 अगर दूस्तो नमश्कार कैसे आँप सब लोग मैं हूँजितें पान्दे यो और आप दिकना सुदुकच के है सीटेट के ले विसेस कक्षा ताल्टों के साथ. अजमलोग भार्ट करेँ थी कुसके विशप्टें आजमारी चाचचा का विशे के हमारे गन में जोड़े बच्चे होतें आजमारी विद्द्याड में च्टी खषा में चोड़े थे दज्चे जोते हिएं। अगर सोच अच्छ अच्छी नहीं है, तो भिस्वाज के लिए अप कभी अच्छा सीख नहीं पाएंगे. अच्छा सीखने के लिए ज़ादूरी है कि अपकी सोच भी क्या हो, अच्छी हो. तो हम ये जानने का प्याष करेंगे कि, हमारे गर के छोटे बच्छो के विद्भ्याले के छोटे बच्चे और हमारे आद पाज़ो, छोटे बच्चे होते है, आच्छी रहुग कैसे सोच ते, क्या सोचट्टे है? अपने सेपाटी मित्रो तक और उन सभी लोगो तक दिनके गरन चोटे बच्चे भी हैं चोगे ज़िए तो सब के लिया है. क्या दरूडी है? जरूडी है क्यो जाने कि आख्यो निके बच्चे क्या सुटे हैं ज़ासा हम लोग देखते हैं यह जिस्छनेट कह पेपर भन पर सकते हैं। और कई सी च़ारे विशो के पेपर तू भी पर सकते हैं। तिक आना, तो यह जिस नेट जेर्टफ है एस के सासा भे खन्तसकशा अदिकारी, जूनिया यह असस्ट्टेंट और भी बहत कुछ है पटारे में अपने न्दिक् Personen तुस धटाईownive Offline in Traières अब दिक Jaeba A主流 form is अपा tears इसके सात सात globe not अज अर भात काल लिएगी अपनी समस्च्छया का समदान, घाँगरी लेगी ना कुई जानना पुषना और समच्नेः दिन के दस मिजे से लेक़ एक रात को साथ मजेके. बीच में आप तोभ ख़ाए नप साथ को बहतर रिएख़म स्पन लेगी. अप यहतर विस्पान हमाँई तीम कर पागी़ अगर अगर अपनी प्यारी सी मदुशी आवाज नहीं सुनाना जाते हैं तोई भात नहीं है, आप केवल और क्योल वाट सब पे मेसच के भी जानकानी ले सकते हैं बिलकोल पीजी टी माच के भी क्लासे चर लनेएं आप उनके साथ भी जोड सकते हैं अप रहीं नमबलस पे समपर की दिये है सबी बैच बैच आपको को तोई मीं चागा, सब आपको मीलेगा कहापर, सब अपको मीलेगे तार्गे तान के सात। कोई आसा बैच नहीं होग, कोई आसा एकजाम नहीं होगा, जिसके तैयारी तार्गे तान नहीं करा, तो आप जैई एएई सिलेकर के अईन्दियाग, जितने भी दिफवेंस के एकजाम, वो सब भी टीचिं, एकजाम और सब कुछ भी, तीखना, वो सब कुछ आप कोई आप � तो सब बी तेशाज़ा, अप वी नहीं जे आपकोग किना और सब प्रशे, और वो सब नहीं कर रहों, वो रहाग, और बप बीगना, तो अप नहींगें सब कुछ आप ज़ुग परे, शब वो सब इसके रहाग. तो तो तो थो बहुं थो बे रड़ के लिए तो वऽीग मुझा, तो तो तो पवोगता गर्वागता बहुत होगतेmer and so you won't get any theory, मेंकोल जादिज़ ठाड़ा से संवाद कराना था तो थी है? finalsग तो तो तो तो चाहली Gives of communication it can't be done one-way, शिक्या promised to 제 Jai had paprika to my son आप देखाम्नाis have a tutorial to lead his doo hmm आँ आप द़ेए च्व़डूश्प्या दवाविया। ऎख 준 लगन कोचसे अठीट शढदते किकागों तौर थूच कोछ क्अछोच् ї। कि तो वली वीपिड़ हा मोें बोनिए कोन चाड़ाता। देक्ते ए्रेखशन के विषेमे एरेग्गे एματα जा थता है तो थे मौऄो सामाजिक् Dafür l bro l मन इरेख्शन के में एक एस लिए जान्त प्री एंथ अआ एस सिदद्शन को पेष्थ॥ करने काaffe l करनेखचन के अऐॗ कल। ञीन स्थ Away Krishna Shek Show आखोसर लगoriginal यह ििर बजिल आप ऎच्ट aquarium अागोई स्चनीजन स्थ �बश Rider nuggets eles अच्टः अच्ट मादुनेदौय रगत शह को पर ऻद ऻआ एक वयवोर पूसत्तिट डौब से ज़ा करुब से भेटटर शेकिगे। अगर मैं सोच अच्सी नहीं हैं एना जहां सोच नहीं हैं, वहां सेखने के प्रक्तर ऐस, अज्सर देंग से नहीं हो सकती हैं। अभी धैक बीहARRY. तो आभि निय। अब आज की विश्ध� lightly right away with अब �ishm in terms of material and material things than अब अभ इस आप याक विशध्गाने. जो अब या주세요 आज आप आछ ओगे महगे off जो अब �aff जो अ अ�प यल्ई गद Gir तो जन्िमसे लेगा एक वस्टक के भीज्ग करती तो त्हुती है, कियण है, शैश्वास ता के है, जन् nevertheless lag hai और एक वस्टक के वीजग का जो समे होताना, जन्मसे एक चीजे तो प्ळगके पोईंश निकल कर के आते हैं, कों कों सीो cuttingれ के Blessa  delegates विछचा स्वी अबिश्वास क्य yellsyaale विश्वास्भनाँं, अबिश्वास विश्वास्भनाँं, अबिश्वास कियinity क्ये Goodnight कादवि� Trail ॑रहा bases धाजि दक डरह Mu त्तूश्त कहते हैं अदिरष सद, that is the lack of trust विस्च्टास बनाम अबिश्च्च्च्च् MX trust कब बच्च्चच्च्च्rente में ही अथ अपो啦, और दिंदासी बस्वाँना has the feeling inside a child एभ गता सिर मु Nhुकभी अठ दिफ हैं अब विश्वास्त कि बावना जग्डित होती लेओ, अप क्तोछ लोग यहां कहाजा नहीं किसर रहें आज्ची हो गगय है अब बच्च बड़ा होगा दिरे-दिरे- नहीं तो उसे आपने क्या है क्या तो इंड्द्रियों पर वान्व्ष्पेस्यों कापी सावे लोगो के लंबे चोडे कमेंट लगा तार कमेंट आर हैं कि वोईस प्रबलम आर आगी तो हमारी तकनिकल तीमने कापी महनत किया है मेरी आवाज को ठीक करने के लिए लेकिन आसा क्या होगया कि अचानक से आवाजी कहराब होगी. तब तक हम आगे प्रोषीट करते हैं तिक एन आगे हम प्रोषीट करते हैं. अगर एकशन का मान नहीं है कि कोई बच्चा जब शैस्वास था में होता है, जनम से लेका एक सालतर. कहाँ से कहांतर. रनजीट राजबौद जी केरने है, सा प्लीस कमटीट मेराफन लेके आए पाचाच की बिल्कु रनजीट जी. अबी प्रीक्षा के सनिकट आजायंगे, वहां अपको मेराफन क्लास प्रोएट के है. अपको मेराफन क्लास प्रोएट की जायकि. अब प्रुटिन के विषें के विषें में बात कर दा था, अरिक्षन ने मनो सामाजी विखास का सद्दान दिया है, इसको भिल्कुल मत्मान लिजेगा कि मैं आप अरिक्षन का सद्दान्त बताने आया हूं, हम के लिए चव्चा करने आया, कि बच्चे अफ्टवाल सोचते क तो चिजै क्या है, उस में आप पहली अवस्था के भिशम्बात कृदों तो पहली आवस्था है जिसको यह बताते है कये च्यस्वास्ता, जनमसे लेकड खाथग एक वदस थग, इस में 2 चिजे बड्चों के अंगर आते है क्या? विष्वाश मनाम अबिष्वास चंऑते गवाश मिश्प्ष्ट्下面 और ही आदिक्छरित्यं एकंसे लिक任 Putin लगः skirt judy आई भी प्छ लिं से यब तॉस Awwab उनिक शुच जो हो नकरातमग होती है, इच से नकी सीकने की प्रक्ष्विया भी क्यो जाती है। उब आप ये शुचेंगे किसे एक साल का बच्च्चा अउसे अपनी माता पिता किवप विष्वास और अविष्वास आग कैसे क्यो अखेर? कैसे वे विश्वास अविश्वास में जाएगा? काई बार आप माता पिता से बात करनेंगे, कि बच्चे को दियान दिजे, उसके सामने आसी कोई गत्भिदी मत की जी आप, क्यों क्यों एक साल के उमने में इंसा दी चिजों को मैहसुस कर रहा है. तो माता पिता के लेग, ता चोड़ा हो क्या ही संजेगा? लेकिन आसा नहीं है, कि उईक साल का बच्चा कुछ नहीं समस्था है, बिलकुल समस्था है, काब उसे अपने माता पिता के प्रती, पर्रिवारी जनो के प्रती विश्वास जाग्रत होगा, अगर चोड़ा बच्चा के से चीच के प्रती रुजान व्यक्त का रहा है, अगर उन साली चीजो का अलाउ करेंगे उस बच्चे के लिए, लाइको कोई खेल प्रिव्ग में लागा, कोई खिलाँ नाया, कुछ देख कर के हस रहा है, अगर उन साली चीजो, अगर उन साली चीजो के अप अप उसके एक्कोडिन काम करेंगे, as a parents, as a father, mother, brother, कुछ वो कुछ भी विलेशन आपका है, अगर उस बच्चे को अपने परिवार से सायोग मिलता जन्मसे लेक एक साल के भिच में, उस बच्चे का आपने परिवार के प्रतिका बंता है, बिस्वास बता है. इसने की हो जड़ा तै है, बाड जाते है, उगर आपने उस से जीजो के लिए रोंक दیا, वना कर दیا. वना कर दیا, मिन्स यह कि उसे खिलोने से आप फ़ुर कर रहें, मனा कर दिया म manière is that the children you are playing with who you are playing with उसे खेलोने से आप दूर कर रहें, उसे खेलने से आप दूर कर रहें, ऎप जिनके साथ उसे आनंद की प्राएवती होती है, उसे उस बच्छि को अलग कर दे रहें, तु साममानता उस बच्छे के प्र॥ने, अच्टच़ End of child I will believe in that curiosity. जी अauthor ब् livres उनठरों स्यखृम। अवर्रिण। पैईआश पऱ्तोतने और था něी जाए. और अवर्रितास क volta पल्ज aucunं आश्टा थी को हो। तो यहो देमोग रहागा. तो उरद् equitable एंगे सेचताम। अब पुड़ा बिस्वाश की नोई अबाज को जो नहीं है अब पूड़़ कर दीगागी अब सब दुस होँग जाँई नहीं तुब थागी और खीट चलग. अख्डव्च्टगग, परियार को लिकः स्वाज्ट जाग्णित होगा् जब सादी चिजो उन भच्झो के अक लिँ यह एक इग़ेट होगा. तो निस्थ द्रोब से उनकंद पोजटिम्टी आप यह जिठ क्षागारत् मखता आगिये, जब साडी चिज़ उन बच्छो के अक्ट्टिंग मिलेगा, तो बच्छो किंदद विष्वास जग्ध होगा पर्यवार के प्रती, औए द विष्वास जग्ध होगा, तो निस्चित रोप से उनकिंद पूज्टिब टी आएगी, अगर आसा नहीं होता है, अगर विष्वास नहीं बद पाता है, बच्छे किंदड क्या जाता है, अपने पर्यवार को लिक अविष्वास आजाता है, तो वही बच्छट अगले च्टिप यागा, तुस्छिय वस्था में आएगा, या जीवन के अगले पलाव पर आगा, तो उसकी जो प्रक्रिया है, वो सारी चिज़े प्रहवित हो जाएंगी, वो पोज्टिबिटी आने के बजा, उस में क्या जागी? निगेटिबिटी आएगा आएगी. तो सब से पहले हमें क्या करना, के चोटे बचो के अंद, इस प्रिक्या के प्रैयास करने है, उनको लेकर के, कि उनके निगेटिबिटी ना आने पाए, उनके अंदे क्या आएए, पोजटिबिटी आएग. तो जन्म से एक साल तक की बच्च, तो आएगी बच्च की बच्च यद विशाच को लेकर गये, हमें आव चिक्टा होते कि बच्च जो किन तब विश्च को जन्म दियाजा है, इसका प्रहावी होगा कि उनके सीकने लेकगी, यह ज़ाई एसका प्रुहावी होगा क्योन के सीखनी ने क्या आगी सकरत्मकता आगी और आची चीजों को वह सीखनी का प्रैयास करेंगे. लिएर है आए, नेक्ष्पया ते. अब हम क्या देकेंगे... अब हम देकाए प्राँव्रम्म्ट्यग बफल्लिजावस्ता में बच्टे किस प्रकाए से सूओते है और सेखते है आप नकष्टब गब थालेंगे प्राँव्र्म्मिग भस्ता में यलग की विसेस तोब धिनस को थे अगली चाड़� names of the childhood प्रारंब� ним बाश्था मेंग़ भचऻ खिस प्र permettre ही। किस प्रisoftone बाश्था ऑशथा मेंग़, किस परountain बाश्था में, अधथा बचऻ किस प्रकार से चॉचते ही। उप्रैकार से षुथ Currently in primary care system, the child ढूतः of what should we think to understand. किस आचट � job's shop. तो षीевич से झ hotel interviews her Sato आखळम से सी में सोनप्यी बले अती ऑ वेो ता कमसेच ढ़ल। चो ढ़ा गया सो वो थात जा वोखगिजा� worth की seshi मे marché from त्रेयासकरंग, जन्मसलेका एक साल, अपने किला�玩त्याड के साध खिलनेंका से प्रैज़करंगे. वहाजचे, लेकीन अध्यासकरंगे, जिनके अगन्डर पहली अजट्या से अबने परिवार के प्रतिक्या आया था, बिस्वास आया था. अगर पहली हाँच्भान सी था στο despair fellow members of one between whole family रही आमीगि स्यत्ता के लेके डीईंगे do dina shita kalte slit it and go towards Tamil पहली अमी axle अदिखना सही रूपने गटीत होगा लेकिन जन्म से लेका एक साल के वीच में उनके अंदद क्या या आता अपने पर्यार को लिका अविश्वास आया आता ना तो इन बच्चो के अंदद क्या आगी लज्जा आएगी लज्जा कम अप अप यह है अप पहली आवस्टा है के विष्वास बनाम अविष्वास की बाद थी अगर विष्वास आया होगा जन्म से आएगी तो एक से तीस तीन साँल में बच्चा कहा जाएगा शवयत्ता की योड जाएगा अगर जन्म से लेक आएगी आएगी बच्चे कोपने पर्यार की प्रती अविष्वास आया आया आता तो एक से तीन साँल में वो क्या करेगा लज्जा को विखत करेगा याने के कैसी भी चीज की पहल नहीं करेगा थी केना समज पार है ये बाज समज पार है आप इसका मतल भी है की एक से तीन साल के बीच में बच्चे के नद जो दंद चलता है ना वो स्वईत्तटा बनाम लज्जा का दंचलता है स्वईत्ता केसी चीज के लिए आप प्रस्थूट कनना और लज्जा की संकोच करना अब आब आब अगर बच्च्च श्वएप्ता में सफलोगा तो उसकी सकरात्मक सोच होगी और सही दिसा में सिकने का खाम करेगा अगर उसको लज्जा आरही कि न्खिलोने को लगाएं कि कोई उसको तोफी देरा, कोई उसको भिसकर देरा है कि बिता लेलो, लेकि मुसे पीचे ठाट राग इस का मतलब है कि उसे क्या रही है, लज्जा रही है अव उसके नद किस प्यका के विचार आंगे अगर आगर आप तोई बा कमेंट कीजी आप लोग अवि कुस दे पहले कमेंट दिखाए बडा था तो मुझे लगा कि जोटी मार्या के कहानी कहतम होगी तो सीमा हैदर की प्रेम कहानी आगागागी लेकि उस भीच में से कमेंटे गायब हो गया नहीं एक समन दे आगागा आगागाग है चमची लिए अग्ले बिन्धवाते हैं प्रारनदीग बाल् यहाजता में हम लोगो नोगो डेक लिए इसके बार आगले बिनधवाते है अग ज़ा बिनधू है, उस में दे काईनगे खीलनेके हुस रव müsst jueleselves,da students learn etc खोलनेके हुस स्थाई,ach booling,ach कोंसी वस्थाई, Bao請 शाइ,대a ripe academic Easy to diversify kids in the divert of school अब रव ना sawaís,daya ralra त 별 way of thinking eem थktop्च को lagot s stories और या प्लए बशुऒते हैं। प्च्च के कल शोचते है, In the chair position,where children think Keke,how they think अगर आप देखेंगे तो नका माने आँई कि खेलने किई जबस्ता होती है ना तो बिलकुर अन्रदा सुकलादी आथ जु अवस्ता है चवन भतार है ना यह और अरिख्षन के अनुसाभ ही बतार है। चलिए, खेलने के वस्ता है बचछे कैशे सूथते अ शेखते है तोंँ को लेका बच्ची आप्रे गड के जाएटे, वह तो आप्राद उध यह तूल. अप समझेगा त्ब 3-6 ॐने बच्ची हूँँा, गड तो only 3-6 ॐने अन्दर समानिठा हह सकती है, या तो परहल गड या तो ने अप्राद का बोध होगा. कब पहल करेंगे कब उनको आप रादबोद होगा आसे समजीगा, कि अगर उो जन्म से ले करके एक वर्स के बीच में, जन्म से एक वर्स तक बच्छे में क्या आया था, विश्वास आया था, अपने पर्यार के प्रती तो जब वो एक से ले कर के ना तीन वर्स के बीच में होगा उसे अपने प्रयार के प्रतीः भी आपको बता आगया दा, कि यहा आप देखेंगे श्वयतत्ता आयागी, तीकना, अगर विश्वास पहले आया तो फिर क्या आप यहाप यहाप अप सब विश्वित होगी च्वयत्ता विश्वित होगी तो आप वो हाँ तीन से चे चल में क्या करेगा, बिबित प्रकाख के नहीं खेलोंगो नहीं क्यों को लिक़ के औग ख्या करेगा, पहल करेगा यानी कि 3 से 6आ हँ़ भच्ती आज थ्दजान से याली पात तोए आप दियान से अगर साए में दीजे कि इस झाल कर मने यहांगे ना जो जो इस आप ऊठ की लगते थी चालक तो हो अगर नगी वह कि ना कि बच्ती कि साए में कि आद का प्ती ज़ाई दीचे साए नहींगे ब खेलता हैंध Aber Finland is proper not to take those Matters अब हम आप गाजीन है उसके अ आप ही स्थ ढाथा। We are a garbage dann अस तो के आप हो समझातने हシルク बन भईd we hum Sicherheit बईआ बलीड लग झाए Aur give me a blade. चाको लग जे आ�ow ज्याш कटजाय है कु layde x jakun luk jaろう polynomialा हूँकीड़ कडञ 수도 Wolf do vet जब नहींे तब नहींठें नहीं फिले गण्झचाना। स Belarus rookie।।।।।।। अप उसे लगतार खिलोने को चीन रहे हैं उसे अप लगता चाकू बलेट इस प्रकाय की चीजो को चीन कर के उसे खिलोना खेलने के लिए देरे हैं तो बिस्रास के जे उस तीन से चे सालका जो बच्चा है उसके मन में आपको लेका के विद़्ेश आजायागा उसके अप को लेका नकरात्मक सोचने लगजायागा उसके इजामपल मैं आपको बजाता हूं अगर चासाल का बच्चा है अप मैंने कहा की आपने उसे कईबा चाकू को चीना आप के बटा इस से मत खिलो लगजायागी अगली बाद जब उसके हात में चाकू होगा और आप उसे दिखाई पडेंगे तो वो क्या करेगा चाकू को आसे पीट के पीचे चिपालेगा और आपके समने से कहाँजायागा कि मैं खेलनी दाथा ये क्या है ये है उसे इस बात की समज है कि आप उसकी पसंदिदा चेज को से चिन लेते हैं और अगई प्लगता चिन तो आप क्या सुटे है कि बच्छा अप के भी से में अच्छा सुचेगा, कभी निसुचेगा बले साप उसके पटा जी क्यो नहों बले साप उसके अप उसके अनकल जी कियो नहों लेकि निसछ रूप से वो आप से चीजो को छिपाने लगजा है। द्रूबकान्त कैरे हैं। यहां 30 साल कि मुन लच्जा नहीं आप लगये किवकि आप लच्जा को गोल ओल के पी गयों प्हाँसे आईगी । बही यह स्थे पास कुषतो है । तवायगी अब 30 साल तक पहुजते पहुजते वो सब जद्जा वडजजा गोल के पीगगे हैं। खॉँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ बाकिय रिथा नहींटे लेगेगा निस्डित्रुद्यर्ठे जीज। earthquake. अगर अप पहल के लिए रॉगते हैं तो उस्किन्द क्या अप्राथ बोध होगा, उसे लगगेगा कि नहीं हम ने ये गलत कर धिया हैं और दिरे-दिरे वो अप सिक्या नहीं जगा, बचने लग जगा आगा, उस्किन निगेटिबिटी या जा गी नकरत्मकता आजागी, और तभ उट़ीाले की फु жест eternity condition which told how a student thinks and learns. उट़ीाले की एव़स्था mein, बच्थے का सुझना और सीकना watch child by further thinking about learning routine for child and learning. अर Teddati when students were related to easy-going-care thinking. अभी अदनिक्ता कि यो समाच जार है तो अबी इस में और वी बहुत सारी इजाम्पल कि आप प्रतिक्षा करते रहे हैं अम लोग अबी जीवन लंभा चलेगा कि अम लोग आशावादी है तो नश्ट्रपड़द भी स्वाष काते हैं कि बहुत कम तो कमसम प्चाँस साल तो अव जीवन चलेगा ही जो लोग देख रहुंगे आवून सब की एजच की मैं अनुमान कर रहुं कि लक्बक प्चाँस साल तो जीवन औव चलेगा ही भचाँस साल के जीवन बहुए सरे केशे ज़ेखे जेखे तो तो तो बदीबडी खटन आया होंगी अच्छी बाती है कि ये पाकिस्सभाँ से जो आपने बच्चो एट्याज को लेकर आये दी केरे हिंदुस्तान से जो भालिका गये वो अपने पती बच्छो सब को चोडगे भी गये है, वापस आने का भी इरादा कर रख है उसने, तो ये सारी ची जब आम हो जाएंगी दिरे दिरे, और सरहदे जो है वो सब समाप्त हो जाएंगी, जैसे हवाँन के ले कोई सरहात नही तो आसा अफर कोन देगा नहीं? ऊछी ए विद्याले की वच्ता में आब बच्चो के सोचने की बात करतें अप सिखने की बात करतें आप 6-12 वर्स का समए होगा चलनें कब नाक्यटॉया। पाडिश्तरम और उसके भीप्री थेएं बहॉना। नहीं नहीं, ये कोई यह निगटिटिब इैईग्टांवें। तो समाच की आदनिक्ता कउदावेद है। कोई निगटिटिटिटिटिटिटिटिटिटिनी! अब आप्सोच कैसी है, मैं वही भतार हbas型u jaisa absochenge, vasapko dikhaga अब आप अब आप अप सोच ऽखकरात्मक रकके देके है, ab aap soch sakaratmak rakka dekene, तो उस मैं बहां साही णीजाँ को पोज्टिम मिल जायंगी, aas main bahasayi chigab ko positive mil jaayen ge, अगर अप सोच को संकिड रक्कर के नकरात्मक रक्कर नैरो कर के सोचेंगे तो गलती दिखेगा अब इस यस तो अपे उन मामलों भिल्कुल नहीं आद डालना जे जिनकी जानकारी आपको नहीं हो तो उस मुद्दे के विश्वें तो भाती नहीं करना जानकारी जानकारी नहीं हो लेकिन नकरात्मक कुछ भी नहीं यह समाच के आदनिक्ता का परया है जैसे जेसे समाच उन्नत दिशा में जाएगा दिग्यान और तरक्की करेगा अप सावी चिन्तन है, तो अगर कोई दिवाजन तिंकिं करेगा, तो सुए बुराई क्या है बुराई यहे है के मुसको देखनी पारे उस दिस्टकों से थी के अची बात है, लोगो को पूरा आख है, कही आजा सकता है, कोई अपने पसन्त के चीजो को चुन सकता है, तो बस आजा से ही है, बाकी सब चीजे आखी क्यों, पासपोड, भीजा सारी चीजे किस लिए है, चलिए बुरा वास का जो समय है, इस में का मानना है कि बच्छे क्या करते है, परिष्षम करते है, और इसके भिप्रिथ क्या जाते है, अगर आप्राद बोध आया है यहापे इस के वत आप्राद बोध हूँ से हूँझे हूँजे हूँजे हूँजे हूँ जाते है, अगर आप्राद बोथ किओट किंट के अजा जागी, हीन बावना आजागी, खिन भाँन आजागी समजिएगा सारी चीजे एक दूसे से क्या है कनेक्टेड है एक प्रकाव से ही बिचाज आता है तो अगले बिचाग को जन्दिता अगर स्थार्टिंग सकरात्मक रूप से होगी है तो विश्वास क्या स्वाट्ता आगी अब देखे चोटे ड़े बछ्यालाते में आगर वच्चा खेल राये उसमप्टल समजिएगा बच्च बहाँग़्े तो डरने काम टरने काँगा तीटे ने उसको देखा अगर तीटे ने देकते हुए जे दाड्ट दीा इछे अपनी सिट पर रिठो बच्चा क्या करेगा, ज़ाख़के पर शीत पर बजेगागा लेकिन इस्छे उस बच्च्चे केंदना, अभ यह परिस्षर नाईईग, बल कि खाएगा, हीण भाँना आगी, इस्चा अप वो हीट्छने का प्रयास करेगा, कि मैं जो काम कर रहतना वो काम गलता इस वगज़ से तीचटने वें के ड़ाड दिया ट़िया देखेना तो उसकेंद क्या जगी हीन भाँन आजग्गी अगर वहीप भच्च बागने ड़वडने का खाम कर रहा है औग तीचने उसको अपरिस्च्ढियत कर थिया तो उसकेंद अग्यास्तेiramers the next wanderer here गोनाक्तोर मुप्ची नें pitched to the game केसे सुछति नें जो सेखटे हैं खेशोरा बक्ची कैसे ससोझतिsunju seekhtehin कीसश तर всем, कोभाउ Prepare the king of Pritama अब बच्चो के आंड़ अबी दक साक्करत्मकचीञों का विकायास हॉआ यावें साक्करात्मक चीजों का पिकायास हॉआई आख्य कहों anymore स कराट्मक चीजो कंग pleasures । की आब के नाखन हडया हदाध्दाथा र�стрग कीश्ट सब अप स्म सापक गल... बापा compassionate.. इसका मतलग कि आप अपनी प्डवान के लेड रहा हैं कि मेरी इडजत होणी चये, पर्यार मेरा रोल हूना चये अप पापा को मुझे वहांप आप आसे नहीं दाखना चये था अगर गर में तो बड़े बैट के बात कर रहे हैं उनके बीच में आपने बोल दिया अगर अँके तिन्रदज़ हैंगे से मारे गरन्गे कोई बहुरी ना हों। यहे हैं जे है आप का प्यचान के लिए काम करना। आगर आप इस में सप्फल हो जाते हैं हैं। आगर इस में आप सपल हो जाते हैं। उसे लिए है, आपका प्याट्यान के लिए एक काम करना आगर अप इस में सफल औजाते है, आगर अप आप क्यटेः सभल कर लगे जक इस से पहले के स्थप में आपकें लिए पूदिटी यह आई होगी उसके ली आश्वक यह थे कि यह हैं कि पहले जब शैहस्वास्ताम ने देखाए, उसके नहीं बच्चे खग देखाए द़ो। ती काना बिस्वास कि बाध वो पहल करना शीकजे, पहल करने किवद उसमें कोई स॥ाई चोईत्ता अए पहल करे थी काना इस प्रिका की चीजो के उसके नद विकासो अभी परिस्सम करेगा तो यहाप आप आप यो प्याचान बनाने में सफल होगा इस का अथ कि लगाताव उसके नद प्वोजितिबिटी यहने कि उसके जो थाध है अडियाज जो तिंकिंग प्लोस्स्सना अब वो सही दन से सीखेगा भी इसके बिप्रीत अगर उसको शहस्वास ता में परिवाल के प्रिएटी अविष्वास आया तीगना उसको क्या आई लज्जा आई उसे क्या वा आप रद बोध होगया अगर यह सारी ची अभी तगतित होती आई है तो वह अपने रोल को लिका क्यो जैगा, कन्फॉस हो जाएगा कन्फॉस होने का मतलोग कि उसकिन दे कैसे idea कैसे thought आएँगे negative ideas, negative thought आएँगे और वो सही दिसा में नहीं सुचेगा अब तो वो इत्ता बड़ा होगया है कि उसे लगेगा कि नहीं अब अपने नहीं बढ़ा पिता परवार के साथ बनी नहीं सकती है वगी बच्चा है जिसे अपने परवार नहीं पहले कि आएगा अब यश्वास है, यहाँ से देखेगे सब से पहले उसे परवार नहीं खे आएगा जन्मसे लेखर एक वर्स के बीच में अब उस में आजाएगी हीं बहाँना अई हीं बहाँना कि बाद कि आजाएगा अपने आपको ही नहीं पहचान पाईगो कि मेरे रोल क्या है इतनी स्वारी चीज़े विस्टे बीच्ट्टी हो जाएगे ना तो अब उसकी जो चिंटन आना कि आमार पापा अब अई भीशे में अच्चा नहीं उस्टेः हमार नहीं अममी अई बीशे में अच्चा नहीं अच्चा नहीं क्यों कि अभी तब उसके अंदन ना लगता नगेटिब फ्छट फोट बीखसे तो दे आएगे तो आज उनकिर मेंते � .. स में विषि percent nouvelles नहीं के विषि anywhere आकी मैरा बच्चा सचत्ता कैसे है? लगाता उसको अप डाखते रहें? रूकते रहें? तो निस्थे रूक खे आगे जा कर्छते वह यसे स्तिती को प्राथ होटाखते हुट. अपने उसकिन दे सकरात्मक सोच को विखसित करने का प्रयास नहीं किया है नहीं लगाता उसको आप डाटते रहें, रोकते रहें नहीं, तो निस्चित रुब से आगे जागते वो इसे इस्थिती को प्राथ हो जागते हैं. अगर वो सकरात्मक दिशा में नहीं सोज पार हैं, तो सहीं देशा सेखने का काम भी नहीं कर पार. आईो कि अप सब लोग जी सब बात को नहीं समझ फाजऔे, कैरिक्षर ने किया बतानेग़ा प्र्यास कीया, किया कि слышी बच्च्छे खेषे सोछते हैं, और कैसे सेख्ते हैं. यहन तक्कि बात कुलेर हैं बताएगा. यहन तक्कि बाते कुलेर हैं, तो बताएगा. सब लोग एक बखमें की जेगा कि सर यहां तक छीजे अस पस्ट है आगे बताया जाए दिस्च्त रूप से दूरिया बन जाएंगी अलगा उद्पन हो जायागा कैई साई जिसम शाया जाएंगी पिताजी अगर अच्छा भी बताएंगी अस के बट्छे के ले आच्छा भी सुचें ए कुगेगा कि नहीं कि नहीं प्टाजी मेरे विशेंगी अच्छाए नहीं शोतोएं कईसाई उच्छी चुज्व का जन्म हो जाएं इसके ले उज़िम साएं के को लएंगे वःस्तों अगर किसी बच्चे में चोरी कनने की प्रविट्ति आरहीं तब भी उसी का पर्वार ही जिम्मेडार है और कोई बाहरी वेक्टि जिम्मेडार नहीं हो सकता है बहुज शारी चिजग बच्चो में आसे विखषेत होती हैं अगर किस में माता पीटा कभी बहुज़ा दोस नहीं होता है अब उनको लगता है कि में बच्चा दोस आलका है ये क्या ही समज्चरा होगा लेकिन दोसाल का बच्चा भी समज्चरा होता है हमें आपको ये समझने की आशकता है उसके अंदवी थोड़ की विखषित हो रहे होते है हमें आपको ये समझने की आशकता है तो अरिक्चन के नुसा समज्चके एक और एक जामपल में आपको दूगो को दूगंगा आपने इसके पहले लोरेंस को हल्वर के सदान्त के विषे में तो असके सचने के खछ कहता है आफने आगया पबणचळ अरदे काी ते�istemा है को रहान मेंभी आपको सचने की यह से खोदाय् सां, कोबज़्ार मानता हैं कि जन्म से लेग चार से लेगा दधस साल के लिच में बच्चे बेसे लेगा एन ही दो चीजों कि आदापे सोचते हैं, अगर चार से दस साल के बीचे तु फहले तो दंधव आग्या पालन के विशे में सोचते हैं, अगर अगर अपने उंसे कैदिया कि तुम चोरी करो नित मारेंगे तुम को तुम को चोरी कलनेंगे अभू यह नहीं समझेंगे कि चोरी करना सची अगलत है केवल और किल उनके जहन में एक ही चिज होती है कि दंद से बचने कि लिए क्या करना अग्या पल इसी आदहार पे ज इसके बाहा जाकते कुछ भी नहीं शूसते हुं दंद वा आद्या पलन कि अदापे इसूसते हैं जोचा कि है, जैसे कुत आप आचा जैसे कुत आप मतलग यह है कि कचा साथ साल का बच्च अप अब का बच्च अप असके बगल में कोई बच्छा सु गाली देराना तो आप अपने बच्च्छे को गर पे चाह कितना बड़्या इस संचकार क्यों ना सिखाएं वो आट साल का बच्च्छा प्रे मित्र को गाली दिते हो जब देखेगाना तो उभी गाली दिना सेख जागा इसिल्गे ज़ब बच्च्च्छे आसा वेवाएर किलते तो माथा पीता यही पोस्टे बिटटा किस के साथ ते तों किस सीक्शा एगे क्यों क्यों जआसे के तैसे अदाभ पे काम करतें तो कोहलवा कमाना कि चाँ से दस सालन बच्चों की जो सोच होता है ना तो दंड, और आग्ग्या पालन, उस के सासत, जैसे कि तैसे ल बहुना पर आदारित होती है, तो हमें कुसस यह करने अगाहें कि इस मीच में आब बच्छों को दन्डित नहीं करें औक, गल्द कारियों केखा आग्धया उंको नहींगे दें पुजा पार्ट के लिए आग्क्या पालान करायों इस है मानوں के ने जीव के प्रतिद्ठ दएए कर ने का बहार नको नको उसिकचा है असी शखाल रत्मख चिजन को बगज्चो को चिचा असते हैं आगे बदते हैं कौल अखम न नाकया कोई वच्छा तस से लेक रेक अं के और तेला वव्स के बीच मे है किसके बिच में है, सब दस से लनके तेता वासके भीच मेंDAब मी आं का liked कि दो comentarios पोडब इस प oynफयशा है, ये सब 2 अद continuer जार होतें उसके सोचनें, म Kia roommate is one bênचार में, weeds staying fresh. इसके अदवार कि आच्ःा बनन, weeds staying fresh. अच्ःा बनawkन ळा एक तए के जार होते enha just for यहाँ पर उसे एक स्वस्थ और सम्रिद परीवेश तेनी की आश्वक्ता है. कहाँ पर अगर बच्चा दस से तेरा साल के बीच में है, अप ये चातने कि उसकी सोच ठिंकिंग उसकी पोजटिब होना, कि उसको एक हम स्वस्थ और सम्रिद परीवेश उप्लप्ट कराई, कि तक दस से तेरा साल के बीच में जो बच्चा है, वो उसी समाच के आदार पही चीजो को सोचने का प्रैयास काता है. तिक आब अगर उसकी सोच अच्छी होगी, अगर अगर बड़े है, अगर निस्ट तरुफ से सिखने का कारे भी अच्चा करेगा, वो अच्छे विवहार को सिखने का, कि अच्चा ही बन आप ने, वो नेमू का पालन करेगा, आदर सुवाडी बनेगा, अगर बड़े है, तेरावाव से उपर के अगर बाट की जा, तो अपको बताया गया है, कि तेरावाव से उपर कोई बच्चा जब होता है, तो इनका मानने कि उसके सोचने के दू आदार हो जाते हैं, एक आदार उसका ये होता है, कि लाब होँ आई, अब आपका इदाएत तो है, कि उसे बताये कि सही चीज क्या है, लाब उसे किस में दिखाई परता है, जैसे किषोडावस्ता का बच्चा, चोरी कर के भी लाब प्रापत करना चाहेगा, लेकिन आप उसे बताये, कि चोरी करने में आपको चडिक लाब मिल जायगा, जैसे मानलेएए कि चीषोडावस्ता का बच्चा है, आजकूल में है, ये ऊं दर में है, हैजकुल एं्टर में अप उप इज़ाम में नकल कर रहा है, तो वो अपना लाब शूच रहा है, तो आपना लाब सोच रहा है, क्या सोच रहा है? लाब सोच रहा है. वोगी करने का प्रयास करेगा. लेकिन आप उसको बताएगे कि नकल कर के पास होना, चनिक लाब आपका है. अगर आपको ग्यान चहीए, बवविष्य के लिए उप्योग मिलाना है, अगर अपको नकल कर के नहीं, बलकि आपको पड के पास होना चहीगी. तो वास्तो में उजो काम करते है, वो लाब हो एहान की आदाएप काम करते है, लेकिन आज आप पैबंट्स आज अद तीचर, हम उसे समजा सकते हैं, कि वास्तो में लाब सहीग कहाँ पर है. उसे से ज्घीच कि समज नहीए चहीलआब कहाँ पे, भलत लाब कहाँ पे. तो यह काम उसे साथ मिल कल के कव सकते हैं? अगला है कि यहाआप उसके सवतन्त्रब विचार आजाटे हैं, उसके सवतन्त्रब विचार उसके नहीं आएंगे, अगर थो औगर पोधी जिएदीषा, बस्या भी भीगता, तो शुडटंतर बचार šíझो स्द्द्हांत्र बिजार आ � view that the body would be nervous like irony, उक्यों या म वी fish would come and they would etch मैं स्किजार अगा, the self-conscious body שיםसनो आ खान।।।।।।।।��र।।।।।। उगर उसि � mesmaर्च होता दे खार।।।।। perpetual और और धोners like that they believe us glory. एक उस्ची देपी क्म्मिंट के। अक से चीते हों, कें से लिग, अर मुगते, यजयंALON, अर來 करी ज़से भ सह अदी, � fry green clothes and scheduled if all of you have any doubt,囉गemeany ब vendor, if you have any doubt tell me, parody if it's 1practical error or अप पोज्टिवे में अगर अप वो ज़ोचाग गे निस्चित रुप से लिवन्के शिखने के प्रक्तिया और बहतर होँगागी तो हमारे आजकी कच्षा में आपके ले इतनाईजदा कल फिर में लेंगे उगने इगने ड़त्पि के सात सोचें कि कैसे बच्चे सकार अत्मक, इसके लिए आप प्रयास कर सकते हैं कि बच्चे जो है, पोस्टीवे में सोचें, अब पोस्टीवे में अगर अप सोचें कि निस्चित रूप से उनके सीखने कि प्रक्तिया और बहतर हो जाएगी. तो हमारे आजकी कक्षा में आप के लिए इतना ही दा, कल फिर में लेंगे एक नेट अप्पी के साथ महाप नहीं चिजो की चव्चा की जाएगी. वो भी पेदगाजी का ही इस्चा होगा, वो भी चव्चा है, संभाद का ही विशे होगा. अन्रादा जी एडिक्षन के इतने नहीं, एडिक्षन आप बताए है. यह भाँ स़ी है. लेकिन हमने केवल अच्छोडा वस्था तक के ही चरनो का उलेक किया है. किकी बालक के रिकाष में आप नहीं देखते है. तो मैंने सोचने से उसको जोड का की बताया, किस एज गरुप में कैसा सुचते है. जे मैं आप को बताने के लिए एडिक्षन की कुछ औरस्थाव का उलेक यापर कर दिया है. तीके बाकी कल में लेंगे तो हम समझेंगे की बच्छे एक वैग्यानिक अंसन्दान करता के रुप में. कैसे होते है. तीके तब तक की लिए सुब रात्री चाहिल.