 नमस्का रादाब निस्क्लिक में आपका स्वागत है जम्मू और कश्मीर में BGP अर PDP की कद्बंदन कल तोट गया जब BGP निरने लिया सरकार छोडने का जम्मू कश्मीर के आगे के हालात और U.N के रपोट पे बाट करने के लिया आज हमार साथ है गोतम नपलखा तो गोतम सबसे पहला सवाल तो यह बनता है कि यह निरने अप क्यो लिया गया है जब तीन साल से हम देख रहे कि यह दोनों पार्टियो के भीच में जादा हमेशा से अंतर रहे है और इंका आलायंज भी और राम मादब नहीं जो कारन्ट भी लिये है वो भी कुई नहीं कारन्ट नहीं है तो थो आप कु क्यो लगता है कि यह अब क्यो आरा है 2019 के चुनाव के बहुत करीब है है हम और ज़सा की मिरे मानना है के हम जी वापस अपने हार्ट लाईन पर अपने मुड्टे पल लोट रहे हैं कशमेर के मतल लेग तो मुझे लगता है कि यह तीन साल काज की जो तक यह जो सरकार चली मारच 2015 से लेखर अभी तक अपसर वादिता तो ती उस में तो यह तो तोंगे तोंगे कोई अडिलोजिकल तो मेल कुछ थाई नहीं उज्लिहाथ से यह चुनाव तक तिख पाना खत्रे से खाली नहीं ता भीजे पी के लिए कुई उसको यह लगरा ता कि उसके खुदी की जो समर्थक है वो उसको शाएड वोड़ नहीं देंगे जो नाशले से न्टमेंट से उनको तोड़ा उग्र राष्ट वाद को और उबाडने की कोशिष करना और यह यह याद रखने की जरोथ है की कष्मीर, अरेसेस, और जंसंग, और भीजे पी के लिए एक बड़ा एहम मुद्दारा है अपनी पूलेटिकस को फैलाने में कष्मीर का उसने हमेशा इसनेमाल की है और शुरोसे सन पचास के दशक से शामा प्रसाद मुखर जी के नेच्वरित में जो जंस, प्रजा परिष्यद और जंसंख का संगर शला पूलेग के लिए के लिए कष्मीर का पुड़ रुप से विलग है हिंटॉस्टान में उस मुद्दे को लेकर और स्वायत्टा के खिलाग अटोनुमी के खिलाग जो उनका रुख्रा उसके खिलाग उसन्पचास से लड़ा है तो ये तो लग रहे है तो हम बीजेपी और आरसे सब चुनाव के जैसे आसे करी बार हैं दुबारा अपने अडिलोगिकल मुद्दे पर लोटना चाते और जो आपने अप सर्वादी सर्कार की बात करी तो जमु कष्मीर के लोग है उनको भी लिए निदने सुनके थोडी तो आपने अप श्वादी सर्वादी सर्खार किर के पर क्या एस खॉषी कर वजा है कि लोग शाए दिसले खॉश होगेगेगे कि कम से कम नातक और थो पाखंध का एक जो तंडव बनावाता वो खतंप वह कि जो सर्खार बनी नहीं सकती ती तो किसी तरे ये लग चला रहे थे, वो भी दिखावे के लिए, जब कि सारे निनने तो केंद्र सरकारी लेती है. गवरनाज रूल अपने आप में बहुत खदनाग चीज है. क्योंकि अगर आप कश्मीर की इतियास, जम्व कश्मीर की इतियास को देके तो आप पाएंगे, के गवरनाज रूल वो आब दी रही है, जिस में अत्यदिख खोकला करने किल, सवायत्ता को खोकला करने की सब से बर्पुर कोशिषे हुई है, वो हमेशा राज्जिपाल के रूल के दोरान हुई है, दुबारा गवरनरज रूल का आना, मुझे नहीं लगता है कोई बड़ा अच्छा संके तिये, तो यही सी बात का संके दे कि अप खुल्लम खुल्ला अपरेशन अल लाउट चलेगा, संटर और भाज्पा की जो भी पोलसीज वो लागु करना चाती है, वो बड़ी आसानी से गवरनर के माद्धिम से अब लागु करने की अगर वो कोशिष करें, तो वो लागु कर सकते है, तो मुझे लगता है कि हम बहुत सारी चीजन आसी देखेंगे है, जुन तेइस करी भी है, प्रचारा का मिट्षा वहाँ शामा प्रसाद मुखरजी के देख अनिवरसरी पर आपनी बात रखने वाले है, मुझे लखता है, हमें क्लीर हो जाएगा उनकी बात चीट से, क्या आगे क्या करने वाले है, और कुन से मुझे वोचालने वाले है? और एक कारन जो दिया गया है ये गदबंदन तोडने का, है कि सीस फार वायलेशन के जो वर सबलता रही है, वो एक बहुत बडग कारन दिया गया है, कि मिलितिन्स ने सरकार को सपोट नहीं किया असमें, फर क्या हम मिलब इस कारन से सीस फार को ही मिलब उस शक में आजा जाता है, किमकि इतना छोटे ताईम फ्रेम में उसका सफलता एकसपेक करना, और फिर बिना किसी राजनी ते बाच्छीत के, तो आप को क्या लगता है कि ये कारन उसको फिर हम कैसे दिख है? दिया कि सीस फार का जो वक ता, मैंने कभी नहीं किसी नहीं नहीं समजाता कि बहत लंबा चलने वाला है, रमदान जाडा से यादा आमरनात याप्राता कुसे आगे नहीं, बाच्छीत की तो कोई बाती नहीं नहीं, बीजे की भीतर पाटी में ही गमासान मचावा ता, सीस फार को लेकर बाच्छीत तो बडी दूर की बात है, और बाच्छीत के लिए तो वैसे ही बाच्पा इसके विरोध में, तीस्टी बात या है कि बाच्छीत हो किस मुद्दे पर, हिन्दुस्टान में सब लोग बाच्छीत तो कहने कि बकालत करते हैं कच्मिर के मुतलिक, लेकिन बाच्छीत का आदार क्या हो, जब हमाए प्रदान मंत्री ने स्वायत्ता को राश्ट विरोदी बगुषित किया है, तो फिर आप बाच्छीत करेंगे क्या? जब आप खुदी क्लियर नहीं कि आप कितने सीरियंस है है, इस बाच्छीत को लेखा, अगर आप किस तरे के प्लुटिकल कंसेश्टिन साप के दिमाक में है, बाच्छीत के दोरान, अगर यही नहीं है, तो फिर बाच्छीत का मतलप किया है, अगर हम सरकारी आख्लों कि जिसका की हवाला देतेवे, सरकार अपनी बात रकती हमेशा, अब यही अच्छी रही है, खुन कराबा काम हुआ है, अब यही आपी अर्टालीस गंटे के बाद हम को यह बतला है जारा है, यह इनी के मुझ से कि नहीं जी वो तो गबड़ हुई ती, उस में तो को यह हमें आसवफलता ही, हाता ही है। तो कहने का क्या मतलब है, कि यह जिद भी मेरा, पद्भी मेरा, जब भी बाद बडलेंगे, तो वो बड़े जो भी अपने तर्ग देंगे, उमीट की जाते है, कि हम उने बगेर किसी हीचके चाड के मान ले, जो मानन चाथ, मानन चाते है, उनो ने मान लिया, लिक रहें कोरपरेट मीटया वाले, और लेक्रोनिक मीटया वाले, लेकिन जो आपना दिमाग का इस्तिमाल कर सकते हैं, और जो प्रोग्रेषेव यह देमक्राटिक तबेट के हैं, उने तो वो तो देखेंगे, तो समथ जाएंगे, कितने पानी में यह यह लोग ख़ेव हैं, और वाखी इनके क्या एरादा था? और कोरप्रेट मीटया की बात की जाएं, तो यह एन का जो रेपोट आभी आई है, उसकी जो जाज परनाम सामने आई है, उस पे आपका क्या क्या हैं। और कोरप्रेट मीटया का जो उसका रेपोट आई है, उस पे आपका क्या क्या है। यह कोई ताज्व बाली बात नहीं है, कोरप्रेट मीटया और हिंदुस्तान की सरकार ने, इसके अपर एक बड़ा हमला कर के, इसको बडनाम करने की खूषिष करी है, इसकी एक जाज परताल की लिए एक इन्पेंटेन इंगारी की जरूथ है, उस रेपोट को बगेर पडे, उस में जो चीजें का जिक्र है, तो की शोथ के बाद, महनत के बाद, महनत और मशक्कत इस में गयी इस रिपोट को तेयार करने में, उस से उसके सबस्टन्स को देखे बगेर, अगर कोई उस पर आरोप मरता है, तो वो बे मतलप काई, उस कोई मतलप नहीं होता है, और आजो पडेगा वो उसे प्रभावित होई बगेर नहीं रहेगा, और उसकी वजे है कि उनोने जो शुर्वात की एस रिपोट की, उसी में असका हवाला देखर उनोने का है, कि हिंडुस्तान के अब्लिगेश्टन्स बनते है, अर आलक गलक सन्दियों पर अपनी स्विक्रीती देने के बाड, तु चहे वो इंडुनाशनल आब मतलब, विल्ल यह पुलिटिकल रहीत सका मश्ला हो, अप प्रोटकेक्ष्च्त्यों अप छल्ड़्डं का मव्ला हो, नहीं उआको न सरोग दोगुत देख्न, आपका न झुवक। आस्ध बछावागी किऩ्ूक्गकी बआज़ी दुच्वायी की थी। विस्भी उठॉंगे से आप मुझ्गा चाएहएट बासब वगे्रा वगे्रा. सब पर हिंदुस्तान ने स्विक्रिती दी है किसी नकिसी रूप से तो वो बाद दे है, कि जो उन में दर्स किये गये नहीं उनका उलंगल नहों यून की ये रूपोट, ये भी बतलार कैती है, कि एक दिस्टरब देर्या गोशिट की है, अप्स्पा मतलब, लिगल लिम्यूती आप प्रदान करये ख़ार, वो ये आप्स्पा के तहें। लिहाजा अंटेनेशना ल्युमानितेरिन लोग लागु होते है, नाअन अन्टेनेशनल कुन्ष्लिक्स किलिये भी, तुर्च्छर कहो, फेक इंकाुंटर्स कहो, वगेरा-वगेरा ये तमाम चीज़े जिसका की इस रिपोट मुजिक्र है, उन सब को सबूत के साथ उनोने पेश किया है और ये भी दिखाए है किस में किन कानुनों का उलंगन हुरा है तो हम बाद दी है, इसको गंभीटा से लेने किलिए, अगर हम इसको अदनजर अंदास करना चाते है, तो कर सकते है, लेकि, हमें ये भी मानना बनना पडेगा, कि आज जब ये पहली बार इस तरे की रिपोट, जिस में की हिंदूस्तान की फोच्पर और सरकार पर गंभीरा रोप लगाए है, कशमीर के मतलिक, ये पहली बार हुआ है. इसका मैं स्वागत करता हूँ, कि में रा मानना है, काफी पहले इस तरे की रिपोट की आने की जरूत है, कोंकी ये तु तीस साल से कशमीर मैं और पचास साथ साल से उतर पुर्व में, ये स्तिती बनी हुए है कि लोगों को निया इंसाप नहीं मिलता है, अगर आम फोर्सेज उंके उपर जुल्म दाते है, वो उमन शील्ट, जो की एक जगन नी अप्राध है, इंटरनाशनल वार क्राइं गीना जाता है, उसको वो कहरे दे, ये जी बहुत अच्छा काम किया था, मेजर गोगोईने और आज जब अप्रेशन अलाउट दुबारा और तीजी से शुरूछ हुखा है, वहां हम लोग उमीट करते है, कि इस रिपोट को नजर में रकतेवे, कुछ खम्से कम भारत सरकार हिंदुस्टान की हुकुमत, और फोज खम्से कम कुछ लिस्ट्रीन इस्टिमाल करे, अपने अप्रेशिन्स के दोरान, जिस से की सिविलियन्स और नान्क्मबेटन्स कोगी हानी अगोगी चोट ना पहुट सके है, यो उमीट करते है, अब देकना ही होगा कि वह बाखे इ मानते है कि नहीं, लेकि न अगर कुछ होता है इस तरहे का, ये भी में कहना चाहूँँगा कि आजिस रिप्वोट के आने के बाद, अंतर आश्ट्री इस्टर पर आप इसको दबानी सके है, पुर दिना की नदर अप कशमीर पे है, तो आगे जो होगा वो देखते रहे हैं। और इन उलंगनो को दो बलकों नाजर अंदास की आगे है, पर जो आरोप लगा एगे हो ये भी है कि, जो वुमन राइत कमश्चनर को अफिस है, उसका कुछ बायर्स है बारत के खिलाफ।, तो और ये बी बोल रहे है कि, ये कहने की बाते है, लोगों को ब्रमित करने के लिए हिंदुस्सानियों को दिखाने के लिए, जी ये सब जुटी चीजा है एस में, जिसे की बो पडे नहीं। जहांतक इस बात का जिक रहे है, वूराडन वानिसग आतंग वादी नहीं कि, तो मुछि लकता ही बच्काने तरक है, वॉन्टिड नेऊट्ट्बादी के है, ये हमारी सरचार कहती है, तो ये बी वानती है कि, जो वून्टुट्बादी अप्राढी है, जो गुंड़ा गड़ी करते है, तो गुन्दा गिड़ी करते हैं, जिनों आतंके बड़बड़ हाथ से के हैं, मैं शामिल रहे हैं, उनको तो वो देश्बक्त तो राश्ट्वादी मानती हैं. आज्वुल मुजाई दीन एक कष्मीरी इन्दीजीनस अगरनाईशेशन हैं, आपको अच्छा लगे बुरा लगे हैं, लिकिन इस भाँत से इंकार नें कर सकते हैं, और ये मैं ही नहीं कहेरा हूं, बहुत सारे पूराने आईबी के अफसर, लिटायत पूलीस, जन्रल्स, रो माम कोई आतंग्वादी नहीं है, जिनको के आब लच्कर और जैएश के साज जोड कर आब बद्डाम कर दें, लिटायत बुरा लगे इन्दीजीनस हैं, और इन में, और बहार वालों में फरक करने के ज़रोत हैं, तो बहुल बी केहते हैं, तो उस्में कुई ताज्छब करने के बाद नहीं है। रहा, सबाल इसबाथ का की चा, जो नोमरं कलेचर, बहरत सरका रइस्सिमाल करती है, वो अगर आपने इस्सिमाल नहीं की आतो खिलती है, यह तमजोरी हैयस् रिपोट की, आजा अप्षना भाते करने से भाध जो तोस चीजें अंद हो खड़म नहीं हो जाती वाहें यस दिष्टिएस रिख़ोगी क्रदिबिद, क्रदिबिलिटी है और अग्टिएस रेपोट खे माद्द्दिम से शिविल्बर्तीद यस दमोक्रातिए क्रटिएस देखाँन तोग उनके काम की प्रशनशा है. तो मुझे लखता है की यह चीजने कोई काम मामुली नहीं है. आपको इंगेच तो करनाई पड़ेगा इस रिपोट्स है. मात्री इस बाद से कि प्रचारक सरकार कहती है की इसको नकार दो, इसको जलादो, इसको फेग दो, इसको पड़ा हुमात, ये हिंदुस्तानियो की अकल्मन्दी पर है, कि वो इसको पड़ा चाते है कि नहीं. ये देखना बाखे है कि पड़ेगे यह नहीं, कि मीड्या में तो जो कहानी बताए जार यह आचकल कष्मिर की, उसरे लोग काप मिलग, अंटाई कष्मिर संटमेंट कापी जार पड़ा. एकन इसका तो मैं आपको एक छीज बतलाओं कि यह देवेश्वर शर्मा, जिनको की बाज्पा की सरकार नहीं भेजाई वहा. उनका खुत का यह मानना है, उनका खुत का यह रोप है, उनको बतलाओं कि यह जुता प्रचार प्रसार कर रहें, कष्मिर के खिलाओ, वो करना बन करें. यह उनी के निउख की एगाई, देवेश्वर शर्मा ने यह मान करी है. तो जब उनके खुत की लोग मानते है, कोरप्रोट मीट्या जुती बाते है, उनी के निउख की एगाई, देवेश्वर शर्मा ने यह मान करी है. तो जब उनके खुत की लोग मानते है, कोरप्रोट मीट्या जुती बाते प्लारा रहे है, तो फिर बाकी लगों को कभी से कम उस्छे तो कुछ समच लिए और सबक लेनी की जरूत है. शुक्रा गोतम आज हम से बात करने के लिए, और निस्क्लिक में आने के लिए अपका दंदावात.