 صحیح مسلم شریف میں رسولِ اکرمﷺ نے پھر اپنی رحمت کا تظگرہ کیا اور یہ امتی جو ہے یہ اس کی خوشب بختی ہے کہ دو کریموں اور دو رہیموں کے درمیان اس کو یہ زندگی کا مقام ملا ہے یہ حدیش شریف بھی حضرت عبو حرار ردی اللہ تعالیٰ نور روایت کرتے ہیں 2284 نمبر حدیث ہے صحیح مسلم میں رسولِ پاکﷺ فرماتی ہیں انمہ ماسالی و ماسال عمتی میری اور میری عمت کی مثال کیسے ہے میری اور میری عمت کی مثال یعنی سرکار عمت کا ذکر کریں اور پھر کہ آپس میں ہم لگتے کیا ہیں ہماری آپس میں رشتداری کیا ہے تعلق کیا ہے رابطہ کیا ہے ہم آپس میں کیسے ہیں تو رسولِ پاکﷺ فرماتی ہیں کماسالی راجولن اس تو قادا نارا یوں سمجھو کہ جیسے کسی بندے نے آگ جلائی اور موسم ہے جس طرح برسات کا موسم ہوتا ہے گرمیوں میں کہ جس میں جب آگ جلتی جاتی ہے تو پتنگے چلنگے لگا کے اس میں گرتے ہیں یعنی گرمیوں کی برسات کی راتوں میں یعنی وہ کیڑے کیڑے یعنی جو جہاں آگ ہوتی ہے وہاں جاکے وہ اپنے آپ کو قربان کر رہے ہوتے ہیں اور صبور دہر لگے ہوتے ہیں انہوں کے مرے موکے پھر میں میری اور میری عمت کی مثال یوں ہے کہ جیسے کسی نے آگ جلائی تو آگ جلانے کے بعد دوسری طرف سے قردار ہے پتنگوں والا فجہ علا تی دوابو وال فراشو یقانفی ہے آگ جلتی گئی تو اس آگ کے بارے میں یعنی جو آگ سے پیار رکھنے والے ہیں یعنی پتا نہیں کہ آگ کرتی کیا ہے اور کود دے ہیں مسلسل سلنگے لگاتے ہیں ایک تو وہ فراش ہیں وہ پتنگے اور دوسری بھی اس طرح کے کئی دواب فرمایا وہ سارے اس میں سلنگے لگانا شروع ہو گئے مطلب ہے کہ انہوں نے ایرادہ کر لیا تیار ہو گئے کہ سلنگے لگانا یعنی میری اور میری عمت کی مثال یہ ہے کہ آگ جلی اور وہ آگ ہے جہنم کی یعنی جب آقام بیان کر دیے گئے کہ اگر یہ کام کرو گئے تو جننت ملے گئی اگر یہ کرو گئے تو جہنم ملے گئی شریعت آگئی اب شریعت کی آجانے کے بعد سارے عضر ختم ہو گا ہے لیکن اس کے باوجود اس آگ سے کچھ لوگوں کو دلچسپی بڑی ہے اس سے پیار کرتے ہیں اس کے شوک میں اس میں چھلانگ لگانا چاہتے ہیں تو سرکار فرماتے ہیں یہ میری رحمت ہے فاانہ آخزم بھی ہوجا زکم کہ میں نے تم سب کو کمر سے پکڑ کے پیچھے ہٹا لیا ہے ہوجز یعنی جس جگہ پر تحبند بانا جاتا ہے وست بندے کا کیا یہ وہ جگہ ہے جہان سے اگر کوئی مزبوطی سے پکڑ لے تو پھر بندہ مشکل سے چھوٹ سکتا ہے تو رسولہ پاکسل اللہ علیہ وسلم فرمہ میں فرمائے کہ میں انسانیت کا خیر خاہوں انسانیت کی رحم دلی میرے اندر ہے اور تمہیں تو پتہ ہی نہیں ہے آگ سے اتنا پیار کر بیٹھے ہو یعنی یہ جو انسانی خاہشات ہیں شاوتے ہیں دنیا کے اندر آن کے گناہیں کان کے گناہیں ہات کے گناہیں مختلف قسم کے رنگین نظاریں ہیں جو حقیقت میں جہانم کی داوت ہے اور تم نے تو ارادہ کر لیا کہ اس کے اندر کود جائیں اور اگر تو مکود جاتے تو جہانمی بن جاتے فرمائے آاہ نا آخی زم بھی ہو جا زیکم میں نے پھر تمہیں گرنے نہیں دیا یعنی ادر لفظ یہ ہیں جس میں رسولہ پاکسل اللہ علیہ وسلم فرمائے فجہ لاتی دواب و الفراش و یقانہ کہ واقع ہو گئے ہیں اگر واقع ہو گئے ہیں تو پھر تو جل جائیں پھر تو نکال نہیں جا سکتے تو مطلب یقانہ کہ یہ ہے کہ جس طرح اضاقم تمیلہ سلات فقصیلو و جو حکم میں کہ تم نے واقع ہونے کا پکہ ارادہ کر لیا ہے اور ارادہ بھی اس طرح کا کہ جس طرح کوئی مسئلہاں یہ تصور کرو یہ نہر پے کھڑا ہوا گرمی میں جو نہر کے پلپ سے نیچے چھلانگ لگا رہا ہے اور وہ اپنے آپ کو گرانے کے لیے اس نے تو چھلانگ مار دی ہے اب اس کے بعد ہے اس کا اس میں گر جانا یعنی لوگوں کا جو بدی کے ساتھ پیار ہے انہوں نے تو یوں کر دیا ہے کہ اپنی طرب سے یہ تو اُسھل گئے ہیں فضاہ میں چھلانگ انہوں نے مار دی ہے ابھی گرے نہیں تھے کہ سرکار فرماتے میں نے کمر سے پکڑ لیا ہے یعنی یہ ہے سرکار کا دین یہ ہے سرکار کی شریعت یہ ہے رسولِ پاکسرسلم کی سنط یہ ہے اس دین کی اندر بچاؤ کا قردار کے پکڑنے سے مطلب یہ ہے کہ ہر ہر گناہ سے بچنے کا میں نے تمہیں طریقہ دیا ہے اگر تو میری بات سنوگے تو بچ جاؤگے تو اسٹ کو رسولِ پاکسرسلم نے فرمائیہ آنہ آقزم بھی ہو جازے کم وہ آن تم تقہ حمونا فیحے میں نے پکڑ لیا ہے پھر بھی تم یہی جوش مار رہو کہ آگے گر جاو لیکن میں تمہیں گرنے نہیں دے رہا کہ میں نے تمہیں پکڑ لیا ہے تو یہ کیامت تک انسانیت کے لیے رسولِ اکرم نورِ مجسم شفیم وعظم سللہ علیہ وسلم کی سنط شریعت اور پھر آپ کی یہ مشکل کشائی اور حاجت روائی ہے یعنی اگر لفظِ مشکل کشا کی کوئی دلیل دوننا چاہتا ہے تو یہ واضح دلیل ہے کہ جو چھلانگ لگا چکا ہو آگ میں اور پانچا بھی نہ ہو اسے کوئی کمر سے پکڑ کے پیچھے لیا ہے تو وہ مشکل کشا نہیں تو اور کیا ہے حاجت روان ہی تو اور کیا ہے تو رسولِ پاکسرسلم کسی ایک مندے کے لیے نہیں کروڑوں انسانوں کے لیے آپ کا یہ جزبہ رحمدلی ہے کہ آپ نے یہ نہیں دیکھا کہ آگ بڑی تیز ہے مجھے اس کی وجہ سے مشکل پیشا سکتی ہے آگ جو ہے وہ تیز بڑی ہے سرکار کے دل کے اندر جزبہ یہ ہے کہ میرا عمتی گرنا نہیں چاہئیے میرا عمتی اس میں جلنا نہیں چاہئیے تو ربی اکرم نور مدسم شفیم وعظم سللہ علیہ وسلم نے اپنی رحمت ان لفظوں میں بیان کی