 नमस्कार निश्क्लिएगाँगा स्वागात है, मैं हो मुकुन्त अभी मैंपाद मोजुद है, नैस्नल मुमन्त फर ओल्ट पैंसन श्कीम के रास्टी अद्ध्च भिजेख्मोर बन्दूजी, जिनके नेप्रिध्तू में एक अप्तूवर को दिल्ली में पैंसन संखनाद रे वर्ख ये, क्या प्रबाःए रहार या, इस तंदर में लिए भाचीत गर रचिद कर लिएग। या बन्पूज दाषी अम चलक लिएग, भी आप्जिक, वार्तबाए तो तु समझ, अप्जिस लिएगा, उसका असर क्या राथा। और यह जो रहली है, यसका क्या असी तेयारी हैं चल रही हैं। उसे क्या माइन है। दिखी ए एन आम अपियस के नितुट में पिषले कही सालों से लगातार पुरे देस के सिचकों कमचारीं अदिकादीं अगली और अब आप जुन के महिने में आप जिस में कोड समिल नहीं हैं लास्च्ट में दिल्गी में अथारा हजार क्लुम्मिटर की आत्रा हम लोगो नहीं अपियन दिखी कर भाराद चोड यात्र सुलूग किया उसका समापन भी ही ची जगा पे किया गया है। और उस में पुरे रास्टे बताए आगया है की एकल्टूब़ दिल्गी चलो, एकल्टूब़ दिल्गी चलो दिल्गी आने का मक साथ दिय है कि खुगी मानी प्राहड्वंबंत्री जी दिल्गी रहते है पुरे देश की जो पावर संटर है है तो हम लो गय बताण ले आना जाते हैं, thing is we came w Ned said that since it is our old pension care, चार्चार मुखन्ती पाठ पर मुखन्ती ले बाहल कदें為 narrower our pension care are set up on THEW face of these people. के प्रादमती की प्राशู้ � thachaaaryi that green power toatif kinshu helpless is an empty ego हम अपनी अबाज अपना हक मअच्ती प्राइआपतां है मैं ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ूॐ अगे क्च्टूवर की अपनी बात मानी प्रदाँ प्रदार लिए थिस कहने आरा? इक व्टूवर की जो आप भतार है, इस मुलाई किस क्तिना सोंगता है वोक मुबलेशकट याक अगनी रेलीा को लेका लगलग, राजीविमा याच खीलीज को नीद. उस्की इसके पल लेगी आपने आपने तो बडी रेलीा की जी तीस सप्रैल आपना अप्वहुध अप्श्टीस नोमबर थारा को. अफरुस में 2-3 लाग के आस्पास लोगों का आना था जब नहीं हमारे पास भोजजदन शंखठन नहीं था अपन्दाजा लगा सकते हैं कि और लोगो में बहुत उसा है। और मैं तो कटा हो कि हमारा संँद्चन नोई या हम हो या ना नी तीम हो उगि जितना पहुत पारे कहे पारी कहे पारी लोग स्वा इस्पूर्ट आर है। अपन्ट्चन देना और जो न्पीस मारा पैसा जमा हो दोनो अलगलग दिसे हैं। राज सरकार के पुर्या अदिकार में हैं पिंट्चन लगु करना उ लगु करते है। अब हां जो पैसा हमारा कटा हूए है वो सिंटर उसको मना कर रहा है। पिंट्चन लगु करना उ लगु करते है। अब हां जो पैसा हमारा कटा उवा है वो सिंटर उसको मना कर रहा है तो सर्कार की ये जो नियत ये तीग नहीं है, हमने किसी खातें पैसा जमा किया है, किसी बहेंग में जमा किया, किसी वेर्ट्गु दिया, उ मेरा पैसा है, हमें उआपस करना चाही, और उन राज्जो के लोग भी शीली जादा रहे है, बहुज बगरी संक्या चैए हो, राष्टान से हो चै हो, जार्कन से हो, चै चतिस गल चै हो, चै एमा ज्चल चै हो, इस्टी आर रहे हैं कि तूवर को, कि हमारी पैन्संट बहालोगी, कि मिरा थो खता हुँआ बहाग मेरी खुन पसा है, तोसी नेका पैसा था, अजो कैं सर्कार दबाय बेट्फी हो ये, उर आर हैं कि अंसर्कार से अपना पैसा वापस पार्खागी, वैं मेरा पैसा जमातर मुझी वापस करो, हमें आप को जो कन्तेल तो तोर दिया, आब जो कन्तेल तो तो दिया तो फीभ, हमें अपना वापस खुएपशा. इसके सासा जो सेंटर का एक दलीड रहता है, इसे एकनोमी बड़ा बड़न पड़ेगा, और इसको प्रानी पंसन को खड़े हो के निता। नहीं को पाप दिगा है। प्रानी पंसन पाप है अगर इसको होती एक लागु रुबारा से। लेकिन पिछले जनो जो आंदोलन जिस तरे के चल रहा है, उसके बाज एक सरकार पुब दवाव आया कमिर्टी बनी, जिस में फार्मूला तैकरने कोही सूरेज में प्रानी और नहीं पंसन को मिलागे एक भीच का कोई राष्ता निकाला जाए, तो क्या आप लोग को वो मन्जूर है, आप लोग का उसके बाचचीत फुई है, सरकार इसके दौरा है, कोई जान्कार ही ज़ेकी, गर असा हुता है, तो आप लोग उसके देयार हैं गया, पहली बाट तो जिन लोगो ने बाःर कहा है या आप, उसाएद इस देस के अर्सनी भलो से मुबबत नहीं करतेंग. उसाएद उन दरीब गुर्बा लोगो से जो मिटिक खलास का लोगर खलास का है, गरीबी में पड़कर के गे हूँ चावल बेज कि उसके पिता जिने लाबा दू लाग, असको पड़ाया उस गरी बुर्बा के खिलाब ये सोच पाप है, ये बहर है. अगरी बही वुस देस कर नागरीख है, उकिसान, मज्दूर, उठेलाई वाला, खुम्चावल अपने बच्छे को पड़ा कर के गर नुक्री में लाया है, अगरी सामाजी सुरच्चा अब की जिम्यदारी हो और आप उसको पड़ के थे हूँ, ये तो सब से बड़ी दुखा दिसती है, और उसे बड़ा सवाल है, दिरस के अर्सानी बलों को प्यंसं दी जार निचाही, तुणी दी जार इए, तुणी बलों को सब से बड़ी जिम्यदारी सकता हूँ, मैं एक बड़े संच्टन का इस देस के सब से बड़े संच्टन के, सब बड़े आन्दोलन का निटुट कर रहा हूँ, पुरी च्टन जुड बोला याता है, पुरानी पंषन अगर बहार देना है, अप आदी अप देश में तेखा नहीं है? अप देश के सब सब से बड़े संच्टन के, सब बड़े आन्दोलन का निटुट कर रहा हूँ, पुरी च्टन जुड बोभाया याता है, पुरानी पंषन अगर बहार देना है, एक यह दिन में, किसी देस में हम आप देछते हैं किसी पाल्टिक स्वर्कार हो, कोंग्हांतीव पदान मंती एक एक ग्हांतीव प्दान मंतीए के वेल्ँमे कः कै किरों� had एक अंग्हांतीे की मिटिक में 10 करोंध खर्छा होता है उबार नहीं किा रानिते इस देस को सब से जाड़ा अगर वर्ष्टाचार कही हैं जिस पन लोगों नहीं आजे मैं उसको ताना चाता हूँ योंके हमें बार बता है तो नहीं बताता हूँ पैसा कहाँ जाड़ा चुनावी बान्ड इस देस का सब सब जाड़ा गोटाला और सब सब से बड़ा प्रष्टाचार का करन बना है चुनावी बान्ड, रानिता अगर रानिते दिलप नहीं पैसे लेतें, उसका लिए साभी नहीं देतें वो बार नहीं है क्या? और जो लोग बात कर रहे है, उस संसकार वाली लोग है तो हम पुषना चाते हैं कि आप की पिता अन्ब पड़क्टप होगा है किसी काम के नहीं है और चारपाई बेट्टे होई है तो आप अप अपने तन्खा का पैसा वंपा जो खरचा करे है अब या बार बदोलत अप खड़े होग दर्टी करे है इस देस का जो नागरी कै, इस देज का जो सिछचकंचारी है उसे दिकास मुह्र बड़ा रोल है अपनी जिल गई अपनी उसने साचकार, वो इस देस, पोशामाच को दिया है बाद में अगर उसको सामाजी सुर अच्चा जे सी चीज दी जाती है, ये दुरबाग नहीं सुबभाग की बात हो नाजे, योर सच्कार की दूटी है. अख्रिम सक दो सबाल, यह तो यह जो एक करम्टारी के तोर, भी आप आंगुल्डम चराने है, और वें, यह तो वो वीज़्ेँ में चाला इसे, उद्रब देजका जिला है, एक बैट्प्तिन कहाँ मुझे चूव भीज्च चूव रूपट मिंति है, अंत्र लग्ल मेडिया कितरप सुए ख़ाब हैं अपको लग्ल मेडिया कितरपसे बरेली से ख़ब वरष़पी मेडिख़बर तो नहीं, मेडिया भी नगी बरेली से अंत्र प्रदेज़ा है एक विल्तिन का है, मुलिए है चवलतिस सुपर मिल्तिया है, एक विल्तिन का सोला सो बासष रोके क्योछ् मिल्तिया है, अवी खल्कि पर्सों ग्कभर है, अव उस ने ख्हाए कि चोविष सॉपर में, हम महीने ब्र की अपं से लों क� our mother, children and parents are in, तो हम महीनेबरका सबजी का पैसाद है निकाल पाएंगे, रासन काह सल आए ये है है नहीं पिंसंदोष्ट दूसे सोला सु बासर्ट रूपे जो पारा है, उसने कहा, हम दावाल आए, या हम अपनी भिज्ली का बिल दें, या चोदा सोस सेलन्टर जो बराये रहा है, उसका प अनको लाश्ट बेटन का फिप्टी परश़न मिलता है, आपना भी पर्वार, आपना भी स्वाम्मान से जीता है, आपने पर्वार जीता है, और अभी एक गटना मैं बतावाँँ आपको, अप एक बेखन्से निक लिते ची वरती हुए, अभी दस दिन पनडर दिन पहले की अभी बेखन्से निक बार कर गये, मेरे दादा है, जिन तोने मुझे पाला है, लेकिन उनको पेशन्सन मिलती ती, इस्टी उने पाल लिया और प़ालिया, और उसी पेशन्सन की बड़ावलत आज मैं यहा इस पत पे कडाए हो, यह है पेशन्सन, पेशन्सन खिल हमे निप निप आज होगी, उतना देस सम्रीथ होगा, गरीप करके, देस सम्रीथ नहीं होजगता है, कुई चलोग सम्रीथ होजगते है, तिक पूर देस नहीं सम्रीथ होजगता है, यह विस्खा से. अगरीम सरी स्रैली से पहले सरकार को अप्कया सम्धेज दिन कोपने करम्चायों क्या काईना जाते आखरी? दिकि मैं बनन्मता के साई, सरकार से नीविदन करता हूं, नानी प्दानमथीसे भब वहर सरकार से, अर देश के तमाम और राज्यों के जो मुख्वन्ती उसे निविदन करना चाता है। हम सरकार के आंखनात कान है। जितनी योजनाय आप बनाते है। चालू करते हैं जब इंप लेगाते है। उसको हम ही लेगाते है। हमी से आप बड़ा पेंषन आप पतानी कोन-कोन एक हाजार पेंषन गनाम है। हमी से आप दिलो आते हो की योजन्णृ सता करूटु। और जो हाजारो पेंषन देने कान करता है। उकुछ पेंषन से बनचीत है। कृ इंप ये स्पेंषन नहीं। इसे कीम है, उसकीम है लिए, बहुत लिए आमनति, वहऎत एक त॑र उसक्ट्खाआस बडी, बन्द किताए है, आजोनी कर दी आजोनी और अद आज्केनादी सछ्छम है। और सान्तिपुब काख्रम करने के बाग, हमारा तीम का फैंचला उस्पर आगे बरें लेकी रग उसके बाद भी नी सुना, तो लोग च्योभीस का सुना हो है याट्टर भीम रापस आम बेटकर सामने समिना नी में बहुत अच्छी चीज हम सब को लिए है मुद्टो की राजीनी तो हो, और प्रानी प्रन्सन ने इस मुद्टे पर सोचने को मजबूर कर दिया है, ये बाद सब सब है, और मुझे इसभा बहुत गरभे. आपनी बाद सर निस्क्लिक को समे दिया. अभी आपने सुना भी जेखमर बन्दू जी को जी नोने कहा, नहीं तो सब दिया, जो आंटोलन से लंबे समेँच चलता रहा है. यो आंदोलन से अंगा, और तो उब यहा, थो वो ख़ूर की ड़ूरेली है, अगर उसके बाद सरकार समवदान नहीं करती रो, करौडो करमचारी हो की मांने लेती है इसब देखना होगा आगी किल तो लिगने देखना है देखना है लिस किल प्सग्ड मैं!