də məramı var idi. Bu da Atatürk dən bər gəlirdi. Orada da belə gözlətə eləsi bayaq orada dördüncüsü lideri rədən bir idi. Yəni, bu ideyanın dünyaya yayılması. Yindir, çoxadan deyil ki, əbifəz eləsi bayaq gələ o vaxtı, Pütö Vazarbaycan deməyə idi, Turansılı, nə bilim, bu sözləri işlətməyə idi və hakimiyyətlə də qalaca idi. Yəni, bu onu dəməli idi. Bu ideyanın daşi etsi idi. Bu onu dəməli idi və o dədiynə görə də idi o özün də müsahibəsində var idi ki, prezidentiklərinə posti ki, o məhəmçün yanı xırda bir şey idi. Bizim əsas məqsəlidimiz var idi. Ideyalarımız var. Bizim tüm maraqın odu. Yəni, o ideyaları, o taşıyızları, o sözləri, o vaxtında səsləndirməsə edir. Bu günlərim biz, bəxələ, o 44 günlük araba muharibəsinin qalibi olabilməzdir. Yəni, bəxələ, mən başa sürəm. Amma biri var, ideoloq biri var, prezident. Sözsüz yox. Başqa da prezident, başqa. Oba, Azərbaycan, yaxşı, oba... Turbuzol da prezident idi. Turbuzol da prezident idi. O da həmək bir an başqa idi. Bəxələ, ilk sadiyatın en üsəsəyə bilə qaldırmıksə. Turbuzol da prezident olmalı. Məhələ, məhələ, şeyləri var. İlə mövzudan biraz çıxdız, bu da tarifimizdir, çağdaç tarifimizdir və bu güninki problemlərin kökündə bir də həmin o tarifdə bırakılan səhblər var. Tarifdə bəki, hansı addımlar hafızsaydı bugün fəlbi yeri de olabilərdik. Bəkədə, heç dəyişməzdir. Bəkədə, həmin dönəmdə ölkönüləyə gittim prezidentiyyəm. Yəni, təcidcibəy, bakini təhik etməsəyədir, daha böyük qırdınlar olabilərdir. Bunu təbbi ki, hələk, tarif bacanda elə bir dönəmdə yaşayır ki, normal stintə qəparma olur, ədaləklik məhsləmə problemi yaşayır, polisin durumu bəldir. Ona görə bugün biz yalnız burada siyasi mövqe bildirə bilərik. Siyasi mövqe demişkənizdə, heçlərdir, çox soruşullar. Sizin party haqqında, Musa bəy, yeni zaman party asıl haqqını qısa məlumat verədir. Yeni zamanı verin. Yeni zamanı verin. Yeni zamanı çox masam, Rusiya məlidlik hissi oldu sanki party haqqını. Yeni zamanı partiyası 2007-ci ildə yeranıq, və 13 il müdətində biz party haqqın qeydiyata uğrundan barıcaq varmışım. Bə 2000 azərbaycanda 15 dəfə mühtəlif məhkəmi istansiyarlardan keşmişi və əyət ali məhkəmədən sonra biz 2010-cu ildə Avrop məhkəməsində müradə etələnmişdir. Və nəhayət və Avrop məhkəməsindən də yazışmalar başlayan dövürdə biz 2020-ci ildə, 2020-ci ildə apriyaların 14-də haqqı və əddən azərindən bizi qeydiyata almak məcburiyyətində qaldırlar və 2020-ci ildə apriyaların 14-də yeni zaman partiyası qeydiyata alındır. Yeni zaman partiyasının bizim müvqeyimiz İlk günə bədə azərbaycanda haqqın ədalətin bayaq dediniz o qalip qəldi bir cəmiyyət, bir dövlət qurmaqdır. Yeni zaman əsə bilirəm ki, yeni zaman yeni şuncələr, yeni ideyalar deməkdir. Və dünyada də yaşıq, zaman da də yaşıq. Və biz istəsətə istəməsəkdə deyirlər zaman həmin zamandı, ən insanlar də yaşıq, zaman özü də yaşıq. Yəni 21-ci ildə 20-ci ildə artıq düşüncələr də yaşıq və bütün dünyada. Və ona görə də yeni zaman əsə bilirəm ki, ilə yeni zamana uyğundur. Və inşallah yeni zamanda qalip cələr. Yeni zaman partiyasının məkanı aradır. Yeni zaman partiyasının məkanı, bizim son vaxtları qədər məkanımız yoxudur, amma bu keçən, yəni bu ilin Augusta ənda bizi də dəvət elədilər, o, yəni Rezət aparatın müqafıq şövbəsindir müqafıq şövbəsindir, dəvət elədilər, və yəni biz təhlif elədilər partiya üçün yerlər, biz bir nisi yerlər də erif elədilər və Lideb televizyası o yerləşdiyi o məkanda, sonra bir nisi yerlər və nəyət ki, biz hesab elədik ki, yerimiz çox az doldursa, tarıskal doldursa, bir üçün o taxılı vizə emruray komitəsindən bir yer ağrıldırlar, az ahlıq müzik etmiş bir də, düzdü, biz hələ orada yerləşmirik, hələ orada məyən işlər aparat, hələ demi istili istili istimi də, bu günə qədər yoxdur, orda bu yaxınlarda vizə istili istimi üçün hansısa istili, aparatları veriblər ündi, baxarıq. Bizim o münnə yoxar üzvümüz var. Bizi əsas üzvlər yəni sayı əsas deyir, yəni bizim 24 ay ön dəşrətimiz ələlik var və bu yen işləndirək deyir, sadəc olaraq, biz isəyi Fartiyamızın idejasını, bu ümum milli idejaloyganı cəmiyyət arasında qarşılandsın, cəmiyyət arasında. Sözsüz ki, müqalif partiya sayıdır. Çox təşəkyə, İran. Təbii ki, iləlliyən dəyqələrdə Fartiyanın ülkə daxılı problemlərlə bağlı, növbini de işləcəyik. Son günlər ən gündəm olan məsələrdən biri də mən istəyərdim, bir jurnalist kimi şirin bəyin fikirlə işlidək. Bu media xaqında yeni qanulla həsinin milli məzlisdə müzakirəyə çıxarılmasıdır. Birinci əxumuşlətdə qəbul doldu. 78 madrəni barət yeni media haqqında qanun var. Mən o qanunu okudun. Açılın, mən ısa-sə yoxunasağım, qanunun dili o qədər ağırdı. Mən özüm çətinlik çəktim ki, niyə bu qədər qanunların dilini bu qədər çətinləşdirirlər? Təsəb-i bir ilin media subyekləri ilən bağlı 35 mən bölmə gördüm. Faktüq olaraq, internet platforması, media, küləmin informasiya vasitası, bunların hamsi bir-birini tamamlayan ifadələrdə, tamam bölünsün. Siyasi partiyalarım nasibəti orada aşkar gördüm. Media subyekləri kimlər ola bilər ortaşı qatexoryalara baxdım. Daha sonra hansı təlüklələr gözləri, internet televizyalarını onu da aşaşaşkarında olmasa səzmək olur. Sizin dəvələndən mənzəşilmək maraqlılar? Asındələr bizdə məsələnə razı deyiriz. Yəni, bu günlərim Azerbaycan'dan məhdbaqdan bağlı hansısa bir yeni qanun lahiyasının həyata kesilməsi. Birincisi, burada mən bu sülpət çoxdandan vardı. Bu qanun lahiyasının hazırlanması, orada işçi grubunun kimlərdən ibarət olunması. Sözün asılı, bu şutum hayata bəlli olmadı. Kimiydi, kimlərdən ibarət edisi onu bilmədik. Və sonrada gətirilər ortaya çarqlar ki, bəs qanun lahiyasında bunlar öz əksin tabda orda, bələt sətin bəntlər var. Başa düşülməyən bəntlərdə çoxdur və orda həm də məhdut laşdırıcı qanunlar var. Məhdud-i sabaxlarım o qanun qəbul olunarsa həyata kesilməsi, qurnalistlərin fəaliyyatı demək ulaşdırıcıq. Yəni, bu günlərim əksər qurnalistlər, bəyaq məsələn əvvəllər redaksiyalar var idi, qəzid redaksiyaları, gəzid simdəm məşqumuz. Yəni, gəzid redaksiyaların o satışı ilə, reklampu ilə redaksiyamız sağlayabilirdik. Həm də vələtdən asılı deyilir. Yəni, müstəqil fəaliyyat var idi, orda 15-20 redaksiyaları var idi, həmsdə jurnalistlərdən ibarat edir, təbii ki. Həmin, jurnalistlər indolublar fərdi qayda da bir redaksiyar, məsələn. Artıq qəzidsilik yox, qəzid satışları, yerləri, yəni, sabaharın, qəzid çıxardası olsa xarda satışın təşkil edəzi mümkünsüz bir vəziyətdir. Bu günlərim artıq sayd versiyasında sayd variantına keçirikdir, hər kəz bir redaksiyada, bir kompiter, bir işisi, nəsələm. Domien alır, o domien əsasında bu sayd yaradır işinə başlayır. Burada əsas məsələn həd, əsas məsələ ictimalyaya təhsil etmək, yəni, cürnavisin ictimalyaya təhsil etmək. O təhsil edə bilir. Həmin, amma onun verici vermək işsi saxlamak imkanları yoxdur, həmin o cürnavisin. Bak, bunlar burada aradan götürülür, bunlar burada yoxdur. Təbii ki, bu barədə bizim problemimiz yoxdur, yəni günləm xəbər, qəzidsilik redaksiyasa olaraq. Bizim problemimiz yoxdur, biz həm şey işimizi qaydasında bağımcı, yəni, amma burada problem nədə? Həmin nədə? Məsələn, bizim orada bir bənt var, o reisir və əxil olma məsələsi var. O reisirət əxil olma məsəl, bizim məsələn, reisirimiz var. Yubu şəxsik, məsələn, ememizək, fəaliyyətimiz, bəlli, şəxfaf, ədilə nəzələndə qeydiyətdən keşmişi həşin qalisində, yəni, amma mən o reisirət əxil olmalıyan, əlavə, məsələn, miyanın əlavə reisirini o tez izazı vermişim, mə tutaq ki, hansısa bir izra hakimiyyətindən, hansısa bir qövlət qurumundan bağlı araşdırmaq varmışım, mən araşdırma əsləsində qaç tərəfi dinləməməsələsi var, qayda burda, günləsqədən. Oraya mən sorgu vermədən, və yaxud əxil, çanlı bir mövqey örcəm vələyəm, o mənə deyəcəs ki, səni o reisirət əxil olma məsəl məsələn, vahid vəsiqələr dələ, həmin əsqamətdə dələndirək. Vəhid vəsqələr dələndirək, vahid vəsqələn təmləris, bu sorgu ki, sabaxların mən elə Avropa şüqlasına bir tədbur oldu misal üçün, hansısa bir demokratik ölçədə bir tədbur olduğu, bir orada ücidəksi olaraq dəvət olunduq. O vəsiqəni mən reisim, mən bir elə əsəb edərəm ki, biz orada qəbul etməcədən. Siz rökumət bir jurnalistisiniz. Siz dəvəlatın balansından siz. Siz müstəqir deyilsiniz. Baxıq belə şeylər, bizə çox maniələr yaratacaktıq. Ona görə də bu məsələləyə təzdən baxılmalıdır. Bu məsələdə, 50 listajı olan, 40 listajı olan, 30 listajı olan jurnalistlər doğru dəvət olunmalıdır. Şuraya şələnməlidir. Orada bir müstəqir şirlədəm olmalıdır ki, alternativ bir fikirilələ sürə biləsin ki, ordaş, baxıq bu listajını siz əri boşsunuz. Burası su tökəndə, bu dağılacaq. Bunu düz qoymaq lazım ki, o su töküləni dağılmasın. Onu deyəcək adam, yoxdur işte qurupumda. Alternativ fikirilələ sürən adam, sürəti satan bir insan yoxdur oradan. Kimlə deyə bilər ki? Baxıq məsələdə, yedi mediyar haqqında qanulayrısına bağlı bir kirlər olabilər. Çox olurum, mən qısa deyə bilərəm ki, mən mediyası hasində eksibirt deyiləm. Məsələ bilər ki, kezikəsi deyiləm. Çox sağ olun. Yəni, medya sahəsində, amma onu deyə bilərəm ki, qeyd elədiyiniz ki, və qurupı iştisi yaranmadı. İştisi qurup yaranmalıydı. İştimaatə təqdim edilməlidir. Harada müzakir olun. Həmin kimləri zə ki, mündi olabilər baxıq laqqları, yoxlar müzakirilər, amma iştisi qurup, bunu müzakirə təqdim edilməlidir. Məsələ bilərəm ki, qurupı iştisi yaranmalıydı. Bu, elə nəcəri alınmalıydı. Və süsüs ki, yəni, bunların işbirlə olmuyor. Və bu çox təhsif edicidik. Aldı orda məyən şeylər var ki, da oradan da düzgündə ölməm baxmışım, medya eksibirtlərinin, başı laqlıları, məsələrinin fikirlərinin. Bilirsiniz, medya soh vacibdir. Mən deyim ki, azərbaycanın müstəqilini bu yana, bu haritəlardan çox ən böyür olum medya olayım. Və əlbəttə ki, o azərbaycanın, mən söhbət o azərbaycanı isteyən və azərbaycanı həmişə dövlət olmaq isteyən medyadan söhbət edir. Və insanların sosial rivhanı həmişə düşünən və xalqı düşünən medyanı söhbət edir. Və dedilət ediniz ki, bu cümrədən şahsətçilərə, yəni, biz şahsətçilər medyadan da asılıyıq. Bu məyən də ki, daha başləsindən biz çocuğumuzu deyə biləyik. Və ediyəm başləsindən... Son pandemiya dönəmində elə şahsətçilər də medyanın içinde oldu. Fəliyyət imkanları da məktudu. Elə deyilmək eləyik. Pandemiya şəhzda biz yəni açıq sıfardasa gedib açıq deyə bilirik ki. Olum ən deyəm, siz deyiriniz. Şəkür edirəm. Hər haldı orada bir bilirsinizdə siyasi partiyalara ürünlərinin yaradılması da qadaqan oldu. Medya subyekdolab edilmir siyasi partiyalar. Bu siyasi partiyaları da hədə bilməsələdir. Fəliyyət qabliyatı olmayanlar da siyasi partiyaları eyni kategoriya boyuqlar. Yəni bundan bağlı siyasi partiyaların bir vrajiyyətliyə bir ektrası var mı yənsiniz? Hərə yoxdur. Esə biləm ki, səni siyasi partiyalarda elə gündədik. O da biləyim ki, çoxları iqtarında dövlər. Yəni onun elə maliyəm karnları da yoxdur, soksiyasi partiyaların. Amma qaldı, oradaki məyyən bəndlərdə var. Mən də esə biləm ki, bu söz mətbaat azaxlıqına zərbədir. Mən də bəzi, medya ekspertlərinin və başıdakdurlarım, kirlərin okumuşam. O mürəyə istirdi və yaxud da ki, oradə də məyyən deyirlər ki, yəni şunaliskanın inkişafına gələcəkdə biznesin kimi inkişaf eləyib və yaxud da ki, ansısa səhbkarlıq fəaliyyəti kimi cüzəkliq reyillər alabilər. Bu cüzəkliq reyillərini azıbacanda özünü təmin eləyə biləm medya yoxdur. Cüzəkliq reyiti alıb, bunun elə nə qaytara yaxla? Əgər bir ölkədə ki, hətta kiosqları insardadı, manapolyada adı, və səvalara o kiosqarda da o qəciti satmayabilərlər, kimcə satılmığı. Və yaxda ki, reqlam reqlam alımaq soqsətin məsələdi. Əh, haqqlı olsun. Yəni, insarda olan bir qaptalda, insarda olan bəhslələrdə, insarsılıq olan yerdə o biznesin şaf eləyə bilməz. O cümlədən, vəzid biznesin şaf eləyə bilməz. Əzləyicilərin nəzəmək çatdırırayım ki, kanun çifirində canlı bağlandımız davam ediyiz. Fənifirib paylaşın bəyənin belə işimizin qonalları bir jurnalist, şirin cəfəri və ya yeni zaman partiyasının sərdiri məsələri evdir. Belə işimizin gəlgün ki, izləyicilərim üçün ən maraqlı əslində maraqsı olan tərəflər yoxdur, amma izləyicilər daha çox sosial iqsadi məsələri soruşurlar. Və təbii ki, həm jurnalist yanaşması var, həm siyasetçi yanaşması var. Ölkədə karubsiya var, ölkədə sosial yuguları kozlu. Bütün bunların müqabülində nəyikməyə lazımdır? Və ki, şirin bəyi siz deyəsiniz. Ölkədəki mövzud tabulu haqqında sizin fikirinizə işidək bir jurnalist sayalı. Zoran Musa beyin bu riyallarılar, bu az riyallarılar müqabülində vəhvər olduğu partiyanın siyasi mövqiyin işitməkimiz çox zəyərin. Demələ, burada belə bilməsələ var. Hökumət özü elə ingulaqları, hökumət özü elə yəni biz deyil ki, ölkədə karubsiya rüşvet olmasın. Şəfahlıq olsun. Məhmir öz başın alıq olmasın. İnsanlara süründürməsilik yaradılmasın. İnsanlar harasa işə girendə hansısa bir dövlət idarəsinə, məhsinə, mürazət eləyəndə orada işi asandıq nəkəsilsin. Yəni, asanlaşdırılsın. Süründürməsilik baş vermesin. Buna bakmayaraq, hökumət bunda bunu edir və israrıda etməkdə və qələzəhtə də bunu görür. Yəni, qələzəhtə də bunu etmək fikirlindədir. Buna görə də ya, bütün yerlərdə öz manakulyasın yaradır. Və belə götürdə, biz həmişə dedik ki, islahatlar olsun, gənsiləşmə olsun, vəzifələrlə gənsilər gelsin, yaşlılar gəssin, amma oldu. Amma bu gör ki, gəlməyən nəsə, gəlməməhləri yaxşayı. Bu yüki gənsilər, ancaq, əmrət habedlər, özlərin ideyası yox, özlərin lahi yox, özlərin hansısa bir deyəcəyə söz yox. Pakete bakırlar, həm də göstərişə bakırlar. Nə deyiləcəsə, o da olunur. Hiz bir şeydə müdaxiləyədə bunlar, hiz bir islahatla yana sürəklət gədə bilməz. Bakınlar, kimlərdə hansısa bir vəzifələk, gəns qadrəcəli peşnədən də anlaşı yoxdur. Hizləyə də bilmir. Və ətrafında yoxilən, diyoruzdur ki, kələ keşmiş karruksiyonir məmurların, ya oğuludur, ya batsı oğuludur, ya hansısa bir yaxın bir əzizik oğumu. Bunlar elə öz aralarında da yenədə bölüştirdirə olunur. Yəni, zəmiyyat oraya zəmiyyat olaraq daxıl olabilmədi yana belə işlərin. Bu günlərimdə həzın hakimiyyatı hər yeri boğa boğa galdı. Artıq insanların son ümit yeri olan bir media var idi. İndi də medyanı məhvirlik, boğutu mühürdir. Yəni, ələhə sonuq bunu dediydə gəldi. Ələhə sonuq artış gəldi. Gördürlək ki, ələhə sonuq məsələsi şişti. Ələhə sonuq artıq oldu bir hədəv. Onu göndərilərin on yerinə bir kisinin üstünü qəttilər. Olarda bir məhbaatın sindol mühürdür, məhbaata hədiyəti mühürdür. Bəzi məhbaatı təmzilçüləri özləri belə bu mürtəci qanunun dəstəkçisində çəyirdiklər. Niyə? Və var, bəli. Bizim həmkârlarımız var ki, yəni illərdə tanıdığımız günləli şəhəsində tərzək basılır insanlar, belə. Orada olan səsində səs verirlər. Hət dolayın yanda otururlar. Hətta bizim saydlarda belə yazı qədəndən əsoların xətirində dəzə yazı yəni də bizə bir dostçumda hər şeylər şəhək ulan yazın. Bəli olmazıq. Belə cəmiyyət kurmaq olmazıq. Çox təsqlar olsun ki, belə şeylər var. Yəni, azır yaldaqımızdır. Yəni, azır yaldaqımızı belə istəyədir. Partiyası hədindən üşüdək. Nə də düşünürsün? Ölkədə karupsiya var. Ölkədə karupsiya da var, ulkədə üşüvət da var. Məsələ, o vaxttəl olunabilər ki, üfət bəyi bizim partiyanın da mənim də məvqeyin bundan ibarət ki, ölkədə nə vaxtda qədər ki, idar etmək, slimdə işin mi? Bu mübzi dolayı ya. Və ölkədə karupsiya üşüvətə son qoymaq, insanların sosial ifa haldının yaxşı başlamaq olsun, vacib adımlar artmaq lazımdır. Həm o adımlar manipuliyası karakteri daşıma maladı. Həs bir islahatın xeyri olmaz. Mümkün də deyir ki, o islahatların insanların mənafiyeni naminə aparılmıqsa. O islahatlar aparılmağının xeyri yoxdur ki, qanın alili yoxdur. Əgər qanın ali yoxdursa, ölkədə azad məhqəməsliyemi yoxdursa, ölkədə insansılıqa son qoymuşsa, heç bir islahatın effekt olmaya. Və inisarsılarla birinci imbalcə parmaq lazımdır. Bizim indi həmişə başqa ölkələr Azərbaycan'da misal səkirlər Avrupa'nı və yoxda çansı qərb ölkələri Singapurda nəcək karubşiyə son qoydu? 5 milyonluq və halsinin yitmiş səkiz vacid çinlirlərdən, qalanı malaylardan, əreplərdən, yahudilərdən və ibarət olan 5 milyonluq keçiklər halsiyonu singapurda nəcək karubşiyə son qoydu? Qısa bir müddəhdə Çünki Likwanyu birinci başladır öz silahtaşlarından öz yaxın adamlarının öz aləsindən və bununla da karubşiyə son qoydu. Azərbaycan'da karubşiyə son qoymaq üçün birinci insara son qoydu. Birinci ədalətli məkəməsilimi olmalıdır. Azad ədalətli məkəməsilimi olmayın ölkədə ədalətliyəsin olmayın. Azad səkki Azad səkki səkki Azad səkki də olmalıdır. Azad səkki də olayaq. Yəni, bunu yükləyin əzərindən Azad indi təsəbinəzə gətirin ki, biz bu səkçilərdə işrak eləmişəyiz, siz işrak eləmişəyiz. Səkçilərdə biz qanımız, haqqımız pozulu saxtakarlıq və kütləvi saxtakarlıq deyid ki, mərkəl səkki hamsasına mürad edir. Mərkəl səkki hamsas göndəri həmən o kütləvi saxtakarlıqın göstərişindən baş verdiği yeri hamsasına. Dari gündəri məntəqiya hansı ki, onlar baştan əxəliyiblər bunu, özlərinin bir başa məntəqə sədirlərinin başcılığı qaltında, məllimlərin kimlərin başcılığı qaltında, oradakilərin yüzlülərin və təzdənilən məhkəmiya veririsən məhkimi dolanıqı inə qıratsızıyor. Azad məhkəmi yox. Azad məhkəmi səkibi olmayan yerdə işinə olmayaq. Aklısız. Bunu izləyici de bilirsiniz. Siyasi partiyaya rəhbələri bələ bilmirət kansüsusiyada bu müddianı təqdirə girem əladıl izləyicimiz iki deyir. Ən ağır cinayət hakimiyyətin zəhd edilməstir. Doğru. Kansüsusiyada ən ağır cinayət o hesab olunur. Mə onla razı yəm. Amma bizim ölkədə faktik olara Azad, Parlami seçkilər yox. Azad prezident seçkilər yox. Yəni seçkilər ümumiyyətlə yox. Bunu da izləyici bilirsiniz. Partiyanın rəhbərisiz. Nə təklif edirsiniz? Cəmiyyəti bu vatarlıldan bu ağır durumdan necə çıxara? Bak, biz neçə təklif edirsiniz yəgin ki, bu kanal üç efilindən izləyicilər əsləsləndirə düzləyəm əladılmaz? Mə nəsə bilindən ki, bizim ağır durumdan yalnız siyasi partiyaların xalqla birlikdə qaliyyəti qırasını yəmlə. Yəni, bizi bəyəm də qudünə qədər birçok siyasi partiyal liderləri sizdə şahadisiniz ki, demokratiyalı ya, bu insanları illüzyə, özləri də insanları da illüzyə qafadırlar. Bu mümkün olan şeydir. Və işimdə bizim yerimizdə, nə burada demokratiya, nə ədaləhli siyasi eləmiyyək. Və kimlərsə də ki, əgər bizim siyasi yə hansı münasibət bildirirse, hansı beli xalqla eşiratlar. Oların və oğullanın xasınadırın dövlətlərin özlərin marağı var. Ona görə də bizim yalnız zəmiyyət xalq olarak artyalar, birləşif Azərbaycanda haqqın ədalətin bərku olunması üçün ədalətli demokratik seşşilər keçəliməsi üçün, qanının aili üçün bir gən balcaqarmalıyıq, kanişsüsüya kanun çərçibəsində. Və yalnız biz birlikdə bunan aili olabilərik. Bize heç kim kürməyə edəmirik? Biz birlikdə bunu eləməliyik. Qalgımızla birlikdə. Və qaldır, bayaq qeyd elədiniz insanların sosiali var, doğrudan da insanların doğrul ağır bəziyyətlədi. Və bu bir daha subut olmalıdır. Biz bunu bərəyyət qazandırmırıq. Yalnız ki, gəlib işliq kəsəni pusaklamak, bu ümumiyyətli yol verilmədir. Bu cinayətli. Bu olmamalıdır. Bu insan da, nəzər almak lazımdır ki, o insan da evində yeməyə çöreyi var, başqa bir azuqələri yoxdur və yaxud da ki, o insan da o ışıq pulun verilə bir evdə aləsi var, uşağı var. Bu ışıqsız qalır ümumiyyətlə. Üzgün deyir ki, mən 10 gün müdətinə işliqın pulun verilməsə, bu ışıqı kəsəkəm, ələ bir bax görə o maşa 10 gün müdətinə alabiləcəyə o, və yaxud da ki, iki aydan, bir üç aydan, bir muzul işləkən, və yaxud da ki, ordu işləkən o maşa alabilir mi? Və ya nə içiq? Dün müyyət deyirsiniz ki, nəriş satırıq, ışıq satırıq, qaz satırıq. Əbbala satırsınız, bunu aşaq qeymətlə, Gütçə insanların cibi baxasına dolmamalıq. Vericilər artırmaq, şıq pulun artırmaq, qaz pulun artırmaq, nə de o ki, biz gürcüslənə 92 dolara, 110 dolara qaz satırıq, özümüzdə qazın qeyməti olur, yücəllik olur. Və iləşimizin sonuna yaxınlaşırıq, vizləkcərdən qayşe edirəm, etirib, faydaşın deyənin, amma hərki müsaibimizdə eyni suallan qurayc etirəcəm, və edəc belə yazıq ki, azad və ədalətli məhkəmi olmadan, məhkəmi sistemi olmayan orkiyada başqa işinə rüzgün olabilməz. Təbii ki, mən razıyam. Sadece olaraq bizim ülkədə 2000-ci ilərə dədər, məhkəmələrin sədirlərin parlami testi gedirdindik, prezident testi gedir. Yəni, prezident icraici organın başında dəyanır, və o əgər məhkəmi hakimiyyətini təyin edirse, məhkəmən hakimlərin təyin edirse... Asılıdır. Məhkəmələrin asılıdır da, oradan yəmək. Bəni. Azad ədaləli məhkəmələrin sədirlərin. Yəni, sistem o qədər qarışıq, o qədər belə deyək. Ədə alətsizdir ki, onun gürə, harasına dədəxil olursam, oradan təbii ki, gedib sistem problemləri alas gelirsə, yəni, qadrların dəyişməsində dəhəli olmadınız ki, Şirin bəyledi ki, ələsənov kimi, də məhkəli, medyaanın başında duran düşəksik etdi, amma durum git gedə də ağırlaşır. Hərkinizdə analoji sualla müraca edirəm, əslə, Şirin bəy, sizə sual verirəm? Son sualdı bu. Mözut sistemdə bu ölkədə, nəsə, yaxşıya doğur da yaşayacağını problem zeləyə bilərsiniz. Bir ölkədə ki, 78 məhdən ibarət qan-u lahiyyəsi parlamentət çıxarlısa, tiz qısa bir vaxtda qəbul olunursa, ölkədən nə məhkəmədən danışmaq olurlar. Nə, hansısa bir ayrarı sistemdədən danışmaq olurlar. Yəni, ümumiyyət də demokratiyadan söhbət edəməyə dəyməs. Yəni, şey, yoxdur. Bizim yəcana yolumuz odur ki, azərbaycan xalqına, azərbaycan medyasına, ümumiyyat azərbaycan ştumayatına qarşı, yəni onun əlihinə olan qərarlar ki, qəbul olunacaq hökumətdə, birmənalı şaşırdı, hamur ona yox deməlik. Yox deməlik ki, rət eləməlik, onu qəbul etməməlik. Ondan sonra nəsə eləməyolar və hakimiyyat bəkədə özünüzü əldə biləm, hakimiyyat gör ki, cəmiyyətdə səs çıxmır, o da istədiyeni eləyir. Bütün özünə sərfələn varyantları, qanları, qərarları yeridir. Qəbul eləttirir. Din məhləzindir, yox deməhləzindir, ətrəz etməhləzindir. Qəbul eləməhləzindir, o da yox. Çox təşəküləşirəm, bək, sizə şudəyiniz. Çox sağ olun. Mən də isə bilim ki, əlbət də idar etmədə yaşaməlidir, sistem də yaşaməlidir. Hələ ki, bu hakimiyyatın əlin də imkanları var ki, oradan da real istirahlar yaparsın, insanların ölkəni, qanun aliyin təmin eləsin, insara son qoysun, əlbət artırırsın, başqa dürə inkişaf olmayıq. Və başqa dürə insanların sosial ifadə daha da pis təşəkəyik. Həmə sözsüz ki, xalbət söz, yəni, siyasi partiyalar, qaqla bir lişdir, işləməlidir, və bütün ədaləhsizləyə, öz sözünü deməlidir, öz səsiniz artmalıdır. Elə, bu çağrışlanda, boyun kiçanlığı yayımı, buralın əxtə bir əzizləyicilər, boyun kiçanlığı yayımda qonallarımız, müsaqayı və gündən qəbər saytının rəhbəri, durnalist, çürüncə əfəli idi, hər ki, qonağımıza təşəkür edirən və ən böyük təşəkür də haqq edən izizləyicilərimizdir. Sağ olun, sağ ol xaqla qalın. Daha bir cizanlı yayımız burada sona çatdır. Azad, ədalətli xalbəri fahmın təmi olmaqı bir cəmiyyət diləyilə bu üç cizanlı yayımızı sona çatdırılır. Sağ olun, sağ ol xaqla qalın. Sağ olun, sağ ol xaqla qalın. Sağ olun, sağ ol.