 جس طرح سراتِ مستقیم کی لیبریری میں بیٹ کے وہ شیر کرتا تھا آج سلاحوں کے پیچھے رہکے بھی اقیدے کے لحاظ سے اس کے جزبہ کھڑے نہیں ہوئے بلکہ جو جو دن گزار رہے ہیں اقیدے کے لحاظ سے وہ قرآن پر شریف سے اسے فیت ہے امامید جلالی کے نظری ست تکرارہا بسم اللہِضرحمانِضرحی افہ من شرح اللہ سدرہو للنسلام فہو علا نورِمِد ربِّه آمنتُ بالله سدک اللہ مولانا لأظیم الصلاة و صلام علیکے يا سیدی رسول اللہ و علا علیکا و اصحابکے يا سیدی يا حبیب اللہ الصلاة و صلام علیکے يا سیدی يا رسول اللہ و علا علیکا و اصحابکے يا نور اللہ الصلاة و صلام علیکے يا سیدی يا رسول اللہ و علا علیکا و اصحابکے يا محمد الرسول اللہ صل اللہ تعالیٰ و بارکا و سلم میرے سے قبل کافی خطابات گرم اور نرم جلالی اور جمالی دروے شانہ طبیت میں فقیرانا انداز میں خوب صورت انفاز کے اتار اور چڑھاو میں سیاسی رند میں بھی مذہبی غیرد میں بھی اور امام جلالی کی محبت میں بھی بڑے ہی خوب صورت خطابات آپ نے سنے اللہ تعالیٰ اپنے فضل اپنے مہربانی اپنے لدف و ایسان سے آپ کو حض و آفر اتا فرمائے اور بزرم علماء کی حاضری جامعہ کے لیے جامعہ کی ساری ٹیم کے لیے کبلا کنجل علماء کی مختلف شو با جاد میں جو ٹیمی کام کر رہی ہیں سب کے لیے ذریعہ اتجاد بنائے اور حض و آفر اتا فرمائے بزرم کے خطابات سارے ہی آج کی لب بید اسلام کانفرنس میں ڈاکر صاحب کی بلا جواز گرفتاری کی مزمت اور حالاتِ حاضرہ میں پا جانے والے استراب اور اپنی صفوں میں ہی انتشاروں افتراب پیدا کرنے والے لوگ ان کی نشان دہی پر مبنی تھے کنجل علماء ڈاکر محمد اشرف آسف چلالی جہاں ان کے لیے رہائی کے لحاظ سے اور ان کی گرفتاری کی مزمت کے لحاظ سے باتے ہو رہی ہیں اور دوائیں کی جا رہی ہیں اس وقت میں جو ضروری دوائے جو میں نے ابھی تک اس سٹیج پر خطابا کی زبان سے شاید میں سننے پایا سمجھنے پایا میرا دیحان اس طرف نہیں رہا شاید کسی نے کہا ہو لیکن وہ دوائے ضروری ہے بہت ضروری ہے نحائے اہم ہے کیونکہ پچھلی رادی رحمت ربدی جی علامہ فرمان صاحب نے بھی کہا وہ دوائے کریں کہ اللہ رب بل عزت حضور صییر عالم صل اللہ علیہ صل اللہ کے دامنے رحمت کے تصدق میں اور حضرت امام ربانی قیو میں زمانی آیت ام من آیات ربانی حضرت مجدد الفسانی کے تصدق میں اللہ داکٹر صاحب کو استقامت اتا فرمان اللہ انہیں استقامت اتا فرمان ان کے پایا استقلال میں جنبس اور لگدش نہ آئے یہ دوائے ہماری لیکن الحمد اللہ سم الحمد اللہ دو دھائی ماہ میں ہم نے ملاقات کر کے اور دیگر حباب نے ان سے ملاقات کر کے اپنا سینا ٹھنڈا بایا ہے کہ جس طرح سرات مستقیم کی لیبریری میں بیٹ کے وہ شیخ اور سلاحوں کے پیچھے لیر کے بھی ایکیدے کے لحاق بلکے جو جو دن گزر رہے لیکن تصفوف کی نظر اور تصفوف کے عادات کے لحاظ سے ہمارا کوئی دار مسئلہ کے حقہ اہل سلمت و جماعت کے لئے دیا میند بنے کے دار خدمتے سلطانی کو نہیں میند ازوشناص کے دار خدمت میں حق سوئی ہوئی ہوئی یہ بات گیاد رکھیں ہمارا اس کے کہی کاکوٹلہ شریف چھوٹا استان ہے عجب استانالیہ کوٹلہ شریف کا نام آتا ہے تو بڑے بڑے شریف کے لحاظ سے میں بالکردر اطالب لمو رے بھی بکالی گئے سباد میں جو کاری زبار بحادر صاحب کی گرفتاری کے بات میں نے وہاں تکریر کی جمیہ پر لمائے پاکستان کے کاری زبار بحادر صاحب کے جو صاحب ہی ہیں مولانا نصیر امرورانی ایک جمعہ بول دیا میں نے اس کو اپنے دامت میں رکھ لیا وہ کہنے لگے تو آپ سبان لے مولوی آنے جو صیری تکریر کرنے گی آجے چار شیر آجا لے تو مولوی تو یا دام سٹیپ چکھ دا تا جاتے نہیں سمجھے یعنی ہون دور ہے نا چمک دمگدہ کہ جو صیری تکریر کرنا آجے یا چار شیر بولنے آجے یا اس کی تکریر پنجابیج کا وہ لگنی شروع ہو جائے تو وہ ڈریٹ و دین نا چاپا کہ پتا نہیں میرا کشفین کے ساتھ بیٹھنے سے اتنا تکرہ سن کے تو میں اپنا موضوع بنا رہا تھا میری نظر ان پر پڑی ہے انہوں نے ساری میری پکنیر کرتے جو میں بنا رہا تھا ساری تو میں نے کہا پھر بھی کیا یہ بھی امیر و دیم کا فول ہے میں بھی اسی درویش کا فولوں چلو پڑے تو ہیں کسنا کسنا کریں گے انہوں نے یہ کہا جمعہ میرا جمعہ سننا جو میں بولنا چاہتا تھا میں بولنا چاہتا تھا اور اس کے بعد ایک جمعہ بولنوں گا اور پھر انشاء اللہ تعالیٰ میں نے کہا تھا دم دم مسدلندر ہوگا انہوں نے کہا میرا صاحب نے کہا کہ یہ چربی اور وہاں ساسا چربی کے دمان بھی یہ جمعہ ام کا اپنی جلو پر لیکن میں کہا بڑے صوفی بان گیا بڑے شریف با اور بھی ایک ایسی شریفا ہم محرابوں میمبر کے بیٹھنے آن لوگانوں مورید کرنے آن لوگانوں درست دینے آن لیکن اب میں جمعہ بولنے لگا ہوں توہمت لگا کے اپنوں پے توہمت لگا سیسن فروش تیرے اوپیرانی عظام باتے کر رہے اور ایک کی جس نے بچارے نے کبھی فارسی میں فارسی قیدہ بھی نہیں پڑھا اسی کتاب پڑی تیرے یہ تو آپ جاتا ہے نظامی کے ہم سنجیدہ فکر کر گا لوگے لیکن تو فانائی کیا کیا نہیں ہوا لیکن قربان جائے اسے گالی نہیں آتی جب بھی آتی ہے قرآن کی دامی آتی میا سام نے بولا میں بہورنے لگا میا سام میں بڑے صاحبوں شیخور حدیث عراما کمرد صحیح سیال بھی صاحب کچھ لی پرمائے اس وقت جتنے بھی بزورک علاما ہون میں سے سب سے دیادہ عمر رسیدابی ہیں اور علمی طبحور بھی رکھتے ہیں ایک چیز کیا ہے اس کا سادہ سامانہ یہ ہے کہ بزورگوں کا فیض اتنا مرید کو طابداری پر اس راہ پے چلنے پر مجاہدات ریازات کرنے پر یہ فیض شیخ کی طرح سے اسہاں منطقل ہوتا ہے وہ اپنی رحم مائی کے لئے جس کے ہاتھ ہوتا ہے اسرانی اونیڈرسٹی میں پڑھ رہا تھا علیل بیشریہ اللہ کر رہا تھا اگر چیوے نے مکمل نہیں کیا دائی سال انٹرنیسران اسرانی اونیڈرسٹی میں پڑھا وہاں سے میرے اسداد مخترم محسن احلے سنت جن کی محنتوں اور مجاہدانہ کیردار سے آج بھی سنی لکن در خیرت موجود ہے مفتی آزم پاکشستان مفتی عبدال کو یوں حضار بھی کہ آپ نے اسلامہ باد قریب ہے بھی کی میں آنا ہے اور وہاں تنزیر مدارس کے امتحانات ہے وہاں آپ نے جو سپریڈنٹ ہوتا ہے وہاں اس کے فرائسر انجام دینے اب بھی کی شریف سے کافی لوگ وہ بستا ہے اس وقت شاید وہ بندہ زندہ ہے یا چلا گئے غالبا اس کا نام اسلام تھا بابا جی اسلام کہتے ہو سکتے اس نے مجے بتایا کہنے لگا میا صاب آپ کو بات بتائیں کوٹلہ شریف کی شرزمی چھوٹی جگہ نہیں ہے چھوٹا روحانی مرکزر اور آستانہ نہیں ہے مشہدی کو بیکنو مرکزر حدیس کو مراقبہ کرتے رہے تھا کہنے کو مشکل پیش آتی تو کوٹلہ شریف میں حاصل حدیس دائی دائی گھنٹے مراقبہ کرتے اور دائی دائی گھنٹے مراقبہ کرنےف کے بعد جب اٹھتے تو چہرے پر نور ہوتا اتنان ہوتا پسلی ہوتی میں ساتھ کا موتا کم ہولا سیئے شغیر شاہ آپ زبادی اعلان کر دے اندیسان کی اوچی سلوار حاج چلوٹا کسے نے لیکن آوے تھے جاننم دے دروگے تھے او تُسی سُنیا گئی سُنیا ہے یا چلو تُسی شوپگار جو بھی تُسی علامان ات سُنیا ہے چھوٹا سمجھ کے نامی سگیرے تا تُسی پیشلے پار تگریقوں آندے پید گرچوں کو اندیسان شاہ صاحب صرف ان کا جملہ کوٹ کر رہو باقی وہ دنیا سے چلے گے ان کا معاملہ اللہ کے سبوردہ او کہتے ہوتے تھے موتے تھے پہار اوچی سلوار حاج چلوٹا جس کسے نے سُنیا آوے ریکھی آوے یا خوب سُنیا کیا آوے جاننم دے دروازے تھے پان جاوے گھگون سودوچی دا ایلاان بڑا بڑا کبار ازوان اللہ وہ تھوڑا آئستا یہ دے خوش جرا اوچی کبار ازوان وہ پیچارا وہ پیچارا چردی نکلوا کے سار سار تو میں کہنا جمعا سلوں نہ کمونازرا نوت با ہے یہ سُنیتا تُکشف بطاتا رہے امامِ ربانی کجھونِ سنانی سلون ملے اللہ تعالیٰ مولانا مولانا مولانا مولانا ایوز فیرحمت اللہ تعالیٰ کے شحن ان کا نام بتا رہا ہوں وہ فرماتے تھے میں شرق پر شریف جاتا تھا شرق پر شریف حضرت اللہ مولانا مولانا مولانا ایوز فیرحی نہیں بات کی جم میں جامع نظامیوں میں پڑتا تھا وصن پرے میں ان کا نگینہ کتب خانہ تھا ہانکی کرو در اُدر کی دو خود با سنا دیا باتی کچھ ایسی تھی کہ سب کو رونا دیا حقائق سے پردے افارہ آو مولانا منیرہ میں یوسکی کہنے لگے میرے شیعق کو کشک قبور اس عالم میں تھا کہ حضور شیر ربانی کے دروادے پہنچ دے تو وہاں جا کر آنکھے بند کرتے جو رحنوائی لینی ہوتی تھی مل جاتی جو بات میں نے کرنی ہوتی تھی وہ پہنچا تھی میں ہم کلام ہو جاتا مجھے وہ بات کرتے ان کی تصویر ان کی بات نرنکانوں نے آتی میں ام سے فیض لے تھا یہ میری عادت تھی مامول تھا لیکن ایک وقت آیا کہ میں گیا تو ہجا بات کھلے نہیں ایک گنٹا بیٹھا دو گنٹے پہلے پانچ دنٹ میں ملاقات ہو جاتا لیکن گیا ایک گنٹا دو گنٹے تھی ان گنٹے بیٹھا بات نہ ہوئی تو حضرتے ہا جی ہم جو سب نگینا پرماتے ہیں میں اس درار میں پرشانی نے کہ شیخ نراض ہو گے شیرے ربانی نراض ہو گے میں سیدہ حضور طاپہ کچھ گل شلی ازیری کی چاہتوں پہ آیا وہاں میں نے سلام کیا اور میں سیدہ قطلا شریف چلا گے سیدہ قطلا شریف چلا گیا وہاں میں نے پھول دا لیا تو میا سام میری تھا حضور آج تو گیا ایک گنٹ مشکل حال نہیں میر پانی نہیں کمائی آج خود آگے رام سے سمجھانے کی لیہاں سے کہنے لگا ہوں شاہ سااب کئی منظلہ پگڑیاں والے اندر کلکوچ نہیں چلا بڑا تو جنہاں میندن سرخ کی اندر اندر کلکوچ ہے شاہ سااب ابھی دیدام سیدہ شریف آجا دنیا بھی روشن ہو جائے گی آخر میں بھی جا لیا جا رام سے سمجھانے کی لیہاں سے کہنے لگا ہوں شاہ سااب جندہ بزرگانہ رابتا ہے بزرگانہ لے دے کشفیت قبور تو ادھے کل بندانی دے میرے کل شاہ سااب مدابت دے نا تو سیدہ جاؤ شاہ سااب آو میرے کل پاور موجودے تو جدوں او تھا مہور لگ گئی نا تو پھر شاہ سااب نے برطانیہ پول جانا لندن پول جانا تا سیدہ داکتر محمد اشرف آسن چلالی مولانا اور آاکتر