 Aqşan məsələ olsana əzi dostlar xoç yürdü, hər birinizi xalqla bir arada proqvəminin xüsusi bıraqlışı ilə sizin qarşınızda yıq. Örmətli izləcilər bildiyiniz kimi dünən kanal oluncunun əməktaşı, jurnalist, əvəz Hafislinin qətli hatisəsi başvermişdi. O şəxsi münasibətlər zəmində əmsolu tərəfindən başı çəslərə qətli yətirilmişdi. Dünən bir çox hadisələr başverdi, bir jurnalistin, bir insanın başını dətirilmiyəcəyə bir hadisələr yaşandı. Bu hadisələrin bir başa iştirak etmiş, bir başa şahid olmuş, bizim dicər jurnalist həmçarmız, kanal oluncunun əməktaşı Teymur Kəlim iştirak etdi. Teymur Bəyəndi studiyamızda da Teymur Bəyək, hoş gördün sizi. Hoş gördük. Tamaşasılarda salamlı İran Deməli, dünənki hadisə ilə bağlı tanışıcazım yəgəlki. Dünənki hadisə ilə bağlı. Teymur Bəyəndi üçüncə istəyərdim ki, tamaşasılarmıza da bir çox məqamlar qaranılırdı və iştimiyyətə də məlumat verilmək lazımdır ki, nə başvermişdir? Ona görə də hiç sualın bilə olacaq ki, siz necə xəbət tutdunuz hadisədən və nə zor oldu ki, hadisə başveriyən yəciddir? Deməli dünənlərin akşam saatlardır idi. Biz TOFİK ya qulunun məkəmə prosesini şıqlandırmaq üçün getmişdik, orda çəkliş apardıq. Ondan sonra əmkərarımızdan biri, biri zabrattıqda qalır eləməndə sabunçuda qalalım, evə tərəf yön almağa başladıq. Nərimonun metrosunun yaxınlığına satanda Yanova rəhizdə edərələk prosesbəqdən keçərkən, digər həmkəar jurnalistərdən biri cünnaz qəmbərli mənə telefon açdıq ki, bəs xəbərim varmı, əvəzə telefonuna zəhcatmır, deyirlər ki, eşdiyimə görək, deyirlər ki, əvəzə öldürüklər. Mən də dedim, ədəm ışısan, yəni, belə şeyim olar, əvəz həm ışəb, həm ışəb, belə də görsək telefonuna zəhcatmır, bəs ışılsaq adam idi. Yəni, arda səki 2-3 ayda biz bir yerdə 2019-un zilin Noyabəlın tam yürüm üçünlə bəli bir yerdə çalışırıq. Düz-düz zaman- zaman problemlər yaşamışıq, yəni, onun, belə düz-düz telefonları söndürməyələm bağlı, telefonları vaxtında cahaf verməməyələm bağlı, məsələn, göndədiyim bir yerə zamanında getməməyələm bağlı və yaxudda getməməyələm bağlı. Yəni, mən də elə bildim ki, bəli baş verən hadisələr elə bax bu fonda olan hadisələrdən biridir, telefonuna zəhcatmır. Sadece zəhcatmalı kimi başa düştüm. Doğru, biraz yolunla hərəkət eləyərikən, jurnalist yoldaşlarından digəri proxorluğun, rəsm-i səhfəsində gördük əgətən belə bir hadisə baş verir. Və artıq, daxı işləm, azəli və baş proxorluq belə bir bəyərmət yaymışlar. Artıq biz savunçaləsində daxıl olmuştuk. Əvəz məndən uzun müddət çalıştığına görə və eləyək qeyd elədim ki, bürəz zamanda vaxtında durabilmirdi, şəkərimirdi. Də onda səhbələni zəhirləzmə, nəyə görə zamanda durabilmirdi, nəyə görə zamanda şəkələ bilmirdi. Onun evinin yerini mən bilirdi. Və həndə mənim yaşadığım ələziyyət çox yaxın bir yerdə yaşayır. Belə də havaq həttimdən 1 km yarın, belə yolunan 2 km-2 km məsafədə yerləşirə onun yaşadığı yer balıxanı qəsəbəsində. Və mən jurnalist yoldaşlarla Nurhanəxanın və Erəcədə Günelxanınla bir yerdə həmən yerə hərəkət ettik. Elə, oların kütçəsinin timnət satanında göründüm ki, polis automobiliyib mən tərəfə gəlir. Onu saklattım, soruşdum ki, əvvəz hafizdir qətlə yətirilir, belə bir informasiya var mı sizdə? Dedi, elə biz oradan gəlirik, belə qətlə yətirilir, öz əmsiə oluq tərəfindən soruşdum ki, tutulub mu dedə, tutulub təndə özü gəlir təstim olub, əmsiə olun özü təstim olubdu. Və ondan sonra tamivlərinə tərəf gönəvdün, biz sattıq həmən əraziyə, bizi polisə, mülkü polis əməktaşlar idi. İndi bilmirəm, bəki proxorluğun əməktaşlar idi və yaxud da məkəmət bir ekspertiziyasınınma əməktaşlar idi. Bulağa deyə bilmərəm, qarşıladılar və bizi əraziyə bırakmadılar, yəni, oların qapsın ağzına bırakmadılar. O zamana kimi orda polisədən digəri, çərdən qaytdı ki, köməl ağzımdı bunun neşini morga göndərməyə. Bilmirəm, orda indi, mülkü şəxsli adamlar idi, həlalda dövlət organı əməktaşlar idi. Və həm də konsuları da var idi, bəzi konsuları da orda yığışmışdı. Sizə bilmirək ki, morga farmaq lazımdı? Yox, mənə bildirmədilər. Yəni, çərdəki polisə məktaşı mayor idi. O bildirdi ki, bunun artıq bizim prasisturvalı yekunlaşıf, şəkendi çəyəmişi, falan hər bir belə dək, detallı iştəl görlüpti. Bunu indi, neşini götürüp, aftamabilə yüklüyüb belə deyək haparmaq lazımdı morga. Yəni, aftamabil də qazil markalı, yüklü aftamabili də qapın ağzındaydı. Və orda bir nəfər qaytı deyədi, ne bilmirəm kimdə açıqı. Həlsə dövlət organı əməktaşı idi və yaxud da bir kim idi. Sə qaytdir ki, o mumdara mən ələmi vuran maram belə bir faydə işlətdi. Və mən, tər haldıyaq sevirdim ki, mən ondan işləmişəm, siz ona niyə mumdar deyirsiniz. Mən gəlir köməyi iləyərim, mən götərim onun nəşini və sizə köməyi iləyə bilərim. Bunlar mən telefonumu əlimlən aldılar. Və telefonu alana sonra mən ətələt daxılı oldum. Telefonu alıq bir dədikər jurnalist yoldaşa. Və mən ətələt daxılı oldum, ətələt daxılı olanda gördüm ki, bələ də istuqlasya hələ də sözün açıq idiyim. Nə gördünüz? Sələ də iki istuqlası olan da yəni bilirəm. Sizin üçün ağırdır. Sələdən adı işləndirməlir bu məsələləri. Nə gördünüz istuqlası olan bələ də istuqlası? Bələ də həyətə daxılı oldum, mən. İnanın ki, hələ də o bələ də telefon mənim gözümün önündən getmir. Hətta bələ də üç yıl bundan öncə yaşadığım bir depresya hadisə ki, olmuştu, tamaşasılar da bilir, məyən bələ də istuqlasiyası qadimlər də bilir. O, sanki o yaşadığım illər yaşadığım zaman təkrar olmuş kimi artıq gəlirmənə, bələ çalışdım ki, bir əz gezət dünən yıxsuz qalmışıq uşaqlarla əvəz girinə evinin qarşısında edir. Bələ çalışdım ki, bir iki saat çolmasa yatar bilim, çünkü gözlərim falan ağır yırdı. O iki saat ərzində mən dört dəfə artıq yıxudan oyanmaq məzburiyyətində qaldım, keyrıq diyarı şəkirdə gözümün önündə o telefonları gəlir artıq. Girəndə gördüm ki, əvəsa hafizinin nəşi yerdədi tam etin üstündə, yəni həyətlərin də uzanmış üzü bilədiyəkdə karın isəsinə uzanmış, arşı isə bu şəkirdə yerdədi. Bu orta işarət parmağı ağzımda sol əlisə bilədi yanımdadı bilə bu şəkirdə. Və ərazinin isə demək olar ki, tənmiz qan olduğunu gördüm. Yəni, elə bil ki, sanki bir ifadəmə görə gənəri rüsus edirəm, tamaşaçlardan da ilə hətta əvəzin yaxın ətraflarından da, sanki bir halsa bir çanlı bir heyvan, böyükdə sulan bir heyvan kəsilib və onun əxən qan çimi bilə bir qan, yəni ətrafı bürüyübdü və laxtalanıq bu qan. Mən ilə bildim ki, bunun halsa bir nâhəsindən buna xətər yətiriblər, ziyan yətiriblər. Və beləz də irəliyə gələndə gördüm ki, sol isədən bu isəsindən, düz sənə isənin alt isəs, odulum isəsində qədər birə deyək, yəkəp birə deyək kəsilibdir. Yəni, yara əni idi, yoxsa zərbə sizə bir dəhəmə vururunuz. Əlbət, onun üçün ekspert olmalı lazımdır. Çünki, niyə deyələm ilk sahtardan birə diyalar səsəndir, çünki onun başı kəsilibdir. Yəni, amma siz də bildiridisə, onun şahdamanı kəsilibdir. Yəni, başın kəsilmək üçün birə düz sənəmin izləyizdir, gələk nəsə hərəkət eləyəsən, amma bir də var, çünki bir hərəkətinin şahdamanı kəsilibdir. Sizcə hansı idə olmalı? Əh, başının qoydəyəmdə başı yerindəydir. Amma elə bil ki, sol isədən, sol isədən. Sanki oturub, nizə ki, kəsirlər birə deyir, koyun başımı, inək başımı ki, elə bir şəkirdə kəsilib bir xeylaq aralanmışdır. Bak, bu qədən aralanmışdır. Sol tərəb, amma sağ tərəb öz yerindəydir. Bu mən zələni gördüm, ondan sonra gözüm qapya zilləndi. Yəni, çünki, mən o istiqamətdə dayandım ki, onun qollarından tutan kömə eləyəm. Qapıda gördüm ki, bir təpi izi var, qamlı təpi izi və iki dəvədə birə el izi var, qamlı. Və çox kuman ki, mən əsab edirəm ki, artıq bunun boğazına vuranda və yaxud da birinci zəlbəni vuranda o istiyyə, bu el nə tutub, sonra istiyyək ki, qasaç qapıdan çıxar, təpi bruf qapıya ya kömə istiyə, ondan elinizi bir də, birə deyək, ərinizi qapıda kanizi qalıptı. Və sonra mən onun elini çıxartdım, o parmağı və şarət parmağını ketişləmişdik, və elə bu şəkədə qalamışdır. Elini ağzından çıxartdım, elə nə tüzlədim ki, qötrəm elə girdim, hələ də bu dəyqa, bu dəyqa növzündə də, əvəzin qanı mənim üzərim, dədi, şalvaristəsin və eqqafistəsin, eqqafistəsin kandı, hələ də onun, bu gün dəyişətəm, dəyişətdim ilmənzələydim, və biz bir polis həməktaşı, və digər də bir nəfər qonuşu, orda olan və tamdaşdan, əvəzin nəşini belə deyək, bir pastiyelin üzərinə qoyduq, və sonradan içərdən qalça getirdilər, qalça pühtük, mən elə baş tərəfindən, kihardan tutmuşdum, el tərəfindən götürdüm, kətirdiş qazil marka lafdamabiləm mindirməyək, qazilin yəsi, qazilin arkasını açanda gördüm ki, qazilin içi çox bərbət bir vəziyyətdədi mazuxdu, elə bir kitdə emir mi və yaxud da hansısa bir yağmı, köhnə yağı kiçi var, atrabotni yağıq deyirlər buna, yəni, istifadə olunmuş yağıq, qalıqları oradadır, mən orda bildirdim ki, bu bilə bir hörməssizdiyə olmazda, yəni, buna aftamabildi siz, təbqətməsiz, bu zibil maşını oxuşuyorda, pis vəziyyətdədi. Orda mənə deyirlər ki, bəs, tapabilirsən git tap, heşkim yoxdur, evdə heşkim yoxdur, qolumları, yox, əqrəbəsi yox, heşkim yağıqın cərimir, bizim yoldan oldu. Yəni, ailəsi tərəfindən təqib olunduğu da deyildi, bu ailəsi tərəfindən təqib olunduğu da deyildi, amma mərhum harda yaşayırdı, ayrı yaşayırdı, çiraya yaşayırdı, çiraya yaşayırdısa, o özər bir həyət edimi, həyətdə başqadanlar yoxuydu mu, çirayışın edisi, ev yəsi hardaydı, bax, bu da maraqın məqanlardır. Çünki necə olabilər, məsələn, həyət evləridir, orda səhvələ biləm, necə olabilər, çox haya, köyya, orda başlayın umudu baksana heşim heşim edir. Təhəm, demələ, Koy o isəni bitirin, ondan sonra tamam eləyərik. Avtamabilə biz əvəzinin əşini qoyduq və ondan sonra Avtamabilə artıq ərikət elədi, mən de onun arxasınıza zabrata pardım jurnalist yoldaşım, birini düşürtüm, ondan sonra gəldim morga, artıq orda bizim xəbər tutan hadisədən xəbər tutan dostlar, jurnalistlər də gəlmişdilər və bir çox uydu ilə əziz məlumda ordaydı, kanal onun üçün pakibrosun rəhbəri məsələn orda məs, palaqanı da əvəzinin iyisi yaşanmağına gəlif çıxaq, əvəz orda valdiyinlərin əndə də atasın etirib, atasın yoxdu, soxtan etirib, birini isəyirdi anası, bazısı və qardaşınla yaşayırdı, son üç ay bundan qabaqda əvəzinin bazısı əli həti qurdununa görə orlardan ayrı yaşayırdı, qardaşın və amma buna baxma yaraq əvəz əvəz hafizdi dək əvəm bir nisi günü orda olurdu çünki mütamadi şəkirdə ailəsindən problemlər yaşayırdı onun zincir aliantasiyasında görə və yaxudda etdiyi hansısa bir şıltak mı dək, hansısa bir hərəkətinə bir görə problemlər yaşayırdı və hətta bir nisi dəfə əntara cəhdirib, qonunu kəsib ondan sonra dərman içib, bir nisi baksal o görə şövbəsi nəparmışam onu mədəsini yurduzdurmağa və bir həssas bir adam idi sonra blogger Sevin Tüsyenovanın məlum çıxışından sonra nifrət nizkindən sonra da o bir müdət depresya düşmüştü dərman işmişdi və ondan sonra onun ailəsində ona qarşı baskılar var idi ən çox kiraya da qalırdı əndi o məsələyə gələcəm kəvəz nətər olup, kürkəli elə bil, hadisəni baş verməməsindən bir gün qabaq akşam saatlarında əvvəz mənə yazdı ki salam bizim aramızda bir zarafat var idi manıs zarafatı salam manıs, dedim salam bəs maaşlar köçükmüyü mənə yazdım ki, əvvəz maaş hərək köçmüyü, maaşı yoxdur qaytli yazdı ki, o da nəpsi oldu, dedim ne olubdur qaytli yazdı ki, pazımın yanına gələcəyik imkan olsa mənə bir 30-40 manad pul ver mənə dedim, baxini bənəzdən çıxıram əndi hər kəs bilir ki, mən akşam saatlarında taksi faaliyyətləndə məşğul olalım iştən ala bən dedim, çıxıram indi, taksa vaxtıq eləməyə, nə çıxsa əvəz sər danışarıq, görüşərik verərəm sənə, yola verəyəkdə bir təhər ki, maaş köçəni qəl o da yazdı, o oldu, oq yazdı və bundan bizim bilədiyəkdə, rabitəmimiz tipti sonra da səhər-sər çəkil işlər oldu talbadan, 19-da, 10-da və sadıçdə mən düşündüm ki, akşam işlər iştən girləndən sonra gədim, ona istədiyim məbləq verim ki, o da iş öl işlərini görəbəsin, və hətta çox təhsilərin eləm ki, buna təhsilərin eləm ki, mən təkə səhər-sərkizdə 7-də 8-də rəstən girləsəydim ona paraf, o pulu verisəydim o da baxısını görməyə girlərdi, bəkədə bu acişə baş veriməzdi bilmirəm bəkədə, nə bilmirəm, evə lazım yəmiş ki, bazarı fəman elərsən, ispək elə bu yetməyəciymiş hər haldı acişə baş verib, o artıq həvəz, və hətta yoxdu qonşulara gəlincə isə qonşuların bir neçəsə çöldəydik amma, mən ona gələndə əvəzin nəşinim aşına qov çıxanda qonşuların bir neçəsə ələ təzət çıxırdı evdən qoruşurduk üçünə məsələdi bu oradan deyirdilər ki, əvəz qətləyə yetirilər əvəz qətləyə yetirilər qonşulara da deyilə aidən əbris oldu bax bilə ifadələr oldu mələ, oradan basma və cədə nizolub ki, evdə hissimi olmuyor bilirsiniz, bəz işifələndim özümdə məqamları vaat, nizolub əmsələ uğra gəlir və əmsələ uğra gəldiyi vaxtada bu hadisə baş verib eləcə də evdə də hissimi olmuyor məsələ, çox buna da danışı bir necə deyirlər əlmək kətləmə yollar ki, görəsən, nizolub bu hadisi ki, məsələ buna əmsələ uğra qətlə çınaç şəhbəq deyirlər bax doğru qətlə olub bəx də dedim, o hər qətləndə onun anası ki, pasını görməyə yetmişlər, oradan gəlirlər mələ, oradan evdə gəlirlər və qardaşı da gələndə mənə dedik ki mənə bir nola da gələcəm o hissiyyədə gələcəm ki, nətər oldu ki, mən bildim ki, o qardaş da evdə olmuyub qardaş deyirlik ki, mən zəqətala da gəlmişəm, bəki deyən olulmasın minumat və yaxın tərməyə düşünmüşəm Əç kimi evdə olmuyubdur və bundan da istifadiyeliyyə əmsə olun, gəlib bu hadisəm tölədir deyirlik, gəlib belə deyirlik bu hadisəm töləməsində bir necə amil ola bilər yəni, o amillərdən də bir necəsini mən size xatırladəcəm deməni, biri bunun çinsi ariantasyasına görə təqiblər olmurda ilə ayləsində qohumlarında birinci, bizim iləne sürdüyümüz yəni, daha doğrusu düşündüyümüz ən abdimal və ən real olan variyyət budu çünki təhvələrin ən döylü, vağda mı evdən evdən çıxır, evdə yaşamayıb birinci, düşündüyümüz budu, ikinci, düşündüyümüzsə bunu öldürən əmsoğlunun atası tələfindən əvəsa hafizlinin ata mülkünə ələ kətirmə məsələ sulubdur çünki gəlbəzdən fər qana xanım var o da bunu bilir rüfət bəyi, rüfət murat murat məsələ, çox vaxtı orda qalırdı rüfət bəyi pası da bunu morgun qarşısıda olan da əvvət stirdik ki, bu məsələyə nə bağlı məkəməyə müradzət edəsin və öz ata mülkünlərinin, mənim sənilmiş ata mülkünlərinin geri almasında hüquq plasyodurlar başlatsın və eğitiməl olabilər ki, bu məsələrinin kökü bir tərəfdən də o isyə gəlir çıxabilər ki Ərnəzi aradan kökürəək Əhə? Əhə? burada siz deyək, sisi əlbələ vaxt bir vaxt varsa, onda işin rənci dədəyəşir burada tamah məqsəlindən olur, dətin bu da cynayetin yəni ağırlaşdırıcı bir halı, çox ağırlaşdırıcı bir halda tamah məqsəlində geyrinə yetirilməsin təbii ki, bu bizim belə dəyətdə ilk kün gənəyətə gəldiğimiz özünün sövpət ilə deyi ilə deyi nohaslardır ki, mən bunu danışıram. Yəni, bu sadəzə bizim belə deyəkdə ilkin özümüzdə düşündüyümüz veririz. Yəni ki, primziz insanı yetəs ya, ikinci əmlak məsələsi. Sünki orada onun belə deyək, kardeşinin heç bir belə deyək, savadı və uyku prasiturları bilmə qabiliyyəti yoxdur. Anası da o qədər belə deyək, aktiv insan deyir ki, sonradan kimse o mürkulərin geri alınmasından bağlı prasitur həyata keçisin. Əvəzdən başkom müklərin isteyən ikinci, üçüncü şəxs, o olmayacağını deyək bilirəm o evdə. Və bələkə də hiç ailəsi də, o məsələyə razı deyildi. Üçüncü məsələk isə qətlim öncədən planlaşdırılması məsələsdir. Çünki bunu da nəyə görə, hansı məsələyə görə o qanayətə gəlirəm daha doğrusu. Mənim şəxsi subyekli fikirimdir. Məyə qədər kriminalistikanı biz keşmiş e, gəlirəm və oda kriminalistika keçirdirlər bizə. Məyə qədər bu belə də çınayət karakterli hadisələrin, paş vermə səyətlərinin bir isəsini və paş vermə nədələrdir, məyə qədər bilirəm. Və üçüncü məsələyə bundan ibarət olabilərik, təbii ki, mənim subyekli fikirimdir. Yəni, sani də məsələsdir və özümün düşündüğün bir şeylərdir. Şimdi Hüquqqqtu, yəni bu istinməkəm istin takıdı və yaxud yəni fraqloğurluğun istin takıdı, bunlar paşka bir şeydə yə bilər, paşka bir şeydə olabilər. Şimdi gözlək bu istin takın yeçunlaşmasını ki, buradan hər gətən də məbbaş verifdir. Üçüncü məsələyə bundan ibarətdir ki, e itimalo olunur ki, qətli ə öncədən planlaşdırma məsələsi. Yəni, əmsoğulu sən öldür, biz səni ya halsa bir formada, himay eləziyik həbsanada ki, bizim birlədiyəkdə bir adamla, yəni, sinsariyəntəs əsrfaqlı olan nəslinin üzgahət də biz orda qoğumlarının eşitik ki, deyirlər nəslinin üzgahası da ölçə hərləmə ölsün. Yəni, nəslinin bir, bunların dediği tərzədiyək, nəslinin bir üzgahasından yaxamız kurtaracaq ki, bələ bir versiyada onlar. Buna da bu versiyada qanayətə gəlir. Üç üç orların ailəsinin özünü aparmarı biz o qanayətə gətirir. Həmsinin, ənəm qoğumlarının davranışı, hətta mən yarım saat olun kardeşinin maşrımdan oldu, söhbət elədik. Sanki elə bir kəvəz, öl, yəni, əvəz-əvəz nə bir töyü qorub ya bir nəm inəyorub ya bir qoğunərub ki, həsi bir eclərinə deyil, özlərinə fikir kəvmət, söhbət elədiklər, rüsnoyd artmaxtan, nə bələm polis nə dalaşmaxtan, nə bələm Bələrinə yəni özlərinə ki, bir eclərinə gəlir. Yəni, mənə xazqala yolda cərmi olunur, bə nə cə olurub? İndi mənə deyiliyordu ki, gəl ki, bu təs sürüptik satmaq üçün və bura bura qöyətə cərmiyyəzə də tüşüftü. İndi qöyət kardeşəm və yəni yarın. Yəni, sizə niyə su bu tələməyə çalışır ki, o tələsibdir. Başqa rayonun doluptu və tələsib, niyə su bu tələməyə çalışsın? Soru da sizə havaların sudan danışdır. Yoldan əqqə etdi, dedik ki, mən, ədə siz, sən deyil bura gələndə, mən 5 dəyik ondan qaba girmişəmi və biz akşam morqdan qayettik, təzdan onun evinə ki, meydur ortada qalıb, gəlsi də çıxmır. Yəni, əvvəzin meydur ortadığı və sahib çıxanda yoxdur. Bələ, tüşünsüz mənlə deyiləm. Adam heç kim gəlip yaxın durumur. Biz, fər qanə xanım, Nuranə, Gürnas xanım və mən. Dördümüz, kəldi yoğunun yaşadığı və ki, əbələ, gəlim bu meydivizə yaxın durun. Bu nəşə yaxın durun. Yə də durumursuzsa, bir dənə imkınak çağızı yazın, biz yedik götürə yapıraq tələfi deyək. Bə bundan sonra onun kardeşi mənin qapıdan qovdur, mənə qayettid ki, əvvəz ölübölüf də təhəndəmə olsun. Sənə var ki, sən nəyəmə lazımdır? Dərə mən ətə nəyəmə lazımdır? Adam mən heç kim olubdur, mənə bir yerdə çalışıbdır. O nə deməkdir? Sən bu kardeşindir bu. Dərəmək ki, sənə kardeşin, sən gəlip belə deyəkdə, xulüqanlıq eləyəndə, aftobuşlu ofili də yəndə, sənə kardeşin, bəq 17-ci bölməni proqlorun arasında qalmışdır ki, sənə kurtarmaktan ötərin, 3.000 manata yaxında sənəmə girdi o yollarda, sənəm ötərin. Sən nətər kardeşdən? Bizdən qazanırdı, ardaqsa pul alırdı, qazanırdı, çəkilişdən falan, yəni, materiyalından qöylə pul alırdı, müamilət alırdı, onda gətirib, size verirdi. Yəni, bunu eləyəndə yaxşı kardeş idi, yaxşı oğlan idi, biz adamdır. Bu, nətər olur bu? Nəyəsə, sözüm onda deyil. Buna mən biraz onda problemim yaşandı. Həmin vakti mənə qaptan çıxartır, söyle, mən gəldin motorunun maşrında, gözlərin fərqanıxanımdan, gürlansxanım, bədən Nurhanəxanım çıxsın. Və ondan sonra gördular ki, biz səkilmelik, qomlarına bir nəsələvəl kəldilər, morqa və əvvəzil nəşrini götürdürlər, evlərinə pardılar. Və istiyirdilər ki, anası dəhət orada mən eşit etti ki, eşitimləri daha doğrusu gürlansxanım gibi eşit etti, deyib ki, kətimin onun nəşrini bura, elə morqdan da pardın hala dəhətləriyirsiz eliyin. Pafiyyələ bir söhpət olubdur orada. Və orda qomlar da qayf deyib ki, bir mumlardan çanımız qutardır zaten orda belə. Və gördular ki, biz təhki deliyirik. Bunlar istəyirdik, gecəyindən nəhşir, aparsınlar, hasa bir yəhsiz bir yerdə, yəhsiz bir qəbri sanata dəhətlərinəsindər. Ştumayın fəlləri eləzədə rüzumlar, istərkünən olan evinin yanında, səhərə qədər dört tənə yerdə biz belə deyəkdə, qeyri qarnında olsa pos qurmuşuq, məşəlisində səhərə qədər yatmadan gözləmiş ki, bunlar gecə saatlarında, onə şaparı fardası dəfnəyir yerlər. Və gördular ki, artıq bütün hər yeri dən əlləri zülüftüyü, onlar üçü, səhər təyizdən saat 9-u xuza işləyirdir artıq, apartlar Paşaunov qəsəbəsində yerləşən məhsiddə əvəzi yurdular, və sonrada, atasının yanında, Şamakır ayonunun şıx nəkəndiydi yadımanı çıxıptı, oda apartlar həmə qəbri sanıqda əvəzi orda el atasının yanında, daha doğrusu nələsinin yanında dəfnəyirədir, atasını həməyirədir. Dinin utualları tam qoyadasında yerinə yətirdilər, çən çamadır, şünki mən baxdım görüntülərə sanki nəsə birə yerində deyilmiş şimdə. Bə el eləyində olə gəlm, baxın, orda cənazda namazı qırdılar, ondan sonra gətirdilər, görüsüz, sürətti şəkirdə, sanki əvəzdən bunlar sananıq parmaq istiyirlər, sanki nəsə qatsırlar, nəsə tələsirlər. Təkədə qoydular, o dini məsələr ki var, onları yəni yətirilmirlərin deyələr, çox yas məsələ, mənəsidimləri donulmuş, orda yeni kişi xaylarıq, öz yaxınlarımızda nəhəmətə girdi. Bir nəfər tüşmələdi, yaxın adamı onun şinəndə sikələməlidir, o adrı çəkəndə. Taşa yığırlar, və üstünü də tez bazar, 15 dəyqanın içində bütün prasiplar, həyətə keçirə çıxlar getirər. Yəni, görüntmülərdən də izləcdənimiz görüldürlər, Şamakhır ayında dəfn olunub, jurnalist, mərhun jurnalist, əvəz, və həqi qətən də timur bəddəyən çimi, yəni, o dədiyi hadisələr baş vermiş. Yəni, orda qoyan çimi də, üstünü bağlı yıllar. Mələ, bə o qadrarda mən səhəngşəm. Bakın, mən bir şey aydınlıq kətmək istəyəm. Bak, pəmaşaqsılardan da bəzləri götürürlər, bu məsələnin altında başqa-başqa sözləri yazırlar. Və eləcə də canlı yayım zamanda görmüşəm bunlar. Eləcə də qoğumlarına burdan səhslərinə. Bak, bu, burada yığılıfları, kət zamatıdığı qoğumları da, bax bax burda. Olara səhslərinəm. Əgər, əvəz dolanca səharət, mən bilədiyəkdə çox indisizsədə Əh, nələsi olsa da aramızda, nə baş bir sədə, işinə vaxtında gəlməsədə mən bir qədər, bir insan kimi, bir rəhbər kimi indisizsədə, amma buna baxmələk adamın bir səharəti var idi. Əgər, siz o yazdığınız insanlar, siz o əvəz dolan, tezbazar, təhvirif, kaşma ıslərin insanlar, ondan utanan insanlar, bunu yazıda saxlayın ki, siz əvəz dolanıcı səharətin yarsınız, siz olsaydı böğrkədə inanın ki, çox şeylər dəəşmişdir. Böğrkədə çox şeylər başqa zürüyüdür. Böğrkədə nələrsə olmuştur və böğrkədə bugün əvəz kimlər və digərləri intarəl atanlar, nə bilim, qeyri qanını məhkəmə gələrləri, nə bilim, rüşvet olan hakimlər, rüşvet olan məllimlər, rüşvet olan həkimlər, rüşvet olan nə bilim, digər organların əməktaşları olmazdır. Ər əvəz dolan, əvəz kimlisiz yəsi olmasa 100 vətandaşdan, 20-sinin 30-sunun problemini şıqlandırıb onun problemini həll eləsəkdiriz və yaxud onun üzərində gəlsəkdiriz. Əvəz əmdə gəlirim ki, əlbəkədə fərqlərinin əliyəntəsi fərqli olan fərqlərinin hüquqlarını müdafi eləyirdi. Hər məşruq açırdı, əşk bizə demədən bir də görülmə əvəz, arda əsə çanlıyı yayma açır, pəzolmuş hüquqlarını müdafi eləyirdi. Siz o istiqamətdən azından vətandaş problemlərini diyək o istiqamətdən halsa bir iş görsəkdiriz. Həs demələm əvəzin görüdiyişi onun yarısını, onun görüdiyişin 5%-in 10%-ini görsəkdiriz. Siz inan ki, böyükkədə çox şeylər dəyişmişdir və böyükkədə əvəz kimlər və digərləri bugün bax bu şəkildə bu dür, hürməsi şəkildə dəfn olunmazdır. Teymur bə, haxlısız mən sizin qeyriyyətiniz məqamlarla razıyam, amma çox təris bir şey cəmiyyətimizdə bir marif problemi var. Əslində insanlarımız bilsinlər ki, insanların cinsi seçimi, onların cisi ariyentasiası, onların şəxsi həyatları, onların özləmə məxsustu və ya onların əxlaqını dəvalat iləmir. Əxlaqsızlığı məsələm mən öz subyektif fikirmə dürə, əxlaqsızlığı rüşmət almalı, Əxlaqsızlığı sesçiləri sakılaşdırmalı, Əxlaqsızlığı xalqı, necə deyənlər xalqın səsini söyləməməkdir, xalqın haxlarını müdafi eləməməkdir, öz qohunların, öz yaxınlarının çömeynə çatmamakdır. Bak, bütün bu insanı nə qədər ki, sadalə biləcəyimiz hadisələr var. Ər bir insan bula iləmirse, də, Əxlaqsız bu hesab olmalı. Amma qalın dicəl məsələrdə, dünyanın bütün firaban, bəya insanların azab demokratik yaşadığı ölçələrdə, hiçimi o insanların, qaruşmulları o şeylərək ki, yəni, sən belə yaşadın, şəxsı yatında, qızlan yaşadın, ya çişinlə yaşadın. Nəfək var, o adamın öz şəxsı seçmədi. Sən onun işinə bağaq, və mən çox təqdir ediləm ki, siz bir rəhbər şəxsı çimi, onun yalnızı işinə qeymət vermişsiniz. Və həqətən də, Azərbaycanda sizin çimi Təmur bəyi, mən bu Səminz məsələsində gəldin, çünki Səminz də biz onun haqqında nifrət sələmlər edəmişdir, və o hüquq mühafiz organlarının proxorluğun qabağında dəhvələrdə aksiyası olmuşdum, mən onun da özümdə şəxsən görmüşdüm. Burada bir hüquq problemi də var, ki, adamın cinsi orientasiyasına görə, edilən təhdidə görə, görünür ki, onun vaxtında haqırtısına qola qasmeyiblər, məsələ edəm, o məsələyəsində çoxunakçı görə, bu adamın o Səminzlən çıxşından sonra həgətən hiddətlərinə cədib əvvəzlə öldürək, yoxsa nəyəcədən nə baş verirək? Bak, bu haqqda da danışmaq lazımdır. Əər məsüriyyət varsa, çərçsivəsində məsürətə o da cərb olunmalıdır. Ənni, məsələnin baxın, bu salaladığı bu saatisələrin ölkədə baş verilməsələri, çünki bir adam, bir mələlinin marağı yoxsa gəlir, o şavor gəlsin, onun marağı artıq qalır Rebiter hazırağına və ölkədə təhsil sistemini sıfırın altına tüşürür sora gedir, bu universitetdə də bu cür olur. Və gəlir, sonra da rüşvet verir, şət düzəlir və bu cür beynsiz bir kütlə formalaşır və bu kütlədə də düşüncə sahibləri kimi həyatda öz valiyyətlərinə davam eləkdirir. Bələdiyəkdə bir qədər ummi evdəmi, ayləmdəmi ummi olaraq ne də deyim muhafzəkər adamın əslində qalsa. Amma buna baxma yəraq, muhafzəkər olsam da amma insanlara mən onun cesaretinə, onun primatik olmağına, onun belədiyək, düşünmət hərzinə, onun iş valiyyətini önəm bilirəm. Yəni, insanların hansısa bir arəntəsiyası, hansısa bir formada nə olmağı artıq onun özəl həyatıdır, şəxs həyatıdır. Təbii ki, mənində burada onun cəmiyyətə bir hansısa ne isə aşılamak istəmirəm ki, hə bu belə olmağı yaxşıdır, belə olmağı pisdir. Təbii ki, bunun özü də yəmnarmal düşünən insan başa düşünməlidir ki, tip deyilən bir elim var. Və bu tip deyilən elimdə xramasonlar var. Çi və qadın xramasonların sayı var. Bu xəstəlikdir. Genetik xəstəlikdir. Bu xramasonların sayı artıq ki, 49'un 51'ün 49'u olan da fəqdənir. Yəni, 51 faiz qadın xramasonların sayı artıq olan da artıq onda qadınıqa məyi iləmələ gəlir. Bunu düşünmələ lazımdır ki, bunu bilməlidir insanlar ki, görəsiniz bununla gəlir. Bak, gəlir bunun hamsı nə olur, ki, düşünə bilmirlər. Məsələn, düşünməm ki, bunun özü bir xəstəlikdir. Genetik bir faktırdır, genetik bir xəstəlikdir. Və bu xramasonların sayının çox olmağı, qadın xramasonların çox olmağının əmələ gəlir. Və bunu da bu zürq qəvriləm. Mən onun yəni dışda mələyəm, onun o zür olmağına nəyə görəmən önəmdir mələyəm. Əssas məsələ, onu gördüyü cəsarət, onu gördüyü iş, onun ortaya qoyduğun onun işidir. Kəsir iktid gəlməsələ, Sevin Tüsyenov mətələsində Sevin Tüsyenov nifrət nitiki ilə çıxış eləmişdir. Tiktokda mı, bilmirlərmində aslında, istiqramda mı? Və bundan sonra əvəzın ailəsində onu mənə sövbət eləmişdir. Və hətta bir üç dört gün əvəz işə gəlmədir. Mənə də zəngilət dədi ki, bu məsələ nə bağlım, mən evdən çıxmışam, dalaşmışam evdən eləyipdir, təqqil eləyipdir və evdən mən çıxmışam, kimisə tanışların evində qalam. Onda da nefsilərdə qalamıdır. Kansilə bir tanışının yanda qalamıdır. əvəz bundan bağlı praklı orqa muraziyyət elədi. Sonra elbəkədir, fərqləri, bundan bağlı 17. polis bölməsinin qarşısında ehtraz elədlər. Qara da polis idarəsinin qarşısında ehtraz elədlər. əvəzın özlük fərqli olaraq qəvalilərmi bir tanıda ehtraz elədi. Sonra baş praklı orqun divarına belədiyə gözünü zənzirədi. Baxdında gəl, bu məsələlərə reaksə bir seydi, 17. Sevinova kimlər məyən qədər, demirəminiz qadında tutulsun, fəlan olsun, bir qədər özünə, əvəz kimlərdən özü istəmir, onu əvəzin gəlib orda polis əməktaşlarını məşğul etməyini iki özü istəyir. Dolayısıyla deyək üzül videosu çıxda ortaya bundan da məsələ qapandı. Yəni, bu məsələn üzərində gedilmədə. Ər zamanında belə bir məsələlərin üzərində gəlisə edirlər. Və zamanında qətlə yətirilmiş əvəzə qədər, nisi adamlar qətlə yətirilir və bunların hamsi nəvəz özü gəlib bir-bir çəkirdir və yazırdır, əsumatı var edir, əvvəz əvvəz əvvəzi fərtləri onlar əgər onların düzdü, təbii ki, onları qətlə yətirilən tələn edəyənlər çəzələrin alırlar hüququ tərəfdən. Əma bunun bir mariflənmət tərəfi də var da əndi düşünürlər ki, dövlət düşünür və yaxud tireviziyalar düşünür ki, bunu danışmaqla insanlara pis bir numuynu aşılamı sorurlar və yaxud təyəmiyyət bunları tışlamalıdır mı? Əma məyən qədər bir təbləqatlar olmalıdır. Bu günlərin belə fərtlər var. Bu səviyyətin dönəmində doluyub ondan əvvələr doluyub laf əvvvələrləri ne çəsil bundan qabaqlar doluyub bu tipi bir xəstəlikdir. Siz bunu gizlətməklə ne inəməklə gönlə nə qazanasınız. Əma bunu təblıqatını qursas, narma təblıqatını qursas, insanlar aşılasas ki, o da insandır. Onun da yaşama haqqı var. Onu da siz onun yaşama haqqını ənlən alabilməssiniz. Nə siz ona hava almaq verməmsiniz, nə ona bədən verməmsiniz, nə göz verməmsiniz, nə kaş verməmsiniz, nə ağız verməmsiniz. Ona yaradan halsa bir formada buqunu deyək tanrıdır və yaxud bə nə bilim halsa bir çaynahtın, halsa bir quruluşudur. Onu yaradan anca onu halsa bir formada sonlandırabilərdir, onun həyatını. Yəsək kimsən, kimsən ki sen canıva onun həyatını sonlandırısan onun nə olduğuna görə. Kimsən sen haqq? Yəsək kimsən ki kim olursan ki canıva adamı sonra haqqla öldürürsən, tövq öldürürsən. Bu cinayəsi qurul edərin və validiyinlərdə deyirlər, Teymur Bey. Valla silah etkilərdən matatorlaydı, nəşdə götmək o gəldi. Belə bir ifadə işlətikəmi oğlanlarıdı, biz önəm də həm soruldu, bu çəri çüşəndə həm soruldu, olan biz oloptu. Yəni gördüm ki, hərəkətlərin həzadan ilə normal şəkirdə, yəni sanki ləbmən yaxınamda, elə bəki sanki səndək, siz də yaxınsınız. Sanki qıraqdan bir nəfər, hərdasa eştifki, əvvəz altı bir adam rəmətə gəlir. Yəni, uzaq bir azərbaycanı da yoxdur, yəni, uzaq bir qalumbiyadağın, nə bilim, amerik adamı, gəlif sadəc olaraq elə bilə gəlif deyəməyə əvvustu. Yəni, bələ bir təhsulat yaratdı ki, adamın yəni, elə bilək, iştünlə bilək, elə bilək, elə bilək. O belə dolma alayım, belə dolma alaymış. Sanki buna elə dəzim, hansı zıxıymış. Mən o sualar, dədə size bir nəşə sualı verirdim. Mən ona görə deyirəm ki, baxın, evdə olmamaları, qardaşının size deməyəndik ki, həmən tərəsi tərəsi gəlir deyim, sonra havadan sudan danışmaqı, anası gündəyiz, olmamaqı, əmsolun hərdan xəbər tutubur ki, tünayətcərin atasının belə arhanın danışmaqı, sanki belə olmalıymış içimi, əttimal yaradır. Yəni, insanda belə düşüncəyərdir ki, sanki elə bütün ailə oturub yürüşük belədə, deyil bilək ki, gələn belədə bu hərəcəti elək. Sorasına baxarı, belə tər sorat yaranır, elə deyil bilək. Baxın, mən o üçlilənə faktirdənlə və düşüncə bir faktirdə elə bilədim, düşüncə bir məsələn elə bilədim, elə mən qədədə o elə olanın özlərinin davranışları, ailənin davranışlarını mən görərək, o qanayətdə gəldim ki, üçüncü faktirdə üçüncü faktirdə baş verə bilər və ümidi edirəm ki, ümidi edirəm ki, praxloru orqanları bu məsələlən üzərmə tam olaraq düşəcəklər, çünki bu məsələ artıq Amerika səfirliyində nəzarətində deyil. Bu məsələ nəraşdıracaqlar, görəp unna nədən baş verəkdir. Və bu bizim eğitimallarımız hardasa üç faktirdə üç faktirdə bu üç faktirın hansı dısa fərgi yox deyitəklə yoxdur laf bu üç faktir deyil özlərinin şəxsi zəmində olsun belə bu artıq bir insan həyatda yoxdur və bir insan artıq həyatdan məhrum olmudur və bir insan artıq düşünə bilmir, görə bilmir, yazabilmir, nə bilim hərəkət eləyə bilmir artıq bir insan bu həyatdan məhrum olmudur. Sizin çimi Allahı tanımayanlardan yox quran kərmdən örnəyə alırıb Allah tağla lütqövmündən gələnləri iyiləz yollarından çəkinlirmək əksalda öldürməyə emridir. Birincisi quranı təhrif eləmək orada eğer bu insanlara Allah yaradıbsa onları məhv eləməkdə, təlif eləməkdə həla təlif eləməkdə Allahın salayı həsindədir. O səni çimi adamların salayı etmək deyicib cilib çimisi öldürəsən İçindisi də ki, sen Allah elə isə nə sənsən, çünki onu Allah elə yaradıbdı. Ona quranlar təhrif eləmək mən yox, səni səni təhrif eləmək burada türü quran təhrif eləməkdən məhv eləmək səni təhrif eləməkdən, səni təhrif eləməkdən quran özü bir dəxalətəsə qoxməkdə mən tamamenlə bilərim ki, səni səni səni səni eləməkdən səni bir dəxalətəsə qoxmamaqsa. Mən quran bura təhviliyəsən, LUT qurb mələm eləməkdən LUT qurb mələm eləməkdən Allah eləməkdən məhv eləməkdən səni səni səni cəri? Səni kim düştü həri vaxtı nəsə miniləmdən? Məsəl, bəyurun eləmək. Çıxartınlar özündən adana. Ban, bu elzən bəkimlərinə elzan indi bəyi deyək, nə deyək, vətandaşımıza azərbaycan sakinlə Buradan mən bir-ikidə nə söz demək istirəm qərdəşm, yəni 12-mi yazanlar çox deyəsində qalsa, hisslində də heşədən anlayışı olmayanlar çoxu. Yəni mən eləmdə bununla özü təzsin sisteminin bərbat vəziyyət dolmağının nətcəsidir. Düşüncə təzdərinin körləmağının nətcəsidir. Və orada səslərinəm, sən orada yazırsan, əvvəz dolam cesariyyətin yəni səsi səndolsaydı, böykədə doğrudan çox şeydə təşər, səvi kimlərinin dolsaydı. İndi, baxın, bir cəmiyyəti deyir məhvətmək üçün üç faktırı eləmək kifayətdir ki, o cəmiyyət öz özündəm məhv olsun. Birinci faktır odur ki, düşünən beynəl məhvəliyirlər, məhvələmək lazımdır. Və bun artıq paş veribdir. Düşünən beynəl artıq məhvurmaq üzrədir. Nə beyin mərkəzləri var bizdə? Məhv, bunun üçün belədiyə günü sütlar var, hamsını yavaş yavaş, yavaş yavaş, nəq belədlər? Qaridin sütların hamsını ölkədən çıxartıqlar, genel məhvələr bir kurslar var idi, semnarlar var idi. Gəlçilər araca girdi, orada bir siyasi mi, elmi mi, hansısa bir formada kurslarda iştirak edirdi, məyəngədə düşüncə təzdənlə təyişə bilirdi. Bütün donor təşkilatları ölkədən çıxartıqlar, və ondan sonra ölkədə nələrsə baş verirdi, beynsiz kütlə yetişməyə başladı, təhsil sistemini 0-an 6-an saldırlar. Babuların nətsəsi deyir, bir beynəl ənlələssən, ki, görəngözləm məhvəliyəsən üçüncü yazan əli. Sağ olsunlar, beyn artıq yoxdur, narkotik, o, bu yüzdənə şeylərlə, düşüncə təzdərləmlə, beynələr məhvələdlər, görəngözlərdir ki, artıq məhvəlirlərdir ki, görmək, görürsən sədə sus, bu da artıq gözləyə bağlayıqlar. Tanışan dildi, yazan əldi, bunda artıq məhvəlirlər, tanışan kimi də sağrırlar, salam mələlək, ki, görəngözlərə. Zəmiyyət məhvəlif ki, yəni doğrudan dəyirəm, zəmiyyət məhvəlif ki. Əvə Təhvur bəyi, xüsus-i, sonunda qeyd ilə məhsədiz bir meqan var mı, hansısa bir mühans, meqan, yattan çıxan, qeyd olunmalı? Qeyd olunmalı, gələt, əsində əvvəzlən bağlı çox haçlələr var, həralda onu zaman zamanında biz rəskəyətik, tanışan məhvəlif ki, nəcə öldürülməsindən, qətləyətilməsindən, əsləxonun fəaliyyatı haqqında tanışın, bax, nizə jurnalistiydi, deyirsiz adəşinə gecikirdiydi, o həs. Ər işbaşında olan da, nizə jurnalistiydi, mən bizdə hansımız kanalın üçün də işdili, amma xüsus-i olaraq, o sizin kurasyanızdaydı, məqəlif sizin danışmağınız daha doğrudur. Bir qədəl, birə deyəkdə, dəl qanlıydı, birə şeydə, yəni oyuna arabamiydi, həmiş aktiviydi. Birəz səbirsiz idi, amma buna baxmaya rət, çəsarət idi. Doğrudan mən həmişə insanın bir qədə hansısa bir formada bazarı olmayabilər. Amma çəkilişi də bərbat edə bilə bilər. Yəni, rakuslar da bilməyə bilər, formasında bilməyə bilər. Solanın kuruluşunu da hansısa bir tümlərinə də kurmaqda birə çətini çəkə bilər. Amma bu çəsarət insana sonradan əmələ gəlmir. Bu insana doğuştan əmələ. Yəni, bu karaktir çox adamda yoxdur. Çox insanda yoxdur, və ona görə də bir cəmiyyət, bir cəmiyyət vəziyyətləri. Səsarət deydi, yəni, bildiyi bir yol uğrunda, bildiyi bir məqam uğrunda, düşündüyü bir məqam uğrunda hərəkət etməyə bazarın insanı idi, əsas məsələ bu idi. Cəmiyyətləndə hesabıq gizlətmir idi. Bu, elbiki də fərqlidir, yəni, aryentasyasını hesabıq gizlətmir idi. Bu da onun səsarət dolmağına xəbər verirdi. Mən çox adam tanıyram ki, hətta mən o vaxt poşta işləyəndə biri gəlirdi, 60 yaşı var idi, kişi o da aryentasyası fərqlidir, gizlədir idi. Gizləriniz amma, yəni, onu səsarət yoxuydu, amma bu əvəzdə o səsarət var idi. O hesabıq gizlətmir idi. Cəmiyyətlədir idi ki, mənək qəbuliyət səz bucur qəbuliyedin. Qəbuliyətməsizdə etmirin. Yəni, nə bilim, dəli idi doluydu, birəz, nə bilim, tətbiyələ də, yəni, doğrudan zaman-zaman biz onları, o xafirlələri, yazışmalarımızı, fəalan, paylaş azı yıq, əvəzi, yəni, hərisə qəlbimizdə yaşad azı yıq, dostlardan da indi, aralarında münasbətd olanlar var ki, onlar da yadacaq. Amma bir dənə fakt var ki, bir fakt var ki, və çox təsür ki, o dünən cesələşdir. Əvəz artıq həyatda olmayacaq, və biz onu geri qaytara bilməyəcik. Ən böyük məsələ budur. Bə, bir cesarətdir, Azərbaycan Gənzini, bir cesarətdir, Repartioru, bir cesarətdir. Ən azından buxalga məyən qədər digərlərləm fəxli olaraq, gəlməyət çalışan, hərdəsə məyən qədər xeyri dəyən, və ətəndaşların probleminin yanında olan və yaxud da elə e-əkistisni insanların yanında olmağıq olan problemləri şıqlandıran, bir Azərbaycan Gənzini biz itirdik, arzuları var idi bəlkə de onun, arzularının arxasınıza gələciydi. Nə bilim, itirə itirə gəlirik, ne zamana qədər itirəciyik bilmirəm. Çox təsür, çox təsür fəqətəndə, çözün də yədi mən. Arsqa bir görüntü matviyal varsa veriməni xaş edirəm, yoxdsa... Aha, deyəsən. Yəsəm al, yəsəm al, Yəsəm al, Raen-i İzra hakimiyyətinin başcısına məxsus oladığı iddiya olman restoranda yox, dəyirməni başcısına andadan bu restoranda bugünləri... Bu deməli hürmək izləcilər, oda Yəsəm al, Raen-i İzra başcısı bilmirəm. Adı Yırşak disətləm rəmsə. Yırşak bilmirəm. Hə, hansısa şəhədlərin bir il dönmək, səhəm ki, 20 yam var idi yoxsan, hansısa bir qamətlərin... Bir il dönümün bir gün qababı idi. Bir gün qababı idi, özlərinə məxsus bu restoranlardan birinin asılışındaydı. Və əvvəz də o məlumatı alan kimi həmən qasmışdı oraya. Orada təziqə məxətə. Hə, qatirəm dədir, mən göndərmişdim onu. Bizdə uşaqlardan qadın var, qalmışdım, ən də laiondaydım. Həvvəz göndərdim ki, həvvəz, qət, mən bilədim ki, o onu bazar azar, səhər hətli deyil. Və qətli hər qətəndə bazar, qol dolda qırılmışdı. Hə, qol qırılmışdı orada bədə. O muhafizəslər olan işləri, həvvəzəni qılınqırmışdır orada. Təvsüf, təvsüf, soq təvsüf. Efirlək üçünümüz videonu vireblər mi? Təvək bilətdirə bilər mi? Yox, hələ. Və bu restoran iddiyalara səsən, rəyasa maraqın idrə hakimiyyətin başlısı Eldar Həsana nür məxsustu. O haqda nə deyə bilərsiniz? Və niyə görə yalnız zənglərinə bu restorana maşınlar braxılır? Bakın, gördəyiniz ki, məh, az izləyicilər. Yasa maraqın idrə hakimiyyətinin başlısına məxsus olunduğu iddiya olma, dəyrman restorana yalnız braxılan maşınlar zənglər əsasında braxılır və qaplar da hər tərəfdən bağlıdır və gördəyiniz ki, məh, cürnaislə rəsafsili kanalanış televiziyası zanlı yayım gedir. Çox kezər, niyə görəm sənci buralı? Çəklı şey görəm. Yox, yox, yox, yox. Niyə görə bağlı yərsiniz? Yənsizdə restoran girişçəşi bağlıdır. Restoran iştəmir, bir. Restoran iştəmir, niyə görə restoranı gələn xarici maşınlar? Zənglər əsasında 5 dəki gözlədiydən sorun braxılır. Yox, yox, yox. Burə ki, əlvi təhçə, əlvi təhçəng zanlı yayım gedir. Mig əsandan bu restoran yəsəkㅎㅎan Ziraküniyyətin başısına məhstə olundur. Sindir qələt yəniyir. Çün bir səhf deyir. Niyə görə braxmırsız da, Niyə görə braxmırsız muhafizə, təkrisiz sistemizə? Hən, elə deyimiz birin tübəni kosumsuzda. Qoşuna lazımdır size. eləyirəm. Bu restoran atılış gündü bu günlə. Və sən raşılar gəlir, xidmət göstərirsiz, ölçədə karantin qayıdalarda və mən bu günləri bir jürnaç günü sərbəslərdə çəklişim eləyirəm. Niyə manetləyi tərədəşir? Mən çəkliş aparıram. Qanın pozuntusunda gədimiz əngəliyin polisə və yəcikər qurumlara. İş vizi görün. Bak, gör də biz həmən bu dəyirmin restoranın içi girişi var, digər girişi qapsu bağlı və bu girişi səlq gəlirəm. Marşunlar gəldiyə zaman və xəbər edirlər və qapa atılır, marşunlar bu həyətə girir. Düz də mühafizə xidmətləri, restoran əsləz itəri, zala girişi bağlı iblər, buraqmullar və iddə edirlər ki, bu gün restoran fəaliyyət göstərimir. Lakin biz görürük ki, fəaliyyət göstəriməyən bir restoranda zanlı yayım gedir, yəqin ki, müqavmət sət etibəşə göstəriməsizə. Qoy, mən təklişm aparım. Yəni, mən istə hürməsizə yələm rəm, siz də mənə hürməsizə yələm yən, zanlı yayım gedir. Yə, mən təkliş aparım və burda bildirirsiniz ki, baxın, burda bildirirlər restoran fəaliyyət göstərimir və mən sizə, mən siz yalan danışırsız da burada. Mənə yalan danışırsız ki, bu restoran bu inişləm et. Bu gün bu restoran atılışıdır. Bə bu qədər maşınlar, içeridə olan qonaqlar nədir? Yoxdursak, zanlı yayım gedir, gedir, yəqin göstərim. Sinun yoxdur. Niyə qədər? Səlfəm mubər, səlfəm mubər məsəmdən sözləyim. Allah əmət eləsin, bu halsədən sonra əvvəzini qonusundurmuştular. Timur bə, bundan bağlı məsələn nə yerdədir? Araşdırma aparıldı mı? Bu, qotuluqın yəni şəxs barəsində nəsəli tərbəri görürdün, məlumatınız var. Yəni, digər məsələnlə kimi bu məsələnlə də bağlı yəni keşf bir tərbəri görmüyüptü. Yəni, əvəl bu son məqamlarda diyədi ki, izrabarsın asəslənə də ki, sən şey deyirsən. Yox, elə o məsələdə elə qaldır. Yəni, bir məsələn biyəm ki, bir xalitləni böləşəcəm. Nəfsilərdə qaraba qasini çəki vəvəz. Yəni, baxram. Mən aslıptı, iştərin birə çox olmalı nədən elə, o material hələ də mən dədi. Mən sabab o material işləyəcəm və efərə hazır yəziyək. Yəni, görməcəyəcəyə vəz ki, o materialın nefrə gitti. Dəvlizləyicilər, mən Temur Bəyansuqunuqla istifadəlin bir statistikan nəzəlində satdım. Demələ, Firdogailin artıq anətibar ilə 23-ü döv və 2022-ci nizinin dağıqı olmasına 54-55 üçüncəcim. Və bu, 55 üçüncə ərzində, Azərbaycanda əvəzin də qətli hadisəsinin üst üsləcəsəy 29 qətli hadisəsi baş verib. Bu, 29 qətli hadisəsi o deməkdir ki, hər iki günlən bir Azərbaycanda bir qətli hadisəsi baş verib. Bu, Azərbaycanda çox ciddi sosial psixoloji bir təmiyyət olaraq problemin olduğunu göstərir. Xüsus ilə baş verən cinayətlər əsasən, ailə mənişət və şəxsi zəmin də baş verən məz cinayət hadisələrdir. Və sonu baş verən qətli hadisəsəsə, əvvəzin qətli hadisəsəsi, laf nezədirlər cəmiyyətdə böyük lezzanas doğurdu. Çünki, o iştimayət fəyal bir şəxsidir. Və bu, umu qətli itirən bu şəxsin də nezə buna zəsaret edəməsi, yani iştimayətə tanınan bir aktiv, fəyal bir jurnalisti, bir asanlıqla, bir soğuk qanlıqla qətlətməsi də, ayrı bir məsələnə müzakiləməsidir. Bu, bərdə, sosiologlar, psixologlar, nezədirlər, hüq haqsa organlarından da numayəndələri, bu haqda geniş alaşdırma, oturmağallar, hüçmət böyükləri, dövlət böyükləri, oturmağallar, müzakilələmət də məsələt ki, bu ölkədə nə baş verir? Bu ölkədə nələr olur ki, insanlar bu qədə agressivdirlər? Yəni az yaşımız yoxdur, gənzi olsak da, əvvələr bir alçıdır baş verməzdir, əvvələr aylədir də bir dəfə qətli alçası, eşilərdin gə eşilməzdir. Eşilərdən də həmi bütün ölkə, yəni şox olur. Gündür Dəyəqə başı iki günləm bir ölüm alçası, iki günləm bir ölüm alçası. Oturmağallar masada bir müzakilət çıraçmağallar qətlişinə baş verir, bu ölkədə nə düz getməyən nəsə vardır deməli? Deməl cəmiyyətin degradasiyası baş verir. Burda nəsə var, düzətməyət lazım, problem var. Nəsəl, yenidən Allah rəhmət eləsin, inşaAllah ki, yəni belə pis hadisələrin mühətləri, azərbaycanımızda belə qətli hadisələri, cünarat hadisələri, inşaAllah ki, bundan sonra sənciyər baş verməz. Seymur Bray, son olaraq buyurun, nəsə demək istəyəsəniz? Dostlara, burdan bizi dədiyen dostlara, yəni əvvəz tanıyan dostlara, bildirmə istəyirik, şimdi biz sabaxtan başlayaraq əvvəzin o ən çılgın rəpartanslar olupdur, aksiyalarda, sonra nə bilim, fərh çəkürşdədə. Yəni, bu belə göstədiyimiz çəkürşdə daxılı olmaqınan bir xatirə videosu zərdəciyik, əvvəzın xatirəsidir. Yəni, biz də işləmələməri başlamışıq elə, sabaxt kanala müştələ də bu barədə yəni ki, cəniş bir mahtirənt edəcək. Yəni, müstəqəl üçün nasiləmizdə düzəltələ yəni dəsaq olsunlar. Yəni, bu onda izdiyə bilərlər, yəni sabaq yəni bir üçün çıxar. Yəni, dəvəz yaşayacaq məyən qədər, çalıştığımız qəvədər əvvəzi birədə yaşadə ziyin, amma və qətəndə o adam birədiyim. Həmişə asla bir yerdə çəkişlər dolanda aksiyada fəlan, gözümüz həmiş onaklar azıq. Başını sağ olsun. Yəni, Allah əmətələsin bəyi. Temur bəyi üçün əvvətlə dəli zələdəmizdə çətin deyə artı üçüldü. Üçüldü, aşaqları üçüldü. Onun tabirini nə çalışırlə vəbəz, onun necə zəhəməti çeşi yəni ki, can yandıran işəxulduğunu görüb, həm də bir insan üçün, necə bir insan olduğun görüb. Yəni ki, yəni ki, yox eləməs sonuna görə Temur bəyi. Yəni, emasiyon aldı bir üçüncədə yatmı, bizon çox tutmayaq. Temur bəyi, efir baxdımızın da sonuna geldik. Mən sə təşəkkür edirəm, Allah əmətələsin rəhul şəd olsun. Təşəkkürər, sağ olun. Sa olun, dəli zəəcərimiz. Haklı-la bir arada programının ıxüsusu bırakılışı ilə, coqija bırakılışı ilə sizin qarşınızda olduq. Çox sağ olun, bizi izlədiyiniz üçün. Sa olun, sağlamakla qalın. Görüşürüz inşaAllah.