 دوستو نمشکار عاداب ستصریقال نیوز کلک کے کارکرم آج کی بات کے ساتھ میں ارمی لیش اور آج کی بات کے اس خاص اپیسوٹ میں ہم بات کریں گے مولائم سنگ یادو کی انتیم یاٹرہ میں جو منگلوار کو ہوئی اٹاوہ اور سیفہی کے بیچ جتنا اور جیسا جن سیلاب امرہ تھا وہ لمبیس سمح تک دوستو یاد کیا جائے گا مولائم سنگ یادو کا ردن سنگ یادو کو دلی میں ہوا منگلوار کو سیفہی میں ان کی انتیسٹی ہوئی سپا کارکرطان اور سمرتگوں کی علاوہ اور لگلت شتر کے اسنگ کھلوگوں نے خراب موسم کے بوجود سنگ یادو اور منگلوار کو دلی سے سیفہی کے بیچ اپنی نیتہ کی ندن پر گہرا شوک جتایا اور ہجاروں لوگ سیفہی پہنچے بتاتے ہیں کہ دلی سے سیفہی کے بیچ میں ایک قریلہ سا لگا تھا لوگوں کا آنے جانے والے لوگوں کا ترح ترح کے اس میں لوگ تھے بیاسی ورش مولائم سنگ یادو کی لوگ پریہتا کا یہ سبود تھا مارکے کی بات تھی کہ اس حجوم میں ہر سماج اور ہر سمبردائے کے لوگ تھے ہر دل کے نیتہ بھی تھے ان کے نیجی جیون اور آئنیٹک سفرادی کے بارے میں سوموار کو ان کے ندن سے لے کر اب تک کافی کچھ کہا جا چکا ہے اس لیے دوستو اس ویڈیو میں آج ہم ان کی رائی نیتیک ویراست اور ان خاص پہلوں کی چرچا کریں گے جن کے قارن مولائم سنگ کو یوپی کی رائی نیت میں سب سے زیادہ سیاسی جلوے والا نیتہ مانا جاتا رہا ہے اور ان کے سمرتکوں کے بیچ انہیں دیکھ کر اکثر یہ نارہ لگتا رہا ہے جس کا جلوہ قائم ہے اس کا نام مولائم ہے ان کی انتیم یاترہ میں بھی نارہ کھونجا یہ بات صحیح ہے کہ یوپی کی رائی نیت میں سچمچ ان کا جلوہ لمبے سمح تک قائم رہا پر بیتے آٹھ سالوں کے بارے میں ایسا نہیں کہا جا سکتا اس کٹھور سچ کو ماننا اور کہنا ایک پترکار کے لیے ضروری ہے کہ بیتے سادھے آٹھ سالوں خاص طور پر 2015 اور 2016 سے لے کر اور ان کے انت تک مولائم سنگ یادوں کا وہ سیاسی جلوہ قائم نہیں رہا اسے کندر میں سبتا سین ہوئی بھارتی جنتا پارٹی کی تو طوپ جوڑی ہے نرندر موڑی جی اور امیشہ جی ان دونوں نے مانا جاتا ہے کہ نہ صرف فیقہ کیا بلکی کافیہت تک ختم بھی کیا اس کے نتیجے اور سبوت بھی ساپ ساپ سامنے آئے جب سماجوادی پارٹی یوپی میں لگاتار دو بیدان سبات چناو خاری مولائم سنگ کے اپنے پریوار میں بھی بہجن ہو گیا ایک دکج کامیاب نتا نے اپنے جلوے کے کرمشاہ فیقہ پڑھتے جانے کے سچ کو ان آٹھ سالوں میں کیسے دیکھا کیسے جھیلہ اور طرح طرح کی سیاسی مسیبتوں کے چکر بھیوں سے نکلنے کی کسی کسی کوشش کی اس پر میں سمجھتا ہوں کہ توس تکتھیوں کے آدار پر اگر کبھی کچھ well researched ڈھنگ سے شود پرک ڈھنگ سے لکھا گیا تو سچمچ آدھنیک بھارتی رائی نتی کی تھیاس کا ایک معنی خیز ادھیائے ہوگا دوستو حال کے ان سادے آٹھ سالوں کے علاوہ مولائم سنگ جی کے رائی نتیق جیون کے دو حصے بہت مہت پن رہے ہیں پہلا حصہ امر سنگ کے بغیر مولائم سنگ یادوں کا رائی نتیق کارکال اور دوسرا جب امر سنگ ان کے ساہیوگی بن کر سماعجوادی پرٹی میں داکھیل ہوئے جہاں تک مجھے یاد آرہا ہے سن پچھانبر چانبر چانبر سمبہتا اس وقت انیسو چانبر میں وہ رائی سبا میں بھی آ چکے تھے یعنی امر سنگ یعنی اس کے کئی سال پہلے تک اگر دیکھا جائے تو وہ سماعجوادی پارٹی کے نیتہ مولائم سنگ کے قریب ہو چکے تھے یعنی تین ایک سال کم سے کم ایسا لگا جب ان کے سنسد میں پریوش کرنے اور ان کے نزدیک آنے میں تین چار سال کا ایک سلسلا ہے بات کے دینوں میں امر سنگ اتنے مہت پن ہو گئے اتنے مہت پن ہو گئے کہ ایسا لگتا تھا کہ وہی سماعجوادی پارٹی چلا رہے ہیں امر سنگ نے دوستہ ایک بار مجھ سے جب میں ان کی پارٹی کو کور بھی کرتا تھا اپنے اخوار کے لیے اس وقت انہوں نے شاپ ساب شبدوں میں کہا کہ نیتا جی جو تیسری بار مکہ منتری بنے ہیں یعنی مولائم سنگ نیتا جی مکہ منتری جو تیسری بار بنے ہیں وہ صرف دو لوگوں کے کیارون بنے ہیں دکشن دلی کی ایک کوٹھی میں دے رات چلی دینر بیٹھک میں سب کچھ ہم لوگوں نے تیکیا ان دو لوگوں نے ایک وقتی وہ کوٹھی والا تھا اور دوسرا میں تھا یہ امر سنگ کا کوٹ ہے یہ امر سنگ نے سوئے مجھ سے کہا تھا اور ہم نے کئی جگہ اس کی چرچہ بھی کی اور بھی لوگوں نے لکھا ہے اس پر تو امر سنگ نے اور بھی دے سارے بیورے اس وقت دیے تھے دوستہ جن کے بارے میں پھر کبھی ہم بعد میں لکیں گے لیکن اس کھٹنہ کے بعد مجھے لگا کہ سماجبادی پارٹی میں اب امر سنگ کا سب سے ادیک جلوہ ہے بہت بڑی طاقت بن گئے ہیں اور شاید ملائم سنگ کی رائی نیتی کو وہی سنچالت کرنے لگے ہیں یہ بات ان کی پارٹی کے وی نتہ جو ملائم سنگ کی کے ساتھ لگاتار ان کے یوا دینوں سے لگاتار ان کے ساتھ جوڑے رہے وہ ابھی فیل کرتے تھے کئی بار امر سنگ کے ہاتھوں ان کو ہملیئٹ بھی ہونا پڑتا تھا دوستہ ابھی بھی یاد ہے کہ لخنوگ میں ایک پارٹی کا بڑا جلسا ہوا تھا بہت بڑا سنگ بیلر ہم دلی کے انک پترکار وہاں آمنترد کیے گئے تھے اور اخوار نے دیپوٹ پی کیا تھا ہم لوگوں نے اس ریلی کو اٹینٹ کیا تھا بہت سارے پترکاروں نے ان میں میں بھی ایک تھا وہاں پر ملائم سنگ یادو جی نے یہ کہا منچ سے کہ ان کی پارٹی میں دو تین اور امر سنگ ہوتے تو دیش کی ستھ سماجبادی پارٹی ہے یہ ہی آج چلا رہی ہوتی یہ بات ہے ملائم سنگ کا اتنا کنفیڈنس امر سنگ پر تھا اپنے ان پارٹی کے نیتاں و کاری کرتاں و جنطہ سے جیادہ ایسا لکھتا ہے جس طرح کی انہوں نے بات یہ کہی اس سنگ بیلن کو کبر کرنے گئے جتنے پترکار دلی سے گئے تھے سبھی حتبرپتے آخر ملائم سنگ یادو میں اپنی جنطہ کی بجائے کارپوریٹ اور امر سنگ جیسے اس کے نمائندوں پر اتنی نربارتا کیسے ہو گئی ملائم سنگ کے بات کے دنوں میں لمبے سمے تک امر سنگ سپا میں چھائے رہے اور سپا کے کارپوریٹ کنیکشن اور بالیوٹ دوستانہ میں امر سنگ ہی اصل کنجی بن گئے انڈیہ ٹو یعنی موڈی شاہ کے دور میں امر سنگ پھیکے پڑھنے لگے پردان منتری موڈی کی ستہ کے دور میں ملائم سنگ یادو کو بھلے ہی بھیحار کے دکھج نیتا لالو پرشاد یادو کی طرح نیجی اور پاریواریک طور پر دلی کے حق مرانوں کی طرف سے دھائی گئی مسیبتیں نو جھیل نہیں پڑی ہو جیسے لالو جی کو جھیل نہیں پڑی تھی مسیبتیں یا جھیل نہیں پڑھ رہی ہیں یہ ملائم سنگ کو نہیں جھیل نہیں پڑی یہ بات صحیح ہے پر ان کے پریوار کا جو راجنی تک روپ سے بھی بھاڑی تھونا ہے اور سماجوادی پارٹی کا دو دو بار بدھان سبات چھناو ہارنا یہ راجنی تک روپ سے میں سمستہ ہوں کی بہت بڑی دور دشاہ رہی نشچت روپ سے انڈیہ ٹو کے دور میں یوپی یا دیش کی راجنیت میں ملائم سنگ کا وہ پورانا والا جلوہ نہیں قائم رہا سکا وہ تاکت جو بیراجمان ہے ستہ میں اس کے خلاف اس طرح سے نہیں بول پاتے تھے کھل کر جس طرح لالو پرشاد آج بھی گرزتے ہیں اور آج بھی گرز رہے ہیں اپنی تمام اسواصلتہ کے باوجود تمام مسیبت تمام پریشانیوں کے باوجود تو یہ جو احساس ہے وہ کہنہ کہنی سماجوادی پارٹی کے لوگوں میں نیتاؤ میں بھی دکتا ہے دوستوشن 2019 کے فروری مہینے میں سولہمی لوگ سبھا کے آخری دن جب ملائم سنگ نے سدن میں اپنے بحاشن کے دوران پردھانمنتری موڑی کو پھر کچھ ہی ما ہونے والے سنصدی چناو میں تھیر سے جیت کرانے اور پانس سال کے لئے پردھانمنتری بننے کی اگرم شوب کامنا دے دا لی اس وقت درشہ کیا تھا اس وقت درشہ یہ تھا کہ سمجھے ویپکشی خیمے میں لوگ ہت پرک تھے یہ نیتا جی کیا کہہ رہے ہیں ایک ویپکشی نیتا کے ایسے درلب بیان پر سدن میں ست تا پکش کے لوگ میزیں تھپ تھپ آ رہے تھے سوام پردھانمنتری بھی گدگد دیکھے ملائم سنگ جی کو اپنی شرد دھانجلی میں سوام وار کو پردھانمنتری موڑی نے سنست کے اس پرسنگ کو خاص طور پے یاد کیا ملائم سنگ کے بہت سارے نکتست لوگوں اور یہاں تک کی یوپی میں لمبے سمے تک کام کر چکے کچھ ورشت پترکاروں نے بھی معانا کہ سن 2015 کے بعد دھیرے دھیرے سپا سنس تھاپک کا روائیہ بدلتا دکھا بات کے دینوں میں وہ ستاپکش کی طرف سے اتنے دباو میں پڑھتے دکھیں کہ سرکار بیرود کی اپنی وپکشی راجنیتی کا تبر بالکل ٹھنڈا کر لیا بتاتے ہیں کہ نئے ستا دھاریوں نے یہ جو کچھکر رچا اس سے اتر پردیش کی پوری راجنیتی ایک طرح سے ایسا لگا کہ وہ ختم ہوتی جا رہی ہے خاص کر ویپکشی دلوں کے لیے دوستوں اور اگر ہم کچھ سینئر جانلیسٹ کی بات پک کو بھروسا مانے اگر ان کی بات کو واقعی محتو دیں تو ان میں سے ایک بہت ورشت پترکار جو اتر پرکیشت لمبے سمح تک کبر کرتے رہے ہیں ویرین سنگر انہوں نے سوموار کو اس بارے میں اپنے سوسل میڈیا پیز پر بھی لکھ دیا ہے اور وہ چکی ملائم سنگی کے کافی نکٹسٹ بھی مانے جاتے رہے ہیں اس لئے میں نے سمجھتا کہ وہ غلط لکھیں گے یا کسی خاص آگرہ پرو آگرہ سے لکھیں گے انہوں نے بھی لکھا ہے کہ ایک راجنیتی کے طور پہ ملائم سنگی آدو جو ہیں کہیں بھاری دباو میں تھے اور ایک بار انہوں نے ان سے شیر بھی کیا تھا این تمام چیزوں کو تو اس طرح سے اگر دکھا جائے دوستو تو جو ان کی بہت ساری اپلب دیاں ہیں تو کچھ بھی فلتائیں بھی ہیں جیادہ تر بھی فلتائیں ان کی کچھ گلتیوں کی وجہ سے ان کے پر لے پڑیں ایسی کچھ گلتیوں کے چلتے انہیں اپنی بات کی راجنیت اور نیجی جیون میں ایسے سمجھاوتے کرنے پڑے جن سے یوپی اور سمجھے ہندی باسی کشتر میں کسانوں اور پیچھڑوں کی راجنیت کو گہرہ دکھا لگا اب آئیے ہم مولایم سنگ یادوک کی سیاسی جلوے اور ان کی براست کے ان پہلووں پر بات کرتے ہیں جو یوپی اور دیش کی بھاوی راجنیت کے لیے بہت بہت پہن ہے دوستو جو پہلی بات ہے جو پہلی بات ہے میں سمجھتا ہوں کہ آج جب مولایم سنگ جی نہیں ہیں تو اتر پردش اور ہندی باسی کشتروں میں اس طرح کے نطا جس طرح کی راجنیت کرتے تھے کرنے کی اکشا رکھتے تھے وہ کیا تھی اور وہ آج کہاں کھڑی ہے اور کیا ہونا چاہیے ہمارا ماننا ہے دوستو جیترا میں نے آکلن کیا ہے آج جب کیوں نہیں ہیں مولایم سنگ تو سچ پوچھے تو ان کی براست کو آگے لے جانے کا بہتر کرنے کا اسے اور سمرد کرنے کا کیا طریقہ ہے وہ سب سے بڑا جو پہلو ہے اگر نمبر 1 گنا جائے تو وہ ہے کہ جو ہندی باسی کشتر میں جو خاشیے کا سماج ہے جو سوالٹن سموح ہیں ان کو ایک جٹ کیا جائے ان کی ایک تا کو پھر سے ستابط کیا جائے جس طرح سے ایک جور میں کانشی رامجی اور مولایم سنگیادوں نے ایک جبردست ایلائنس قائم کیا تھا لیکن وہ بہت جلدی درک کیا اپنے لمبے جیون میں اگر دیکھا جائے تو یہ جو آکانشا ہے وہ کانشی رام کی بھی رہی اور مولایم سنگ کی بھی رہی لیکن حارلی بہت کم دنوں تک ان کا ایلائنس چلا اور جو ہماری جانکاری ہے اور بہت سارے لوگوں کی جانکاری ہے کی ان کے گتھ بندن میں درار پیدا کرنے کا کام آر اسس اور بھارتی جنتا پارٹی سے جوڑے کچھ خاص لوگوں نے کیا تھا اور یاد ہے آپ کو اس دور میں مایوتیزی راقی بدواتی تھی کچھ ایسے نتاؤ سے بھی جو بھارتی جنتا پارٹی کے طوپ لیڈرستے آر اسس سے جن کا گہرا سمبند تھا اور یہ بھی ایک بار چرچا آئی تھی کی ایک بار چرچا آئی تھی کہ آر اسس کے ایک بہت خاص بیقتی نے اس وقت دو دو بار ملاقات کی تھی مایوتیزی سے اکیلے میں جب وہ مکہ منتری تھی اور اس کے بعد کچھ ہی مہینے بعد ایلائنس درکنے لگا تو اگر ملائمشنگ کی لیگیسی کے بارے میں اگر ہم کوئی بات کرتے ہیں تو میں سمجھتا ہوں کہ اس لیگیسی کو آگے لے جانے یا سمبند کرنے کا ایک بڑا جو مہدپون جو ایجنڈا ہو سکتا ہے اتر پردیش میں یا ہندی باتی چھتروں میں وہ ہے کہ کیسے دلیتوں پیچھنوں اقلیت یعنی جو مائنارٹیک پویلیٹی کے لوگ ہیں ان کی ایک ویاپک ایک تا قائم کی جائے جس میں جو اپرکاست کے لوگ ہیں ان کے پرگشیل دتب کے ہیں ان کو کیسے کھیچا جائے اور سماج میں ایک سمابیسی بکاست کے لیے ایک بہتر لوگ تانٹریک محال کے لیے کیسے ایک سچمچ ایک ایک ایک ایک گتھبندن قائم کیا جائے جو ملائم سنگی آدو کے لیے میں سمجھتا ہوں کے لیے صحیح شرد دھانجلی ہوگی اور دوسری بات دوستو کی جو کام ملائم سنگی یا اس طرح کے نیتہ جو اپنے کو socialist stream سے نکلا ہوا نیتہ مانتے ہیں جو کرنا چاہتے تھے اور جو نہیں کر سکے ان میں اور بھی ایسے کام ہے خاص کر ایک بات جروڈ میں کہنا چاہوں گا وہ ہے کسانوں کا ابھی حال میں کسان آندولن اس دیش میں ہوا تھا کسانوں کو جس طرح اغنایس کی آم لائم سنگ نے کہیں نا کہیں انہوں نے چودری چرن سنگ سے کافی کچھ سکھا کافی کچھ سمجھا لیکن چودری چرن سنگ کی بہت ساری جو رائی نیٹک جو سنگ کند تھا ہی اس سے بھی وہ دور رہے کیونکہ آرے سواج کا بھی پرفہو تھا چرن سنگ پر اور بھی بہت سارے رائی نیٹک پرفہو تھے جو ایک socialist نیتہ کے طور پر ملائم سنگ پر نہیں تھے نتھو سنگ جیسے کسان نیتہ یا ایک جمینی نیتہ سے انہوں نے رائی نیت کا کہارہ سکھا تھا تو ان ملائم سنگ نے کسانوں کے لئے جتنا کام کیا ہر بیرادری ہر ورن کے کسانوں کے لئے وہ بے حساب ہے مجھے لبتا ہے کہ کسان راج نیتی کو اٹھر پردیشہ اور ہندی بھاسی چھتر میں پھر سے آرکنائس کرنے کی ضرورت ہے اور وہ کام میں سمجھتا ہوں کہ اس لگیسی کو اور سمرد کرنے کیا ایک بہت بڑا بہت پون جریہ ہے تو دوستو ملائم سنگ پر بہت پچھ کہا جا سکتا ہے ان کی اپلب دیوں کے بارے میں ان کی کمجوریوں یا گلٹیوں کے بارے میں لیکن وہ ایک بات کہتے کہتے میں اپنی بات کھتم کروں گا میں نے کئی بار ان کا انٹرول کیا اور میں سمجھتا ہوں کہ مجھے جہاں تک یادارہ ہے 1987 میں میں سمبوتہ اُن کا پہلہ انٹرول کیا تھا پٹنا کے سٹیٹ گیسٹ ہوس میں اور آخری انٹرول میں نے جہاں تک یادارہ ہے 97 یا 98 سمبوتہ 97 میں یا 96 میں یا ننٹی سکس میں ننٹی سکس یا ننٹی سیونٹ کے بیچ میں کیا تھا جب وہ سمبوتا رکشہ منتری تھے اور رکشہ منتری کے طور پہ وہ راجستان کے سرحدی علاقوں سے آ رہے تھے اور ہم لوگ اسی ان کے جہاج میں بیٹھے تھے بہت سارے پترکار تھے اور وہ جہاج این ٹھٹی ٹو تھا اور این ٹھٹی ٹو جو ہے ہوا میں ہی آسمان میں ہی ایسا لگا کہ وہ درگھٹنہ گرست ہو جائے گا اور کسی کے بچنے کی عبید نہیں تھی کیونکہ اس کا ویل کیریر نہیں کھل رہ ہم نے دیکھا کہ ملائم سنگی آ دو ہم لوگوں سے اس ایرکرافٹ میں جس کے بچنے کی کوئی امید نہیں تھی فورس لینڈنگ کرائی جا رہی تھی پٹرولس سارا تیل ختم کیا جا رہا تھا ٹنکی سے لیکن وہ لگا تھا اور کبھی ایران پر بات کریں کبھی امریکہ پر بات کریں کبھی دیس کی رکشہ پنگتیوں کے بارے میں بات کریں کبھی سردی لاکوں کے بارے میں بات کریں کبھی مک کے بارے میں بات کریں کیونکہ ہم لوگ سردی لاکوں سے آئے تھے اور مک کو ارتاوا دیکھے تھے تو اجی بجیب طرح کی باتیں وہ کرتے تھے ہم لوگوں کو آشاری ہو رہا تھا کہ یہ سب باتیں تو ہم لوگ کر چکے ہیں آخر یہ بات کیوں کر رہا ہے بات میں ہم لوگوں کو پتا چلا کی ہم لوگوں کا جہاج درسل کس بھی اس کے ساتھ ہو سکتا تھا اور جندگی کا آخری دن وہ ہو سکتا تھا لیکن اس سمے بھی وہ دھیرے ویلکل دھیرز تھے اور بہت صحص کا انہوں نے پردرشن کیا وہ گجب کا صحص دکھا اور گجب کا دھیرے ان میں دکھا مجھے لگتا ہے کہ یہ بڑا نیتہ ایک دکگز نیتہ کے اندر کا یہ گون ہے جو ان کی پرسنالٹی کو بنانے میں وکسٹ کرنے میں مدت کرتا ہے اس طرح کا صحص اس طرح کا دھیرے وہ گھٹنا مجھے آج تک یاد ہے تو اس لیے چلتے چلتے میں نے وہ یاد دیلایا آپ سب میٹروں کو کی کس طرح سے انہوں نے آپا نہیں کھویا جب کی بہت سنکٹ میں تھے ہم لوگوں کو جانکاری کم تھی ان کو ساری جانکاری پیلٹ کی طرف سے سمے سمے پر دی جا رہی تھی تو یہ استیتی تھی اور جب ہم ایرپورٹ پر اترے دلڈی کے ٹکنیکل ڈیریا میں جہاں جترا تو دیکھا کہ چارو اور اسپتالوں کی گاڑیاں ہیں اور ایمبلن سیج ہیں اور فائر فائٹنگ کے لیے بہت ساری سیجیں وہاں ہیں امشینے ہیں اور گاڑیاں ہیں تب لگا کی واقعی بہت بھیانکی ستی تھی اور اگلے دین اکھواروں میں خبر بھی چھپی کہ دیش کے رکشہ مندری کا جہاج درگھٹنا گرست ہوتے ہوتے بچا تو اس گھٹنا کی یاد کے ساتھ اور ان کے ساہس اور ان کے دھری کو یاد کرتے ہوئے دوستو ہم اپنی اشرت ڈھانجلی دیتے ہیں اور ان کے پریوار کے پرتیش اوک سمبیدنا لیکن یہ جرود کہیں گے ان کے ویکتت کی جو اپلب دیا ہے اور ان کی جو کمیا ہے ان کی جو بھیفلتا ہے اس سے دیش کے اور ان کی پارٹی کے اور انے جو تبکوں کے نیتا ہے ان لئے جو دلوں کے نیتا ہے جو جنتا کے کلیان کی بات کرتے ہیں کام کرتے ہیں ان کو بہت کچھ سیکھنے کی ضرورت ہے بہت کچھ سمجھنے کی ضرورت ہے ان شبدوں کے ساتھ آج بس اتنا ہی نمشکار آداب ستھریا کال