 नमश्कार धूस्क्लिक मैं आपके स्वागत है, आज हम आपके सामने फिर चच्च्चा करेंगे, इस वक्त पन्देमिक, कोविद नायंटिन की पन्देमिकी क्या सिती है, और क्या हम आन्देमिक जो कहते है, उसकी तरह प्रोग्रेस कर रहे है, कहांपर है, या पहुज गये है, हमारे साथ है प्रोव्से सतीज्ट्रत, हम इस चच्च्च्च्चा के पहले तोड़ा सा एक जलक डाल डें, एक नजदर डाल डें, की कोविद नायंटिन की स्वक्त हमारे देश में, नमबरस का क्या स्थी ती है, और उसके साथ सथ क्या हम कहे सकते है, गिरावत आरही है, ये अभी भी बड़ोत्री जारी है, सतीट आग्रे अगर देखें, तो उतार चलहा हो क्या है, उतरग बात है, पर अगर देखें, तो शहर शहर में, अब देख, हम देख सकते है, कि कुछ जगों पे नमबर्स की ग्राववत है, मुमभाई, दिल्ली, कलकता, ताफी तेजी से ग्राववत आग्रे है, उसके साथ सथ कुछ शहरो में बड़ोत्री है, इस्वाँ, यसे बैंगलोर है, तमिल में चिनने है, आर पूने है, अब देख रहे है, आमजबाद है, तो केरल के शहरो में बड़ोत्री जारी है, अला कि उत्ती तेजी नहीं है, जहां जैसे दुस्टे जगों पे है, तर फिर भी शंख सलख्या बड़ रही है, इसको देखते हुए ये तहना सही होगा, अब वो थो कि नमबल गप रहे है, या बड़ रहे है, या आप जो पहदले से खयते आए है, कि अलग अलग जगों कि अलग अलग गती है, अलग अलग स्थिति है, और उसके ज़री ए, अब पुरे देख का रहे है, तो उसकरे से एक अंदाजा नहीं बना सकते है। लिए अख़क जो आखरी बात आपने कही प्रभीर बिलकु सही है, के महामारी को सही तरीके से बही समजा जा सकता है, जहां पे वाईरस पहल रहा, अव वाईरस पहल रहा है, वाईरस पहल मुहलो में, गाँ गरूंदो में, जहां लोगों के एक दुसरे के साथ रोजा ना वेवावार हो रहे है, उन पड्यावरनो में पहल रहा है, तो उतनी बारीक और बिंचुक हमारी आखरो की क्रमता है या नहीं, ये पुचने वाला सवाल है, लेकिन जो के आप ने कहा वो तोस थर पर बिलकुल सही है, के जो जिन शहरो में आखर पहले बडने लगे है, उन शहरो में पहल होने लगे है, और उतनी थेजी से नहीं कम होँरे है, जिन टेजी से बड़े है, लिकिन फिर भी अच्छे खासी रव्टार से कम हो रहे है जिन शेहरो में फोडे बाद में आक्डे चडने लगे है वहांपे अभी तक फोडा बहुत चड़ाव जारी है और कई आज़े शहर है, जिने 2nd year शहर कैते हैं, दुस रिस्तर की शहर वहांपे अभी भी चड़ाव जारी है, और ग्रामीन लाको में तो क्या होगा अगे चलकर कहाँ पहुचेगा, संक्रमन कहाँ नहीं पहुचेगा, जहां पहुचेगा, वहां किस रव्टार से फहलेगा, अगे अगे चलके देखने बाद है, और इन सब का कथा होगे नतीजा राष्ट्री आंक्रोग पर पड़ता, तो इसले राष्ट्री आंक्रोग के माए ने छोडे सीमित होगे, लेकिन पिर भी जो बाद है के जहां चड़ाव होता है, बहाँ चन्द हाँथो महीनो भी नहीं, चन्द हाँथो बाद आग्डो में गिरावत आने लगती है, ये तो बिल्कुल सही बाद है, और ये सिर्फ विंदुस्टान के बाभारत की बाद नहीं है, ये योरोपमबीक्का, फ्रिक्का, दक्षनी अमरिक्का, हर जगें की बाद है? ये भी है, अभी देशों की अगर हालत देखे, तो कुछ जगों पे, कुछ देशों में चोथी वेव तता खतित वेव, सब को चोटे चोटे वेवों को अगर एकटा करें देश किस टर पे, कहीत पर चोथा वेव है, हमाने आप तीस्री वेव इसको कहे सकते है है है हमारी देश में, तो इस तरह के जो बरहोत्री और गिरावत की बाद है, इसको अगर हम सब को मिला के वेव कहे ले, तो आप सब कहे रहे है, कि शहर में, गाँम में, अलग �alag waves, सब को एकठा कर के देश किस तर पे, आम उस तर हैं से एक वेव नहीं कहे सकते है, पर अगर उस तस्वीर भी देखे, तो ये जितने लोगों को अभी वैक्सिन मिला है, जितने लोग अभी बिमार पड़े है, कोविट की अन्फैक्षेंस हुए है जिन में, स्ि म्तमातिख हो, सिम्तमार्तिख हो आप जिन साच लगा अब लगा अगर पे लगा वो पे. तो तो विन सब को मिला के कि अन किना सही होगा? एक तो हमारी जिस वक्वोग इ मृन भत्डी रे जा जाट आतर लोगो में है। है. और इसी लिये महामारी की वो लक्षन रही है, जो से से देल्टा में हमने देखा, की बड़े पैमाने पे लोग सर्ब भीमारी नहीं पड़े, सिंटमस भी नहीं उनके आये सर्फ, वो हस्पताल में भी पहुझे. और बहुत बड़े पैमाने पे मुड़े भी उज़े, क्या कहे सकते है है हम की इस वक त वो स्थी दही है, इसी लिये पैंदेमिक से लेकर हम यो एंदेमिक की तोर बहुझे है, और उसको कहने के पहले, और मारे दर्षोगो को कले मेरे लिये भी, और अमें समजा दे, एक पैंदेमिक है भला क्या? है तो पेचीदा मस्ला और आम भेद्यक वीषेच शक्ड्यों के लिए भी कापी पेचीदा मस्ला है, तो ये एपी दीमीलोगिस्ट का, ख़ास भीषेच सवाल है. थो वे diabom and epidemiologistहे के बहला एब wagon कहुडवे नहिए दो शब दोंगे व neighb Abraham Illnessượ को का एपी टीमीलोगिस्ट है है ढें �ş possiamo की, ठी मेंस खेhommeंगे वालक Abg MBA का भी भीषेच गयान रहometers के रहमए भी धीमार है। महामारी बशेशग्यों का अपीटीमियोलगिस्त का मतलर है महामारी बशेशग्यों का तो आखर वे वो चोडिएगा मैं एक बात अपन सब के नजर में पहले लाना जाता और वो हे है जिसका जिकर अपन नहीं पिछले दो सालो में बारभार किया है पहलाव कर लेता अपना बगेर भीमारी के लक्षन निरमार किये तो हम शाए जानते भी नहीं की कोई नया वैरे साए तो हमें चिंता है बीमारी की हमें चिंता है कितने लोग गंविर रूप से बीमार पडजा है फोडी बहुत कासी जुकाम वाला मस्ला हो तो भी हम उतने चिंतित नहीं होते गंविर रूप से बीमार पजा है इसली गंविर भीमारी के आग्विर और वो भी बहुत बरी तादाद में कत्छे आए गंविर भीमार लोग जिने हस्पताल में तब जागे हमारी स्वास्ट लियाुस्ताँक बर बड़ा दबाव आता है और जैसे कि आपने पिछले साल देखाता आख्षीजन कम पडे में हस्पताल में बेट्स की कमी हो ये सब नवबत खडी हो चाती आए एक मिलित आपको रोग के सबाल से पच्फुषना चाहता जैसे आपने कहाए अगर हमारे वहापर खास बिमारी नहीं पयदा करता है तोड़ी चीके शाके होती है तोड़ा बहुज जुखाम होती है तो उसको हम इतना सेर्यस्टी नहीं लेते और इसी तरह कि दूस्टे कहते है कि हमारे अंदर इस तरह से चीके चाके कर सकता है राईनो बाईरस है और भी एक दो तीन बाईरस है जो की कोवन कोल जीसे कहते पयदा कर सकते तो आप कहरे कि इतने बढ़े बाईमाने पे अगर उस में लोग की सग्रमन होता है लेकिन आम समज के लिए ये बात अपन मान के चले है और इसी बात पे 2020 में, 2020 में और आज 2022 में जो दिखाई दे रहा है के इन्फिक्सल के संक्रमन के बाईरस की शरीर में बदहन्त के आंकडे चितने भी बड़े गंभीर रुप से बीमात लोगों के आंक्डे तुलना में उतने नहीं बड़े इस भा जितने की पिछले साल बड़े या तु उसके पहले साल करी दिशो में बड़े तु इसका मतलाब ये है के, हमारी और बाईरस की लें दें एक आम बड़े संख्यात्मक नजरिय में सुम में होते जाएगी इसका मतलाब ये नहीं है के मैं कल बीमार पड़जाूं तु मुझे गंभीर भीमारी होने की कोई संबावना नहीं है असा नहीं है लिकिन आंक्डो किस तरब संबावनाई कम होते जाएगी और ऐसी संबावनाई तब अपन अन्वान कर लगा सकते है के यूहीं दोर चलता रहा तो कुछ महीनो बावद सकता है एक बखत आसा आएगा के इन्फैक्सन के आंक्डे यहने की अर्टी पीसी अर्टेस् जो की भीरेस की बड़न्त को नापता है तेस् उस तेस् से पास्टिब हाने माले लोगों के आंक्डे बहुग बड़े है लिकिन हस्बताल तक कोई बहुत जयादा पहुची नीरा क्योंके कोई बहीर रूप से भी मान नी पड़रा अगर यूहीं बादा है और आम समाज में जिसे समाज मैं आम लोगों में वाईरस किया का चलन जारी रहे लेकिन गंभीर वीमारी तक कोई ना मुछे तो आपन इसे क्या कहेंगे महामारी एक नजरीए से चली है किँकी वाईरस है लेकिन तो अलग अलग बून बडले है तिक तो उसके खलाव की रफतार गम्बी उसके संक्रमंण से बिमारी होने की समभावना बहुत गड़ी है और अगर युहोता है तो आपन अपनी समझ में कै सकते हैं के आपन एपिटेमिक याने की वाईरस का बिलकुल खात्मा नहीं किया हमनें अबी भी मोईजुद है अबी आवाज आही उसके चल रही ही। लेकिन उसे जो हमें खत्रा है बड़े पैमानें पर वो बहुत हद में कम हो गया है और उसके पहलाग की जो रफ्तार है, वो भी इतनी कम हो गय है, कि कही कही कही कही चोटे विस खोडो में वो मोईजुद है, लिकिन गंबिर समस्स्याग के रुब से अब मोईजुद नहीं है तो आप दे दो इस में क्या कहेंगे, क्रितेरिया बताया, कि कब इस को में देवीग कहेंगे, एक तो है कि समाच पर इस खास असचना पड़े, अस्पताल बड़े पैमाने पे लोग नहीं पहूँच रहें, तिक है एक ता दुखका लोग पहुचेंगे, उतो इन्प्लू� को हम एन्देमिख कहते हैं, पर उस में से आप दस लाक लोग हर साल, शाएद काफी जादा जो हम गिनते नहीं है, वो बिमार पोरते हैं, उस में से काफी लोगों की अस्पताल पहुचना लास भी हो जाता है, पुच की मुते भी होती है, तो उसको हम एन्देमिख कहते है, � ता की हमारे यो पुबलिक हेल सिस्टम है, उसको आसानी से तैकल कर पाए, उसको हैंडल कर पाए, तब इसको हम एन्देमिख कहना शुरू करेंगे, उस तिती में हम नहीं पहुच है, अभी भी अगर आमरिका का मात्रा देखें, तो हम देखेंगे वहा मुते, पीछले वेप से भी आब ज़ादा होने लगे है, आनकी जिट्ते बग़ पयमाने पे लोग बीमार पड़े है, उच्ते बग़ पयमाने फ़ मुत नहीं है, ये बकत विश्छाई है, हमारे यहाप फर भी देक रहे है, वही हाल है, संखा बद्र रही है, पर उते बड़े पैमाने पे नहीं बद्र रही है, ताखी अस्पताल में लाईं लग जाए, बभरती नहो, अक्सिजन ना मिले, तो पीषले बार हमारे हुए ते. और ये सिर्फ वोमिक्रान नसल की बात नहीं है, ये हमारी शरीर की भी बात है, ये हमने अस्पताल वाक्सिन की अभर अंगे आर वग लग जाए, बबभी अगर बाला है, देखा देखा लोग भी माड प़ रही है, उभो उस च्तिती भे इते साभ रही लोग नहीं पोश्ठ है, आद उसी का अगा अजाम ये है कि संक्छा मवतों कि आजी सकेष्केस कि कम रही है खारष तोफ से जो वैक्सिनेटेन है और अब़िका को जो फिगर्स है कि अमारे है इते बड़े पवाने पे हम फिगर्स नहीं पारे हैं यस वाख्ट अस्पतालों कि यह आप जो वैक्सिने� अपको वैक्सिन के रोल लेजाना चाहेंगे, तो आपको क्या लखता कि इस अन्देमिक स्थ में पूँँचने के लिए, वैक्सिनेशन बगारा इस तराके स्थेप्स काफी लास्भी है, उसी पर हमें फोँँच कर ना चेही है। तो तीन मुधे मैं और थोडे बडख्र कहना चाहोंगा इस पारे में पूँँँँँँँँँँँँँ. पहला तो मुटा यह गे यह तो आपन चोच रहे है नहीं भे अपी दीमिक दोर से, आपन औन्दमिक दोर तक पहुँचटेंगे. यो ये एक रश्ट्र व्यापी संक्रमण नहीं है, ये भी स्तानेख स्तर पर होगा, कही जल्दी होगा, कही कुछ देर भाद होगा पहला पुता. तुस्रा मुद्दा ये हैं के, ये जो संकरमन हैं, ये भिल्कुल स्त्र संकरमन है, एसी कोई गरंटी नहीं एं. गरंटी यस लिये नहीं के पिसोचेगा दिन महीने पहले हमने अमिकराँन नसल का नाम नहीं सुना था. अब हम ये कहते ते, के जिनका टीका करन हूँ आज जिने पहले कोविद की बादा हो चुकी है, उन में दुबारा संक्रमन अनफक्षन भी नहीं हो सकता। आज उ मिक्रुन नसल के होते है, वो हम कह नहीं सकते है। तो इसका मतलब ये है के अगर वाईरस की नसल बदल बदले, और एसी कोई नहीं गुनदर्मो वाली नसल सामने आए, तो ये जो पुराना हमारा गनित है, लमानित है के प्टमिक दोर से यन दमिक दोर तक पुषे, ये उल्ता खुल्ता होने की भी समभावना है, और ये हम नहीं याद रखनी जें, सारविजनेक स्वास्त्त की नहीं भनात, और नहीं वों उंभी चे बारे में सुच देपाते. उस्वें बशट doya death को उस ठा करनंगा Himself उआज खापड़igm thongya जो आखडे बदर डिए hai उ अजicips औज़ srimon आज को� आज आच आगडे बड़़़े हैं उंके बार्ये में aaj tikakaran उज़ो आगचा wegen लगpit अछज आज� из आचचच na Hanım इंочка jaa तो थिछन आते दो हवतो में जो आंक्डे पडने है, उस्पे आजके तीका करन का बहुत बड़ा आसर नहीं पडनों. लेकिन आँगे चलते हुए हमे इस बारे में सोचना जेए, के फोस और दीरख काल के लेई उप्युक तुब आए हमने क्या सोचने जेए, स्वास्त्नी उत्यों। और उस में तीका करन बहुत बड़ी है में तरगता है, आजके लिए नहीं, तीका करन लंभी रेस का गोडा है, उसको चलते रहना जेए, तुब रहना जेए, दुसरी बाद, तीका करन के साच साछ, जो वह बन बार बार गया एह नहीं, इस फाँ्चानिख स्तर पर जाँँचुं के, जाँच की पाजट्टिभीटी रेड के, अप्टानिक खिस्तर पर अस्पतालों के दाखिल होने नवाली मरीजों के अंखडे दिन बदिन पूँचने जँए ताक अस्फानिक नीतिया बंसके. इस में नीति का मामला ये है के स्वास्थ विवस्थाएं जितनी अची हो उरे देश में, उजितनी वो अची हो, उतनी जल्दी हम एपीटमिक दोर से अन्दमिक दोर तक आखे पूँचें ये, क्योंके स्वास्थ विवस्थाएं इस भीमारी को बगेर दबाव के जेल पाएंगी. तो वो स्थिती लाने के लिए स्वास्थ विवस्थाएं में क्या सुदार होने ये ये इसको लेकर भी हमने लंभे वकत के लिए सुचनाची. सत्थी जित बहुत अची बात अपने कही, कि एक तो स्थानिक हो ना ची है, क्योंकी विस्झोड जो होते हैं, तो इसी लिए आख्वो स्थानिक स्थाड पे चहीए, नीतिया अग्वीजेट रिस्पाउन्स के तोर्पे स्थानिक तोर्पे होनी चीए, एक तो ये बात अदुस्थी बात बैक्सिन लंबे रेस की गोडा है, और उसको चलाए रखना चीए, और उसके क्या क्या और करना चेहीए, इसके बारे में हम आपके साथ अगले बार बात करेंगे, वोंकि लंभी रेस की गोडा के तरा, इस वकत हमें द्यान देने की जोड़त है, खास तोर्षे एक अइन्सान अर समाच की एक खास प्रबलम ये है, अरिजन्सी होती है हम सब शूँछते है, इसके बाड वो उसको बहुल याते है, इसले इस वकत क्या हम सूछ सकते है, की लंवे अर से की लिए हमें क्या करना चीहीए, वैकसीन वगार वगार अचीजों के, इसके बारेड के आप Ri baareb aap aap kese on agli bahar