 Quand la ville de Merham m'a demandé de concourir pour une oeuvre pour le jardin des disparus, j'ai voulu faire une oeuvre qui ne soit pas surtout émotionnelle, mais qui parle plutôt à la raison et qui soit non pas un monument puisque pour moi, faire un monument au mort pour des personnes qui sont disparues, ça n'a aucun sens. Il faut rester dans le problème de la disparition, forcer, mais de la possible réapparition. Il s'agissait plutôt de faire un lieu pour les familles des disparus, un lieu avec les bras ouverts qui puissent recevoir ces familles, qui puissent parler, qui puissent dire les choses, qui puissent aussi pleurer, qui puissent rappeler de la personne, mais qui n'en restent pas là. J'ai pensé que l'interrogation était le point commun entre tous ces gens. Que s'est-il passé ? Est-il parti tout seul ? Où a-t-il été emmené ? Si il a été emmené, à qui est-ce que je peux m'adresser pour savoir où il est ? Qu'est-ce qui s'est passé ? C'était un lieu qui soit compréhensible par des gens du monde entier, parce que la disparition forcée a lieu absolument partout dans le monde. Je voulais que dans ce parc, les gens puissent être ensemble, se sentir forts, prendre des décisions pour aller ensuite vers l'avenir. C'était une oeuvre qui soulevait le sol, comme un cri de la disparition qui sourdrait de la terre, et comme aussi une plaie, la plaie de la disparition qui ne sera jamais guérite. Mais le point d'interrogation se veut aussi une source d'énergie, une aide à partir en avant, à demander vérité à justice, à demander des explications et à faire que ça cesse.