 नमशार दूश्टो मैं ग़ुड़ा बान दे अपके अपके अपके अब नलीन स्वफत्तर, तार्गे तोन मैं आपके स्वगत करता हो. और आसा खरता हो के आब लुक स्वष्त होंगे स्वर्क्षित होंगे, जहां भी होंगे अपनी सेथ का देहां तार्गे होंगे. आप बडिया अस्था अस्था होगे अगा और प्लास को दिख्या रिवाएस करते रही है, आजका जो तोपी के उतरवर्दी मुगल काल, मुझे पता है कई लोगो को तोड़ा सा आज यह लगे गा की हमने तेरी नहीं की, पर आजका नहीं देके जो भी कुश्चन लाए है उत के अभी तो एक तरा का रिवाएस है, उसके साज साथ क्या है कि फिर फ्रिज़ प्रैक्टेस कराँँगे तो फिर उस में साडे प्रस्नोगी संख्या को हम आध कर देंगे तो एक बार वीडियो को जल्डी से पहले सब लोग शेएर कर लीजे ती के लाएक तो मैंने आप के � अजक जोग है की का दे आपना अपना अपना Experiences अर करत्टेन है भी आच्की किस्मत गहाँ हैorum टो उतरवर्दी मुखल काल तो उतर वर्छी मुखल काल गयागे पर सब लग को, उपट़े ये अपको फ्रिज़ तेक सक्य। अः से रोग लँ आपनो अरी कहासोब्लणी कहाँ है , ढ़10 तो अरी थिछी a । इक आपत्रहो उतर आदnehmer ये रोग इस पी Fors ao chatu साजन कि दाèsतो वुत उआपॉत खातिकहाँ थब आपनो अरीम सुत्र क�蘇ई और आपता उतर आपनो और उतर अ्दीकी see अगरेजों को फिर उसके बादे लोगोंने चटू कारिता करना चालू किया, अगरेजों के सामने यौरोपी सक्ती के सामने जुकना प्रारंब किया, यभाई आप ही आमाई बाप हो वापे हमारा सब कुछ करते हो, तो कहने का मतलप क्या है कि जब आब अप अपने कर्म में, � अपना अपनी चे Airbnb किसी丟ॉसरे के ब्हुशे पे अपने अपने ब्वो अपन मुँश्ड़ाना कभी दोो साफ ऑफ खाए। म�ostonकल सामनी ब diploma सात भाई गो पाजगा क्ती कषन,ream klabils़當スト割िम और घरग और बाभे या वो मच्वुज अपडवर्दी मुछ correspond, मरातھा है एक मजबूँस सकती थी थी के उत्रा दिकारी भी अच्छे थे मजबूँत उनका सायसन ता प्रशायसन ता सब ता लिकिर वो लंबे च्हित्र पर सायसन नहीं कर पाए रीजन यह है कि उदर अगर वो किसी से सपोट मांगते अपके दिमाक में इस बात को डाल दे रहा हु। इक दम कोन्ट्रिएंस को लुज मत कर यह गा कि एरे मुरमाईरे हमें को खलास नहीं कर पाए एक को सवाल नहीं कर पाए यह सवाल बहुत कम आया हम ने तयारी नहीं की अईसा कुछ भी नहीं है तोपीख है उत्तरववर्दी मुगलकाल इस तोपीख का एहमियत इतना ही है की दिस के प्रस्न बनाये है उसी प्रस्न से चीजने आएंगी आप इतना समढलिजे कुछ तोपीख इतने भी बहीं अपने होटे जिने उनको महतुता दीजाती है उत्तर्वर्दी मुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ तीखे खरूख्ष्तीर अनसरा बताते रहीए तीखे रफीुड्डर्धात, रफीुद्डोला अगर आप से कच्रम पूषते तो वहसे उत्तरवर्दि मुबल सास्खो में जबतर ख्रम ही पूषते हैं और सके लावा कुश पूषते नहीं तीक है, रंगीला, आह्मस सा, आलंगीर दूतिये, इंको फैर प्र्टियाप जाएगा ही नहीं तो आप लोग लिख लिख लिख लिख लिख, ये उत्तर वर्दी मुगर काल के सा सक हैं, तीक है, इसको गलती मत करीएगा, तीक है, सा आलंग दूतिये, इसके बात कोन ता, अच दूतियाप, ये उट्तर वर्थी ही, �cry asmajhe, ये हुतर वर दी मुगर सा सक है percent these ned Marshallysis, पूरे कேɨ, चक्या दे कीगी, क्या दे का, ये कषकी्रNeam janˉ अहर भराएगेगा मत कोई छीख है इकौर कड तेक, अब तब इनके क्राम पूँँस्ते है तो अब ञर्व maravil सास को एक क्राम से सजाईे थो बआब हयाडुर सातिः कर sle सअफ से पहध़že नysics्हाina ізक्योषणे थे � � bored क्राम मुआइत क्राम बहा� voy heard सास करviamente बहादुर सा अगे कचितूफॉऊः खृ drunk अपका अब्षन् के अपप्का सीढा होगया बी क्या होगया? बी बस करो गुरो जादा है का जादा है अबेतो यहापन है अभी अप लोग पनाने लगे हलब़ाने लगे कै ऐ़े सर हम तो इसको पड़े तिये अंको तो सर पूरा आप समआपट करना प्रड़ेगा दिक हैं, भी आप मत करीएं, मैभी कुछ भौला ना क्लास के पहले मैंने भी तो क्लास के पहले आपको कुछ कहाना कुछ सेझे कहीं कि देखगाई तोुस तो इजो तोपिक हम कर रहे हैं तोपिक आपके लिए इतना महत्पून नहीं है, पान चे प्रस नितिहास के एकजाम में आएंगे, तो अईसा नहीं है कि उत्टरवर्दी मुखल काल को, ही वो तार्गेट कर लेगा. आप लोग दर जातते हैं समस्से है, इसले हम को खलता है कि हम क्या करे, थोड़ा सब आत मे को अन्तिम रूप से किस ने समात किया था, सब त्रिक से बताएं, पहले आप पर तो लीजे, त्रिक हम बतादेंगे नहीं, त्रिक बतादेंगे, और त्रिक इस में बनाना खुदी पर तर नाम का पहले अच्छर ले ले लिए उस्विम बना लिजे फलाना द्हमा का करके, � जजीया कर को अन्तिम रूप से किस ने समात किया, आप को ये पता है, केई बार ही है, हमने बता दिया, खलास पर आते हो गे जजीया कर की सुर्वात महुम्मत बिन कासिम ने कितें, अगबर नीस को समात किया था, आहा गब gaan औरुंजे ब औरुंजे ब पूना जजीया कर लगा एत तज धिये, औरुंजे ब ऊा किया था, कि समझी ठन औरुंजेभ शम seront, औरुंजे ब और तज पूरब के कर को फिर से लगब आब एतुझा. जों सुर्मन मिसन देक और इस मिसन के सात इक द Túktar आद आप उस दोकतर कानाम ठा हमिल्तर क्या नाम दा हमिल्तर अकचुलह stitch Farukseer Sahab को पोडा हॉए फोडा कंते है कुई फोडा कुई थे है कुई थे हैु। तु इसको तु फोडा हूँवा ता लिखिप येप जाती होगी ना भी चिलिम क्लास के बात कर लगते है। तु हमिल्टेन जो दोक्तर ता उ फरुक्सीर के फोले का इलाच किया तु फरुक्सीर साब इतना खूस होगा है वार्सिक दर से उनहोंने पुरा बंगाल भीहार उडीसा में अंगरेज्यों को अनीमित रुप से व्यापार करने की रहात कर दी प्रस्न थीख है यहा समझीए कहने का मतल यह है कि आपका इलाच किया तो आप अप अपनी संपती तुडी तोडी नदे देंगे आपने तो उनको आप पुरा का पुरा दिकार दे दिया सासन करनेगा और माल दीजे कि आगर कोई भीमार है, तो थीख एक आद भीगा खेद बेज दीजी है पैसा बेस कि उसका इलाज करी एक पुरा का पुर अग्रे नामे कर देंगे तो पता नहीं कहा पुरा बाइसा आपको तो जोल सुर्वन मिसन का बायाता फरुक सीर के समे सत्रसो सत्रा में तीख याद रखेगा आपी आभी यहापर इनका मैं अवो भी बताओगा क्या सारी उख सारी के सारी उपादिया सा अणलम दॉतीये जो है। की से बक्सर केइदु से जॉडह होगे है यह से की सा केइद बक्सर केइदु ज़द वहा था। तु तु तु तु तु कोडी संकला �the जिस में मेर कासिमत आट सुजाओड दोला थे और सा आलम दॉतीये खे थे अर सा आलम्दुतिये बिचारे बारा साल तक बिहारे के चेत्र में पड़े रहे दिल्ली जाही नहीं पाए क्यों कितना उपद्द्रों चल रहाता अंग्रेजों नहीं को दिल्ली जाने से मना कर दिया था आईए अगले सवाल पे चलते हैं जैसिं आज़े बता ये इलहा बा� हम तोलच गूमक्र प्रव्रतिक हैं तीख है समजने हैं तो इसीवेज़ा मैं तोलच तो सीमपल साथब अदा इस्विक्तियों में कही भी आपको में रहं जाूंगे मैं आपसी ख़ाथा मैं, त्ट्टा लग, उट्टरा नहीं त्ट्टर मैं लेई आई फाई, त्टीचर एः मैं नहीं त्ट्टर्ट्ट्टट्टट, आईशे नहीं सर्माना है, कोनो गूगग़काल के नहीं गूमते है! अम कही भी आपको यलावाज़ भी मिलजाएंगे, खलास के बाज़न्धिए अपनी यह जीते हैं, खलास के बाज़न्धिए आपकी उसे आप जीए. तिक है, अवि आम आप भताए कर यह तो अम कहाम मिलजाते हैं, यह सब गलत बाथ हैं. अलम गिर दृतीए कि आपकार हैं तो पलासी के युत्ट के सम है, या दर खायगा, पलासी के युत्ट के सम है, जो मुगल बाज़ सा ता, बहुँ एक आशी खलास को लेका सगर लिगन्धीझ वह प्रषेच्ट नहींगा, तो जैसिंग को मिरजा राजा कि बादी किस ने दिती जहादर सान में आज इस्प्लनेशन में जादा है भीनी इस्प्लनेशन इसली एक इसके खाँस बाती निते लोग क्यों तरे है अगला प्रस्न है, फूल वालों कि सेर उस्चो किसने प्रारंभ किया था फूल वालों कि सो किसने प्रारंभ किया था भपता इह थैुटeses ॐ Communications Gเหआ central point of the emotional effort अपका कहनी बताए है, अहमसा जो ता, इसका हलत इतना खराब हो गया था। एक बाद बतार हैं चली आप लुग जूड़ते हैं इत अट्छा इत सबोड करते हैं कि अहमसा के पास थेख हैं आप समजी अहमसा के पास पीसा नहीं था अहमसा को अपने सैनिको को बेटन देने के लिए कहा जाता है, गर का बरतन उरतन तक बेचना पडा अप समज लिए, में फिर केरों परिषान मत हो ये, खलास कर ये समज जाएंगे, समज जेगदम अप के करम ही भी से है, और था यह्मसा को अपने सैनिको को नगध वेटन देने के लिए तीक सैनिको को नगध वेटन देने के लिए, गर मतलक अपने राज महल अजज की लोग हम को पताए भाग़ जानी क्लाज देखाई उसकर वजन यही समस्स्स्या आप लोग समस्याउ से भागने लगतें बेच ने पड़े थे तेख है अलंगीर प्र�átःम आप जानते हैं कि अलंगीर प्रत्ःम कों ता तो आलंगीर प्रत्हम ता औरंजेब थिक मैंने बताया है लिकिन फुल वालों की सेर उस्सो किस के समें प्रारंब हुए तो याद रखिएगा मुहम्मस सा रंगीला जो ता आप जी अब दूल जी अब ये तो ये खाईपो ठेसीस है कि हम सोझ लिए की सारा कुष्शन उप्तर वर्दी मुगल से बन जाएगा और कुष्शन बनाने वाला जो है वो मरलब भाँग नी कहाया रहता है अब आप बआँँए तुष्शन बहुत बहुत बहुत बहुत रहे थो बविख़ा बवेशन ना प्रदों आप वो बभाँँए पूलवालों की सेर उस्वाछ किस के समय प्रारम बहुए वहवालों के सर ऩ़ नामए đâuं की प serie अ nearly pass अगे पुस पशंहाए जी्ऩ थाद सायर कीसे कहागे न अगागे अगा rather Aario अपनों से इस इसरे जाख़ाहा बह recruit इसक्से कते कहागहे है जी किक की के किपषी जोलो अगा syllabus कै एक मोगो को साभहतेarsh अब ज़ब ये तोपिगा गया तो उस्फिर स्विर से ये फिलिंग आत ये कि सर मेरे से हो नहीं रहा है मडला में नहीं कुष निपडा ये कोई ये मेंडलती नहीं होती ये दोस्ट आएस पीसिस पी कुलिफाइ करने ला सार सबज्ट नहीं पड़ता है अगर उस्प्री निकाल ला है तो चाड़ तो सबज्ट मस्व चारे तो पड़के जाता उसको पताम निकाल नहीं ये सो में साथ पुष्टन सहीं कर नहीं आ� आप अपने अपको जीरो कर नहीं ये गलड चीज हैं मनुष्च के जीवन में जब तक गलतीया नहीं होंगी तब तक वो सीखेगा नहीं बस ये आदर खीगा आए एई एग खुछ भार नहीं गिजाड़ सार किसे कहा गया तीख है गिजाड़ सार अब आप को हम पतातने है तीख मुज्जम को साहे बेखवर कहा जाता है साहे भेखवर मतलम ये लोग आपने राज के प्रती कोई मотला भी नहीं ता क्या हो राय क्या नहीं हो राय सब खुछ होने दो तीख आब अली गोबर कुन टा? सा आलंडूतिया का वास्तबी कनाम कि आफ आ? आहमस लाई को क्या कहा गया? दूर रे दूराणी कहा गया तिक ये सब सासक थे, जिन कोई सब उपादिया मिली किोई आपने राज के प्रती सरासक, टिक जा इए किोई सब जो है, कि आइसे सासक थे, जो आपने राज के प्रती ज़ार भी उमान्दार नहीं ॐौई इंटूक जरा भी आपने राजिके पति कोई तेम्सर नहींता इंटू की जु हो रहा है तो हमें कोई वह नतलब नहीं। अआ तो यहाप पर क्या है इसका आンसर क्या हो गया? ॐौग सीर जलिए आग ले सफाल पे जलते है। करनाल का युट कभ हुःा? तटिक, सेर रंगीला क्यो कहागया. अं पतान नहीः साय दामिर कहागगया, और मिला से कविरेलेश्यर कुई रहा हो, और रंगीला डे. उगे, मुहमस सा रंगीला, कोई बताय का, डे मैने भताया हुओ牛. त्लिक, मैंने या चीज़न बताए हूँये है? त्लिक कुई भताएगा के इसको रशनगीला कियू कहागया? कुई बताएगा कि वहम्हर्ह्मसा को रशनगीला कियू कहागया? कुई भी? आब खईक. अपकुछ लोोग हमें गयान देने चले है. अपकी ज्यान के लिए दन्नेवाड ज्यान की बाते करीएगा तो जरूरी है भी ज्यान की बाते करीएगा तो में नहीं मानता। आई। देखे चोडा फर्वरी 1749 को तीखे महमस सा रंगीला और नादिर सा के बीच में कोन सा यॐद भवा था करनाल क्यॐद अक्तृबर 1764 को कोन सा यॐद भवा ता तो बकसर का यॐद भवा था और भकसर कि यॐद किस ke किस के जिए ब Gabrieच में अ बकसर के यॐद में ठा मीर कासिझ नावात के नवाप सुजाउद दोला अर कोन थे कोंते? और थी मुगल भासा सा आलंब दूतिये. अनका कीसके साथ हूँए ता? तो हंक्टर मुनरो के साथ हूँए ता? हैक्टर मुनरो अगरेस ता? तो की आफसा माना जाता है, कि भारत में आग्रेजों की पूंड रूप से उपने वेश्वाद की स्थापना होई थी वो क्या था? बक्सर किव्दिके बास से होई थी इस समें क्या था? पलासी का युध दूबा था पलासी का युध किसे किसके भीच में हुए ता? बंगाल के नवाप सिराजुट दूला और किसके बीच में हूँआ था? कलाएप के वीच में खिल्यर ये सथ 14 जन्वी 1701 स्थ को किया हूँआ था? तो पानी पत कर त्रितिये युध बूथा तहाँख पानिपत का त्रतियुद किसके किसके भीच में हुआ ता तो आहमस साभ डाली और मराथों के भीच में तो मराथों में सेना का नेट्रत। क्यों कर राथा आरजुन का पूर मत कर यहेगा सदासी उराए कर रहे थे असे से जुडेपंप्रस्नाइंगे हमारा मन थाही नहीं एक दब एवाला कुश्चन लेकर आने का भी लेकिन फिर हमारे मन मैं असा फिल्लिग आयं कि नहीं जब तोपिक चल रहा हैं तो चव चलने दीजी तीख है, एक भा समझी रागे तिके अगर वही एक पैर अगे निकाले तो वही भोल फुल्टोस बन जातती हैं मुल्लप सिक्स हो जाता है तो आपको आज्सा बैट्स में बनना है कि सामने वाला योरकर कुस्छन भीरे हैं तो तोड़ास आगे बलकर सोचना है पर थे हैं... duckhe अ लिववर्दि कहां की बाखते हैं तुए सारे कि सारे पहले तो यह स॑ mating स॑जओड दोला को छोड़र कर यह तीनो सब बंगाल के नावाप थी तुए स॑जओड दोला जो ता यह आबद कहांप ता मिरे भा सशमची तो आलिवर्दिखा की अगर अगर आलिवर्दिखा की हम बाथ करे, पहले आलिव़ॉद्टिखा के बारे भारे मताते हैं. तो आलिवर्दिखा सराजू दोला के पहले पंगाल का नवाब � frustration. आलिवर्दिखा यह छीज ज़े हमता था, यह जो सराजू दोला है, उसके अंदर जिग्या साये बहुत है, महाद्वा कान्चा बहुत है, चीजों को हाँसिल करने का, चीजों को पाने का. तो उसने अरेदी सी राजु दोला को ये समजाया था कि देख हो, तीक है, ये जो अगरेज है, ये मद्मखी के चथे की तरा हैं, थि हां सिमरी लाएन को सुन्ये का लाएन पूष लिया जाता है, या काई लोग पूष लेते हैं, बहुजी लोग. तो जैसे क्या है कि यसने अलीवर दी खाने सी राजु दोला को समजाया, कि ये जो अगरेज हैं, ये मद्मखी के चथे की तरा हैं, तिक, अगर इने चेडोगे, तो ये काथ खाएंगे, और इने चोर दोगे, तो ये आपको सहथ देंगे, बासमजी, आमाल लाब ही कोनो प मखि चली जाए, कि सहथ निकाल लेंगे, तो यह से अलीवर दी खाने, इसने क्या किया था, ये चीजने बताए ती किस को सी राजु दोला को, लिके सी राजु दोला को, ये चीजन थोडी समज नहीग यै, जेसे होता नहीं, तो कुई समज लितने, कुई समजगे आँए, इससी मैं कई कई जेजने जेस ता, और जिसके रीजने पलासी का यो दो, जिस मैं सी राजु दोला क्या हुए, पराजु दोवा. नसरी याद हंगाल के नवाप ते. कहाई के नवाप थे, बंगल के नवाप पुचा गया। और अगर सूनीए यहाः पर मेंआप को औग्द़ा सा, इथम दिहां सुट्ये का, बाता देरा हूं इक्स्टा बाते. ठीखे, अगर भगगल का पहला नवाप पुचा गया. बआँगल का पहला नवाप कुन त Sri Shiva Balin अखरी नवाब था मुबारखुद्एवला तो ये जो ब्ल्खफ्योल तरजदी हूए क्या? ब्ल्खफ्योल की बिस यून सत्रासो छपपन, कब भिस यून सत्रासो छपपन को, सिराजू त्टोला ने क्या? इस तारा बाई चोड़ा बाई धस के कमझे मे, अंगीगा समचियी ट्यारा बःी, चौदाभःी दस्के कम्रे में अग़्सू चियली संगरेजों को बन्द कर दिया अग़़्सूटुचometry, अग़्सॉचमrey, अग़्सूटुचbaren थोन्चोटा अप उसी में इतना गर्मि एक तो भांगाल में भांगाले गर्मि बहीं में वहा हर रहता हो न पता है चीजे में वहाखात हूं इतनी गर्मि मनलब एक तो पसीना उसी मगन्दार آए सब का सास नहीं ले पाराएं सामस नहीं ले पार हैं तो सुबाता के एक सो तीस लोग मरगैं गुद-गुद के मरने वालों की संख्या में महिलाय और बच्चे जादा थे अख्छुली ब्लैक होर्ट्रेज्टी जो है इसकर जिक्र मिलता है वो हाल्वेल की पुस्तक या जमजीगेगा होल्वेल की पुस्तक अलाइप दवणडर में मिलता है किस बात की चान कर ही ब्लैक होर्ट्रेज्टी की और यही जो ब्लैक होर्ट्रेज्टी हुई मतलब जिसको हिंदी में काल कोथरी कान्ट कहते है इसी कर रिजरत आगे चलकर बना पलासी का युद उरोपी हो अगमन उरोपी हो का अगमन उसक्ते साच साच पलासी और बखसर के युद के बारें में कुछ तोचार कुछ छन डाल देंगे कल का, तोपिक रहेगा पुडद का पुभरा उरोपी हो का अगमन किलिर, और कुछ गव़रनर अफ़ अद करा Lip兒's उ आप anymore राजा राम की मुरित्तो के बाज मरात्हो का नित्रतु किसने किया था? कान हो जी आगरे, बाला जी, तारा भाई, आहिल्ला भाई औरे थी, दिख हैं, मेरी भासमची हैं कान हो ना बनाना क्या, इस पीर भी जाला करें आब लोगो से एक रिक्वेस्त है, जो भी जो चीस बोलता है, उसे बोलने दिया करीएं मरी भासमची, उस पे उतना रीएक्त मत किया करीएं एक जैसा होजा है, तो इस दुनिया में जीना दूबहर होजा है जो जैसा है, मडब दिखिया, संसकार, मातक, किसी के माता पीता कोई खराब संसकार नहीं देतें, सब सही देतें लिकिन वो उनके उपर है कि वो कैसे अप उसको एक सेप्ट करते हैं, उनका सराूंटिं क्या है तो आप उसको जो भुल्ल लवों से से जींे ओभ बड़न नहीं जाएंगी त्यके आजन्मचीये, तो आप उस बे मत द्यान दीजी, त्यके अवन का मंत हो जब जो भूल दे आप एप आप आपाएئी। राजराम के मिट्यों के बाज मराथों कोनी तर्ढी। दो तिः तो रहा वाई आई रेषटान खीराई तो वेगृु। जिदा कुई बताएगा, तारा बाई और सीवाजी में क्या रिश्ता था। कुई बताएगा तारा बाई.. तारा बाई.. सीवाजी की कि का थी? सीवाजी की माठी साज भहु...ा दे हैं, बलट रिलेसन ठोडिन हम पल आरे हैं दध... आओ आओ आओ आओ, बilgul सही कर होता है, चोथ एक प्रुकार का क्या था? कर था, टैक्स था जो लिया जाता, जैसे जजिया कर होता है, जजिया कर था सब देस मुखी ठह Estoy sill dares.... वैस lime, ya Labour. तेले ता टी 하나� स treaty , इस कि फिली थी कु थी endronora karthi , थियसे जाड़ा गौए painting। jina ty. दे嘛 ... आपיים शब धरे लिनकान quar strategic तो यह जुत एंटक॥ आई का ... थे वैचुर बॉत are b certo, है कराजा ऎसु आपनी मा �mont Žingar bhRLUP हम थो चोर दिदिय Opening हुषक के अ। हम थो अप mein एक के अवल ان सर भताना होटा हम वतानी देटे plant हम Deal हम तो आख गे किसने more आब अप पैघा ही कुष लो के रहे हैं कुछ रहे बागкої अप पहँई पन की लेowing कुछ OF मप रही नहीं नहीं वताई जब बलडन रेलेशन का अप कुशन करते हैं, तो जब उस में पुछषा जाता है, के पलाना विद्तु तसभीर दिखा कर एसी बात कर रहा है, आजसे ही आप लो ख़बरी में गलत कर देते हैं. मैंने सर्फ वहाप पर एक नाम डाल दिया कि सीवाजी के साथ तारा बाए का क्या रेलेशन है, आप सीथा बोल देते कोई रेलेशन नहीं है, तिक है आप बता देते जो रेलेशन था, उनकी एकजैक्त जो माता जी ती है, वो थी जीजा बाए. तो इजारे दारी प्रता थी, थेके दारी प्रता मडलब भूमी को तेके पर देना क्रिसी कराना, और इसकी सुर्वात किस ने किया ता, तो मुर्षित कुली खाने किया ता. याद रेक हीगा. अगले प्रस पे चलते हैं, बता हीग. याद रेक हीगा, आश्ट दिगगज और आश्ट प्रदान में दिख्रन्स है. आश्ट प्रदान जो था, वो था उनके आप चैने को थे, और आश्ट दिगगज जो थे, अगले प्रस पे चलते हैं, अगले प्रस पे चलते हैं, चिवाजी की अंतीम भजे खोंषी थी, तीक है, ये सब में लाईनर अत्नाव दिखकत नहीं दी. बता हीग, येश्ट प्रदान अश्ट दिगगज में एक दंफुत मत हो आप रहा. सीवा जी की नतीं भीजे कोंती जिनजी वह सीवा जी की पहली भीजे कोंती कोई बताएगा वह सिरके रहा हों आजे ख्लास से पने कोई लुज मत करेगगा मैं जब बार बार इसले के के रहों, कि मुझे लगर अग आजोng प्लुसा लोग हो रहा हैं  Mäd राज कीientos ज describes  마지막 at 1669.  मबलव्र की संदी कभूम olar естеin the hazır of Mangalore was in 1784. सत्रासो बाई में तो नफ़जाला Agora, ब�Уव मुऎन काहतेँ काहते हैं।illi Legers depicted that today's history पएजाबात कि सिदस क्या सिन्ति किसनुश के नवाप के साझ तो तही यह Sheila एकवार्ई Design & conditions तो पझजढवाड के सन्दि ति हूऄ किसकेसात हूऄ ति असnięव। जोला के सात। सूजाूद थोला के सात पूछठा जाएगा। तो, बनारस के संविषाछ ति ठी कै। अजके तोबिक थीक ता तीक है, इसके लिया आप परिशान मत होँगेगा कल यूरोपियों का आगमन, यूरोपियों के आगमन के साथ साथ कुस गवरनर जरनल, कुस बकसर और पलासी क्योंदे कुशन रहेंगे कल की कलास सब लोग करीएगा, क्योंकी आदूनिक भारत की सुर्वात हो जाएगी आप लोग सभी अपनी सहत का दिया रहीगा, सभी मुस्कृर आते रहीगा स्वस्त रहीगा, तंद्रुस्त रहीगा प्लीज आच की क्लास को में बार बर इस ले करोंग, किसे कुन्फ्रिदेंस को जरा भी वो अपनी मप्वो करीएगा कल मिलते है, तब तक ले सब सहत का दिया रहेगे, ना क्या लगे, तब तक ले सब को जैहिंद, जैवाररर तेख है, अपना एक दं क्या लगेग,