 अपके स्क्रीज्स पर यहे हैं सोचिल अक्तविस और जेन्यू के चात्र रहे उमर खालिद उमर खालिद जो की सितमबर 2020 याने की करीब दो सालों से आतंगवाद की दाराव में जेल में बंद हैं UAPA, Unlawful Activity Prevention Act जी हा, वो दारा जो आमूमन आतंगवादियू पर लगाई जाती है। और कल आदालत की सामने सुन्वाए के दोरान आप जानते है, जस्टिस म्रदुलाने क्या कहा? आदालतने क्या कहा? आदालतने ये कहा, की जो भाशन उमर खालिद ने दिया, उस में प्रद्हान मुंट्री का अमान तो हो सकता है! देटीमेशन कामामला तो बन सकता है, मान हाणी का मामला तो बन ऽकता है, मगर ये आतंगवाद का मामला नहीं है, तु मानणन ये जाजृस, कर मेरी आप से प्रार्त्ना यह आदमी पिषले दो सालों से जेल में बंद हैं और जब आप के शब्डों के बताबिक इंपर आतंगवाद का मामला नहीं बंता तो यह आप भी जेल में क्यों बंद हैं और दोस्तों मानो उमर खालित के जले पर नमक छडगा गया इस मामले को अप मुल्तटवी कर दिया गया है गर्मी की छुट्ट्यों के बाद यह आनी समर वेकेशन्स के बाद और अब इसकी सुन्वाई होगी सवादो बजे चार जुलाई तो हसार बाइस को अपने समचना सब जाता है। की लिक उमर कालित का ये गुना है की वो जे न्वी। का चात राए कि उप्रदान कन नरेंद रमोदी। रुब पाच्पा का आलोचक है और दूशी त़ाव लोग हमारे तीरंगे का अप्मान जोक �илंय खे pu ch Warriors jog kr tra f lo ha m travelling to me आपने u topi Come �甜के guys औो ko kap to अभी theगे फो karr नानि realiz से hvisा further there अप जी sorcer आपा जी थद को report मेःकिस तो बज़िल तो अब बज़़ना तो आपने आपने देखाए रहा है. जस्चिस म्रिदुल औरली रेमाकट दस. खृत कैने है यह? कि आतंखवाद का कोई मामला नहीं. मगर फिर मैं माननीए जजज से समझना चाता हूँ कि आपने इस मामले को इस मामली की सुनवाई को क्यु चार जिल रही तक नूलतवी कर दिया. क्या यह भाज सही नहीं है कि जब इन पर आतंखवाद का मामला बनता ही नहीं तो जेल में क्यू है? उमर खालिद की मामले में दुस्तों जिस स्तरह से नियम कानूनो की दज्या दिल्ली पूलीस से लेकर मीडिया तमाम लोगो ने उड़ाई है ना? वो बहुत शोकिंग है. मैं आपकी बहुत शोटी से विसाल देता हूँ. दिल्ली पूलीस से आडालत ने पूचा, अप ने जो ये प्रमान पेश की आ है उमर खालिद के खलाप, जो एक भाशन का चोटा सा हिस्सा, पूरा भाशन मी नहीं, चोटा सा हिसा ए आपको कहाई से मिला? तो दिल्ली पूलीस ने कहाई कि हमें ए भाशन जो है एक नूूझज चानल से मिला. जब उस नूझज चानल से पूचा गया कि आपको ए भाशन कहाई से मिला? तो नूझज चानल ने काई हमें ए भाशन, बाच्पा सोचल मीड्या के हैट आमित्मालविए के, याने कि वो अमित्मालविए जो बाच्पा के प्रचार तट्तर का मुखिया है, वो अमित्मालविए जो इस से पहले काई बार जूथ पोलते पखडागा ए ए वो अमित्मालविए, जिस ने हात्रस में दूशकर्म की शिकार भिटिया का पूरा विट्यो पेश किया था जिस किले काईदे से उसे जेल के अंदर हुना चाही था उसके त्विटर फीद पर उमर खालित का अंशिक भाशन पेश किया गया अस अदार पर दिलली पुलिज से अपना पूरा केश बना लीया इन तमाम नीオस चानल्ल्ट से किज़ श्कये से यह ने मोजुद रहना चाहीगे जहापर उमर खालित ने अवबाशन थी YA विटर रीट का पूरा भाशन नहीं अगर भाशचन नहीं दिखाया, उस भाशचन का एक छोटा सा हिस्सा, वो भी कहाँ से अनो नहीं लिया? आमिद मालवे के क्विटर हाँडल से और उनपर आतंखवाद का केस कर दिया गया मैं आपको बताता हूँ, डूस्तों आतंगवाद के मामले एक जोभेपी के मामले किन मामलो में डरज होँ नहीं एक गिक करके... उब भ्यान आपके साम रहे होगे आप जानते एक कि हरद्वार में द्रम सन्फवट हुए ती और आप जानते ञाखे क्यजा बयान दिये ज커 एक गया? एक गिक करके आनन्द स्वरुपा महराज, अगर सरकार हमारी मांग को नहीं सूनेगी, यानकी हिन्दू राश्ठ के निर्मान को लेकर उनकी मांग को नहीं सूनेगी सरकार, तो हम देश के खिलाफ, 1877 से भी खतरनाक आन्दोलन या जंग चिड देंगे. क्यर अबी तो राज्द्द्रों पर अंकुष है, सेटिषन लोग पर अंकुष है, मगर सेटिषन लोग, जिस तरा से लोगों पर लगा दिया जाता है, आप कुदी लगता इस में सेटिषन लगना चाही था, ये व्यक्ती देश के खलाग जंग छिडने की बात कर रहे है, आगे और सूनी है, स्वामी प्रेमानन महराज कहरे है, के हिंदूों को आपनी द्रम की रक्षा के लिए, हत्यार खरीदने चाही है, यानी खुले आम ये समाच के अंदर अराजगता, अगर मैं सन्सध होता, जब प्रदान मुत्री लिए खाहा था, की राश्च्वी ए स्वोतों पर मुसल्मानू का पहला अद्खार है, तब मैं ना धिराम गोडषे कानुसरन करता, और उंकी चाडी पर चे बार गुली मार देता. तब मैं नातिराम गोड़ से कानुसरन करता और उनकी चाती पर चे बार गोली मार देता. दरन्दास महराद जोकी भिहार से हैं वो खुले आम एक पूर प्रदान मंत्री को मारने की वाखालत कर रहे हैं. कल्पना की जे यही बात किसी मुसल्मान ने, किसी इसाई ने, किसी सिक्ह ने कही होती. या वो भी बूल जाएं. आगर यही बात अभिसार शर्माने कही होती, जोकी एक हिंदूवी है, ब्रहमन भी है, मगर इस सरकार से सबाल पुछता है. तब ये लोग क्या करते है? आप खुथ समज्दार हैं. अब देखी सागर सिंदू माराज क्या कहेरें? सागर सिंदू राज माराज केरें, कि में बार भार दोराते रहता हूँ, कि पाच हजार के मोबाईल फों को खरीडें, को खरीडें, मगर साची एक लाक रुपय का हत्यार भी खरीडें, खुले आम एक आदमी बभगवादारी, जिसका मकसद हुना चाही, समाज में शानती का प्रचार बसार, वो हत्यार खरीडने की वाखालत कर रहा है. अब मैं आपको एक और मिसाल देता हूँ, वो संगधन है, जिसने आजादी के बावन साल बाद, तिरंगा अपने मुख्याले में फैराया था. 2001-2002 की बात है, तीन लोग नाक्पूर के RSS मुख्याले में प्रवेश करतें, तिरंगा हात में लेके. जब उ तिरंगा RSS की मुख्याले में लगाते है, तो RSS उनपर कीस कर देता है आदालत में. की ये लोग RSS की मुख्याले में तिरंगा फैरा रहे थे. भाज्पा और उनका प्रचार तन्त्र, तिरंगे के नाम पर, कितनी सियासत करता है. के इश्वर अपा साथ तोर पर तिरंगे का अप मान कर रहे है, ये कहे कर, कि तिरंगे की जगा लेलेगा RSS का जंडा, वो RSS जिसका कोई विष्वास ही नहीं ता देश की तिरंगे में, वो RSS जिसने बारत छोडो आन दोलन में हिस्सा भी नहीं लिया, वो RSS या जिसकी नेता, मुस्लिम लीक के साथ सिंद और बंगाल में सरकार बना रहे थे, अब आप मेरें सवालु का जबाब दीजे, के इश्वर अपा जो बयान तिरंगे के बारे में दे रहे है, वो तिरंगे का अप मान है या नहीं है. आप से में, आदालत एक तरफ तो कहती है, कि उमर खालिद पर कोई भी आतंगवाद का मामला नी बंता, और वो आज भी जेल में है, मगर भगवाद हारी वो तमाम लोग, देश के खलाब जंग छिडने की बात कर रहे है, उन पर कोई केस नहीं. यती नर सिंगान अन सरस्विती को ग्राष्टार किया जाता है, मगर भेल पर रहा कर दिया जाता है, असी टेरो मिसाल आपके सामने, और भाज्पा का नेता के इश्वर अप्पा, खूले आम तिरंगे का प्मान कर रहा है, मगरिद पर कोई मामला नहीं बन रहा है. ये तमान तत हैं तुस्तूं, तत के लावा कुष नहीं. आज आपको खुद से सवाल कुषना है, कि राश्वाद के नाम पर, देशवाती के नाम पर, आपकी सोच को कब तक कुंद किया जाता रहेगा, आपको कब तक मापकी जेगा मुरक बनाया जाता रहेगा. आप इसार शमा कुदीजे जासत डवस्का.