 عال حضرت فازلِ بریلوی رحمت اللہ لی نے ازتِ سعادات کے لحاظ سے بہت تفصیل سے لکھا جلد نمبر ٹیس کے اندر آپ نے یہ حدیث لکھی ہے جس سے ہم سب کے لیے یہ سبک ہے کہ ازتِ سعادات ایک تو محبتِ سعادات کا تقازہ ہے اور محبتِ اہلِ بیتِ اتاہار علیہ مردوان کا حکم خود قرآنِ مجید ورآنِ رشید میں موجود ہے اور رسولِ اکرم سللہ اللہ علی و سلم کی متعدد احادیث میں موجود ہے عال حضرت فازلِ بریلوی رحمت اللہ لی فتاہ و رضویہ کی جلد نمبر ٹیس میں سفہ نمبر ٹو سو چفون پر یہ حدیث لکھتے ہیں من احبہ این جوبارا کا لہو فی آجالی ہی جس بندے کو یہ پسند ہو کہ اس کی عمر میں برکت دے دی جا ہے عمر میں برکت دو طرح سے ہے ایک برکت تو یہ ہے کہ سالوں کے لیہاں سے مہینوں ہفتوں کے لیہاں سے عمر لمبی ہو جا ہے اور دوسری برکت یہ ہے کہ گرچے سال میں ہی اتنے ہی رہیں مگر اس بندے کے وقت میں برکت ہو کہ جتنا کام دوسرے مثلن اسی سال میں کرتے ہیں اس نے اس سے زیادہ سات سال میں کر لیا تو برکت کا دوسرہ مفہوم مہدسین نے یہ بیان کیا اور دونوں ہی ممکن ہے کہ دونوں طرحی یعنی جب اس کو اب یہ شرط بیان ہو رہی اور یعنی کہ دس کو یہ پسند ہے وہ کیا کرے وہ آخر میں جا کر رسولی عقرم سل اللہ علیہ وسلم نے یہ ارشاد فرمایا ہے کہ فل یخلفنی فی آہلی خلافتن حسنتن کہ وہ میرے بعد میرے آہل بیت سے اچھا سلوک کرے یہ جزا ہے شرط یہ ہے من احبہ این یبارہ کا لحوفی آجالی ہی کہ جو یہ پسند کرتا ہے کہ اس کی زندگی کے سال مہینے ہفتے دن گھنٹے منٹ اور سیکنٹ ہر ہر لمہ اس میں برکت دی جائے تو اس کو یہ چاہئے کہ وہ میرے آہل بیت اتحار رضی اللہ علیہ وسلم سے حسنے سلوک کرے دوسری چیز جو رسولی پاک سل اللہ علیہ وسلم نے من احبہ کے بعد این یبارہ کا لحوف اس پر اتف دالتے ہوئے بیان کی اور من احبہ ساتھ لگے گا کہ جس کو یہ پسند ہے این یومت عہلہو بیما خف والہو کہ ربے زل جلال نے اسے جو جو نیمت دی ہوئی ہے اس سے خالقے قائنات اسے زیادہ فیدہ پہنچا ہے یعنی نیمتیں تو بیشمار بندوں پی اللہ کی طرف سے ہوتی ہیں لیکن کچھ لوگ ان نیمتوں سے حقیقی فیدہ اٹھاتے ہیں اور کچھ لوگ ان نیمتیں ان کی بے قدری کرتے ہیں اور نیمتوں کا صحیح فیدہ نہیں اٹھاتے تو ہماری عقاس اللہ علی و سلم یہ ایرشات فرما رہے ہیں جسے پسند ہو کہ خدا اسے اپنی دی ہوئی نیمت سے بہرا مند کرے بیما خف والہو جو رب نے اسے دیا ہے جو اس کے مقدر میں ہے اس سے ربے زل جلال اس کو فیدہ پہنچا ہے تو پھر ہماری عقاس اللہ علی و سلم فرماتے ہیں فل یو خلیفنی فی اہلی خلافتن حاصنہ وہ پھر میرے اہلِ بیت کے ساتھ اس نے سلوک کرے میرے بعد اس نے سلوک کرے اب نیمت مثل انکھیں نیمت ہیں کان نیمت ہیں تو آنک بندے کے جہنم جانے کبھی بائس بن سکتی ہے جننت جانے کبھی بائس بن سکتی ہے آنک بندے کو پانچ فیصد بھی فیدہ دے سکتی ہے سو فیصد بھی دے سکتی ہے ایسے ہی کان ہیں ایسے ہی انسان کی ہر ہر سلائیت ہے یا اس کے عولاد ہے اس کا مال ہے جو بھی ربے زل جلال نے اسے دیا ہے جو یہ چاہتا ہے کہ اس نیمت سے اسے زیادہ فیدہ پہنچے تو رسولیہ قرم صل اللہ علیہ وسلم نے اسیاد فرمایا اسے پھر یہ کرنا چاہیے کہ وہ میرے اہلے بیت اتحار ردی اللہ تعالیٰ آنہم سے حسنے سلوک کرے تو یہ اتنے جامعے الفاظ ہیں کہ سنگڈوں جلدوں سے بھی اس کا مزمون وراول ورا ہے یہی وجہ ہے کہ حضرت صیدہ صیدی کے اکبر ردی اللہ تعالیٰ آنہم نے اس پورے مزمون کو بیان کرتے ہوئے جو حدیث صحیح بخاری میں ہے ارقبو محمدان صل اللہ علیہ وسلمہ فی اہلے بیتی ہے اے لوگوں حضرت محمد مستفاہ صل اللہ علیہ وسلم کی خوشنودی کو آپ کی آل کی خوشنودی میں تلاش کرو رسولی اکرم صل اللہ علیہ وسلم کی رزا کو آپ کی آل کی رزا میں تلاش کرو