 اسم اللہ الرحمن الرحیم در جلسات قبر ارست کردیم تقسیم ادیان با ابراهیم وقیر ابراهیمی دروس نیس قطعن دروس نیس چراکه ادیان همون ابراهیمی نو هستو شیس هستو ادریس هستو نو هستو ابراهیم و موصا و ایسا و رسوله خدا و بغیی امبیا که در وصد قرار دارن این دین دین آن از اولش آدم آخرش خاتم باشه و در خواور میانه باید باشه محل تلاغه سگارره باید باشه و امبیا یک دیگر را تحت کرده باشن امبیای قبلی امبیای بعدی را بدقیت و با تمام و شخصات معرفی کرده باشن این دینه دین بودا دین هندوها و امسالینها که پیرامون هستن در خواور میانه نیستن از آل ابراهیم و آل امران نیستن اینها دین نیستن اینها نوعی ریازتن یه آغای موفقی آدم عاملی آدم زاهیدی ترحی ریخت بغییه قبول کردن بس تلاغ پس ادیان همون ابراهیم یه ای ایک دو ارز کردیم اسلام خشن نیس و خشن نبوده اسلام بر خلافه نویشته ویلدرانک در تاریخ تمدون اسلام دین شمشی نبود اسلام دین شمشی نیست در اسلام شمشی جایگاهی نداره زولفغار برای دفاع نماد دفاع از نماد این از که ما نمی خواهیم تحت اشرافه کفر زندگی با کنیم قرآن آغادش اقرق بسم رب بکلدی خلق بود یعنی بخان دانشقاهی شو آلم شو اسلام برای آلم سازی آمده برای آدم سازی آمده برای رحمت آمده ما ارسال ناک ایلو رحمتا للعالمین فقط برای رحمت برای مهربانی آمده ارز کردیم آغایان کلیمیها آغایان یهودیها مسیحیها تیبق تعالیمات امبیائی شن بنابوده مثل امبیائی سابق نیرو بسازن امبیائی بد را تهید کنن موظف بوده جناب نوه علیه اسلام نیرو بسازت مؤمن بسازت به محظه زهوره حزرت عبراهیم پس از چندین هزار سال از عبراهیم همایت کنن تیبقین اصد بنابوده به محظه بیست پیغم بر اسلام یهودیان و مسیحیان بینوان سربازان فداکار موسا و ایسا از پیغم بر جدید استقبال کنن همایت کنن نیروی آماده داشته باشه پیغم بر جدید ارس کردیم نتانا این کار را نکردن جیچه بخالف هم شدن جنگم تحمیل کردن پس اسلام در بر خود با احلی کتاب شمشی نایاورده احلی کتاب ترف استقبال بنابود باشه این اولن و سان ین قرآن کریم به اتقاد بنده که در این زمینه کتاب تحلیف کردن و چاب شده بنام قرآن موجزه ریازی جاویدان اونجا با ریازیات ثابت کردن ترتيب سوراهای قرآن به امر خداس اگر این ثابت بشه کشوده به نظر بنده از اول قرآن که شروع میکنه همه چار سوره اول یا احلل کتابه یعنی چی کسی که قرآن رو از اول میخاند قرآن میگه احل کتاب کجا اید یهودیان کجا اید مسیحیان کجا اید من همان پیغمبر معود شما هستم کجا اید موصا و ایسا به شما گفته بوده پیغمبران بعدی که من خاتمون نبیل هستم بمحرزهور شما نیروهای آماده داشته باشید من پیغمبر اسلام ظاهر شدن مبوز شدن نیروی جدید ندارن جوز خدیجه و علیه مصلا چون من جدید هم حرف مراکسی نشنیده باید از نیروهای صاختشده یه امبیهای صابق استفاده کنم لشگر یانو من اییهودیان ایی مسیحیان بنا بود شما نیروی آماده باشید تبقه تلیم امبیها خودتون کجا اید این منتق قرآن بود که از اول قرآن که شروع میکنید یا احل کتاب سوره بغره یا احل کتاب سوره آل امران یا احل کتاب سوره نسا یا احل کتاب سوره ماعده آغاز اسلام پیشانی اسلام خطاب بیهود و نساراز دیگر بعد از سوره مبارک ماعده در قرآن یا احل کتاب وجود نداره چرا قرآن نام از علیه فلام میمز آل کتاب کتاب یعنی نامه این قرآن فرزن اول قرآن این بسم الله الرحمن الرحیم یهودیان حاضریت مسیحیان حاضریت پیغم بر اسلام مزلوما ندست رس نگا کر آغیان نیامده دست چپ نگا کر نیامده این سوره بغره سوره آل امران نازر شد یهودیان حاضریت کمکم کنید نیامده مسیحیا کمکم کنید نبوده این ام تمام شد سوره نسا نازر شد یا احل کتاب کجاید بیاید من آمدهم خدا جبرایر را فرستات من خدا مستحب کردم پنج وقت نماز بیرید بالاترین نخته ازان بگید بگید اشحدان نمحمده رسولله سلط واسمه چرا مسیحیا یهودی آفرده در قیامت نگید ما نشینی دوودیم یکی از فلسفه آیه ازان در نماز این اصب احل کتاب بیگیم آگا آمده بودیم من پیغمبر آمده بودیم در بولنترین منارب دنیا گفتیم آمدهم اشحدان نمحمده رسولله مومینی شادت دادن بیتیداد ازان روز قیامت پیغمبر اسلام شاہد خواهد آبود بر علیه یهود نسارا بگیم من معود شما بودیم بنابود شما یار من بیشید کجاید نتنها یار پیغمبر نشدن یهود نسارا آمدن شمشر کشیدن آخرت جنگهای سلیبه قحتل آم می کردن مسلمین رو ما اهل شمشیرین ما اهل قلمیم نون و القلم نون و سیف ما نداریم نون و حسام نداریم ما قسم می خوریم بقلم معجزی پیغمبر ما کتاب از پس بنابر این مطلب جدید ما در انجلس این شود پیشانی قرآن ختاب به یهود نسارا اتفاقاً بعد از یا ایو هنناس که اول سوره مبارک بغر از یا بنی اسرائیل این نیفضلت کم علیه العالمین اوز کورو نعمت یهلت یا نمتو علیه کم ان نیفضلت کم علیه العالمین ختاب اول قرآن به اهل کتاب اون هم از طریق مهربانی ای اهل کتاب ای بنی اسرائیل ما از همه بیشتر شمارا دوستاریم که این مهربانی های قرآن این رحمت های قرآن جواب از جنگ چی بود آگایان توتع کردن مرکزی درست کردن بنام قلعی خیبر پیغمبر اسلام را مطرم کردن خشن این شما به تبقه دینتون بنابود یار پیغمبر باشید پس بناورین در هیچ جای قرآن یا اهل کتاب نیس فقط چار سوره اول قرآن اون هم مفهومشین از که دون یا بدانید من پیغمبر اسلام آمدن یهود و نسارا تبقه تعلیم موسا و ایسا بنابودن یار من باشن باشن سرباز آماده به دفاع از من باشن چی نشدن نتنهان نشدن برالیه من هم توتع کردن پس اسلام خشن نیس اسلام بر خلاف آگای ویلدراند دینش همشن نیس اسلام نولو و القلم سوره نولو و قرم داریم قسم به قلم ایک راب اسم رب بکل دادی خلق داریم به خان به دان به فخ این هاس ندای اسلام بنابر این اگر در اول قرآن و پیشانی قرآن مسئله خطابه یا اهلل کتاب فرز با آگا از قرآن یا بن اسرائیله مناشین از که امبیا بنابوده تبقه زابطه کل امبیا برای پیغمبر جدید و زهور جدید و بعیسن نیروب سازن آگایان یهودو نسارات در اختیار پیغمبر اسلام هیچ کسی را غرار ندادن که هیچ یعنی پیغمبر گفته بود موساویسا گفته بودن آگایان از دین خود شم منحرف شدن نتن هاک کمکنه کردن به دین پایانی جنگ هم را هنداختن پس اسلام دین جنگ نیس دین شمشیر نیس همین دائش رو همین رئیس جدید امریکا گفت ما امریکایس حاخدین بر الیه اسلام بنا بر این مطلب ما اینجا بایان رسید رسالله علا محمد و آلیت تاهرین