 नवश्कार, नूस्क्लिक में आपका स्वागत है, जैसा कि हम और आप जानते हैं कि यस समें कश्मीर को देश यह यो गये कि दुन्या कि सबसे बड़ी जेल में तबडील कर दिया गया है, वहां पूरी तरा से प्रतिबंद है, हर तरव से किसी मी तरा की आवास को बहर नहीं � वह सही नहीं है, यह लोक्तन्तर के लेई खतरनाख है अब देखिए चीजे कैसे बड़लती हैं, मीट्या में एसे लेगा, बहुत उचल्पुद मची, बहुत हंगामा हूँँँँँँँँँँ और सब से शरनाग बात यह वह कि प्रेस काून्सल अल्टिन्ट्या तगडी दरार है, बहुत बड़ा दिवाईट है, यह दिवाईट इस मामले में जिस तरह से सामने आया है, उसे पता चलता है कि जो फाल्त लाईन है, वह कितनी तगडी है, आए देश की सब से बढ़ी अदालत का दर्वाजा, आए देखते है, क्या है उंका कहना, किस तरह से वह पुरी हकीकत को देख रही है। बागत हैं रादा जी, यह बताएं कि सुप्रींकोट क्या सुच के आप पहोचे, किस चीज नहीं आप को सब से आप पहरेशान किया कि आप ने सुप्रींकोट का दर्वाजा कटगटा है। देखे आपसा हो कि पहले भे जो मीडिया के कही करब लगाय गे है, मीडिया अपरेट ने कर सकार, किशमीर की वादी में, सही तरीके से, इन्फमेशन का जो फ्लो हे रोग भी रहा जाता है, या रेविनु ब्लोग कर दिया जाता है। बहुत सारे और, फिसिकल अंटिमटेशन सब रहे, तो कभी हम ने इस किसम का कडम नहीं सुचा। ये एक आसा द्रास्टे के कैसी सिचूवेशन ती, अब की सनाटा अईसा था, की अपकी मज़ोरती पापिलेशन जो जमु कशमीज की है, अगर 13 मिल्यन है, तो कम से कम 9 मिल्यन से जागा जो लोग है, नबपे लाक लोग, जो है, वो कमपलेटली इनविजिबल होगे ते, जैसे एक लोहे की दिवार के पीचे उनको चुबा दिया गया था, और उनकी आवाजे हम तक नहीं आरे थी, और मिड्या का काम होता है, एक पबलिक और गबमेंट की वीच में, एक चनल बनने का एक भाया मिड्या बनने का गबमेंट की, और पबलिक की अवाज गबमेंट के अवाज बन दे लाने का. तो वो पबलिक का एक तना से एक प्लेट्फाम प्रवट करते एक वाज प्रवट करते है, आम आत्मी की वाज बनजा. और जब उआम आतमी ही भिल्खुबा दिया दिया गया, उर आमा आतमी वाज लेग, और इस की सम्खा ध्रेंड होना और आज ता इस्टा बने देखाए, की खेशमेर की सीटूएशन बतर होती जारी, करबस दिन बतन बवटटे जारे है, जब भी कोई नीटीच होती है, तो इस की सम्खा ध्रेंड आगे, तो उस बचजा से सुप्रीम कोट में में लिए याड़ चिकाता है। सुप्रीम कोट से जो आपने सुचा ता वो हकुष मिला आपको देखे अबी कल सुप्रीम कोट में जीग जंस्टिस अप एंद्या नहीं कहाए अब कैसे पूरी हालात हैं कष्मीर के, कष्मीर की वादी के, जम्मुके और लद्दाख के उसे आप कैसे देखे लिए कोगे आपका तो बहुती गेरा और लंबा तालुख है देखे मैं तीस साल से काम कर रहीं और लिए पहली भारु तीस साल से ही कोंट्लिक्त रहा है, जब मैं लिए काम करना शुरुए किया और कैई दोर देखे उत्रा, उतार, चडाजा, यह सब देखा, मिलिटेंसी का, कोंट्लिक्त का, अच्छा ताइम भी आया बूरा भी आया और ये एक बहुत अलग सबोड, ये इतना अलग भी है, और साथ में इस ताइम असेसमेंट मेरे लिए करना बहुत मुष्किल है, प्रिसाइस लिए एक तो नहीं चीस हुई, एक बहुत अलग से रहत के कडम है, ये आम जो, ये हुमन राइट की बात नहीं है, नहीं है, ये प्लिटिकल फुचर की बात नहीं है, यो एकसिस्टिं जो प्लिटिकल शेब ती उसको बडल दिया गय है, तो उसकी बात लियाक्शिन क्या होगा, लोगों का कश्मीर में, या जमु कश्मीर के मुख्तिलिफ लाको में, ये इस्वक्त कहना बहुत मुष्किलिए, मेरी जो अस्स्स्मेंट ज़ादा तर ये कश्मीर के बारे में, ये इस्वक्त दीरेख नहीं है, पहली बार मुझे कोई इन्परमेशन, अपने चैनल्स के ज़रिये नहीं नहीं रहीं है, में दिली की अखबारों पेरिलाए कर रहीं हूँ, या फरीं मीट्या पेरिलाए कर रहीं हूँ, जब याप याप याप बार के, आपने जो मैं पीस्टालो में काम किया है, उसे कुछ अंदादा लगा सकती, लेकिन इस्वक कहना एक बहुत मुष्किलिए, अगर बहुत मुष्किलिए, लेकिन ये में कह सकती हूँ, की इसके नताएज अच्छे नहीं हूँ, इसकी बहुत जमूक च्मीरिक बहुत कुम्प्लेक स्टेट है, उस में मुख्तलिफ आवाजे है, उस में मुख्तलिफ रीजन्स है, पल लिग मजबके लोग रहते है, रहें पल लिग पन्की बुलगिकल आस्पीरेश्वोंगे है, उस लिहाज से, उनकी इस्ट्री की लिहाज से, रहर रीजन जें की अपनी लिज़ें की अपनी कुम्प्लेक से, लोगों की रोज मर्रा की ज़ोडोत है, भी कहना इस्वक मुष्किल है, लेकिम बेजी भी आज़र्वूँ. बतुर पत्र कार आप आभार निकालगे लंभे समय से वाह है. क्या आपको लगता है कि आज़ा क्या अन्प्रस्ट्टेंटेड अब्वूद कुरुवा, जो पहले नहीं ताब आज़ा मीट्टेड परस्टनाद को जो लगता है। मीट्टेड यह एक अन्प्टिंग की बल चीज ती. क्योंकी आब आपको अप्टेखल 370 एक स्पेष्ट्टेड़ास प्रवाइट करताता जमुकच्मीर को, तो यह एक माना यह जातता है, यह कभी हाटेगा नहीं। यह हतान नहीं सरके यह तो एक दम से यह हुजाना, एक बरदे हशाष मैनर में कर देना, उसको बिना एक पबलिक के बीच में लेजाए बिना, तो मेरे खाल से यह एक एक जीस आसी हुई है जो जिस से जद का लडा लोग, तुस्री चीस यह है कि ना सरफ एक श्पपेष्टेटर्स लेगी है, श्टेट को देवाइट कर दो हीस्वो में, और श्टेट का स्टेट श्टेटर्स लेखर, उसको एक निचले दर्चे पे लिया है, उन्यन तेरेटरी का स्टेटर, तो उस्से कही दिस अप्वाइट में, जो है वो सरफ विष्मेर की वादी में नहीं हुई है। लडा पाले, तो लडाग की कुछ और लेगे, टींसो सब सक्टर को लेग हो, तींसो सब सक्टर को लेगे जमू में मुख्तल एप राएभी है, यक तरनसे न्शनलिस तो है, जमू में अवर्वेल्म्में, माज्जोरती जो है, अदिजन ने और मुक्तिलिफ अदिटीजन की है, मुस्लिम पापिलेशन कुछ एर्याज में, जादाम असकर्यत में है. और उंके जो अपने जाती जो अंट्रेस है, वो सर्फ होते है, एक सपेषल स्टेटर्स की विजे से, भाहा की लोग नहीं आसकते है, उंका बिसन्स के चोड़ा मनट्र्ठी रहते है, यह बिसन्स के अगे लिए विस्वेस्ट से तुर्वीं किष्मी, आप दो नहीं देखांगे है, विसन्स को लोग, खानून है, किस के एहत वो अब अपने अपने लिए। ठ्रतानी मैं सा लिठा, अग्या तुमानजा व्रागा, भारत्तिने चॉलनतोये लिए दर लान, झोगा पर ऱबा लगागी हूँ, जोगा विरगागी आप नहीं, राजा सी साथ तरानी, आप और या लगा पाशागादि तुमाना वार्जा बहूँगा, बिस्नस या पुंजी पती लोग है, तो इतने येलाउ अगर जाएगे बहार वालों के साच तो वो वो जाएगे आगर जाएगे ये वो अजी भी जायेगे ने विन बिजज़े भी जे चाया इंगे उनिट्त ने पिछले हफते इस्टेज पर निकाला बोब ला की लैंद ली� कितने लोग उगरफतार हैं कुछ पता नहीं, पतरकार भी ज़्द लागे ज़े रहा रहाूं। वो पऊंग्रेस लिग़र, वॉग्रेवादी लिग़र, नैस्टर पारआप्च्र त्यस लिग़र, तो अडियं मुमूँई नीगे यो. और रभच्टी है. पत्रकार का एक रिबोत ही मैं पद्रतिते अपकी सब तक रही है की एक पत्रकार कोच राल में पख़ा गया था अब ये तुमे मेगयरिबोत स भी पद्रियां तु मुझे अज्ँ एक स्ट्रह इंप्रमेशन तु नहीं तु आपके आखबार कच्ट्वार के अई अज्ज दस � कर को बस रब आप आप पड़़ रूएँ बत्यार नहीं अग में रूइई देव पूँँँच कच्ट्वार करे यह थो आमी के विसिलतीज नहीं फुँँँँँँँँँँँँँँँँँँ बात चीत नहीं। तो वाड चीत नहीं लेकिम रिंज सूनाई दिया। तो रिंग सूनाई दिया। मेड के लिए दार कैसे आप दिकती हैं गर संख्षेप में मैं आप से पुछुँं की आझ रिज्ँ परसंज जो भी हो रां और अपका तो खुभ्तारनगे रिज्� on its own. नहीं, और वूँ बूली तरहं से यक तरहं से जुग कँो उमनेंध की आम एहाम रहां एव्गार गगगे, तो ये थो मैंगछ़्ी की अज्छी चीजन नहीं, अप अकेले आई महान से निकल कर और अपने सुप्लीम कुत का धरवाजाDB कट्खट बाधया आई आप अपको रहा ड़ही की बहुत निशान�INकी और जिस तरा से लौक भीछ क्रष्मीर के बारे में हैं बहुत आई और और ऑूँ गर गारे लगा है, अपाहधोन तप्याऔ द इसको बच्चाने के लिए वो हम्मत मुजे है।