 رمضان ہے، قرآن ہے، طرابی ہے، اب یہ سننے کبرہ اس کے امرر ہماری مولا علی ردی اللہ تعالی عنہوں سے جو نصبت ہے وہ نصبت دنرات بولتی ہے کیونکہ اس نصبت کے پیچھے بھنگ نہیں دین کا رنگ ہے کتاب اس سلات سننے کبرہ جلد نبر چار اسم ہے عن علی ردی اللہ تعالی عنہوں کال دعل قرآن فی رمضان رمضان آیا تو آپ نے سارے قاری اکٹھے کر لیے فا آمارا مِن حُم راجولن یُسلی بِن ناس کہا رمضان میں عام نمازوں کی علاوہ ایک اور جماعت بکرانی ہوتی ہے یعنی نمازے پنجگانہ کے علاوہ کس نماز کی کتنی رکھتے ہیں فرمایا اسرینا رکھتن بیس رکھتے یعنی قرآن کو ایکٹھا کر کے کتن میں ترابی پڑھانی ہے اور پڑھانی بیس رکھت ہے اسرینا رکھتن اسرینا جتنی تو عربی عام لوگوں کو بھی آتی ہے بیس رکھت آت رکھت کی جائے بلادت ہندوستان کا شہر بطالہ ہے اور بیس رکھت میں علی کا حوالہ ہے آت رکھت محمد اسحین بطالوی نے فتوہ دیا تھا تو یہ گوجرہ والا کا قیلہ میا سنگ کا علام رسول مولوی اس وقت وابی بولویوں کے نام بھی علام رسول ہوتے تھے تو اس نے رسالہ لکھا فارسی میں اور اس نے کہا کہ آئی تک آٹھ رکھت ترابی تو سنئی نہیں ہے یہ محمد اسحین بطالوی عجیب مخلوق ہے جو کہتا ہے کہ ترابی آٹھ رکھت ہوتی ہے تو ہم خوشک اسمت ہیں ہماری مقی مدنی ترابی ہے اور مولا علی ردی اللہ تعالیٰ انہو نے یہ بھی نسبت بتائی کہ علی والے ترابی والے ہوتے ہیں کاری ساب کو کہا تم نے بیس رکھت پڑھانی ہے وقانہ علی ردی اللہ تعالیٰ انہو جو تی رو بہم وطروں کی جماعت آپ کراتے تھے یہ ظاہر ہے کہ فرضوں کی بھی آپ نے کرائی پھر کاری ساب نے بیس رکھت ترابی پڑھانی پھر وطروں کی جماعت حضرت مولا علی ردی اللہ تعالیٰ انہو نے کرائی تو رضاہ مجھٹبا میں جمع سلنے والوں ان لفظوں سے بھی شانہ علی بیان ہوتی ہے