 तश्वीरे आपको सीथा दिखार हैं हैं, अईद्दिया से जहापर मोख्वन्तरी योगी अदिटनाथ. अईद्दिया में मोजुद हैं, और साति क्या तगयरी हैं? बाइ सुनवरी को लेकार इसका निरेक्ष्ट करने किलें, मोख्वन्तरी पहचे हुई हैं, ये तश्वीरे आप देख्छा को लेकर क्या कुछ अदिटनाथ हैं, तमाम भीवी अईपी गेस ताइंगे उनको लेकर क्या कुछ तगयरी हैं, एक एक अब्देट मोख्वन्तरी योगी आदिटनाथ लेए रहे हैं, और साति पूरे आएउद्या को दुलहन की तरा सजाया गया हैं, तो आप से में, पूरी आएउद्या में हर तरव तगयरें देखिजा रही हैं, योगी आदिटनाथ का आएउद्या दूरा है, अला की योगी दूरा कुछ गंते का हैं, लेके उसके बाजुद भी मोख्वन्तरी सादू सन्तो से भी मुलाकात करेंगे, यह से पहले हनुमान गडी भी पहुचे जाहा हुनुने दरशन पूजन की हैं, राम लला की दरशन करने भी पूचे और आप तैयारियो का नेरक्षन करते हुए, ये तस्फीरे आपको दिखारे आएउद्या से, जहाप पार तैयारियो में जो ती में लगी हुए हैं, जो अदिकारी लगे हुए हैं, वो सीम को जानकारी भी दे रहे हैं, बताई खुए लगे कहा की यह तस्फीरे है, आएउद्या की कोंसी जगा है, और आगे क्या कुछ करिक्रम रहे नहीं वाला है, मुख्यबंतरी का? तेके मुख्यमंतरी योगी आधिप नाध तभी विकास काजँब की निरिच्ठ करेंगे, समीच्षा बैट्ख करेंगे, कानुन वे उस्था तभी बैट्ख होगा, राम बंदिर त्रेष्ट पडाट काडियों के साथ, अभी बैट्ख का दोस पे सुरो होगा, अभी मुख्यमंतरी भिलाल पिछले दिगल गंटे से राम जरमु परच्चर में है, विलाल बंदिर से एक दिगल गंते से राम जरमु परच्चर में है, घा मुख्यमंटरी भिलाल पिछले दिगल गंटे से राम जरमू परच्चर में है, गाहाप ना वैलालाक्डिष्ट तो तपाद्ष्टा के तारीग मदे राम दर्झ्चार हो रहे है, निरमार की दिलिस्ध को देखाँ कि ब्रतीष्टा होनी हैं प्रतीष्टा के यहाज़े मन्द्र को त्टेर के आजाना एं। तो समः बहँत डंबचा है दिलिए मुह्मन्तिष्ध प्रञ्प्र्थिष्टा की त्यरीव को लेकर ये थक़्िजो हुएें। अप आज तारगाई संस्था के नजीम्यों के साथ बआटा के इसकिसाथ आईद्या मे अदखायों के साथ कानुन वीरूस्था और विकास की जो योजियाय चली इसको लेगे बआटा कोगी और अख्वरी में जार मनधिच्सके पदाट कायों के साथ बआटा कोगी बआच्छे लगवक साम को साथे चार भे तक चलनी हैं लेकिन मुख्ष्मन्तरी अभी पिलहाल आपने तैसिलूल से करिभ एक गंटे जाडा से लाज नर्मुं के पच्र में हैं और पाप अटिच्छा को लेकर वहाप जो नीच्छर जल लागा हैं बल कुड ये दो तस्विर ए दिखार या तब डष्को को आएउदिया से मुक्वंटरे के दवारे को लेकर एक तस्वीर आप देखिए निमेश पताईए किस तरह के जानकारी अदिकारियों की तरब से साजग की जारे ही हैं और तस्वीरो में हम देख रहे हैं कि तमाम अदिकारियों से बाचिद भी कर रहे हैं तो क्या कोई अईसा � अगर में तमाम ताम ख्यल हैं जिनकि जिनको पूरा हो जाना जेगीदा मुक्वंद्री की मन्सा थी कि पंदा जन्वरी तक नगर प्रतिष्था कि यह पूरो रुप्टे तेर जाएज़ एके वआजोर नगर और नादूज विकाष्यो जेजना हैं तो बगत को लेकं हलका सा तन्तृतिऊ तै राम्दर मुब्फर्शर हैं जाएज़़ी को लेकर ज्यम तन्तृतिऊ तिके बनाम रहांन्दर को लेकं छंटुर संथू तीके यह लावा भाग्वान के परतिष्था तब वागत भीबी आप योग का मुमेज किस दवार से होगा खाँगे तमाम विसोग लिए चर्चा बाती है, बहुत बड़ा आयोज़ है, और रान जनम भूँप परिष्यर में मुक्हे मंत्री जहाँ सीथ गरुजी के मुर्टी का उद्गातन करेंगे, ज़ायोगी मुर्ट न्हीं, आप जी ताब गी मुल्टी है चिखा लावराड करेंगे वोड़े विसोग आप पर प्रतीष्चा का करेख्राम सू रोगा तो प्रदार मंटरिक यह जायंगे महां की जाया तेरी है, इंको गरूंत जीरो। पर जाये, मुक्क्य मंटर खोड एक जीय राह्म मन्टर में इस समें, बेख रहां है कि थैसी तेरी हैं और क्या और विसीच तों हो सकता है। यह ततबाऊजते से पहले सब दमयी करठ भी बगराग्खारी तो पर बबरहार, नहीं बाँग्खारी भी बबगराना वोग मुगके प्रना और दीखारी बागा. बच्ट्टरी के साथ मोजुद़े जी देमेश यस से पहले ट्रस के पड़गारी भी पहडचे दे उनकी तरब से भी नराज की जाहर की गगे गगे ते आज आज आपने बताए की मुच्ट्टरी भी काफी संथोस्ट तो नहीं अजर आए कारेो को लेकर क्या कुछ बदलाब भी अप क्या जाज सकता ہے त्यारीो को लेगर यापिर, तीमे बड़़द्री की जाज सकती है, वक्त बहड जाज भागी है, भैसारिक भीजण नसीक है, और इसर में भगट सारी त्यारीया है, और यह भी बताएका, कहापर यह सी कमी है क्यारीो में, जहा� तब आथ जन्वरी तब रामजन्वूं परच्च्च जानेवाला मार्ग जिस में रामपात द्ध्व्मपात और जन्वम्भुम्पात यह पोडो रूख से तयारो, जिसको भीते दिनो कल जलम भूमे पतके नेमार कारी को देख कर निपें विशा भी यह संदूज दिके, उनो ने भी इस मामले को लेक नावे लिए ब्यक्तिडी, और आज मुख्य मंतरी भी जब योद्या में पहुछे,