 بسم اللہ الرحمن الرحیم الحمدوری اللہ رب العالمین وصلات و السلام و علاہ السید المرسلین عذیث طلبہ و طالبات سیرت نبی صل اللہ علیہ و علیہ وسلم کی اس مادیول میں ہم غضوائے خیبر اور جنگِ موتا کے حوالے سے گفتگو کریں گے حضور نبی کریم علیہ السلام نے جب مکہ کے مشرکین سے سلے کرلی حدیبیہ کے وقام پر تو وہ خطرہ اور ٹھرٹ تو مسلمانوں کو وہاں سے امان حاصل ہو گیا مگر یہود کا جو معاملہ تھا جو خیبر میں آباد تھے ان کی طرف سے مستقل سادشیں ہو رہی تھی اور یہود عرب کے دیگر لوگوں کو بھی مسلمانوں کے خلاف جنگ پر بھڑکاتے رہنے کا کوئی موقع حاصل نہیں جانے دیتے حضور نبی کریم علیہ السلام نے مدینہ کو محفوظ کرنے کے لیے ضروری سمجھا کہ خیبر کو اسلام دشمنی سے پاک کیا جائے خیبر کا جو علاقہ ہے یہ مدینہ کے شمال میں تقریباں سو کلومیٹر کے فاصل پر ایک بڑا شہر بن چکا تھا یہاں ان کے قلے بھی تھے ان کی فسیلیں بھی تھی خیبر کی عبادی دو بڑے حصوں میں تقسیم تھی ایک میں بڑے بڑے قلے تھے جن میں حصنے ناہم حصنے ساب حصنے ذوبیر حصنے عبائی حصنے نظار اور اس کے علاوہ کچھ علاقہ وہ تھا جو چھوٹی چھوٹی گڑیوں اور چھوٹے چھوٹے کلوم پر مشتمل تھا حضور نبی کریم علیہ السلام نے خیبر کی طرف جانے کا اعلان کیا اور فوکس کیا کہ ہمارے ساتھ وہی لوگ جائیں گے جو ہدائبیہ کے وقام پر بایتِ رضوان کرنے والے پندرہ سو سیحاب ایک رام آپ نے کوشش کی کہ اس کاروائی کو خفیہ رکھا جائے آپ کا ایک طریقہ امبارک تھا اور جنگی حکمتِ عملیوں میں سے اے حکمت یہ تھی کہ دشمن کو بے خبری میں جاکے لیا جائے مگر آپ کی اس پیشقدمی کی خبر عبد اللہ بن عبائی جو رئیسل منافقین تھا اس نے اپنے طور پر یہود کو بجوانے کی کوشش کی اور وہاں تک بجوائی یہود کو جب یہ خبر ملی وہ بھی اپنی تیاری میں لگ گئے اور کوشش کی کہ ہم دائیں بائیں کے دیگر جو عرب قبائل ہیں ان کو سپورٹ میں لے آئے ان کا رابطہ بنو غطفان کے جو عرب تھے ان کے ساتھ تھا اور انہوں نے ان کو حامی بھی بھری کہ ہم تمہاری سپورٹ میں آئیں گے مسلمان جب وہاں پر پہنچے تو حدو نبی کریم علیہ السلام کی حکمتِ عملی یہ تھی کہ ہم اپنا پڑاؤ ایسی جگہ پرکھیں جہاں سے بنو غطفان کا بھی رافتہ روکا جائے اور یہود کو بھی شام کی طرف بھگنے کا موقع نمید حدو نبی کریم علیہ السلام نے خیبر پہنچنے کے بعد سب ہو اللہ سب ہو فجر کے طائم پر وہاں پر اپنے حملے کا اغاز کیا اور یہود کے لیے سرپرایس تھا کہ اس وقت مسلمان وہاں پر موجود تھے یہود اپنے کلو کی اندر چلے گئے اور اپنے دروازے بند کر لیے مسلمانوں کو اب انہیں کلو سے باہر لانا تھا آسرا کر کے انہیں باہر نکلنے پر وجبور کرنا تھا حملے ہوتے رہے جنگ ہوتی رہی مگر واضح طور پہ مسلمانوں کو کامیابی نہیں مل رہی تھی ان کا ایک کلا جو جس کے اندر ان کا ایک نامی گرامی پہلوان مرحب رہا کرتا تھا جو کہ ان کے بقول ان کے ہزار بندوں کے مقابل میں اکیلہ لڑنے والا پہلوان کہلاتا تھا جس کلے میں وہ تھا کلائے نائم وہ فتا نہیں ہو رہا تھا ایک شب حضور نے فرمایا کہ کل میں جھنڈا اس کو دینے والا ہوں جو اللہ اور اس کے رسول سے محبت کرتا ہے اور اللہ اور اس کے رسول اس سے محبت کرتے صحابہ ایکرام کہتے ہمیں اشتیاق رہا کہ وہ خوش نصیب کون ہوں گا سبہ حضور نے فرمایا کہ علی کہاں ہیں صحابہ ایکرام نے بتایا کہ ان کی آنکھوں میں تقلیف ہے آپ نے کہ ان کو بلا کی لائے جائے علی مرتضہ رزیر اللہ تعالیٰ ہوں کو لائے گیا آپ نے اپنے لوابدہن ان کی آنکھوں میں لگایا مرز دور ہوا جنڈہ ان کو اتا فرمایا اور علی مرتضہ رزیر اللہ تعالیٰ ہوں جا کر آپ نے اس نائم کے کلے پر حملہ کیا اور مرحب آپ کے مقابل میں مرہ گیا اس طرح مسلمانوں کے لیے اب خیبر کی جنگ جیتنے کے رستے کل گئے اور یہودیوں پر ایک روب تاری ہو گیا کہ مسلمان ہمارا سب سے بڑا کلے پر کابیز ہو گئے اور ایک روب تاری ہو گئے کہ مسلمان ہمارا سب سے بڑا کلے پر کابیز ہو گئے اب ہم ان سے اپنی جانے نہیں بچا سکیں تو وہ جنگ سے ہٹ کر اب سلح کے لیے اور آپس میں گفتو شنید کے لیے اور بغیر جنگ کے علاقہ مسلمانوں کے حوالے کرنے پر راضی ہو گئے حضور نبی کریم بلہیسلام نے کچھ شرایت کے سات جنگ بندی کی ان کی جانبقشی کر دی مگر وہ جو علاقہ تھا پورا خیبر کا ملکیت تھا اور یہود کو وہاں پر کچھ شرطوں کے ساتھ رہنے کے لیے اجازت دی دی گئے جہاں تک موتا کا تعلق ہے مسلمانوں کی ایک جماعت کو حضور نبی کریم اللہیسلام نے ستر سیحابا ایکرام کی جماعت کو داوت دین کے لیے بھیجا تھا راستے میں بد اہدی کر کے ان سارے مسلمانوں کو شہید کر دیا گیا تھا اس کا بدرہ لینے کے لیے سرکار دوالم سرسلم 3000 سیحابا ایکرام کا کلشکر روانا کیا اس لشکر کے بھیجنے کے پیچھے بیرے معونہ والے اس واقے کے علاوہ حضور کے ایک سفیر تھے جنے روم کی طرف بھیجا گیا تھا انکا بھی قتل کر دیا گیا تھا حارس بن عمر ازدی تھے غسان کے قبیلے کا جو سردار تھا جو شاہروم کا باج گزار تھا اس نے قتل کر دیا اس سفیر کا بھی بدلا لینا تھا اس کے لیے یہ لشکر بھیجا گیا حضور نبیہ کریم علیہ السلام نے فرمایہ کے سب سے پہلے لشکر کی سربراہی زیاد بن حارسا کریں گے اگر یہ شہید ہو گئے تو پھر جھنڈے کو حضرتِ جافر بن بی طالب علیہ مرتضہ کے بھائی اٹھائیں گے اگر وہ شہید ہو جائیں تو پھر عبداللہ بن روحہ اس جھنڈے کو اٹھائیں گے اور اگر وہ بھی شہید ہو جائیں تو پھر مسلمانوں کو آزادی ہوگی اپنا امیر سپا سلام مقرر کر لے نگاہِ نبوہ دیکھ رہی تھی اس لیے ترطی بتائی گئی تھی وہاں پر جب پہنچے تو صورتِ حال یہ تھی کہ مسلمانوں کو رومیوں کے دو لاک کے لشکر کا سامنہ کرنا پڑا مسلمانوں کے گمان بھی بھی نہیں تھا یہ تین ہزار کا لشکر تھا اور مدے مقابل اس زمانے کی سوبر باور روم کا دو لاک کا لشکر تھا پرشان مسلمان بہر حال انہوں نے تائے کر لیا کہ ہمارا مقصود جو وہ محض دشمن پر قابو پانا ہی نہیں ہے اگر شہادت بھی اس رہ میں ملے ہمیں وہ بھی قبول ہے جنگ شروع ہوئی اسی ترطیب سے سپا سلام شہید ہو گئے اب مسلمانوں کا اس وقت تک کوئی سپا سلام نہیں تھا اس جنگ و لڑائی کے محول میں حضرتِ خالبن ولید رزی اللہ ہوتا اعلان ہو کو لوگوں نے مسلمانوں نے پہلی بار اس جنگ میں اپنا سپا سلام مقرر کر دیا آپ چوکے پرانا جنگی تجربہ رکھنے والے ماہر سپا سلام تھے تو آپ کا تارگٹ یہ تھا کہ اس جنگ میں سے میں مسلمانوں کو بحفاظت کیسے نکال کے یہاں سے جانک بس آپ نے حکمت عملی کی لشکر کی ترطیب کو بدلا آگے والوں کو پیچھے پیچھے والوں کو آگے دائی والوں کو بائیں بائیں والوں کو دائیں تاکہ دشمن کو یہ محسوس ہوکے دشمن پر روپ پڑھیں اور آپ نے اپنے لوگوں سے کہا کہ حکمت عملی کے ساتھ آپ لوگوں نے پیچھے ہونا ہے تاکہ رومیوں کو مسلمانوں پر حملہ کرنے کی جورت نہ ہو سکے تو آپ کے حصنے تدبیر کی وجہ سے مسلمان وہاں پر بغیر کسی شکست کا تاسر دیے بغیر کفار پر ایک روپ پڑ گیا کہ ان کے پاس نئے لوگ آ گئے ہیں پیچھے ہٹنا شروع ہوئے اور وہاں سے واپس آ گئے اور کفار کو رومیوں کو یہ وہ پہلا موقع تھا جب مسلمانوں کی عرب سے باہر رومیوں کے ساتھ جنگ کا آغاز ہو گیا تھا اور ایک نئے دروازہ کھلنے کا مسلمانوں کیلئے یہ موقع پیدا ہوا تھا