 Hey, everyone, welcome to doubtnet. I'm Yogiush Chandra Shukla. उनडचन ज़ृट, Swagathe. हाँज़ सभी क्यो आदरिया के बेस्ट इजट्क्रेशनाल पद्ट्ब पर् अब आब हम एहाथ लेखर आयाख लेकन आगे वBN शोट video, अपको ख्लास टेंद का ये जबरज़स चाप्टर आपको पडाने में हलप करेगा तिसका नियंट्रन एवम समन्वैस दून्या के लोगो का कंत्रोल करना है अं कोडिनेशन करना है लोगो के सरीड को चलाना है जनाब आपके सरीड में पाचन होता है अपको आपको अपी दूडना है तब उमारे हाड को पता थोडी चलेगा की आदमी दूडना है कोन बताएगा की आप वो दूडना है उसको जाडा अब लड़ चाए ये आव या फिर मैं सांस लेरहा हूँ या कुछ भी ऐसी चीज आचानक से कोई चीज बड़ती गड़ी है तो हमारा सरीर कंट्रोल कैसे करता है इस विशय के बारे में ये चैप्टर है और बहुत अच्छा चैप्टर है शोटा भी है, बहुत बड़ा नहीं है आराम से अप इस चैप्टर को आसानी से पट सकते है में बेसी के मैं अप बटारों बिटा की जब भी आप निंणतरनम समन्पे करेंगे अप भाई अप चैप्टर स्झाड़ करों... वी योगं लीग कर दीजे अपने मित्रो के सचाजा कर दीजे आप निए शाभिश कर लिए घैश़्ले गो अपकी इस चैनलगो तो योई प्यार बनाई रख हैं चलिए, start करते हैं, तो नियंद्दन, कंत्रोल कैसे होतार? अगर हम अपने सरीर में देख हैं तो हमारा सरीर दो चीजो से कंत्रोल होता है पहला चीज ब्रेन, दिमाक हमारा सरीर में एवन कुछ भी चीज़ जो हो रही है वो सब कुछ हमारे दिमाक से कंतरोल होता है दारेकली, एन दारेकली, हर एक चीज ब्रेन ही करवाता है, ये बाद है तुसरी चीज, जो चीज ब्रेन दारेकली नहीं कर सकता अपने सुना होगा कि अपके सरीर का भी पी जो है भ्ईट्रनलीं बढ़़ा है, अपने गर नहीं भी सुना हो, तो सुन लो, कि बगिया मेल के अंदर, सुक्राडू जननका निरमान जो है वो, आस्टेस्टेस्टरून, आस्टोचन, यह ज़ूजें प्रोजेस्त्रों, फीमल के अंदर यह सब चीजग होती आँ मेंग के अंद्रोजैंँ चेस्त्रों यह सब होता है तो यह सारे चीज़ फोर्मोन सी तो हैं अपने सुना होगा ज़ास लै कि मानलो यहाँ पर में आग लगा दूए से गर के तु मेरा हाँ तुरन द़ज जाएगा ये कोन करवाया ब्रेन करवाया तु इन सबी चीजों को परना हमारा काम है, चल यह वन शोट मैं आपका NCRT के point to point और लिखकर, point को समजागर आपको आजे से दिसकशन करता होग. अब आपका ब्रेन का कुन सा बहाग क्या करता है, ब्रेन कितने बहागो से मिलकर बना हुता है, ब्रेन के कुन कुन से काम है, में बहाग कहाँ पर है, कितने बहाग का क्या क्या नाम है, आपका सब hi visho pe aaj hum charcha karenge. सुर मागर करते ہیں MITKH तन्त्रिकिय types.. तन्त्रिकिय niantare तन्त्रिकिय añad Сейчас this is Neuron तन्त्रिकिय & Neurons head office आजी यह है Your brain अआछस कों सकतेanish hormones अआपको पता है you have some eggs अअग करन दिन इम्झोnt Have assassins अआप का एप़ाईच化 यह बफाँ इन तमत्रिखा यह सब कब कन्तॉल करते है यह जैसे गर में कहुत के आपके सरिध में जाडा उपापच्ङे होने तीरोइट से तीरोक्सिन से तो ये लोग रेलेशन तो है नहीं बाई आपकी बाडी पी कुचना कुस्तो करी रहें ये जो कुज भी कर रहें है यही नियंट्रन है ये जो कुज भी कर रहें है यही नियंट्रन है उर ऐक च्छीस उने कि अबके असुआसू आने से ल esemp के लते हैं सूऊआसुआसु आने से लेकर भाँक वो के अगी बा्चान करसा Grab the потому in your body and vehicle of your body to control yourself, अचानाख से पीचेसाद आ हाई साभ ह culpaça Y trasaya you're running. इसाम मैं कि बाट 사실 to bea stays to this brain to self of tubing to be told. इंबversaibreini hi batata hai, तो ये सारे कोड़ूल हमे बआद करनी है, तो चलिये सुगॉबात करते हैं जन्तु तंद्रिक तंद्र्थ, हम नियन्त्रन करेंगे, तो नियन्त्रन कोक को तंद्रिक तंद्र्थ से क्ष्स्टूल करते हैं, तन्त्रिका उतक और पेशी उतक कुकि हमारे सरीर में कोई भी मुव्मेंट इनी दोलोगो से हुता है हम जैसे चलते है, जिसे मान लो, मुझे हाद अगे करना है ती हाद अगे कैसे हूँए पता है, मेरी पेशी उने करवाया तो आपके सरीर में नुरोंस और आपकी पेशी ना, ये आपके सरीर का कन्तूल करते है, चलना है, फिरना है, खडे रेना है, क्या करना है, ये सब एलो कन्तूल करते है येसके विषय में आपकशन औबी में पड़चूके हूँए, लेकिन जैसे आखाश्मिक परिस्तिति, अचान आख से आपने गरम गरम पानी में हाड डाल दिया, अखाश्मिक परिस्तिति आगे चूना और लिए खदरना को सकता है, येसे पहचान ने कि अन्रुप निक्रिया कि अवस्षक्ता होती, हम कैसे पता लगाईंगे, कि हम गरम वस्थू को चूर है है, कैसे पता चलता है, तटच करने से, दूर से दिकता है गरम पानी, तो मतलब बच्छो कि अंदर वो दर नहीं होता, बच्छे गाडी आरी होती दोर जाते, कि उनके पास ब्रेन में हमी उतना कुछ नहीं गरा हूँ है, तीक है, आग भी चूल लेते हैं, आग कत्वा लेते हैं, गिर जाते हैं, अपने पाल लगना जाते है, लेक ज़ब हम बड़े गोते जाते हैं, दिकता है आग है, नहीं चुना हैं, आप बच्छो को साब से, दर नहीं चाद कर पट़े को आप लिए साब कर से लगें, यही है ब्रें यही है नियंट्रन तो समच्डववाद को तो हमारे पर्यवन में सबी सुचनाव का पता तन्त्रिका कोशी कमों के विसिस्टी क्रित शीदाव। दवरा लगाया जाता है आपके सरीड में आपको पता लगाने के लिए संस होता है पाछ संस हैं यह पाछ समवेडना है जो बताती हैं काम कैसे चल रहा है नहीं काम कब होगा और यह क्या है आपको जीवन में यही सीकते है जीब से, तेश्खर कर के क्या जाए क्या बुरा पतचलता है, नाक से सूंगना सूंगषूंग के पतचलता है, क्या चीज़ है, ज़से कई मिट्टि का दिल, मिट्टि तिल लगर, ये गेस लीक होगा, पतचलता है, यह यह सब संस है. आपके सरीज में पाट समवेदना है, ये बात यागर रकलेणा नाख होगा, आख होगा, जीब होगम अगा कान होगा, नद्पी ट्चा होगा, ये 5 census अपको समवएदना एडेखे.समवेडनाओगे देने की थी रेजन अगे पास नूरोंस हो ते है में बच्छे, नूरोंस, वो नूरों आपको ब्रैन टक स्गनल लेकार जाते है. और नूरों क्या है, बही में बता होंगा भी आगी जागा. तेके तू ये प्राया हमारी ओनानद यानादे वो मेचतित हैं ये को नूरों है हमारी ग्यानादिं़ी, हमेरी सम्वेदना में होती हैं जैसे आप कान तरीक वाला बहाग इसके बा नाक, जीवहाद और आदी के नीचे लिख लेना आप वेगिद होंगी, �つब सामवेटींग तभ रही, जब की, गरान ग Dia's law's law says. नख से गंद का पतख � stucks in tongue and laughter comes out of tongue as we aside mañana by saw application from tongue to tongue. तभ चो मा कगуш stam camicals नग तभ चनाख से लगlassen कर द़ा, दा many of וअशब मगा तरी., तुट फ़ष हमें जो जिश चहूई जाएगी तो उसका पता हम लगा सक्ते हैं यह आमारा नूरफ़ अप � gideप्सके बारेमे सब सेब से फ़ले में आपको बता ही लेतानो, सब से बैसिक यायी ढिकना आप इस दाइग्राम को देख लिजेगा गर आप से बन जाए तो बहुत बड़िया नहीं बनता है तो आप इसे बहुत सिंपल लिए में बना सकते पुई बड़ा चीज नहीं है यह दाइग्राम टीखे हिदर ऐसे-शे-शे-शे-शे ब्रान्च बना देना यह कोन है क्या है कैसे बनता है यह सारी छीज यह आप यहाप डिसकशन हमें करनी होगी टीखे है यह पार्ट यह आप रहागे सालंबा साब चलागे यह दीटेल में आप पुई लगड बड़ाया जाता है टीखे है एajes बोशन हमारे बच्ट मे बनता है लिए हमारा निव्रोंस है कुच नी रखाई वाई सा बास ठ्फ्फल साजब पार्त है मैं अपको बताता हैँ इस पार्ट को हम कैते हैं बडन नाऔन और लंग यह यह अस भी केते हैं तेर बार भार बार बाली बड़ना औछ फ़ा निलगता. आप इम पल्स़ यह अपना पर साचो. सब के लिए कैवार रीजबार आप आम मेरे लगा में. खरे आप पुँईघटीगे तेंगाग scenario. तेखे ह hearts of hearts. तो अप ड़िलगबार क़ा. भास कतामग़, सिनआप्स, ये पाज़ीज याप को दिन पे रखनी आछ दंडून, सब्ईद़न, अगज़न, सिनआप्स चिनाप्सिस, यह ही हमारा नूरों, यहाद से सिकनल आते है, और यह सिकनल होतेवे यहाद से दुसरे सिकनल में चले जाते हैं. यहाद से इन औब उआ किन्दर्यखйा है है, वगाख भीज में ब आ� Oliver Ra income stock carrier किन्द्रिक्या है, जिसके हम कदईaja have plebes, trees and all अब आगा गागी तरफ में बडा ये तन्त्री काखश है, इसे अपन कहते हैं अग्ज़ून क्या कहते बटा इसे अग्जून, अब अग्जून के अपने नीला नीला अप खास कलर कर रंग देख रहोगे जो मैं यहां बर बनाने जारा हूँ अब आपको, तिकें तब आप प्ता नीला नीला रंग देख रहोगे, कही कही कझग कझग चीजे है, और कही कहीझ पर कुझन नहीं। ये वैसे दो बहुर देखडेल है, लेवत में ही पर लिएंद, बर अब आप अब इतना समझ लीजे मैलिन Кा अचचद है ब्या � Eventually I told the Execution of the fun Do you still see it textbook? असके ऐक उएगखशों जब उग कि न्बज्या होगगे भरदे या, ये कहाणी है। फिर सब शब अक़े माता असके अद्ध की कहाणी।, ये कि अद्ध मे क्या क्या होता है, नत में समझ में अता है, भ़ी ये जान पे कापसते झाए कर बलगे अँपनुरे है, युकी ब्रेन असल में काम काँ करवाएंगे पेशी से ना ब्रेन अप खुद खोडि नहिलने जाएगा भाई कि चलो इसको हिलाओ हाद को वो क्या करेगा पेशी तक बाद पुचा देगी पेशी क्या करवाती है गत शिलता करवाती है अन्तीं शिरा यै पेशीो तक पहुचा दिया ये पेशीो तक पहुचा था है यहां ब्हर फुड even १ में होतें वच्च माइ तो कुड़रा ये पास में बहर फुड � EM । में पाía जाता है माइ तो कुड़रा अगःई से पुरा से पुरा से तागे दमताउ啦. समजी बहुए से पूरा qu sweeping point further ताहे दग है फाम माइटो क� newborn. काते है, माइटो कुआन्रया क है, माइटो कुआगान गी, की, है, यसी को र یہ रहांगे फिए, because of जा थी, तो आब आगे जस यहग बजिन तुत Slowly सему listing की अपनाया नहीं हैं। Tungu पेशी ने वहई पेशी जी से भग गयतें यहा ज़़द़िका आया जोड़े गयते ना उसके बाद यह दनद्द्दिका पेशी भीच्टी उन दोनो के ज़ाओईट अर जवाओन ताक्डी मैं जाके देखोगे तो फूँच एसा दिखागी देखा पर आभी हम फिर बाद में से अगर देखागे ये खे आप का तंद्रिका ये है आपका तंद्रिका ये है आपकी पेषी पेषी के अनदर है है माई तो कौंट्रिया तन्द्रिका पोशिका का चित्र है, तन्द्रिका पेशी सन्दी है, तोनो आपको ये दाइग्राम आप से बनने चाही है, आसान है, कोई भगत बड़ा चीरिस में, नहीं दिखाई देगा आपको, चेखे, तो ये आमारा कन्त्रोल होगा, आप पूरा सरीर हमारे नूरों से कन बड़ाई में लेखर जाता है, और ब्रेन को जाकर बताता है कि यार देखो वाँप ना वाड लगे लिए, दिमा कराब होगया है, आग लग रग रग है, ये होरा है, वो होरा है, दिख रहा है, कोई अच्छा दिख रहा है, तो आपको हस्झाने लगजाएगी, तो आपको दुख होने लगजाएगा. ये सब आपकी आखो में, नाखो में, कानो में, जो तो इसे कान में है, सुन रहें आपको है, अच्छा प्यार से वड़ बोड़ रहा थो बड़ाईगा, गाली आ देने लगजाएगा, तो चिट लगेगी. ये सारा कुच कान से ट्रेएन में जाता है और फ़ ब्रेहन नितभाड़ित करता है की वो प्यार है, की वो गाली है समचें कुची अगर माननो कीती होर भाशामा आप को गाली है तो अँऔग बराने लगेगा या � a ुग पतार नहीं अगर अपक आपकी बाश्या में गाली देगा तो अपकी ब्रेन को पताई की एक गाली है वो बुरा मान जाएगा आद त, हमने को गाली देपता है, या बाच कर रहे है, मारते है एसको, एसा कुच जेगे अब आम आते हैं, प्रतिवर्टी क्रिया क्या होती हैं प्रत्वर्टि क्रिया का मतलब होता है यार कि मतलब हमारी बावडी में गेक लौग सकाम करता, नौरल लौग सक्एा जरोरी नहीं है कि हर कार क्रम के लीये रहमे ब्रेन को ही भार बार ब्रेन तक बाथ کोंचा नहीं जाएं ज़ैसे आचानक से मानलो मैं बैटा हूँ और यहापे आजु बाजु कही आग लगी है और मेरे हाद गलती से उपर में चला गया तो वो सिझनल ब्रेन तक नहीं जाएगा वो आपने आप में हाथ अटालोंगा यह मुझे पता है समझे बाट को जैसे आचानक से मैं तुमे बैटे बैटे है जानक से आजु फिग दु तुमारे पास में तुमारी आखे तोडी देर किले बन दोगाई योगी ये तुमारा एक रिफलेक से यह प्रतिवर्ती क्रिया नौरल रिफलेक सिछी को खैते हैं एक बाट को बाट को बाट है आदेश धनद्रिका कोषी का बेजा ये वापस लिजा अगर यहां से यहां गभ प्फ़चा दिया ये याद रखना में बच्चे ये रुडी नौरान कहते हैं ये बाट नौरान आदेश है अदेस है हमारे ब्रेन काinis appears on the brain compared to the brain where it is present. ये नुरोन ख списरि है, पनली लिटे है, ये सम्वे� Merna यह सब� reform офराथी है, यह समवेदनाने को लेजाएगा है, यह समवेदना我跟你講 लेकर आता है, रहा science will recognize and know the incidence that comes. उचिनल लाएगा, आप समवेदनाः, इसे संवें� distorted in sense of zero evads. भी दो बाते बिलकोल दियान रखना बड़ा सिम्पल है यह दम ख्लिएर है कि जो सिकनल लेकर जाता है तो समवेदी नौरोंस कैतें जो लेकर आता है, वो मोटर नौरोंन है लेकर गया मेर रज्चु तक और मेर रज्चुन्यो से तुरंत आदेज देडिया तुरंत आदेज देडिया गयाओ भाई जाओ जाओ जाओ अतम जो है आपर मोटर नौरोंन जो है एथ आपर लेकर चलेजाओ और यहापर काम कर वाना है तुरंत उसको बोलेगा, भाई और वान सी हटाव आगलक चुके वान आपर आदाव वहांपर दूल होरे है, दूप होरे है, जो भी है वहांदादेगा. बस इत्ताई कोंषेप्त है. अगर आप से ना बने, तो बस आप इजना कर लेना के भीया ये आमारा अंगे मान लोग. अब अंग Chrome के पास में से, यहाव पर आप था अप आप वोता guys136 यहو के पास में से, यहां फ़ आप के पा� spawn off onمंफ़orable टंदरी का,杜ाशने लेक्र जा लेकर गा Laaykar ghayawar. मेरे ऱज्चु में ऱज्चृ में लेक्र गा hablaras sustitutes अभ ये आंघिका DETAIL Yok shakla तहें कि मेरे अज्चु में का लेक्र खाी का mein raachu, indhya And my Rajju says that, it is known as the prerak, that is the same part. Prerak, prerak means motor, prerak means motor neuron, and this comes with motor neuron, and will reach Angmy. And after that, Anga will move it. So all these movements are because of them that he took it from here and brought it from there. अर लाने अलगजाने के बीच में ही पूरा सिंणलेन काम करता अइ यह हमारे प्रतिवरती प्रक्रियाग हो का कारक्रम है, उसके इसाब जही चलेगा हाई यह ठीक है भाई माई लिए कुझ बाद हमारा बदिवर्टि क्रिए के दोरा जल्टि जल्ड़ी होँजाटा है ज़ो अख भंद करना तुडफ दगरड की च्रान लगण लग़ ड़नते लगटा है या कुई भोल मागा तुदशाद अगटा और शात आगी कर लग़ लिए टीखािं यह सारी प्रदिवर्टिग्री आई, जिसके लिए ब्रेन तक सिएनल नहीं जाता है, वो मेरे रज्जु से ही कंटोल जाती है, यह सब बहुत लंभी लंभी बाते है, यह ने प्रधिवर्टिग्री आई क्या सब प्रचार की अड़ा ताईप था है, अगली तोपिक प्या थे जणा माना वास्टिष्क, मानाव का ब्रेन के किटने बाग होते हैं, आपको अपको में पहले से ही शोटकर्ट कर दो बिट्टा कि ब्रेन जन्यली तीम परीगेगे होते हैं, यह भी 12 का 11 का बहुत टीटेल पाते पर में यह आपको अपको अपको बताता हों, हमारे पस पहला मस्टिष्क है, अगर मस्टिष्क यह पहला बाग है, इसके बाध आपको मद मस्टिष्क है, यह भी बहुत टीटेल पात हैं लेकिन अप को हुएपको हल्का हल्का बताते हैं. इस के बाध आता है मारे पस में पस्ष मस्टिषक है, आगर में यह और क्या हूँ की आप यह जो चीस पत रहे है, को भातार अथी प्रा मसत्टिषक láन, ल épisode on प्र McCain मसत्टिषक सरी गम अपCall सैफेलों तुस्रा नाम है, मद्द मस्तेष्कि अगर आपन बाद करें, तु इस में अप्टिक लोब वगेर आपा है, इस में पहले नमबर का वड़ आएगा, तु इसे अपन केते हैं, अप्टिक लोब, भही साब हिन्दी उन्दी कोछ नहीं होता इसका है आप, अप्टिक लोब, दे तु आपन केते हैं, मैद्दूला, तु इसका नाम होता है, मैद्दूला, इसका नाम होता है, उन्स, और यही आजकी कहानी है, तु चलो एक खर के पड़ते, सभी के बारे में, कि ब्रेन कहाँपर कैसा कैसा होता है, तु इसको अपन केते, सेरी ब्रम, बाकी बाग आपको नहीं दिखाई लेगा, पर यह सेरी ब्रम है, अपन केते है, सेरी बєलं, सेरी बेलं, halo, ऐसfashioned, सेरी बेलम, सेरी ब�adows, मitely, यही, बाकamam � body shape. मअाे, सेरी बेलं वह़ा सारा कोछ होता है, तुब अपन केटर, सेरी बेलं, dear Shовор, यहाँपर, तु ब बाकर पड़रत,ote or golden very red, तो से फोल्ड में लिए ख़ोड ख़़ सकते हैं तो आप के पास यह दिगरम है आप यह प मिसे लगे रग तरीके से बना सकते हो सारे बच्च्छ आप यह से कवर कर लेना देखो बाई, पहली चीस तो यह नहीं के पाहरना कोपडी हैं कबाल, कोपडी, भी पहला पोईत हो गया, उसके बस आंदरवाला बाग जोव है वुप्रांमसटिएशक है, और इस के लावा यहावर, वोटा होता है, ये पूरा बाग, ये आगरमस्टिछक है, जिसे आप खेहते हैं, पोर ब्रेन, 6 Sangha Marathion 7. Ajra Mastish 18. Madhya Mastish 28. Anumastish 29. Saari Bel prost 30. Med역ala 40. Pusiga में ताई भारे ब्रेंतिन का ब्रेंन है अगरमस्तीश्क पश्च्मस्तीशक अब देग़ बेल्म, खाइआम कह तेया, यहापर आनुवमस्तीश्क खाइआम कह तेया, में आप वब शामयां, और जीखाः की भी वरक येगे़ वुव केच लाए। शवड़के भारे में हम दिले तूभ़ने प्रकोडे में आगे प्रते थोइ जाँनिजाझे अगे अजी टील फिर ख़र खाड़े हैं एस Julie. तु ज़ंगे सब आद़ह लक पाट तोटे अद़े लिए प्रम पर करते रफचा है. अजा दे अब रहाँ बारें के लगाँ जी बारगे नहींगाए जी बाडे पते हैं यह तो इता ख़े अँछे तो बादे कोई अज़्े लिएप आप नाम थो पता है यह दो बादे लिएप दे पते हैं. रविन तो थे यह तु क्यज ननामग, लिएमध पहुज, यह उतना थीटेल नागगे ने, जब आपको देखने मैं यह鄉दूर, क्या बूलते है, नहीं बलन्س bicycles पूश मस्थष्छ कै, तुक्ष में भाद कर नहीं रहँं. तु चलिए मतलब NCRT ने बहुत आसान भाशा में समजाए है नहीं उतना ही पटते हैं कि नहीं तैंत के लिए उतना ही ज़ोगी है इलईवन्त के लिए बहुत जाडा दीटेल होता है तु अप वह पे पोचेंगे यह तेमपौरल पाट बटेव होते यह साभके पास आपना अपना काम बटाव हूँः रहता है अगर आम आगर मस्टिषके बारे में बाग करे पिके जन्दली शू ने शूँँँने देखने आदी के लिए विसिस्टिक रिफ है तो जो पोईंत होता है कि यह सब ममोरीज बेशत कहानिया है सूँँँके बता सकते हैं कि मैरी अवास सूनते दुमें बजल के है अगर मस्टिषका काम है यह साझ्चर प्रतक परतक होते सब जगे अलागगूता है, उंके सिगनल का आना, सिगनल को लेज़ाना, उंके बीच में काअडिनेट करवानेवाला, मतलब उंके बीच में मद्यस्ता रकनेवाला सब भाग अलागगगोते है। यहां इं समवेरी सुचनाज्ठा, आंन इग्राही प्राज्एशो से फहले, मस्तिषक मेंक लेए सुचनाज्ठा का औरस लगा या जाथा आई. आवी ही आमारे ब्रेन का हेर्टा offi से. समजब लो ना? इं आमारे ब्रेशन का hE raean ka hel-offi se. तो कोई बि सुचना जबर्जस्ती ब्रेन तक नहीं पूँचा दी जाती कियर खुज़ भी थोडा सा कुच लगा नहीं के ब्रेन तक पूँच जाए तो ब्रेन से पूँचने से पहले हमारा पूरा का पूरा जों नौरोंस नहीं वूँ सब से दब जाता है तेल्मस क् authentical तब और moneyossip दब उईगा喜ip तब तब जाता है । दहने के जाता रखी चpoon दिक वहार मेंने चितर है, का पील जाभ जु दिकश kept साहम लग मो contacts को आंचंयों दू� board जो हम था नीशाव घरे क्या कों उस केयें इस greetings अगर बाहर सी अफिर के बगा देखा सीबनल को तो यह उता है की जहाँ पर हमें सुचनाव का अर्च्त लगाया जाता है तिस कोई बारे में भी हम बात करेंगे कि यह और वो कुँन सा च्छेट रहें जहाँ पर यह सब चीज होता है पहले से मस्टेश की में कर तर सुचनाव का अर्च्त लगाया जाता है हमारे पास आसे भी च्छेट रहें ब्रेन के पास में जो यह दिसाइट कर लेतें बगी है क्यों काम क्या था और वो क्यों आया है तिके इन सब पर रदारी ते एक नेना लिया जाता है बगी है एक यह कहानी आप को समझनागा आप जैसे बआन लो मैंने यह भर एक लाईटर जलाया आग लग लगादी जस थेएख़ामपल कि लेग यह एक खिल सी अरने लगादी अव यह आप यह जलना सुरुग होग यह जलना सुरुग हुए तो हमारी तो अचा मे गया तो अचा अप के पास में नूरोंस हैं नूरोंस ने ब्रेन तक सींबनल लेकर लेए ब्रेन को बता यह देख़ो और वह आप यह आग लगी हाद खड़ा हो नहीं तो जल जल जल गगे तो बरेन उसे सुने संजेगहेगा किया यह यह सच में जल रहा है हाद आना च़ही transient । तब ताक ब्रेन यहां से वहातग जाता है फिर ब्रेन हो पचलता नहीं वह अगलनजा थी है ब्रेन तुर न तब हाथ को आदेज देता है बढ़ात क्यो पायाद अमारे पास अमारे ब्रेण को सुन्नेग़े नहीं के लिए समजने किलिए पेश्या हैझे, नूरोंस अरबेशीो के में जंक्शन होताए, नूरल फ्लोंगय जंक्ष नूरो म्स्तलर जंकषन जिसय मंगयतेन, आर अर क्चनाद रफार, बचिर बश्सार. wake up in mind then . ? ? ? ? m ? right Right ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? थो ब्रेन निक सिगनल बेज़ार मेरी हाद को, कि चलो असे हिलो, हिल गया मैं, उसके बाग, अभी ये हिलने के लिए क्या मप्द करती है, तो यहाप अद होती पेश्या, ये पेश्या नहीं इसके अनदर एक रेटिष रेटिस पेश्या होती है, पर पेश्या होती है, यो साய्धषना है तुए प्रदा है, पर नहीं पडा होगा, तो जब आगे पदा दुंगा, पर पेश्या होती है, आसल में, बाग मैं पेश्या ही करती है, तो पेश्या तीं त्रेड्ग ती होती, इक अख्छिक, इक अनईक्छिक, अर इक रिदेग, रिदेग में पार, उक सी की भात नहीं सुनती हैं. एक तोमारा पेड उब तोमारी बात नहीं सुनेगा, अनेक्छिक पेषिय लें, लेकिन ये हाद पेर, नाख कान, मुँँ, ये सब जो है ना, ये सब ऐक्षिक पेषिया होती है, तो ये तुमारी बाद सुनती है, ये ब्रेंद से चलते है, सबजगगे बाद को. तो हमारी जो जितनी भी क्रिया है, ज़से ऐक्षिक पेषियों के दवारा, आब ये ये वला पाध बोलोगे तो ये आनेकषिक पेषियों है, ये अनेकषिक पेषियो भी एस में क्या होता, जो ये हम बेद बाद बाद ना बजा जा जा था है, तो आत interestingly, जसी थी कित किіт रहात, लगत लगत सभी तह कभूँ �局對 रही नहीं तो, तो संब दब ल़्ये है, डब रहाग तो भीसम बाद कों then यह थो झदित मेंने फ bên अंध yem लरगी, अगत��로 और तुर非常的अ्सा है सरी की भा یہ बलू�突yorum, की यह ल atomic तो ब्रेन तक चला जाता है सिकनल, उन लोग वहापे नाभे एक अपना अलाग खबरी बटाखे रखे रखे हूए, कि खाली पेट जब रहेगा, कुछ नहीं रहेगा, तो ब्रेन भिलकल पाट्स पेट नहीं करता, जब इने जगरुवत पडती है, जब मानलो चाना से पेट खाली हूए, तो वहापे रिसाप्तर्स मतलब वहापे बड़ेवे ग्राही होते ग्राही ये पता लगाने कि अपना लिए होते अच्छाए खाली हूए पेट अच्छा बरग गे पेट अच्छाए, जाददेदे चल रहे है, अच्छा दिले थिले चल रहे है, वो सिय्गनल मना बनाऔके बरेशो बीड दीटे, वो सि�飯ल मना के बरेशो बीड दीटे कि जना ज़ा भीं बद बञर गया है, तो जैसे पेट भरावहा होता है, हमारा पेट पीट फलता है, तो प्लटे प्ल स्वट्ट यह थी चाप्ट्टूस, वतलप अप स्विल्दें प्यलें वाले ग्राही अथे. जैसी प्यल्ना स्वॉट वो खेल वाले पेट को बुल्तां, पेट वालाए ग्राही वोगतां ब्रेंगो भाईचा, तो तुरंग पेद भरावा लगने लग जाता है ये ये कुन्षक्त है उसी तरा मतलप समचनो ना बाग को ये एसा है तो हमारा सरिल दो तरीके से नियंद्रित करता है ब्रेन से ही कुन्ट्रूल है पर एक दम एक दिरेक्ली कुन्ट्रूल है जैसे हाथ ब्रेन तक जाने के लिए सिंगनला वहाँ से आने कि आमारे पास ताइम नहीं जस पुंट अप युके सा समजा जाते है तो ये क्या करता है इतना वकत हमारे पास हैनी रेक्षन करिंग जैसे माल लो मैं तो में बाल फेखा और तुमारा दिमाक कबी बाल पखड़े ही नी हूँ कैच की यह नी हूँ क्रिएड खेल आए नी है का तुम से कैच नी पखड़ा जाया कि तुमारा प्रतीवर्ट ख्रीया जो आना वो कमजोर है पर जो देली देली ख्लतें नों के आजध पडजाती ना के बाजीराव पीषवा उसको यह ना तीर तो तीर यहाप यहाप है आने कबा ता सर रोक लेता है है ना तुम विसके है रबिड बन चुकी होती है पर हम को मारेगागा ता आरपार जला लाएगा तो वही कहानी नके जाड भी है बाजीराव पीषवा उसको यहाप ना तीर तो तीर यहाप है आने कबा ता सर रोक लेता है है ना तुम विसके हबिड बन चुकी होती है पर हम को मारेगागा ता आरपार जला लाएगा तो वही कहानी नके साथ भी है तो प्रतीवरत कास चल मैं मतलब होता है कभी भी हमारा ब्रें अब दरक्टिष को चोट्रूल निंग कर रहोथा कभी कभी हमारा कंट्रूल ना आप देखो जैसे मैं तो मैं बतारओ कि तो में तेली एक चीस पुछ नहीं पतरगे है पापा से के पापा मानोस स्टडलयक走了 कि टिरने कि दुकान है कि अथ विसतर तहा सोaddर से थी आप आब आब � Monsieur की ब्रेन से पूऊछे की बजूऱर, या बजू़र है, भी आग़ लगी है काे अग़़ा और बारभर पूँस्तर करे, अग़ आग़ पर रडावार आपाद है, ये भुच्तर देनियी। क्या थुरन सीगनले यही जेहे। अग़शाद है, उसी के टे प्रतिवर द्कूरी तो जोब भी तुमे पशंदो, मान लो, मालपूँवा कातेव, पुजबी कातेव गे, लिट्टी चुगा कातेव गे, जोब भी कातेव गे. अगर मुसकी कहानी बताने सोच, मुमे पानी आना सोच जाएगा. तो जो मुमे पानी आना, वो ब्रेन नहीं बेजराए, वो लिट्टी बर्टी क्रिया है होती, जब भी आम खाधबदाद को देखते है, अनायास या मुमे पानी आजाता है, ये एक लिट्टी शक्षन है. लिटटी एस पनदन के बारे में सोच है, तब भी यही होगा, अपने आप यह से चलता रहता है. वास्टों में इंके बारे में सोच कर आजाने से हम क्रियाव पन्नियनटरण नहीं कर सकते, इं क्रियाव पर हमारा नियनटरट बिलकुल भी नहीं है, खया हमें साच लेने की लिए बोजन पचाने कि लिए सोच नायाद करना वरेन हमारा कंट्रूल नहीं करता? ये आप कन्तोल होते हैं अनेखषिक प्रक्रिया हैं बूँजन पूँथा है किगे कि पनिर का हैं बावू पचा लें पूँथा है कै, नैर पूथा है बावूजी खाल जो lime जो है रोटी जादा क्या ये ते पचा हैं पने पूथा है पचा देखा है तो बदली के अखार में परिवरत है, पुतली जान गय नहीं, बुतला नहीं है, बाई आप के अगग बलेग बलेग पार्ट दिकाईज नहीं, पुतली कहते है, अई सोची ख्रिया जैसे कुर्सि खिस्काने के मद्द्दिक, अगग बलेग बलेग बलेग प्रिवरत है, तो अचानक से लाइट मारेंग नहीं तो तुमारी पुतली आप फैलने आप शिकोणने से प्सोचेंगे नहीं, समजे, उआप पने आप हो जातीं है, तो ये प्रतिवरत ख्रिया है, चीके, तो पुतली के अखार में परिवरत है, पुतली जान गय नहीं, अग आप के आंध बलैक बलैक पारट दिखाईजने से पुतली के आई़े से, खोई सोची करीः जासे कुर्षी खिसकाने के मद एक और पेशी गरदी का सेट है, जिस पर हमारे सोचने का कोई नहीं ट्रन नहीं है, जहाँप या मारे नहीं नहीं नहीं है, अपेशी गर्दी का सेट है, नहीं और हमारे सोचने काए नहीं लियांटर है, नंक्षी क्रियाए वो कुर्षी खिषकाने के मद एक टीए की अगचचन है, या पेशी गरदी का सेट है तिस पर हमारे सोचने का कोई नहींटर नहीं, � raghi ka khiskaane ke mad hi, तु ये करता ही है अईक शिक्र्याँ है, जेसे रक्तदा भलत का बना लार आना, वंवं, भुमिटिन ये भी नमरे कंट्रोल में पीजश्व तिष्ट थिछ्ठ से कंकलोते है पूश्प्मस्टिष्च मतला बाख्ष्ट वापका, आने लार काश्व अणा, भूए मेदॉला दोरा नायंद्दॉडिय। तो आज की बाद याद रहना अस भी ब्लिढ़ के सब बॉब खाउना दो दाक सकतना बाडद्ग के निस्टए का चांदा। और लार का भी तेदॉडिय का चानदा क्योत बॉवासा दीशाद है। नें तो सब अज़़ा दो क्छोडिट कर तै कों क्छोडिट कर तै है कोई मेटूला कंछोडिट, बढ़ने भादो कोई भड tissिए कर तै समझने भाद को מדूल ख़ोग कर तत है. याद रख सकते हो यार की पूरी बाडिना कुछ लोग हैं, जो एक चिक पेशिया हैं, देरेक्ली कंट्रोल हैं, अना, इसे 11th में अच्छे सवर पड़ाया जाता है, पर दो इन देरेक्ली कंट्रोल भी हैं, अप सभाल आता है, यार ब्रेन तो बड़ा कोमल सा है, ये नूरों डिनन्जिस सक्ठते है असको, उसे कंट्रोल होता है, तो ये कोंट्रोल है, तो दूस्ला डिरोंस जो है, हमारी मेष्वज़ में होती, तो ये मेच्वज़ सपाल कोड यतनी, भर मोद नहीं खुम lower, असी जिए हड़ीो से किंट्रोल होगेग्या एedere हट्रोल हो आगी आप एकुढीः अपने । कल बारे करूब मस्टिष की मनदर बैतिया बन्ते है। थप आगस्टिरी क्या क्झे क्छेरुदन लिएड के रदि है ये भी क्ऩूल कर थे लिएड करदे के थिएके बाई आगे बात करते हैं टन्द्रिखा हुट उग तक क्यसे क्रिया करता है, आई एजो टन्द्रिखा है है हमारा, मुरोंज से खाम क्या असे करता है ahh तो नीरोंस के काम करने का तरीका है, 12 में भी भी दिटिल में अग़वन्त में पडाई जैगा, पर मैं आपको हल्का बताता हो कि, just like हमने अप तच किया, तच किया तो ये ब्रें तग गया, ब्रें से वापस आता है, तो इनके बीच मिना कुछ क्या बलना चाही, तो काम होते है, देगो यार केमस्टी में या फिजिकस में आपने पडा होगा, कि जिसे एक तार है, वाईर है, वाईर में एलेक्ट्रिकल इंपल्स बनते है, सूना होगा आप लोगा लेए बात मतलप की, विबहाउ भाशा जब महारा ब्रें समझता है, तो वहाँ दक शिएमाज जाते है, उसके बाश शिएमाज आते है, ये करक्रिम एखा ही चलता रहेता है. तो अगर अम टंद्रिका होता कि गरिया कि बाद करे, तेक learn समत्ता है तो वहा दक सिअंटल जाते हैं तो उसके भा救नन आते हैं ये खारे क्रम असा ही चल ता रहता हैं तो आकर हम तंद्र का होतक कर्या की बात करे तो यार सीजने कट्र करता है सुटेद को वेजता है सुचना पो संसादिद भी करता है यर कारनहें सुचनोग कैदर पर नेनने लेता है यर सुचनोग केदर पर नेवन लेता हैं अर पेशीो ख़ों को बुलता है ती को पेशीों तो मगामकर रो, दे खिले पेशीों के ज़ारा काम karm karm kaatahajaya अर पेशीों से काम करवाने के बाद या दर तंद्रेगा दी न्फ्रन्ग हो जाता है पेश्यों सेय तो बोन टी टी आप दी और था पेश्यों का देश दीए पूरे सरेर में दिस केंगें पपी इस कऱ लेती है याई केा निय का निय पूरी ब itís naa puri bodri ka अपका ब्रेन जो है तो दरक्ली काम करे ना करे लेकिन करवा जो रहा है ब्रेन तक सरा सिथनल नुरोंस लेकर जाते हैं और बाकि काम पेशियो के तो वो मुमिल्डोमिन करवाता रहता है ये तंद्रिका उतक्ती ख्रीया काम है अब जेसे तो चार कोशन में आप से बोलूं कि क्या प्रतिवर्ति ख्रीया और तहलने की भीच में क्या अंतर है येसे प्रतिवर्ति ख्रीया है, लार आना आनायाषी आरा पर तहल जब रहे हो, तो तुमारा ब्रेन कंट्रूल कर रहा है के पैर कहांपे जाना चाही पैर येसे ना होजाई, समझे तो पुरा कंट्रूल लोना जब तहलने का नहीं पड़ जब नहीं थो तुम इहर पैर रहो ग़, तुम अज़़ पैर रहा आत दोंगे गर गर जागगॉ तुम प्रतिवर्दिक्रिया के बारें बातको लार करना, लार आना थे यार तुमारे लालाच है, येसी कंट्रूल हो जाते है हो, तो तुम तंद्रिका सुचना हो के बीच अंतर सिनेपस में क्या होता है, निरोंस होते है, तो था सा कान का लेए अग भाग उबर में वी होता, उो भी निंट्रिंग करने में हमारा help करता है, किकै, हैटौस शन्दूलन को बनाएरकता है, पश्मस्तृष का बाग है, रब रद बागे सेरिबेलम कन्तूल करता हैं आगर्बति के बादि का पयता कैसे लगातें? अगे न way समभेदी लुराँंस के व्रास यनलाता हैं और आपे पता क्षलता हैं प्रतिवर्ति क्रिया में मस्थल्ष्के क्य बहुँशे होती हैं स्त्दिवर्ति करीया में मस्तिष्ट्खे बूंको सर्व, कोर्टिनेशन करवाने की होती है, सुच्च्नाउको एक द्रद करने की होती है, पर मेजर काम जोई ना पु में रज्जूईकीगि जोबारा ही हो जाता है. इसके बाड़ अपन पादूपो में जाए, बुद़ कैंसे कोरटेनेशन करते होंगा, उपनाने चारदिनेशन कर था्रिका अगलग है पन्द में नुरोंज नहीं होटे, समवेदनाय किस्ई किसी मेख लोगती जासे छूईँभे का पोड़ा है, उसमे छफय दिखाई देगा अपको, पवदो में आपको ये नहीं दिखाई देगा. तो वो कुन समवेदना होगे है, तेक्च्री साभ्प्तस. तरच मतला उसे चूवा और उसके अंदर कुछ कम्मिकल चेंज उए, तो पवदो के अंदर समवेदना है नहीं तो तरीके से है, एक व्रद्दिवाली और एक काम्वाली, पवदे आर कैसा समवेदना होती है, कि प्रकाष को देख लिए प्रकाष की तरफ उपर बड़ते चले जाते है, उसे प्रकाष आनुवरतन कैते है, तो पवदो के पास में, हमेंशा एक दम सिंपल है, लिक पादोपो में तंद्रिका तंदर नहीं होता, नहीं के पास पेशिया है, नहीं उतनी बड़ा काम करते, लिक जैसे हम शुमों के पत्यो को चोते है, उमुडना प्रारंभ कर जाती है, नहीं के पास पेशिया है, नहीं उतनी बड़ा काम करते, लिक जैसे हम शुमों के पत्यो को चोते है, वो मुडना प्रारंभ कर जाती है, नहीं नहीं जुकने लग जाती है, तो ये तोड़ा बहुत आता है, जैसे एक भी जंकुरन होता है, तो उसको कुन बताता है के यार तु आदा उपर जा औड़ा नीचे जा, तो जब जड नीचे की तरफ में जाती है, तो जड को आकरषन है, जड को एक क्रिया दी गगे है कि यार तु मुडनर ही जाना, आखर बताओ कि मेंने तच टछ सो यहाप एक की आप भात ठ्टी को सीगुरन रही है, तो यह मी भी प्रश्यवाला है, अठा है यादा है एक वीच मैं कोई ना कोई तो है, जो सुछना को लेजा रहा है, कोई ना कोई तो है, जो कुछ कैमिकल काम कर वा रहा है, तो यह भी प्रश्वाला है, आता है इंकी भीच में कोई नहीं तो है, जो सुचना को लेजा रहा है, कोई नहीं कोई तो है, जो कुछ क्यमिकल काम करवा रहा है, और वहां तक बात मोचा दिया, कोई किसी नहीं तो में चूवा है, समजे. तो इंके बीच में एक कोशिका से तुसरी कोशिका तक संचारित करने के लिए, वैद्दुत रशायन सादन का उप्योग भी करते है, लेकिन बहुत कम. बहुत कम. सर्फ चूवी मुई के पास ही है, लग्बा किका दो पादो के पास होर है, जाडा लोगो के पास में नहीं है, तो हमेशा कहाने यही बनती के लोगे करते तो हैं अच्छा, लेकिन इंके वैद्दुत रशायन का मतला मैंने समचायन है ना, इंपल्स जैसे मनुश्ष्यो में होता है, वैसी इंके पास भी होता है, इंपल्स बनातें और वैद्दुत विभाओ ब्रेन तक पहुजता है, अब ब्रेन से फिर सिंबनल को बाकी जगे लाता है, यह बात बिल्खुल दियान पे रखना कि जैसे हमारे सरिर में क्या होता, अब यह नूराँन है अमारे पास में तु यह विभाओ बनाया, अब विभाओ का मतलब क्या होता, यह आप यह पोस्टिएग वाईन होगे, यह आप यह नेगेटिव वाईन, तु नेगेटिप का मतलब यह एलेक्च्रून, इसी करते करते आगी उन्टें सीबनाեդन्यी भीपोरे स सकिऺटा अगर जान का अता, इसी कर्वी luck कै प्ये रोता में अप औ़वय अप टिकटा उतो अपता।. लेगोगंच को विभाओ संचा़निक सब लीक टीगे अप सकझार है, उस में, देखे तो इंंकेपास में भी कमिकल्स होटे हैं यंकेपास भी न्रोंस लेंईपास होटा है, यस के तुई ये जाते हैं, पर इंकेपास कोई विषेश आंग नहीं पाயा जातःः. एक यंपास भी विषेश तिख्रित उधक ले लेंए जाता ईद. आता जन्तूं के तरह ये भी आख्रती को बड़लतो लेते हैं पर इनके पास कोई विषेस प्रोटीन, विषेस निरोंस, विषेस सर्वचनाई नहीं पाई जाती हैं वो जल की मात्रा में अपनी परिवरतन कर क्या आख्रती बनत बड़ल लेते हैं पाओदे मतलप ज़फे मुरजा जार आगा एस का मतलप उस में पानी की मात्रा कम होगें पाओदा अगर फूल गया आएं, मतलप पाच प्रोटी की मात्रा बड़़गगगगगगगगगगगग. तो इंके पस फूलने शिकुडने के लिए पानी का में रीजन रहता है, पाओदे आएसे यआपको बड़लते रहते हैं. और पाओदा आता है कि क्या ब्रद्दी के करने भी गती होती होती है, उन में पाओदो में, आजी बिल्कुल. एक जर्धhammer तररथ zupełnie रहए रही व gráfic टीटक ग चना जो अ� packets right चना वेडव में, लेक meiner पर के रहा है punto conee khe ja Jae AB media hai, ळर थ्ही commander hai, Niche kara मी ब्रध्दी कर रहा है, सैदक के आए me bhr.. वक वोँप में नहगे विसबलॉ उस मैं एक वाड़ ग�에 ब साभद. यतनेर्त everywhere lost in the nature as always. मच्दफ़ा can be used when remaining away from the object in a similar manner चो साथसे मुते� ride hidden and infuriated by the single part. मचसे किसोनें ग़ाता क्ये कि क junt ब४न्च्टудь करनेता, कि नेंनेेर्रंबश्त५षे हने बादैं. उर아요 फषेस किस научredit. ठा अढिद आप turn your mind off and reduce it to the power of the object वर्ट तेजी से गरो करेगा सझवदन तेजी से गरो करता है तो यह बात याद रकना तीके जो प्रकाष के लीख पर समवेदन चीए जब यह खिसी आदार की अदार मता समज रहना जमेन पे जमेन पे हैं तो उस्तना जादा तेदी से व्रत्दी नहीं करेंगे, पर अगर वो लंभाई से हवामे करदो उसको नहीं, तो बहुत तेदी से ग्रू करते जाते है, इसी तरे से जिस प्रकाश कवया बाग वस्तू से दूर हैं, इस करन प्रस्तान वस्तू को चारो वोर से जकर लिता है, और आम तोर पर पादब दीरे से एक निष्छी दिशा में गती करके, उदीपन के परती अनुक्रिया करते हैं, कि यह यह व्रत्दीं दिशिक है, असा लगता है के पादब गती कर रहा है, अस प्रकार की दती को एक उदरन्स की साइता से हम समसते हैं, जेसे हम केते हैं प्रकाशान उवरतन, तो कोई भी पादा मतर हूँ, कोई भी पादा हूँ, अगर जमीन पे रहता दिखना बहुत तेशे व्रत्दी नहीं करता, अब सवाल आता है कि इन दोनो चीजो को जड़ को नीचे के तरह पादब को उपर तरप लेजाने में कोन वड़क करता है, तो ये होता कै से ये भी क्यामिकल्स के तुही होता है, रशायन ही से परवरतन कर वाते हैं, उनी के तुही होगा, पादब भी गती करते हैं, जैसे मान लो पादब की जड़ सदैब नीचे क्योरी व्रध्दी करेगी, प्ररो हमेशा उपर की तरफ ये व्रध्दी करती है, इस में कोई शमय नहीं हैं, जैसे प्ररो है उपरी कामि और आदो कामि, उपरी कामि मतलब उपर जाना, अदो कामि मतलब नीचे जाना, ये गती करते रहते हैं, ये निषंदे है गुर।वान वरतन हैं, अप प्रकाषान वरतन हैं, एरताद जल अ पानी और सायन का अर्ठ जो है यहापर, इस तरेजे से अपने पोडा देखा होगा, गर खिड की इस तरफ होगी, अप पानी बार देखा नीचे तरफ होगी, जाता प्रकाष इदर से आप यही है, ये यहर के तरफ ही जाता जाना ये कोशिष करेगा, अगर अप पादे को यासा तिरचा भी कर दो, तब ये कोझ दं के बाद ये उपर ही तरफ जाएगा, और ये नीचे की तरफी जाएगा तो गुर्ट्वा ने वर्टन के साएड में जाती है ज़ड और ये जाती है एदर समझे रो ना, तिर्चा कर देने से बड़ल नहीं जाता है तो हमेशा उसी रीशा में जाता है ये बात बहुत इपच्ट होती है रशानिक पडारत हो तो जलाणू वर्टन और शायनू वर्टन का क्या आर्थ है और रशायनू वर्टन मतलप केसे रशायन के लिए आगे बड़े जाना तिखई, इसी प्रकार के विर्ट्टी होती है जिसे एक वान लो हमारे पास वुर्टी है एक पाग बाग है बहाग कं पराकन पराग नफीट कर आठे लिका, यहे रऽाएनू बरतन होता है, रऽाएनो की बोझाँ से गती होती हैं, समजने बाद को, यहमेशा बीजान्द भी अदाव़ा बाग होता है, वॐत्यादब क्यादी खडी तीशागा, same condition is read in 12th. तभिए पूष्प का मादावाला बहागए अन्दाश है पडागन लीका, Paragna-lika is always वरदी करती है रशायन वर्तन है और रशायन के लिये आगे जाखती करती है conservation is always written, it is ressain utensil and it is dedicated to rassain and is अगी जवन्त्ती करती है. जीवो मजनन वादे चआप्तर बैच को पण होंगा येटेल में. लेकिं फिर भी अबी प्याडि अप आपियाडा का याज्र आपना.. कि पूदोमे सी खेल प्रकार की गती होगे होगे.. एक गती हमारे पस प्यकाश की दिष्या में, एक हुग एक उरुत्तु की दिशा में और दूस्रा होगया रासाइनिक और जल की हंसार गती तीके भाई आगे समस्ते हैं तो आब आमारे पास में जन्तु सरीर हैं उन में व्रद्धी के लिए साव्दानी पूर्वक लिएंट्र लिएंट्र दिशाई हैं बुजा और आमलिया जो है एक निष्छिद दिशा में व्रद्धी करती हैं कही पर भी एसी गरती नहीं करती नहीं निएंट्र गती मन्द या तीव्र हो सकती हैं मन्द तीव्र एस लिए पुछ ज्यान्वर जो है बहुत तेजी से बड़े गाते हैं एक उतम सादन हैं ये बात में सरुसे बतारा हो की कोई भी चीज सिगनल को यहां से वहां यहां से वहां चाही को निरोंज का हो चाही को पेशीो का हो ये साभे कन्त्रोल जो है विद्दुत आवेग के द़वारा ही हूते हैं विद्दुत आवेग अभी बहुत ब ड़ील लेई हैं बस दना समजो इसे पुटेंषल केटे हैं की विबहु मतलब हमेशा क्या हूँए एक तरब जा़दा एक तरव कंव हैं तो कम से अदिक से कम कि तरफ अना अदिक जहांबे पुटेंषल है अदर से कुँ पुटिन्चल की भागना की विवववाँ काम होता है जाहा दनात्मक धनात्मक जन्रेथ हो जाएगा तो दन बाला रेड की तरव जाएगा असा वूंट्डा रहता है तुब विद्डट आब एक के उप्योग किले सीमाए हैं हर जगे एसलो पीजग � tener कोल कृषिका बहुत इन पंत monuments are connected to the table but Specifically the corpse of living living body. जा凧ू सथी लीग कागी दी को को ट alred creeping लीग करा पुचुचचता कुह�wright剛ँआ ऋक स्णिड अपने कुक्mia करनिड कोशीच क духitter to those places neither could we use it at all. सुचारू करने किले कुछ समय लेती है, just example किले मैं बताूँ, यहापर आपने मारा। विद्दू ताबेग ना जनित और नहीं संचरित कर सकती है, इस में कोई आशर नहीं कि अदिकांष बहुखोषकी जीव जीव जो हुते है, याद रखना, याद रखना कि जब भी वो वापस आने किले उज़े वकत चाएए, तब ही वो काम करपाएगा, अदिकांष बहुखोषकी जीव होते है, विद्दू ताबेग करते है, और उसी के दोरा अपना पुरा काम चलाते है, उसी के आसपास सभी कुछ काम करेंगे, फिर नुरोंस उस कोषिका तक बहुचेगा, कोषिका को जागे बोलेगा, जक्भी, यह काम करेगा लाए तब भी क्याम करूएगा, जैसे करव शोड बताव में पेट बहुत दादा बवर गया, तो वहापन विष्ट्च हुवा बहुत दादा तनाआ हूवा, यह गया ब्रें के पास में, ब्रें से फिर सिगना लाएगा, अर यहाँ से अंजाईम लीज होग़ा, तब हगव पाचन होने लगगा, तो जब पाचन बड़गया, तो पाचन निंकरीज होग़ा, तो होगगे ने खाम कथम और क्या, बस अजने इतने प्या खाम करना है, तो यहां से यहां तक तो भी भाँ बना, वो भे विद्ध वाला, अगे, इसने कुच नहीं करवाया, यहां से यहां लेकर गया, यहां से यहां, इसके आने की बज़े से, हैंदाईम अपने अपने लीज होगया, और फिर पाचन बड़ दिया. तो आसे ही चलता रहता है, इनकी कहाने, इने को संचरन करना होता है, प्रक्रिया बहुत दीमी होती है, कभी-कभी फास्ट भी होगी, तन्द्रिका संबंदन के भीना सरीड की खोषिका तक पहुचेगा, तो इसे अपरिवरती इस्ठाई बनाया जासकता है, बहुकोष्ट की जन्तो दरन जो निंट्रन होता है, ये होरमोंस के दवारा भी होता है, भी एक नहीं बात है, ये से हम पोशन में पडेंगे, कि निरोंस तो करवा दिया, फिर दुसरी चीस मैंने कहा जैसे ये एंजाएम है, अगर कभी कभी कभी कजगे एंजाएम नहीं नहीं आता, जैसे थाईरोई दिगलैंट होगया, व्रिष्षन होगया, तो वहाँ पर कंट्रोल करवाने कि लेए, फिर वो लोग होरमोंस लिएस करते है, तो ये सारा कंतरोल, जैसे नूरोंस जो है ब्रेईन के तो कंतरोल करते है, और उसके भिर आप फिर मारे पस, हुरमोंस आजाटे है, और हुरमोंस फिर ग्राउंद पेजा कर रेक्षन करते है, मतलब वही होगे नहीं कि, हैट अफिस तिर सकन डूफिस हैसा, तो ब्रेईन नूरोंस रूंस बेजाण दिया, और उसके नहीं काम जो है फिर हूरमोंस करेगा, तो चलिए जैना बिस्टाट करते है, हूरमोंस का, और हूरमोंस क्या करते है, ये से बहत आसानी शे समझते है, � BCE तूuéं करते चो ल्गी काजाश के भी जमी थिते, ऐसी वुखन होंускता पयने है, और न कमी बाओभो पलच को में, नहीं करते है, ईस बहुंशम से लग़ाकॉगते關係 if you like to join together chunk of fruit. उस vere वॉखन में है, और इसीकि, बहुँह कोश्य नहीं, दिशा में ही पादा क्यो जारे आपको पते है उनके पास टिप में एक अग्जिन नाम का हो़्रमोन होतै तो प्रकाष को दिटेक्त कर लिटाग दूर लिटाग इदर प्रकाष है औग्जिन उदर तरव उसकी माथर जाडा हो जाती है औग्जिन उसकी अपोसित येडर प्रकाष नहीं है उधर के संख्या बड़दी अप जीदर है अप अग्जिन कम अग्जिन कम अग्जिन प्रड़़ अदाग जाडादा गया उग्जीन यह जाड आया तो जहःसे मानने तुम तुम्हें तरन लेना उता तो गlında तो खेसे तरन लेतेव? कि जब तुमें उधर मुनने है तो मैं आसा तरन लोगे, नमज रो बातको एदर मुझन तो अखसे तरन लेते हो, दूर से अगाद में तरन आसी लेता हैं, अगे कोशन बहुत पूचाजगागा क्यों होता है तो बताना एक जिन प्रकाषके अपोज़े दिरेक्षन पे चाया वाले बहाग में बडजाता है जिसकी वेसे वो मुडजाता है और प्रकाषक की तरब बडचला जाता है उसी तरा एक उर्मोने जिसका नाम है जिब्रेलिन्स, जो अग्जिन की तरा है ही व्रद्दी करने में सहायक है जिब्रेलिन्स बी वही है, मतलब इसके बहुत सारे काम है, एक काम तो नहीं है, पर 10th में इतना है याी भी तने की व्रद्दी करवार है, बडीः हचवडमोता करने में मजध करता है यां ही काम है, शाइतो काईनिन, जो कोश्का की विबाजन में सहायक है प्रएड कॉष़खछ करबिभाजन तू जव्र தतिखर थीः बेभाजन यव प्रतल कॉईट तेकर सबसे भिभाजन भी फ़तंने बका।पवो गा तैप रेरे किईद आधाis ूण आनुप conservation नikkeji de kar 대 sa बिच में सब विबाजन यबाजन नहीं करते है, दम कोरनर के तिप के लावा कोई विबाजन नहीं करते है. तो याज अचना, विशेश रूभ से फलो में, भीजो में, यहां ब्रद्धी की जाडदा जोड़त होती है, पल बीज परी जल्द यर्दी बनतेन है नहीं तो वहाप जाड़ा पाए जाड़े है. तो ये वो होर्मोंस नहीं जो ब्रद्धी में सहाए करते है, ये वरद्धी को बड़ातें, यह वरद्धी को बड़ातें कों, जैसे अग्जिन हो गया प्रडोग की वरद्धी, अपके जिब्रेलिन्स होगग, तने की वरद्धी, साइट्टो काएनिन्न्स होगगे विबाजन को बड़ाना, लेकिन एक हुरमोन अर है, तिसका नामे आपसे सी कहाँ से, वरद्धी को रोकता भी है, तुम को गया वरद्धी को रोकना, जरूरी होता है बाई साब, कभी कभी जैसे मान लोग बसंद का मोसा मागया, पतज़ भी जरूरी है प्वधोग के लिए, समत्रे ना, समत्रे ना, पतज़़ भी जरूरी है प्वधोग के लिए, तु पतज़ होना, या विप्रीत प्रिस्तिती चल रही, जैसे मान लोग भीज है, अब भीज गर्मी के मोसम में सुग जाता है, वो उसके लिए विप्रीत प्रिस्तिती है, सुख गया, सुख है, तु ये पहेडा हूए, कि जब अगली बार वो मोसम सही आएगा, तु अंकुरन कर सकता है, अगर वो जिन्दा रहता तु मर जाता, इसले उसने अपको सुखा लिया पानी के बिना रह लिया, ताकि उसे जिन्दा रहने के आसानी हो जाए, आपको सुख अपको बीज लिका, रह रह द़ा लिए, और नाव दस महने तक वो जिन्दा रह लेए टाईप भीच, ने, सुजक देखो, एक प्वाद अज के बीज को जाए बना लिए लेते हो, अगर अप उसे उस चने को बीज पच्छष तीन, तो तीन, बीज बना लेता है, बनाता है ना, जिस आम को खाएकर तो माम की बीज को फेख देते हो, सो चो वो बीज पडे-पडे कोज दिनों के बाद बी, मता वो सकता है, सो पचास दिन के बाद बी खर तो मुष्रिद लगा दोगे जमेन पे, सो जो पचास दिन वो कैसे रहेता होगा, आपनी व्रिद्दी को रोग लेता है, साधु अली अवस्था में चला जाता है, और याद रखना कुछ होर्मोन एसे भी है, जैसे आपसे जी कम न व्रिद्दी को संदमित करके, होर्मोन को दरन है, पत्वो ख़ाए नाउबी इनी की प्रफावाँ में है, ये लोगी एसे काम कर ते रहे रहेटे है, आब आते है मनुष्झो में कि आपन जब कैसी कंतूल करते है, वींवन्स में कैसे ख़ुछ होता है, अब आब अपचा दे सब नाम सुन न रहाute, नाम सुने रोग ताकि लगणछ में जाक याच चान लग लग वो इुुुुुुुुुुुु. ये कोन सी गण्ठी है। तो उपर से लेकिर नीछे तक हमारेपस भफत सारी गण्ठी हैं। जिएआने � Agreement ।オम भी यी आदती ने सम से Stay । उटी कि लिपनordinative yoga । तो की उमच्ठर कोई । मधादा जी। । अपückenion qapne yoga butteram girls । firms अपक जी। skay लिपनत thi आपák creating यी अपक maintain तो जै कुछग क� argued वो own चिझा भनकष Dwik तो उसे थी सरीज को नियान्त्रित एक किस को बड़ाना है किस को खताना है, उसंब पिष गन्तिगई का नाम थो सुने रहो पिष गन्तिई ये तो पब नहीं के पहर में आपिज गन्तिई यह समथ बूल देना ब्रेन्म के पास में हैं पष्च бл्य प्स्छ मस्तेच के बाहाग मे पिवच गलन्ती हो त lender उसी अचिक ráp पिनेर गलन्थ होतहती है आब शार चवास क्य चवास balcon आए ब�石a थब अद हइपी गान्ती हैं अगर cambio बच्छILY नxic  बाजquarter द्ख ही श Leera खत्ले वियकि पर्रौत बख्स न commentary उरे लिए का ती टायूद से रब पारियावट्फूर da pe re awa pe mere a theiroid. तो यह आपका का पतानी कुन्सा हिन्दी वले पऱरावट्फुऔ se導a praavutthupur यह जो है पारा अखल और यह हैं पारा आपका इंदी खानुते आप कार जाते ठी कोटा कर मैं 7. Abrac退 STEW 10. Parathyroid 12. Parathyroid àsजन अद acept समब तब्ज़� risque toads, toads, toads to death, toads, toads अगrome उदेउ़ान सोट अपका शबका console अगर आगा पीमल learner अगनासे इलीवर अगनासे lataруд seamlessly अगनासेगन बत निख्रियाज oil अखनासेगन निखरियawn अख Mythical अधीवरक लिवरक अज्चा इाdrienil विसक़ लाँई एक औरोव एक तो memory अदाशे पाया जाएगा अप फीमिल्स में यही देखेंगे उनके पास दिपीनेल, आप पीटिल्मस, पीवोश गंती, पैराट्टाईरड, ठाईरड, ठाईमस, इनके पास भी अगनाशे, अदेव्रिक बस इनके पास आँदाशे पाया जाएगा तो आपको वसे एक काम करना है, सबे गरन्तियो के नाम लिखने है, बस एक फलो चाट बनाएगे, लिखिये के हाईपोट्टाल्मस, पीनिल, पीवोश गंती, आपना, अब अदिव्रिक एक बगनाशे होगया, लिवर होगया, आपके सब गरन्तिया उसे बड़ी गरन्ती कोईझाएड़ किसे अपके सब अदिखनाशे होगया, अपकर नहीं दिरे दिरे बात करे, हरमोंस वी या बुईगा अपकोगया पाज़ा, दारेक्टी काम करते हैों. तो अगर मैं बाद करूं सीढा रूदेर मेच्थावी तुerapeut है. इंग देरेक्टी में चलाजाता है. तो गन्तिएं भी दो प्रकार कि हैं. एक लोओ एक याँ एक लब एक ऊम्थावि ख़े लेलीस करते है. अन्ता Screwtiemya भ consciously Action is released directly on theая जो दरेक्या लियइतो दर्लगokus lodo rallies kardya ralies की सँहे त सब आब ब्योई Love Love Love Love Love Love Love Love औता disconnectी आप़ सब भागे खाई जो lesa disconnecti aapaj yoi चरीण खली होगा यिठमारा美 Audality. तचन्नि था छद या॥ तो तहनेंगा खाअ झे।只有 vain jeen je quelle। अदर से बहरिस्ट्रावी है, वो आसी कही में भी रिलीस कर देता है और वो लोकल जगे पी रिलीस हुए, बस खटाम, वो बहरिस्ट्रावी है तो अद्रेल गलन जो है बहुत खाजगलन्द है, अपके सरिर माचानाक से भीपी भी बड़ता है सगरट पीने के बाद, समोकिं करने के भाड भीपी बड़ा है, उईसी के बढ़ता है. यह खसाटरन सीटर रुदी में जाता है, सरिर के विपीं भागो थक पुजचा थन ने. लिए यह गिल चाहित बहुत सरियंगो में विसिटको परकारि करता. या अद्रिनल जो है बुब्लेट के तुफुरे सरीर में जाएगा हाद्भीट पढ़ादेगा अब हाद्भीट बढ़ादिया ता कि आमारी पेशियों को अदिक अख्सीटन की आपुरती हो सके इसले ये बात याद रखना ये एमरजनसी का होर्मोन है ये एमरजनसी का होर्मोन है ये बात याद रखना जब तुम प्रिस्तिती पे हो तब तुमारे सरीन में यह आता है तुमहे जादा अख्सीटन दिलवाने के लिए भीपी को बड़ा दिता है तरगलेशन तिप बड़ेगा अख्सीटन जादा मिलेगा अख्सीटन जादा मिलेगा तुम उड़ा जादा मिलेगा तुम दुड़मिगा ताखा तच्छि मिलती है टिके पाचन तनटर तो अच्चा में रदिर क्या बूरती कम होजाती कि यह से यह आंगो के चोटी चोटी दहमनी हो के तो पाचन तन्त्र और बाखी जो जगे हैं वयाख़ में बलेट्रूगचाता है जहापे जआदा आवश्ख व़ाश्ख यह वहापर जाने लग जाता हैं यह रुदर की दिशा हमारे कनकाल पेश्यों कि योर कर देता हैं पूरी तरे से इन देड़े जो आना कंकाल पेश्यों की तरेप चला जाता है मतला ना पाचन नभी जरूगी तोडी आरे मेरजेंसी चल रहा है तुमे पाचन का पड़ा हुए तुमे बाकी काम पड़े हों नहीं तोटल जो है दोरने बहागने में तुम जिन्गी में तेच यतना नहीं दोडे होगे जितना तेच अब दोडोगे है रीजन में अद्द्री नलीन एसा होरमों जो पूरी सरीर के काम को चोड़कर बस यह लगा देता है आज दोडना है आज दोड़ेंगे नहीं तो सास तेजी से लेना बड़ग या बलध तेजी से बड़गग या आपके सरीर में इंग्डम इमरजंची का महाल चल रहा है यस सभी क्रीहाए जन्थु सरीर को इस्तिटी से निपटने के ले तैआर करती हैं इस्तिटी सिर आיותा मतलब इस्तिटी से लड़ने के ले तैआर है ल दा फोरमोंस जो है औमरे सरीर का भाग है तो अमरे सरीर में, निंप्रण समन वेका जुस्रा औफे परका हो या बच्रिल होगि ये भी हमारे सरीर में हALb करता है तो इी एदरनलीन की बात हो गया, एका त्हाँ रहउन्मान की बात हो गया एक ते है जयसे आप्र सबे नहीं नमख के पैकेट में सुना होगा, यै आदीन युख्त नमख युख्त नमख, यै युग्त नमख युख्त नमख।, अप्रज्णी यह आधेण बआई आईोड्दिन किजरोद दुदान्ती हो थी अमारे गले के पास ग़ाधा साद दीश्टी रहा है शेकदियह पानाती है अप्रज्णी साद ती रहा है लिए आई एक्टिन भो उदेण मेंगे सोथा लही नहीं तो यह पुल जाता है गल्ज़ूद उगाता है। शरीर में आपकी आयएउधिन कि कमी से ठारव्ट्उन कि कमी से आपके आपके सरीर में जो वर्द्दिए होु नी खएई वो नहीं होता. जो और मोंस आपकी रहुप अपा पचचय ब्रध़ी भी करवाता है अगर ऑ़ नहील रहेगाम तो भी रीक्षन हुता है रिसा आपनी देखाए लिआ दी च्टरमाग ऑव्वव at two, गरन्ती वुह से तारोड जी से अ勨 केतें तारोचन फरमों बनाता है तर्श्छिन करबोहिडरे ठोटीन द� theraxin kaarbohydrate protein tha ha vasha ka upapachaya kovata hai. जिस से मैंग सरेग कोवदा मिलती है, ताकाता मिलती अज्छा चवलताइ. सरे मेर न्द्ड़ करते ता कय विर्द्दी करे oyster sangran bana rahe बडया उत्च्ट्ट्ट्च्च कहब कु चलते तैब है � theeroksin ke sanslationलजन के लिया योधिन चाही है यहति अपार में एंकि कमी हैं पु समबावना है उग्रत्र से गरस्उत हो सकताए गर्द्र होई गल गूट्टू औरोग हो जागाएगा तो बभिया आईटिन आप को चाही आप टीए अपके उपापच्ँे किली आईटिन इस्टाएण तागती तारट्टिन बना सकेगाएँ तो तारव्सिन नहीं तो गवईटर नामक रोग आप को जाएगा कभी कभी आसे वेक्तियों के समपर कि मैं आतें जो बहुत भोने होते हैं क्यों गई बही आ उनके पास भी वषेस प्रकार के होर्मोंस होते हैं व्रद्दी होर्मोंस नहीं बन पाते हैं तो भारने हो जाते हैं तो क्यों हूँ प्योष गरंती से एक होर्मों आता है जिसक सी नाम व्रद्दी होर्मोंस नहीं गरोड वेद भाँने हो बबाचा साप्यों जाता लीज घ़ी हो गया अदमी बहोत लंभा 8-10 तुब ठाचा है तो इसका नाम इंगिट करता है, व़द्दि होरमों सरीर की व़द्दि होरगी के लिकास के लिए अवच्यक है, यह दि बालिखाले में होरमों की कमी होजाए, तो आधमी बाँना पन पड़ जाता है. तो सोचो गी एक होर्मोन बस आपके सरिल में कितना बड़ा रोल प्रे कर रा है ये जरूरी है अगर ये होर्मोन्स नहीं होंगे तो बहुत सारी प्रोब्लम्स आती हैं एक और खाजकर होर्मोन्स का अगर अप देख होगे तो जैसे 11-12 साल के बात जब लड़का लगी बड़े होते हैं तो उन में कुछ खास चेंज नजर आने लग जाते हैं जिस सोमर में आप हैं, जिस सोमर में आप के मित रोंगे तोड़े बहुत भी एड़ सानी सुरी हो जाएंगी फीमेल के अवास सुरी ली होने सुरी होगे जाएंगी ब्रेईष साइस यंकरीज लोग जाएंगे सरीर में अलगसा होर्मोनल बड़ाव नाद की परी बड़ाव दिखाए देगा यसे आप भविष में देखहेंगे तो ये साई बड़ाव जो आप को दिखाए देखे आना मतलब सरीर में आवाज में, हाव भाव में, देखने के नजरीय में किके जिसे सक्ष्ट्यल चेंजजग खैतें आप भवववाववें ये सब दिखाए देने लग जाएंगे अगर आब बारा थेरा साल के उमरमे हैं, तो आप परवर्टन योवना रम्ब देखा होगा योवना रम्ब बब आप के अंदर एक प्विबल्टी एक एज होती है तो अगर आब बारा थेरा साल के उमरमे हैं, तो आप पने परवर्टन योवना रम्ब देखा होगा योवना रम्ब बब आप के अंदर एक प्विबल्टी एक एज होती है, जो आगी है और उस एज में, नर में तेस्टर स्ट्रों तदम आदा में अपकी बार्टी के यतने बड़े चें, जस like भीर्ड आना अबाज का लगो का बारी होना, लगो के वास सुरीली होना, तीख है, लगो के बाल बड़े होना, लगो के अंदर मस्कूलन भीहीवर, मतल लड़के थोड़ा सा, लड़ी क्या सुर्फ्ट होती चली जाती है, ये बड़ाओ, फीमेंस में स्वल साइकल का आना, आरताव चकर का आना, ये सब होरमोंस की वेसे होती तो देख है, अपके होरमोंस यतना जादा काम करवाते हैं, अपके लिए, बहुत काम करवाते है, अपके में सिंगर होकेझा, सब दो NGO साइकल काते है, इरा साइकल की तो जो बगुठ अआरשוב जाडा उस numero म spill. अगरवद लग, अगर आपको अपको सरकरा पुनियंत्रिद पुअद, यस कभाख नामा, पनटा, पर्षुद माख अगनाष advisors अतदा, इफम हुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ KATदा, अगर उचीड मतरा में नहीं होगा तो सर्करा बड़गे स��게 सर्करा बड़ी रोगया kings of Yellow ocean अनिक Jian effect 짠 पतशी ओ़ काई lange तो insulate collar is made with abאשCT अपको आपको � cereal getsñr फरको साभषे, chills should be atronio परघबर अर अपकेcereer में एसकीलिएक। मत्रा़ जोे मंtein बैंटे乡फे नजाधाण नकम अर माज्रा बड़खे तोबी दिक्खा अर माज्रा जो बो根 अपकोचे ठी жен。 � Alleg एसलिन रहीं। अर उसरे पचाथेता है ऐसलििन बचाणे के लिए then you may lose immunity. या तिक है रेग बर यस्टर सरकर यस्टर कम वो गया तो अपका एंसुलिन कम हो जाएक फिर तो आपके सरीर में होरमोंस एसे एकाम करते हैं जब जब आपको ज़ोग पड़ेगी तब तब तब उ अपकाम करते रहेंगे डिटिएक लगी कंगो का मासिख चकर का नीमन करू बाटा है अट्रलीं, अट्रीनल गरंती याद रखना आपका राट रेट बलेट प्रेषर बलेट प्रेषर एंकरीष कर वाटा हैं सुषन जो होता हैं उसकी दर्खो बड़ा अपका अपका आपका जो हाथ रइट जो इर्देग के काम करनेगा तरीका है तोफी बड़ादे ता है. और सब से आख़री में मोचाख रोमों जिसे आपन केता है पिटिट्री गरनती से खरमों के च्तरावप को परएएत करता है. पादे प्योट्री बहुटीिस नूंपी nevertheless भी बआए एक देवास नूभद भी वी ईदे प्योट्री औस मुँँन प्योट्री बहुटीड़ अगतंबी सब वो यादग करठीज अगतंगा वूँन प्योट्री ता तरह थी, और मैं भी प्टू तो तो भी भी त्तिफृेग। वो बलुग, तो साच क्रहीटक। भी अगा, तो ख़ाई भी नहीं, देध बाद, तरगे अगा में ब्टिटच, दाखर मंगा श्फाँर, और थी, उभी वो ती त।ब, बाद, बाद! पीटिए।री खु सारे काँम की बागते है। तो योगनी कर दं बाबूची बागते सारे कुई एसे लिखीज़। नहीं बाबुजी ँसारे सारे कुई लिग्ये। नहीं यहाँ पर संबच्तरे सकता हो जाते है जो मवीट यह गये नग है आप आगा और भी जो तोफके पशन्डाया होगा तो जो लव योग लग जाएज भीटीोग करेग शेझर करेग अमारे साथ ताके चलन आप तत नोटइपेशन आप तत मिलति रहेगन लव योग लग आप आए