 اگر چی ہاتھ لگانے کی دلیلے علیادہ ہے کہ ریش وقت مروان نے دیکھا دروازہ کھلہ تھا اور اندر کوئی شخص کبرِ نبی علیہ سلام پہ حاضری دے رہا تھا وہ اُس نے دور سے دیکھا اور دیکھ کر بڑا ہُس سے میں آیا اتدری مطفرالو تمہیں پتا ہے کہ تم کیا حرکت کر رہے اندر جو حاضری دے رہا تھا اُس نے کا نعم مجھے پتا ہے تم اپنا خیال کرو تم مروان امیر مدینہ منورا بھی تھا اکتدار کی مستی بھی تھی ہے کون غلطی بھی کر رہا ہے چو کہ رار رجلن وادئن وجہ حوالہ قبرِ النبی یہ سلم اللہ علیہ وسلم اسے نظر آ رہا تھا کہ ایک بندہ قبرِ رسول علیہ سلام پہ حاضری جو دے رہا ہے کہ اپنا چیرا ہی سرکار کی قبرشی پر رکا ہوا ہے یہ مُس ندِ امامِ احمد بے حمل میں حدیث مُستدرک لیل حاکم میں حدیث ہے درجنوں کتابوں میں یہ بات موجود ہیں اب یہ اس وقت یہ وصے میں تھا کہ تم یہ کیوں اس طرح حاضری دے رہے ہو اگلہ کہتا ہے نام میری مرضی میں حاضری دے رہا ہوں آگے جس وقت پہنچا چونکہ اگر کوئی جہل اور شریعت سے بے خبر شریعت کی بغاوت کر رہا ہو تو ظاہر ایک اس پر تو سختی کرنی چاہیے تو یہ سرکار کی قبرشریف پر اپنا ماثہ رکھ کے حاضری دینے والے کو جب آگے ہو کے دیکھا مروان نے ازاہ ہوا ابو ایو بلنساری ردی اللہ وطالان ہو تو دیکھا یہ کوئی ملنگ جہل تو نہیں ہے یہ تو میں زبان رسول صل اللہ علیہ وسلم حضرت ابو ایو بلنساری ردی اللہ وطالان ہو تو مروان گھبرا گیا کہ میں نے صحابی کو روکا صحابی کو ٹوکا جنو نے سرکار دوالم صل اللہ علیہ وسلم سے دین پڑا اور یہ چنگ نشانیاں باقی رہ گی ہیں صحابا کی اور ابو ایو بلنساری ان میں سے ہیں یہ حاضری دے رہے تھے اور میں نے یہ کہا تدری ماتفلو کہ تجھے پتا ہے تو کیا حرکت کر رہا اب حضرت ابو ایو بلنساری بولے کہتے ہیں تم اپنہ نظریہ ٹھیک کرو مروان جے تو رسول اللہ صل اللہ علیہ وسلم ولا ماتر حجر میں کسی پتھر کے پاس نہیں آیا میں تو اپنے نبی کے پاس آیا یہاں انہوں نے دو جملے بولے ایک پازیٹف دوسرا نیگیٹف یہ تو رسول اللہ صل اللہ علیہ وسلم میں تو اپنے رسول صل اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا ولا ماتر حجر میں پتھر کے پاس نہیں آیا اگر صرف اس میں غور کریں آپ تو یہ بات آپ کسی کو اچھتری کیسے سمجھا سکتے ہیں کہ اب روز زمین پر کون سے لوگ ہیں جن کے دلوں میں سحابا والا اقیدہ رہتا ہے وہ کون سے لوگ ہیں دوسرے فرقے کا ملہ مفتی شاہ خلادیس محدیس جو بلا ہو وہ تو کہتا نظر آیا جاں تو ہی کچھ نہیں کیوں آگے ہو اندر تو ہی کچھ نہیں یہ تو خالی ہے یہی سنتی ہونا با آیا جاکے وہ جو موتوے وہاں پے کھڑے ہوتے ہیں اور سحابی کیا کہتے ہیں یہ تو رسول اللہ سل اللہ علیکوہ سلم کہ مجھے پیار سے حاضری دینے دو میں پتھر کے پاس نہیں آیا میں تو اپنے دل بر کے پاس آیا ہوں یہ تو رسول اللہ سل اللہ علیکوہ سلم اور آگے جو مروان کروئیہ تھا کہ تم کیا کر رہے ہو تو حضرت ابو آیو بن ساری نے کہا جاں کوئی پتھر ہو وہاں تو روک لے کسی کو لیکن میں تو پتھر کے پاس نہیں آیا میں تو اپنے نبی کے پاس آیا ہوں آج کے زمانے میں پتھر والا عقیدہ کس کا ہے کہ یہاں کچھ نہیں آیا تو پتھر ہیں اور آج کے زمانے میں یہ عقیدہ کس کا ہے کہ جو بندہ آج عمرے میں حاضری دے کے واپس آتا ہے پوچھو کہاں سے آئے ہو کہتا ہے اپنے نبی پاک سل اللہ علیہ وسلم کے پاس حاضری دے کے آیا ہوں وہاں ہو تو کہتا ہے سرکار کے قدموں میں بیٹھا ہوں اور نہ گیا ہو تو کہتا ہے تڑپ رہا ہوں کب اپنے نبی کے درواجے پے جہوں گا یہ اوامی جواب ہے ہمارا خواص تو خواص ہیں اوام کے زمان پر یہلفاظ ہیں تو یہ ہے وہ مبارک اکیدہ صحابہ والا تازیم کا اکیدہ اور دوسری طرف ہمارا تو ان پر بھی یہ کہے گا جو کل صحابی نے کہا تھا اور ان کا پڑھ ہوا بھی وہ کہے گا جو مروان نے کہا تھا اس واستے میں ببانگے دول کہتا ہوں ان کے پڑھے ہوئے ہمارے ان پڑھوں کے نور کا مقابلہ نہیں کر سکتے اس طرف بھی آدمی ہے اس طرف بھی آدمی ان کے بوٹوں پے چمک ہے ان کے بوٹوں پے نہیں اس واستے کہ ربی سل جلال نے وہ مسلک اور اکیدہ آج بھی ایما محمد رزا بریلوی کے شاہینوں کو اتا فرمایا ہے