 नमशकार, सुसन्द्या, आप सभी का सुवकते है, तागे बिज आलोग के यूटुक चनल पर, और आप पहले सभी पच्चित है, आप सभी के में महुजी तें पन्टी, आजकी कक्ष्या कुछ विसेस है, समय विसेस है, प्रयोजन विसेस है, प्रस्नो की स्रिंखला विसेस है तो बिज प्रक्यार की समस्यांसे आप को थे निजाध दिला आजाए, तो क्या आप सभ लोग तगयार है, आमारे साथ जोड कर के, आपने इस समस्याप एक आम करने के लिए, मुझे पुरा उमीद और विस्वास है, बिसाच की जिननी दिर बे आप नाजे जित भी देब बने रहे रहेंगे, अप नित नया उस में लगाता नया ही सिखनी का प्रयाश करेंगे, जो की आपकी सीटट के एकजाम में, जो की बिस आगस्त को प्राइ। सबी लोग जित्टे भी लोग इस समय हमारे साथ श्विडियो पे बनेवें आप सब लोग भीटियो को लाएक क्यटेवें शेएर कर लिएगेगा जिस से आजकी शकक्षा को बहतर और सुचार दंख से आप सबी के भीच में संपाधित की आजक. भीआच्षास कीजे कि जिकनी दिवे आप नहीं से जित्टी भी देब मिनेगे अप नितथ नया उस में लगाता िाए नया ही सिखनी का प्रैजद खर त्वेंगे, जो कि आप स्फीट्टेट कےग्जाम में एक 20 अगस्थ को थाएजगत है, 20 अगर सीटेट के एकजाम में अपके लिए अपके अप्सभी के बीच में कुछ महत्तोपोड अगर साभीत होगा तो इस उमीद अब इस्वास के साथ आईए start करते हम आजकी अपनी क्यक्षा को अप सभी विडियो को लएक और शेर की जेगा अप सभी के बीच में कुछ महत्तोपोड जाअगरी को साजा कर देता हूँ जी हाँ आपको स्झ्ट्रीन पा दिक्रा होगा आज हम सिक्षर के विसेस कक्षा अप सभी के लोग सभी लोगो के बीच में लेक अपस्थित है है दिन रभीवार का अप सभी कारियों को अपने पहले ही पुडा कर लिया होगा केवल अगले कुछ गन्तो तक आप परने के उड़ेस से सीकने कुड़ेस से, तारकेड भिद आलु के साज यान के हमारे साथ आप बने रेंगे संथा साच अपने कुछ मात्पोड जानकारिया आपकी साथ साज आजा करते हैं हमारे कोवसच ध्संथा में संचालिद के आप देख लिए तीजिटी पीजिटी लक्बक सभी विष्यों के यसके साथ सथ, यूगे सी नद का पीपर वल आपकी साथ विष्यों के पीपर, सचालिद भी भी भी बी यो खन्ध सिक्षा अदिकारि जून्ये असिस्ट्टट, सी टेट, यूपी टेट, सुपाटेट, आरो, आरो, यूपी पी, यूपी साइ, वीपी यो, दीटर पलस्वी, यहने के सी टेट अप्यरीऋर भी भी भी भी भी भी भी पाजिट़ि का फाँम बार सकते है हमारे एकसपक टीम आपको आपकोडिकाईपे अपे दुजनिक के लिए, रभी सर, मैथ, हिन्दी इतिहास, पूर्टी के लिए साईन्स और इंगलिस भिहार भी से स्यों भुगोल, दिसनिंग, मैद्स, इकोनमिक्स, ये पुरी एक्सपर्ट्टीम दिम्ये से अदिकान्स के लगभक सबी के साथ आप पहले सही परचित होंगे, अगर नहीं परचित हैं, तो आपको परचित हो जाना है, तो अपके स्पीन पर एक नमबर दिस्पले हो रहें, दिस पे आप कुल कर सकते हैं, या वाट्सर भी कर सकते हैं, कुल या वाटसर करने का जो समय हैं आपका, वो दिन के दस बजे से लिए कर, पार साम को चे बजे के बीच में, ये अद्तिन्त महत्पोड जानकारी संस्ता के साथ, और सीटेट के विशे मैं आपको कैसे भी प्रका के कोई जानकारी चाहीं, या आपको आदमीशन लेना दोनो प्रका की चीची जे, आभी आपके पास लब एक महने पंद्रा दिन से का समय है, अपको पुरी जानकारी वाशे प्रवाइट कर दिजाएं, इक बाप फिर से आप सभी लोग इस क्लाज को अपने साएपात ही मित्रो के बीच में, जो भी सीटेट की तेयारी कर देए, उन सभी के बीच में शेएर कर दीजीए, तो इस बिच कलाज ज़ूऊग है, जंकर ऐद, तो भी अग़ा ती पर यहां को आग़ा थे, सीटेट ख़ूएश न के अपने साएपात वोग़्ाज वीर से आप बाप प्रवाउईट को अपने साएपाढा, समालुचनात्मक छिंटन को बड़ावा दिना चाता है, उसके लिए क्या अद्यापक को करना होगा, ये अपने विद्यार्तियों को, किस प्रकार के अवसर उपलड़ कराने होंगे. तो समालुचनात्मक छिंटन है क्या? समालुचनात्मक छिंटन बढ़जे... उंग तर्ग को से पन्त keynote favour! आतला nenhum समस्वया कई नहीं तर्ग destin? उफरि adaptive or tobic? सत्दिक साथ मेल कराता हैिया फिर किसी सुचना के विसलेश़ हर करने किले प्रहुटा है base of some sense of thinking or action थो इस पर काए क्य च्न्तन की णद्न के प्रतरीया होती है उसे ही आन खाते है, उसी को काई जता समालोचनात्मक च्न्तन अभी उच उच बच जिन्तन ज़ा� duty can 교te attention attention अभे दी। अब जो जब थब ग lion उगई ऴलचा एएद? अब on � just दिन दीरी ऑ पनी ये अप स्ञुऊन उच टी एभर एद? अ��요šा ब obe फही उखए औगे रquarter दिन तभसौँ इस किन पूईm अँ लिँए येद निस्कर्स जाएए और इसके सासथ अस्पष्तिकर्डः, ज़ब ये चाएडवि सेस्थाए, आपकी एक सात मिल जाती, कित्ति विषेस्थाए, जो येख सात मिल जाती, तो वही आपका क्या बन जाते है, समालुचनाध्मग, चिंतान, जैसे अप अँँ� अपने समग लगत्या देखरा ईस च्यमत यादनग तुलनग थादनान के विषम बात करते है. अपने समग लिया कि समलुचनात्मक चिंटन है क्या? अप जो हमारी सिख्ष्या लेया स्वाह्च्ता है, अघकी वोद्द्यां सिख्ष्या लेया किसे नर्वाद किते है. इसे अप च़िटाण कह ने हैं भिज़ान है, नहीं है समयाता तुर्णाते हैं हैं, येदर साईटासा कर चरानवाय क्यों अजी और एक तुर्दाते हैं तुर्दाण कहनें देराते हैं, और तुर्चाझटाखंग तुर्टाँखों, देराते है अपनोगी लासेग हैं। अर्जका म innych चंतन का कडिद समालुचनात्मक छिंतन नहीं अपका बताया कि समालुचनात्मक चिन्तन में विस्त्रेशर दिखाई पड़ेगा इसके सासा प्मूल्ल्यांकन के प्रक्रिया दिखाई पड़गी निसकर्स दिखाई पडगेव। और गतनाउन के विश्यः में या कषो जीसे बी नेदे को लेने के विश्या में आपके पास खललिट्रिकेशन होगा, अपस्पस्टीगर्ड होगा, मैं एसा कर रहुँ, कि मुझा कर रहुँ. जब तक आप इस प्रकार की चीजो का प्रुवग नहीं कर पाएंगे कि मैं आसा कर रहूं तु क्यों कर रहूं ये माना जायगा कि आप समवंदित गतना के विशे में कोई भी अस्पस्टी कर नहीं दे पार है उसको उस लेबल तक लेखाएं कि उनकी सहायता से समवस्ट्यां का समवादान की आजा सके वो किसी काडिक होने के पीछे अस्पस्टी कर दे पाएं कि हम आसा क्यों कर रहें तो हमार प्रहाश यही हो आचाही अब देके पहला चद्मिन जो लिखागया है कैरें विशय्वस्तुका कंठस्टी कऱद कंठस्ट करना अठ होता है याद करना याद करना, इसका आपका होता है याद करना तो दियान दीजेगा, हमारी जो NCF 2005 ती डिया NCF 2005 ती, फी इस चोजा से में कहरा हों कि वरतमान समवें NCF 2005 से आजे निकल कर गे ओ़व उसा है नहीं अम आपके रहं नहीं ज़ाग़े नाए आपको प्रस्तृत कि आप यहां गर फ्च्द प्रस्तृत ख़ागया आप उसा आपका प्रस्थ त्रसा रहाग़े यहाँ ते अप वहते हैं तो तब च्द रिगसे है लिकताग मिदे हो देप जो देखाआ आप को वत्टद प्राली का मतल है, कि हमारी जो सिक्चा भेश्था चल रही तिना, उस सिक्चा भेश्था के अंतर बच्चो को रतने पर बल दिया जाता था. गलत इसले है कि वत्टने की प्रक्रिया को अबम बड़ावा नहीं देते है, अबम बच्चो में क्या बड़ावा देते है, समालोचनात्मक चिंतन को, तिटिकल तिंकिंको बबम बड़ावा देते है. बी की बात की जा जो दूसे स्टेक्में लिकागे है, कि अद्यापिका के निस्क्री अनुस्सवन हे तु, मतलग ये कि आप ये बच्चो को देंगे कि आपका टीचव जो बतार आप, उसको पैसिब मोड में फालो कने, तो ये भी गलत होगा, निस्क्री होंने का थी, भी फ्रन्ट़ से लिट देही करेगो, वो डाटा आपप को नहीं देगा, वो केवल और केवल आप को किवल आप को अप और नहीं के एक परिस्तिती एक अप आमन्स्पीर गे देगा, लग़ तेए याने मों सब जोद थकाझा और चीएडिया सब करतेंगे तो आप अप आप एद्यान को क्यन तेट्द करेणेंगे, तो इसक्यों किस कोएट्टीवोने की बात की जारेगी, आप यहांपे अमारे, जो चुट्टंट है ना उन शुट्टट को यहाप पैसिभ रह बिविद जानकारीवी की पुस्टी करने है तु अलक-गलक जानकारी अगर उनके पास है तु हम कहेंगे किस्स को किजी इसकी पुस्टी किजी एसको वेरिफाई किजी आप यसके विशम भिचार कर सकते हैं शायद और देक लेते हैं तो �R नीसने श्वख चाडारी पुस्वोल आए खुध करते हैं जोफ का पूस्दी कि खाते है अपने डियाں रनक्नाद है, इब ग़ा नक्ना एखंन रफ में को लिए भी जीत नादा है, तो ख़ी रहा है, रहा है तो गर ख़े लिए पलग रफ में क़टा लिए वी तो है, उपने लोगसर श्पुँच्झा थे, आपने गम है, तो फ्री, निंझां रेक लिए, कि और र तो चगी हैं side is setting but the second is wrong चध्फाप बिकल्प देक हैं aus4速une will see that तीजनब भी स tension is also right उउउउउउउउउउॉउॉउउ 항상 echo sayingishi will see this क्लीर है seven four is clear श्ताइबन दीन ती न चार न इयी Everybody has one more statement इस आद Hi are correct यहाँ पर आनेके बाथ अपके पडवाजी के बहुर सारें यु पुध्स हैंगे, कुंझर्फ्र उनके सबज्त में आपको आजा लोगे क्योंगे, किृकी प्रयास केबल। प्रस्नो को अपके भीछ में लेकर क्याने नहीं है, यम ब हुत of them slept in the background of the language. रस्उन इंगरजीं रा कहते हैं। गब उत अपसारी छि Lau investors think apie 안 wayrang outperforming. तुआपकों आप भताी जो का Himmitaps whale ln abi । वािया के सी अपती ओ़ करदिर है पुई � fuipu thin agar nau akke himitpe, बहता है कहते है क्या कहते है? वॊ़ारत्र है तथा च्राए तथा है aspect. अप उप उप सामस्सया के बिशाही में थी। समस्सیا ник जिया मैद्सन रव मैडसा Jersey समस्स्स्ःया लव, किने किने किने किने किने किने sleep कर ब्�� सित जारämä प incoming समस्सिया लव किने किने किने किने cu एक सिमस्स्स्या खीशाह में जब आनेख क्राँ से चिम्तन करते हैं। क्या कालात है। अब आप चान दीजगा येजो आप सारी चिंतन हैं, इसी को हम लोक प्रियोख करते ही, अँट आप दे बाख्स दिम्किं, स harp the baxe thinking or out of the baxe thinking didn't mean that when we are creating something out of the box that means that using nenrdhhavit's constraints and the limitations whichavez mentioned that weights the barriers no, pushpendra ji has wrong word thenię of the rasp या विसारी लेई अप सारी पया जाता उसी के विशम बात कर दें तो जब आप जों लिमटेशन अप की हैं अस लिमटेशन से भाह निकल का सोट ते ہیں तो उसी प्रकार के टिनकिं को हम क्या गते हैं वो कहलाता है अपका आभ दा बाध सिंकिं नाप इस प्रिकाढن का चिंतन कुज कुहता है यैसे भालक प्रिओक करते हैं। यो क्या धेन श्रिनात्म कुछ होते हैं। तुभचु में अगक क्रेतिवीटी को आप बड़ा जा जा था ये हैंि तुभूप अगप येश्चन पूँशते हैं। रभ बना किसे है, ये बना है था अपके धवाजन से नहुयी. आपके ढ़ी प्रज़म चिन्तन तर है. तो तो वो है नहुथ नहीं जिए ती आप यह आप थो त fırछ नहुग करत्ट की अप च्फाँ. तो आप भभ यह तर थी रब आसा में नहुं ता, और ये बना किसे है ये बना है आपकर डाईुवर्झन से तो डाई।वर्जन कहाँ होता कर ईक से अदिक भिकल पहोते हैं जे शमस्सया के लिए इख से आदिक भिकल बास मोझूद होंगी, उसीके लिए आप सारी चिं्थन आप का अपगा जागा जब कि इसके भिप्रीत, कनवाजन्त जो होता अबिसारी जो होता है, उस में एक समस्स्याग के विषे में हम केवल एक ही प्रकाव से सूँसते हैं. तो छ़े प्रिष्ट्संक्या एक लूँल्गोने समज लिया आब अगे बते हैं और अग्ले प्र्ष्ट्पे आजा जा तहीः, यएनकि प्रिस्ट्सन्क्या दो आपके स्क्नी पर दिखाई पदड़ा ہے. लिए थे a Tabi dhyyaan set padhi looked at it. अ पड læग स्वेने का प्रयाके धेखा gods-art attempt on reading this. असके बाद आप मुज बताईग और देहागा Y वी ideal is that chopse recorded content will be useful for you. उगड़िए अगाटार करते लेग, अगर अपने एक भाँ लाएग करते थब भी मद बेट़ी अप उआप ना भिशवं के संक्षांच्या में इक तींः वाँ साथ नौग आँ आँ आँँ आइ आँ आँआ आँ आँ आँ आँँ आँँँ आँँँँँँँँँँँँँ अदियान से पडियेगा, कै रहे हैं, कि एक आसी कक्षा, जिस में विविद सामाजिक आर्टिक परवेश्ये विद्यार्थी आते हैं, एक अदियापिकाः को क्या करना चाहिये, किसको दिखाए नहीं पड़ा बिया, संगीता जी दिक तो रहा है, साब साब दिक रहा है, हम भ ऺстро बली चली॥ने, बली विद सी क्हेगेगें,nahmeगर बली बली बलि सोग वो ईखाँ с़्ए है यवाई क्ल बली थी, फोज़ बग़ु listenersन अम बली औरrirёз जाए केई, OMG खरम चाहियतची तैस भत, तो उसकषा के आ हैं, कू embryेसी। एहीग कोट्रा सच्टाजने स्पषोँई बूए बहुते लेतास्थ microscope. वहाछे जो्ँगा किन वीके नने. व drafting च़ाड़ा Danielle योंत bike जोँगा में.. तोफ से झे कुण से रती आफा Ultimately अगचमि abuse उ cristँप उछासुई का. मेंखोग्या बहुत हcibleो, होती कि आया समयबेस सिक्षा अगर इसके विशम बात कया जाए तो आपको तो शबद दिखरे रहे हैंगे एक तो शबद दिखरा होगा अपका समावेशी अद दुस्तरा आपका क्या दिखरा है सिक्षा दिखरा है यान दीजे जबदक आंक्वाँ समवेशी नहीं अगी ना इंक्ट्लुजँँ नहीं वो किः तब थक आद केलास्वे, और इलग समाजग आर्प्तिक पड्वेस की बच्च के नहीं आहीं आसकते ही। तो ज़ब आप ये चात्तें कि आपकी क्लास में औलगलक समाजिख आर्दिक पजबेश कि बच्चे हूँ इस किले आपकी कक्षाय कै से नहीं ज़िए चमावेशी समावेश का मतलग यहन जो समावेशी लिखा लिखा गया ना सबी प्रकाय के बच्चो को सिख्चा दिजाती है, उसी को हम क्या केते हैं? समावेशी सिख्चा क्लिर आई कुछ और कुच्ट्ट समज लेते हैं सके बारे में इसके बाद वापस अपने प्रष्ट पर आजाएंगे आचा दियान दीजेगा कि आप क्या करेंगे बिवस्था को बच्चे के उंसा बदलने के लिए चोटा चोटा उपाय करेंगे जिस से वो बच्चा अननी बच्चोड की अपेच्चा अपने आपको अलग मेहसुस नहीं करें क्लिर है तुसी बाद ध्यान देंगे की अप आफी क्या कर्षा में तो दियान दीजेगा कैसी कर्षा में जहाँपर समाजिक आर्दिख पडवेष् क्या हो अलगलग have तो जैसी अलगलक समाजिख आपकि बश्चे अपकी क्लस मैं आजे वो कक्षा कैसी कहलाई आप खैंगे सद वो कक्षा अ उदनकों ब कोसों की नलीगी.रे голो्य के कि दियाटीयो Straff's वह सगता है। अगए. समअवे�ством से वयस क्य narc fonisr क्यInterviewer इसो बता उयसरी拜拜 तुवास तुफ्खAP सुनcar वो जी kum तो आप सें आपकिशा कमरक्यें कहा जसां मुडभ loda manufactured apeksha kheyon ka appeksha khen영 k अगर आपके ले इतना प्रयास किया जाडार है तो तो तोड़ासा प्रयास आयोग आब भी कर सकते है तो अप्ष्यन एग गलड दिया जाडार है क्योगी वो बच्चो से अपेखष्याय करने के लिए अलग �alag alag status batara hai कि अलग-alag बच्चो से अलग-alag-alag अपेखष्याय कर बी वाल अप्ष्यन कैर है कि समावेशी बहासा जैसे कि हमारा विद्याल है, हमारी कब्ष्या करस्तिमाल करना वैसे तो आपको मुझे लगता आन्सर यही मिल गया है, लेकि बाकी भिकल्पोपे बियम देख लेते हैं सी वाले में कैरा कि प्रष्मूहो से सम्मन्दित विद्यात्यों में अलगाव यहाँ यानी कि उनको अलग कनने की बाद थो पहली चीचित तो आप प्रष्मूहो आदेनस्त कासआफऊयड नी करेंगे, उनको अलगल इ हिसमें बाटेंग नहीं दूसी बात यह कि यह कैना कि प्रबल समुहों से समवन्दित विद्याद्याद्यों आल्गाव की बहाँना को विखषित करेंगे किसी भी समुहों का बच्चा हो, आप समुह क्लास्रूमे नहींगे सो एक जैसे हो जाएंगे अप प्रप्र कभी भी उनको अलग अलग बाँनाय विखषित करने के विष्वे काम नी करेंगे कि आपको काजा आप का आपका फाँमली स्टेटस च्टोंग है आप इन बच्चो से बात मत की जे इंसे काजा कि आपका फाँमली स्टेटस याप अदीनस समूह से आते है, अप उनसे बात मत की जे, आप आप आप कुछ भी नहीं करते है, इसले सी वाला अप्षन गलत होगा अप काडीनस त समूह से समवन दिद बिद्याक्तिंव के बारे में रोडि वाडो को बड़ावा देना रोडि वाड क्या होता है, जो पहले से चीजे चली आ रही हैं, जिनके बारे में कोई प्रसंचिन नहीं ख़ा किया गया, बिना किसी कुछ्टन माथके हम उनको अजिटिस मांते चली आ रही हैं अब कैने कि अदीनास्त समुके विषै में अगर आपकी पहले कि कोई रोडि चली आ रही है, तो क्या अप उसको मानेंगे, तो आप पहने नहीं सर हम ये भी नहीं के लिएंगे, रही आपशन हमारे पास कै है, भी वल आपशन है, कि जब हमारे पास अलक अलक बैग्राउन क सबी की कक्षा, और ये समावेशी बहासा है, हमेंशा दियान रख्खेंगे, कि आप अप अपनी खलास में क्या करेंगे, इसी प्रकाल की बहाशा का प्रियोग करते है, ये पोजटिब वर्द है, सीटेट के पुन्टर वुसे, बाची सारे आपको इस में क्या दिक्रें, न प्रकाल लेंनिंग तेकनिक्स जिसको आप कहेंगे, अदिगम युक्तियों के आजन को सुगम सहच करना चाहीए, ये बाद यहाद दिए पक भी बल्ल्लो सही लिखी लिखिखे है, इस में कोई संसे नहीं, कि एक जो तीट्चर अप उसको हमेंशा क्या करना चाहीखे, अप आप सचाहाचीऊ को अथिक कोशली बूद बनाने के लिए कि यहाज सकते है तो पहले मैंगे आप से के लिए की जो स्तेट्मिन लिखागागे आप, नहीं बिल्लक्ल करेप्रिक लिखागे है, हमेंशा आप को खाम यिसी के लिक्झे करना है, कभे भी एडठं युष्तियों को जत्टिल करने केने के अप भी अप अब अब औब पागते है। कुकि आप थो आप थे आप प्यासालितेर है, आप सुभिदाप रदाता है, आप अप अपना जयान व्च्छे को नहीं देंगे, आप उसे कुल सुपिदादेंगे, ज़ँस सुभिदाट का अपियो करते एवे वहाझ अपने च्यान का निमार कल ले, तिकähän नहु, तो क्या कै अप उसके अदिएम युक्ती जो है? अगर उसे आप सह्झ और सवगम कन अचाते हैं तो उसकि नद कनवड़न फ्ञ्सिंकार नहीं को नहीं रवावा देंगी बहुंक Bloody Aye अब की आप चिन्तन किले काम करनेकेंगे उसको आप मैंगे दे� Ivazen Thankele kak hospital and college अские अपंनागे 싸़ुले dispose of त्संटन किले काम करने केंगी मुऊनके अप आप प हैं 0010 आइesian Thankele उनकी अलगलक श़यली होती हैं तो जब मैंने कै देखे जो मैंने बताया है अपको उसी तरीके से सीक सकते हैं फिर तो बच्चे के लिए कटना ही जाया आगी तो मैं क्या कहोंगा की मैंने ये बतादिया अर अगर इसको सेखने का कोई तरीका अपके ज़हन में ने आद़़प होर, अगर आपको इसके त्रिक मालुम है, उसे अप अपलाई कन लू, लेकि जैसे में लेई त्रिक को अपलाई कनने किल एलाओ किया ना, जो कनवर्जन्त नहीं रहागया, अब आस्त्रिक उदेश और समय तालिका बनाने में मडद करेंगी, अच्छा अब आस्त्रिक तालिका और समय बनाने में मडद कियो करेंगे, अब आस्त्रिक तालिका तैयार कराएंगे, तो यह उनके तरीको को और जतिल कर देगा, चीवाले की बात करते हैं, कहरा विध्यार्तियो में सुयम से प्रष्न करना, और सु आकलन समुन्नत करके, मतलप आप विध्यार्तियो को यह मागका देंगे क्या, कलआस कुत�朋友 किमागने के बाद, ऐम करते है, अपना असस्समिंट सुयम करते हैं, की जो मैं तैयारि की ती में बतापढाया, बचो की नहीं बतापाया, किमागने करते है, कईभर अँऽस्सम्ट्त की सटुएम करते है, अगर बनिया में कर सकता था , तो विद्या ती अपने आप सी प्रस्ने करें, अपना self-assessment करें और इस प्रक्त्रीया को अवज़द किया उन्नत करें आगे बलहें, तु तु आप काई पर प्रस्संगिक नहीं है जब प्रसंगिक हि नहीं है, तो उस चीज को बड़ावा किो � टेड्यत यी आपी सोच्टर्नि खडटा केईजने की ने ख़ोगी सेदागागे कहने काईगे, अगर प्ला संगिख होतः ट�गा अघ जादा द्यान के दिनदिद करने क्रने क्रते, लिक नगठाब ऱप्रशंगे के तो ज़ पे काम निख करेगे, गडट एंसर क्यो जादेगह उना इक अआब दुड़ं ख़्चन कुछ्टाधउने काई लोगा अगी बचाद्चों तुत्चे प्रशाइए तुच्टेशन नाज्द़द़ाद. अफ़ाक कुड़े ताग को तो तो साथते गपस्थसे फ़ो गयाते थे में सित लगखन झाह की साथ लगे में आरारच्�皇 passengers जी तब की समपे याखमाing की चल ऱ Maar तो व catering � rib इता के श्थऍि थी वते पुश्झा के तागााृ। puaspushne Ka अपने केवाल वाज कर पारां, सूँँअप क्यो भी लगा आवाज क्यो नी पाँज़े अपतते अब द़्च़ चलीए सब लुक अंसर की जगा, क्लन संकिया चाज को डेखगा, चलीएुक्य Vorshi Numbar. किसि अब दाऱ्ा को समजाते समए जे हैं। अब देख्र रहंगे कि मैं क्यस्वन को परने का पर्यात समझात्वे अप को अप भी अप दे रहा हु। किसि यही इमझबार्तनत है। किसिवन को आप बहात इत्मनां से परने.. अप ना कुब भातो अपी विसल्टिम हब यडियो का लिएकजाम रहे है, मेरिध बहाती अबिन लिएकशे है, विडियो दिएकचाम नो दिया, अब देने के बात पटाचला कि एक शब्द की पुष़ा गया तक, चंसा कोंसा परयावाची नहीं है, अज़े एक प्रश्शन � किसी अदार्डा को समजाते समें यह महत्तोपोड है कि विशे वस्तु को विद्यार्च्यों के दिन प्रतिदिन के जीवन से संबंद बनाया जाए. यही विचार की जेगा कि क्या यह यह स्थेद्में सही लिखागया यह गलत लिखागया है. लक्ष्मित पात्री जी यह जोम नहीं किया जाए सकता है. इस देखा जोम करने का मतलब है कि आदा कुएस्टन आपको आगे दिकेगा अप्ष्चन आपको बाद्बे दिकेगे अप आन सा नी कर पाएश्ट नहींगे. अपको करने है ती किना. प्लकोल कनग जी NCAF 2005 वेटने को खलत मानता है. इस में कोई सन्चन है नहींए. जि भी बिलकोल अस्बस्ट है कि जबभी मही यह चाहूंगा, कोई कुँँँँँँउन्सेप्ट आप समजच जाए, अदार्दा को समजच जाए, उसकी वीषेवस्त को समजज़ाए. तो जरूरी इं। अपके दैनिख देली रूतीन में सको का का थेखुट खुट खर जाए. तीके ना. तो आबी कतन जो लिखाटै एं। आबी कतन क्या गाई और की आबता अदारब्टाड la को समजाटे समयझ. या महत्पोड है कि विशवस्त को विद्यात्यों के दिन क्रतिदिन के जीवन से संबन्द बना यह सही लिखागया है. क्योंकि यहां भी आप ध्यान देंगे तो आप देखें यह Ncf 2005 का उलेक कर रहा हूं. Ncf 2005 के तो पाच मागदर्से से ड़ान्त है, उस में का अगया किस शिक्षा को यह किताभे गयान को बिवहारिग जिवन से जोडना अप जो आवदार्डाए है अप को बताए थी है. उआदिगम कनतस्ती कवड़के माद्यम से बहुत प्रहाँशाली होता है, तो आबी अपने का कि नहीं अदिगम जो है नादिगम कनतस्त कनने से प्रहाँशाली नहीं होता है, कोई अदियम प्रहाशालि कब होता है, जब उसको आप सुयम से प्रियोग में लेक अते हैं, लेवनिंग बाई रोइंग कर क्या सीखना, सीखने कर सबसे सफल अप प्रहाशालि तरीका है, लेवनिंग बाई दुइंग की प्रोग्रसिब एजुकेशन के अंतगत यूज किया जाता है, तो यहां आप ये समजगे कि ए तो सही लिखागया है, लेकिन आप जो वो क्या है, गलत लिखागया है, अप आप को आप सचुडने में कोई समच्या नहीं होगी, आब आला के आप तता आप दोनो सही है, गलत तक तक यै इसको नहीं हो सकता है, बी ञेर, आहम आप तो आप दोनो सही है, यहां बी गलत है, C खेर आहम आप जो आप सही हें, लिकिन आर गलत है, अप D केर आप आत औग आर डोनो उगलत है, तो DB गलत है, सही अंसर क्यो जाएगा अपका, C वाला हो जाएगा तो यहां बादने आईए, पहले तो अप इनी दोनो statement, और जो अबकतन, और कारवड दिया जाएगा ना तो बगल आप यही सुची है, पिर भी क्या कहरगा है, कावन देरा है की गयर एडावन विद्द्यातियो को भ्रहमिद कर देते हैं, और किसी समप्रते को पड़ाने के लिए आप्रा संगिक होते हैं, गलत बाथ है आप किसी समस्सया के विश्या के संदर में जब बचड़ को बताते हैं, तो उसके पक्ष, उसके बिपकष, उसके होने ना होने, दोनो के विश्या बतातें, तब ख़ार थे अंगिा, अलोचनातमक छिंतन का विकाज होता है, तो एवाला जो स्टेत्में कहरा है, किसी संप्रत्ते को पहाते समये, एक अद्धापक को उदावण और गैर उदावण दोन उपचव्चा करन निची ये बात सही लिखिए मेरे जिस्टिकोन में. बीवाला दिकते है, या इसका कठन देकते हैं, कावड देकते हैं, कावड कहरा है, कि गैर उदावण विद्ध्यातियो को ब्रहमिद का देते हैं, किसी संप्रत्ते को पहाने किलिए आप रहा संगिक होती, ये बात गलत लिखिए एक एक एक विश्टुत को आपके बीच में � अपको सेखने में क्यों जाए असानी होजाए, उसी को हम क्या गते, उदावण केतें, तो आप ये जानते गे किई बार हम आपके बीच में प्रस्थुट करते हैं, कि लिए आपको ये आसे दिकरा तो ये एसका उदावण है, और ये असा है, तो ये अस प्रका की चिजो को शिवाला है, ऑी और आर ढोनो सही हैं, गलत है, बी कह रुए ए, अर आर ढोनो सही हैं, लेकिन आर आर ए की सही ब्याख्हा नहीं खरता है, और शीग के अर आर घम अप का चाए।, अपका सही उप्र ग़ाग़ाग का, शी वाला, अगला व्रैस्ठायत कि यो उ hablते कर्लीए। की अज़ा� Contunte that, इसे विम उन् yarns, सी कम्सथं्ली और ग़ाॉ दोन्गे। क्तेगिश्ंई मिए यहर स्वहां� Jacky ! णोगा हो तो उगा में नासev, तो अपने वेख्जा। N Respectering of the Samaddi एक आसी कक्षा, जिसको हम क्या कहेंगे, समावेसी कक्षा. तो एक कक्षा में विद्यात्यों के सामाजिक, सांस्टितिक, संदर्वों के परपेखच में विविद्ता, अगर दाईवर्सिती है, तो उसको अप किस रूप में देख रहे हैं. बिल्कुल गुन्जन्जी पुरा प्रयास है एक एक कुन्षिप एक नहीं शब्द जो आप के बीच में आरें, उन सभी शब्दों को एक स्प्लें करते हूँ यही आगे बड़ें. और विस्वास कीजगे की सीटर्ट के इजाम से पहले, अवहाँ यही कि बढ़ावे होगा जहाम से नहीं खान्टे की मेरादिन कलाश करेंगे, इस पषकाँ सीटर्ट की पेड़गाजी के लिए, मैं अपको बता रहूँ, उसका समें आब अज होना दो खब एक इसको बता यहाँ गडिया, उगर अगली ख्लास आपको समहे से सुचित के जागी अगली बहले बतादी जागी पर याप मनकः चलिएगा, की भीक्यन पर सटर्टे या सचन्दे दोंग में से कोई दिन हो सकता है जहांपर आफसी मैरतन ख्लास मैं अपके बीच्मे लेकर के आँई रहूं तुव थक अपने एस अगस्ध को तब थक कम से कम मैं यहां से लेकर के साड आप मैरतन ख्लास आप सब के लेगे लेए ले आँगा तो समअज्ये की, एक कक्षा में कै है विविद्ता है सामाजी एक साझ्ठिटे का दिवर सिती काँ उसे किस रूक में देक्तें है? आप उसे किस रूक में देक्तें? भिल्कुल पारुल, सतरदेि एं सददें मैरातन हमेश ठावी जाए अगी! की विद्टा को विद्ट्टे आर्टिएक उनके सन्धलाएक अगादोस् समूहामे भाट कर सवहिएड्वेशन करने के लिए, स्तिमाल करनाचोही, अग्चा चा अप उप अनको समूहामे भातेंगे विट्टे आर्टिएकु. अप ख़ने नहीं सब बच्छो को में नहीं बातेंगे बिसेस तोप नके सामाजे क सार्च्ट्रतिक संदर्ड किलिए, अगर वह एसा कहर है तो क्या कहर है, वो गलत कहर है, कभी भी नहीं असा नहीं करेंगे हमेंशा देन रखेगा किसरी विद्याती को अप समुमें बात्ने क यस को अप नदेखा नहीं कर सक तेहें है, wahrscheinlich अप नदेखा नहीं कर सकते है है, तो अप पेंगे सआ एब दोتर्फा बात्कर है, इप समुमें नहीं बातेंगे, अप दृौसी तब किरेंगे तो टेएडछीटी को eramत अप धिरेंगे, summary , आपकी बार में सबी लोग एक प्रडार से समज जाए, यह मेरे लिए है कि मैं आपकी दियवस्टी को समजूँ, लेकिन उस दियवस्टी को समजने के बाद भी, हम उसे क्लास में प्रियोग नहीं करेंगे, समजने में बाद को, तिके, तो, स्टेटमें आप गलत लिखा लिए अप उसको नदेखा करेंगे, तो, भी वाला अप्षन गलत है, सी क्या कै रहा है, बिविद्टा को एक गूड के रुप में लेना चाए, और अदारनाो के सिक्षन में स्तिमाल की आदाना चाए, यही बाद बलकुल सही लिखी लिखी लिए है, क्या, अप्षन नमबस सी जो एक यह आप की ख्लास हो, जिस में, बव भाईषिक्टा पाईजाय, च्या पाईजाय, बव भाईषिक्टा पाईजाय, तो आपक किसका काँम करेंगे, अगर आपकी ख्लास बव भाईषिक्टा को जनन आप चाए, Yes, during the class which so many students are studying. तो ये बिज़नक भाओ बाहाज्का, जब है, brain study will be available to find out the रेगुलेग क्लास आपको मिलेगी 9 P.M. पक्त्रतिदिन ये 9 P.M. पे क्लास होती है. आज नहीं होगी. तुकि आज पांट भेस चल रही है. बिकेंट पे सटर्डे या सुन्दे में मैरातन क्लास मैं आपको लिए लेका आता रहोंगे. अगला कहरा फिर देखी आपकतन आपको से पूष लेगा. और जैसे ही आपकतन आपको से पूचाजाए, काविड पूचाजाए, तुरन्ताप एलआट होगाए. सादान होगाए. कुछ भी पूचकता है. गलड करा सकता है. आपकतन कहरा है, की एक सिक्षक को विड्द्यार्तियो को अपनी चिंटन प्रक्रियाँ के बारे में, अपनी सीखने के तरीको के बारे में सुचने के प्रोषाइत करना चाहीगे. इती बडी वाथ है. लंबा सिंटन्स है. आपकतन, एक सीखषक को विड्द्यार्तियो को और तीख है, आपनी चिं्टन प्रक्रियाँ के बारे में, अपनी सीखने के तरीकों के सुचने को प्रोषाइत करना चाही तो लिख रहा है, पंकध्सरझ तो सेझी थी ठ्ल में अपने अगका़्ाशी त॑स हैं! meatin- rectangle ke baane main appane sak iT became takarni- that concept अपने सुचने क्लिएकं départiotoire geo ball तर्क जूे ना अबी संग्यान यहाँ प्तानयान अबी संग्यान अबी संग्यान उच्रम के संग्यानत्मक खोषलों के वेकास में मदत करता है। अब द्यान देजिगा यहाँ उच्वद का प्रियोग की आगा मेतर्खोमिजन मेतیکारनिजन उऍ मैटेक� readers मे ambassadors अपनी संग्यनाधमक छम्ताँ के विशवम विश्यम करता है। तो वहीटे काँनिशन के लागतर। तो आप आब एक दन जो लिखा है, एव आला जो लिखा है, खावर जो लिखा आप हो भी क्या है, यऽ स़ी पहुट जे यह छाएग बहुंथ है।, अप क्ये वण लेए कही तो उपना एक परिएग पूटवर्ई अप आप शाथ के लिए आप क्योगनाप तुझन वाल उप� बस बने रही है आप सब लोग आमारे साथ और लाएक और शेर करते रही हैगा चलिए, next question प्याते हैं हमारा अगला प्रष्न हैं, एक और बडिया सब रष्न हैं आप से कैरें, आदिगम प्रहावषाली और अथपोण हो अपसन एक आप की विध्याले में हो रहे अदिगम और विध्याले की बाहर के जीवन के भीच समबदता अस्थापिट करना अबी आप को याद होगा, कुछ दे पहले मैं एक संटन्स यूज किया था तीखना, अभी कुछ दे पहले मैं एक याटा अब अभी लग किउछ लग संटन्स भे बाद blindfold ऑदक कि बता क coordinator is there आपसन ढ़ ऋल कहनी कने ड़भाळ, है, आपको तो रहे अ� XL बाहर कोछम और रहा ट him आपसनडन methodology और लिए आपना रहे ता from . बटना बनद करतालेंगे लेका आप देषबात है मेंगा जब गब चिताब महाड़ो पार आखा वट़ार नेंगे ना वी ब सब तब निनजिन सब तब थक किताब नहीं आप देखे लेगा ये ना तब तक उसका कुन्सर्ट आपके साथ क्लिया नहीं हो सकता है आप सीक तो जाएंगे आप सीक तो जाएंगे लेकिन वो इप्रक्तिब और मेनिंख्फूल नहीं होगा जैसे रख्टा मार करते थे तो रख्ट लेंगे वो कुस समय तक आप को याद रहेगा आप को विड्याले में बताया जाएंगे येदी उसको क्या करेंगे आप बाहरी जीवन के साथ जोल लेंगे तो वो कैसा होगा आप आप प्रहाजाली होगाएगा अप्षन ए तो मुझे ठीक लग रहा है भी के भीश्व में देख लेते है भी के रहा है अप्षन ए तो मुझे ठीक लग रहा है भी के भीश्व में देख लेते है भी के रहा है, कि भीशे शामगरी को इस प्रेकार से प्रस्थ॥ करना जिससे की विड्याती उस ज्यान को दैनिक जीवन में प्रियो करने का प्रेयास ना कर पाए, बहुत चोटा सा लिखा है लेकि पुरा मामला बिगार दिया है देको जो द्यान नहीं दे पाएंगे ना इस वाले शब्द पर, ना पर, वो गलत कर कि आजाएंगे इस लिए आपको एक एक स्वंटेंस का यहा मी बहुत चोटा सना है लेकिन कमाल कर गया है कि पुरे अप्षिन को गलत कर दिया है है ना, यही एतनी अगर नहीं होता तो यहे स्थेट्पन भी क्या जदाता? सही हो जाता दी कह रहा है जान के दोहरावप बल देना चाही और समज के लिए उट कंता को कम से कम कंना जाता यह बहड म� than, एई भवारक टागा लेकए रहीं उट कंता को kabhi, कम नहीं कुआ मेही कंना भहिया हमेश उट कंता को क्या कनने किलिए काम कना भरहावा देने किलिए काम कना जब मी किसी विद्याव्टी को प्राना उतकन्ता इंपे,風ono a exit you can always do Khane, दराट्शा इंपे लग, अनी हे द Shame khande konta, पकोंः काई काखनेंँ कां कन्ना उतिए gyaasha kab yusha gib資 logs देश inherent in it. तो आप उत्डव बजाएंँ का� kidnona g當 brother तो तो लग औई इत छराड़ी थे अप, भूए उत्डिक उउ� Roywill 1 more, उद्कन्ता में जो उद्ख्ता उसकी है ना जान को जानने की जो उद्ख्ता है, उसी को उद्कन्ता कहाँ गया, चलिए, next question प्याते बाई सबी लोग लाएक शेर करते नै, बढ़ी कमसं क्या बना दी आप लोगो ने, मैं हाँ आप को बताने में प्राने में समजाने में बैस् ना थाई अई भीचार ग्रान्तिया ही क्यो ना हो, अप क्या मानते अच्को? सही मानेंगे या गलत माँनेंगे, उस्गे हमेशा विद्धियाक्तियो कोई श्फाड के लिए प्रटिट कि आए गाए, अप पक आप कि मदन दे विचाड आ अप प्यजाद का जीजे, चाहे वैह विचाद गलत हो या सही हो, लेकि आप को या का अचाझ आजाई लिए हमेशा इस प्रेकाग कि चीजो को शेर्द करने के लिए प्रेडिद करना आजाईईए. तर्क देर है, भ्रानतिया विध्याब्तीउ दूरा गत्छ साईेज सद्धानत होते हैन यो ईधिगम प्रक्रीया में अद्द दूपूंद होते है, कुस्टिन मौन नौ का अ अंँसर कीजेगा कश्बलू, क्या सबही, क्या गलडू, मौन्ति कैना है, किती दिनो सेहोरी प्र� अद्यापिका अगर विद्याप्ती को ये कहरे ना के अपने बिचार साजा करो, तो करना चाहिए, और तीचर आप है, आपको अपने विद्याप्ती को अईसा करने के लिए प्रेटिद करना चाहिए. अगर आपके गरन में कोई मैंवर है, कोई सदच है, आपका कोई मित्र है, आपका कोई विलेटिब है, कोई भी है, तो हमेंसा उसे चीज के लिठ करो, के आपके मन में जो विचार अगर अपको साजा करो. नदी आपता प्रश्वाश्नो थे थी। अपने अपने Может� जब भी आपके मन में उत्रे प्रश्नों का उत्तर आप सवेम से ही दून लेंगे सामनेवाली से कनफरम कनने के बजाए, तो समस्स्या जाएगी यहाप आगर बच्चे के मन में क्या रख कोई विचार आदा है तो उस विचार को जब उह अपने टीचर के साथ तो लखष्छमी जी क्या रही? आपकीगे सब की से दीपी लगा है ज़े बड़ी अच्छी बाथ है यहाप सब लोगोके महनत है आप लोगोके त्याग परश्ष्वम है तीखन आप सब लोग कि समः कर रहे हैं अपना वेलविबल ड़ा अप करच कर रहे है आप अपना लव़वेबल देटा अप खरज कर यह अब देटगी बी अपनो लागद क्याद बारदा है तू कुछ ने कुष्त ने खुस तू आब वी खरज कर रह नहीं यह आप भी महनत अपकी पदिस्वून का परडाम है, तुछ बादुल जी. अपकुच बाते है आसी होती जिन पे दिपलाई करना भोल दिना जरूडी वंजाता है, तीके चलिए, कुआश्टर में दस का आंशर की जेगा, कुआश्टर में दस कैरा है, दिहांसे पड़िएगा, इसके बात उत्तर की जेगा, दस कैरा है, कि एक सांस्क्रितिक भिवित्त तीक है, चोथी कक्षा में उम्ड का पहले आप और मान कलनें, उम्ड का और मान करने के सासात, वो क्या कर रहा है, भिविन रिद्टिका रिद्टिकी तैयारी कर रहा है, क्या या चेत्रे पक्ष्पात गताने में मददधगार होगा, क्यों, बडिया सा प्रस्ट बहुत अ� वो करने की ईन लेग तेंगार होगा, क्यों होगा. क्यों की दुस फेच जाती आच्ठ अमुहा होगो से समपन्द रहा room संबन्द और सायोग दोरा, भिलकों सही बात लिख रहें, देखी अगर हमें क्या कनना है, अगर हमें इस चीच को गताना, चेत्रे पक्ष्पात को गताना है, यह से आपनी सुना होगा की आज़ से तक्रिवन दश से पंद्रा साल पहले, यूपीो भिहार किलोग जब महाडास जाते थे, तो वहां पदंगा फशाद हो रहाता, यूपीो भिहार किलोग को महाडा पिता जाराता. यही ता पक्ष्पात, इसको कम करने के लिए क्या करना होगा, इसको कम करने के अवषक होगा की दोनो राज्यों के लोग, एक साथ काम करे, तो एवाला जो अप्षन है, कुछ आसा ही कह रहा है, कि यह दि कोई भिहु नित्र प्रस्थुद कर रहा है, तो वो क्या करेगा, जाती छेत्र के समू, कि लोगो के सासम्बंद अस्थाप्पित करेगा, इस से पक्ष्पात कों कम कर सकते है, यह सही लिए का गया है, भिवाला, अन्तर वैक्टिक समज अद दिस्टिकोड, जब हम आसे लोगो के साथ काम करेंगे, अगर सही अगतो में आप दर्नो को मानते होंगे, तो कही है, असी बात नहीं लिए की लिए, लेकिन हम क्या करते है, एक वेक्टि तुसे वेक्टि को मार देता है, क्योंकि हमें समजी नहीं है, तो ए और पहला और दूसर श्टिपन्ट डोनो सही लिए लिए है, बता एगे कुस्टन बर, लेबन का सही आन्सर्थ क्या होगा, प्रस्स नक याग्ढाग का सही उड़तर क्या होगा, अनतर की जेगा कुस्टन में लेबन का, एक खहाँ देन थी गे, एक खहाँ वेदन, तो ज्दिल तो आप करते हैं, पं्रा रित्नीकी वाद करे है, और बार भर भेधेच कि बाद करे है, इंट ग़्फर याथ करे है, ईंवेष मा cuánt होगे, अ।ist also correct. च्र-चा, अद रित अबाश मी इसी पrs reporter named neurological तुकी , 2 वाल। , कोग Mysage, ौnby is not a single piece of sh ville. बी में काया चोल कि में कुता तुक's and ौnby is not a single Order, कि ऐक आप पनदॉना बीाष्य कोगह простоielt और चोल वालuse is wrong. कि में कुता बी में कुता डीक। also doing one more two one week, कोग दीप की भीुाला के आप चोल लब रडक। when you go to a whether the order is right. यिस्च्करव के सगनेँता है कि स cargo उआचा मुथग के कि सिख्चा की सस्तनछना का permettre अब बतेओईग अऐँ सिखचा की सस्ँनछना कैème न औग अब ऑज़omnia cultivate ईगा च्ताेट ती औचा दि murder कुल मिला के अपके नमवर अच्छ है, ये बहुत अच्छी बात है, लेकिन आप उस्पे काम करते रहेगा, कमसक में एक सो पैंटिस तक पूँचाई है औसको, तिक अना च्छा की सनचना क्या, NEP 2020 के अंसार, कमेंट कीजी सब लोग, NEP 2020 के अंसार, सिक्षा की सनचना क्या है, रंजना गुप्ता जी कैंगे, 5 plus, 5 plus, 3 plus, 2, अच्छा रंजना जी, अल लोग बताएं, अच्छा अरुन कैंगें, 5534, और आप लोग तो हमको भी कनफुट का देंगें, गुंजन जी कैंगें, 5 plus, 3 plus, 3 plus, 4, म कंसार की आप जो तादिट कहीं, जो दो शुरगाँ फुउद शाँई नी सक्छा ता था, धो शु्वाने मेंग, भी ड़िएज़ा, बवहात कम संखाग कर दी, आप लोग ने, दिख़ें, NEP के।न साज जो सिक्षा की सकचा, 5 plus, 3 plus, 3 plus, 4. ्जन तादिट के जाडिघ रे प्रस्थन् क्या बारा का अईन्सर्त कीज़िएग़गेग़ग आप सब बलुग भोगने के आप आप आप प्रस्थन् क्या आप सब बलुगग़गsa bhi kaal pap ko chuna, badiya sa prashtna bataye ge kaalakta hai. इए ज़़ दश्वान की और तून किई साभ छ़ै के तेайн ठीद के सफ� much На उन में या हनद की थर वन Kumar पच्छ, अपने गान का नहीं का सुएंक जो आद़, बच्छ, आपने गान का नहीं करडे है, वो आद़ चानतुन्ग ता एक वादच दो ब्रिए ती, वो लुलके लग, डब ते ती, आपने गान का सुएंक बईदा। म toys generated as a kids kicked away their knowledge. इस कर मनावयानिक मानें फ़िर है? थना प्याजे सब सब पच्छे अपनी जयान कर �nes嗎? जीन प्याजे का लगा बच्चे अपने ग्यान का निर्वाड सुयम करते हैं और हमें क्या कनना है, हमें तो यही कनना है, की आपके इस प्रकार कि काँशल को हम क्या कर दें, बड़ावा कर दें, बिल्कुल. चलिए, तो आप यहां एई अबिकतन तो सही लिखा गया है, तब खर आप बच्चो में नवीन यान को स्थर्जन और उसकी ब्याख्च्या कनने की आद्टा होती है, बिल्कुल बाश सही है, इस्टिल लिए हम कहाजाँंगे आई और आब दोनों क्या लिखेखा है, अगले कुष्टन् पैान भहार आते है, अगले प्रष्ष्टन् भहार आते है, लाईको सो लाईको शेध करते रहें अब आआप सब लोगॉ, कुष्टने माशो 13 देखा है आबजो कित बड़या नाम आना, बबवीष्षे की लीा आप जड्दा कर सकते है, ऐ 뉴스 और कहने कदर सब आवजो, बहाशल, रिकास बिकास ब्रक्कत नैसरगी目's Position अव छो के भीच यह चवचा किस विष्य में हैं टीखेन तो अव जो को आप रिए का उगाज़का अज़ा का नेए एक बासा कर जे विकास होता है, जब कि दुस्ता कहँझा कह़ा एक नहीं वनेश नी कर आप च्या कुष्टैन् किन्बासा का दुष्टा का बिच्टा कि त� दी अन्सर किया है, इक बाद देख लेते है भाई वन्श जी कोई है, वन्श शोर्ट्स कि नाम ते कमेंटार है, वन्श धस कोई भाग फिर से रेविग कर लेते है, बने रही रही आमा दे साथ, इसका अन्सर कनने का मुका अप को मिलेगा, भिल्कुल दहने बाद, अजित कमा अन्सर में देख रहु, यह सही लिखाग है, किगर सांसक्रतिक भिविविद्तावाले सकुल में चोथ ही कच्छा के विद्ध्यारती है, और राजजे दिवस पर भेहुनिद्ति प्रस्थ॥ करने का प्रयास होगा रहना, अर सकराथ मकलूभ चब तुयो क्याजागा, सही खाजागा दस का शी सही आगागा, हमरा प्रस्थ संट् さं क्या तेरा चल लागा, कि आजो तर गे दिता कि, आप अप देखना कि बाच्सा बिकास नैसल्गित होता है, दब कि सुनाली कै अप निये परभेष से या वातर वने सधन्द होता है, रब सहीं किया, लेकि न बविया की कमंट ड़ा आते अब जो देखना भी जएगना पी ज़ूगी ज़ुएगना की, होईज़ता है बही मान � थो हमेंजा जान लखियान। विवाद यह यह नक जब चवचागा विषेख यह दूनो के भीच में, नदुखद यह कुछ जँदा विवाद नहीं कोई विवाद नहीं। उसे अगर वीवाद नहीं कोई बीवाद नहीं चेवल औरकिल किल किल किल किल हैं प्रक्रिति और पालन पोशन वाला जो दीबेट है उसी पी आप आत कर रहा है तो कि हमारे मनोवैग यानिक जो है उनका कई भाई जी मान आता कि बच्षो का पिकास नहीं सव गय प्रक्रिति की होता है वंशानवक्रम कि नहीं होता है जब कि कए सभने मनोवैग यानिको का ए मानना है कि नि बच्षो के विकाआस के लिए मापण्रन अप शच होता है यानिकि पोषण आब शक होता है to वाद गल ग्ल दीबेट उसपे होते हैं आप यह थो धोंने च्वचा का थ हैं। अगले प्रष्ट प्याते हैं। प्रष्ट तो थी आप तो न बाद्यान। अध पालन प्रष्ट तो दवेत का अपकोचशु जब औब पता अपकोचश य मुझे का आप वाथा बदूए भाद अगले। अग्ले प्रिष्ट प्याते हैं। प्रशंकिया चाथा बच्टो के अदिगम को सुगम बनाचने के लिए अद्दिहापकों को नक अच्छे कक्चाई परवेष का स्विजन करने के आशिक्टाउती, यहाँ भात तो साई लिखेगाई यहां थक साई लिए ड़िए प्रवेष और켜 खेड़िए खेटियं कनके लिओ, दिनचे दियगी कत्नोयम瑋 knocked down any one of the pictures, ढियानी जाडहega, जैयी अवी मेकव 거야 पहले अपके एकजाशाph by revisiting it here, �各 दि Yuklion, karni ke liye, दियनची दीखे ख्त्नोयम aus call Budget bearker क् organism valuation prasne aab se pyochan kim के तिWhich is concerned by you. क्या गलत है? जो आपके कच्छाई पर्वेस को आसान करने के बड़े अप जटिल कर देगा. एक अप्छन केरा चाउदा में कि अद्दिहापको कि अनुसार काडि करना, भी केरा कि बच्छे को शुएकार करना, शी केरा कि अद्दिहापक का सकारात्मक रूख, भच्छे को सुएक्रती. अगर मैं ये चाइठा हूं, कि अपके के अपके अच्चा अत्मान्स्ट्टियक शाउएक करोच, अपके अद्दिहम के लिएक अपके सिकने के लिएक, ये के खेफथर अत्मान्स्टियक करोच, तो उस करसे ले मुझे कंा जह accumater have to do what !! मेறे अनूसार लाय कारि simplemente ,िसाः करती में jawashka self only पर हमादर कारि कारि have to earn my质 न कभानकी था, केम iht्री अर्ब वह से, की तीजी सिसासузा सी, अब कब घडवाचा, की कपाटा На pulling undercup because, तीजी वो को मेंसार न ळाटी कर कारि करे, because if I want you to work as per my standards, असकी लैग़EEEEE nowadays, आप ब मरने मैं एक लोगृवाउचान्त चलereye, उस destroys teacher-centered education- करने तीना कुछभारी तरोगू� only. नहीं सब शब शपोमने कि सेंठेרכने हversion, असा जिल में दीखान्त castle- आपको आप कि से शिल्गे बारने।n Alumni members should learn modern dance. कुछगा वहुतामकि मग्ले।n離 Vedah- यहां टीहापक क्झाई दिध क्यदित कच्षा हमेशा जवन रे कियाई कि आप खषा को कैसे बनायींगे आप हमेशा पने क्ट्श सुनके अusters करे को चाथ्र क्झाई दिध क्झाई बनाई खाँजेगा अर्चिया जित साथ दिए की बात आती हैं लेकिन आपको सवयना है की चाल सेंटरड कहते किस को हैं देकि इसका उलेग क्यागें बाल केंदर सेक्षाका इसका उलेग कियागे एन सीथ्द ड़ोगजा पाच में ये दियागे आपको, ये बतागे NCEF 2005 क्यों सक कोई क्रक्षार चालिट सेंटर्ट कब होती है, कनक जी कहाँ से इंगलिस पटगाजी भी पडागाजी भी पडागाजी भी बडी अच्छिबात ये क्याँ से संस्थान के साच जोडी है, तागेड विद आलुक साच जोडी है, जिसने प्रतेक विषय के अद्यापक बन्दू अपने है, वो सबी लोग अपने विषय के पड़गाजी पडागाजी पडागाजी में सक्षम है, ये बाल केंद्रित है, यह भाड कर लेते है, क्या पुचा गया है, प्रदेवषित कर टी कै, एक अप्षन कर एक खक्षा जिस में पाते वस्तु पाते पुस्तर एक मात्र संसाचडन होता, जिसका संदर विष्ष्षिक्षिक्षिक्खा होती गलत बात है, एक मात्र संसाचडन के ताद PAAṭhte वस्तु कोक एक ठ्यों करनेग, तो यो favourite child centered class यह उसक्ताहे थि. उदंडड़ से संखारित haircut english उसकूँ इस भाल किंखरित नहीं कहेंगे you won't call him bald head उसे आद बाल किं� doctoral दीवाला कहरै। a उसकी अब अरह нак्या बाई तआ expensive notes और थो र सिच्चाट्यो से के लगुए एक आते कहती है। and while its Finnish notes, and Kawashkomft's notes are forever आते, आद tyres अजती की लीग क्यों कि रॉऄों कदागा थो भी बोंग़ं था न बोगुड़े की न बाक ने से लेके लिग नहींद, तो पुमगाडे भी बोलाने की बगाड़्ी ना, थो धृ खह कर प्रीट हूंँद न दोगूं कन लिग, दोई से धृ से भोँप भी आप बी रूध थ, यहसे नहीं साब दियान पुभक जो पहाब रहताना. भी वो दिश्थ देखाया, तर दियान पूभक श्व fortunate, तर दियान पूभक श्वात दुवियास के रहफें से चब द्फाकय धावा. ब्हि सोतब कते लिस, तर सेहथे काना इस्थादू, उनको इलवरेट कीजे उनी को आब यापक कीजे यही सीखने का सबसे बहतर तरीका है कि जब अद्यापक आपको खलास में बतारा हो चीजों को अग्स्पलेन कर रहो तो उनको आप केप फुली समजें सुनें और उसके सास दो कीवर्ट से हैं उनको अप नोट कर लग़ें पनी कोपी में औचब गर जायना उसी एक- ek- कीवर्ट को आप अप डौरेट करने का प्रयास करें उनको विस्तादिज करने का प्रयास करें ये द्याप आप आप याशा करते हैं जो आप सीखने का प्रयासकर, एक ही बारनोग जिजें आपको क्यो जेंगी याज हो जैंगे तो आसा प्रयासकर के देखे, आपको बहुत सकरात में प्रडाम में लेंगे, इस ने यहां जो क्या रहें के तीचर नोट करोड़ेगा ना, ये भी नहीं होगा, ये वाला अप्ष तो पार्ट तो पुरा होने के बाद इस्किनर के ख्लास की प्रीटिएप आपको शेड़ कर दीजाएगी, चलीए, नेख्स क्योसन प्याते है, हमार अगला क्योसन है, के जटिल प्रिस्टकियो को संसादिट करने में, सीचक बच्छो की सहायता कर सकता है, कैसे कर सकता है, तीचर कैन help children to process complex situation by, ये जो संसादिट ये एक अपकोई बहुत खिल्काडिशन है, या कोई जटिल प्रिस्टिय है, बिसकली कोमप्लेक सीच्टौएशन है, जटिल प्रिस्टिय में आपकी मदद कैसे कर सकता है, कर सकता हूँ, या नहीं भी, ये अपक्चन कैर है, कोई भी सहायता नादिख, जे से बच्चे आपने आप निर्वा आकन ना सीख है, अच्चा आपको आपके हाल पे चोड दिया जै, कि जैसे करना है, कलो हमें कोई फरक नी परता है, तुसा कैर है, कि उसक पर एक बहाशाड देखा, बाई गिवें आश्पीच अन इत, थरद कैर है, काडिको चोटे-चोटे हिस्वो में बातने की बाद, निव्देस लिख, बाई ब्रेकिं डाउन दो वर्च लिएं तो समाल पार्ट्स और व्राइटिं इंस्ट्रक्षन, आपकी जो कोंप्लेक सिच्ट्याशन ना उसको चोटे-चोटे हिस्ट्वो में क्या क्या तोड दे, स्वस्या समथान के लिए उसे उसे चोटे-चोटे हिस्षो में अपने की विस्ले स्ट्डाउट मक कबाई जाती है, अभी ये ख्यास्सन पडीएगा असके अपने आपको नहाम क्या अप्चन डेराउ, अपको अंсर कर मैं प्को मरक पोषातिर, Tea option can be answered with Small object order. बी अप् muitosन कैरहे बखू, बोदि सिद्ध्धल्त, सी आपका केरहे बखू, कारग सिद्धल्त अड़ दाई अपका केरहे, three tantra siddhantas. एक अच्जा सब प्रश्नम मैंने लिखने का प्रैयास किया है, अश्मन का यहूँँँँँँँ, ऎप की अपस कैरहे हैंगे. उबदिक, किसध्धान्त, के नहुचार यह आगाक के, बूदिक, किसधान्त किसार समच्सया, समादान के लिए उसे चोटे-चोटे ले, बातने कि विस्ड्ब्यास्तराद्मक शक्ती पाए जाती है, अपको बताना है समुंकाराड्ध्ध्ध्ध्ध्धान्त यह समाद्द्ध और च्रश्नागा अद्तर क्या होगा सबिलो भी और सी किये जारे हैंद. और दीबी कोई कर्दे ब्ही बेइ ढ़िए भी कोई कर्दे भाई, रनजना गुबता दीवाला अप अचर कर्दे हैंद. और खंचन तिवाली कभी लिए अचर आराएं. तेरी तेरी को जाकर के परलीजेगगगगगगगगगग wa jetkanchan tivari kabhi dhiye ansar aara hai baaki sabe lo ek aur jami lage hua hai. उज़े। chalee. हावेड गादना बवुदि सिद्धानत हम सदेजारे है आच्चा जी jaaew. इसकण तो रहित सिद्धानत लोगा लागा तुब कहगगगग तुद. वो कैलगा 3. तन्ण्तर सिद्धरन प्रस्दूड किया रावर्ट स्तन्वरगनें किसं किजा किया रावर्ट स्तनवरगने किया है। जदियीं की भी दृसemás की लग � knife theorie ko gyakar kii paalilye� Ginger जब आप भी य witches liyeshtixusin lagjah... तो वहा पता चलेगा। कि जटेल पज्टितिको सनसदेत करनें, सिक्षक भट्चों कि साईता खेशे कर सकता है तु कैसे कर सکता है। तु कै अपका रैट एन सर क्योजागा. सी लाद होडाएगा कि काडिको छोटे-चोटे लिए बाद के वात जोगे, निवदेस लिखकर, कर सकता है. अगला प्रुष्टमारा है, कुस्टमार 17 है कि विद्यातियों द़ारा कीगे गलतिया और त्रुटिया क्या है? मिस्टेख्स अन एर्र्स मेट बाई दलर्व्दास, ये दिकोई विद्याति, सीकने के दं गलति अ त्रुटि करता है, तो ये क्या है? आपको ये बताना है. इक रहा है कि सिक्षक अव सिक्षार्तियों की अस्पलता के सुचक है, बिके उसके चिन्टन को समझने के अशर के लग में देखी जानी चहीगे, तो आपको विद्याति सीकने के त्रुटि करता है, तो आप क्या करेंगे विद्यो को सबिलोग शेर कीजे एक बाख फिर से, इक बाख सबिलोग विद्यो को फिर से शेर कीजे, और संख्या तोडी सी अव बड़ाये, कुछके संख्या आप कटार कीजे अप लगातार अप की संख्या कमोग लगातार करता है, थब आद அब अद़हिह कर सक्यशक्तिया्रों て लगा घर। Berkeley comes for free reviewsbrains. बुअद्रीन कोसे सरते के लगा. दीवनी नल نے ता वह पके aluminium. तभ लकने का साण की नमध है थोी नमध normal. वो प्रहीदों � According the comments I had submitted उसको महGroup of questions जोग अपना उपने मैस मैं थाक microbi अपनी रिएन कर हैंクे कि और विद्यो जब गाप space and when you do the JavaScript मैम vict Only cord is always significantly different अब मो प्रे�佬 आहँ pass और उपने मैं मैं शाद आतys UM feminine condition शुभे यादیस still तन �哥 than इअ ँते अपने में और तो म thu disk effet, तो ओर तो से एकूँ एक माँ जांब जाँ नकुह का ल३े weakened off the ish m-e failure ni तो या ठी ख़े पुषने डसPark on the is is a after care या क्या है ? गलतिया सीकने की प्रक्रिया में सबाबीक है और यो यो वह सबी सब यो थी है यहां आम क्या करेंगे ? अम उसके चिन्तन को समझने के आबसर के रूप में देखे कि वह किस प्रकाव का चिन्तन कर रहा था अम उसे समझने का काम करेंगे ? इसले कुस्टर में 17 जो है इसका राइट आनसर क्यो जागा भीवाला हो जागा ची कर कथोबता से निप्ताए जाने जाएं तो कथोबता अप कबी किसी बच्चे के साथ नहीं करेंगे जान रेखेगा कि वे ज्यान को उसी रूप में pinaprasthut कर देंगे जिस रूप में उसे ग़्ाईट कीझाएं जिस रूप में बच्चो ने ग्यान को ग़्ाईगे आप अप उनसे अंचे का अपेख्ष़्ा कातें क्या ये लगे सही है क्यर है एक उप्रहावी आकलन युटी है समسच्सेत्मक है, तुकेव्छती एنुभाँके व्यक्षा करते है। जियान को ज्योग आत्यों पूना उतपाडिट नहीं करते है। सी कैरे अच्चा है, किकेव्छती हमारे मन में है, हम उसे उसे करकने लगते है. दी कहता है, अच्छा है, क्योंकि यह सिक्षाक के आखलन मिस सरल है, बता एक क्या से उत्तर होगा? पहले के टीचा देंजरस होते थे, आजके अब अच्छे टीचर होगा है, त्रूटियों के पहले कुड दिया करते थे ना, इसी वज़ा से चाए दाए अप कैर है, और तीचा देंजरस होगा है, पहले के टीचा आप कुड दे थे थे, आजके टीचा अप कुडते नहीं है, तिक्यान आप आप एक आप एक सिविल्डियाती से कि जिस रूप में जान को बने लिए दी आता, उर्फ Mars आप दो वाग कुई कंनेग हैं एक यान का तॉछ ऑ 주�फार्गयál off तब पर बतियजेऊि सब गंब् memories अऐप लिए बुए विंद् जियों कत्यों पुना उत्पादित नहीं कर पागगा, क्योंकि आपके अपने अंवों उस में जुड़ जाते हैं, और जब आपके अपने अंवों जुड़ जाते हैं, तो उनको अप अलग धन्सिप रस्तुत कर, जैसे एक तीचर आपको जो परहाता हैं, जो कुईज़ ती� क्योंकि अपने दबलब किया हूँगा और फीश के सासा तीचरस ने भी कुछ भताया होगा सब को हम ने कथा किया अपने ये चाहूँँ, कि जैसे किताब में लिखा है, वैसा ही आपको बतादॉं, तो यह समभो यह उचछप नहीं होगा, होगी निपायागा, उसे आम अपने शब़ोंमे बढ़ल करके आपने अमखो क्या धाँए आप के सामने क्या थें प्रस्थ॥ खयतें तो इसले राइट आन्सर क्योजागा, भी वाला होजागा, कि समस्स्यात्मक है, असा नहीं होजागा, भी अन्सर होजागा, 18 कब भी होजागा. चली, next question. 19 भी आजाते है. आजा, 19 द्यान से देखेगा, निमलिकित में से कुंसा अस्तमब काके बच्चोगो अस्तमक हा, में उनकी प्राटमिक विषेस्तावं के सहीं मिलान को प्रस्तुथ करता है. उरे लिए नह दिक्हेगा लिए ये अस्तम्खा है ये अस्तम्खा है यहाप एक तो थीन चार तयार दियागैगों याप एक और दी ये अय नह है एक तो मिलान करना है ये ग़ात स्निया करना है अआदधा पिक अदा है कै एक अदा labor हमारतி इंःर करना है soft हमारति आतास्टिों आताता Bridge विसक। हमारति आता साथार। सब बनों का ञारancer करना है सब बनों का रग энसर करना है हए अपको सiros का� cha part अ बनका. अबका, फरोष़ा लिस्त्ahr, Indo लिस्ता still रद की जबुरे. ल्स्त ये को लिस्त भी ने गरना है ते�िये की लि emerging video cam h ra broker इसे फॉब्योंट लीगागे चाएद्वाले के चात कर तगगी। यह नहीं की पहले लग प्रतिवाशा ली बच्चे की आपने है, यह सीगरता से न सतन्त रूप से चिंटन कर सकते हैं। अच्छ एस आदार पे एक अईशे दिखेंगे की, जान उने लसल च़की और बीच मैं कचिलना अग वीाशेक्यन् Right? नझ सादो license When there's an accident, उन मैंक्ै पशकता के आजxusdis Mother, बीटित? कि आद navigation will not be able to answer this question बीटित? क्रेध? आज Anita margins will not answer � Parce que bana learn अदीु, बीडित on sn-capped अदीु, अदीु बीटित पतके एकathon of accident पटने में प्रु�level किसे बसवीट ऑब कोई भच्या मै कित है किसे बखरने में आर turnout यक बाश� Super बाश कर हुत तुस यक आब कस हाँ कहूत कोई से क टाप्से त्त पर सोग है थी सकते करेंगे इए वाले से. एक बडीले का मिलान किसे करींगे आप दीवाले से करेंगे. अप दी एके असके अड़ाद पे आप व्राणते लेझ़म थे कती, निता होगा वहागे विषार करीट की अई अजफ्ता नी है. पर क्यो तीस्रे के सदे करेंगे बी होगाजागे अद्हान कमी अथि सक्रियता पाईजाती है तो किन में पाईजाती जो चोथा है ना उस्सी वालायन की ये एक प्रकार के डिस्भल्ती है आसानी से भिच्लित होते है उसको एड़ी हच्डी कहा रहा था है तिके ना इस बजजा से जो नाइती नमब कुश्चन है उसका रहीत � तिकुछा कुशे में 1 बच्ची जो आनुवहॉ लापी का णी lockdown वःphabetस में नहीं क्या करना चााले सग一下 you can get concepts when i am showing you my new page बअब थो प Sanitise lifestyle और तो आलैक चीरält deste अगर अंगेई यह से अईते� लेशिया सphenachya. अगर अआम दीखिक परने समवन्ति इक्षंता है कषी है, आनुबख़ै को भी आपक रूप करूप, आlexia का बडखा बहीः, dyslexia का बडखा भ� ﷻ Innovation project, dyslexia, dyslexia. ज route like this, it is a way of making a stone. आप समजिएगा का तुम पहने के खमता के रहे हैं? आप लहे आप पन बिकार के रहیں? आप सुकथेदो ज़ेव में बाहया डिसलेख्सीय क्या दियान दिजी डिसलेखसीय क्या एक पर तुट्न बिकार? पटन विकार क्या है? आप प dużo, बल भटन एक क्याँशल है. पटन क्याँशल है, तो जो तो दिसलेक्सया होती है ना, इस में बटचा क्याँट है के कई यही सब्ढ़ोंके यहन्स जण्ये कै, कئी शब्दों के कुछ अच्छरो में अंटर नहीं कर पाता तता उनके क्रम को आगे पीछे पार लेता है या आप आसे कलें कुलत पुलट देता है उसे हम कादोजाच्छा जवार साख रिवार परता है भि को दstem ड पल में भी को नहीं परता है उनके लिए थादके बियार पर ता doing ईहुग झा यहु Ro�&%%& cooking तो आप रब याद, तो गब निक्ठीएर, नुक्लीर को अंक्लीर पड़ता है, और बैट को तब पड़ता है. ये आपने सम्मन्ते अख्षम्ता जिस में उच्चावन कि कच्नाई बच्च्चे में आती है दिस्लेक्सी आ किया है इसी आलिकसी आ का बट्का बही आ है ये एक प्रिणा का पट्हन्विकार है कैई नवदो के कुछ अच्चरो में अवरी आप द्याख़ां क्रजनाई बच्चे में आती है, डिसलेक्सिया क्या है, इसी एल्क्सिया का बढ़का भईया है, ये एक प्रवाँ का पतन विकार है, कैई सबडो के कुछ अच्चरो में, कैई सबडो के कुछ अच्चरो में अंपर, नहीं कर पाता है, औस then करम को आ� तो then , अझे भिड़ते हैं दवसल, इसा। serve, । सुन्हेगा कि धिस्색। puzzles, । तो मैं यITTle ।chemistry अपhellheer अपisineम बानू आपहिवinyl यह तो वहंझा लेर और ले� les वच्छ Pearson नहीं Elliott । सूइए ponytail । ती बाहने दिए देखणा आदता secondary । अफbabisamilkar unka ﷺ lchagna chahiye ची कहें ञांगे उस्फेंद जाहा कहना चाहीं अदी कहें असकी उ stitcheshre jahye ठिकषा करें आप इसो छा गा सींच हा purene lche ऊसकी �很好 यoulin chaha kaha अब द habitshi anubha lo lawyeryana姐onsiderि इसकके daí ँसके लिए एक आद क्याई ख Zhi'd DVI यो क्यों आंबो कुई के आप़ देंगे बिल्कुई देंगे गे अप तिश किस प्रळार कानव़ोग आपकेा आपकेंवें इस लेजनार कर के क्योंते आप लेजनार कर कै प्राइस भीवाई के लेजने कर लेजने कोई जी कोई बोच्छा कर आपके Umweltने यहे और नहींकों �rickर बच्च्ट़ो क्ये le bhachther do which child is seen from अआोप्छे कह मेखराचे ल्रीक वी कभाईuve hai अआोप्छे कह लगाचे ती left is seen च्खढ़़ ल़ूफ मैं Nimbusha aur औल suspense basIM यह तो तवर शख़े वेस्कों के रूप में है? तो नउचो तवर शाप बाश़् कची आदा अगाई और तर गर अपां अउगान बावात्ची करुप इसक्री अन्वेशक की रूपने अज्ब के रूपने अज्ब के रूपनेटी अज्ब के रूपनेटी आच्टिदेगilerak cooking classes in anvesha, as active explorers. आच्टिदेगे यहॉच्टिदेजिदेगे के विशब में आउच्टीचे क्योगुग। क्याईसे हमादी जो उनीस्टूईसिटाप दी है, उनीस्टूईसदी उस में बिड्डीार्ठिों के लिए इस प्रकाय के सिक्षा लिएवष्था को सॉगार की आगया, तकिसी इल्सिट्ष्चाऊब, प्रक्गरस्सी अजुकेश्टम को सॉगार की आगया, उफ़क्ख देदन ये जो। 2 बाथ ये था सuming landmふした जो ब्छपा है है तो वोगसince 3 anything said that something 동안 child learning by doing ज अन दीवीक के च्डब ता झबंबा ता Volume you appropriate concept, charges in this user opinion तो बआड़़ काी बचकों ईखेना के आतेनक तो l Call me Donít do something. Children should learn something यएज़्े सीखें कर्हते सीखें इची बात को बल दिया गया और जब ना की सीकार को सुईम से करते है तो देख हैrais & anvesha के बुप्मे लग लेग गभिद तें इसी वरजाश से मेंने आप गभगगा एज़्ें क्ये बाचो को क्ये दीखाए थे इस तो थे वैग्यानिक के रूप में, अगर उतना चोता बआग्यानिक की रहेगा वेग्यानिक की आप उसको उच्छ अच्छ आप आप नहीं का सेकते हैं, तो चहलीं इक बार प्रे से सब लोग वीडि्यो को शेएर की जेगा और आजा दाता आप में अगले प्रस्ट पेर. किववकिस अस्तती को दर्षा रही है, क्या लिखागा है? जो विद्याती अच्छा प्रदर्षान नहीं कर पाते है, वे मैंसुष करते हैं किवि पर्याब तरुव्प से अच्छे नहीं है, यहनी कि हम किसे इखजाम में पाटिषपेट किए, और रही है, प्रप्रजणन्ने आच्छा नहीं है, तो हमने ये माना, कि हम जितना अच्छा रहा रहा था, उतना अच्छा मैं नहीं हूँ। फिर कह रहा है, और हतोट सहित मैंसुष करतेंगें, कै इववर यह साई अच्छा होता है, के तब उन में बिना प्रयास के काली को आसानी से चोड़ देने के समवाअना है यहने की जब हमें लखता है कि मैंने इतनी तेयारी की और जितना प्रजवष्यन मुझे कनना चाही था वो सप्फिस्येंट नहीं वा तो हम हतोट सहीत होते हैं बआई वेडियो को शेवर करते रही है न सभी लोग शेवर करते रही है यह संख्या बड़ाती रही है अप सब लोग कमनी होना चाही है संख्या कमनी होनी चाहतरोगी छली बात कन लेदे हैं दिballगे ज़हांता कि प्रज्यन की बारत की जाए देऎंदिजयेगा की यहांगई वास्टोन बच्चा क्या कऱ है, अगँ मैहसुस कर रहा है किस बात कु, क्या अच्छा प्रदव्चःन नहीं कर पाया मैं, अगँ अच्छा ठ्रदव्चःन मैं, नहीं कर पाया।। उआ इस वजह सर्उ क्या होगी ह instincts connectors principles, तबिववः यस भात को समज पहाईगा तुसा किया खैरग, अचकी बज़स एप यह पधराईग तक वो हतो चाहित म Hambेशोस कर रहेग औचण of चाहित महसोस करने किएखचे वो गीबप कर देराग धेंज तेंचुमरी झार तो वह थींडेंगा जुदि आफ़ोद करत समः है जूपन तो जा देख़ापन थे प्रेवकणिी खड़ोगवें रोक खक मोझे देपन देत करनग। तो एक दूसे संबंदित हैं या जूडे हूँए हैं तो कुएश्टर नमबा क्यो जागा? तूँटी तूग का सी अप्षन अपका करेक्ट हो जागा तीख है अभी खलास और चलेगी आपकी आप गब्राई परशान नहीं हो मैरातन का मतल भी क्या है धब उन संभा अँग गल्दे मेस ख़टम कर देः आम हो मैरातन अगग ख़टम कर देः, ओऎग गल्दे मेस चऎली आग्ले प्रश्टम पयाते हैं किोकि आपको ही भताया गया ता एक अमारे प्रश्टन की तने हैं जवनउद्यार्टी को प्रब्लम सल्बर बनाएंगे प्रब्लम सल्बर ख़ाम सल्बर नहीं कि कैसे के कसेन पेपा ज़ाका हलका रव प्रब्लम सल्बर लगा नहीं आप� Brothers Solving Ability में दख्ष की आजागा ख़ाम को समस्यांगा चमादाना आपकाने मिय क्या बआद गलत उत्तरों को आश्विकार करने यों दन्दित करके और दी कैर है, बच्चो को साज अन्बूत अनुमान लगाने के लिए प्रो साहिथ करके तता उसी पर आदारित विचार मन्धन करके बता एक क्या अपलाई करेंगे आप अगर आप एक तीचर है तो अप दिहन दीचे को हम क्या करहेंगे. अपसन एक एई कहने के शॉट्टे खार यके लिए बहुत्तिक पुरसकार देकर तो पहलीबात थो यह गे बच्चे को अप हमैंशा पुरसकार रही लेंगे अप आप प्रतेख चोटे खार दिके लिए पुरसकार तो खल हम लो च़च़ग़ थे इसकिनर के विशार में वहार भी पुनरभलन के तोड़ा सा उलेग कि आता से च्छजे कल लास में रद को नाग़ मुअजी देखेंगे अग्व एक इसकिनर के विशार में पूनरभलन देने की प्रक्ड़े थो प्रकाश से ज़ुग सकती है त तब तब तब सबमारिन थी. taste  Niger adi k좌sia puraskara da. तो नीसे, व resonance loopr Open Tea has been given to students from Hai थो दुसी कवी इस लि Δे Creekे सोluence� मैं के ड़ह। insi vamos bhai di酒 than. तो दे का या जाहे है, Statere जब वगे निज्दी मीका, निज्दी कि है, कि Dinner. बी केरा है केवल प्वक्रियात्मक जानपर भल्या महात तो देका। तो केवल और केवल जो इमपोट़्न्ट चीजे है उनहीं प्भल दियाजा है। इस से भी आपके नद समस्स्स्या समथान के सक्तिका भिकास नहीं हो सकता है। चीवाला कहरा है कि गलत उस्टरों को अष्विकार करे एं। इवं दंधित करके. दंधित करने का प्राव्दाना अप जानते है कि नहीं है। हमारी जो अट्डी एक्ट है वो कहते कि आब भिद्देाव्ति को दंधित नहीं करेंगे नहीं सारिदिक, मानसिक, सामाजिक, आबतिक केसी भी प्रकाज़्या बडच्चे को दन्दित करने के विश्यमे काम नहीं करेंगे, दन्दित करने भी गलत है, दीवाले की बाट करते हैं, केरा एक बच्चो को सहथ अन्वुत अन्मान लगाने के लिये तो सहेथ करेंगे. अ� विश्यम दीजाती है, तो उसे कहा जाता कि आप क्या कीज़े, अज्यूम कीज़े कि वाड़ल दिल दीश शलूँशन फाद दिस प्रब्लम, इस समस्स्या के लिए समवाभी समवादान क्या हो सकता है, वही कैज़े सहथ अन्वूत दि, जब भी समस्या दीजायागी, तो � आप क्या जाती कहाई, अज्यूम कीज़े समवादान तो वैद खुत याज़े कि प्रप्चाक लिए से वस्विल मुझे प्रभ्साइ नफ्राध बिआभाद़ान प्रप्चाद जूँउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउ उउउउउउउउउउउउ तरीटरी के लिए दी अप्चन आपका सभी जागागा ज़िए, नेशच क्यश्टन पे आदें अप आगला प्रष्ट है क्यश्टन बर तरीटरी फोल कैनकी अने गधनाओ की बारे में बच्चोंके दोरा बनाईगे सहज आनुबोत सिथदान्तो की सदन्दर में अगर्जाण में इकड़ाद है, यहती जो आपके है, इक लगगडनाो को लिकार्ट, उनके जिन जिनजे प्रमरी रुब से ल़ब़ह्ट लग्चा के, उ НАव अज उक पौच्ट्भो कै, इक अप्शान कै लग्ट नाचा आप एक आश्पिऊट्धन स्टिशा, इक भाद्द, अपनेण्त बनाये है, क्या एक तीच्चर को उसे नदیکष्भाद डेनाचाये, या पी उस्खे भीछे में और कुछ कर सकता है तो एवाला आप्शन कैरे एक उस्षक को थाँगेन नदیکष्भागे नदेखागे नाचाए of the child, अरदिय कारे, प्रतिकोल प्रमाड एक उदाहर्णनो को प्रस्षुथ करके बच्च्वन के इन सेदंद्डान्तो को, चूनाम्तिए थेना चाहिगे. गत्नाउ को लेके विद्धेयाठियो कदोर सजज घिए अनवुथ तो को विखषिट की आज तो अबकराए कि अपके लिए ळबुग। इसले हां इस परीके को नहीं अपनाएंगे, भी कहरा कि बच्छो को दंदित करना जाहीं, दंदित नहीं करेंगे, सेद्धान्त बनाना जारूरी है, सी कहरा कि बार बार याध करने कि द़ारा एक सहीं से दान्त से बडल दिना जाहीं, यहाँ बार बार बार याध करने कि बाध करने कि अद. इस वजगा से यह क्या जगागा, निगेटिव हो जागा, कि बार बार याध करने कि खाम करेंगे. दी को देखे, दी कहरा है, कि प्रतिकुल प्रमाड यों उदारनो को प्रस्थ॥ करके, बच्छों के इं सिद्धान्तो को चुनाउती देना जाहीं. अब यह क्या है? बात यह کہ रहे है, अपने किसे गतना को देखा, अपने किसे विष्टू को देखा. और अपके जगन मै को समाने सिद्धाना एं विखषित होगत।. क्या हम कुन दारनो को जो आपके जगन में उपन होई, उंको न शुкार कलने? अन्को में शिविकार कण़ने तो आज़े तिस नहीं शिविकार क्यों गलत्बी असकतें क्यों अथ्गार्डाव को आपने सम्जा है किस्के बाड आबने सिद्धांत बनाये है यह आस़े ही बना लिएं इसो जणने के लियेkham kya karte hai abne saashe hene kaag tha hi krtha hai, आपके सिधधान्तो सबीट जाकवर्के अब four तुर्बस्टॉत कल्जाते हैं उआपको स� trainings etc उअप्ने यापको स़ी साआभित कल याते हैं। यस का अरद के अपका सबधान सही हो सकता हैं। आप उस विषाएवस्टू के सनदन मेोस अद्धारड़ा के भिशाों अमस्यवी लाप स्मबज़र ऴ�फ़ो, आप के पुझ़ाय जो न हमैचाटस लगे कुया, और कुक मेचाटस एसी पुजक़ाquick is belowdy is between myself, habl republicanism and ladoism andñanas. बहुंटी पूट आद� Near development,पुचस태 कहने ढिसे बghp oiler. वा Blockchain. वैन नहीं एक बिचार लीँ是啊 अपके सही उत्टर को भी आप से पूजता है कि सही कहरे हैं। मुझे तो गलत लग रहा है। तो इस प्रकार की चीजे तीचे उपन न करते ना वो अपको दीमोटिवेट करने किले नहीं करता है। बल के आपके अपके आन्धव दाडा बन रही हैं, कुन्षेप तारा है, उसको चलंज कर रहा है। दिनाई नहीं कर रहा है। चलंज कर रहा है कि आप इसको सही साभिद कीजे। तिकना तो इस प्रकार का अप प्रीए तीचर को खास में क्रेट करना जाही। अदिगम के बारे में निम्लेकित कतनो में से कुन्सा सही है। कुन्सा सही है। पूचागे। अपको देखना है कुन्सा सही है। अब्रीए अप्सन्कर अदिगम पूणद पादन यों मुझ्मनेद की प्रक्रीया है। याने की अदिगम जो है ना को लवनी है। उब वह क्या है फ्यव से उद्पादिट की आजा सकता है। या उसको हम पूचा से अदिगम कर सकते है। प्थ्टिस नम्वर का बी वूप्सन कर अदिगम यंत्र्व correctly यान की जानसना की प्रक्रीया है। थीखर अदिगम आब्रतीय संवल्द की भावहानो का अनुबंदन ए। लिक्र अदिगम सक्रिय बिन्योजन के दोर गयान की सुझनसना की प्रक्रिया है तीस प्रिष्पल अफ चल्टन सोट भी इगनोड दिके इसके हिंदी और अग्रेजी में कन्त्रटिक्षन है तीक है ना वैही मैं समअहने का प्रयाश कर रहा है अप जो अईईज़र की जगेगा ना वो आप हिंदी के आदाग पे अज़ार की जगेगा तीक है तीक है अप किसके अजार पे करेंगे तोडी समस्चा एंगलिस के अप्षन में है ज़े लिका गया के चल्टन सोट भी पनिजद अब इसके बी वालें लिका अद्गम यंट्रवत याद करने की प्रक्रिया इसके अंग्रेजी चल्टन सोड भी पनिजद होगा नहीं तो अपना अंग्रेजी वाले हिसे पहने जाएगा अप हिंदी वाले के आदाग पे ही अज़र करने का प्रयाश की जगेगा कोई अज़्ड़ा स्रन्यात्मक तेदीव है उस में किस प्रका का चिंटल पा जगगा अब हिंदी में एवाले अपसन पे लिखा गया डीवजंद लिखा गया अपसारी अग्रेजी में एवाले पे लिख द्गया कंवजंद तो क्नट्रटिक्शन होगया साड़ार। साड़ार। साड़ ग़ोग है साड़ार। साड़ार। यह नहीं कि ख में 26 का पूँ ल्ई the customer 26 ka app will answer the question and you are making too few notes. you have come to 50 that i have not done from you. जो की उमीद में ते है एा अप दे जी की चाए आप पुब आप याbede students will do that and you are saying you have come to 50. तो छ़़ सा असके पुए अहँर कर आप आप याप पुए इर थी थे। क्यरे अद्हपत के अथ क्याटॉडिया, इसा कदिषừa, मुल्घ् congreg, that.. अद्यापिका को बच्छो दोर गत्हित, वेकल्पिक, संकल्पनाव, और प्रान्तियों को सक्त रुप से, हतोट सहित करना चाहिये. तो हतोट सहित करने किले काम नहीं करेंगे, आप समझ नहीं के कईई बार आचा होता है, बच्छो और वेकल्पिक, संकल्पनाव, और प्रान्तियों का गत्हियों को सबाभीख है, अच्छा है किलो आई वाला आनसर बी कैरेंगे, उसको भी देकलेंगे कि क्या एवाला ही आनसर होगा, पर लेतें चारो अपसं को फे देखेंगे, बी केरेंके बच्छो और वेकल्पिक, संकलपनाव, अप गत्हियों को सबाभीख है, थी कैरें इक अद्धापिका को निस्च प्रुष से ईण बेकल्पिक, संकलपनाव, अब ब्रान्तियों को ग़ोर कन ना चाहिए, क्यों कि ये सीखने सिखने कि प्रक्रिया में माद्टोपोड है, दी के रहा है, बैकल्प्रिक संकल्पनाउ अब ब्रान्तिया सदेव निवादार नहीं होती है, बलकि बच्चो को आपने आस पास के दुनिया के बाडे में सहथ द समज को दशाती, ये बाज सही लिखिखी रहा है, तिख है, आजा होता है, तुकी जो बैकल्पिक दाडाय बनाई जाती है, वो कभी गलत नहीं होती है, तुके ना, सी कर आए, कि एक अद्धाप्फिका को नसचत रुप से ये बैकल्पिक संकल्पनाउ अब ब्रान्तियों क याप बेस्को में वेकलपिक संकलपणाउ अग्धन्तियो का गधन बहुज सवढ़ावीक हो जाथा अखसर आजधाथाए आप आप आप भी स़ी लिखिखे यहाए आप एक अरेक अद्धापिका को बच्झोदा गधित बैकल्पिक संकलपणाउ ब्रान्तियो को सक्त रुट स अपको क्या कना ता गलत कोई चुनना ता तो एवाला आपसन अपका इस प्रस्न के लिए सही हो जाया आगा बाकी स्टेटमन तो सही लिए के लिए बीसी और दी चलिए, next question प्याते, 27 देखते है, भिल्कुल एई होगा, चलिए, 27 देखते है, 27 कहरा है, कि निम्न में से काँन स कुन सा है, जो सामादिक संचनात्मक उपागम को इजी करता है, एक रहा है, कि सल्मा को यद्यापि क्या है, सल्मा विद्यातियो को नहीं शब्द सिखाने के लिए, प्लैस काँड का उप्योग करती है, औसके सही उत्तरों के लिए उने तोफी देका पुरस्ट करती है, अ� तोफी देना अच्छा लिए लग रहा है, मुझे कि आपको तोफी दिया जाए, क्योकि मैं पिषल लिए बग दो गंते जाडा से पड़ा रहा है, अप आप लुग जो है संख्या लगाता कम करते चले जाने जाने है, तो मेरा मननी कर आपको तोफी देना, इस वजा सो एक � परामति एन्का नाम है, परामति भिवित पिष्तक थे है, अपने विद्या्तियो को पच़ने किलिटेटी है, तोफी ज्छ अच्छी भाडयए, तोब विद्याति एक विसस्त पुष्तक पहलते एचुझे नीमित लुप से पुष्तक परचर्चा परिचर दे आप, करने क रेखा अपने विद्याद्यो को पाच़बा लिखने किले देती है, जो वह वर्तनी परिक्षा में खलत करते है, अप इस आदहार पे अप अंजर किज़े सब लोग, कि सहीं जब अब क्या होगा इस त्रष्निका, जो हम लोग कर लेखे कुश्टन बर, प्रन्ती सेबन कर रहे अप ठ्रष्टन बर नहीं का अब उगा नहीं चाए अप औगा नहीं जापदोग नहीं संदर में शंकितो को प्रदे लेखा अपने विद्याद्यो को पाच़बा लिखने किले देती है, अाप उगर तेरी कंचाई, अप भतनी साइक नक रहिजा करनेगं लिए समाजिख सबन्ज्नातन atma upagam ka hissa nahin hoga अगले प्रस्ट को पडीएगा आप सब लोग आन्सर कीजगा तब दखा हम यसके बैट्री चेंज कर देते हैं क्योस्टनमब आप की स्क्रीन पच्रीन पा कोंसा दीकरा था 28 दीकरा था इसमेच में हम ना बैट्री जेजग under, I hope । के अब पीच्रीच स्मपारैगे क्योस्ट्तरम एत को प्लोग डेकते हैं अभा सब नियांचर क्या नहीं है Antonio You want to answer the correct answer for this one? अब सब नियांचर क्या भुर्या हूँ सब नियांचर क्या है. Okay? यक सहीजबाद क्या है, यह अप से ख्छता है ऴदा तॆप. Why and what answer? आप नियांचर के तेंटी की आप निया नहीं क्या है।, He is telling you पाट समगरी को दर्दशाने की ले भिभिन दटरिको बिभिन तरीके अपनाने चाहिए, कि भी बा स़ी है, कि पड़ाने के द़रान एक फीच्चर को आपनी विश्चवस्तू को प्रददशित करने के लिए अलक-Alekt तरीके को प्रियों करना चाहिए. क्यो करना चहे, क्यो एके तरिका नहीं प्रिए करना चहे? बआई ज़ादा तरिके अपना आपना लिएंगे तो जादा समय लगेगा. लेकिन यहां कया हँद पोड है कि आप उगगग औगग उगग प्रिके अपनाने होतें, यसगिये, यक आप की अप की ख़ाच्वीद्धा पोड है, कोई प्रतीभाश आली होगा, कोई सामान होगा, अलग गगग प्रिका की बच्चे है, तो ज़ीडी हैं कि एकplan ki tarike apnane se sabhi baachaye seekjaan. तो अलगीलक प्रकाक के विध्धार थी अस़े हुए, halag alak tarikko ko bhe kya karna hoga, अपनाना होगा. jave om alag alak tarike ko apnayenge na. तो अलगीलक तरीके अपनाने कोई भाजु सही प्छागी हैं. to alag alak tarike yope nani ke baach sehih liki gayi hai. करवद कहर है कि सिक्षक को अध्यूम करता हो, कि विविध आवस्षकता हो है, तो अपने सिक्षा सास्फ्र को उनके अनकोल बराना जिए बाधनी सहीं लिए लिए लिए गये है. समवआज़े सिकषा में कि बिवास्था को हम बच्चे के अन्सा बदलते हैं अब बच्चे भिविध प्रखार के हैं तुधजे ग़ोग वहाँगे कि सब लोग मेरे ज़षे बन जा। अपने आपको बच्छोके अक़ोडिं करेंगे, यहने की जितने प्रकाज़े बच्चें कोसस करेंगे कि अलगलक रगता हो तरीका अपना है, ज़्ठ मा लिजे कलास में कुल चालिस बच्चें हैं, हमने एक तरीका बपताया अं, तो इस से दस बच्चे सिगगे, दूसा तरी अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अ� उअब खेँि बादख किले कामिनी करेगा बी कह़ाए विध्यालियों को बच्यों को अगरे जी बाचा के प्रत्धम बाचा के रुक में सीखने अब बोलने केलिप रो़्षाइत करना थाए नहीं, अगरे जी को प्रत्धम भाचा के रो़्ट करने। अर आद़िகள को बज्ल को अच्छो य मदम बहाँशा कर बाँशा कर बाल उ़ार्ट होंों दिना छ हो और मोहान पूश in the British origin condition coast research system इस्ञचाबआजा़् का�ी उ सिके लेद में लठा agora把 the same situation अग्गे च्टवनGR Jack GG अग्गी more details than British knowledge अच्चम इस्चा़ तैनस Still वाद़ं नाब हैं. विजगेा लगन पैदाद करता हैं आप सेभ़दओ, आप समचबानगग करि पहले में आप को अटायागे नी गदा आदिए पेदाद किज़ागे नी वीए ख़र्फर अप गदार्दा गदा पीदिए पिवान नी और. ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ  तो उस्किल्मिएद क्या करननावगा कैसे करननेवगा, यही आप से पुचा जार है, फिमास्यत्रबाटे जी, तागत विद आलुक प्रियागरास चाहान्चालित के जाति है, आज़र की जे, कुश्टर नमब, तर्टीग आप, भी अम अपनी कक्षा को बाल किंद्र कक्षा कैसे बना सकते हैं, ये अप्शन कैर है, किस शिक्षातियों को उनकि निस्पादन के बारे में समहे पर प्रतिपुस्ती दे कर की, बी केरा की विद्यार्तियों को प्रष्ट पूचने से, हतोट्साहिट कर के, अगर ये नहीं लिखा होता, तो ये आप्प्टा अईनसर हो सकता था, तो तो शब्द लिखे के, तोनो क्या हैं, निगतीव हैं, एक तो हतोटसाहिट करने के बात कर रहा हैं, बी और सी, अप आई और दी में से आपको क्या करने है, चुरना है की रहीं अईसर क्या होगा, बताएगेगा, अप देखेगा, आई केरा की सिक्षार्तियों को उनके नस्पादन के बारे में समय समय पर फिटवैग देखा, अब दी कर की विद्ध्यातियों के प्रतीएष्पर्दा प्रोध साहिट कर के, तो अगर दोनो की तुल्ना करेंगे, तो रही यईट अईट आईशर क्या होगा, कि हमें क्या ची की विद्ध्यातियों के नस्पादन, तो कुश्टर मत तर्टीएज़् है, रही एश्ट का क्या जागा, इवाला होगागा. आगले पे आप एन तर्टीवन देखे, कैरे कि नमनेकित कठनो में से, कचन्टन बच्टो की तुटीयों को समयने के लिए सहीं नहीं है. या पूच अघमना के रहाँ कॉ सब चाँतरों कायाये न दब ऎदेएका एतचquerarne ka Do one option that satisfies the motion like slide lines चातरों टब ऑफन ließlich पचलों डब चाी किसन रहा है या मैं के या भात्scaत को गी'. पातस के बुशत्या लेकillon करईसे थाने सर्ह के दल कawsze plottingा 10 days. जो़ समतिब प्रचार की अस्स石版 Ko Kostiqaswayi आफकाचद plutôtगतोommt कि ataka krathamดूच़. वाखने, श्क्षरई को छाथ्रो प्सपोज़ं समच ऊह। a.. गआआ आठ्क्या फानग को eating like existence of Teacher right in formative formative form not be useful is used. इससे त्दिस्लीप प्रठा। eats eat yes sir, इसे लिएक दलटी पूचा गआ अग्या आप तॉछ अद, उसमै तीन सैंगिया आप सब यह खब अग्या जुना था तॉएक दीव आला जुना गई शेक्च्मनतो सैणिया आप आप यह खब बच्चो की शाँच में अंप्रदस धिप्र्जान कता. सेछ्Ṗर्दोballers is a statement , it is written in the context of the teaching but in the academic practice , it is the same for the mistake अदिम प्रक्तियकण of the academic practice , only what is the truth of the mistake is clear सेछ्खर्दोballers are also being taught about the mistake of the mistake कबकोई ज्दात्रो की आएदादातमक समच से अवगत कराता तो ये भी सबिल्क रीः ठावाएद काया शाद्शा की उरजा, याह कष्चा में चाथ्रोग ग्रेद अब पडो को नददाएप करने मदद करताएग. मैरी अप से कहाु के हम गड औब औ�ometer णदा�待त निदलित मैना क्योंकलासंख्योंक्यों漂亮, क्योंकि जब समथ बगीा से आकफ़्े कि अपसे एक अप फ्फ्निजे अपूगे प्ना सेई करतू серьез, फ्फ्निजे Girl- laugh to some of them is very difficult clear to read.. प्रे च मैंऎ आप घ� medi that someone wants to really turn into your home. अर्रपніद्रीग, बश्नचा क्या उढ़टीवृ थकी। ढफ्रतिस everywhereverse verse 32 कैईरहा है that when Anuk Alma speaks, अषोज्यान्तो ZhongAPPLAUSE तो, तार्स्फाट्टींग आप लैव्निंग को बड़हवा देगा अदिगम का च्तनानतर के तार्स्टान्ट्चन आप लैव्निंग का मतलव है, कि ईक पटिस्त्तिमे सीखेग गियान का तो तुस्ाी पटिस्त्तिमे क्या करना उपियोक करना जन के अजन में द्रिवकावट उत्पन करेगा । C क Bennin Josh is saying that he will useлось because he will increase the burden of Laterals. अग Veterans will increase the amount to By Being Rich and Heal-Sensitive. अब भता estoy आप को क्या लखता है capitulation- cutter. तु देहन देजेगन के अब प्तार करता है next enorm will come. या ड़?!" allows Indian education to be paired with Hindi Sanskrit���ोग जीर उजी। 32 �ה भी जान्काते हैं अग जान्काते हैं किस स्विलती only संगत होती हैं कुज जान्काती हैरॉ इह Canvas मोड भी था ऻजा और लगा भ interview अजो बिलों ने बन नहीं वीडियो को लाइग भी कीजीगेगा बताएगेगा कुएश्टन में तर्टी तरीक आश्ट कीजीगेगा कुछ जान्कारिया दीगाएगा अगत इस भीशा में आप देखेंगे तो ये कैसी इस्मनती कहलाएगी ये कहलाग दीग अवद इस्मनती लाँग तर मेमोरी में इस प्रका की चीजे जारीग कि साथ साल में आप एक पेन्द पर आपने चटने कानुवो प्राइट क्या था इस बची सब नइब भरे यागा, वग हाँ में वो आस तक आपको यात एड़ है आप गाडि की बत्रिया आपको लगना पर भताया गया और ओष आदार पे रोज आप गाडि बबआट जाते है एग बग कप्रो को तैख़ळना आप को बताया गया और अदर क्त़ का कबने कुत यही टुगगत का कि कर तरेता है तो अगर इस अदर बकाब था, तो अपका सातिः औन सर क्योजागा, बी वाला आपका रहा हैट यही क्योजागा अए नेई आन्स कवश्टान प्रूश्न, कुआश्टान बब शिच्षाण कुछ लिखिज सामगरी उयम सबजीं अफ़ों की तसवीरों का प्रियों करतेवे आपने चातरों के चल چा कर था है अए सब चिच्षाऔग कुछ लिखिज सामगरी प्रियों की शमजीइन आपने च अगे कहने है, विद्यार्ति इस परचर्चा को अपने पुर विज्यान से जोडते भी पोश़न का समप्रते सेखते हैं जो सब जी आन दिखाई जारे हैं, तस्मीरे दिखाई जारे हैं, जो लिखिएविषे वस्तू हैं पोशन का समप्रते सेखते हैं, याने गी जो सब जी आन जो पल हैं ये सब किस में काम आते हैं, इक बालक को पोशन प्रदान करने में काम आते हैं उस्ग़ करगर्व आप सिएख दब क्यों кरे ख़ाए गाँंली? एखे तो राये ब़ाी नबाया एक तर stuffing. ब़्सधम क्याउन नहींऱे end is wrong Standard is right Dolls of Up� Gandhi अद्थाश्इन कहिरता्श्इप्सा ठीता customers ask what technique आत्विषेा लिए Awardcharities बाअ आप देखना रpeaco आप देखना आप देखना अज्पना нे aus अप देफन और आदधesis अदधपन na either अदधपन अदधपन तो आप आब यह were you accepting जनकारemen predict a few styles to give information जनकारे लिएने के उगवड तरीको तो install जानकारे देने के विविदापनाते है तो थो ची क्या आऐ �各位13 ब्रने का इसकाने कते मिLP मतनेTA जाडा पदा उस्� mahini k pes says आपकेदो अपिन्यने अप्सीं ofilyane आपको प्स reinforcing जासक दर साती at션 आपको दیا जासक नके प्सकुळु देखा। ke pakoon-ta squ peut ipinkles अद्गम के आपक reven gain दःक्झो को बिवित你可以 आप को easiest औदी करा Yoatorio कुदवित चार अप्सшие कूत कर staying अप्को तर practically टःक्झो side अगर मैं अपनाता हो तु निस्थ तूरोथ से ये सीखने और सिखाने के प्रक्रिया की खौलीटी को बड़ादेगा गौद्ता को बड़ादेगा. बड़ाद़ा को बड़ादेगा बी कहबाई कि मतों को अवीवेक्त कनने के विविद बिक्रप देकर मैं आपको मागगा देता हुँ कि आप आप अपने बिचारों को अलक-अलक प्रिकाज से प्रस्थूट करेएं. बड़ादेगा C कहबाई आदिगम के आकलन अगर लिखाज अदिगम के लिए आकलन अगर लिखाज अदिगम के आखलन ये तोपिक मैं आपको पडाथ च्टूए हुँ आप पिछे देख लिए अदिगम के आखलन अग्र देंाते अऐता है, उस भनास भो में तुस �other. Y cũng उस यो clear, K क्यासे अखलन, स्ठि साकलनात्मक अखलन कहें। यNETs is that for practice, an actually called negative assessment term, thanak Oprah says. अखलन के थी आच्लन के अगользरे जी में केते। Few positiveующasiao say per the use of primary assessment term in English. वाँ क्या सक्�keep the use of primary assessment term in English. अखलन के आखलन केते। ल StuartEng Times says वाँ जिना आश्लोपी ख्लन будis to call it as affirmative assessment term. अससमिया ताल लेअनिक ऴुपुटिद? आसस्मिमा ताल लेअनिक यह तेदीडिनग क् difficulties. यह सभ में आपको बता चुकाँ. अप दिहान देंगे. तो तो थोरी क्लास में इस बशुदा यए अप को बता जा चुका है। तो कौश्टन में आप से कहाते हैं किर अदिगम के अक्लन है तो विविद तरीके लगा कर तो ये तीनो बाते हमारी कौलिटि को कौटेंगी बधा देंगी तो दीवाला कहाते हैं कि बच्ट्टो को विविद तरीके से नामी करगगते केबल और क्योंब को लेबल में देवायद नहीं हैं इसे विस्खेस्टझकर लेभालो अप्ष्यं क्या है गबहाल है औह में चुन्ना क्या था विस्खेस्टच्टच्टच्टच्टच्च्टच्टच्टच्टच्टच्टचBuIsa.com इसो बजासे कुआस्तर मुग तजटिगटग के रहेट आन्सर क्योंजगग? नीवाला होजगगग अखे गुछतशर मुग क्योंचा अप्सेन से होजगग? नीवाला होजगग चली ए ये ऐँप फीर से आप सब लोगोंके संक्हिया ड़ी सी बड़ी है तो सब लोग बीकिह कोshirt share की जächlich है Конечно थे है तो आंप जो लोग पहले बआर आ़ है सेक्च़़ जinku आप दीजे अग म valle格 आ अद्दिसक्स क्या क्या लाम्से? क्या रहा है कि विद्देवत्यो में पाई जाने वाली, वैक्तिक भिन्नताव को संबोदिद करने कि लिए विद्देवत्यों को किस तरा कि सिक्ष़्ट्ट्ः़ सास्त्ट्री युख्तिया अपनानी चाही, तो एक चिज भिल्गड बलक्� बल्विकष्प्यां नाई किस समcoord sansaar में, कुई भी तो बलक्ट्, एक जैसे नहींच जान सेज्निगा बल्विकष् नाई किस समcoord sansaar में, कुई भी तो बलक्ट एक जैसे नहींच नहीं आगर If a mother is born to a son, थो जोगा संन्तां का जername केपाड लेए ngoगा ने के बाद बीं नहुर बुलक एक दृम्ताथ हू tremend । पूउथ़िल भाँउच 이거를 अयाक कोन बई bajaणाण की नी की जुटब किस भितार। यह दृम्ता के अढम आत्पा बicidesाया नात पबईघे। जो discontinय क stewards ofaya थूधवा। किसी आदार पे एक भालक तुस्टे भालक से क्योगा बिन होगा अब यही कहा जा रहा है, कि विद्द्यार्च्य। में पाए जाने वाली वेक्तिक विद्नितां को संवोदित करने के लिए विद्यालेंगो आपनानी आपनानी जाहिये, एक अप्षन कहरा है, कि सवी विद्द्याच्य। के लिए एक समान पाट्चर्या और आखलन आपनाना चाहिये, कई भास है, कि हमारे पास अलग-ालग वेक्तिक विन्नितां के विद्यार्च्य। इसके बाद भी हमें सभी विद्याच्य। के आखलन के लिए एक जैसे तरीके आपनाने चाहिये, भी वाला कहरे है, कि विद्याच्य। को उनकी संजनात्पक योगितां के आदार पर वर्गिक्रित कनना, योगिता करे है, आदार पर वेक्तिक विन्नितां को दूर की आजा सकते है, तो किसी की आप बिद्याच्य भिन्नितां को दूर नहीं कर सकते है, उतलाा क।िवक योगी था अम कै, तहाँ intentions नहीं. बरहibility तो जूर सहांएक प्रात खेहा को लिए मैंaaaaa उतलाभ विद्याय।। भाग्त्ती करने रेव्ते कोनूञ проблема औपकमा एक करने रेठाशी o, बच्चो को क्लासिट्ट करने का अम भी नहीं करेंगे, ना तो क्लासिट्ट करेंगे, और नहीं उनको आप अलक से परहाने का प्रभंद करेंगे, यहने के भी अप्षन भी गलत है, तो रहीं आन से क्या है, ज़्ी वाला होजाया है क्यास्तरमब ठाक्टी सिकस के लिए, आप यहने क्यास्तरमब ठाटी से बन देकते है, प्रश्वन क्या सैंटिस देके हैंगे दिहान से देकेगा, अबी कतन और कावंध दियागे है, असका पोषिट करने कर मतलेवे कि और अधिक बल्प्रदान करना है ना? जो आवर्षिकता है आपको है, जैसे आप से शहमती वेक्त कर दिया जाए, आपके और अग अच्छे वाटा बनत बना दिया जाए, आपके प्रदा बना दिया जाए, जैसा आप चाटे उसीके अग़कर दिस्टर से अद पन चाए, अख्छे चे लिए, questions number 37 दीखते है, अभी कतन कहटन कहटन कर अहमत अबशाली समस्च्या समादान को समुन्नत करने के लिए, अपनी कक्षा के बच्छो को समनन्तर रूप सोचने के लिए कहता है मेंस यह है कि आहमद एक अद्ध्यापक है और वो क्या कर रहा है कि बच्छो में समस्स्या समथने के प्राब्लम साल्विंग अबल्टी है अब बच्छो में प्राब्लम साल्विंग अबल्टी जो है, इसको और अदिक बड़ाने के लिए, आहमद क्या करता है, कि बच्छो के समननतर रूप सोचने के लिए कहता है कि सब लुक सुचने के विषे में काम करे, यह आहमद कहरा है, तो यह काम तो ठीखी करा है, इसे प्राब्लम साल्विंग तो अबल्टी अबबल्प होगी, कारवन कहरा है, कि बच्छे सार्थक तरीके सेखते है, जब अद्ध्यापक उने मुँका देते है, कि पहले से जानते है, उसे समवन्द वना है, पहले से जानने क्रीवियस नालेज जब आप के पास, उसी के साथ जोड कर कि जब आगे बड़ते है, उसे से साथ अगे बड़े के आप साथ चिंकन कर तें, पूर अनबाव, पूर जान के आदार पि नै ग्यान का निंमाड कन्ने के लिए काम करते है, तो तो विकतध अह्मध महूणे कर रहना जी आबकतन भी चाही लिखा गया है, यो सब लग आप ओ़ जा�cere तो आपृद करेप लिख़भात यूए। एक बाश लोग खमबत नहीं लग ऐें। खुड कि थो जो अँप द़ोग रोग छागदसे, उपल दोग है जेंगा सब लूक सैमतिस भाथ से एक बास न Krishna जोक स Latino guy साभ आप ढ़ूक ज़ेगेगा बएही एक बाख सब लूक कमेंड कीज़ेगा भैई एक बास न न तूब लेग है वी्दिएगा सब लूक कमेंड कीज़ेगा चलिए आगले क्वेझ्टन पयागातेज़ मैं वल całe युजटिया कहुम कहां скоро जए ठीए है किके अग्बा कोई मे चा कहदा भा आखी थीayer me ind formulation of 모양. ञापा वischer प्रुजत करे एक वसाप मुने खistas चब विशों उसस करते हैं। we do not know where these Nueccessers are, उदाहरनो का प्रीुओ करना. बी कहरा लिघ्टीार्थीउ को प्रूँष्त पूछने किलिप टोसाएथ करना. तीस्रा किलीए क्योगु किसी दूस्ते की अदार्डा समजाने के ले strength. प्रश्त पूछने किलिए प्रूछने किलीऊँच्ते किलिए. अपको चारयूक्तीँ बताई जावागँ क्तियोंने योंसा कहाँ हैस़्े आस्म Africa Uriga is finding out on की तम त�我有 फ़ची बचम चासकोंने कि वैच्स्टेऽ का अच मेन है भुच् anywhere can be Achim या ढ़ ї horrifying च्हॆँ ण कश नीती आप परच्ट्र को स्यतेown. अगर अप सीटेट के पेडवेज के साथ जोडना जाते हैं तो आपको क्या करना है आपको में इक नमबर दिखाता हो यहां से उसी नमबर पे आपको केवल और केवल अंप्री सीटेट लिखकर के वाट सब का देना है हमावी काूंसलर तीम है अपको क्या करना है तीके अखे चलीए आजाते है हम लोग अपने प्रष्तर पे आजाते है हमार प्रष्तन कुँसा चल लाता तो अप देखेंगे हमार जो प्रष्तन चल लाता उस में कुँस्तर नमबर 39 के विशय में हम लोग बाद कर रहे थे आप देखेगा 38 की बाद कर रहे थे हमने का देखे एस में सब कुँँन सीटेट है अप भाद ब वैस्क जादिया सोते बच्छे कुम सोते अप परवेशख अब तश्जिद कनने कर रहा दोरा अपने परवेशख आप तश्जिद कनने के प्यदा होते अपको बतायेगे अप भते यस में से कुँँसा शतद्पन्ट निज़्टर है औरते इस मेय से कुँसा में सश्छीलिक हाँ आग, आपको यस को आनविश्टर करना है, क� Banhseena Kurnhaa Aungi seethe koneca statement, कुऊस्टर ननबंद, तब बाज खाजके समझसे आपी अज्ढाँँते, कुश्छानमभर थब आपी यह atihsmeise kaansar kalna hai, कुश्टन नबर 39 कै अंशर करना है निरे जादो जी, बैच कैसे आप अद्विशन लेंगे और अद्विशन का प्रोसेस क्या क्या है आपको क्या क्या करना बड़ेगा ये तो हमारी कुश्लर तीमी बताएगे ना अपकी सीटर्ट से समझन्दित कोई जाद्विशन आपको सलबस को लेकर के एकजाम को लेकर तो अप प्रस्टन की जी क्यो निमार दासन करनेगे रिकुल करेंगे लेकिन अद्विशन कैसे अपको कोश में इसकी जाद्विशन काँश्लर तीमी बताएगी ना अनुज एक अद्वबख है वो कैर आप, तीसरी गलास को परेवाड अद्विशन कराई है तीसरी खलास को क्या ड़ागाता है परेवाड अद्विशन कराई है वो हमेशा अपने विद्ध्याकियो को किसी विशय से परचिट करने गे अब आभी रडकषन समारे पास है केर रड़कर सीखने को ये ब़ावा देगा दapper दीस्ट़ को जनने को ब़चाईवा देगा समालोचनाध्मद को ब़चन तन को भचाईवा देगा या खूच भीन कनने को बचाईवा देगा आप आई आई आप समच भार किई ब्रेन स्तोरमिं आई जब have ? तर सल इस में केई आई तेखवल याई आई चद प्संद अप नहीं क्या आई ठाई? पर की ये आई आई आई आई आई आई आई आई आई आई आई आई आई आई आई । पाये बीज़ी ना library state is a very good way of learning路 or programming बुली आद transfieren पा्या लीँ से टीर करही आप libal आप 13 चती जब बुली ना धो今天的 linolea गळजझे musicians ॐ heaber लिए theseer ख़ा बाPC अन करहावा नहीं देगावो, अगि और तखष्क उद्ध लन नी तीजो अप कंदव स्यनत्मक्ता और समस्या समदान के च्मता में ब्रिज्दी करतेवा. तब रहान क्या दिस्ट कोड जानने अनदत करेगान की पस्प्ष्क्ट्ब ताकिं यह शही लिखागे है. 3. अप समालोचनात्मक चिंटन खिर्टिकल तिंकिंको बड़ावा देगा ये भी सही है दी कर खोजभीन प्वरी कनने में बड़ावा देगा 2. 3. & 4. सही है 2. 3. & 4. सही है आद्ध्मिन्द वं जो है जो खलत लिख हाँ आथा उस आदार पे अप देखेंगे अप कर ढ़ी वालो अपशन क्यो जाता है ती वालो अपशन अपका सही हो जाता है याने के क्कुआस्तरम फोटी कर रवटिए जाता है थी हो जाता है क्लिर है खमंट की जीगा सब लुक उग बार और उन कैर आप 39 समज में नहीं ज़ोब रोंगी तब भग अपस पुर दे पने कतल prosecuting 39 शब् owe all audience under question 39 आप him आफ � measurement अप दो Definitely और शलग अर्व. शब शब् यावाल कोया प्रूट असें पाल focuses of kids only are right. दिहान दीजेगा अस्थमीट ख़़ा उत्टे थी फुरा रएव कर थे थाव. अस्थमीट वण आप से थीखा नहीं कहनेरा है। Now what the statement 1 is telling. अप से केरा कि बच्टे, नने बैग्ञ्ट्यानिक सुधक्यव ता बननें के पीटा होते हैं. जोस तोड़ा से खझज में यहे है 중에 ध़से हमी यह प्राजग कि बच्टे नने बैग्�YE निक केर॥ में होते हैं. कोची भी अग्छ कोच दे पहले एस श्देक्मेंट का प्रीवों का राथा, तो आप जानते है कि जो बच्चे होते हैं नने या चोटे वयग्यानिक के रॉप में हो ते हीं, विसके उन में क्या बायाती है उन में खोज प्रविध ती पायाती है, चीजों को खोजने के बारे लव तर हो नहीं लफने के पड़ा हो यह ते हैं नहीं तब तक पी रव अणी मिए था है तब तब तब पाल नहीं जिहते है नहीं कि बच्टों वाधवाच्टों नहीं ठी शॉभर दी अगी ऐ सप्चा भी नगी बगी चाशन पुचच geven कि बच्डों है अगरे आने किबाद वहाप न Vishna is not here, might be more of that than is nothing. पीज्द पीज्द परेखाद के समपरक के वाभकोगने लगत बुस्झे नहीं। Till the child's relationship with family. तब तब पीज्द के लगत लिए यहूखत सब के बिशार ही नहीं कर सकता है। Till that, he can't think about search of something new. तो बच्चे क्या है, अपने वातवन आखर के उनके बिशाँ में सक्रिये रूप से नहीं चीजो को और उन के रहे हैं, बट नने की वात यहा नहीं है, शवेत बड़े होने की बात लगरी आप लगरी नहीं है ज़ोग बच्चा है वैग्यानिक आनवेशो भी चोटे बैग्यानिक है, तो के हम बबढ़े होगर गर थे में और लेजायंगे अगर चोटे से हमनेंद आईसी भिल्ति बैग्ग्झानिख अंदर्संऻ ये की जो खोज करता हो वो नें की वास्प्तों में जागे फिजिक्स का कमैश्ती का ही वो साँँआआआआआआआआआआआआआआआआआआआ, अब बड़े हो कर के आप नहीं चीजो को खुजने में अपका नहीं रहा है, अपका सेक्तर बड़ल गया, याप अपने आपको कही और लगा दी होंगे यासा हो सकता है, बढ़चे परेववन के सक्तरी आनवेशक है, ये भी साई लिखा गया. अप ख़रद वाला एक याब आपका वास्तमे ख़र्ट अब ख़र्ट वाश्द च्रद वीसको की तरा सोचते है. सięcy उसे कुई सिर्खोन्ते हैं तुई जो लिखाई आप यह एक आप क्रद के, तुगने सामाजिक अन्ताख्रीएे दो रहा है, तुई सामाजिक अन्ताख्रीए वींद्ःलाई को, परीवेष्च अन्ठाच्रीट कर तुगने का चाए। यक रहै सऔषा वलो lightying त Где समँाफ़क्टे निए का बन्द का बिस्वड़ सिrophad तैस लुए ह हता है क Iv देकांHSे और स técए �英 अप's दोगा क्यई सामजिख बन्ते हैं. सामाजिख माजन्दो को कहाअस चवटे हैं. कम सामजिख मान्ट़्टो को समाज सेई खेखते हैं. तो इस आदाब पे चोथा अप चोथा शद्टमन यह रहा हैं. के�oppr all ko galat nikhaa haiम थादवाल नाड़़ा गलत निखा है. इंकि तांगे तो आपा थिया क्यों घर्सबी आप अप अप चाहि जाएगा का और लग पुदिबस्या जो ब� victim of society or disaster. जो भी लोग पहले बाे भी लिए यू को लैएक कर लग लिएक लिएक तो अप यह आप ईक ग़ आप शेर कर लियेके अगे आप आप पक question of 41 pe aap... जब हरजोद, देखे एक चीज तो है, देखे सीटेट का भीशवैस तो समझे, की आल, अबर, एन्टिया आलवा कन्त्री में अपलाई किया था है, इस वोज़ा से देखे जब भी मैंने कुआस्चन यहाँप इंक्लूट किया है, किसी टीटर के नाम के तोर पे, आपको अलग के विषम्था आ यह जब फो भी बिनदई ता पाइज proceedings of nonprofits ऊसको भी � notice them including that. वो अलग कja richer को सामिल करके Some activities अनेच्ता को एकथ्वामे दिखाँ belongs to them and try to show others कभी आभको हैमेज आम मील मील रहे है lasting which is कभी आप lado toolor I amadio तेकना जब भाजोद को अपने प्रदद्ध कारि में सितारा नहीं मिलता है के अपने प्रदद्ध कारि में यह तो बाजोद को असाइनमें तुर के है, उस में सितारा नहीं मिलता है, को इस्तुडन्त है, अब उसने क्या क्या, एक असाइन्मेंट गर पे लेजा काम किया, औस असाइन्मेंट के बडले में उसको स्तार नहीं मिला, उसको रेटिं नहीं किगे अच्छेप रगार किये. तोगा वगत पहिशान होँ जात्रा है जोब, उसे एक असाइन्मेंट वर के पूरा किया, और असाइन्मेंट वर कुडा कनने के बाज उसे उस खाम किलेना, यह वैस थार नहीं मिला. अजब उसे उस काम की लिस्टा नहीं मिला, तो अपने काम के सनदर में दीगे किसी भी आलुचनात्मक तिपपडी के प्रती, वह रक्षात्मक रुख अपनाती है. वह रक्षात्मक रुख अपनाती है, अपने बोजन पकाया, बोजन पकाने में नमक जाजा डाल डाल दिया अपने सबजी में, जब गर के परिवार के लुग बैटे बोजन करने, तो कहा गया के सबजी में नमक जाजा है, तो आपने नहीं से एकस्ट करने के बजाए, आपने ये कहते नहीं वह कहै की सबजी जब हमने चलहा ही ती, अदिर नब इसका ता बब दे को सुखने गगे दर सनागे पाँनी करग़र्डीं, अदिर बाँदिर थे अपा बबी प्रजात मक कुरी बप्र ख़ाग़ी ख़ागी होगा. तो यह आप आप भी ख़ाग़ी आप पाप कराऩदा बाप रहा पादों गर प्रभादी. अब ये क्या है? क्यर इस समवन्द में निम्लिकिप में से काँसा अपागम सब से अद्दिक प्रहावी प्रहाव काडिग होगा. ब्रक्षात्मक तुब अपनाने में पूचा ज़ारा कि काँसा सब से ज़ादा प्रहाव शाली होगा. विसे नच्च्ना्च्मक प्रतप प्रप्स्ट देना अपना काम ड़ोरानें के लिक चैना. बिके जब कोई थिवाश्टार मोड में आजा में आपनी कमी को चिपानें गय आप आप ईलुच्ना को छवाख में आप आप क्या प्रहेंगे। वी चारा यह संचिट कन ना में कि उसे उसके हाद प्रिध्टकालि में सेट AI VAите यह संचिट कनना ह�� проход में आऐसान सिस्टार ना में यह जिस  से कि ल़गच Comm shops not to stir a string which his Hunt आऐसान सिसस्टार ना號 Singh to her यह संचिट कनना कि अप mercury persked आऐसान सिसिस्टार नाथ Die ke dasha, ... अपने आप प्रस्कार ना मिले जिसे कि उसकी आदत ना पड़े और दी कहेरा उसको किसी भी तरा के प्रटिपुस्टी नहीं देरा ती आदिर सितारा नहीं मिलने प्रटिषान है अपनी उस आलुचनात्मक तिपपडीं से बचने कि लिए उसने रक्षाट्मक प्रक्रिया अपनाई है तो आजे में आजे टीचर आपनी क्या दाएत तो बनता है जे आप से पुचा देरा है। बी केर अप इसको किसी भी तरागी प्रतिपुस्टी नहीं दें आप आप आप आप आप साहँई कर है जाहे उो रक्षाट्नक रुक आपना रहीं यह जो बी आपना रह्गी आप उसको प्रतिपुस्टी दें गे अुचे उस्से हर प्रत्ट खारि में सि� leopard kadha mayor stara male अुब अथ्के जा स्वायंण में उस्से होक श्तार।cendo yn kaon-orient ご raise अआप उस्थ के उसके ह्ठख असकेवलीर वी � grace उसके शस्त्तर नादी Boot qua que ansida sabhi इससनत्ती को असके उसकेuchtika reya तो बी वाला भी नहीं होगा, एक आ ख़ा है, उसे द्रचनात्मक प्रतिपुस्ते देना, अपना काम दोराने के लिए कहना, यह नहीं कि उसे क्या किजे, उसे आप ख़्स्टक्तिप फिट्बैक देंगे, कि आप में जो समस्से आगाई, जिस वजया से आपको च्तार नहीं म अपन्टब ठी था, अपना णब चीन्व الहीं, इसको, अपन्ट जी, हम तो था, वह अपन्ट दी ता, अपन्ट अप चीन्व, यह अपन्ट दी, ळह गा, आपने श्वब जोग, छोगा, थो रहीत चोगा, मी बग़ा, नहीं क्या, जोगाग, अपन्ट चर्जा, नहीं के � सुत्टर थिट्टं � HOR jsem rate ka prolong a wireless program अच्टर कि सँय्चिक अ मखे यह compared to Artist आनदावाश tenía लुगाคะ अन्दर पुााश रिए वो जायón pinna karaha. अच्टर कि अदन सम्छत है. अज़ सम्दद जीवन के लिए मदद करती है, विद्याते की बडियोई संका और बेचाइनी से बहावात्मग दर पेडा होता है, जो विद्याते की एक अग्रता शक्ती और इस्मिती छम्ता को पहविद करती है, अपको बताना है कि इस में अबिकतन स़ी है, यहाथ दख अबिकतन है, और आपका यहां से अपका काववध. अबिकतन स़ी है, कावध स़ी है, तोनो स़ी है, यह सही भी आच्छा भी कर रहे, अपकोई बताना है, क्यास्टन अब फ़टी तुके रोपने, अनसर कीजेगा. चलिए, क्यास्टन अब फ़टी तुक का अनसर करेंगे आब, क्या सही उत्तर होगा असका? बता ये फ़टी तु, चलिए, देखते हैं क्या सही लिखागया. क्यानकि आपकी कक्षा का एक विद्याती, प्रती अस्परदात्मक वातावन के बारी में आसंकित हैं और चिन्तित रहता हैं. उच्छ अस्तर के सक्छिक अकाँशा लोगों को अविप्रेडित और जिम्यदार रतती हैं, अएक संथारढ़ी और सम्झत जीवन किलि मदध कर थी. दिके के पब अविप्रेडित लगान्शा आस्थर जोई ना यही आपको अविप्रेडित ना��ित नहीं करती हैं. अवे काम भी कान्नार पड़ेगा, लेकिन भी कहान कि विद्याती की बड़ी हुई संका, बद्यावती की विस्स्ट चंताों को पह्चानना अ भडवावा देना महत्तोपोड है देकि आपको एप यह बताना है कोंसा नहीं सुजाया गया है तीकबि दिकेंा केरा की रक्टा मार क सीखनें ओर पवीश्जाों के लिए नवाज़री द़नत्रše उ weniger just.. और मिसुऍनार पोने अभाच्चष्यอน में पूझतिस्सा एँ वागक oldu. ये चारो स्टेटमेंट अपको बताना है कि NEP 2020 में किसका प्राउदान नहीं की आगया है दिएको बाईगा पहली बाईगा विड्यो पे आर हैं तो आप क्या करनें इसको लाइक करना नहीं भूलेंगे बिड्यो को लेएक की जेगा चैनल को पहलीपा विजिट कर पहं आप देलते गूँंते आगया है तो स्वट्स्यएब भी कलंगे मंकि लगता महत्पोढ जानकारीं भी आप को एस प्लट्छाम से लगाता मिलती रेती हैं भी आप़ी उआप सीभी लगेंगी जब आप समआदेंगे लगेंगे तोए आप बीटियो को लएक और शिया ज़ारोर करेंगे। थ्गैत ना और छूलगेंगेए अपुरतेंगे आप भीटियो को अपसे बहुत है गद का लगेंगेंगे। रोगर को भतनक एस का प्रावदान नहीं कै है वोगर हो लेकटेगटयादि किसका प्रावदान है तो द॥के पूरी चीज़ो को अगर अब देकते है, तो देकनेगर एकटेटमानतों की है कि प्रतेख विद्यारति कि विसिस्ट चमताँ को पहजानना बड़हवा देना महत्पून याद सैहि लिक के लिए है, हमारी Napa 2020 इस भिःसे मीत करति है कि प्रतेख विद्यारति कि जो विसिस्ट चमताँने है अद्तामार क शिखने लेए पविश्जाएं के लेए शिखने की बज़ाएं सम्बति थ्यात्मक समजपर बभड़ देनाचे. डियान दिजे दो चीजेस पे बतार अपको एक तो करंग की रड्तामार क शिखने की बज़ाएं अंपी 2020 रख्टा मानने को गलत मानती है, साथिज़ाद परिच्षाओ के ले आप को नहीं तेयार किया जाता है, जै से आप आप से कोई पूचे किया और किस्ञ्टी यह सेक्रशी हैं, किस्टी और किस्टी ले पाड़ रहा एं, तो आप दो यही खेंगें ना किसा हुँँ अ यानवाग्डी। ढाप्यो जीवन के पट्यारी के पह परता है तुर जीवन के पट्यारी की पहटा है उस घ्गान को प्रप्तकर जीवन अपियो कने के पहटा है, ना की परिख्षा के पहटा है। तु इन दोनो चि aerospaceद क्या आरे पी में। एूँ भाद भी कि लिए कि लिए क ये स्तेट्मेंट से भी सही लिखागया है, अब दी जो है वो गलत लिखागया है, क्योगी एका कि बच्चो में अनुपालन को बड़ावा देना, कि जैसे टीट्चर कैर, अब वैसे आप फालो करते रही है, इस प्यका की चीजी, तो NEP एस को बड़ावा नहीं देता है, बल वैसे तो ये स्तेट्में गलत लिखागया है, लिकिन इस खेस्टन की लिए अपका सही होगा, क्योगी आप से क्योगी आप पुचागया था, आप से नहीं पुचागया आतो, अके, हाँ, चलीए, पादूल जी के लिए ताएम का पता नहीं चलताग अपकी ख्लास में, पा से सु फान पोतिलच नहीं, क्ते लिए वोळ थी रतिए, क्यो, आी साहन्ँ से boyfriend, वैसे है, नातो है सब ठीट, है, नातो, सहाँ ळो닝सए औत साहनँ ठीे है, खिल वो उमाश वो तर उसे चxic, थो वो में आप के लिए Наतो पो, वdio फघटाए फ story, अद बिध्याती जो है, तो अपने चेत्री बाशा का प्रियोग कर रहा है, जिस मुसे लगाता फेब बडल करना पर है, अज़ तीचर आप क्या करनेगे, सिंपल सी भात कि उसको कैई कि वही जो लंगवेज आपकी चेत्री है, जिस में आप सहस्ता हो रही है, आप उसे ही में अप शब दूप से के दे कि नहीं आपको लग एए बिध्याले वाला कि क्या आप आप करनेगे, तो अब जानेगे कि कहेंगे नहीं तो गलती होगा, भी कि बात का लिए बिध्याती को विषेश शिक्षा वाले विध्याले में, बहिजने का प्रस्तार रहा था अच्छा आ तार्गेट लेंवेज ग्रेज्जली यानी की जो उसकी छित्रे बाशा है और जो विध्याले ने बाशा बताईए, डोन में कुछ शब आसे हैं, दिस को तान्सलेट आप कर दीजे कि आ हम इस शबद को ये कहरे हैं, आप पिसे इस तोर पे प्रियुग का सकते हैं, तिके ज करती बेसिक तो आप भच्यों को छिक्षा दीजा हैं, उनकी मात्र बासा में इस शिथ्छा दीजा है। औब आप आसे में करेणेंगे, तो आप के पास ये बी कल प्यही बच्ता है कि जब भी एसी पडिस्तती आजा आजी, तो हम क्या करेंगे? कि आनक्रमिक रुप से लक् अस्तानी ये कस्वे की बोली उस्मे लगाता उस्को पर्विर्तन करना पर रहा है तो हम उसको बता देंगे कि जैसे देकी हमारे आभाशा में जिसे हम भोजन कहरे हैं आप उसे अपनी अस्तानी बोली में खाना कहे सकते हैं और दी कहरे है, कक्षा मुक्ष्ता पाट पुस्तक केंद्रित होनी चाही और सभी नियम सिक्षक नेदारित होने जाही आसा नहीं हो सकता है तो कि प्रोग्रसिब एजुकेशन के विशे में कहरे हैं और सहीं पूच हैं, तो दी वाला गलत लिखा गया है, भी भी गलत लिखा managers have written is wrong, तुके प्रजातंत आस्थान होना ज़ही नुन نہیں लिखा है। है कम शमता मौर बच्गों की वूएक�鈥ा कचाः है। उपेक्षा कननी ज़हेगे,�� மॊक्षा म। उईख्षा इआ। कम शमता म। उवेकषा लिए आप कचासामेना अए... शंकाल्पीक संक झाurezh and Brihanti fragrant, इस च्छन, now let's discuss about 46. तो और इस पithmetic से नाउच्छन � oukhtini 400 say 47 that kids could have अभी इसके विशय में बात की अगया है, यही आपका होगा कि एक अद्यापिका को बच्चोदा गधित, वेकल पिक संकलपना हो ब्रान्तिव को सकत रुप से, हतुद साहिट कनना ची यही गलत लिखा गया है, और यही अपका अपका अपका अपक अपक अपक अपक अपक अ� अपक आपक अपक अपक अपक अपक, आपक अपक अपक अपक अपक अपक अपक अपक अपक अपक अपक अपक मkalग啦 गयak karne. वहां पिक से आभ कल्एक कना चाहताष्स त 돈 के शीव।? लग करड में उळे छा जाभ में गचाउ अपक ये लिवाड, 就 Mahayak asked Rajah, अपय्यद नहींग सिधखिय आई च्याथना अप्यदःी बलगत सम्वेदिनाो अप्यदः येख़म के और अप्यदः प्यदःीन क्यादीट. भी कि आप मुवकि शब ऩबड़्यने को सिथजा, अप अप दो था एक सक्रिईन पा दिक रहे है यवसा सक्वाडनम एक आप यवस्वाडकी शाप लिक साप करने लिए न वगाछ कि विरियो लिए के लाएक तो अपने लेएग कररे रहे हैं। इस ध्छा� Brush recipes of these WordPress have launched. Stay tuned only if you have the idea of these recipes. तब कद्टिया आपनी टोज़। द्टीब देटीव कर्धाán. आप अपट रईटे पशमप्समाट। अपन Bobbed. तब यस !! तब फफ़ देख� Initiative which is produced ञ�., उस्टी्टट की तज़्टी करनर विध्टेर्ती जिस खाँस को जआई नहीं कर पाया उसे रहा गया है. ता एक अर अपेख्षा होगी कि आप इस खाँस को ज़ोस ज़रूर साजा करेंगे ज़रूर पहुषा आएंगे जिए आप सब लोगो से अपेख्षा मैं करता हो. तो आप सब लोग विध्टेर्ती हमारे बीच में से आरुन बहीं है, जो कि लगातार अप प्रतेख विध्टेर्ती है करतेंगे करतेंगे कि उनको एक प्रास कैसे लगी, आपका बहुत बहुत बहुत देनिबाद है, आरुन बही वेक्टिगर तोर पे अपकी लोग भी करत कमेंट की जेगे कि अगली खाच अदरी सन्दिभ सर की होनी है मैद की होनी है तो नावबजे से अप उसके लिए तधियार होगे आप अप अनने जल कुच गरहन कल लिजेगा त्साप लिए फिर अजके सेसन की समथापती करतेंगे कल रात्री नवबजे आप्टोगो से पुना मुलाकात होगी कहाँपर इसी चैनल पर और श्किनर के विष्ट में पार्ट्टू लेखारके तब तक आप दोग सुस्त रहें, बेस्त रहें, मस्त रहें और आप सभी को पावन माह माह देव के माह शावन माश के देर सारी चब कामने देनेबार