 ہمارے امام اور پیشوا حضرہ داکٹر محمد عشرف آسف جلالی دامت برقات حمالیہ علمہ اکرام اور نوجوان علمہ اکرام ہم خوش نصیب ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے ہمیں یہ موقع دیا کہ ہم داکٹر صاحب کی خدمت میں حاضر ہوئے آپ کے والدے گرامی ربے کریم ان کے وسیلہ جلیلہ سے ہم سب کی بخشس کا سمان پرمائے وہ عظیم اصاتضہ میں سے ایک عظیم استات ہے اور تعلیم اور تربیت کے حوالے سے آپ عظیم شقصیت ہے ہمیشہ خوب صورت حل اور خوب صورت خوب خوشبو سے پتہ چلتا ہے کہ وہ درخت کتنا عظیم ہے داکٹر صاحب آپ کے تمام بھائی اور حضرت علامہ مرحوم عابد جلالی رحمت اللہ علیہ جیسی شخصیات حوالہ ہے حضرت مولانا استاز علام سرور جلالی صاحب کی حوالے سے تو خوش نصیب تھے وہ جن کو اللہ تعالیٰ نے ایسی عولادتا کی اور خوش نصیب ہے کبلا داکٹر صاحب جن کو ربے کریم نے ایسا سرپرس اور علا والد سے سرفراز کیا اب یہ ہے کہ اس وقت ہم گونگو مسائل سے دو چار ہیں سب سے بڑی بات جو ہے اس وقت وہ امارا تنزیمی فقدان ہے کسی سرپرست کے بغیر یہ ممکن نہیں ہے کہ جماعت کو منظم رکھا جائے فال رکھا جائے اور وہ بڑے کام سرن جام دے سکے اس دور میں بلا مبالغہ ہمیں تو داکٹر صاحب خدا ان کا سایہ قائم رکھے اہلے سمنت میں ہمیں اور کوئی متبادل نظر نہیں آتا علماء ایک ران سے جو یہاں بیٹھے ہیں اور جن تک یہ پیغام پہنچے خدا کے لیے اللہ کے حبیب صل اللہ علی وسلم کے لیے ذاتی اختلافات کو ذاتی پسند اور نابسند کو فراموش کر دیں اور ایک جھنڈے کے نیچے کبلا داکٹر صاحب کی قیادت میں کتھے ہو جائیں پچھلے دنوں کچھ تنوں کی بات ہے ایک وفت داکٹروں کا یکے سے آیا انہوں نے مجھے گزارش کیا کہ جی ہم ساد رزوی صاحب سے ملاقات کرنا چاہتے ہیں کچھ اٹھات کے بارے میں کچھ اس قسم کے معاملات تھے تو میری پہلی ملاقات ہی میں گیا حاضر ہوا داکٹر حضرات نے بڑے خلوس کے ساتھ تو سنی اور وبستہ تھے اپنی خانکہوں سے تو ساد رزوی صاحب نے ان کی بات کو تسلیم نہ کیا میں سا رزوی صاحب سے علس کیا کہ آپ کے والس صاحب تو مجھے تھوڑا جانتے تھے میرا آپ کے ساتھ پہلہ تعرف ہے ہم نے 45-50 سال کی سیادسی اور دینی سرگرمیہ لاور میں اور پاکستان میں دیکھیئے اور ہمارے خوش نصیب ہے کہ ہمیں بڑے قداور علماء اکنام اور مشاک سے صوبت رہی نسبت رہی تو ہمارا تجربہ یہ کہتا ہے کہ آپ اپس میں مل بیٹھیں اور اختلافات کو ختم کریں بات نہیں ان کو سمجھائیں میں نے ارز کیا کہ قاتل اور مبتول اپنے نفہ کے لئے اپنے مفات کے لئے ظاہری اور دنیاوی معالومتاہ کے لئے ایک دوسرے کو معاف کر سکتے ہیں کتھے ہو سکتے ہیں تو ہم اللہ قریم اللہ کے حبیب صل اللہ علی وصلم کی رزاہ کے لئے دین اسلام کی بقاء کے لئے اس کی ترقی اور اروچ کے لئے اپنے ذاتی اختلافات کو دور کر کے کیوں کتھے نہیں ہو سکتے ہیں میں نے کہا آپ لگے رہے ہیں دس فیصد آبادی مسلمانوں کی نماز پر دی ہے اس دس فیصد آبادی میں سے وہ نمازی پھر مختلف گروہوں میں تقسیم ہوتے ہیں آپ کیا مطلب لگے رہیں آپ اس سمبلی میں نہیں پہن سکتے اگر آپ غیروں سے اتعاد نہیں کر سکتے تو کم از کم اپنوں کو دو کتھا کر لیں کچھار بندے ہمارے بھی اس سمبلی میں جائیں جہاں پر ہمارے مسلق کی بات ہو ہماری جو ہے وہ پیغام وہاں پہنچے اور ہمارے مفادات کا تحفظ کیا جائے میں نے کہا جی تیس سال کے بعد جو آپ بات کو سمجھیں گے تو وقت گزر چکا ہوگا میں تو یہی دعا کر سکتا ہوں کہ ربی کریم آپ کو فراست سے ستراز کر دیں تاکہ تیس سال کا سفر کر جائے اور ابھی آپ کو یہ باتیں سمجھا جائیں تو میری یہی گزارش آپ سب سے ہے اور کبلا داکٹر ساب سے بھی کہ کوئی صورت بنائیں شاہ منورانی رحمت اللہ اطالہ لے کہ میشن کو آگے چلانے کے لیے ہم دوبارہ سے متحد ہو جائیں وَمَا لَئِنَا جی اس کا جواب انہوں نے کچھ نہیں دیا خاموش رہے اور ان کی خاموشی نفی کی طرف شارہ کر رہی تھی تو یہ صورت آلتی عزت تو اماری دعا ہے کہ اللہ تعالیٰ کی ذات میری زندگری داکٹ ساب کو لگا ہے اور ان کی برقات وفیوز سے یہ درتی اور یہ عالم روشن رہے اسلام علیکم رحمت اللہ کیونکہ وقت بڑا مقتصر ہے جو بھی لوگ دوستہ باب علمہِ قرام میں شایخ عزارِ خیال کے لیے دشیف لارے ہیں اختصار سے اپنی گفتوگو فرمائیے گا اب میں عزارِ خیال کے لیے دعود دے رہا ہوں حضرت اللہ مولانہ صاحب زادہ محمد فضل عثمان بین مفتی معین الدین رحمت اللہ لے جو دسکہ کی سر زمین سے دشیف لائے ہیں آئے اور عزارِ خیال فرمائے نارا اتقبی نارا ریسالا نارا ریسالا رحمان الرحیم اتقو فراسة المومینی فہنہو ینظر و بینور اللہ میں اور آپ اس وقت حضور کی بلا کنزل علامہ مفکر اسلام حضرت اللہ مہمد اشرف آسف قلالی دامت مرکات ملالیہ کی زیارت کر رہے ہیں دوائے اللہ سبحانہ وطالہ انے سیتِ کاملہ عجلہ تا فرمائے اور داک ساپ کا سایا ہم سب پہ تادر قائم دائم فرمائے میں جامعن اکشبندیہ دسکہ سے میرا تعلق ہے اور جامعن اکشبندیہ جو انہ وہ بکی شریف سے اور یہ ساری بہاریں حضور پیر سید محمد جلال و دین شاہ ساب رحمت اللہ تعالی اور حضور ہستاز بہر العلوم عضرت اللہ مہمد نواز کلانی رحمت اللہ تعالی کی ساری بہاریں میں صرف ایک بات جو خود میرے والے گرامی رحمت اللہ تعالی نے کئی دفعہ یہ بیان فرمائی کہ جس طرح خلیفہ صاحب کی بلا فراست کی بات کر رہے تھے میں آپ کو بلا بڑے شاہ صاحب کی فراست کی صرف ایک بات عرز کر کی اجازت چاہوں گا شاہ صاحب کی بلا رحمت اللہ تعالی حضور پیر سید محمد جلال و دین شاہ ساب رحمت اللہ تعالی کی بات عرز کر رہا ہوں وہ آپ نے بیٹے پیر محمد رفانشا مشہدی کو فرمایا کرتے تھے کہ پھٹی پے بیٹھ کے پڑایا کرو یہ تکریرے نہ کیا کرو تکریروں پے جانا بند کرو اور پھٹی پے بیٹھ کے پڑایا کرو شاہ صاحب یہ بات مانتے نہیں تھے اور وہ چلے جاتے بیانات کرتے لیکن ایک نہیں دو نہیں دس نہیں بیس نہیں چالیس پنٹالی سال بعد یہ جو عدی سے مبارک ہے نا اس کی ایک یعنی تشتے مستقیم کے اوپر اسی طرح رہیں گے اگر یہ پھٹی سے ہٹ کر اس طرح چلے گے تو آج آپ کے سامنے سارے حوال ہے دوہ اللہ وحدہو لاشیق امے فراصل تتا فرمائے اور بڑوں کی جو باتیں ہیں ان کی سمجھ دیر باد آتی ہے دیر باد آتی ہے آج دارسب ہمارے لیے جو نا ایک نیمتیں ان کی باتیں بھی امے بات میں سمجھائیں گی میری تو یہ گزارے سے آج ان کی باتیں سنے اور اس کے اوپر دلو جان سے سارے تسریم خم کر دیں ازارے خیل کے لیے میں دوہ دیرہا ہوں اللہ ممولہ نا صحب زادہ مفتی محمد اکرام الحق بن مفتی محمد ارشاد احمد رحمت اللہ لے ادہ چب چو کی خانوال سے آپ تشیف لائے ہیں ازارے خیل فرمائے نارے تقمیر نارے ریسالت نارے تحقیر نارے حیدری تاج دارے ختمِ نبوبت تاج دارے ختمِ ماسومیت محتشم مسامین تو یہاں سنلے کے لیے آئے ہیں اللہ تمہارک وطالہ کیلہ داپٹر صاحب کا سایہ تادر سلامت رکھیں اللہ ربالی عزت آپ کے والدے کی رامی رحمت اللہ دارے آپ کو ورید رحمت فرمائے اللہ تمہارک وطالہ اس جامیہ کو دیندوک میرات چھوکی درقیاتا فرمائے واخر دعواجہ اللہ الحمدلہ اللہ رب اللہ احمد ہو ونصلی ونصلی مولا رسوله الكریم اما بعد فا اعود بالله من الشیطوان الرجیم بسم اللہ الرحمن الرحیم باسحابکہ يا سیدیا خاتم المعصومین کاملین کی زندگی اور زندگی کے بعد موت اس موت کو ربت علانی حیاتے تیبا کا نام دیا کہ موت نہیں بلکہ ایک ستری زندگی ہے اور قبلہ قائد محترم کے والدے گرامی وہ ایک معالیم تھے اور معالیم ہونے کی حاصیہ سے جیس طرح کے جنازے پر جنوں نے ان سے تربیت لی تھی بڑے کھولے لبسوں میں انہوں نے ازحار کیا کہ جیس طرح آج قبلہ قائد محترم کے حضاروں شگرد ہیں تو قبلہ والدے گرامی کے شگردوں میں بھی سینکڑوں علمات تھے جو تربیت پاتے تھے شیخ مقتب ہے ایک امارت گر اس کے سندہ تھے رو ہے انسانی اگوان نے کہا تھا کہ جو بھی شیخ مقتب ہوتا ہے وہ بھی ایک امارت گر کی طرح ہوتا ہے اور جینوں نے بھی قبلہ ماشر صاحب بزرگوں سے تربیت پائی وہ سب گوان ہیں کہ وہ صرف ایک معالیم ایک ماشر نہیں تھے بلکہ بچوں کو رحانی تربیت بھی فرام کرتے تھے نمازوں کا بابند بناتے حضرتِ حافظل حدیث لے راما کے جو فیض یا افتا ہوں تو ان کے رنگ پھر ایسے ہی ہوتے ہیں اقبال کی والدہ جا فوت ہوئی تھی تو اقبال نے کلام لکھا تھا کہ اگر چے وہ تو چلی گئی لیکن انہوں نے جو سوز دیئے ہے وہ کس انداز سے دنیا میں باقی ہے اور باقی رہے گا آج یہی سماء ہے کہ اگر چے وہ بزرگ تو چلے گئے بیج ہوتا ہے کہ پھول اگر مرجا بھی جائے تو بیج دوارہ زندہ ہوئی جاتا ہے پھول اگر چے اپنی مدد گزار کر مرجا جاتا ہے لیکن بیج سردی مرکز سے بھی افسردہ ہو سکتا نہیں خاک میں دب کر بھی اپنا سوز خو سکتا نہیں پھول بن کر اپنی تربت سے نکل آتا ہے موت سے گویا قبائے زندگی پاتا ہے موت تبدیلے مذاک زندگی کا نام ہے خاب کے پردے میں بیداری کا ایک پیغام ہے جو حضرات چیلم شریف میں بکی شریف جانا چاہے ہیں مرکزِ سراتِ مستقیم کے گیٹ پر ان کے نام لکھے جا رہے ہیں یہاں سے گاڑی کا بقائدہ اتمام ہوگا وہ اپنے نام لکھوا سکتے ہیں اب میں اِزہارِ خیال کے لیے یہ شخصیت کو دعوہ دے رہا ہوں مرکزِ سراتِ مستقیم کے شیخ حدیس اُس تازو لتاز بساتیزہ حضرت اللہ مولا نمفتی ارشاد احمد حقانی جرالی صاحب اب تشیف لاتے ہیں اِزہارِ خیال فرماتے ہیں نارای تقبیر نارای ریسالت نارای تحقیر نارای حید بسم اللہ الرحمن الرحیم سلو منا علیہ حفان صدق اللہ اللہ علیہ الزیم و صدقہ رسولہ اللہ و قریب اللہ مین سامینِ قرام کیونکہ وقت بہت مختصر ہے دکتو ساق قبلہ کے والدِ مخترم صوفی غلامِ سربر گوندل جلالی علیہ رحمہ کی ساری زندگی کا مختصر لفظوں میں اگر نچوڑ بیان کروں تو وہ یہ ہے کہ جو بھی شوبہ زندگی ہو انسان کا اس کو پر اخلاص طریقے سے چلانا چاہیے اور نبانا چاہیے اس حوالے سے رات کو رضا صاحب سے چاند اللہ محاد کی ملکیں اپنے نانا جان کے خوالے سے دو تین باتیں بتائی بڑی خوبصورت مجھے لگی وہ میں آپ کو سرانا چاہتا ہوں فرماتیں اببا جی حدور فرمائے کرتے تھے کہ میں چھوٹالی چک میں سکول ماشٹر تھا تو ہمارے سکول میں ایک بچا بڑا نالائک اور کمزور زہن کا تھا تو سارے اصاتزا نے اتفاق کے ریسے اسے نقال دیا انا جی اصاتزا بجت ہو جاتے ہیں ان کو نقال دیں یہ کسی کام کی نہیں ہے وہ نقال دیا سبنے مگر مجھے پتا نہیں تھا چاندن وہ بچا سکول میں نہ آیا میں ان کا بڑے آپ دون سکول میں کیوں نہیں آتے اسن کا سر نالائک ہوں نقمہ ہوں اصاتزا نے مجھے نقال دیا فرمایا ایسے کرو سو ہوں آپ نے سکول آنا ہے تو میں نے آپ کا نام بھی داخل کرواؤنگا تو ساتھ ساتھ کوشش کروں گا کہ میں آپ کو فارق ٹیم میں پڑایا کرو ہمارے ساتھ تو کوئی اتنی بھست مالی نہیں ہے کہ میں آپ کو کوئی ٹویشن فیس دے سکو تو آپ نے فرمایا میں ٹویشن فیس لے کرنی پڑھا تھا میں آپ کو خدا کے لیے پڑھوں گا آپ پہ مینت کروں گا خیر وہ سکول آگیا تو سفیزہ قبلا علیہ رحمہ نے اس کے ساتھ مینت کرنا شروع کر دی اضافی اوقات میں تھوڑی دیر مینت کی وہ چل پڑھا بچا پھر آپ کا عدر سے تبادلا ہو گیا تو پھر ایک عرصے کے بعد مجھے ملا بڑا جھک کر سلام لیا میں نے اس کو دیکھا تو میں اسے پہنچان نہ سکا کہا نا گا اوسا جی آپ نے مجھے پہنچانا نہیں میں نے کہا نہیں میں نے آپ کو نہیں پہنچانا اس نے ورسارہ کسہ سنایا آخر میں اس نے کہا جی اب میں گرداور لگا ہوا گرداور مائک ممال کے عفسران میں سے ایک عفسر کا نام ہے جو پٹواری سے اوپر ہوتا ہے اب یہ بتو وہ ساری زندگی کتنی دوائیں دیتا رہا ہو گا کتنام احسان مند رہا ہو گا سوفی غلامِ سربرا علیہ رحمہ نے اس طرح بچوں کے ساتھ اخلاص سے محنت کی ہے اخلاص کے ساتھ اللہ کی رزاک کے لیے تو کسی کتیا کو پانی پلا دیا جائے اللہ وہ بھی زایا نہیں ہونے دیتا تو ایک متاقی سالے انسان نے ساری زندگی اللہ کی اس مخلوب کی خدمت کی ہو اپنی دروار میں اس کا کتنا مرتوا ہوگا وہ سوفی صاحب کیبلا فرمائے کرتے تھے لوگ مجھ سے پوچھتے ہیں کہ آپ اتنی مغز ماری کرتے ہیں فیصبی اللہ فری میں مفت میں آپ کو کیا ملا فرمائے جو مجھے ملا ہے وہ مجھے ملا ہے وہ میرا ہیسا ہے آپ کو بتاؤں مجھے کیا ملا فرمائے میں لوگوں کے بچے پڑھا دیئے اللہ نے میرے منظلوں تک پڑھا دیئے مجھے یہ ملا میں نے لوگوں کے پڑھا دیئے اللہ نے میرے منظلوں تک پڑھا دیئے ایک بات انہوں نے پھر ساتھ اور بھی کی بڑی خوب صورت دو باتیں میں نے کرنی ایک یہ ایک آگے بس وہ شاہ ساتھ کبلا کے حوالے سے ہے فرمائے کرتے تھے کہ شاہ ساتھ کبلا لے رہا ہم آپ کو سکول کی بڑی فکر رہتی تھی کہ سکول کی تعلیم اچھی ہونی چاہئے کسی بچے کا وقت نہیں سکول میں ذایا ہونا چاہئے تو فرماتے ہیں سکول ہمارا اس وقت میڈل ہو چکا تھا تو ہمارا ہیڈ ماشٹر جو تھا بڑا موزی تھا پورے پورے مئینے کی آجیان لگا کے دفا ہو جاتا تھا سکول میں حاضر نہیں رہتا تھا تو میری عادت ہی ما سکول جانے سے پہلے اکثر کبلا شاہ ساتھ کی بارگا میں حاضر ہو کر زیارت کر کے پھر ما سکول میں جاتا تھا تو ایک دن میں اسی اپنی عادت کے مطابق حاضر ہوا سکول جانے سے پہلے تو فرمانا لگے سوفی صاحب توڑے سکول دا کی آلے میں کہ یہ سکول دا بیڑا ہی آلے پھر ما کیوں پھر ما سکول ماستر ہے خاندانی طور پچودری ہے اگر کو کہیں تو گسہ بھی کرتا ہے مگر وہ خاضری لگا کے چلا جاتا ہے وقت نہیں دیتا بچوں کو تو شاہ صاحب نے نا بڑا ٹھنڈا سا سالی یا سانس لیا فرمانے لگے اللہ اس حید ماستر سے سکول کی جان چھڑوا دے سوفی صاحب فرماتے ہیں یہ شاہ صاحب کی دوا اتنی جلدی قبول ہوئی اتنی جلدی قبول ہوئی میں جب سکول گیا نا تو جو اوپر والے افسران ہوتے ہیں موتل کرنے والے وہ آگیا سملی سے پہلے تھوڑی دیر کے لیے باہر کیا پھر واپس آگیا اس نیاتے اسے موتل کرنے اس قضد کی بلا شاہ صاحب علیہ و رحمدی رب کی دروار میں شنیت تھی قبولیت تھی سوفی صاحب یہ بھی فرمائے کرتے تھے فرماتے تھے کہ میں نے اپنے بچوں پے تو سختی کی مگر اپنے نواسوں اور پوتوں پے کسی کسم کی سختی نہیں کی کہ تم دین پڑو تم نماز پڑو تم داری رکھو فرمہ جیسے بج پر شاہ صاحب کی نظرے خاص تھی پھر میری عولاد پر نظرے خاص تھی پھرمہ یہ بھی شاہ صاحب کا فیزان ہے کہ میں نے کسی پوٹے کو نہیں کہہ داری رکھو کسی نواسے کو نہیں کہہ داری رکھو تو آپ جدر دیکھیں داکتر صاحب کے بانجے ہو یا بطیدے آپ کو کوئی بچا داری کے بغیر نظر نہیں آئے دیکھ لیں سارے بطیدے دیکھ لیں سارے بانجے دیکھ لیں من شاء اللہ سب باری شاہب کو نظرائیں گے یہ سالحین کی دروان کی سالحین کے فیز کی برکت ہوتی ہے تو جن کے ساتھ ہم وابستہ ہے اللہ ان کی برکتیں بھی ہمیں نسل در نسل ہاتا 18 فروری کو اجتماعی چہلم شریف سبا آٹھ بڑے مندی بہوت دین بھکی شریف میں انشاء اللہ اللہ عزیز ہوگا تمام دوستہ باب کو اس میں شرکت کی داوت ہے فیز یافتہ قبلہ حافیز الہدیس مفتی فازل جامع محمدی نوری رضوی بکی شریف حضرت اللہ مامولان امفتی غلام قادر صدیقی صاحب میں آپ سے گزارش کروں گا ایسار خیال فرمائیں نارای تقبی نارای ریسال نارای تحقی نارای حید لبب جمیت ملمای پاکستان کی عزیم رہنوما جناب اللہ مامولان قاری زوار باہدور سب تشیف لائے ہم ان کو خوشام دیتا ہے ایسا لی صواب کی ایسی شکسیت کے لیے ہم بیٹے ہیں ایسا لی صواب کے حوالے سے جن کے حوالہ میرے بائن سائد بیٹے ہو گئے وہ ان کا حوالہ ہے جیسے حضرت بابا فرید گرشکرم تل آلے کو کسی نے کہا کہ قیامت کا دین ہو گا تو آپ کیا دکھائیں گے اللہ کو تو اس کو فرمانے لگے کہ میں نظام دین پیش کر دوں گا ایسے ہی کیولا ماشر غرام سرور صاحب رحمت اللہ آلے میں ان کا ایمام رہا ہوں سان بیل بی دوربے ابھی عظر صاحب چھوٹے سے تھے اس وقت کی بات ہے تو مجھے انہوں نے سرکت کیا میں اور بیرے بڑے بھائی ساتھ ایک کمرت مصدر کے وہاں رہے کافی دیر رہے میں ان کی ایمامت کرتا رہا تو مجھے یہ شرف آسل ہے کہ میں ان کا ایمام انمی جائلوں کے لِنناسی ایماما لِنناس پر علِحلام یہ آد خارجی ہے وہ اس دور کا آد خارجی ہے اور جو آپ کے ساملے بیٹ ہے یہ اس دور کا ہے جو سنا تھا وہ پایا وہاں یہ شرف آسل ہے میں فکی عظم ارحمت اللہ علے ان کے سامنے بھی جانوے تعلب مجھا ہے اور جب میں پہلے گیا گھر سے نکلا تو اس وقت سرفناب تو میں نے پڑی ہوئی تھی گھر سے ہی بڑے عسطات مجھے فرمانے لگے مولوی جی کی پڑھو گے میں کو ستا جی ہے چھوٹی موٹی کتابا تو میں سرف میر سرف نا اے سارییں پڑھنیاں ہیں فرمانے لگے چھڑو اے لانو تو سا کانونچا پڑھو ہماری کراس کے لڑکے اسے علاقے کے تھے ان کو شگل مل گیا کہ وہ تو جیل بھی بولیوے ہے کانونچا دیکھتے ہے لوری کیسے یاد کرتا ہے تو علحم اللہ مجھے ایک دوہ نے کامیابی دی وہ دوہ کی تھی آفت سردار ایک طالب علم تھا جو میرے بڑے بھائی سے ایک سور پڑھتا رہا اس نے مجھے دیکھا چھوٹا سم تھا مجھے کہنے لگا وہ ماجر کسم کبندہ تھا وہ کہنے لگا دیکھ دوستا تو پکیشری چلا جائے ہیں تیتنو ایک عجیب علم اللہ تعالیٰ تھا فرمائے گا وہ سننال دے میں ایک دو سوال کیتے انہوں نہ آئے میں گے یار تینو نہیں آ دے پہتے وہ تھوکی میں جا سال آتر کرنا وہ بہت زیادہ سیو کہنے لگا مینو چھاڑ دیو وہ تھے جاؤ گے تو پتا نکے گا میں جب گیا تو حضور کی بلا شاہر سب وضو فرما رہے تھے بڑی گری توٹیوں کے آگے نالی اللہ حضور آفت سردار ساب وہ کہنے لگے کہ حضور یہ مولنہ محمد مر صاحب کو باتی جائے تو آپ نے اس وقت جو لفت بولے تھے وہی جو ابھی ابھی بیانو ہے نا بڑی جلدی دوہ قبول ہوئی آپ فرمائے لگے اللہ تعالیٰ ان کو محمد مری بنادے اس دوہ سے میں نے اپنا ان شراہ صدر دیکھا وہ ایک بات کر دیتا ہوں بارہ سال کا کورس تھا بارہ سال کا چودہ انمی مشہور تھا بارہ سال میں ہوتا تو میں نے وہ چھے سال میں کیا تھا تو جو فارغوہ بھی کی شریف سے تو یہ جو سیکٹر افوان میر پور جامع اوسمانیہ کا صدر مدرس مصطابی ہو گیا حضور کی بلا شاس پر فرمانے لگے مولوی جی جاؤ سجاک پڑھا ہو میں نے ارد کیا حضور میں نے تو چھے سالوں بسارا کورس کیا فرمانے لگے نہیں جاؤ اللہ خیر کرے گا جب میں وہاں گیا تو آپ کو پتا ہے کہ جانچنے والے بھی کئی آ جاتے ہیں انہوں نے ایک ٹیم ایک ٹی کی بھی ان کو فیل کرو ہرات ہم بیٹھے تو وہ ایک سیب کہنے لگی جی بیدت کسے کہتے ہیں میں سمجھ گیا میں نے کہا کہ ایک مکولہ کم ہوتا ایک مکولہ میں نے کہا کہ مکولہ کیف میں کمی زیادتی جو ہوتی ہے وہ بیدت نہیں ہوتی مکولہ کم میں کمی زیادتی جو ہے وہ بیدت ہوتی ہے حکل بڑی کے بہن سب وہ الحمدلله میں مطالح کر رہی ہے 4-5 منٹ میں جامی پڑھا لی دوسرا دن وہاں ایک سیب آگیا میرے ساتھ تو کہنے لگے آپ کو پتا ہے کہ استاد وہ ہوسکتا ہے علماء دیواند کے نظیق جو قبوتے درا کیا پیدا کرے میں نے سوچا ہے یہ تو کو پرانا گھنٹ ہے کسی پنجابی میں کھنڈ کہتے ہیں میں نے کہا دیکھا جائے گا آج پنجابی میں کہتے ہیں یہ لندہ ہے نہیں یا بوچا ہے نہیں یا اہنیت یا بہنیت میں نے ان کو کہا تو علماء دیواند مشرک ہو گئے انہوں نے کان افرق یہ یہ کیا کہہ رہا ہے میں نے کہا کہ آپ کے لبزیں استاد وہ ہوسکتا ہے جو قبوتے درا کیا پیدا کرے پیدا کرنا یہ سفتِ خالق ہے جلا کر سکتا ہے استاد گبابت سے پردہ اوٹار سکتا ہے میں نے کہا کہ قبوتے درا کیا کسی کہتے ہیں اب بات میرے بڑے وہ کہا کہ جی قبوتے درا کیا ایک ملکے کا نام ہے میں نے کہا کہ ملکا کیا ہے وہ کہا کہا کہ وہیہ کافیہ تو راسے کھا راسے کھا تو ان پھل جسن مقسر معانی کی پوری عبارت اُس نے پڑ دی جب عبارت پڑی وہیہ کافیہ تو ان تو میں نے ان کی طرف دیا کر کہا میں نے کہا کہ ابھی تو تقریب تام نہیں ہوئی کافیہ تو مجھول ہے بولو ایک کازی عبد سوان صاحب نے سوال کیا تھا غلام خام پنڈی والے کو وہ کیا تھا وہ آور مسئلہ ہے جب میں نے یہ بات ان کو کہی تو وہ کہا کہ جی ابھی آپ پوچھن گے بشرتے شے لابشرتے شے بشرتے لاشے میں نے کہا وہ تو زیملن آئے گی وہ کہا کہ جی میں دیوبندی نہیں میں نے کہا چور کی داری میں تن کا میں کب آپ کو کہا رہا ہوں کہ دیوبندی ہے دوڑ گیا میں جب بکی شریف کیا واپس ملنے کے لیے تو میں نے یہ سارا واقع عور کیولا شاہ صاحب کو سنائے تو آپ فرمانے لگے مولوی جی آفض عبد اللہ سی تو ساڑے نا رالکیب دیبریل شریف پڑھ داریا سی اس ویلے بھی اندی دال جکالا کالا ایسی میں جب دبارا کیا میں نے دیکھا وہ چلتا پھرتا میں نے پوچھا یہ اس کا نام کیا ہے میں نے دیکھا دیا کہ یہ آفض عبد اللہ ہے یہ بریلی خیلی پڑتا رہا ہے تو کبلا شاہ صاحب کا فیضان ہے کیا فیضان ہے جو میرے بائن سیٹ بے بیٹھے یہ کبلا شاہ صاحب کا فیضان ہے کہ ماشتر غلام صرفر صاحب رحمد اللہ آلے دیکھو بات میں کر رہا ہوں لیکن دھا کے وقت اپنے اپنے گھروں سے سمیدار آ جاتے ایک سمیدار تھا وہ کہنے لگا آت مول بھی بنے وضدہ ہیں اے داشر بیزور دی نماد بے لے حشردہ نامو جو نکل جائے اوکیڑی ہو بھی سمیدار لے بکھی شریف کی سمیدار لے تو علمدلہ میں نے حضور کے کبلا شاہ صاحب کے فیضان سے بتایا کہ جو نیت میں ہوگا وہی ہوگا یہ دلیل نہیں بنا تو جو ہمارے کبلا گولام سرور صاحب اس کے بعد بھی ملاقات ہوتی رہی علمدلہ آبت جلالی صاحب کے بیماری پر میں آتا رہا ہوں ایک دن ملاقات ہوگی میں نے کہا کہ میں تو لیٹ ہوگئی اسر کا ٹائم ہوگیا تو حضرتی عبتر وامان میں آپ کو آگے کر دیا دو رکھتے انہوں نے پڑھا دی حجانکو دور علیہ السلام تشریف لیا ہے آپ نے حضرتی عبتر وامان میں آپ کے پیچھے دو رکھتے پڑی یہ سند ہے دلیل ہے مہکم اس کی کہ کبھی کبھی افضل وہ پیچھے ہوتا ہے اور مفضول آگے ہوتا ہے علمدلہ اگر ہم تو ایک بات کے کائل ہے وہ کونسی ہے جسے کہتے ہیں صفایے قلب صفایے قلب بات تھوڑی سی ہے وہ بات یہ کہ ہم کنزد دقائق پڑتے تھے مسیر پور پڑتے پڑتے مسئلہ آگیا کہ امام مہدس ہو جائے دیکھا نا آپ نے مہدس مہدس نہیں لکھنے میں تو شیر اور شیر براور ہوتے تو پھر کیا ہوگا بئی ایسے ہی نماد کسی دوسرے کو آگے کر دو امام شافیر حمدلہ علیہس پر ایک دنیر پیش کرتے ہیں وہ پرماتے ہیں سلات جہاں پائی جائے وہاں ہدس نہیں پایا جانا چاہیے جہاں ہدس ہو وہاں سلات نہیں ہے جب ہدس پایا گیا تو نماد نہ ہوئی اب اس کے پیچھے آگے دوسرے کو یا اسی کو پایا سکتا ہے تو وہ کیسے ہوگی علم اختصر فتحل قدیر میں اس کا جواب یہ لکھا ہے ایمام عادم رحمدلہ علیہ نے اس کا جواب جو ہے نا آپ کے شاگردوں نے وہ سفایہ قلب دیا ہے کیا دیا ہے سفایہ قلب یہ اس کی مناہ ایک رواب پر ہے اس لیے سفایہ قلب دیا یہ صرف سفایہ قلب جواب نہیں ہو سکتا اب مسئلہ یہ ہے جو سفایہ قلب ورکبلا شاہ ساب رحمدلہ علیہ کیا میں بیٹھنے والوں کو ہوتی تھی سفایہ قلب وہ نہیں ملکی وہ کیسے ملے بابا جی ایک بڑے تیس تھے بایا طائب تھے وہ مجھے دیکھ کر کہنا رہ گے میں نے انگلائنڈ کی سلامی نے رہنے کیا فلا علم سے مسئلہ پوچھا اس کو نہ آیا فلا علم سے مسئلہ یہ آئی سے کو تقریبا 40 سال پہلے کی بات ہے فلا علم سے مسئلہ پوچھا اس علم کو نہ آیا میں نے اس کی طرف بابا جی کی طرف دیکھا میں نے کہا کہ بھڑی آپ نے اسلامی لیبریری وہ برطانیہ کی اسلامی لیبریری کو متعلق کر لیا ہے میں نے کہا کہ آپ یہ بتاہے اسلامی سائنس کی اعتبار سے علی فر نکتے کیتنے بابا جی تو میں طرف دیکھنے لگے مجھے اتا تھا یہ شامت کس کی پاڑ گئی وہ قلین شیف تھے وہ دولیہ آپ کو ضلیل کرنے کے درپے تھے اللہ تعالیٰ نے اس میں ازترک کیا یا وہ بابا جی تو وہ بہت اللہ دی مخبوتلا واص ہو گئے تو معترنے لگے میں نے پھر بابا جی کو کہا جائیں ایک مرتبا پھر انگلائنڈ کی اسلامی لیبریری کا مطالق کرکے مجھے دینا کیا بلا شاہزا برمطلہ علیہ کی محفل میں فیضان تھا نا ایک فقیاد برمطلہ علیہ کے ساب زادے تھے حبل فضل سوپی محمد النسولہ ساب وہ اتنے قابل تھے کہ جو بھی کتاب ان کے سامنے رکھ دی جاتی پھل بذی پڑھا دیتے علمِ ریاضی کی ہو فلجبے کی ہو کوئی ہو علمِ حیت بگیرہ خیل دو اللہ بذی یہ ہیں وہ فرمانے لگے ایک دین کہ مولانا علمہ کے پاس آرہ یہ کس بھی علم نہیں ہوتا یہ نیکی کے بدلے میں ان شیراہِ صدر ہوتا ہے اور نائے اللہ تعالیٰ ان کے سینوں میں نقدے دیتا رہتا ہے تو جو کبلا ماشر غلام سرور صاحب انہوں نے تعلب الموک کو کیا کرنا تھا یہ تو فیضان تھا پیشلا خال میں پانی تب ہوتا ہے جب نہر میں ہو نہر میں تب ہوتا ہے جب پیچے ہو یہ تو الحمدلہ اللہ عضور کبلا شاہ صاحب کا فیضان تھا کہ امرے دیکھتے دیکھتے اللہ تعالیٰ نے ہمیں مفکرِ سلام دے دیے لوگ کچھ کہتے کچھ کہتے ہیں علمدلہ میں پیر مدر کیونگ شاہ صاحب کا کلاس پہلوں امرہ ایک پورا گینگ تھا بہرحال یہ ہو دور کبلا شاہ صاحب رحمدلہ علیٰ آپ نے دو چیزیں دی کیسی دو چیزیں جیسا حدیث پاک میں آتا ہے نا لیکول لئے آیا تم صحروں وہ باتانون ہر آئیت کے ایک ظاہری مانا ہوتا ہے کہ باتنی مانا ہوتا ہے اللہ بالے نے جب یہ لبز پڑے تو کوئی کہنے لگے کہ وہ کیا ہوتا ہے وہ کہا لگے بتاو سیرو پھل عرض فیی کا حقی کی مانا کیا ہے زمین میں سیر کرو یہ کیا ہے حقی کی مانا اور مجازی مانا کیا ہے فیب مانا اللہ وہ جو اللہ بالا تھا وہ کہا لگا نہیں مسئلہ نہیں مانا میں بتاہتا ہوں کیا کیا مانا کیا ہے انہوں نے یہی آئت بڑی اور دھکی ماری زمین کے اندر دور جا نکلے زیم زیمین سیر پریان لمیہ باما بان گئیہا بڑا گیرہ طالاب اتے کھلو کے لمیہ باما رہ گئیہا آپ کیسن پتہ ہی توئی نہیں کتابا پر پٹیان ساری فشک پھائی یہ کیا ہوگیا طالاب کے پانی میں کتابیں ہوں تو فشک کیسے انہوں نے فرمہا آثنی تم نے دیکھے اللہ اللہ جن آثوں نے پکڑی ہیں انہوں نے پھائگی تھی یہ تو بڑی ہوئی بہرہا ہر حضور کیبلا شاہ سا برامطلہ علیہ کے پاس یہ دونوں چیزیں تھی لیکن لعایت ان ظاہر ہوا باتانون ظاہری علم کیسے پڑھاتے تھے ایسے باتنی علم کا بھی ان کے پاس حضانہ تھا اُس حضانے کے ایک پروردہ حضرط سووی غلام سرب صاحب وہ تھے اور ان کو اللہ تعالیٰ نے آگے جو کیبلا شاہ سا برامطلہ علیہ کے آپ یاری کے صد کے جو کجی دیا وہ ہمارے سامنے ہے میں اتنے پر اتفاہ کرتا ہوں یہ کہتا ہوں کہ اللہ جو سووی دیکھو اللہ نے آدم علیہ سلام کو اپنے ناقب بنایا کیا بنایا ناقب بنایا تو ناقب کو کیا کیا اب علم میں آدم علم میں علم میں ناقب بنایا اب علم اس کی سفت ہے جس کو وہ دے دی تو اس باقی چھپا کر کیا رکھا اللہ تعالیٰ نے سووی غلام سرب صاحب ان کو وہ چیزیں دیتی وضورط بلا شاہ سا برامطلہ علیہ کے وصاہت سے اللہ تعالیٰ ہمیں بھی دین پر مکمل عمل کی توفیق بھرمائے علم علم میں علم میں ہی علم ہوتا ہی وہی ہے جو علم کے مطابق کمل کرے یہ نہیں ہے کہ کسی کو کچھ کہنا کو خود کچھ کرنا اللہ تعالیٰ کے فضل سے یہ دیکھو یہ کبلہ داکت ساب کے پروردہ ہیں یہ سارے وہ ایک بھی سار چنانکہ نظر نہیں آئے گا وضورہ علیہ سلام تو سونے کی عالت میں بھی توپی رکھتے تھے کیا سی بہت ہے اللہ تعالیٰ ہمارے اس مختصر سے بیان کا جو بھی لُبْبِ لُوَابَ بُو کبلہ ماش صاحب کی روح کو پہنچائے اللہ تعالیٰ ان کے درجات بلند پرمائے اللہ تعالیٰ ہمیں دین پر عمل کی توفیق بھرمائے وآخِرُ داوانا نلحمدلہ علم علم اب میں اِزارِ خیال کے لیے داوات دی رہا ہوں جرنیلِ علیہ سُنَّت حضرت اللہ مامولانا قاری محمد زبوار بہدور صاحب رہنوما جمیہ تلمای پاکستان وہ اِزارِ خیال کے لیے دشیف لاتے ہیں تمام دوستہ اب نارے سے استقبال کیجئے نارے تقبیر نارا لگای اور استقبال کیجئے نارے تقبیر نارا ریسار نارا تحقیق نارے حیدری بسم اللہ الرحمن میرے دائم بائے جید علمہِ قرام تشریف فرماہے ہیں اور ہم سب دعا کے لیے آذر ہوئے ہیں اللہ رب العالمین عضرت سوفی علام سرور جلالی رحمت اللہ علیہ کے درجات بلان فرمایا انہوں نے امت پہ بڑا احسان فرمایا ایک ایسا بطل حوریت دیکھے گئے ہیں جو تمام فتنو کے سامنے دیوار بن کے کھڑا چاروں طرف سے حملہ آور ہونے والے جنجو حملے بڑا رہے ہیں ان کی تقلیف بھی بڑھ رہی اور ایک مردے خدا اللہ پاک ڈاکٹر صاحب کو سیت تا فرمایا تنے تنہا بڑے بڑے آستانوں والے بڑے بڑے گدیوں والے ادھر ادھر ہو گئے سوفی صاحب ہم آپ کی بارگہ میں خراجی عقیدت پیش کرتے ہیں کہ آپ نے امت کو ایسا بطل حوریت مجاہد ملد دیا ہے جو بیماری کے باوجود سیناتان کے عظور کے دشمنوں کے خلاف پڑا داکٹر صاحب ایک وقت ایسا بھی آیا تھا کہ لوگوں نے معاسوث کیا کہ تنہا رہ گئے ہیں اور بڑے بڑے گدیوں والے بڑے بڑے پروگرام کر کے بالد مہترم کو بھی گالیہ دیتے رہے اور میرا جو اندر جاگا تھا ان کی گالیہ سن کے جاگا تھا اگر نہ میں زیادہ ان مسئلوں میں اختلاف آت میں پڑتا ہے نہیں ہوں ماشٹر صاحب کو والی صاحب کو بھی گالیہ دییں والدہ کو بھی گالیہ دییں علم کی اخلاقیات کی ساری حقدیں کراس کر گئے اور اب دکٹر صاحب تو بیمار ان تین چار مینے سے اب تمہیں کس بات کی تقلیف ہو رہی ہے کیوں جی کہتے ہیں مجھے تقلیف ہو رہی ہے سنہا آپ نہیں کنی سنہا ہے اور دکٹر صاحب تو چار پی بے پڑے ہوئے ہیں صاحبیں فراش ہیں اور آپ کو پنڈی بیٹھے بیٹھے تقلیف ہو رہی ہے یہ تقلیف بڑے گی ان شاء اللہ مسئل کے حلے سننت کے آلہ عزرت عزیم البرکت کے دشمنوں کی یہ تقلیف دکٹر صاحب مزید بڑھائیں گے اللہ پاک ان کے والدہ گرامی کی مغفرت فرمائے درجات بلند فرمائے اور ان کو سہتہ کاملاتا فرمائے وَمَا عَلَیْنَا لَلَلَّمْ مُفکِّرِ اسلام کنزل علامہ حضرت علامہ مولانہ مفتی دکٹر محمد اشف آسیف جلالی صاحب حافظ اللہ تعالی کا لکھا ہوا کلام پیش کرنے کے لیے مرکز کے ایک طالب علم جناب محترم مولانہ احمد رزا صاحب کو گزارش کروں گا کہ وہائیں اور کلام پاک پیش کریں نارہ تقبیم نارہ ریسالہ آپ کی اواز تیز ہونی چاہیے نارہ ریسالہ نارہ تحقیم نارہ حیدری تاج دارے ختمِ نبوب تاج دارے ختمِ ماسومیت درود باک تمامی حباب ایک مرتبہ اس یقین سے سکید سے پڑھ لے ہم پڑھتے ہیں لجبالا کا سمتے ہیں کوئی لب کوئی زبان کھموش نہ رہے پڑھ یہ سل اللہ ہو علی کا یا میں بچ پنے دا جلالی ہا میں بہت نو نبھا میں بچ پنے دا جلالی بچ پنے دا جلالی میں بچ پنے دا جلالی میں بچ پنے دا جلالی جڑی تہی کی کی مرتبہ رزاہ جڑی تہی رزاہ کی اسے دے تزکے آسان میں بچ پنے دا جلالی بچ پنے دا جلال میں بچ پنے دا جلالی میں بچ پنے دا جلالی میں بچ پنے دا جلالی میں بچ پنے دا جلالی میں بچ پنے دا جلالی میں بچ پنے دا جلالی میں بچ پنے دا جلالی میں بچ پنے دا جلالی میں بچ پنے دا جلالی میں بچ پنے دا جلالی میں بچ پنے دا جلالی میں بچ پنے دا جلالی میں بچ پنے دا جلالی میں بچ پنے دا جلالی میں بچ پنے دا جلالی میں بچ پنے دا جلالی میں بچ پنے دا جلالی میں بچ پنے دا جلالی میں بچ پنے دا جلالی میں بچ پنے دا جلالی میں بچ پنے دا جلالی میں بچ پن مفتیہ نے عزام شوخل حدیث مشاہیخ عزام فرما رہے ہیں اس میں جو بڑی عام بات ہے کہ جو بھی کوئی محفل کرتا ہے اجدیما کرتا ہے تو اس کی کوشش ہوتی ہے کہ ہماری محفل کو زینت ملے کسی علم کو بلایا جائے یہ کیسی محفل اور مچلس اور اجدیما ہے کہ ہر طرف علماء کا جمع غافیر ہے جس کی ایسی علاد ہو جن کی زیارت کے لیے علماء کرام ملک سے سفر کرتے ہیں کیا اس کی شان ہو گی میں مازرد خواہوں کیونکہ اس وقت ہماری اس محفل پاک میں اجدیما میں بڑے بڑے مستند علماء کرام اور بڑے بڑے علم دین اس وقت عوام میں بالکل عام لوگوں کی طرام بیٹھے ہوئے ہماری پاس اتنی سٹیج پر مصندہ نہیں تھی کہ ہم ان کو سٹیج کی زینت بناتے ازرات اللہ مولانہ مفتی غولہ مرسلین صاحب بھاولپور کی سرزمی سے تشریف لائے ہوئے میں دیکھ رہا ہوں صاحب زادہ صوفی جناب ازرات اللہ مولانہ اللہ دیتا صاحب آپ بھی تشریف لائے ہوئے بے شمار علماء کرام بڑی دور سے تشریف لائے ہیں صاحب زادگان اپا سٹیج پر دیکھیں ہر طرف علماء کرام ہیں ہر طرف مفتیان ازام ہیں وا صوفی غولہ مصرور گوندل صاحب آپ نے وہ باغ لگایا ہے جو قیامت تک عباد وشاد رہے گا تو میں اب ازہارِ خیال کے لیے فقی عظم کی سرزمی سے جناب شیخ حدیث حضرت اللہ مولانہ مفتی لطف اللہ نوری صاحب آپ کو گزارش کروں گا کہ ازہارِ خیال فرمائے اور آپ سب تمام دوست نارا لگا یہ نارائی تقویر نارائی ریسالت نارائی تحقیر نارائی حیدری نارائی حیدری اور یہ بھی بتاتا چلوں کہ جب یہ باتیل لوگوں نے اہل سلنت کے خلاف یہ قدم اٹھائے اور انہوں نے تابر تول حملے شروع کیے اور اس وقت قائدِ مطرم نے جب ان کو اس وقت پیچھاڑ دیا تو اس وقت جب جیل آپ تشریف لے گئے تو اس وقت جو پہلی سفوں میں ہمارے ساف لڈر رہا تھا باتیل قواتوں کے خلاف حضر شیخ حلدیس صاحب کا قردار ہے اللہ آپ کو باقیامت رکھے اللہ آپ کے فیض کو جاری و ساری فرمائے ذرح خیال فرمائے گے نارائی تقبیر نارائی ریسال و نصلی و نصلمو علا رسولہ الکریم اما بات قوض بالله من الشیطان الرجیم بسم اللہ الرحمن الرحیم اوفو بالقوض صدق اللہ العظیم و صدق رسولہ النبی الکریم و نحنو علا ظالکہ لمن الشاہدین و الشاکرین و الحمدول اللہ رب العالمین حضرات قلمائے قرام اور عوامِ عہلِ سنت سب حضرات مل کر نبی رحمت رحمتِ عالم سل اللہ و علیہ و علیہ وسلم کی بارگاہِ عالیہ میں اقیدتا محبتا ایک دفاہ دیا اسلام بلندہ عواز میں پیش پر میں اسلام و علیكہ یا سیدی یا رسول اللہ اسلام و علیكہ یا سیدی یا حبيب اللہ اسلام و علیكہ یا امام الامبیہ اسلام و علیكہ یا خاتھا من نبی جینا و الماسومین اللہ ایک حدیث پاک بچپن سے سنتے چلے آئے کہ روزِ قیامت حافظِ قرآن حدیث پاک کے مطابق جو با عمل ہوئے با عمل حافظِ قرآن کے والدین کو نوری تاج پہنائے جائے گا جس کی چمک دمک آنکوں کو خیرا کرے گی میں سوچ رہا تھا کہ سوفی غلام سرور مولانا شاہمد رضاقان کی اس دور میں ترجمان ہیں اور رسول اللہ صل اللہ علیہ وسلم کی ناموس اور اقیدہ اہلِ سند پر با خبر حوشیار پہردار بھی اللہ و اکبر اور ان کے ساتھ ان کے بھائی عابد جلالی وہ بھی عظیم عالم اور مناظر تھے جس کا ایک بیٹر حافظ ہو اس کو اتنی شان مینے گی اور جس کے تو بیٹھے اور پھر ان میں کبھی کبھی تو یوں لگتا ہے کہ رشک آتا ہے رشک آتا ہے کہ اللہ ربولہ علمین عولاد کو اتنا رنگ لگائے اور اتنی حوشکشمتی اتا فرمای میرے عزیز ساتھیوں یہ رنگ لگنے یا عزمتوں کا مطلب یہ نہیں ہوتا کہ بس بے کار بیٹھ گے اور بھی عدتوں میں جا رہے ہیں پونچوں میں جا رہے ہیں یہ نہیں یہ کانٹوں کی سیج ہے حضرتے سفیان سوری علیہ الرحمہ کا قول امام شورانی بیان فرماتے ہیں کہ اہل سنت کون ہے اہلے سنت اس چخصیت کا نام ہے اہلے سنت اس ذات کا نام ہے جو اس عقیدے پر ہو جو رسول اللہ کی سیحبہ کا عقیدہ تھا جو اس نظریے پر کار باندو جو آئیمہ سے اتسال کے ساتھ طواتر کے ساتھ نبی پاک علیہ السلام سے ہم تک پہنچا آگی ایک جملہ انہوں نے لکھا وَلَوْ قَانَ فَرْدَمْ وَاَهِدَنْ اگر چی ایک دور میں ایک بندہ ہو سکیتے پر ہو وہ اکلہ علیہ سنت لوگوں کو مغالتے ہو جاتے ہیں یہ اکثریت جمہور جمہور جمہور کا مانہ یہ نہیں کہ ہر دور کے جمہور جمہور کا مانہ یہ نہیں کہ علم ہو جائے لوگ کوئی بھی ورنا تو پھر بے ریش داڑی کے بغیر وہ کہیں گے جمہور ہمیں یوں نہیں جس طرح یہ ایک نظام چال رہا ہے جس میں علم اور جاہل کہ وہ گنتی کرتے ہیں بندوں کی یہ نہیں بکتی حالات اپنی جگہ لیکن میرے کہنے کا مقصد یہ ہے کہ یہ جو جمہور ہے یہ جو سوادِ عازم ہے شیخ عبدالحق محدسِ دل بھی فرماتی ہیں اس سے مراد ایک علاقے یا ایک زمانے کے لوگ نہیں اگر ایک علاقے یا زمانے میں نہیں پوری عمت کا ایک دور کی علماء کا اطفاکو وہ تو اجمہ ہے اسے منا جائے گا اور اگر پوری عمت کے علماء کا اطفاک نہیں کچھ یوں کچھ یوں تو پھر اس علم کی بات مانو جس کی پہلوں سے بات ملتی ہے اس علم کو حقیقت کا ترجمان مانو جو ابو بکر ستی کمرے فارو کسمانے گنی علیہ مرتضا اہل بہتِ اطحار صحابہِ قرام آئیمائی عزام ان کا جو ترجمان جس کی آواز ان کی آواز کے ساتھ ملتی ہے جس کی بولی ان کی بولی سے ملتی ہے جس کا بیان ان کے بیان سے ملتے ہے وہ ہے اہلِ سند وہ ہے حقیقت کا ترجمان اور جو ان سے ہٹ گیا وہ حقیقت سے کٹ گیا ہا کوئی بھی ہوئے اللہ رب العالمین مجھے توفیق دیتا میرے بڑی خیش تی یہ حضرت قبلہ کے والد گرامی کے جنازہ بے پہنچنے کی لیکن میں ہر مینشری فین سے آیا اتفاق یہ کہ اس بار مجھے بخار اور تبیت کافی ناساز ہو گئی تو چنانچ میں اس سے اگلے دن پھئی چاہت کے باوجود نہ حضر ہو سکا وہاں آج میں نے کہا کہ حضرت کی بارگا یہ تازیت بھی ہونن چاہئے اور اس خوش کی سمت اس خوش کی سمت اس خوش نسیب اللہ و اکبر کوئی کیا جانے ان کی عظمتوں کو جن کو اللہ رب العالمین جن معباب کو اللہ رب العالمین نے اتنا عظیم بیٹا اتا کیا جس کے انوار جس کے علم کا نور اور فیض رہتی دنیا تک کیامِ قیامت کی سب تک دنیا پر جگہ مگاتا رہے گا انشاء اللہ اور میرے عزیز سامین یہ نور ظاہر تو لاحور سے ہوا ظاہر تو ہمارے سامنے لاحور سے ہے مرکز اس کا وہ رسول اللہ صل اللہ علمسلم کا مدینہ آلیا ہے ظاہر یہاں سے اور پھر شیخ عبدالحط مہدس دیر بھی لکھتے ہیں ایک اشتیخ مجدہ ذلفسانی شیخ عمد صر حندی نے ایک جگہ فرمائے اللہور کتبل بلا دست اللہور شیروں کا کتب ہے مرکز ہے آگے فرماتیں کہ جو تحریق اللہور سے اٹھے گی پورے بررے سگیر پر چھائے گی سیاست کے اتبار سے بھی ہم یہی دیکھتے ہیں سیاست کے اتبار سے امرسام نے مجھا لے ہیں پورے علاقے پر محیط ہو جاتی گھر لیتیئے اور دینی اتبار سے بھی اس مرکز سے آواز اٹھی اور اس وقت لگتا یہوں تھا کہ بڑے بڑے علامہ بڑے بڑے جپوں اور کپوں والے بڑے بڑے منصبوں والے بڑی بڑی مسندوں والے شاہورید یا غیر شاہوری طور پر گونگے شیطان کا قردار اداد کر دے اس وقت جب میں نے حضرت کی بیان کو سنا تصلی سے سنا اس کے بعد مجھے امید تھی کچھ علامہ کھڑے ہو جائیں گے لیکن جب میں نے یہ دیکھا کہ کم اس گا میرے علم کی حق تک کوئی قابلے ذکر آواز حضرت کی آواز کی مدد کے لیے زہر نہیں ہوئی اس وقت پھر اللہ پاک نے مجھے توفیق میں نے اس وقت یہ سوچا بھی نہیں تھا کہ میری آواز میں اتنی برکت اللہ پاک میں نے تو بس کمزورسی آواز سمجھ کر کہ چلو جتنا میرا باستے وہ میں کروں پھر اللہ رب العالمین نے حضرت یہ لیے میری آواز میں برکت دا لی وما علی یا الل بلاغ المبی یا علی تمام دوستہ باب تشریف رکھیں اس وقت ہماری مائفلے پاک میں اس اجتیمہ میں ملک پاکستان کی ایک مائناس شخصیت پیر طریقت رہبرشریت حضرت پیر سائن گولام رسول قسمی صاحب آپ تشیف فرمہ ہوئے آپ آپ کے خطابات سمات فرماتے رہتے ہیں اور اس کے علاوہ حضرت اللہ مولانا اطاور رحمان قادری لزوی صاحب حضرت زیاور رحمان قادری لزوی صاحب حضرت اللہ مولانا نصیر الدین نورانی صاحب حضرت اللہ مولانا مکتی گولام یاسین گولربی صاحب اس کے علاوہ بہت سے علماء کرام جو تشریف لائے ہم سب کو خوشام دیت کہتے ہیں نبوپت تاج دارے ختم ماسومیت لب بے لب بے یا رسول اللہ لب بے ردی تو بالله ربا و بالیسلام دینا و بی محمدن صل اللہ علیہ وسلم و نبی و رسولہ اللہو اکبر اللہو اکبر اللہو اکبر لب بے لب بے لب بے گا یا رسول اللہ صل اللہ علیہ وسلم الحمدلہ اللہ رب العالمین والسلام والا خاتم النبیین سید الرسول و خاتم الماسومین و علا آلیہ و اسحابه اجمائین مولا یا صلی وسلم دا ایمن آبادہ علا حبیبی کا خیر خلق کھلے حیمی السلام و علیکم و رحمت اللہ و بارکاتو اللہ تعالیٰ کا کروڑوں بار شکر ہے آنے گرامین دونک افروز ہوئے میں ہرے کا شکر گزار ہوں اللہ سب کو اجری عظیمتا فرمائے جمعہ ہوگی اور اس کے بعد سب کے لیے لنگر شریف کا اتمام ہے لنگر شریف پیش کیا جائے گا میرے چند کلیمات کے بعد کیبلا پیر و علام رسول قسمی صاحب چند کلیمات فرمائیں گے اور پیر اللہ ما فرمان علیہ عدری صاحب ختم شریف پڑے گے اور منازرِ سلام مولانا و علامِ قادر صدیقی صاحب دعا فرمائیں گے اللہ تعالیٰ صاحب کا آنا اپنے دربار میں قبول فرص اُن کا روخ میری تقریر کی جانب نہیں چن لوگوں نے دیکھا ہے کہ اببا جی رحمت اللہ لائے جلسوں میں میری طرف مو کر کے چھرہ کر تقریر میں تشریف فرما ہوتے تھے آج اُن کا روخ میری تقریر کی جانب نہیں تقریر کی جانب تقریر کی جانب تھو کیا تصویر کی جانب نہیں اب سیوائے سبر کے کوئی اور تو چارا نہیں اننا اللہ کے سیواء اب اور کوئی یارا نہیں اے مرے موہسن مرے استاز اے مرے پیدر کس کو میں بطلعوں گا اب کھول کے سوزے جیگر اے کرسا آپ کا تھا خود پڑھانے کا لطف پھر کیا اوروں سے پڑھنے کے لیے پہم وقف تی ہمیشا آپ کی اسلاح سے میری بہتری آپ کی سوحبس سے میں نے دور کی اپنی قدی ہر وقت تھی ساتھ میرے جن کی پہم رہ بری آپ ہی تھے جن کی سختی میں بھی تھی ایک دل بری تی تماری حسنے شجرے سایدار جس پہ ہر موسم میں ہی موجود رہتی تھی بہا آپ میں مرشد نے بردی اس کے احمد کی لگن حضرت حافظل حدیث رحمت اللہ لیے نے آپ میں مرشد نے بردی اس کے احمد کی لگن حب بے اسحابِ نبیدی ارزوے پنجتن تدی اللہ تعالیٰ ہم کی شبستہ آپ کا واخر داوائی عن الحمد للہ رب اللہ ہم ازارِ خیال کے لیے داوک دی رہا ہوں حضرت اللہ مع مولان پیر سائی غلام رسول قسمی ساب کو کہ وہ ازارِ خیال فرمائے نارے تقبیر نارے ریسالت نارے تحقیر نارے حیدری امبیائے والمرسلین وہلہ عالیہی و ازخادیہی اجمعین ام مہباد اعوز بالله من الشعیل تعالیٰ حضیم اسم اللہ الرسوح مال جاہر بل حل جستہ باللزین یا لمون واللزین سدق اللہ مولان عزیم نو دی باکر اسلام علیٰ رسول اللہ وہلہ عالیٰ و ازخادی و ازخادی و ازخادی و ازخادی و ازخادی فازلِ جلی عزرت عدامہ داکٹر محمد عشرف آسف جلالیٰ صاحب عدام اللہ و ازلہ و مدالی دیگر کسی رد آداد مدامہ اکرام مشاہِ فیوزام بزرقانی موترم برادرانِ عزیز داکٹر صاحب کے وارد اکرامیوں کے بسار کے بعد ازارِ افصوص کے لئے حاجر ہوا تھا یہ ایک نئا سببہ بنا پہلے ایک دیرینہ خواہش دل میں تھی کہ آپ کے بیمہار ہونے کے بعد آپ کی دیماہت داری کے لئے حاجر ہوسکوں خود اپنی تبیر ٹھیک نہیں تھی سفر آج کر چھوڑے ہوئے کتابات پے جانا بھی بند کیا ہوا ہے آج کسی ضروری وجہ سے ناہور آنا پڑ گیا آخر انسان کو کبھی اپنی علالت کے باوجون بھی سفر کرنا پڑی ہی جاتا ہے تو آج میں نے سوچا کہ آج دی اگر حاجر نہ ہوا تو بہت بڑی محرومی ہوا آپ کو بھی اللہ قریم سہد والی تگیل چند کی اتافر بھائی آپ کے والدے کے رامیوں بھی اللہ مقفرت فرمای اور اترچات کو بلند فرمای اور دکن صاحب جس دینی میشن کو لے کے چلے ہوئے ہیں اس میشن کو نبہانے کے لئے اللہ تعالیٰ نے مزید توفل اتافر بھائی اور اللہ تعالیٰ نے ان کو بیترین عزیم اور دقیق ومیق علوم دولت سے نوازہ ہے اور اس سے شاید بڑی بات یہ ہو کہ اس کے ساتھ ساتھ اللہ نے آپ کو دین کی غیرت سے بھی نوازہ ہے ہم ان کی دینی خدمات کی بھی قدر کرتے ہیں ان کی اس دینی غیرت کی بھی حسلہ عبزائی کرتے ہیں اور قدر کرتے ہیں اور تمام دوستوں سے خاص طور سے آپ کی شاکردوں اور آپ کے ساتھ تعلق رکھنے والے اور جوڑ کے رانے والے بھائیوں سے بھی دستبتا اس اللہ کے بندے کی قدر کی جی ہے اللہ تعالیٰ ان کے ہوتے ہوئے ہمیں ان کے قدر کرنے کی طفیق تاتا ہے اور ہوتے ہوئے سے میرا اشارہ اس طرف نہیں ہیں انشاء اللہ ہمیں اللہ کے طرح سے بڑی امید ہیں کہ یہ طویل زندگی ہوا ہے انشاء اللہ تعالیٰ بفضلہ خودہ اللہ نے اپنے آفیت سے نوازہ اور دنیا اسلام کو ان کے علوم سے اور ان کے اس غیور للکار سے مستفید ہونے کی طفیق تا فرمائے آپ کی اواز شرق میں بھی جاتی ہے اور غرب میں بھی جاتی ہے میں نے جو فلسطین کے حق میں آپ کا ایک بیان سلام ہے ہیران بھی ہو رہا تھا خوش بھی ہو رہا تھا جقین کیجے کے دوائیں بھی دے رہا تھا اللہ تعالیٰ آپ کو سلامت باقرامت رکھیں اللہ آپ کو عزت و آبرو سے نوازے اللہ تعالیٰ آپ کو مخالف ان کے شر سے مافوز رکھیں ہم کبھی حاضر ہو سکیں یا نہ حاضر ہو سکیں کبھی رابطہ ہو یا نہ ہو ہر بندے کی اپنی مسروفشات واجبوریہ ہوتی ہے لیکن انشاء اللہ کبھی یہ نہ سوچنا کہ ہماری دوائیں آپ کے ساتھ نہیں ہے جیسی بھی ہے ٹوٹی فوٹی میں ہم جانتے ہیں ہم کس کا قابل ہے ماری دوائیں کیا اوقات ہے لیکن بہر حاد آپ کے ساتھ اللہ ہماری دوائیں آپ کے حق میں قبول کریں آج جو کہ ہم وفات کے موقع پر اصلا صواب کے لیے تحزیت کری جاتے ہیں ہم جاتا زمدار لوگ ہم وفاتِ اخانی کہتے ہیں اس کو اگر سے بات میں ختم ہوگا لیکن اپنی حاضری کے حوالے سے ایک دفعہ فاتِ اخانی کی درخاص کرتا ہوں ایک دفعہ صورت فاتیہ تین دفعہ قلو والا شریف تین دفعہ دروشی فاتیہ بسم اللہ رحمد ایا گناب دوائیں ایا گناب دوائیں ایا گناب دوائیں اس کو ایک ویترین دفعہ بنا کے ان کے خدمت میں مرے طرف سے پیس کیا جائے ایا لیکن ان کے پرجات کو پراند فرما کبرِ انبر کو منبر فرما نبی اکریم اور افرحیم صل اللہ علیہ وسلم کی شفاء کو سید فرما اور دنیا میں کوئی ان سے کمی کو دائی ہو گئی ہو اپنے معبوب کی ستکیں دہر سارے مسلمانوں کی ستکیں اپنے اس نیک لائک بیٹے کی دوہوں کی ستکیں ان کی اٹھے بہاتوں کی ستکیں اللہ مفرج عن امت صل اللہ صل اللہ حدہ علیہ علیہ صل اللہ عالیہ وسلم محدی سے بہا والپوری کہ گلشن کے پول جناب موٹرم صاہب زادہ مولانہ عیاز احمد مدنی اویسی صاحب بہا والپوری کی سرزمی سے ترشیف لائے ہم ان کو بھی مبارک کہتے ہیں اور خوشامدت کہتے ہیں اللہ انقانا بھی قبول فرمائے اب ختم شریف پرنے کے لیے میں قاری القررہ فخر القررہ جناب حضرت اللہ ممولانا قاری فرمان لیے حضری صاحب سے گزارش کروں گا کہ وہ ختم شریف پرنے لیکم دینكم ولیدین بسم اللہ الرحمن الرحیم قلہو اللہو احد اللہو صمد لمیلید و لم يولد و لم يکلہو کفوان احد بسم اللہ الرحمن الرحیم قلہو اللہو احد اللہو صمد لمیلید و لم يولد و لم يکلہو کفوان احد بسم اللہ الرحمن الرحیم بسم اللہ الرحمن فلق من شر ما خلق و من شر غاسق اذا و قب و من شر نفاثات فلوقد و من شر حاسد اذا حسد بسم اللہ الرحمن الرحیم بسم اللہ الرحمن الرحیم و اللذین يؤمنون بما آزل علیک و ما آزل من قبلق و بال آخرت ہم یونیر ربهم و اولا مفلحو و علاہكم علاو واحد احمت اللہ قریب المحسنیہ خوفنا علیم و لاهم یحزنوا اللذین آمنوا و كانوا يتقونك الا رحمتا للعہمد ابا احد من رجالكم ولاکر رسول اللہ و خاتما نبجین و كانا اللہ بکل شیئن علیمہ يصلونا النبج یا ہلذین آمنوا صلوا علیہ و سلمو تسلیمہ احم سلی علا سجدنا و مولانا محمد و علال سجدنا و مولانا محمد و اصحاب سجدنا و مولانا محمد و بارک و سلیم سلاتا و سلام عليکے يا سیدی آ رسول اللہ و علا آ سیدی آ خاتما نبجین و خاتما الماصومین سبحان ربک رب العزت عام ما يصفون و سلام علي المرسلین و الحمد للہ رب العالمین اللہ هو اکبر اللہ هو اکبر اللہ هو اکبر اللہ هو اکبر واللہ الحم جو علماء مشاہی خائے ہیں ان کے لئے دارول حدیث میں لنگر کا احتمام ہے اور تمام مہمانوں کے لئے دوسرے پورشن میں مسجد میں کھانے کا احتمام ہوگا اور اٹھارہ فروری کو دو ہزار چوبیس سبو اٹھ بجے بھی کی شریف بندی باؤ دین میں اجتماعے خط میں چیلم شریف ہوگا تمام دوستہ باب کو اس اٹھ بجے سے زہر تک ہوگا تمام دوستہ باب کو اس میں شرقت کی داوت ہے ایک بر صورت فاتحہ اور تین بار صورت خلاص پڑھ کے اولا خید روشیف اس کا سباب جناب حضرت اللہ مولانا ڈھاوستہ علمہ ڈھاوستہ علمہ ڈھاوستہ علم قادر صیدی کی صاحب آپ کے مل کرنے آپ دعا فرماتی جب کسی کی نیس سے پڑھا جائے جہاں پڑھا جائے نیس سے پہن جاتا ہے یہ تو صالحین کا ایک طریقہ ہے کہ لفظ بول کر آمین کی دادل لینی اور اللہ کو حضور یہ اسم فیل آمین کا ذکر کر دینا کہ اللہ کو بول کرما ہے اللہ مصولی علا سیدنا و مولانا محمد محمد علا علیسی جدنا و مولانا محمد و باری فرصلی علی یا اللہ جو کلامیں پاک ان کی نیس سے پڑھا گیا جہاں کہیں پڑھا گیا جو بھی پڑھا گیا اس کا صواب یہاں تلابتِ قرآن پاک ہوئی ناتے رسولِ مقبولﷺ پیش ہوئی اور قرآن حدیث کی روشنی میں بیان ہوگا تمام کا صواب مہادرہ کا صواب حضور پر نور شافعی و من نشور سید عالم نورِ مجسم تاجدارِ عرب و عجم صل اللہ علیہ وسلمہ کی بار گا ہے قدسیہ میں من نور فرماء حضور علیہ وسلم کے بسیلہ پاک سے نبی پاک سے علیہ وسلم کے بالدین کریمان، سیدان، تیبان، تاہران کے اروح مقدسات کو پہنچا کرن بیا اور رسول صحابہ ایک بار آہلِ بید، شوہدہ سوالحن، سوالحاد، غوث، قطب دار، روطاد، نجیب، نقبان، عجبہ، فنہ، رسول، فنہ، فلہ بقا بیلہ کی اروح مقدسات کو پہنچا کر، یا اللہ بل خصوص جن کے لیے ہم حادر ہیں اُس تاضل اصحاتِزہ جنہوں نے بڑی دنیا کو علم آتا فرمایا یا اللہ سووی، غلام سرور صاحب، نکشبندی، جلالی، ان کی روپر حطوک پہنچا یا اللہ اس اپنے پاک علم کے سد کی ان کے درجات بلند فرما یا اللہ علم کی آب یاری لانے والوں کو اپنی جوارے رحمت نصیف فرما یا اللہ جیسے انہوں نے اپنی مہند سے اپنے ساب زادے کو ایک مقام دلوایا بواستہ حور کیبرا شاہ صاحب اللہ تعالیٰ اُن کے ساب زادے کی ان کابشوں کو ایسا رنگ دے دے کہ جو بھی حادر ہیں، آگے ان کی نسلمی علم کے رنگن میں رنگی جائے یا اللہ علم تیری شفت ہے اور وہ قدیم شفت ہے واجب الوجود کی ہر شفت قدیم ہوتی ہے اور واجب الوجود ہوتی ہے یا اللہ اس علم کا حصہ جو حادر ہیں سمیت میرے یا اللہ ان کو آتا فرما دیں یا اللہ جن بذرگوں سے فکیر نے علم آسل کیا ان کے کو ترقید درجاد نسیف فرما یا اللہ بالخصوص جو میں ذکر کرنا چاہتا ہوں کبلا مفکر اسلام کنزل علامہ اللہ تعالیٰ ان کو سیت کاملہ آجلا نسیف فرما ہے ان کو اللہ تعالیٰ آنے والے جو علامہ ہیں ان کے سروں پر ان کا سایات آدیر کا فرما ہے یا اللہ حضرتی آدم علیسلام سے لے کر اب تک جتنے ہمارے بہن بھائی والدہ نا ساتضہ احبہ اقربہ جو بھی کلمہ پاک پڑھنے والے مردوزن فوتبہ تمام کی بکشش فرما یا اللہ پول داکٹ سیف وہ مجے فرما رہے ہیں اور اپنی واردہ کے حضور عرض کر رہے ہیں کہ ان کی بکشش کی دعا کی جائے تو یا اللہ ان کی بکشش فرما ام ہے ام ام کمانا اصل سوان اللہ اسیل یہ مقاتل مقرمہ کو ام مل قرآن کہا جاتا ہے اومنہ ہوتی تو کچھ بھی نہ ہوتا بھائی داکٹ ساب کی والدہ کی اللہ تعالیٰ درجات بولن فرما ہے داکٹ ساب کے بھائی جناب مفتی محمد عابد جلالی علم اور عمل دونوں کے پائکر تھے یہ ذیر بات ہے کہ بندہ فضل جاتا ہے کسی سے بھائکانے سے بھائک بھی جاتا ہے لیکن جب اللہ تعالیٰ کی تائید ہو تو پھر اپنہ راستان مل ہی جاتا ہے اللہ تعالیٰ ان کی قبر کو پوکات مل جنہ فرما دے ان کی والدہ اور ان کی قبر کو جنہت کا گہوارہ بنا دے یا اللہ پل خصوص جو آسن جلالی بڑے بھائی یا اللہ ملاقات میری بھی ہی ہے وہ باقے دیکھنے میں ایک اہل سنہت کے بدورگوں کی تصویر تھی علم تھوڑا بھی ہو عمل ہو تو سب کچھ ہے سمجھے نہیں یا اللہ ان کی قبر کو جنہت کا گہوارہ بنا دے یا اللہ آپ تک جتنے مسلمان بھوت ہوئے تمام کے دریات کو بلند فرما یا اللہ دین دنیا و آخرت میں امے بلای نصیف فرما امری زندگی اسلام پر موت ایمان پر فرما یا اللہ یہ جو علم اصل کرنے آئے ہیں اضرطے خاجہ نظامت دین اور یا رمتولہ علیہ ان کمریت تھا ایک عالم سے پڑھتے تھے بڑی کتابیں پڑھتے پڑھتے وہ اپنے پیرو مرشد کا ذکر کرتے استاد کے سامنے کہتے کہ یہاں میرا پیر ہوتا تو دیکھتے کیا بیان ہوتا مجبور ہو کر ایک دن پیرو استاد پیرو مرشد کے پاس آگیا ابھی اس نے کوئی بات نہیں کیتے جو اس کے زین میں مسئلہ تھا خاجہ نظامت دین اور یا رمتولہ علیہ ان میں بیان شروع کر دیا سوال بھی خود کرتے ہیں جو آپ بھی خود دیتے ہیں آگر کو فرمایا وکر وقت ہوتا تو پھر میں لفظ کو بزاد کرتا مانا یہ ہے کہ یا اللہ یہ جو علمِ لدنی ہے یہ عمل سے ہی ملتا ہے جتنے آئے ہیں ایک بات مجھے یاد ہے فکی عظم رمتولہ علیہ علماء کو ٹائی ٹین سو تھے تو نماز کا خاص احتمام ہوتا تھا ایک دن نکچر دے رہے تھے خود اور فرمار فرمانے لگے کہ بھئی ایسے نماز پڑھو ایسے پڑھو جیسے دونوں نے پڑی وہ کون تھے ایک ساب زادہ سید عمل ساب کہاں کہ آنٹ بی شریف کے وہ پیروں کے لڑکے تھے اور ایک فکیر تھا کہ ہر نماز میں فکی عظم کے پیچھے ہوتے تھے بھئی مثال بنو علم کے ساتھ عمل کی مثال بنو تاکہ تمہارے زندگی کو دیکھنے والا خود اپنی زندگی کو بدل لے یا اللہ ہماری یہلتے جانکبول فرمان یا اللہ کافر کے کف سے بچا ظالم کے ظلم سے بچا منافق کے منافق سے بچا آسد کے حضہ سے بچا آسد کے حضہ سے بچا بالخصوص فلسطین کو اپنی خصوصی جستگیری فرمان سل اللہ علا حبیب ہی سیدنا و مولانا و ملجعنا و معوانا محمد و آلی ہی