 अर यी सन्स्ता कि काउस्टलः ॐव्च्ट्ट्ट्चों के नमबरे, नमबस पर भी फोनकरा अब बआच्ट्ट बारे में जानकारे ले सकतें पत्तिषेड, हैं तू मानोग के दुर्ब्यापारेवं भलाच्सम् का जु पतिषेड है, यह किस अनुच्छेद में दिया गया है, यह है, अनुच्छेड आबका तुन्ती तुई तुई, तिखेज, यह अनुच्छेद तुन्ती तुई हैं, माददक पेो और स्वास्त के ल तो उन मादग दब्यों प्रतिबंद लगा यह लेए हैं केवल चिकिट्सी आउसदी आउसदी उपीजोग को चिकिटसी प्रीजनो को चोड़कर आने सबही प्रकार के प्रीजनो पर इसका प्रतिबंद यह दिया गया आनुच्छे सैटालीस में तिके आप दिया एं कि निच निच बा रद खडषम्व्श्�ановिदान की बागत कि इसकिइशकी सक्यमथक़्ी without pity side न ti  समविदान कि वंभर दांग कि दारावबौच्ऒदइ साटमक् सिदऱ्ण्दद he is the person of the goddess of India तब लग, के नधने व्रड खंडिय स孩, after practising rituals of this eye, �robeखों। नहीं हैं बुरँगा मरेड्चे次 हाई Wag бывает ऑभी सबेकितलो दीवागर. नहीं तेभाटेट।clip दीवा� Pascal किषनुष्छेत को ऱदन워요, और बजन què השा交ूपने है। KK ज्गई बॉंँचीtan च márिजन from दुसबचीचा केईभी नहीं एक बावोc इस SEKHAULIS, आख़ाए दव्यों, उपिज्यों, वा उपुभोग पर प्रदिपंद। आख़ाए दव्यों, अपुभोग तुप्रप्रदिपंद। र minion or itchy Anything बतित hoy YOU वछको में। Partner इस boosting करै पालिका doll Four कर fish according अखा। अखा। according करे पालिका पतितु। Looking बन अग। 79 में। 79 ठी। But यहने दोनों को पहले देखी क्या था पहले जब इस यर पी सी जो बनी थी वहापन न्या पालिका और कारे पालिका अलाग गलग नहीं ती मतलप जो आयू होता था जो इन्वेस्टिग ये अफिसर होता ता आप फी जो है वो मामले का लोग भी उजग भी हो जाता था अप उग़े प्रिदाक करन ये संभिदान के अनुच्छेद पचास में भ्यादेशीथ है और अनुच्छेथ पचास कहा में आता है बिटा ये राजिक निद देशक थक्तों की अंथरगता आता है दि ये यह यह आप ब्यादेशीथ है अग, ये निद Today In One Courage शिद्दान तो में समविलित हैं अग एक निद थे देशक शिद्दान तो में समिलित हैfall र औग, ऐ देश के पर्यावण के संद शंडक्चा Idi तो समवर दं का प्रीयाज करेगा देश ठेखे उतिकः,राज़ि किसी विक्तिखो कानुडक समख्स मानता स्मनाअ नहीं करेगा यहु उज़़़़ऴा राज़्ी किसी विक्तिखो उसकि दर्म कुलजाती लिंग जिल्मस्टान कि आदाग मैंगद यहु भिओड करेगा यहु उझुच्ध पंड़्ा मेंखे बाड्ट कि सम विद्धान कि संदर के लाज ग kisses वित्धाएका कि क्रिट में नव पनoney करते है . of strategies, contracts or position यह ळवाँत गस्आ लेएimentos कि जब कि ह plugin, dog. क्रिट में अगБा lush कअ, lush from steam आनकी वेश beds बाद्र की संदर के लाज के ने सच्उटी दिध के chance झय के। थिस्ये काई, ஏक ही जो करते न राज़ी के निदन दिषकतंट्तो, ये राज पवर करतब एदिर अपिट करते है, क्या क्या करते है, राज प्वर करतव एदिर अपिट करते है, ये ना थो बिद्हाइ की क्रतवार कोई निर बंदन लागाते है, अग़्ना ही कर्पाडिका कि कि ठद पर क्यो यह प्रजीबनत लगाते हैं, टएके. यह कुछ भी नहीं करते है क्समड मैं बात की कि नहीं. इसका सहीं आनसर जेगागा ना तो एक सही है ना तो दी. यह नी ना तु ये भिदाए का कि क्रिट्ट्यो पर निरबन्दन करते हैं नहीं करिपाडि का कि, आत्वाएएग शम्विदान का कोंसा संसोदन यह प्रावदानित करता है, कि कोई कानुन जो राज की उन्नीत निदेशक सिद्धान्तो को जो अनुच्छेद अनुच्छेद उन्तालिस भी नहीं वरनित है प्रभावी बनाने है तु पारिट किया जाए, अनुच्छेद उन्नीस और चोड़ा मे प्वरनित जो अदिकार है उन अदिकारो का उलंगन नहीं माना जाएगा, किलिर है नावाएग इनिमे से कोन राज की निद निदेशक सिद्धान्तो में सम्मिलित नहीं है, निदेशक सिथ्धान तो अपके मैंने पहले बता है छत्टिथ से क्याँन मद तनसेच तालीस में है, काम का अदिकार एक तालीस में है, समान कार है तु समान भेतनिए 39, बी में है क्भल पेपार इकभलवर, सुचना का अदिकार ये उन्नीस में नहीत है, तो ये आपका कोन सा नहीत नहीं है, तो दी वाला ये आपका इस में नहीं आता है, बाखी ये तीनो अदिकार जो है, ये दारेक्टिप प्रुस्पल अपिस्टेट पालसी के हिस्ता है, राजिके नहीं तेसक तत्तो का अंग है, ये वाला नहीं है, तेखें, दस्मा. राजिके नहीं देश्क सिथ्धान्तो में निमण्टेः से, किसके बारे में, शंब दान ङ माँन है शानत है. प्राल्सिक्च्च्या, कर्म कारों को नरवां मस्टूरी, गरिबों को नही yıl सुल के भित्ध साहता, बालको को प्रारम्भिक सिक्चा जबतक वह चेवसतक यावप्रातना कालने तो दिकिट Mỹ कर्म कारुँ को निर्वाह मस्डूरी य अवप्च्ट भोटी गधाने गरीवो को निसूल को बी दिख सहायता समान नियान निसूल को भी दिक सहायता उंटाली से यह सान्त हैं तत्तु की पार्मिट में जो रही हैं. तेखें चल बारा. निम लिखित में से किसने निद निद दिसक तत्तु को ये कैसा चिक कहा था, जिसका बुक्तान बायंके की सुविदापर निरवर करता है. एक ये यर एज खुंजूरु, एज भी कायत, और के टी सा. बतायं, बतायं भल अग. बताय ऊव कुश्छन है अनपको. बाच में गर दिखें गिए के ती सा है. के ती सा का ये कतन ता किनिट दिसक तत्तु के बारे मिनो ने कहाता किनिड के निद डिसक ततु तो एक आईसा च्यक है, जो बैंकि की सुविदाः पर भुख्तान होगा, बैंकि सुविदान उसार इसका भुख्तान किया जा जा जा जा जा, तो और उस में कोई भरी भी आख्या है नहीं, तो आगे प्रष्पर चलते है, तेरा नमबर में, निम्लिखित में से भारत के संव तो जीवन कीडच्चा के प्रावधान पाजातें, किझर राज्जे के नितल एसक तत्तो में, केवल मूल कर्तब्यों में, ए वर भी तोनो जगा है अब रुक्त में से कोई नीं, तो ये तोनो जगा पाजातें, आद्तालिस, और आद्तालिस बावे पाजातें, अर जब मू अना पर बन के सुरच्छा सम़व्चाज्छा और समबरदन का प्रैस करेटू कता बन जीुन के प्रती दैया बहाँ रखेन, तीचै तीचगा सही आन्सरसी होजा एगा ए अरभी दुना जेखा पाए जातेन, चाछुदनमभर, निम्रیکित मिसे कौन एक निद निदसे कतत है, स सकल, पेपर्स, लिम्टेद, वर्सेज, बाराद संग, दर्व की सुतन्ता, ये तोटल पच्ची से थाइस तक दिया गया है, अब भीदि के समक्त समांता ये दिया है, चववाल, चववदा में, तेख है, तुक पूछ है, कोंसा नेद नेद सकत तो है, तु नेद सकत तो कहा स तुक ये एक वो वर्सेज पच्ची सुतन्ता नेट से थाइस कर छरींथ तुच इस, वर्सेज़, आमें से ख़िस कोतोगा टेगे, एक लग, बाराद संगर तो पच्ची सतता इस, तुववाल ये तुव� left, प्चची तोटल, बीदे खडी कर संदी बाद चवटा, पर आ� बाजीत एदाते हैं, मैंगे आरम्भें भी बताए आप असका असअर उप्रुट सबी हूँँँँ. तीन पकार कि बिचार दाराै मिलती हैं। बड़ह बाजी बिचार दारारा है मिलती हैं, जो गांदीजी ने आजादी कि लडाई के समझु उसको एक भाद्दिख उदार बादी मुछार दारा का मतलप होता हैं क्य जिसको लिबरल आप अंilanthu. आप आपासानी से जिसको लिवरलि आपासानी से उपको अपनी जिसको अमजवादी. समाजवादी मडद्लव! समाजवादी 추천 और उपना बयद Steinगapat it so निम् मैरकित मेरे shook इसकिर produit राुई बमें Radio नीत नीट भी से तो का11% उडंटो को अधेश नहीं औसing षामाजि को गर्त्टीक निया को सूनिष्जत करन ना एक धार्म twelventsri kشika raadi ki isthabna karna यक दर्म मेर्स्क्स्राजि कि अस� docz and na chillon on the damnek rules iqek dharam थार्म मेर्पेख्च्भॉ। precedent naernas perji, यक दार्ह नद्वेख्थ राचि कि kesthapna karna, यह यह पट्रेपिष्यट पल्षिग ज़़ लक्ष है ज़़ पर्पज है जो अप्ज्यक्त्टिव है उस अब्ज्यक्त्टिव में कोई चिस्सा नहीं आता है तो गोटा दे फ़ श्दाब लिस, तो इस्ट इस्टब्लिस आऔ रेलिज़ेस श्च्ट्ट्टिट तिक यह दब अपका 18 नंबर जेखे बताया आन्सर करे बारत के कल्यान कारी राज़ि हुने का बिचार कहाँ पाया जाता है बारत के सम्विदान के प्रस्तावना में मोलिक गडिकारो में राज़ के निदिसक्तक्तो में एई औरभी तोनो जगाँ बारत के प्रस्तावना में बिपाया जाता और मोलिक गडिकारो में बिपाया जाता है देखे अथारा का C इर्फान अहमत के अथारा का D, काजल पाल अथारा का C देखे ये अगर A और C होता तब तो हम एक बार मान भी सकते थे बारत के सम विदहान में, कल्याल कारी रागजिका A आधर सकिस में यही तो अभी अगर राग्जि की निदस्वक्त्तो में कल्याल कारी रागजिका उद्धेष शि क्या है, मडब जो वेल्पेर इसटेट की मबात करते है। इस बेल्तेर आई रफ दो एक होगे है, लईन बदना क prosecution is a Ready foretchup परमपरा का महतु समन्या और उसका परी रक्षन करना, ग्राम पन्चातों के गतन में सहाता करना, साडनिक संपती को सुरक्षित अख्ना महिन्सासे दो रक्ना, बता है बिटा कोन सा इस में से मौलिक करतब बे नहीं है, बता है, दिकते है किते लोगं का सायोता अंसर, जल्द रहीं का, रहीं का, रहीं का, बाईस का ए, त själानी सीनका C हैज़ कोए बहात ने, ज़सका C है इस का, उब बिलगको सही है, ग्राम पन्चातु का गतन करना, ये अनुछ是 खुच्शिमि थे जारा है, और म्मॠ़ि कर्तबा लेगा है, ये दीके हैं है.. पर्यावर स्वतन्ता के लिए हमारे रास्ती आन्दोरन को प्रडित करने वाले उच्छा दर सो कुहिदे में संजोय रक्ना उसका पालन करने येस आस्प्रिष्ता मिताने की और प्र्यास करने नो येस नोट बैग्यानिक दिष्ट्खोल मानवाद और ग्यानाजनत तता सुद य है चव्ष்ताती बल�牛 in butter-slıj is dismissed by someever Doesn't have the right to have known that in a manner ुफ़ित्साद किसास्प्रिष्ता की प्रिष्मारै के लाब तशाल तक कजगा अजनत तक जदसा ट्कि कु लगा वित्सात को लाँप wrote a cheap Ekra and saw that. अदिकारु का बहाग न नहीं है, बार्ती सम्विदान के बाग चारका में मौलिक कर्टब यगनाय गे है, अनुच्छेद एक्यावन एप प्रतेक नाग्रिक के दस कर्टब योंगी व्याख्या करता है, बाता बिटा, कोन सा गलत है, प्रसंक्या पच्चीस, मूल कर्टब मौलिक अदिकारु का बहाग नहीं, बिल्कुल नहीं है, बभाग भो रड़़ भाग में है, ये लग भाग में है, बार्ती सम्विदान के भाग चारका में, मौलिक कर्टब यए आगाय गे है, बिल्कुल इआगाय गे है, आनुच्छेद यच्यावन का इह, प्रप्टीए अ� यार्मा कर्तबे कब जोला गया? तो ये जोला गया कि आसी में सम्विदान संसोदन अदिनें 2002 दोडारा, जहापर प्रते गारजिन क्योपर कर्तबे जोला गया, कि अपने बच्चों को सिक्चा के सादन उबलड़ कराँ, ये अपका कर्तब में है, टिके बारती सम्विदान के कि अपने बच्चों के बारा लिस भाग में भाग जार बागे में क्या है, संगेवम राजि चिछ, दो में क्या है, नाग्रिक्ता, बाग चार में क्या है, राजि के, नीत निटेशक, तत, तक ये तने लिए गया, तेखे, वॐर्दी उट्याई बारे में बातकलनें ति ये कब जोडा गया, ब्या लीस वे समविदान, सन्सोदन अदीनिम उन्नीस तु चिथद्द धवारा, उन्नीस तु चिथदद धवारा. तिने कर तब में ब्यारा है कि सम्मिति कि सफारिस पर जोडा गया? यो ज़ो आपका ये प्रियस्तरी पंट्टी राज भिबष्ता नंब बंना जाता है। अयंगर समथी तुसरी थी, थखकर समथी ये प्रशासन्च्वदार्च की समिथी जुडी थी अदार सोन सिंश सम्याती अचा आनسर ये होगा Yanyi Sardar neatly. यर एढ श़दार स्व्रत्न च्र्फीग संपिड़ी.. है इस विटाए इसस्पारिज पह瑠 नहीं कोए ईज्दो, फरquer लावत की समझतों ऑनई उोगे नाँदा σε चानसारमँगग ये प Monda-to-all- мног intimate farmer की स्ालीटımızं उसमह्टम ये इसकलेन करे विसोटागे lantern fe consideration बारत्ंतिम्ए शंभिद्हान बालिक सं� some verses oreny verses सम्ंबन शंबन मे निम लिखंउ में से kohnusa kathan listened ौड after alish ौ�bet�� nahin और सम्बिदै को जअडा न buzzing by alish ौt after समबिदष ऄमधेखः 개인 को the त crocodile speechless तो उब coward दोगा मोलिओ कर्टब उो का में समंतraisa ष GN deputyider ॥ अगला प्रश्ट, उंटिस नबद, बारती सम्विदान की अंटर्कत निमने लिखित में से कोर सा मूल करतब ब नहीं है, मूल करतब ब नहीं है, लोग चुनाँ में मतदान करना, बैज्यानिक प्रविट्ति बिखसिथ करना, साजनिक संपति की सुरक्सिथ करना, सम्विदा�↗न के प réponse निस्टा zawsze मान रहना उ उसक्कध्या आ�ilityदर्स्वो का संवान करना, ये तीनो है कोमसा नहीं है क्यो नहीं। ती ही बन, लोग चुना में मतदान करना चुना में मतदान करना, यह आपके मूल करतब यह नहीं है,।।।।।।।। आप सबी को नोवर्स की देरू सुब कामना है, मंगल कामना है, कल फिर मिलेंगी हम लोग एक नहीं उड़जा नहीं आद्जी के साथ तो जलते जलते आप को जानकारी देदे, संस्तान आप लोगो किलिए, ये बेवस्ता किया है, ये अफर चला है, ये दे आप एसी बैच से � लाप में लेगा, कल, कल अंतिम देन है, इस लाप का, इस अफर का लाप उठाने के लिए, 2nd of January 2020, 4 मुना जीए, गल ती से, 23 लिए लिए का वोगा, टेखे, कल लास्टा इस का, टेखे, चले, बवद भद दन्ने बाद, आचकी लिट ता ही, कल मुना का, आप, आप, आप, �