 मुब्त्रikka definition jo tha, बाoming, बशवनषवर जबुब़गुँ. ये... देपिन्चें वही है, लेकिन स्पैलिंग बड़ग जंग आग, बा�ilityषवर जबुबबजबजबजबजबजबुइ, आप दबिपुल... आप दबल आपद विपुल यह प्र्द पिपुल... खवर आप ओगत्त्रूण नवशक्कार मैं भाशा अरिस्में नीोस्क्लिक तीम के लगे थात हम खडे हैं ब्रमपुटर के किनारे ब्रंक्ट्र एक आईसी नदी है, जिसकवेग बहुत टीखा, और बहुत शाणद होता है. तोनो ही चीजों को अपने में समहित करतीएवग ब्रंक्ट्र, इसमे बतार रही है कि असम में, बहुत टेजवेग चल रहा है, राजनितिक पर्ववर्टन का, राजनितिक सबालों के साथ जूष्ती असम की जनता मदान देने जारही है. कुछी गंते बाखी है. तीक इस से पहले, जो एविम का सवाल है, जो चुनावायोग का सवाल है, जो हिन्दू द्रूवी करन का सवाल है, इन तमाम सवालों से किस तरह से रूभरू हो रहे है, गोहाती के मदाता, वह भी एसे समें, जिस समें सारा का सारा जोर लगा हूँवा है, भाश्पा की तरव से कि वह सत्ता में वापस आए, और उसी के सामने खडी है, कोंगरेस और उसके साथ उसके दल जो चाह रहे हैं कि असम में बडलाव हो, इन तमाम सवालों पर इस समें हम बात कर रहे हैं जिस समें चुनाव प्रचार नहीं है, बहुश शानत है गोहाती आए जानते है, क्या कुश चल रहा है, मदाताव के मन में। अभी दोगरो का रूसगर देने का बात के रहा है, अभी दो का रूसगर दिया है, हम योबा को सरक पर सर दिया हम भी दोगर दर बदखना बदखना पर ड़ा है। ती कै लगबबा का मोर दं ताती ख़्ध शुँझर ब फ्रहें प्राईमने का साभ में, लिए का लगबबगा मोर दं थादी ख़ड़न प्राईमरी अस्वाम में, लिए की तीचर ती की बड़ा बाद कि सोग, तो उस पे तो कोई दियान दिया जाने है। ज़ो बस्त मुस्किल्ले बिजे पी के ली है! घेखे आपर आफम में और लवड आशाम में भी अबी जो नैं धों पाटी आई आख्ल गुगुए की जी का जों पाटी है या लूडिनजूती जी का जों पाटी है ये बहुद बढ़ाद प्रभाव डाल रहे है तो यह प्रवावत टो परनेवाला है वोकी लोगों को सिक्चा में काम नहीं वहाँ है यहां के लोगों को स्वास्त में साईज़षे काम नहीं होए रोड कंस्ट्रक संए बे बहुत साँसम्हश्चा है और जो बाखी एक लोग कि सब से बड़ी इसु होती असाम के लिए आप कोई बी राईज जे के लिए वो बोगट बड़ी असु हैं आप यह आपे. यह चीस मोदी जीने बंगालगा सकता है कि वो थो धो करोड नोकरी दोगे लिए. आसम में पास याल पहले कहा गया था रहे को नोखरी मिलेगी कैसे आप आप शिक्षट हैं आप इस बहुत बाट करते हैं ये सारी चीजन आप कैसे देकते हैं गेसे वो 2 करोड नोगरिया देदेंगे देश में नोगरिया हूँए नहीं अव मब लागे येख जुमला है पहले बी ब बोसरा जुमला डेचूग है अप फिसे एक और जुमला है तो पहले वोडा कोई बाधा पूरा करूतव तब तो नहां बाधा करने में आच्या लक्ता है अपका पहलेवाला वादा तो आप फूल्फिल करते नहीं हो, फिर एक नया वादा कर देते हो. अभी देबलप्मेंत हो रहा है, तो पहले हम जब आए ते 2-10-14 में बहुत बुरा हलत न अर्थबवादी का. अभी तो आप वेटी पर्सं सब रोट सोग गया है. अभी नोथबवादी बहुती देबलप्वादा है. पहले से वाने 14 से अभी बहुत हूँ है. इसका हल्ठ थोड़ा सा पीछे है. जो जाई ता मैटिसिन के लिए जाते पहेसें तो अनलोगो को कुछ भी नहीं मिलता प्रस्क्रिन से सिवा. और सो आम अदिपार पार्दिगा यही के मिलेगा भे से जदा. क्योंकि भिजबी नहीं आज्चा नहीं काम क्या. भिजबी नहीं आज्चा काम नहीं क्या. हम तो गेजवेट है. अभी हम दुकन सला रहा है. हम सब जेपर और फालमल यही काम करते है. हम तुछर सब दुछर से गेजवट क्या है. बहुत है अभी ता कुस नकरी पकरी कुस नहीं. अख्झी कुत क यह करना परहाया. यह जो चुनाओ हो रहा है. यह चुनाओ सरिप पोलरैजीऊचन पर ही चुनाओ हो रहा है. लेकिन भाथ यही है थी, पूलरॉटीऊशन् किसिश की दोनु तरब से, ये पूलरॉटीऊशन्की कोसिश की खेवाट राप लोगा है, तो इस में देस का वाला लोग होने वाणा है, जिस तरह से अभी छुनायों के उमेदवार क्ञरे के गेंगें, उमिद्वार का ज़ो चरित्र है, जो समाज में उनक अस्तिती है, उदेके या भीजेपी हो, या कंगरेस हो, या कोई दल हो, इसका जिस उमिद्वार को इन लोगो ने खरा किया है, इसे साभ जाही रहे है, जे किसी ने जन्ता के बारे में नहीं सोच रहे है. अभी क्या लगता है, कि ये मुद्दाब रहेगा चुनाँ में, लोग वोड देंगे? त्हीं गर भन्दं़ का लोग, जाँषस से बरहें गड्र्भन्द का वुड, इस्वेद आप्रिभ प्री आप्रिक फास में. अगर ख़ान्गरिक्ता सन्शोदन गानून इक निरनाएक तत्वो रहेगा कि नहीं देखा अगर सिक्षा अर नाएक जो वादा था है कि भड़ा मुद्ड़ा रहेगा या जो इन्दूईवल लीटर्स हैं जो अपना करिष्मा दिखाँदा. शिक्षा और नोक्री का जो वादा था वह एक बड़ा मुद्डा रहेगा या जो अंद्वीज्वल लीटरस है, वो अपना करिष्मा दिखाएंगे हम इस समें कहडे है एक फेरी में, यह फेरी, गोहाटी को उतर गोहाटी से जोरती है इस में बड़ी संख्या में लोग रोज आते है, बहुती कम की राया है एसका यहापर इस इलाके में हमन्त विस्वा का नाम है, वे बात हमन्त विस्वा की जरूर करते है लेकिन साथी यह भी दोहराते है कि असम में हिन्दू मुसलमान नफ्रत का काड चलना मुष्किल है, वे नहीं चाहते की कोई भी इस राजे से बाहर जाए. यह सब से बड़ा प्रश्नचिन इस में आसाम की राजनीती में है, असम में आसाम किस तरफ रुख करेगा, क्या बदलाव आएगा, यह जो काम रहा है, तुसर धंका उसके पक्ष में लोग खडे होगे, यह इस समें ब्रम्पुट्र पे खडे होगा, शायद यहागा मद्दाता इस पच्ट रूप से कहे रहा है.