 सात्यों जब हम तेकनोलोगी के सामाजिक संदर्प को समवट्तेविये आगे बड़ते हैं तो तेकनोलोगी एंपार्वेड़ का बहुत बड़ा माध्धिम बन जाती है ये सोचल जस्टीस सामाजिक न्याए को सूनिषित करने और असन्तुलन को मिताने का भी माध्धिम बनती है एक समय ता जब तेकनोलोगी सामाजिए बभारतीगे की पहुच से बभारती आपको भी आद होगा कभी जेब में क्रेटीट या देविट कार लेकर चलना स्थेटर सिम्मोल हुए करता था लेकिन भारत का यूपि आई आज आज अपनी सिम्पलिस्टी की बेजे से नु नुर्मल बन बन गया आज रेदी पट्रीवाले से लेकर एक से वाले ता हर कोई दिजिटल पेमेंट का इस्तिमाल कर रहा है आज भारत दूनिया के उन देशो में जहां सब से जाडा एंटरनेट डेटा इस्तिमाल होता है ग्रामीन लाको में सहरी लाको के तुलना में इंटरनेट वुजर जांदा है इसे लोगों के सामने जान कार्या, समसादनो, रवसरों की इक नहीं दूनिया खुल रही है जैम त्रिनिटी यो जैम पुर्टल हो कोविन पुर्टल हो यक किसानो के लिए दिजिटल अग्रिकल्चर मारकेट एनेम हमारी सरकारने तकनोलोगी का उप्योग एजन्ट अप इंक्रुजन के रुप्पे किया सात्यो तकनोलोगी का सही तरीके से सही समय पर उप्योग समाज को नहीं सकती देता है आज भारत मैं जीवन चक्र के हर पडाव के लिए कोई न कोई तकनोलोगिकल्ट सुब्युषन्स तहार हो रहे है जन्म के समय अनलाईं बर्ट से प्र सथबगेड की सुभिदा है बच्चा जब स्कूल की शुर्वात करता है तो उसके पास वी पार्ट साला और दिख्षा जेसे फ्री इल्रनिंग प्लेट्शोम से और आगे बनने पर वो नेस्टनाल स्कोलर सिप पोर्ट्रोल पर स्कोलर सिप के लिए अप्राए कर सकता है जब अपनी नोकरी शुनु करता है बुझुर कों के लिए बायो मेट्ग, एनेबल, दिजीर्ल सरभीस जीवन प्रमाएं की सुविढा है अप सोची है पहले बुझुकों को पैंशन जैसे कामो के लिए अपने जिन्दा होने का सबूत्टे ना हो ग़ा अप सोची है पहले बुझुकों को पैंशन जैसे कामो के लिए अपने जिन्दा होने का सबूत्टे ना हो ता चाहे तभ्यत खराब हो या चलना मुष्किल हो उने वेरिपिकेशन के लिए खुद जाना हो ता अभ येव सारी परेशानिया तभ्यत खराब हो या चलना मुष्किल हो उने वेरिपिकेशन के लिए खुद जाना हो ता अभ येव सारी परेशानिया तकनलोगी के मदध से समापत हो रही है दे तो दे लाइप में हर कदम पर तकनलोगी सुदुष्यंस देसके नागरीकों की अगर उसे जलनी पस्पर्ट मंवाना है तो आ आम पस्पर्ट सेवाए अगर उसे और च्च्तिथ इडपार एकसलागी सुदिषित कर रहे तो दिजी आप्त्रा एव है अगर उसे लोकर मुच्छे डोकुमनेट्षक चाच कर अगर तुर दीजी लोकर है, इन सारे प्रायासो से सोचल जस्टेच सुदिछिट करने, और इज और लीम बधाने में मतेद बिली है।