 دوستو نمشکار عاداب ستریقات نیوز کلک کے کارکرامات کی بات کے ساتھ میں ارمیلیش ان دنوں آشا میں نیراشا اور نیراشا میں آشا یہ جو بھاو ہے ہر سمحے ایسا لگتا ہے کہ ہمیں ہمارا پیچھا کر رہا ہوتا ہے کبھی چیزیں روشن ہوتی ہیں اور کبھی دھپ اندھیرا چھا جاتا ہے آپ کہیں گے یہ کیا رہا سے آتمت باتیں کر رہے ہیں رہا سے نہیں یہ بلکل سچ ہے اب سپریم کوٹ آف اندیار کا جو کل کا حفتک شیپ ہے وہ کس طرح کام کیا ہے کہ روڑکی میں ہونے والی دھرم سنست رد ہو گئی اور روڑکی میں دھرم سنست جو ہونے والی تھی ہم سب جانتے ہیں کہ حال کے دنوں میں جتنی دھرم سنستے ہوئی ہیں ان میں جیادہ طرح میں نفرتی بحاشن دیے گئے ہیں تقراو کی باتیں ہوئی ہیں ارشاد دویش کا پرنالا بہا ہے دھرم کا مطلب کیا ہے دھرم کا مطلب معبت دھرم کا مطلب جو دھارن کیا جا سکے دھرم کا مطلب کی سماج میں ایک بیوستحال کے لیے مدد کچھ کی جا سکے لوگوں کے جیوان کو ایک ارث دیا جا سکے اگر یہ دھرم کا مطلب ہے تو یہ دھرم سنستیں جو حال کے دینوں میں ہوئی ہیں کچھ ایک نشت روپ سے وہ دھرم کا نشید کرتی ہیں اور مانی سپریم کوٹ نے اسی کے مدین اجر اٹرہ خند کی سرکار کو خاص کر پرشاسن کو چیب سیکرٹری صاحب کو گرے سچیو کو اور جتنے اور بڑے بڑے وہاں کے پدادکاری ہیں سب کو نردشت کیا نردشت کیا کہ کسی بھی قیمت پر سماج کو ویباجت کرنے والی سماج میں اشانتی پیدا کرنے والی قانون ویوستہ کو خراب کرنے والی باتیں اگر ہوں گی تو زمیداری آپ کی ہوگی اور جب زمیداری انہوں نے پرشاسن پر دالی تو پرشاسن حرکت میں آیا اور وہی پرشاسن جو پہلے علاو کرتا تھا اس نے دھرم سنست کو ایک سوچھ والیس دارہ علاو کر کے اور نہیں ہونے دیا اب تک پلیس دھرم سنست کو یا اس طرح کی دھارمک جو گتبیدیاں تھیں دھرم کے نام پر ہونے والی سماج اشانتی پیدا کرنے والی گتبیدیاں جو دھرم کے نام پر کی جاتی تھیں ان کو پوری طرح چھوٹ دیتی تھی ہماری جو سرکاریں ہیں اور خاص کر کچھ سرکاریں لیکن رائنیتی گتبیدیاں پر انکش لگاتی تھی لیکن اس پار الٹا ہوا اس پار ہوا یہ کی روڑکی میں دھرم سنست پر بندش ایک طرح سے لگی اور وہاں پر نہیں ہو سکی دھرم سنست کچھ آئے آجکوں کو ہیراست میں بھی لیا گیا ہے اسے کہتے ہیں سمبدھان کی روشنی میں کانون نے جب کام کرنا سروو کیا تو کیسے اشانتی پیدا کرنے والی نفرت پھیدا پھیلانے والی چیزیں کیسے رک گئی تو یہ ایک روشنی ہے یہ اندھرے میں روشنی ہے ایک دو چھایا ہوا تھا اندھرہ کی جو چاہے وہ جہاں چاہے وہاں جاتی کے نام پر سمبردائے کے نام پر دھرم کے نام پر نفرت پھیلانا شروع کر دیتا تھا جو دھرم کا ارت نہیں جانتا ہے وہ دھرم کا اندھرت نکالنے لگتا تھا ارشا دویش جھگڑا تکراؤ اس طرح کی سطیطیوں کو پیدا کرنے لگتا تھا لیکن معانی سپریم کوٹ کے ایک بے ہد مہتمون ہستک چیپ کے بعد کم سے کم ایک اس طرح کے آشنگ کی تیاسم بھاویت سماغم کو اس پر لگام لگ گئی اس کا کیا مطلب ہوا اس کا مطلب ہے دوستوں کہ اگر اس طرح اس طرح کی پہلکت بھی نیائیک منچوں سے کی جاتی ہے تو بھارت میں خاص کر اٹھر بھارت میں ہندی ہارٹ لینڈ میں جہاں اس سمے نفرت کا معاول جہاں اس سمے ویبھاجن کا معاول جہاں اس سمے دھرم سمبردائے کے نام پر سماج کو کھنڈت کرنے کا معاول کافی بڑھ گیا ہے اس پر روک لگ سکتی ہے اس پر لگام لگ سکتی ہے یہ پلکل ساب سندیش ہے اور میں ایک بھارت کے ناگری کے روپ میں جانلیسٹ کے روپ میں سپریم کوٹ کے اس معاون فیصلے کا خیر مقدم کرتا ہوں تو یہ میں سمجھتا ہوں کہ اندھرے میں روشنی کی طرح ہے سپریم کوٹ کا کل کا فیصلہ کل کا حصتک شب لیکن دوستو کئی بار ایسا لگتا ہے کہ سب کچھ دکھائی دیتا ہے کہ سب کچھ ٹھیکھٹھاک چل رہا ہے اچانک اندھرہ چاہا جاتا ہے اور اندھرہ کیا چاہا جاتا ہے جب لوگوں کی آزادیوں کو لوگوں کے اپنے کو وقت کرنے کے عدیکار کو اچانک اس پر بندیش لگا دی جاتی ہے اور بندیش کی نہیں لگا جاتی ہے تو ایک طرح سے ان کے خلاف اتی اچار کا سلسلہ شروع ہو جاتا ہے اور ایک لوگ ایسے ہیں جن کا کوئی قسور نہیں ہے ان کا قسور یہ ہی ہے کہ وہ بیوستہ جو چلانے والی شکتیاں اس سمے دیش میں ہیں رائی نیٹک شکتیاں ان سے وایچاری قروب سے اصامت ہیں اور ایسے اصامت لوگوں کو جیلوں میں دیا گیا ہے جیسے ایمرجنسی میں دالا گیا تھا ایک سمے ہم سب نے دیکھا تھا ان کا کیا قسور تھا وہ صرف اور صرف ایمرجنسی کے دوران ستہ سے اصامت لوگ تھے آج بھی ایسے پورے دیش میں ترجانوں لوگوں کو جیلوں میں دال دیا گیا ہے اور اگر آپ لیسٹ بنائیں تو شاید یہ بہت بڑی لیسٹ ہو جائے گی اور ان کا قسور کیا ہے وہ اپرادی نہیں ہے انہوں نے کوئی اپراد نہیں کیا ہے ان پر جھوٹھے عاروپ لگائے گئے ہیں منگھڑھنت باتیں ان کے کلاپ تیار کرائی گئے ہیں کئی جگہ تو یہ بھی ثابت ہوا ہے اور سامنے آئی ہیں چیزیں کہ ان کے کمپیوٹر ان کے لیپٹوپ میں ایسی چیزیں دال دی گئیں دلوا دی گئیں جو انہوں نے کبھی کلپنا ہی نہیں کی تھی اور اسے ایمرجنس کے روپ میں پیش کیا گیا ایسے لوگ بھی جیل میں ہیں تو ابھی جو تجاواماملہ ہے میں آنند تیل تمڈے صاحب گوٹم نولخا صاحب یا انھیں دوسرے لوگوں کی بات نہیں کر رہا ہوں میں تو ابھی بات کر رہا ہوں ایک ویدھایق کی جس کو جنتا نے چنا ہے نردلی چنا ہے اور وہ دلیت سماچ سے آتا ہے دلیت سماچ سے آتا ہے گوزرات کا ہے جگنیش ممانی جگنیش ممانی کو پردھان منطری جی پر ایک بیواد آسپت ٹویٹ عدک سرکھ ہم بیواد آسپت کہہ سکتے ہیں ایک ٹویٹ کرنے کے لیے ان کو ایف آیار درج ہوا کہا ہوا گوزرات میں نہیں ہوا اور اسم میں ہوا اور اس ایف آیار کے بعد اسم کی پولیس آگئی گوزرات بناس کانٹا اور بناس کانٹا سے ان کو اٹھا کر لے گئی کوکراجہار اور کوکراجہار میں ان کو کچھ سبے کے بعد ہیراست میں جب ہوا تھے اس کے بعد ان کو جمانت ملی جمانت ملے کے بعد اسم پولیس نے خار نہیں مانی ان کو جمانت پر جانے کی چھوٹ نہیں دی فورن ایک دوسرا کیس لگا دیا اور اب کیس کیا لگا کہ ایک اسم پولیس کی ایک ایک مہلا عدکاری کی طرف سے ان پر ایف آیار لگا دیا گیا اور جگہ جو بتائی گئی وہ جس جگہ کی چرچا کی گئی وہاں وہ موجود نہیں تھے اور اس پر یہ آروب ان پر لگا کہ انہوں نے مصبحب کیا ان کا آشران اچھت نہیں تھا اور ان کی جمانت ملی پنا ان پر نئے کیس میں ان کو پھر ہیراست میں لے لیا گیا اب یہ بارپٹا بارپٹا کا معاملہ ہے تو اب میرا یہ کہنا ہے دوستو کہ ایک نردلی بیدھایت جنتا کے رپریڈینٹٹی آخر کیا وزہ ہے کہ ان کو اسم میں اتنی زیادہ پرو ایکٹیوٹیز ہو گئیں شروع کہ ان کو گزرات سے اٹھا کر کے اسم لائے آتنو رات اور پھر ان کو جمانت ملی پر بھی چھوڑا نہیں جا رہا ہے آروب پر آروب لگایا جا رہے ہیں ہو سکتا ہے کہ اس کیس میں بھی اگر ان کو جمانت مل جاتی ہے تو کوئی اور کیس لگا دیا جائے کیونکی اسم میں حال کے دنوں میں جس طرح تمام پترکاروں پر کلاکاروں پر کیسز لادے گئے ہیں وہ ایک اجیب لکشن ہیں ایک اجیب اجیب فلسلہ دکھائی دیتا ہے ایسا لگتا ہے کہ اسم میں بھی کوئی پریوک چل رہا ہے کوئی مہار آئنیٹک پریوک چل رہا ہے اب جگنیش میں مانی کو کیوں آجانک ڈارگیٹ کیا گیا ان کو کیوں نشانے پر سادا گیا کہیں اس لئے تو نہیں کہ گزرات میں چناوہ ہونے والے ہیں اور گزرات میں جگنیش میں مانی کا کیردار ہے اس لئے کیوں نردلی تو ہیں لیکن وہ گزرات میں جو بوکھ ہی پکشیدل کانگریس پارٹی ہے وہ اس کے ساتھ ہیں اور گزرات میں 7% دلیت آبادی ہے اور پچھلے چناوہ میں یعنی 2017 کے چناوہ میں دوستو یہ جو 7% لوگ ہیں 7% دلیت آبادی گزرات کی جگنیش میں مانی لگا تار کمپین کرتے رہے کنگریس کے پکش میں یا ویپکش کے پکش میں لیکن پھر بھی دلیت آبادی کے بڑے حصے نے بھارتی جنتہ پارٹی کوٹ دیا تھا یہ سچ ہے بھارتی جنتہ پارٹی کو ہی وٹ ملا تھا دلیت سماج کے بڑے حصے کا بڑے حصے کا میں کہا رہوں جگنیش میں مانی کا امپیکٹ سبھی سماج پر نہیں پڑا وہ مخر وقتا ہے لیکن بہت کامیاب سنگتھک نہیں ہے گجرات کے ہریک شتر میں دلیت آبادیوں کے بیچ ان کا بڑا سنگتھن بھی نہیں ہے لیکن ان میں ایک بات ہے کہ وہ درتے نہیں ہے وہ کمپرمائیز نہیں کرتے وہ سرنڈر نہیں کرتے اور یہ بات جو ہے کہیں نکیں ستہ سنرچنا کو جرور خل رہی تھی جرور بری لگ رہی تھی جرور آشن کا پیدا کر رہی تھی کہ کہیں چھنا اسے پہلے یہ کہیں کچھ ہو تو نہیں جائے گا تو یہ ایک سبال اٹھتا ہے گجرات میں بہت سارے لوگ سبال اٹھا رہے ہیں کہ آخر جگنیش میں مانی کو ہی کیوں چھنا گیا اس بار ایک سمجھ ونود دوہ کو چھنا گیا تھا ان کو بھی ٹویٹ کے کارن ہی ان پر کیسج لادے گئے تھے جو ہمارے بیچ نہیں ہے تو دوستو ہمارا یہ کہنا ہے کہ یہ جو چیز ہے یہ جو ٹرینڈ ہے ہماری دیمکرسی کے لیے اچھا نہیں ہے کسی کی بھی سرکار ہو اور اس میں شاہسن پرساہسن کی سمبدتہ دکھائی دیتی ہے اس میں کوئی دورائے نہیں ہے اتنے سارے لوگ بیان دیتے رہتے ہیں بیپکش کے لوگ بیان دیتے رہتے ہیں ستہ پکش کے لوگ بیان دیتے رہے ہیں اگر بیپکش کا کوئی نیتہ ستہ پکش کے نیتہ پر ٹویٹ نہ کرے کوئی ٹپنی نہ کرے ہاں مریادہ رہنی چاہئے میں بلکل سامہت ہوں لیکن مریادہ اگر کسی ٹپنی میں نہیں ہے تو اس سے نپٹنے کے دوسرے طریقے ہیں ایک پرانٹ سے اٹھا اٹھا اٹھا اٹھا اٹھا ایک پرانٹ سے اٹھا دوسرے پرانٹ میں لے جانا گرفتار کر دینا رائی نیتے گتفیدیوں سے اس کو ٹھپ کر دینا مجھے لگتا ہے کہ یہ دیش کی دیموکرٹی کلچر کے لئے لوگ تانترک سنسکرطی کے لئے یہ اچھی بات نہیں ہے شاہسن و پرساہسن کے ٹولز کو طور طریقوں کو اپادانوں کو اس طرح استیوال کرنے کی پوری شوٹ دینا خطر ناک ہے اس لے دوستو جگنیش موانی کا مسئلہ کول ان کا اپنا مسئلہ نہیں ہے یہ دیموکرٹسی کا مسئلہ ہے ہم نے امرجنسی دیکھی ہے آج امرجنسی گھوشت نہیں ہے لیکن طور طریقے بہت خطر ناک اور یہ جس پر آن پڑتی ہے وہی سمجھ پاتا ہے کیسے کیسے لوگوں کو لگا طار یہ کیا ٹرینڈ ہے جس سے آپ ناراج ہیں ان پر کیسج لگا دو ان پر فائیار کرا دو دیموکرٹسی ایسے چلتی ہے یہ دیموکرٹسی نہیں ہے آپ جو آج ستہ میں ہیں آپ نے امرجنسی دیکھی ہے آپ کے انک نتائی امرجنسی میں جیل رہے ہیں کئی جگہ جیلوں میں بام پنتی اور بھاج پائی جنسنگی اس سمے کے کہلیجے جیلوں میں رہے ہیں دوسری اور پارٹیوں کے رہے ہیں جیل میں اگر اتیچ سے ہم نے نہیں سکھا ہے اور ورطمان میں وہی گلتیام کر رہے ہیں تو اس کا مطلب کہیں نکہ ہم اتیحاس کو پلٹ نہیں رہے ہیں بلکی اتیحاس کی نقل کر رہے ہیں یعنی آپ آت کال جس طرح سے لاغو کیا گیا تھا اتیحاس کے اسی اسی طور طریقے کا پھر سے استعمال کر رہے ہیں یعنی دیمکرسی کو دیرل کرنے کے ہاتھ کندے کا استعمال کر رہے ہیں اسی لیے میں سمجھتا ہوں کہ جیگنیش ممانی کا مسئلہ ان کا اندیوڈیول مسئلہ نہیں ہے یہ دیمکرسی کے لیے بہت خطرناک ہے اور اس طرح کے مسئلے اس دیش میں اسنگ کے لوگوں پر لاتے گئے ہیں اور گجرات ہی نہیں دیش کے کسی بھی پرانت میں چلے جائے بیپکش کے کارکرتوں پر نیتاؤں پر پترکاروں پر بودیزیوں پر لگا تار کسی جلا دے جا رہے ہیں ایف آئر کیے جا رہے ہیں کیا اس کا مطلب ہے تو اسی لے دوستوں میں نے شروع میں کہا کہ کئی بار اندھیرے میں روش نہیں دکھائی دیتی ہے جو ہم نے سپریم کوٹ ماننی سپریم کوٹ کے کل کے حستکشپ میں دیکھا اور کئی بار ایسا لگتا ہے کہ سب کچھ اجالا ہے اور اچانک اندھیرہ چاہ جاتا ہے کہ بیچ میں اپنی یہ دمکرسی اپنی یہ جمہوریت جھول رہی ہے نجا نے انجام کیا ہوگا نمشکار آداب ستسری عقال