 Buongiorno, io sono Paola Belloni e insegno letteratura spagnona presso il Dipartimento di Filologia e Critica delle letterature antiche moderne. La stampa è importante anche per la storia della letteratura al femminile, perché finalmente anche le donne iniziano a pubblicare in maniera ed essere più presenti nella produzione e quindi anche nella diffusione della propria letteratura anche attraverso appunto la stampa periodica. Il romanticismo spagnolo possiamo dividerlo in grandi linee in tre fasi, i critici, gli esperti di romanticismo, a volte non sono d'accordo con questa periodizzazione, ma credo che sia invece utile per cercare di fissare l'evoluzione del romanticismo in Spagna. Ed infatti bisogna ricordare che il romanticismo spagnolo si diffonde un po' più tardi rispetto ai grandi romanticismi europei e sarà appunto un movimento, una corrente di importazione e non una creazione autotona. Si può parlare quindi di un pre-romanticismo, le date sono dal 1808 al 1833, ossia si arriva più o meno dall'inizio del secolo fino alla morte di del re Fernando VII e con la morte del re inizia la seconda fase del romanticismo spagnolo, cioè la fase di pienezza di maturità del movimento che possiamo inserire fra 1834 a 1844. Le date indicano essenzialmente la morte del sovrano solutista e quindi quel momento in cui gli intellettuali che avevano dovuto abbandonare la Spagna perché contrari alla politica di Fernando VII possono finalmente tornare in patria e quindi creare e pubblicare le proprie opere in patria. In 1844 invece la data che possiamo considerare come termine ultimo di questa fase di pienezza del romanticismo, cioè la data di pubblicazione del Don Quantenorio di José Zorriglia, ossia di una delle opere simbolo del romanticismo spagnolo. Da questa data a la fine del secolo indicativamente possiamo già parlare di un post romanticismo e spesso diciamo che le ultime manifestazioni romanti che spesso si sovrappongono con altre correnti che si erano create come l'intimismo e su verso proprio gli ultimi anni si sovrappone al realismo che prenderà poi invece pieno possesso dell'espressione letteraria appunto verso la fine del secolo. Il romanticismo spagnolo basicamente si può suddividere in due correnti, una che può essere definita come la corrente conservatrice e l'altra come la corrente invece progressista o liberale. Come abbiamo visto in precedenza la corrente liberale progressista è quella che si rifugia, anzi non si rifugia scusate proprio contrario, basa su un rinnovamento estetico anche dei motivi letterari e da lì questo recupero anche di elementi molto originali come ripeto satelismo rappresentato qui nella presentazione da un altro quadro di goia in cui ritroviamo la la rappresentazione di una riunione notturna di una teorica orge tra le streghe e sata. L'altra corrente invece è appunto quella conservatrice e storica cioè che si rifa molto alla recupero delle proprie radici nazionali in un passato soprattutto medievale e anche la corrente che si rifa ad un'idea di un recupero del cattolicismo e quindi anche una forte presenza della religiosità in una acezione positiva della lettura. Le generazioni letterarie sono appunto che ricalcano un po questa suddivisione che vi ho illustrato, ho inserito alcuni nomi che sono appunto la prima fase, si tratta di una generazione di transizione tra gli ultimi scampoli, gli ultimi esempi di neoclassicismo e le prime bisagnes del romanticismo e tra questi troviamo tre rappresentanti di questa corrente, di questa prima generazione per esempio il duke del Rivas e Fernanda Vagliero che è l'obsiodonimo di Cecilia Boll de Faber, quindi di una donna. Faccio notare che Cecilia Boll de Faber, che è quella che introduce insieme al padre il romanticismo in spagna, firmava le proprie opere con un obsiodonimo maschile, Fernanda Caballero e Cecilia Boll de Faber tra l'altro viene vista non tanto come un'autrice romantica quanto come una delle prime rappresentanti del realismo spagnolo. La generazione propriamente romantica della seconda fase del romanticismo spagnolo vanta nomi del calibro di Mariano José de Lara che ha dato un grande impulso al rinnovamento soprattutto di quello che è il racconto costumbrista, il racconto di costume e quindi di questi ritratti della società spagnola non solo quella urbana ma anche quella rurale per cui grazie a lui riusciamo anche ad avere un sguardo vivo della spagna del 1800 e poi abbiamo esempi di drammaturghi come José de Espronseda o Juan Eugenio Hatzemus. Troviamo inoltre in questa generazione anche Her Trudis Gomez de Abellianeda, per cui di nuovo troviamo in questa anonima nomina che è molto stringata anche in questo caso un'autrice spagnola romantica e l'infine la generazione degli ultimi romantici possiamo nominare sicuramente José Zorriglia appunto l'autore che vi ha nominato autore del dramma Don Quantenorio e Gustavo Adolfo Becker che è un autore che pernascita già quasi oltre anche la generazione romantica ma l'estetica in cui Gustavo Adolfo Becker si identifica e anche poi la propria vicenda biografica è morto molto giovane lo fa rientrare possiamo farlo rientrare nella generazione romantica e anche in questo caso nominiamo una figura femminile carolina coronado come un esempio di autrice che possiamo inserire in questa generazione degli ultimi romantici le donne quindi forse come abbiamo iniziato a intuire da quanto detto fino ad ora sono presenti nella letteratura romantica spagnola eppure per lungo tempo anche nella storia della narrazione diciamo della storia della letteratura spagnola si è preferito parlare delle figure femminile come oggetti più che come soggetti cioè le donne da sempre sono musei spiratrici sono anche ingannatrici sono le coloro che traviano che sono la causa della morte del suicidio del poeta romantico ma difficilmente sono soggetti difficilmente sono protagoniste e difficilmente sono se ne parla come coloro che presentano e sono creatrici e quindi entrano a far parte del cano nel letterario cioè per molto tempo ancora oggi si fatica se guardiamo alla storia della letteratura spesso i nomi di autrici sono in netta minoranza rispetto ai loro colleghi maschi e questo non stupisce Grade perché anche il romanticismo porta avanti questa idea di una donna che è una donna che deve una figura che deve dedicarsi essenzialmente alla casa alla cura della propria persona alla cura della famiglia quindi elange del hogare l'angelo del del focolare e questo era un tema anche dibattuto nella stampa romantica come negli esempi che vi porto tratti dal periodico e l'espagnone che in un articolo intitolato l'educazione delle donne rimarca questa l'importanza della donna angelicale della donna come custode del focolare che non deve però dedicarsi se non in misura lieve e totalmente alla fine inutile perché infruttuosa allo studio alla propria formazione e alla propria alla ricerca diciamo della propria indipendenza la donna quindi ancora nel romanticismo fatica a trovare una propria dimensione indipendente come autrice come intellettuale come creatrice questa idea ovviamente durerà per molto tempo e se già abbiamo visto appunto all'inizio di questa presentazione qual era l'idea della legata all'intellettuale donna come qualcuno che ha dei problemi legati alla propria sessualità c'è da dire che anche le donne non hanno aiutato spesso a distruggere questi stereotipi ancora negli anni 20 Pilar Primo de Rivera che è la figlia di Miguel Primo de Rivera ossia del dittatore spagnolo degli anni 20 affermava non bisogna essere bambine in corde di libri che non riescono a parlare d'altro non bisogna essere delle intellettuali e Pilar Primo de Rivera si era occupata dell'educazione delle donne spagnole nella sua attività politica eppure direi qualcosa si muove confezione arenal è un esempio di una autrice che appartiene a questa epoca romantica a romanticismo spagnolo e che in un certo senso rompe alcuni di questi stereotipi e con sezione arenal è diplomata indiritto ed infatti questa diciamo una peculiarità perché lo studio l'accesa l'università in spagna non era ancora nell' 800 aperto alle donne con sezione arenal però aveva un grandissimo desiderio di diventare abocatessa o abocata e si decise di travestirsi da uomo per poter frequentare le elezioni all'università di Madrid della computazione di Madrid quando venne scoperta dal rettore esaminò le sue competenze solo grazie a questa intercessione del rettore con sezione arenal e bel permesso di poter continuare a seguire il proprio percorso di studi e quindi di diplomarsi indiritto con sezione arenal è stata una poetessa una dramaturga ma è importante soprattutto in questo caso perché è anche con lei che più si è dedicata alla riforma delle condizioni in carcere soprattutto nelle carceri femminili è autrice infatti di numerosi trattati che riguardano questo tema così pecogliare per una donna ed è anche una autrice che si è preoccupata molto per la condizione della donna spagnola e per come aiutare le donne ad uscire da e da le costrizioni ancora in cui erano limitate e intraprendere quindi una nuova identità una nuova indipendenza ed infatti in un testo che si intitola l'educazione della donna del 1882 con sezione arenal esprime quelle che sono le sue posizioni tra cui in lingua sono una parte della citazione hanno errore grave e dei più dannosi in cui il care alla donna l'idea che la sua unica missione è quella di essere sposa e madre equivale a dirle che di per sé non ha nessun valore e quindi iniziamo a vedere che anche grazie a donne come con sezione arenal il panorama letterario e critico spagnolo inizia a prendere coscienza di che cosa significa essere donna essere una donna nel 1800 e quindi guardare il futuro con con occhi diversi anche l'educazione stessa ha contribuito alla alla situazione di arretratezza in cui la donna spagnola ancora si trovava nell'800 perché anche attraverso l'educazione attraverso addirittura attraverso l'insegnamento della grammatica si perpetravano gli stereotipi anche in questo caso vi porto ad esempio che tratto da un manuale scritto da una donna da un educatrice da un insegnante e felipa maxima de cabezza che appunto in un suo manuale rivolta al bello sexo quindi il sesso bello sesso quindi femminile per spiegare la concordanza grammaticale quindi tra il genere e il numero afferma quanto segue l'esempio è per esempio la manzana e il platano a mariglio se in spagnolo la mela e la banana sono di genere opposto c'è la manzana femminile il platano è maschile la l'educatrice scrive in questo manuale che se due se fossero due sostantivi l'aggettivo si metterà al plurale con la terminazione del genere più nobile e questo è quello maschile questo è un esempio che ci ricorda come in realtà l'educazione femminile fosse anche quando era affidata le donne in realtà doveva faticare ancora molto per scardinare quelli che erano gli stereotipi di genere e lo stesso riguarda anche questa questione riguarda anche la la scrittura in particolare quella poetica se ci pensiamo ancora oggi il genere poetico la poesia spesso viene associata ad un genere femminile cioè le donne sono scrivono poesie spesso scrivono però poesie sentimentali ancora è abbastanza forte e persiste questo stereotipo per quanto riguarda la romanticismo spagnolo vediamo che in realtà tra le poetesse che si sono provate con il genere poetico con la scrittura poetica si nota come esiste se una specie di sorellanza poetica cioè di una collaborazione assidua tra autrici che infatti si scambiavano spesso lettere in cui si rivolgevano l'una all'altra definendosi o chiamandosi a mia amica mi che rida amica alla segnorita quindi riconoscendo anche l'importanza di una retta di di collaborazione tra donne autrici d'altra parte c'è anche da sottolineare come spesso le autrici le poetesse che hanno avuto un certo riscontro una certa popolarità una certa diffusione in questo periodo devono molto al fenomeno del meccanatismo maschile ossia spesso il successo o la visibilità che veniva data ad una donna scrittrice era dovuto alla alla vall o alla all'appoggio pubblico di un autore maschio affermato che quindi grazie alla sua autorità literaria e maschile dava supporto alle autrici donne e questo è il caso per esempio di carolina coronado che veniva diciamo restata appoggiata da zambush o da fer trudi steve neda che aveva ottenuto gli elogidi sorriglia di nuovo appunto nella situazione di gustav devin troviamo di nuovo come la donna ancora nonostante appunto abbia dato prova di qualità letterarie riconosciute anche dai compagni maschi comunque debba scontrarsi spesso con le critiche di autori che non vedono nella nelle capacità estetiche letterarie delle donne una vera profondità come invece vengono ritrovate negli autori maschi alcuni esempi di autrici romantiche che purtroppo sono ancora faticano ad entrare nel canone romantico proviamo per esempio per trudis come sveglia neda che è un autrice che nasce a cuba e lì rimane per i primi vent'anni della propria vita poi verrà con la famiglia in in spagna e diciamo che è un autrice che effettivamente non sappiamo ben collocarsi nel canone della letteratura spagnola o già del canone della letteratura cubana o spano americana per trudis come sveglia neda appartavere una produzione letteraria molto estesa è per esempio con lei che scrive un romanzo intitolato sabb nel pubblicato nel 1841 che è un romanzo anticolonialista e anti schiavista questo per dire come un autrice che a trudis come sveglia neda abbia affrontato dei temi assolutamente innovativi per la letteratura dell'opica dell'epoca ed anche mettendosi contro una parte dell'opinione pubblica quindi anche rischiando il dileggio e rischiando le critiche che effettivamente le sono state poi rivolte ancora un altro esempio che possiamo notare in questo nuovo spero canone della del romanticismo spagnolo è l'esempio di carolina coronado carolina coronado scrive una poesia molto interessante perché una poesia interessante perché ci fa entrare in quello che era l'ambiente sociale in cui le autrici si muovivano e anche quello che dovevano sopportare in situazioni pubbliche se infatti vedremo come la donna sia un soggetto romantico un oggetto romantico per molta poesia romantica vedremo alcuni esempi della delle poesie di bec l'ostatuto di poetessa viene diventa quasi un motivo di derisione da parte dell'opinione pubblica che quindi solo se masculinizzata cioè se viene appunto associata di caratteri maschili viene in parte accettata ma se invece rivendica il proprio carattere femminile e o semplicemente la propria volontà di esprimersi con una voce propria indipendente da quella maschile viene dialeggiata e questo è una poesia un romance di carolina coronado in cui la poetessa riproduce l'esperienza immaginiamo la sua esperienza quando va a fare visita d'una mica in un paese di provincia e sente i commenti delle male lingue che la riconoscono come poetessa e la cosa appunto le cose interessanti che riguardano questo romance sono molte tra queste sottolineo come una di di questi di queste voci che intervengono questo romance e definisca la voce poetica l'io poetico come una poetessa che a voglia che vuole con la sua scrittura che venga riconosciuta come romantica e questo in senso ironico è una cosa di voler voler arrivare a occupare il posto che invece era proprio dei dei poeti maschi e sono proprio le donne che vengono di cui ascoltiamo le voce in questo questo poesia che causano il maggior danno alla poetessa di poetico perché decidono di liberarsi in un certo modo della presenza oltraggiosa della poetessa in pubblico ridendo di lei cioè la poesia quando si conclude l'ultima parte con le risate di derisione che hanno lo scopo di far allontanare la poetessa dalla scena in cui si svolge l'azione. D'altra parte appunto a questa idea di donna amante o di donna amata o di donna del focolare ma comunque di una donna che è sempre guardata ma non può guardare e viene portata avanti anche da un grandissimo poeta appunto dicevo prima che è un post quasi romantico già che Gustavo Adolfo Becker autore di un arccolta intitolata Rimas i leyendas in cui troviamo tutti gli stilemi propri del romanticismo spagnolo e però appunto in queste poesie spesso nelle poesie di Becker che sono rivolte ad una donna amata notiamo come la donna si è rappresentata sempre come un oggetto da osservare che deve rimanere muta deve essere benna ma non deve avere una propria voce e se leggiamo per esempio la rima quarta nella mia traduzione il poeta scrive non dite che esaurite il suo tesoro di temi assenti si è mutolita la lira potranno non esserci poeti ma sempre ci sarà poesia finché esisterà una bella donna ci sarà poesia e in questi versi vediamo come la donna sia funzionale alla poesia perché sia bella se la donna fosse brutta o fosse antipatica non sarebbe buona non sarebbe abile per la poesia e così anche in un'altra rima la rima 34 becker afferma scrive passa muta e sono i suoi movimenti silenziosa armonia suonano i suoi passi e al risonare ricordano del nimnolato la cadenza ritmica lei ha la luce al profumo il colore e la linea la forma generatrice di desideri l'espressione fonteterna di poesia è stupida va finchetta cendo custodisce fertilizeria o scuro l'enigma sempre varrà quello che io credo che non dice più di qualsiasi altra cosa che mi dica ossia la donna è osservata e oggetto alla luce al profumo al colore genera desideri ma è muta non è non ha diritto di parola non ha voce e se anche fosse stupida il poeta non se la corgierebbe perché quello che interessa il poeta è la la visione esterna l'aspetto esterno e quindi essendo muta non avendo voce la donna può anche essere stupida ma ai fini della creazione poetica questa non ha nessuna importanza e perché rimanga zitta muta fortunatamente le cose cambieranno e avviandomi già la conclusione di questa presentazione possiamo dire che oggi la letteratura spagnola riconosce le autrici che vi ho presentato molto brevemente così come l'eredità di queste autrici romantiche è stata accolta poi dalle generazioni successive e così vediamo per esempio una autrice come rossalia de castro che rinoverà sua volta il linguaggio poetico già nella fase post romantica e addirittura soprattutto nelle generazioni giovani attuali e spagnole rossalia de castro è considerato un simbolo tanto che appunto viene riprodotta anche su come gadget la reproduzione in stile e di warhol quindi un'appropriazione della cultura popolare della cultura pop di questa autrice che è diventata un simbolo anche per le generazioni giovani dei giovani spagnoli e delle giovani spagnole e accanto rossalia de castro vi nomino anche midio pardo bassane che sarà la grande autrice del realismo spagnolo che spesso si faceva ritrarre seduta alla propria scrivania mentre componeva mentre scriveva sia mano e poi in essendo moderna anche grazie attraverso la macchina da scrivere quindi le cose stavano cambiando già alla fine dell' 800 e il femminismo comunque i messaggi che possiamo definire come feminista di liberazione della della donna anche come autrice stavano progredendo anche nella società spagnola grazie anche al lavoro delle autrici delle poetesse delle dramaturge delle narratrici e delle giornaliste spagnole come appunto emilia pardo bassane termino questa presentazione con una brevissima bibliografia essenziale per poter approfondirlo ampliare le poche note che vi ho presentato oggi e per appunto partire alla riscoperta di una letteratura ancora che può regalare ancora molto molti spunti e anche può servire per presentare un nuovo canone finalmente rinnovare il canone letterario del romanticismo negato il romanticismo spagnolo e quindi anche europeo. Vi ringrazio per l'attenzione e rimando a disposizione se avete curiosità o se avete su dei commenti dei suggerimenti molto volentieri. Vi ringrazio.