 نبی اکرم نورِ مجسم شفی موزم سلللہ علیہ وسلم کا فرمان دلائلوں نبووت میں موجود ہے حضرت عمران بن حسین ردی اللہ تعالی عنہ سیحبی رسول سلللہ علیہ وسلم ہے وہ رباعت کرتے ہیں کن تو مع رسول اللہی سلللہ علیہ وسلم اذ اقبالت فاتیماتو ردی اللہ تعالی عنہ کہ میں نبی اکرم نورِ مجسم شفی موزم سلللہ علیہ وسلم کے ساتھ موجود تھا کہ جب سیدہ طیبہ تاہرہ فاتمت الزہرہ ردی اللہ تعالی عنہ تشریف فرماہ ہوئی تو کہتے ہیں فواقفت بینہ یدعی ہے نبی اکرم سلللہ علیہ وسلم کے سامنے آ کر کھڑی ہو گئیں فنازر علیہ ہا تو رسولی اکرم نورِ مجسم شفی موزم سللہ علیہ وسلم نے آپ کی طرف نظر رحمت فرمائی وقد زہبت دموں میں وجہیا تو چہرے کی رنگت مبارک یون تی کہ جیسے بدن میں خون موجودی نہ ہو یعنی جس طرح خون نہ ہونے کی وجہ سے بالکل زرد رنگ ہوتا ہے غالباتی سفرہ تو علیہ من شد تل جوئے تو آپ کے رنگ مبارک پر زرد رنگ غالب تھا اور سباب اس کا کیا تھا من شد تل جوئے بوک کی شدت کی وجہ سے سیدہ فاتیمہ ردی اللہ تعالیٰ انہا کے لیے سرکار چاہتے تو روزان نہ ہی تین ٹائم جنہت سے کھانا آجا تھا اور یہ جو بھوک کی وجہ سے رنگ زرد تھا یہ نوبت نہ آتی لیکن مودسین نے دوسرے مقام پر لکھا کہ سرکار اس حت تک اپنی عمت کے حورباہ کے ساتھ ہم دردی کرنا چاہتے تھے کہ کامت تک جب غریبوں پر ایسا وقت آئے گا اور ان کے لیے تو جنہت سے احتمام نہیں ہوگا تو اُدر ان کے سامنے جب یہ بات پہنچے گی کہ بوک کی وجہ سے وہ سیدہ کے جن کو میں نے اپنے جگر کا ٹکڑا کرار دیا ہے انہوں نے بھی بوک کا سامنہ کیا تو اس سے پھر غریبوں کے لیے بوک آسان ہو جائے گی ہمارے عکا سل اللہ علیہ وسلم نے ہاتھ اٹا ہے فرافہ یدہ حت وادہ احال سدریہ في مودل قلادہ جہاں ہار پہنا جاتا ہے وہاں ہاتھ رکھا حضرت سیدہ پاک ردی اللہ تعالیٰ انہا کے بدن پر ہمارے عکا سل اللہ علیہ وسلم نے وفرہ جبائن اصابی اور اپنی انگلیوں کو پھیلا دیا سُم مقالہ پھر آپ نے دعا مانگی اللہ اُم مُشبِّ عل جاہ ای اللہ بھکوں کو سیر کرنے والے اللہ تعالیٰ کی سفت ساتھ بیان کی ورافی عل ودیعہ ای اللہ پست مقام والوں کو بلان دشانے دینے والے ارفا فاتمتہ بنت محمد سل اللہ علیہ وسلم کہ فاتمہ بنت محمد سل اللہ علیہ وسلم کے مقام کو دوبالہ کر دے یہ حدیث ریح بھی شاہد بہو سے لوگ پہلی بار سنے پلکر اس کو امامی سیوتی رحمت اللہ علیہ نے اپنی کتاب اصغور الباسمہ فی مانا کے بے سیاداتینا فاتمہ بنت رسول اللہ سل اللہ علیہ وسلم میں بھی ذکر کیا جس طرح کہ امامی بحقی نشوہ بے ایمان میں اس کو ذکر کیا جب یہ دعا مانگی نبی اکرم سل اللہ علیہ وسلم نے تو امران بن حسین چونکہ اس موقع پر موجود تھے تو کہتے ہیں کہ کالا امران فصل توہ بعد بعد میں ایک موقع پر میں نے سیادہ فاتمہ ردی اللہ علیہ وسلم سے یہ سوال کیا کہ اس دعا کا اثر کیا ہوا فقالت ماجع تو بادو یا امران اور ماجع تو دوسرا تو تلفز کتری کا ہوگا کہ اس کے بعد مجھے کبھی بوک لگی ہی نہیں تو رسولی اکرم نورم جسم شفی موازم سل اللہ علیہ وسلم نے سیدہ فاتمت الزہرہ ردی اللہ علیہ وسلم کے لیے جو دعا کی اس دعا کا ایک اثر تو یہاں اس عدیس میں ذکر آیا ادھر رسولی پاک سل اللہ علیہ وسلم نے سیدہ زینب ردی اللہ علیہ وسلم کے لیے فرماہیہ افدالو بناتی اسی بدفیہ اور پھر حضرت سیدہ فاتمہ ردی اللہ علیہ وسلم کے لئے افزلیت اور آپ کی شانو شہرت اور آپ کا مرتب و مقام جس کی کوئی مثال نہیں ملتی اور اس حت تک آپ کو جو عزمت ملی وہ کن کن وجو ہاتھ سے جس طرح کے امام امیل حجر اسکلانی نے کہا کہ جب وہ بات ہوئی تھی تو اس وقت انہی کہی سب سے بڑا مرتبہ تھا حضرت صلیٰ زیانہ بردی اللہ تعالیٰ ناقا اور بعد میں ملا جو مرتبہ اس کی وجو ہاتھ میں سے ایک وجہ یہ حدیث بھی ہے کہ جس میں ہمارے عکا علیہ السلام کے جو لفظ ہیں وہ لفظ یہ نہیں ہے کہ یا اللہ فاتمہ بنت محمد صلیٰ علیہ السلام کی بوک دور کر دے یا ان کو سیر کر دے یا ان کو کھانا کھلا دے لفظ یہ ہے اللہ حم ارفا فاتمہ بنت محمد صلیٰ علیہ السلام اے اللہ فاتمہ بنت محمد کی شان اوچی کر دے یعنی پہلے بھی اوچی ہے مزید رفت اتا کر دے ارفا فاتمہ بنت محمد فاتمہ بنت محمد صلیٰ علیہ السلام کو اے اللہ تُو بلندی اتا فرما تو وہ بلندی ایک تو اس جہت سے تھی جس کا خود ذکر کیا سیدہ فاتمہ ردی اللہ علیہ السلام آنے کہ مجھے وہ جو بھوک کا مسئلہ بنتا تھا پھر کبھی بنا ہی نہیں اور دوسری طرف یہ جو مرتبہ و مقام کے لحاظ سے بلندی ہے شان و ازمت کے لحاظ سے بلندی ہے کہ و اللہ خیرہ تو خیر اللہ کا منل اولاق اس میں یقینن سیدہ زیانب کا بھی حصہ ہے ہر بعد والی گری میں بگر ان کے لیے جو نبی اکرم صلیٰ علیہ السلام نے اس موقع پر یہ دعا کی اللہ مرفع فاتماتا بنتا محمد صلیٰ علیہ وسلم یعنی یہ ان وجوحات میں سے ایک وجہ ہے کہ جس کے ذریعے ہزار حاظمتیں ربے زلجلال انہیں ہر گھڑی اتا فرما رہا ہے اور یہ ہے سبب کہ ہم جب سیدہ ایک آئنات اور مخدومہ ایک آئنات کا ذکر کرتے ہیں ان لفظوں سے ازمت والے لفظوں سے فورا ذہن سیدہ فاتمہ ردی اللہ تعالیٰ آنحا کی ذاتِ گرامی کی طرف ذہن متوجہ ہوتا ہے