 Məşəl üçün daha bəl bəl bəl bəl bəl. Məşəl üçün külən, ne olsun? Təfəmə deyisi səhərin o, dədə o, bilməlsi, qəktimin aydın maaşımız, qəktikə bilinçsüz, qabirətiniz yoxdur, bəzlərməm. Dəyəliz, leclər, kanolonsun effedindən sizlər salamlıyım, effedə mən Şamimi sizindəyəm. Konu ağabey misə tanınmış mürəni, əli müəlliyyəvdir. Əlmələm, xoş gördü sizi. Xoş gününüzü olsun. Təşəkəyədə, Əlmələm. Əlmələm, bugün azərbaycan musüqisindən sanat və sənafkarə bilən dəyərdən danışmaq istəyərdik sizinlə, bugün azərbaycan musüqisinin vəziyyəti necədir, sanatə sənafkarə bilən dəyəri necə dəyələndir siz? Əlmələdən demişək ki, azərbaycan musüksinin banisi bizim ölmət sanatikarımız, bizim hanımızın bütün azərbaycan xalqını, böyük qidabı, üzəyir acıbəyib, yəni ki, banisidir müüksikimizin. Və üzəyir acıbəyibdən sonra mən defələmə demişək, amir oqlar, qarayevlə, yəni ki, biziz zangirə oqlar, tofiq qulyevləsi, əli rüzdəmə oqlar, qoxtayləcə oqlar, qoxtay kəzmə oqlar. Əmin səhbətə oqlayı, əram məsəm işləyir, məsələvşün bizim böyük sanatikarımız adımlardan şəfəqə ahondorlar, hükməl əlzəf oqlar, məsələvşün tövfə müəlləndir. Yəni, biziz, əslikələlərimiz arabajı dizayət, məsələvəcə, hükmə qorbanı oqlar, şəfəqə ahondorlar, bilbirləyəməyə, yəni ki, və hükmə bu gündə var, məsələvşün, bu günd, Hala Azərdə, Fayək Süzülət, İldar Mansurur mənim dostum, rəzərbət səkarımız xalqasdir. Yəni, biziz, mən o məqtəbi, məsələvşün qabur edirəm, çünki olar özdən böyük bir məxtəl keçirdəm. Məxtəv mələmə, bələz də insanlar məxtəv bu günd, bu günd üçün musikə öz başına qaldırırlar, qulara eləyəri həri ki, qulara azərbaycan musiksini özü biləl kimi oqayım, təvəm ki, misal üçün mü? Təlum ki, mümumsaq üçün mümumsaq, aqabəsi rızaya bir qəzim. Bu, onu elə bir, nə bilə o, aranjuman eləyik ki, mühamun elə. Demələ, mühamun elə bütün aranjuman da eləgüləsə alır ki, musiksini onun, nə bilmirsən bu azərbaycanın musiksini, nə bilmirsən ki, bu azərbaycan məsəkəri yazıb. Bilmirsən qald musiksini, bilmirsən klasik ısrarları, klasik cəndə də baba, qulara məsək qalıq qulara eləyəri həttən bula özlərinən afrikıc qaldırlar, güya bula müasirlər, biz amma geri qaqmışlar. Xəyələsizlərin, süz qabana yedim azərbaycan məxtlijanları, məhvətmirsiz. Siz ona görəcə, caba ala zəhsləm rız. Bunu deyənlə kimlə, ən nəzərdə tuzsuz elməlim? 90 faiz. Yəgəlmə məni xoşum gələn insanları məhvət sədiyim kimləri. Mubam Müsləhbə qəstinən çıxmış insanlardır. Sıraf sunub. Bugün Aygün bayramı olaraq, bizim qarabağımız, adamlığı, gözəl okuyun, ən vəndən gözəl bugünlə gözəldir. Yəni, o okmaq elə bir okmağıdır. O, heç vaxt deyir, o, tərəbətin itin bir təsimdir. Azərbaycan məhvələrin, Aygün bayramı olaraq. Ondan sonra gələnlərin, səvşun məhvələrin, gözəl xanənlədir, gözəl mühəmmələdir. Gözəl məhvələrin, məhvələrin, məhvələrin, məhvələrin, məhvələrin, məhvələrin, məhvələrin, məhvələrin, məhvələrin, məhvələrin. Bəsələ, ilk kim gözəl oqiyi, bəhvəl gözəl oqiyi, ətirən gözəl oqiyi, Allah şəhvəsini məhsin, həstəli ondan ola, amma yaxşı oqiyi. Yəni, bunu demək lazım. Bəsələ, gülün muradə oqiyanda, gülün muradə oqiyanda, tükürlərin biz biz oluruz. Çünki, Azərbaycan qısı, çaban qızı dair. Nəzə olabilərin, o çaban qız? Düzgün oqiyi, amma siz yaxşı da ondan söz, əgün oqiyi siz. Nəzə başət şey, mən xalqəsər, məhvələrin, dürnaq arası xalqəsər, təhəzi əməktə rağsıdərə demək istəlim söz məhsin. Siz xəyirə olabilərin baş qəcər oqiyanda. Siz nə elmirlərin oqiyanda xoxumursunuz? Siz nəyə nəsə qəsirəm oqiyanda xoxumursunuz? Siz nə bugün zəinəmxanın oqudra kim xoxuyabilmirsiniz? İstəyə soxma alınmır sizdə? Siz nəyə flora qiboxuyabilmirsiniz alınmır sizdə? Məktəb yox deyir. Siz özünüzdən elə bil ki, bulaq arası planetdən gəlir bil, yax planetdən gəlir azərbaycana. Və burada bütün üstündə xət çəkim, müzeyyərəc bəyibəm, bütün qət çəkim, adın çəkdiyim bir alam, qət çəkim. Təzəxətdən avzastan bulaq azərbayca musirsini, sənsiz ramansını, estradırcanın, pop-canırında oqiyir. Kiba lazımda, hək bir sevdə et bəlzada, nə deməyisiniz sanmığına? Sən azərbaycana musirsini yəni verir isə qıyır, sən azərbaycana musirsini deyir isə ki, müzeyyər bəyir. Sən düz yəzməm isə, bir təbii isə, hə, biz düz yoxayır. Çünki öz başta qalmışız. Sizin iliştirən yoxdur, qabağıza lan yoxdur, yoxdur bir nazir kim bədəliyət nazir ki, sizin qabağıza çıxsır. Yoxdur adamı, mən görmün, təsəkələn də səssiz sorara yoxdur. Bilmirək, nə işəbaxrı orada? Niyə bu, deyirdik ki, o vaxt ki, mən deyir ki, inşallah fikirin var ki, açıda çəkəcəm bu xal eməktar hastan ki, hansı işinə görəbına, hansı əmək fəaliyyəti olduğuna gürbən, eməktar hastan verir və hansı ada görəbı xal yəsi adın alır. Mən de ona görəmən gözlədim, görbün köybücə artıq bir ilə yaxın olan işdir, da olamaz, yəni olamaz. Yaxın mən, mən. Yaxın mən, olsun bir ilə yaxın, yaxın. Nə gözlədəsə, bir ilə? Şəxdir, mən olsaydı, həmən olma dənə, nazirəyəm mən. Mən, yaxın hardası bir il yarama kirləmdən bu musikini bilirək ki, əfirdən bir məhsəm üçün bir odara götürəcək və öz kələməyətdir. Deməyəcəm, mən özün bilirək, nezirək. Hardan başlamak, sıfırdan başlayıcəm mənə, o nürəndələ, hansı ki, məbdi deyim, o bəstəkələrin mahallarına və ya da xal mahallarımızı, qaşarlar bəni nezox var lazımdır. Aqvardırsa illə saram nezox var lazımdır. Və yaxud da ki, o qəda xal mahallar, qubana xalmasayı, nəbəli xal mahallar? Soqdur bizə, gözəlim sənsən, o qıda xanamın mahalları, qulaşkar olmağınları, o qıda gözələ okuyun, bava çox. Olar bizə ki, büy bir sarivət qoyub gəlimlə. Siz bu sarivəti, tədiliyi sizə babilə, əbəliyi sizə, əyib olsun sizə! Utanıl, arancıma nələmir xal musik isimi, nələmir baş götürə, orada bogazlar, kırdalırlar, nəmin gürşələr, gürya bulağın, nəsə bu, dokuzdur, əltəmet kecələr. Lazımda olar, o bəsəkallar, o insanlar, düzün də vırıblar, o mahalların istiyordun də vırıblar. Sen vıranda yaşa, o doldu ya, yaşa doldu zəyib. Əlimələm, sən kevə virlən dəyərdən çözətməli istərdim. Bu gün, hazırda virlən qalqatistəri, əməktar artistəri adları, o həmin insanına hansılar ki, bu adları laxak köylüklər, onları haq edirlər mi? Valla qalqın gözü tərəziklər, qalqın bilir ki, əsrı qalqatistikimdir. Mən ona görədim nə, o bazı kağızı belirləsər, o sənə hiç də vermir. O səndə məktəl belirləsi, o kağız sənə, sənlə bilig belirləsi, nə təhsil belirləsi, nə əziyyət çəkməm isən ki, sən o biləsən dəyərin qədirini, çünki sən mən deyən əziyyətlə, mən çək deyim əziyyətlə, siz çək deyiniz, siz çək səyidiniz, siz bilərisiniz, ərim irədiyiniz. Və mənə bugün baxan insanlar da çox də mənfikərdə olan insanlar, yana ki, Azərbrayılva, Aküvst Omuza'da vaqtıları xalın, zemət, xalın, bula elmirləxanı bula hamsi gerindədirə, hamsi ölmüyü, bu arxeyin olmuyun ki, hamsi ölmü, siz gəlbəsiniz, kek ne o oyun çıxardırsınız, Azərbaycama olsun ki, başına oyun çıxardırsınız, bilməyiz deyəsən ki, bu çıtaidən gəlir, Mangolistanlər gəlir, Türkistanlər gəlir, Kürtistanlər gəlir, Arəvdi, Farslıbı bilinmi? Yəni, məhşəti bilinməyən mahluları xoxmaq lazımdır, özücdən burada nətəldir, ya boğazdan eləyirsiniz, bizim o nəhəsləyələ eləyirsiniz, bizim gün kimi o mahnanın ətininin tərabəti misiniz, isə ki, bu, bəsət-i başa təşiməsiniz ki, siz manləlim əsidən, sünki siz, hərbət ki, manləyə gibi siz okuyabilmiyiniz həsa söz, sünki onu xoxmaq, sünki noptar var, noptar? doremi faso, ləsi, do? Sən bunu bilməsən, o qizə səhərbət var! Ağzıbına gəldin, çabası bir şeye, o qizəsə bir şeye. Ona görəzüsünüz, təxsilləndə ölə gəlir orada Adını yazdırısam 5-10 mahluklə, gəlmət və elə ahdə diplomarə, Qusardi mədəyət şey, mədəyət o, baxalıyız, ah, hə kişi, çabazdən dəri, əziyyət cəkməlisə, sən o mağınları bir-bir nəzən mən oturmuşam, gözümə qarayı al, gəlir ki, okumuşam sözdəli, mən şahirləyə tanımışam, oların, nə tədəm, oların yaşadırı, o, həyət təziyənə maraqlanmışam. Qula askərə, nə də, nəcə toyda okuyum, mən baxımışam, məqvam muradə o, nəcə okuyum, şövqət ələkibər ol, nəcə ifa eləyəm, nəcə də yanıq, farzatləyəm eləyəm, nəcə xanum xatın okuyum, yuların mənlərdə, nəcə okuyum, oktayara, nəcə okuyum, Mirza Baba eləyəm, nəcə okuyum, Anadolu qəyyib, nəcə okuyum, siz bilirsiniz, bunlara böyük bir məktəbdir, mən o məktəbin sizdə böyümüşəm, keçmişəm, siz hadə keçmişiniz, gəlir bu onun bunu izraca müəhdə sözləyir, zəngəliblə, ad veriblə, tvizəris xaldırmırsınız, olduz faküliyərin, həyət, heç kim söz söz, nold söz söz. Əlimələm, siz siz deyirsiniz, ancaq o dediyiniz məktər asitəri, xalq asitəri insanların belə də özünün musübi qabiliyyəti çox dərin olmadığı üçün, hər bir adamın xüsusi musübi savadığı olmadığı üçün tanıyə bilmir, yəni, o insanlar əslində tanıtmalı ekəs var, biz bilməyiz siz kimləm danışısınız? Mən bu su bir sözlündə, 90 faiz, bu efilətsanı yoxdur, mən o atlarım olabilməm, mən azərbaycə musübisində indik ki, o amurənlər ki, o alaq otlarımız müəhendir olabilmə, müəhendiciklə, mən belə qolara belə qolarmışam. Yəni, mən bula hərdan gəlir, harnısı regionda böyüblə, harnı təyərinə bula, bəkəm dələm ki, evlək piliyyisiyanlar, salıblar, azərbaycana virus kimi ki, bula azərbaycə musübisinin zəhb dərəsində, əşkala iləsləmə, məlbisində bu yoxdur. Bu müziyyələ cübək kümləyir. Müzəyin mühdizarda var, umusun var, umusun var. Yəni, unudun bunları, xeyy! Mən unudun da bilmərin, on mənim bu, zəfər günü barayı, orda bənim zəfər bayraqım, diki, mursiqim ki, mən mulaq baraməlimdir, mən əskimdir miyir və bunayla. Mən sadıcə məhəm, Allahdən bəhkləli elək, sən mən qüqu görəm, hərdən, qüqu təsirs. Məhətbə, səhid-üsləmün yoxuma gəlir, zangir zangir görə gəlir, şəkə təkirət amirəm gəlir, təlman azim gəlir, ahabacır hızayrə gəlir, şəfərə xündələ gəlir, həcmə nəzəbələ gəlir. Yəni, emin sabitə ol, əlzək bərahi bəva, mən bulaq yoxdur qəm, deyirlək, əlmən. Niyə qoysun, sən bizim mursiqimizi? Bu günə qoysun, məlullah. Bizim mahmalarımız ahir, sən xumusun ahir, düzgün. Niyə qoymusun ahir? Deyirləm, ahabala, mən bu tək-tək amirəm, məhət bulaq məhət bulaq məhət. Bulaq məhət, buradan deyirləm, bulaq məhət əksinə zvani verirlə, ad verirlə, fəxri ad verirlə. Mən deyirləm, bu oxuyə bilmir, öz faaliyyət səbiyəsidir, bu xalqas verirləm. Mən deyirləm, ahabala, bu Azərbaycımız günə xəbər çox deyirləm, buna verirləm şöhrət orduyum. Aqşi, aqqardaş, aqgürmalamsa, şöhrət orduyum, nə iş görüb kimi? Xırtalanlar yana keçmik bu, xəyir olamını sən şöhrət orduyumək kimi? Nəyə görəbəy isəm? Hansı iş əməyilək işini görəbəy isəm? Ər ona qalsın, aqir islam amcağları nəbək? Nəyə görə, orlayı qıdurağında? Aqir sahibdir, Allah onca hansı haqlasın, on okudunu bilən sarı qəmirsin, bütün əsərləri üzə dəyər, okudunu ziliz biləndir, aqün bir də ammamızı bəssin şiircəm. Ör üzə də deyir üzə də. Yəni, bilirsiniz, nəzə olub rəd? Bu qıdrağında yoxdur aqir islam, nəzə, nəyə görə yoxdur? Səbər. Bələ, aqir almaz, mən də almamından söz, çünki o adı siz taptalanırsınız. Nəzə, bizim o vaxtı bəyaxında bayrağımızı taptalanırlar, yəni İngiltələr. Aqir bayrağımızı bizim pez dəli şəkri, hədələm şək. Olmaz aqımın ələbi, siz kimsiz buna eləyirsiniz. Onlar, tamamış insanlar da sizin nəxdələnizə o şəkinlər üstündən gəzirirsiniz. Bayrağımız müqəqtəsdir, kimsiz az veririmizin bayrağımızı, zürəmdəsiz, yeni taptalayasın üstündə. Mən o vaxtı uşaq edəm, yadına gəlir, bir günlərin Mustafa Kemal Atatürk'ün ayağının altına Yunanistan bayrağın salıları ki, yəni ki, o aqir bilirsizlər tarihində, və münasbət düşməndə, bu salıla ayağının altına ki, bu gələndəki Yunanistan bayrağı ayağının deyil, yox, onu getirin, sonra mən kezəs edir. Hər bir insanın, hər bir xalqın bayrağı, onləsiz müqəqtəsdir. Mən ona deyilmə, o bəda Mustafa Kemal Atatürk, buradayım. Mən elə-bələ bu sözü bir salı çəkirəm. Mən hər bir, yana ki, bu ardaçda yazıqlar oxumamın. Mən deyilmə, mən de bunu bildiğimi deyiləm. Yə, eşitdiğimi deyilmə, aşıq gördiyensə, mən de bula bilirəm, mən deyilmə. Üzək eləcbəyəm deyim, Tofu Quliyevə ki, siz heç vaxt, Tofu Quliyevəm, mən tələvəsi oldu, həbimizdir. Tofu Quliyevə ki, heç vaxt, mürsikəmizi, xalqın səbiyəsinə yox. Xalqın səbiyəsin, bizim mürsik qaldırın yoxarı. Yəni, xalqın isteyən o aramanlar ki, var bugün hamsi, toyda oynuyla, hələhri, nürləhri, nə bəlin, zübəzüb, eybəzər sözlərlə oxyurlar, faxs aram nə mürsikləri, nə bəlin, o tərəf nəysələr, yəni, ələvdir, faxs bilmə, nəcə bilmdir. Nürləhri oxyurlar ola, biz bugün efirdə ovardır, toy mahnuları, toy bazarıdır. Biz bir daha toy mahnisi oxumaqışıq. Münətlə, faxs musüqisindən söz düşmüşkən, faxs da azərbaycan musüqisində təsə etməyət çalışırlar mı? Biz size dərdir, faxs musüqisi, bizə yaxın, yaxın, bizim muvamlarımız, faxs-i muvamı, yamətin, uyğun, nə, hamsisi, biz, əvaqqa vaxt, ulaqdır mən, atam ərdə bildir deyir. Evdə oral pliyon gününüzdə, misal o çox, ulaqdır ulaqsırdı, orada azərbaycan musümi radioslar, azərbaycan da Mustafa, vaad el dəftərimiz evdə qalır, çox maraqlı, dəmədənə sözləri ifa edir, ələ bilməyik ki, Mustafa bari. Yəni, nəcə bilməyik ki, faxs musüksi yaxındır bizə, amma mən faxsdırırlar, mən azərbaycan məyəm. Müzeyyin acıbə, əvbəsələ faxsın, rəusun, onumun əlindən orta şər musikləri var, bizdə qaç çürəyikdə, biz ıpsin, alamaq, bizə Müzeyyin məhdizada bir qönü, zaman şarqda, hamsi, Türkiye'də, Özbəkistan'da, onda burada Tazikistan'da, amma azərbaycanında on qabur edəmək, çünki azərbaycanı çox yəmin bir qoşa. Yəni, qanıza bilmişələ qabir edəmək, o xağılır mı? Çünki orta o mən yaxarların musiksəmə yaxın okuyur. Oku yoxy, okun mürəyə, yəni ki, ələt ədisi də, aranjumana verir, ələt ədisi də verir ki, onlar nətə edə, onu sözü başa düşməsələrdə, onu qabur edirlər. Amma özə elə ki, bəxəm, onlar nəmək barizələ, yəttim oğamı götürük və oradan sonra bəyəm, emirəvlər, qarayəvlər, niyanslər, təmənazivlər, məsəlçün, dedin, Sərb-i İstanbul-lər, Cangir-Cangir-lər, Emin-Sabratovlər, Oktayr-Reqq, Oktay-Qazmur, Ezz-i İbrahimov, bələr əmələ gəlirlər. Bizi qəmbər şeyliyi, Hazıxan-Mərmədov, bir süsqləri böyü siyadi, mən bələrim bütün mahnulları əzbər edirəm. Bütün yazıqları əsələri, bütün amsın, min bilin mahnun kitabırına var. Çünki mən əziyyə çəkmişə, əldi faiz, Allah sələn, sələn, stedar veribsə, əldi faizi zəhəmətdir. Ondan sonra zəhəmətdir, mən sonra sən onu xalqəsi alabiləz. 30 kəl 20 kəl əsələri, bu deyəmək xalqəsi var. Sən nə iş görmüsün sən xalqəsi? Hətç xana tilbizəri xalqəsi verisə ediləm. Onda Quləskələri nə vermətlər xalqəsi? Nərmədə Mərmədovə nə vermətlər xalqəsi? Ah, onlar okuyurdu! Tilbizəri okuyurdu. Bəstəkər mahnulları, nə olara vermətlər? Nə verinlər o bəs, o sizin bəyəməliyiniz mənləri xalqəsi edilmək? Hətçələri yikaya, bu gün yoxdur, də qurun. Bizim efirin qurumlar oturmuşu bəliyə şura deyib. Yirmi nəxrada oturuldu, şəhirlər, bəstəkərlər, mühsibind biləndə. Radon şüksürləri, televizdiran şüksürləri o vakt aslı bədilən edib. Biz orada, misal üçün bən əkim göz əxoxmuşam Sevdi Ruslan, Də edir, İstanbuləsi. Namı səfər bir sözlərlər. Və yaxud 80-an, Zangir Zahinqi sevgirin manısını okumuşan Andrei Baba Ermün Büsafsun Nazan'da sevgirin yanıma düştü. Bu manlə neyi? Yəni, bir deyilsiz, olar Kulağısınlı və görün, netizə Kulağısınlı, bin de çıkarın Kulağısınlılar. Və təsirsiz ki, əl özü çaxası tutmuşlar. Olan çaxası tutdular o bahnunun sözlərini. Məldə deyidək ki, okuyanından sonra, hələk də Kulağısınlılara bula. Yil indi, o sözləri bizə deqilər, şəyir kimi. Mən dedim, gülər üzrü həkim kız, e-i gözləri bən övşə, qaqınızdan keçəndə sarsılır anlayan bir şey. Başımda ağrımır ki, bir yanına gəlim bə, geyilip ahxal atıq qəlbimi dinləyəsən. Söyləyin cizabının nə vaxtadan həkim kız? Okuyuran səndir ki, bunlar bəli həkim kızı. Bizə bu başqa şeydir, əzizlər. Siz zinari, şeytan ayrı deyirsiniz, elə bilirsiniz ki, azərbaycan mursuz okuma asant bir, xəyir əzizlər. Çox çətindir. O çətin işi hədadına öhtəsindən gələ bilir. Ona görürsünüz, yarıncısı həkim kızı okuyursuz, amma həkim kızını yazan adam, yattansı özlüz elə bir bahna yazmısız. Öz, janruzda öz, yeni bir aranjumanda, yeni bir orda xoxqalar çıqadırs mahnıncısıdır. Başına on götürürsünüz, mahnınısa bilmirsə, həkim kızdır, yarə həkim kızdır, mələ, nəbini başı bağlıqınızdır. Başdan bağlıqdır, və əsə onun gibi dəzərətdürəm müqandilərdən gəlsəm. Mən nəyə üçün biyalla bulağından aştın? Yanki biziz, bu, elə bir yedi diksan, burada yirmi nəfər kəmisənin nəkizəsi vardır. Bu, okuyabilər yararlıdır mı, yarasızdır mı? Yəni, bunun əfirlə biz izazı bırakabilərik mi? Yə, bu, əfirliyi dövbələ, bu, gəsim, toy noxsun, toylar doxsun. Toy xıyanında, bizi toy xıyanlar xoxxuq olub ki, inibsə ola harda yoxdlar. Çünki ona görə ki, ola toy xatibini əfirlə çıxırlar. O vaxt idələ, sav et vaxtı ya. Nəsə də tamışlığına, adamla nə, pul belə edilməm ilə çıxırdı. Bir də, bir dəfə, gən zifatı kimi nəm, istəyədatlar, axtı alır, belə və eliştə bu vaxtı çıxırlar. Hələ də itibə batıbla gəlimdir. Çünki, ola mən deyən əziyyəti çəkmi və. Ola mən deyən o zülmi, bu musigi rağdır. Çama, bu musigi çəkrimdir. Azərbaycan, üzəyin acıbəl yazdırı, o musigilə olan çox çəkrim iqfa olunır. Orada notlar var, bəbəyət edin. Onu qədər nöqdə sözlən musigi vəhdət edin. Yəni ki, söz, şahir birinci gəlir, sonra gəlir musigi bəsəkən, və mühəni tamamlamalıdır var nə, həksinin fikirini. Bu olur vəhdət, burada barlandı. Amma bu arada vəhdət yoxdur. Musigi aradardan vırıl, bu qaradardan vırıl. Ola musigi buradan daşır, bu başlayışı edin. Yəni, yoxdur da başlı yoxdur, musigi başlı deyən adam yoxdur ki, bir adam yoxdur ki, mən əzizdir. Bəs, kansaliyatoya üzüsləyəm nə üçündir? Böyük bir bizim ali məhdəmimiz var, musigi məhdəbidir, musigi akademiyasıdır. Yəni, bunun bir rolu yoxdur mu bu Azərbaycan musibisinin formalaşmasında? Yoxdur ki, rolu var, başa üstümsizdir. Muhaf okuyanlara müsa olan yolları var. Amma mahnı janırında yoxdur biləm mühəmmi, mahnı janırı işləyən konservatını yoxdur. Mən teymür əmrəmrəmi tanırlar məhdə. Düzgün, sigamet verir mühəmmidə teymür əmrəmrəm. Bunu görə demeyi lazımdır, bu deməsən mən müşəq qabayr olar məhd, çünkü onu görməməm üçündir. Samir Zaferov var, və qəlis deyil okuyayım. Azərbaycan okuyayım, Elton okuyayım, Nadi qəfaz okuyayım. Zamanşılməm müəzəl gözəl, musik çolur da bugün de okuyayım. Fürizey Badabı gözəl okuyayım. Yəni, bunu mən görürəməyəm müəzəl. Bunlar müəzəl ki, müəzəl mənə bir kere yaşamışdır. Məhd ki, müəzəl məhdə məhdə, məhdə məhdə, məhdə məhdə, məhdə məhdə bir kere yaşamışdır. Hiç də məhdə pis görürəməyəm müəzəl. Olar musikini, stil, ağacəb rəalib, musikini çox gözəl birdir. Bütün bəsdəkələm məhdə ağacəb rəalib əzibəl bilir. Bunu demək lazım, nə var ki burada? Yanıma, o qədə, amma yuxarda oturan bilmirə nazir. O bilmir ki, əlimlə istiyir. O başa düşmür. Başa düşmür, özün qolir, görməm, bir eşin, eşin, eşin. Əli, dəvzisində aşır. Başka sahələrdə, iş adamlar yoxsa, ölmək, əşkəl, kiməsə işkəl dəvə. Həmən bu musikini, bugün mahnı çandırında bir yandan insanlar, məlimlər ona layıq dövrlər. Çünki olan bir də təlbəsin, mən görmək ki, düzgün olsun. Mahnı çandırını, yaa, muğamdan yedi misələ. Mahnı çandırı tamamaydı şey, muğamaydı şey. Əlmələ, meyxana atıq musüqi nə ifadə edirlər, yəni musüqi nə səsləndirlər. Olan nasibətiniz necəli, bu doğudur mu? Yox, qətilə, meyxana tamamı şəq var. Əlmə, meyxana, zandı bizim mələdə, gündətoy nişan, də bizim meyxana deyir. Meyxana bu deyir. Əlmə, o balaza, yəni, nəfəsünlə, səsür rəngi nə deyirsən, adam var, xoş deyir, adam var ki, məkin bu xoş da mümkün. Adam da o vəki hərə söz deyir. Əlmə, o vaxt söz deyir. O musüki nə demir ki, söz nə demir ki, nəqara salıdır, yədə, yədə, Yəni, bunu meyxana deyir. Sən bunu Azərbaycan televizisi nə adım nə qoy baxıysam, yəni. Meyxana başqa şey deyir. Səsən çıxıb ordu zəmaatə aldan bir şey deyir, yəni, o başqa şey deyir. Hər de soru özü səmətkar sayısan. O vaxt söz müyətə dəkşək bu. Əni, meyxana deyir, meyxana deyir. Sen meyxana deyir, meyxana deyir. Nə zə ağal mürsə deyir? Müsafür müqa deyir, o mürsələr, əhmətdənə deyir, o mağam. Yəni ki, mən bu durumam, adını saksam inzizələmələ, əlimələmələmələmələm. Bütün meyxana deyənə, zəma mürba. Çün ya, meyxana deyir. Çün ki, meyxana deyirəmə, başqa səm dağbarın mürsələni. Orada ona ağır olsun o adamı. Soq ağır olsun, çünki meyxana hədi şeydir. Səhəm fikirləşir, yollara hədi şeydir. Mən səsi yoxsansın başqa yoluna, burada pul qəzana, səhəni. Xeyr, olmaz! Səhənsaqliyələ qəbaqlı. Meyxana deyir, meyxana, bazar məsələm. Hoş çəktim. Musiqimizin bu günə düşməsində sizin dediniz kimi vəziyyəti az nəzaxlıdır. Azərbaycan televkanallarının oğlu nə dərəcədədir? Azərbaycan televkanalları, eləyəsin, çoxları özəl kanallar deyir. Həmin donanmaz deyir, çox qəzanmaz deyir. Onu da, məsələləşir, xalın, o axtizar sörbət oldu ya. Azərbaycan televkanalları, kanallar qəyir gətirir, kanallar pul gətirir, sponsorlar verir. Bəlmək, hər şey şəktirir. Bizim də maaşımızı, hər 5-6 bəkmdə hər 8-8 faiz getmiş vaiz azərbaycan məsələlə, azərbaycan məsələlə, o xoç qədə mozxubusunuz. Yəni, bunlara o, veribləsənə onun istifadərimi, dəri dibibləsən, gətir olsun. Biz hər şeyin iki başı var da. Yəsən, bu dəni başdan müəffəbiyyətli, o məsələlə, pravada. Tərziq müangavrı tərziq. Bir gözü belə, bir gözü laxızı, bir gözü çiçəz. Tərziq oradan vəziyyətli biyətiyan var. Yəsək, oysun, gizləyə aşağıya, o məsələ qaqırda yıxali. Yəni, bu deyir. Mozqi də həmən şeydir. Bütün sahələr, həkimliydi. Bəli, bax yənə, bizim bir də təsirləyir. Bir adam görsən, bu milliməzizdə, bəzlər görsən, danışıq mələ, hələ indiyəzə baxıda böyükür. Biz bilmir ki, laxsəsindən çıxabilmir. Öz laxsəsindən danışır. Azərbaycın türk müqətində, o yoxdur laxsələr. Misal üçün, mən deyip müğəniyyət talım ki, misal üçün, diplomat böyükləm və yaxda ki, mən durum, şey diyorum ki, durum, çitab dilindir. Çitab dilindir, danışıdən, mən zaman etsin qaqas bizi. Hələ öz dilimdə, öz laxçamdə, hələ bir evdoğdu kuşa anamdan, bazımdan, gəldəşimdən, nəbəli malha qoğmaqə, beni sövbət edirəm. Həmən şey, mən etkildən danışıq. Onu verin, insanlar mənim başa düşüksin ki, loribidə oların dilini danışıq olana. Çitab dilini danışıq olana, nəbəli deputatlardır ki, bəzlər çıxalarda. Nəbəlin, əndirə vaxtı sözlər tapıq çardırlayız. Başa üçün üzə bu nə deyir? Bunun sözlün mənafı nə deyir? Elə sözlər, adı sözləyir, amma bilmirə, o yaxşeydir, yaxşeydir, o mənafı səşib qalırəm. Amma bunlar güya diplomatla. Kürdən, təbələ olsa sən diplomatlı. Sən Azərbaycan qalbini dilində, Azərbaycanınızı da açqına. Nəzən bir düzələk və sadır yazıq, çeydləri elə yazıq. Lazımda nəstilmir füzulini yazıq. Bəzə o ara o vaxtarı, o dillə, bizim əskəlif varmızı o dildə yazıqlar. Siz xeyrola köyrək əndə təzə bil, dil qətirəsiniz. Harda örgənməsiniz, əndirabanlə sözləz, qaldırsiniz. Lazımda örgən, mən nəzən aşıram, siz hələ qalbın dilində qalqə o dildə çatdırın fikirimizi. Çünki qalq başa üç və siz nə deməyiniz, bilməz sizin bəzi insanlara, hamsi mədimlər, bəzi insanlar, çünki onlar Azərbaycan yuxət, mən bəzi mədimlər, başa üç və bilməsiniz. Ola elə bilməsiniz, bizə aşırıq, 44 gündür məlidim hələ bilməsiniz. 44 gün keçdir, qırh, qırh, ayrı şeydir, qırh ayrı şey, xır bir, qırh, qırh toq üçür, qırh üçür toq. Sən bilməsiniz ki, başa üç daha bəzi bəzi bəzi bəzi bəzi bəzi bəzi bəzi bəzi. Başa üç üç üç, nəmə o son, təfəmə deyiniz ki, məni o bilməsiniz, dək ki, köpülün kabilətiniz yokdir, bəzilərinə. Elə yeri gəlmiş kəng, keçən məlisinin dəpdətlərinin əmə haqlağının artılmasından bağlı qanum testikini taptır, artıq komite sərdirləri dəpdətləri, dəpdətləri, dəpdətləri, hər bir çox yüksə sərdələrinin 8-10 binc varında maaş azarlar. 8 köpülü yoxlarlar. Nə 8 miyim? Nə işlə görüblə? Azərbaycanın nə xeyr qəhdiriblə? Azərbaycalar tanıyır mı? Azərbaycayı insanı olay seçim mi? Təhir olmuş adamlardır bula. Təhir olmuş adama xeyrlə 8 miyim bu və yəsəm? Nə deməyidim onun mənası? Bəs bıxalq bəs qalsın gündə, gündən görəcəyə bağlaşır. Bəs bıx insanların bəs həyət təricisizdir maraqlıdır, bütöv Azərbaycanın miliməcisi, üzülərisizdir. Danışın da o bir sülər kimi sizdir, hanımız. Danışın, deyin ki, biz düzgündür, bizim maaşımız o belə lazımdır, qaldın üçsüz maaşımız var. 8 mi, sana xeyr ula verirlər, xeyr ula! Sen nə iş görmək 8 mi, sana bu verirlər? Şimdə zə o sponsorun kimsizə verir, o bəliyəni kim ayrılır? Nə görə ayırırlar? Nə görəmək? Rihiyonlarda yaşayan insanlar özdən yandırırlar, özdən öldürürlər, az qalırlar, çöreyi kullar yoxdur. Xeyr olasız bu hərəkə dəliyisi, kimdən süzmək sərdərimiz? Bu xaldı, Azərbaycana xaldı deyir. Fikirlə şun bunu əliyəndə, her şeyin həttü var. Həttüsü aşmıyor. O 8 mi, mən hər şiləm ki, bütün aile başkamanından da o işə qarışsın və buların bütün maaşların kəstirlər, dəzə əfəlin nə qədə alırdı? O, onda deptat işləyəcək düzgün. Yoxsuz, sən bunu maaş verirləsə, o sən, hə, sən nə diziyəsə, ə, sə, hə, onu yə, maaş verirlərlər. Məhşidin maaşı veririz hamsuna verirlər, biz, ahı, bu məlimlər, bu hekimlər var, bunun elmadanları var, bunun, nə biləm? Fəhələ sinifi yox, kənsiyə torqbaq verilmir. Bu, ne inəcə dolanıcı eləm var? Hər gündəş qalhızısın, belzin də qaldırıqız, hindi o sona nə inə qaldırıq? Yeni artıq, bəzi istatçı ekspertlər, Səntiyab oradan çöreyn girmətinin qalqmasını eləyirlər, şi vəli, Ukvaniyadaki belzisi də görə, ölçüye taklın gəlmət sətin de çöreyn onun girməti baxalacacaq. Artıq psixalacı olan insanlar hazır ölək. Bu hər hədi, hədəş, yəni indi ki, o da, bu doğurdun mu? Hər bət ki, yox, hər bət ki, yox, bizim torqbalar azal qobrş qaldan, akil məzələ oradan, akillədə məzələ, takıl da var orada, qeyroləda tapmın. Nə var, Azərbayc 5-6 milyon adam vardı, məni Azərbaycanda 10 milyon ahali yaşadın, qeyy, ham sikasiq dedin, rasyon oradan bəri dünyaya hasaf elə nə biləm, yoxdak Azərbaycanda belə ahali. Qeyroləsiz qalam 3-4 milyon ahaliyans işsizlik, başsızlik, qalınla küsələrdə qizli oğlanlar, oğlanlar oturub zibilə, narkamaniya qizlardaki qalınla ələblərin eləndə. Bu deyə bizim Azərbaycanda, bu digizim günümüz. Erəplər demişkən, əliməllə, bu günlərdə bir videoyu aralmışdı. Aşağı günündə, şəhərin mərkəzində, ələblərin kefettiyindən bağlı, ələndiyindən oynadırınla bağlı. Oğlan nasibətiniz necəlisiniz? Soq pis, soq pis. Mən ələb dövrəm. Mən Azərbaycanda oynasın. Qeyrolə, ələbəsən gətirmişsən burda burada özlək oynamaq da oynamaq, arvaç kimi oynayırlar, vursudurlar oyan bu yanlı. Qeyrolə, ələb qətsin ələri aksanda oynasın. Azərbaycanda məhzə, ələb qətirmişsən burda. Oynəmiz qosalə oynar, məhəkimi. Nə biləm, inabıraqsı oynar, qadınlarına deyirəm. Yəni, başqa oğda musik bir yüz bir oynar. Nə biləm, qosalə, şey, hop-stop oynar. Oynə bilməyiz deyirəm. Orada ələrdən ələr şəməldir. Darədən dan dan dan, ələdən dan dan dan. Bu nələ, bu kişi yanın vursudur, oğra bura. Sən kişilər yayı o. Hərədədi kişilə, kişilə o səsə. Kişil, burasını göstərməz, o qadını göstərə. Kişi kimi oynayalım. Gölbüsün də, o reksları bakın, qədirlər, qarizə bizim mənəzum ahmə, reksansanı döşdəmişim. Kişilər sobanlar reksiyonu yıllar, tərəfəli reksiyonu yıllar, qadınlar, qaşan, qözə, bütün qarizə ölkələrdə, yəni biz bəssiz ne oynayız? Bakın qövəyində, utanmısınız? Olalım, mən Allah imkanı bozulur, bu mənəxil bura parttadardır mələ, hamsanı. Çünki bir kəndi Azərbaycana yaran qıdkəsində, Brasistüsü bura rasiya dövəy, Brasistüsü bura Azərbaycana dövəy, o qədə bir qiriyyət müllək dövəyir ki, qəyib üstümüzü ununu görüb, adımızı dəhirman sağrısın. Bizdə bəm qiriyyətdə olanlar yoxdur, çilər yoxdur, var! Bir oz önce oğlanların nakhama niyə milli olduğunu qeyd ettiyiz. Bunun kökündə daha çox nə də yanar elməlləm? Niyə buzü ölkədə hər gün mübazə parlılığı qeyd olunur? Anca yenə də bu nakhama niyə sayatmaxta davam edir? Bizsiniz nəsərdir? Buradan bura görsün ki, İran dövləti, İstanbul, Güya. Əlmirli düşməndir olar. Azərbaycanı dün əndə, süləmirli Azərbaycanın bugünə sağlanmaxt, o İran dövlətidir. Həmən farsal nəsərdir? Bizim Azərbaycanları mənim canımdır. Oları mənim, vətəlimdir oları. Güney Azərbaycanları canın qurban. Bütün millətimiz bizimdir. Təbris, ərdəbün, ulbiyə, rəşdək. Həyans, amma bunlar fars iləcimi bulağın başının üstündədir. Və heç vaxtı qoymazlar ki, bulağa biləşsin. Olar qəstən bunu, narkotikləş salırlar, ucuz eliblə. O, nədir, qatı patıdır, nədir, adı zilməyəyətmür. O, ucuz da hə, gələməri özə film yadır. Qatıdır iğnə, bələt. Qatıdır hə, o, pıtardır, o adam qəttir. Bir il, il yalan vurdu bəsirdir. Ondan o, pıtara bilmisiniz. Ola, pıtara zə yəyi, apamın bastırır, qəttir, qələt. Zaman mışarıdır. Onun ə evladı oluzey, onun baxşı oluzey həyata anca anasınlar, əmsinlə o olasın, nəsi qətsin, alsın pozizibili, və nəyiləsi bilmət səkir, və iğnir, bilmət nəyidir ondan, bilmət. Bu, ki, o güya bundan rəhiyalı olun. Bax, bax, bax. Bu kişi qarfa və də edin. Kimsan başı var? Kimsan kişi başı var? Səhəni kül başı var ki, səhəni özün cəhəndəmə, bütün milləti ayrı tarz alsarlar. Siz, bizim milləti o qədər avant birinizdir. Siz eləyisiniz bizim. Ufatını patır, olay yolu eləməsə. Gəstə. Olay yolu elə, bəs bu səhəndən nezə kətir? Anayədə qaqsaq yoluna, avada yoluna qaqaqla kətirdir, həmişi kətirdir bədər. Güzdən qaqsaq yollar var. Sizə, sə, neyin bir səvə, o tay, bu tay da, bilməm də kətdirdər, çayıb ömürlər, araz, qalıq, və tayda, olay yazdırıqlar, əminim qalıq o tayda, nələm qalıq o tayda, bilməm qalıq o tayda, mən də bu tayda, bahçılı gizindən qalmış qmabələ bir vəziyyətdə. Hendi də bunlar görül azərbaycın qalqıraya, azərbaycın muharbana uxtu yüxtörgündü. Rizidentimiz bütün millət durdu onun almışını, hamski bütün, necə, olarla mübarzə party şey, İngilizce jurnalistə, hərə bir söz deyir, hamski 30-rı deyəmələ, nezə lazımdır, gələsiz alamama, amma bunlar elmənlər, mən farslar bunu qabılı edəmirlər, çünki elməni fars, bir də Rus, təbizlə kışırıdır, dəfləndir, bir dəbəttin, fars, Rus, elməni, azərbaycan kışməni. Bu, bugün də öyle, illə, bunlar, başımızı onun götürürlər. Allah əhmət eləsi, bizim İran şahrı vardı, şairi vardı, nəri, adıyı, şəhriya, şahriya yox, şahir, xətayı. Səfəblə də, bəh, yandı ki, ola, bir sən mətədi, bunlar biz azərbaycanlar, biz çox bəl, yaxşı millətikə, vallə biz azərbaycanlar, yaxşı millətik. İnanınla, mənim azərbaycanın, o tayli, bu tayli, iksidə, ahıncı yemeyi verərlər qovşuya, qohuma, kası, vaikisi var, özü qalat, ağat, verər. Verən adı var, Allah qurban olduğun. Bərə yaradında bizi, biz yiyimiz oxtayı, torparlarımızı şiqalı iniblər, xırdaxırda, zən gözürüyü, oranıyı, göytaniyi, oranıyı, buralıyı, İran qanlı, ilə bilim, başlayıq, bizim şəxanı, öz, nə bilim? Gözləl, əlməni qizi gəlib qalağında, diyəniq, oynayıq, nəyəni isim, masmı sevinbə hə. Gətti, o səhər ki, o tabaç, səhəni, bu tabaç. Hələ, fəyləyə, fəyləyə, gəlb çıxınışı indi, bu gün, öz müəmməkətimizdə günümüz yoxdur. Bu xotaxlarlarında, qoymurlar ola biz bir iləşək. Biz bir iləşsək, olaq canı qətliyir. Olaq uza azı taşqil eləyibdə. Amma, ne, bak, o, şey, İngil fərdə olaqsa, İranlar var. Yüz faizdir. Məhə, lazımda bir bu siyasətsiz olma. İki də, iki də öd eləyibdə. İran, fars, Molla rejimi. Bu, sakallılar. Molla rejiminin azərbaycanında təsiri çoxdur, məlmələm. İstimaiyyət arasında, çox olusuz insanlar arasında. Bir sənətə, hədəyi, bizim cəmədiləmdə, bizim bəzi insanlarımız, kimi aramda, brezi başıları, səhər ki, biz, nə olsun, deyib biz, Şiyyək, ah, biz TÜRKİ. Təbii, TÜRKİ də, sakallar, üst gün sakalları olaq. Üst gün, qətir günü. Orada, oradan da var. Bizdə 40 gün sakalları olaq. Nəvarlalı İran, orada diktava derir. Yəni, olaqın tarixinə, olaqın tarixinə, kesmiş tarixinə, biz 22. olaqda başqa tarixinə, haizini tarixinə olaq, bu işi yapırlar eliyirlər. Yəni, bu var, bir iləşdirməsinlə bulaq, güney, gücəy, bulaq, bin, bilətmək, olmaz bulaq bir iləşdirmək. Mümkünlə ki, belə həmişi qırıştınlığa bulaq, Ərməndə qızışdırın bizim üstündürsün. Fikir və qıqdırın muharbada, İran, Ərməndə çox kışqırır olaq. Yadınca gəlir, bizim pirizin 30-du qovayı, 5-dürürdə, nə mənim koşun yoldu, ne yoldu, bizim təbrizdilər, nə bir yoldu insanın? Gördülər və qalqılablar, təs aqdılar zəlməyə üstə qorasın. Siz maşında vəzəz zəlməyə aqdılar. Və Plastican dövdürlər, çünki həmişə belələr, mehlə, mən o çim giz qaldırsın, ne şiirəsə, mən o adamla mən niflət edirim. Bəlmən de şiirəm. Ama ki, mən Türkiyəm, bunu başa düşməyiləsiniz. Nənəxil var? Türkiyədə şəyə də var, sündə də var. Bir milləkdir, türk milləkdir. Siz nə ayarası biləməyiniz? Kimsinizə bunu deyib ayarası biləməyiniz? İki qalqıyım. En mürələ də əlmə olanı biz, o vaxtdıramız bir işinləyə getmiş deyik biz yaxtı ediriz. Orada imamsiyon qabri var da. Fizuallin de qabri, on yandı edir o vaxtdır. Mən danışına 5 də dəsənizdir. Tuttum da arzı vaxt də reyində. Tuttum, o vaxt qızıldan millədər var. Arzı də reyində tutdum. Ramiz Bilişli və həməkdir, Atamovşi dədə edir. Dedim, əlum, nə niyə keşdir, reyində imamsiyon qabri üstündə? Gədim, dədər. Atamovşi dədər dedim. Dədər. Mən, dedim, azabacan, Allah tala bizim azabacan qaldır, ballanın qoxsuna. Həmsinə, iki dəmiş adamlar. Kızın qoxun. Mən bunu Ramizə dedim. Bakdı, bələ gözlərdə oldun kimi. Dedim, birinizidin qoxun, ballanın. Yandı ki, qoxun, Allah tala, Yandı ki, düşməm çoxu da, hər tərəktən bizi düşməmdir. Bakın, baxı günlər. Həmsin zəhdəsi gərimizi. Yandan deyirlər, ürəyələndən zəhdələr gədimizdən. Mən bilirəmdir. Alp, həmi gözlərinə girmələrin. Bütün yandı öləmizi Ruslarında, Farslarında, Ermenlərində, nə bilim orada, Fransuzlarında. Yəni, bələ, bələ, Britani xalqı yox. Bizi nə yaxın oldu. Bəzi izranıq yaxındı. Pakistan yaxındı. Biz bilirəmdir. Amma, obüslər yox. Obüslərin hər bir şəxsi qələzdiyi və abisində. Yəni, azabacan xalqı olmamalı. Narkotikə nə belə sübərim bu məhd olsun yəni. Zaman qətli yaşlıma adamı, mən neyini, əlimlərinə nə qəzdiyi məh. Mənə lazım nəslimi artıran zamanı olmamalı. O zaman da narkotikə ortamanda. Onlar nəfəyiz anlayıcı, ona gələn qızı. Hət bir. Sizcə çoxdur mu Narkotik istifadəyidən şəhərində? Çoxdur. Həttidən zərkətlərdir. Rayonlar da var. Çoxdur. Mən işdirəmdir, deyirlərdir, o qərdaş. Falan qərdə bir söz zərdabda da var. Uzağlar da var. Falan yə, sabrə baktı, saraklıları oradan. Da nə qaldı da? Da nə qaldı? Hələ, hər qərdə var. Hüzdür bakı, mərkəzdir, hansı yürəşik, özbətəni, diyərimlər. Burda lax çox. Mərkəzdir, burda lax da həldir. Yəni, burada üstünə dəldir. Rayon yerində gəlməm, gəlməm, nəsə işə qələrləm, zəhmət çəkə, nəsə başı qərşək, bulaqı zaman fabriki yoxdak, yətsin başlar qərisi. Bu, səhər durul biləm, zə o bir kildəşin deyirlər. Yəni, anama alladın, atama alladın, beş mahalumlardın. Qədim soru ziz biləm. Fikirləndə bu deyir, çünki o xayranla yaşayırlar. Olarda arzı yoxdur ki, o xıyayım, sənə sahibi olun, və yaxud da ailə qurum, evi meşəyim olsun, şarlarım olsun, gələzə bir agaz əkim, bir binaat kim, bir onun, Allah tələmə nə rəhmə toxsun, öləndən sonra qoruma qələ bəlmənə, Allah tələmə nə, bu işdir kömək olsun. Yəni, bilirsiniz, yoxdur, mən bu darı görmərin zamanlar. Zamanları görə baxdır, baxram, belislanlar da, kezə kurublarında, şəhərdə, vallə bir aqırsılır, vallə bir aqırsılır. Bələn, başını yə, biz qubqələtə eləmşirələ, süz xeyri o ağırdan gəlməsiz, gəlməsiz, görməsin ələdi, qoy kəbəsinə o yumruqı da, nöçləyən baxırsaq, qizimizi aqbarələ, biz zamanları aqbarələ. Sonra da yüzləyi göstəri, qıtaranınə sonra 10 doldur beləyik, 10 doldur beləyik. Gizləyə asırb şəhənizi inə baxır, 10 doldur başları arlamaya. Bu, o manət, çünki bulağır, farmazondular, hansı, ədə hansı, Azırbaşa qalbı, farmazondu, imanandı, tənizdi, takdi, onarlıq baxana vaqir. Amma duxuz var, olara almalıq, görməmələ də beləsiz. Qiznağımızı allatmaqlarından bağlı, hadan məlumatınız var, ilə bir məlumat var. Bir də başına gəlmək, mən başına gəlmək, məhidsi vaxt deyik, kimi sözlündə bilək. 18-ci də Murat Dadarşıq maşrın şovda biz çıxış ediyoruz. Orada, gəlsə girəşir də məhidsi, maşrın bütün gün maşrınlar etrafında ahşanlar da dəttəşir, adamı təkiq, nə qələ maşrın bir yana sələ. Nəsə, bir gün qət çıxdır, mən kimi batağın deyir, mən çıxdır, gördün ki, gördün ki, ələvlər dönmətə giftə qalqanda da qalqanda, bu, batağımda da qeden yolda bir otel var, vahalı, oradaydı biz maşrın şovda, oradakini də edikəsiniz oradaydı, otel. Nə gördün ki, kini aqqaşın el qızcəyir anaya qələ? Nə, rüsudan şorlar, məsəl, bəki qızdarıq da. Dört dəmə o ələ, özüm sündür günündə, bula yazıqla, çınar qız dört dəmət bula. Qedəndə, mən qedəndə o otel var, bula çıxıqla, gətlə, sonra, yadımdan çıxıqla otel də də, yüzdandan gəl, çoruşmayız məsəl, kimi yandı elimiz, kimsiz. Sonra çıxanda, rüsudə artır qəzi, sade kib desid, mən çıxanda, otağına gəlməyətmələ, qövədün qizdarın biri diyan giftin qabana dağılıyor. Yaxınlaştın bürə, azərbaycanın bürüzündən rüsunlə yaxınır, gətlə, gətlə, qətlə, arabə, qətlə, qətlə, qətlə, kətlə, qətlə, gətlə, gətlə, azərbaycan qaşın zaman başaşmaz. Dəyə deyik ki, gətlə, gətlə, gətlə, gətlə, gətlə, gətlə, gətlə, gətlə, gətlə, gətlə, gətlə, gətlə, gətlə, gətlə, gətlə, gətlə, gətlə, gətlə, gətlə, gətlə, oldu bəli elə bir tər oldu bəli. Yəni, bir dən təkbi olub qapağa çədəyik, yəni, yəni bu şey başa düşündələr məni. Huzlar yandı da. Dedim, gələ, onda oldu. Hüsus, bu qızlardan sifadələməsiniz, teysələ qəqilmişsiniz, oşaş bir dədirim. Amma eləmi sən, mən, oha, hə, deyək, oşaş, bir daha kafası o, buraş köpura, pun bəl də, eləmi sən, oha! Mər, mər, mər, ya, sən, mər, məl, sən, də, bəli. Hində mən bir başa, amma eləmdən qolun başa sağırdı, yəni ki, onda olur bilirəxilə. Güzdə, ondan doldurdu. Hə, xaxtla həs bir yüz, yüzdür vəcidə müəllələ, tələbən sən, səkəbi şanbələ, böyün də olub. Dələ, öz, yüz, yüz dənə fərdə ösün, dələ düz, vəcidə müəllələ, dələ düz, özlə bilələmə, neye bilələməm. Həyudur mən tıbqışəm, oda gözləyəyə, yəni məni. Nisi motion-fazanlısı, laizməsizləyə də dibəsi, da oda. Namı dibəsi, önət təvizdəri. İnan sen mənə. Elə bir içə Allah mənə gün günləyir deyə, yəni ki, bulaq nolsun, məh, şarayət onu məhsib o dedik, gedib ona, bəşəngiz, onun gələcəni olabilər, nəsəm var? Bulaq nəq bilər, örək. Ay, köpöşə, yəni yazdıq, həsimiz prumət düz bir elə. Yəni, məh dəli ki, dəni məh. Bir daha o qanmışız ki, qizdən məh bulaq. Namı, şübəl. Gələ, əqə, əskiyəcə gələ, məh fəli adamlara, bir də eləmiyəm, qoşunməyəm, lazımdır əsimi. Gələ, zəhmət məh, deyik, deyik, deyik, deyik, təvəngət səni bir qoşunməyəm, kəhdi vəzad götürələrəm. Nələ bu, gələ? Bir pabriqam zəngələdi, məh bəl məh zəngələdər, yəni ki, tanrışlar edərək, qoşunməyəm, lazımdır. Nəyəsə, bir də istirən ki, bax, ələ, məh bu deyik. Mən gözümlə görə çəkdirmişsəm. Mən eşit deyimi, yox, gördəyimi deyik. Başıma gələl dənmişdim. Bilərlə. Çox özləsini dəlmələdir. Mən hərbətə ki, mən biz gədirdim, masqaya vaxtı bəzdirəm. Mən gədirdim. Mən odunum, samarədə o vaxt mən rəbul edirdim. Qədirdim. Zaxt rəkumlə edirdim, abedimi deyirdim. Bu, şuraya xınsır qəlir bakıya. Kəhdi dəs edirdim. Nətaşalarına, kehizelarına, angelalarına. Nələyəmləm, nələxamləm, nələxamləmsəyəm olalım. Rus, amma bugün məhm xalrın bu günə qoyanlar. Xəndən o həyatı yaşamışam. Biz gədmişiz bara. Amma bizimkiləri aparıl ələmlər. İngilizlər, Fransızlar, nə bilim ki, mərdin buna. Ələmlər, ən son ələmdir, biz görün şəhərinə. Amma mən milləti münalaya gidər. Mən milləti, abur hayalı millətdir. Mən dim rəmi, İngiltisində bir də 5-5 dana olalım. Məşhət səqqalısı olalım. Amma o qədər də dömsi. Allah bize hər şey verir. 11 iqilimin və və bir Allah tala bize. Allah tala bize altı sərvət, üstün sərvət verir. Bəl kəm yalandırma ki, bəl kəm mən beysəbama. Nətələ o sərvətin səhəbi pis gürləyə yaşasın. Bu da Allahı xoşqət bırakır, bu da Allahı qabili edəm bırakır. Və bilə gözünüz doğuşsundan, bəl çünki düzlə. Bu rüzdən gəlsin. Bəl bəl qanksasız. Bu problemlər çökünü, bu memurların azərbaycanın sərvətini talamasında mı görürsüz elməlləm? Yəni, sizə səbləştəyən budur mu? Bəl mələm də, nətələk başa salama fikirimi ki, mən yenə də, mən birazlaşmıyor, mən bu yüki həyatla. Mən belə görməm şəh. Biz belə görməm şəh. Bizim vaxtımızda o zabot qabib var ki, qarışır, məqsət vardı, arzu vardı, niyət vardı. Çikiriləşirdik ki, biz okuyaq, bu işin səhribi olan mən müqand olum ya, gözəl bir limum musikini, mən mağnın canını okuyan infarçı qalın, bir qıraqda aramara okuyanlar, gəldə xalqətli oldular, prizə təqayət aldılar. Mən hət prizə təqayətə vermirələr. Çünki ona görə ki, mən bu işin bilirəm. Olar bilməyənləri qoyurlar işbaşına, bilməyənləri qoyurlar. Bilməyən var, qəyib otururuz, və o şey kimi, nədə o nefq naziri var, atlava, başı qılsın, qətirdir. Hər qüləm, o gətti bu gəl, güləm, gələm, olsun, o bursun, o bursun, o bələ nazirlər var, dəyişirləkdir. Nolsun, qəyib nədir? Bu xarbından nə, qəyir tapır, tapmıra qəyir. Sən gəldə işmə qalməli, sən, nolsun? Nəkisi yoxdak, nəkisi də mən noris vurur. Nəkisi oldu ki, müşəlindən dirləkdir, bələ edilək, hətta 92 də bir izin bəha alaşırdır. Sağ ol, soqsa saq ol, her şeyi yörəm, soqsa, mümətlət var mısınız, başa elə, sizin qabağımız, anala. Soqsa saq ol, əlinələm, təşəkəyidir.