 त्रास्मिटिग वेल्यूस में एक और पहलू है, सोचल दावासिटी. सोचल दावासिटी यह के हम जिस मुआश्रे में रह रहे हो, वहां हर तबके के लोग है. हर नसल के लोग है, हर तरह के लोग बसते है. जैसे पकस्तान के अंधर, हमारे पाचो सुबे, अर पहर ये के उस के अंधर रहने लोगो की सब चबाने. उनके पहर सणर रहने सहने कें आंधाज, उनके तबके, पहारोग लोगो की अर थच्छे है ऐं. मतानि लोग कुछ हो थे है.पह कोी सनथ से वभसता है. तो, मुख तल ह सी जो अधीब लोग है. उसको accept करना, उनकी बाद को समजना, उनको अपने बरावर की जगा देना ये बहुत बडी वेलिव है, जो हमें इस मुआश्रे में जिंदा रहने के लिए चाहिए इसके लिए multi-cultural education जो है, वो बहुत एहम है multi-cultural का मतलब है, के हम जिस तरहा का बच्चा जिस महाल से आया है, उसको उसके महाल के बारे में भी तालीम दें और उसको उसकी हैसीवत को तसलीम करने के बाद, उसको उसी तरह की इनपुट दें, नाके सब को एक जी जो सलुक है, वो उनसे की आजाए. जैसे हम केते ना वान साइस फिट्स फोरोल, वो यह नहीं चल सकता, के हर तरहा का जो शक्स है, बच्चा है, उसको आप एक ही तरहा की, जैसे अभी हम बाद करें यह आगे भाईलिंगुल एजुकेशन की, तो कई दफाए बाईलिंगुल एजुकेशन जैसे अभ फाम यह वर करे थे, यह मुख्तलिफ जबाने और ताए लगाजाए बरो ही नदर बभरो ही बी करते है, पच्थो भी करते है, पनजाबबी भी करते है, पतानी भलोची तरह तरह की जबाने है, तो एक गुरुप है, जु गुरुप है, वो दूसे का मजाक नहीं उडाये, तूसे को तसलीम करें, और तूसे को बलके सेलिप्रेट करें. हम ये चाते है, अब आप आपने अकसर देखावा यहाँ आप तस्वीर देखने हैं. तूसे जितने भी तह्जीबे है, वो हमारे लिए काबल एह्टराम और मुधरम हैं. हमें अपने बच्छों को यह सिखाना है, उनकी खृटी में यह चीस डालनी है, उनकी तरभीत में यह चीस शामिल करनी है, के वो तुसरों की उतनी ही इजध करें, जितनी के वो अपनी जा अपने गर्वालों की करते हैं, और किसी के मुखतलिफ रहे को गड़ वो कमतरी नहीं समजजा जाए, बलके उसको एकसेप्ट भी किया जाए, उसको सेलिबरेट भी किया जाए. तो इसलि आपने देखा होगा के जो इसी ए है जो लिफोंट से इसी यी की, उसमे लोग एक कल्छिरल फेर रहते हैं इसी में, ताके बच्चे आए, अपने अपने कल्छिर के मुथाबिक पहनें, अपनी अपने गुफ्त्गु के मुथाबिक, अपने अपने अपने शाबिक बाद जीट करें, इक थे होगों अपने अच्छा सा एक मुष्टरे कैसा खाम करें, जिस में सब लोग इंज़ाए करें, ताके उनको ये ना लगे के हम अजनबी हैं, या को योगे अजनबी हैं. फिर है एंकलॉएन. अगर में आपनी पूलिसिज में रख हूँ, कि जो करीकलम दिया जाएगा, वो वहां से तमाम कल्चर्स के हवाले जो है, वो करीकलम के अंदर दिया जाएगे. और अगर में ये पूलिसी बनाूँ, कि किसी को लड़ड़ नहीं किया जाएगा. अगर में ये पूलिसी बनाूँ, कि किसी को लड़ड़़ नहीं किया जाएगा. तीके. तो ऐसी सुरत में, इंकलॉएन जो हो एक बहुत बडा स्लोगन है, इसी एकी रिफाम्स के लिए. फिर है, खलास दिस्टिक्षन. बात वही आजाती है. गुर्बत ताना नहीं है. वो सिस्टम की खराभी है. पूरी दुनिया के अंदर, चुके मालियात का रहनेंस का, बलन्स नहीं है. कुछ लोग ज़ाड़ अपने एकठा करते हैं, डूलत, या उनके पास और तरा की चीजे है. कुछ के पास नहीं है. तो इस में बच्छों का तो कोई कसुर नहीं, के वो गुर्बत की तरब दखे ले जाएं, तो साथ में दिस्रेस्पक्त भी उनको दीजाएं, और उनको परिषान की आजाएं. अब देखे क्राष इस्टिक्छन में आने वाले, किसी भी मुआश्डे में अगर हम उनके लिए अलग स्कूल बनाएं, उनको अलग मुहल यह एंवार्मेंट फ्राँप गरें, उनके और और तरहाखे, मुख्तलिप तरहाखे असाथजा उनके लिए रखखे जाएं, तो यह क्लाष इस्टिक्छन में आता है. इसी लिए जो उनिवर्सल करिकलम है, किसी भी नेश्झन का, उसका वाहित सुलुषन है, के जहां एक ही मूहल में, एकी तरापे लोगों को तमाम सहुल्यात मिले, हां, लेकिन उसके अंदर उनकी नश्वा नुमा है, वो जितनी दाईवर्स है, अगर इक्विटी को आमल में लाया जाये।