 आजी पवित्र कार्टी को पुन्निमा, दूम्दाम्रे पाला नहुची बर्सरा पून्निमासा, जोलासा शांगो कु दिबाले पाला नहुची श्रदालूं को भिड़, बिविनस्नाने चाली ची भोईत बंदाना उस्चब, आखा मा भई पानग्वा थोई, पानग्वा तोर बिविनस्नाने बौईत बंदाना उस्चब मद्वा, महास मार होरे अनष्टित है। उत्कलरा गोरबा मैं नुबानिज़ परमपरा को उजज़िवित्र करी रखिवा को बौईत बंदाना उस्चब आजी तोई साझ्ट्ची, इस शंक्रन्दर आलोचना पै आमप्रतने दी बौगत्ट बाना को पुरा भिर अजन्तिकी परभित्रा बास्शर आजी होची शुक्रपाख्यो आजी बुडनोमी ती जे आजी का दिना ही भीशाज्बापर बरगती भरो दिनो, आजी दर्बा औरजन करी बरा आजी होची बरो दिनो. जन्ति आपन बबद्यों कोछुति दंगा बहसाः बज्यन ती की जे अगर्ट नागगर्ते सती पाई बवड्यों अगनिष्टं भिबाग बवड्यों निवजित होची दंगा प्रभूंकबाखर ओदीट भी ना ख़ब लग़े बाखुँओ. ये उदेसा नहीं ही ये लख्यो नहीं कि बाख़्े बश्वापर बख्टा बाखर भेश बीड़ो जमीची बेश भज़ बीड़ो पर लेगिता हुँँँँँ. ව� convinced that it is pop වසිඪේල 2018 මීමඩක් මඩය෗ජගක්枕නකා දේ තහෟසළ වහ ලොෂයදීමඩෙමමණ Cody! අපනය වහගක් ලයේය අපනජධිද කා ම constant チැම ඕණාwhy සළ nowARR hello දැමrossේàng ඒදීකය පවන් अप्रे राज्यो सारा मद्या परवेज देख्या पाई में लिखिया आमसे ता भबने स्वर बिन्दू सागर्रू रही चन्ती जोडी उचन्ती आम प्रतने दी चिन्माई साउचिन्मए पून्यरा डंगा तिये बहसाए दू चन्ती स्रद्धालू माने आजी जहे तो कार्ति और सिक्ष पागए प्रभुझा बे माने गडी न अच्च्छत। अच्च्च्छत। क्यवट पाखए प्रठों हैं? बर आगिष प्रटिकने माद्याने बा आपण पून देख परथपे समच्टों को टागर भआआ पान्ते रही ची गुआटे रही चीम् ésus is not just for the sake of our society, it is a matter of the mind.  Gadda is a matter of the soul,                                                                                 . भी च्छिन बाबरे कोडिना कोडिन आमा संज्कृतिर अद्कूलिया उत्कूलिया परड़ाड़ा ये हुची निदर् सन ये हुची से जज्लक जै ये आते सकार्व बडी भोर्र्प्डी होग ब्हुनी ते होग बही ते होक आसी की इस बवाशी जाए ले. अगर बवाशी जाएजन लग। इस भुड़़ बख़ए जाएजन नू. वाशी जाएजन लग। यी चिट्रा पणद थेखुछुन्थी दंगा बवशीवार चिट्रा मा खुवध आस्तिले वाशी बवाशी शार तब आची रड़े ड़े दश्वग हो सेवा आजी दिना दिया कातिगा पुन्निमाफ दिना महाप्रवग पकर समर पिच ये पार दे पुनि दश्वग हो सेवे के प्रशी लाग। भग त क्षी लाग। तो आशी लाग लेएं तो मिली भर्ष्ति तेलाग जों त्रेन लाग या सिन। तरेन भू चवरे तो जाएा जों चवरे बते लेएं भी प्वशा बेग भी लुक भी ख़ाए ने तो शाब काडि ने योंँँ. आब बसी सालून? भगन दंगा बसी लग बड़ गो ते गिट्तो गान दिखी चिछी पददगान. उगवा दही माश्चा कदर मोड़ दिना कदर मोड़. अने आप प्रतिक्रिया न बाजे आँ. दंगा बसी? आई आँ. जबनी कुईं दिनारे कते वुष्चाई ता. जनरे बहुत बालनागुषी. आवहुत बहुत खुष्जी बहुत अनडर आमे रवी जुचु. महें बहुत, बहुत खुछि लगुषी. महें आप दे खुषी जामे कोईने न सबरे.  widget in the book  마스크 ये देखुतिबे से दंगा बहसे बार चित्र है ती पहले पुरा गो दे उस्चा हर महल आजी रो दिनरे आम परमपर आर येजु जलग देखिबा कुम रहे पुरना कोति निसिन भापरे समस्तं को पाइंकि प्रना जाए आजी आज, को तो आस्ट्रे मैं? ये हुची से चित्र आपर देखुतिबे मा को तो आस्ट्री? ब्रम्मगिल। आजा दंगा बहसे सर लडी? आजा बहसे सर लडी, बहसे इस्टिर आस्टिल।, ताकरो दर्चन कल। तपर आस्ट्र समच्र भूड़ बड़ा में अग औगा बहसे, के देखा थी रचिर लडी? शदजी तब रचिर लडि, बूड़ जल। बूड़ जल।, ताकरो भी भी भोले दर्शन कल। देपा जल।, आस्टिल। अपर आस्टर नश्टर समच्र न दर्शन कल। समच्र भाष्टु़। जिस्टिन्डवाबरे जगना तंग दर्सन सभी तो इटि दंगा दबारास्टे चित्रा मां कोड अस तले मां आची दिनड़े दंगा बासे किरी, एजो आजी दिनड़े मा डंगा बासे कि के थे खुसी लगी? आपनड़ डंगा बासी चे लेडि मां आगे? आगे तिनड़े दंगा बासे कि केंटि कोन कुसी लगुची? आप, कुसी लगुची मास्वग जगा का पाले के टलू आजी दंगा बासे लुगुची आगे आपनड़ तो दिना उज़ा पनी केंटि कोन हब? मने आजी, ब्रद्ता उज्जा बन करीव? आजी तो उजजा पना करीव बाव? आजी, आजी तो उजजा पना करीव बाव निसिंत, आमे अन्या प्रत्तिक्रेम अज़ नभा यहुची चित्रा, बेलाग भूमेरो चित्रा, महजदीर चित्रा जो महजदीर आजी असंक्यो स्रदालू कर भिड़ निसिंत बाबरे मुप्रीवी आपदंक पक्व प्रियदर्शन भर्त्मान आमसे तो जड़ेव चन्ती परादिप्रु, तापस दास रही चन्ती तापस, किबली बाबरे देखुचन्ती यह चित्रा को सबूटी राज़रे अजी भी उजजी भिटर हैची उडियांका मनरी यह उडिसरा परमपरा बहु पुरातन परमपरा किबली बाबरे चित्रा देखुचन्ती जन्गवली किबली बाबरे रही ची बंग समपूटी चित्रा खान्ती के प्रदान करना डेखात्दी को पीसाखा रही ची इज़ु चारीमासा रही ची चारीमासा यो जी डकर्मरमासा डर्मरमासा को पारना करया समस थे अपेक्या करिथान ते बंग आजजी जेझेट। दोंगा बहुशापुनिड என base का समच्तांगे पॊटी यह तेख पर थे पर दिप रगदी प्र जगनाथ मन्दिर अ पूसकर नी रही ची यह तहे समच्ति द्र्मान वश्टा काछ्टिक माश्टको पार्र्ना को चोडल ती किया बल्जे पर अडिप बच्च्ने हादती अमें जुदि कोई बाजे तु पाराज्बि तु हो जे को शिल्पार सहरा बंदर नगरि राज्ज़ तो ता राज्ज़ बहुर बहुर लोग को मुद्ध्यों इत है रही चों ती उडियार अ सस्कृतिग प्रम्परा को मुद्ध्यों से माने पारना को चुन्टि के बोलि हा� पारा दिपिर बिसे सकरी माब हुनी माने बहुप परिमाना दे के तो को समुट्र कुलुं जा ते लवच्ति तो को इस यही तो कोई को निरा पता जगा बाज़्ुटि यहु चों ती गुड्टिच मुदिरो गुन्दिचा मंद्रे भूजगनात्मंदिर पक्र मद्यो गटा अची यह ती यह दी जगर बेशी लोकों कर समागम हुए समचते लख्यो गद्तान दे आमे यह ती गले डंगाता बहसे हुँ समुद्रे बहसे ले थे दंगाता कान होए ना नहोदारे कुडुग यह पले यह से यह ता हुँच शबूड बहलो जगा अच्ट हदार हदार लोको यह थी आशिक्री डंगा बहसांती आजीर पवित्र दिना आमा उडिया संस्क्रूती पही आच्ट मैंविल्ट ना रहुती आशिन्द कार रहुती करती को मारे होँझी मर्गसे रहुट बोई होँझी बोई सागा यह ज़ मेरे आमरो कलिंगर नोगानी जीका परमपर ताला सादामने बवी तो नेक्रिज जबा सुमित्रा बवन्यो दिपकु डवते ले बेपार करिवे पाई तेरनु हंजे तंकर पालट्राना बवी तरे शुदिरगा दिपमनु को जो आपना शिंगल जबा बवन्यो सुमित्रा दिपकु जएक्रिज से भेवो साए करि उडिषा बर्तमना जे उडिषा से तल उच्कल कलिंगो उड़रत नामरे परीची तो या कु दहना दानने परिपुन्ना करी तिले सेई जो नव्वबानी जी को परम्प्रा ताकु आपने के बल स्मुर्ती चरना जे करुच। उडिषा आजी तो द्यो गरिवो है जाएची किन्तु उडिषा अती तर सेई स्मुर्ती की मने रखिया पही सम्मस्तो उडिया माभ हुनी माने आजीर पबित्र दिनरे से सोला हो कागजा डंगा हो बहसे एकरी से नोव बनी जी को अइतिया परमप्रा को रप पुन्र जीभी तो करिवा लखे ले डंगा बहसी तान्ती एवों जाए आम मु माने को प्रेराना दे जे आम में माने बबनी जे बसत लख्मी बेबसाई रे लख्मी आसंती तेनो उडिषा लोको माने से तो बलगर साथा बर्था बनी जी अच्छन्ती से माने नोव बनी जो करी आवौरी सम्रुदाशी लो करिवा आम मु रज्जा को यहर प्रेराना दे आद्या तेर आपन शुरी पर चल अतिटोग अतिटोग प्रेराना जो आपनी बावा अतिटोग उज्जी भिदा करी आपनी यह दंगा बष्टा पारना कर जाए जाए ते मु शाजगी आपनको दुश्चो देखाँ जाए पार देखी पार थिबे कि बली आपने आपने हाँजार हजार भख्टामा नासी चुन्ती अपनी माच्टी पार ना कर चुन्ती नीसेण्द बाबर ज़ाज़ाज़ा रे दंगा भष्टा चुन्ती हिंदु दर्माबा लंभी लोखे बंग, सखल सकल उड़ठी परवारार रस दही ता डंगा तिप भष्टा मैं पाज सी पहोगची चुन्ती बड़िए बल देखछन ति च्ठ्रग। आत्धगडर कि बल चाँटे च्ठ्रा विर्जा खंद्र आस्पिरवंज आजी हो जि दर मरा कर्टिखर अंतिमा दिनो जहा कर्टिको पुडनिमा बा रष्पुडनिमा बा बाभर प्रष़िदो बवी बवने नवा बादवाबर्षा काजिक्रम करेजे जी आठह ग़ा नचल़र जो रहीची भिविना जलाय शाया कता कभन्तू देबालाया कता कभन्तू सब वःदे बर्ठमान उस्सध्या बा मुक्षऩाँ राखि प्राया तिने ता बलू समभास्ते जोर सढथालू मने � तो जूबली अपने रस्पूरन जन शूडूतिले बर्त्वाने दंगा बहसे भाप पवरे बर्त्वाने जू स्रदाव बने रवच्छन नि से मने भिजु रवची अथागर तर भिपिन ना देबाले आ गुडि कुजिबे बबस्वाप्रभूं को दर्स्वन करीवे कारना यी पपिप्ट्रो कार्टि को मास्थ यह मास्थर जू रवजी दर्मःर मास्थ ही दिना उचम्मस्थ परिवार सवीतो आश्वंदी दंगा बहस्थी आप वं्मदी रो कुजेई जू रवच्चंती देबाले मनंगव करे प� या कद्रे ता अची समवस्ते पूहंदे मने भर्से या कर पप्पा मने एई मसरे ही समवस्ते दोईबे को चाहंदे, सब पून्निया करीगी. ता पत्पनो ते पर तंगा बसे बना आते पडईग? मुदे बल आते भीजी भीजी भाज़ान भीजी. तो दोऊगा बसे बन आते ना थे. तो जो बल आपर सब ठूगे जो दोऊगा बसे या पहे मबर्तमन, सब दाबाल्मन ने, जो बन अच्चंटी पून्निया औरजना करे पहे, दोऊगा बसे आपने आशोच्टर दोख्छे लगा ऑंषु, यह कोत्ता को मने रख़े पाई मने पाई यह तो आपन देखुचन ती यह दंगा बशा पूनमिभा रासव पूनमिभा कर्तिगो पूनमिभो लिए कोजाए आपन जो तासवि तो यहाग को दर्मर मासर मुलि मोड़े कोछाए यह तरे जो हवीशाली मने तान्ती यह गोत्ते मसर लगत्तरकिटानती स्वेद शमने अवीशर कितानती यहवों यह गोत्ते मसर आते समने, फवीशर कय भिवीशन मुड़ा डर्स़ करय गुजानती आवों यह आजि कर्तिगो पूनमा दिना शमने आा मा का भि पनुबो अ्दभूवा थोई पानगुवा थोई मासँग़्दर्म तोर्डव दिन्ग़्दर्म मोर्र। यह कता कोया पर मने देखॉत्ट्ट्ये से मने भीविन जो भीविन न भलेशो जिलारे न नदीपभटा कोंतू चन्दिपूर भेला भीविन कोंता कोंतू यह सब जगरे से मने दोंगा बहसे यह थान्तिए वों ता परवर्टी समवरे भीविन न दबादवी मुन्जरे जाई से मने दर्सोन करी समवन कर मासँग़ जागर ब्रत्तो से सो करी तेंदा पंदखुचंती समझते जागर कितनो सो समझते बंदापना करा जागची पानागवाजे जैगी समझे दूभो बर्प्री पत्र प्फुलो बंचन्दनरे समझते जो मामन अच्छती समझतरे आची डवंगा बहसे भें प्रष्चुद जागचंती आची ओड्दी बआता बर्प्टा लोखार लेए जी तासे ता नदी ले डवंगा मोडे भाशीजी बहीजा नदी बहीजा आजी आची इजी पभित्र माशे कर्टीग मासर से से जो जो पभिट्र माशा भिल्ग को जाए अम उदिया ये तर अगन न परमःगुल ज़व रव चाए ज़। दोगा बसा पूनम ये जाब़ ता औगया सद़ब पूमन आपु जाव चिले भिदेष्वी जजग धना जनन आनुच्छे देद बेपारे बनी जो खर्चिले सबोग कम पील्लीा मंग portion , तो समस खाजी कर समच्टा इल समच्टा पुोडी वाई बाईली माम रव स्थे क्या अडिगा यह आप सबोग काम ना में समच्टी सबोग का पील्ला यह और वेशाड अप समच्टा फोडी हम है बेख़ी तो कहगे पर नहीं मा ना मैं नहीं हूँँ आश्चश्टी आमना दंगा बहसु जून दी टूए पुजार्ँचना होँई क्यो जैया तो देखव्चंटी जो भख्ट शदल मान अख्च्च्च्टी शे मैंनेroit pinsundhy primes wants a shrik side of us this many of us. ẽ तो शमना दर्लता, अगे तो सम् piping etcetera tomorrow morning. के फिले बहुचक आपा, this many afestations. हे कक्रतिग मासमर � rejection of Kartikaarlangam, समन हरी, ये शभत मैं सुमन ह्झापी थीέλमसुस हे. कर कर doll she and the most famous couple, चकर दिशीं फरा थते só, और पंतेया फोभहं है. तरगुटी के प्रा तत्या दियान तो नहीं करते लिए हो जी पराज्दिप ती तो मदूवना गुन्डिरा दुष्यो पक्षे रे जु पुस्कोर रे रही ची जो भख्त बाने रही चुन्दी सदाल बाने रही चुन्दी आपे क्या करी थे जो कत्ती को माश्टा आसी वो तवंगी पुनमी आसीवो एडिना किबूल हैभरे तवंगी बचाँईबे जासु विटि कांती रही ची रही औनव तर पुड़ातना करीवे तो हुए तो आपना देखी परत्स्टी अगा आवाप उईक टोप्सीछ है अगा अगा प्रबाठ लाँने मूँ वागा onii अगा नई करने ज़ाुझ करए हूँ अग काम भी कोँझा चूद अँवां मंगवा ना औन आग गुरि चूँट जाँज़ formaj wara jāu chhu chhuachel get itletare it let dip अपे ख्यार अंप्त मद्या गबती ची शमवच्त मद्या अश्व्जन्त आपन देखे पार तिमे जे तु सक्कल समव होई ची अपवक ची भख्त मनंग कर गवली मद्या कमी ची. तु समवस्तम कम वनर यह उस चाहा यह अग्र हाँ. वन दूंगा बुली आब अने एक री शते दल हम भहाहिगर मना गा लिए कि बहसा हो तले. शते दल आगे के नडिल नोत ला. दिपव ती ला. तुल नु दिपवता थो वाडात ताती जीगे शट्भीं सिमन कों कोर तले. नदगा बले एक बासुओा करी जे तु गुटी प्रष क्यो जे ये की अमको पानिडे बासी बेर साजजे करी तीनो साब तब ख़ो तब रोकह करी अं पिं साँथ बग़ी तो लिए देख है, यां में दगा विवार कुतन से तो ले को देंबबभट्र करी बनुग तो ही मास्सका दर्म मोर, दिना का दर्म तुन, तुन, मास्सका दर्म में जेते हो ची, अमें जेती की जा पुन्निया करती, से ता आजी रा दिनरे तको देएक्री, ना अत्ती जी संथुस करा जेता है. तो तो उचा जुन आसी ले जास्सना को लिए तुट? आनिया दे आपन सुनी पर से तो मास्स्ता माजर उचार हो आजी, आदूनी को परम पुना, अमर भगवन कर दर्सना माजर कर, आपनी आस्तो दिमार साजएं कोई भी, जा मैं मुद्यो भित्र को जी आपन देखे पार, तुबे समस्ते बखत मानें जास्ते, आनिया दे आपन सुनी पर से तो माजर उचार हो आजी, आदूनी को परम पुना, आमर भगवन कर दर्सना माजर कर, आपनी आस्तो दिमार साजएं कोई भी, जा मैं मुद्यो भित्र को जी आपन देखे पार, तुबे समस्ते बखत मानें इती का सुन्ती, आपनी आस्तो दिमार साजएं कोई भी, अमें बवित्र को जी आपन देखे पार, तुबे समवस्ते बखत माने आपनी इती का सुन्ती, तर्सना करुच्ण्टी बवहु मगवन कर दर्सना माजर कर, आपनी आस्तो दिमार साजएं कोई भी, बागे निया ती भाबरे रही बग, प्री भी तापस आपनोंगख बार्त्वान आमसखेट रही चानती, पुरी समुदर थातर रही चानती, सिथाशाला का आमसहेट प्रिएदर्शन महंती जबजगचंती, प्रिएदर्शन ये उदियान को परमप्रा उदिसर गारी मांको � नवु भानिज्या वा नवु परंपरा तो द्रदे बिलुप तो ही ची किन तु तु परंपरा रोए ची तकु फोडिया माने केभे भी चाडिनान ती ये उची सेई तुश्या बन देखु तिबे जे दंगा भासिवा पाएकी परतू तो उच्यन ती संभिद पात्रा ये बो परंपरा दंगा भासिवार येजु परंपरा पाछी न उप्कलिए परंपरा कोटिना कोटि नवु बानिच्यो तो परंपरा रोए मनने पडि ठाए मों एतरे सामी लोए चुन ती संभिद पात्रो तो आपना चित्र देखुच न ती जे पुरी बला भूमिर। सकाल सकाल। समच्तें कर उच्या मोदे रोए ची कुट्ना कोटि अन्यमाने मद्यो एतरे अनुप्रानिद कोंती जे आमा परंपरा कोटि केम ती बाबरे बाजाए रोगी होगा निसिन बाबरे कोट्ना कोटि समच्तों करो अउट्के प्रेरना थाए ताहा बाडिताय वो ये उची बेडा भूमिर। चित्र महदोदिर चित्र जो महदोदिरे कोटि पुन्यो मुडिताय पानी ती के चिंची इगले वो सेखी डंगा दबारो अगा बाढ़े बारो सि चित्र उत्कले पाँमपरा को बाजा योग़ भारो सि चित्र यो इज्कले पाँमपरो सिच्त्र लाग जो तरे जोथो तरु बाडा समच्ते समily बड़़ बली बिचार करा जाये सनातन दर्मरो ये हूँ ची बड़़ पिस्त्वास्र कता बो परम्परार कता आगया, तिक्य प्रतिक्रिया मुझे नबाकु चाहिंग आगया डवंगातिये बहसे ले महादोदी रे जो महादोदी एरे टिके पानी चीची दोग कु भी लोको भिकोल है कि तान जेखन तु ये आम समस्त्टं कपाई, आमें जहेत गोटे अडिया पिला आम पाई एके गर्वर विसे, सबबख्यर विसे आजी भली पुन्न्यो दिनारे, करती को पुन्नि मारे आमको बोई तो बन्दान करीवार, सुभिदाय मिली ची, आमको सबबख्यर प्रप्ता ही ची, ताभी महाद अदीरे महाप्रभु जगरनातं को स्रीचरने, पुरी खेत्ररे, ये पुर्षोट्तम खेत्ररे, आमी बहुत बहला लागुषी माते, आमु पुरी बासिंक। समगर अदीसा बासिंक। समगर बारतबासिंक। आजी करती को पुर्नमिर, बहुब बहुत सुभेच्या दो ची, बहुब बहुब अबिरन्दन गो ची. ये बे भी ये दे पी ला समिलो चंती, मुझुबबक बासिंक। बासिक बासिक। समव सुभास्दा मिलिए, कोन पुरी सनातन दर्मर जुब विश्वास, बहुब उत्ख़े परम पराष जुब विश्वास, आजी भी तक उजीभिद करी करोकी रखी चंती. वो भालथ चंता दरा अजि ब्बच मने भी रवार बिदी शे मने यासीक addicted दंगा बहसुंटी शूज़नमसकार कोरू चंती महोडदिंकला जोलग चिंचू चंती तांकू मध्या नमसकार कोरू चंती महाप्रवहुंग कदर्षान करीवा पही जो को समहस्ते जाड़ चनती ये देखा जाूछी क्ये सनातिन �daarmaprati अमरो जो परम्परा, अमरो जो सास्तुती तक्यो बंच्यगी रही वह तहा मांने responded उबको मैंने आमरो लोको मैंने येई थो होगी परम्परा अजार-जार बरस्ट्र ये चली आसी ची आँ चली रही हो आमे रही भानी दिने विन्तु एई परम्परा चली तिब एई आमको भन्चे गी रही हो ये तिला भिजेपी राष्ट्यो मुखबात्र संभिद पात्रं कर प्रतिक्रिया अनेक दिनर उ स्रदालू मने अप्पेक्या करिकी रही तान्ती आपना देखॉतिबे सई बहापर पर बरे सामिल उच्झन्ती स्रदालू मने अपनो दिस्तिन ना भेलाबूमे ले जोवाडू कु बी देखीबे अपनो भी देखाडी ये दंगाती ये दारी बख्त्र्या बा सरदालूतिये बा आपन्षीक्री दागा वसुएपुट्बारा दुश्च्च़्ा अजुएपूक्ट्गाडी को ब्रक्ताुड्जापपनी तो दिना ये निस्द बाभर समवस्टं को पाएंगे तियो उस्चार दिना महामने अबिशालि मने समःने ब्रत्तो उजाएपन को उच्चंती ये पहते डवंगाती ये देएकिडी कुन्यो कम उच्चंती यो उच्चल्यो मने रविच्चंती ये बिभिन्न कवन चनट्र। निराद्याली पूरी नूए स्रिक्धर बाफरू अपनेक जगर बिबिन्न कोण नूगग आसी च्छंटी तुमने सदालवाने रही च्छंटी से मने डवंगा ती बहसुवच्छंटी आमे आमे मदे प्रातिक्रे मदे नूजे ती आमने कुत्दिबे चित्रऔ अस्मिलन जन देंद एद तो आप पुन्नेरा मासो ख़्टे क्म आशो सुन्डर बाभे यह पखत बी देल में कोई परगटे पके लेग जए तु फिर मासो तो माम सरा अर्च्या बास्स्य। बल था दोगबा है नमदिना में बाइवानी बरच्षाग तरहें नहीं और बपरभग यह में आवरे आगगगगगगगगग चदरना बड़गाए नहीं मुं भबता आँचाखवः। या उची पूरुना इतियास प्रुष्टारे लिपी बड़े कि ताया मुए पर्रिभाजी तुब प्रथमा यागु मलेड़ तांकी को आजा तला परवरती समर यागु चंदन पखरे लिटा कु ना दिया गला था साइता ये ती समस्म्स्ते पहुष्टा जे मिते सहर वितरे आप वर्तन अचतरे समस्स्ते कुणी चौवा जंच्छाँति आमे पूनी आवतर पतिका बिनवागु अजी सम्पल पूर भासी सम्मस्ते सबकल उटिस नानो सरी सिदा साग बावरे पहन्ची जाए चानती महान दी पथा कुई भम देखिपार तुए ये दखार द्रुष्यो कि बली रही ची पुरा लोका रण्यो ही पोडी ची परिबेस एबंग जार रहि चे घी ऑाक्का मा बओ पनगवा थोई पनगवा तोर मासो के थरमट मारो किं किना एजो, मसो को, एजो कर्ति को मासो को समसे अपेख्या करे रही रही ठागी आती अगे बग्ड़ देखिपार्त्वे ज़ामस्टे दंगा मोदियों भज़े के आश्चन ते किछी प्रद्टिक्रियान बाः अगे न दंगा बज़े ले? बज़ बहुट बहुट भज़े ले ना? आजी द्वर्मो मस्टो करतिको मस्टो आजी कुऩ् कम्ति दंगा भज़े ले? केते उस्चाई तो ताईण ते लिए दिनगो? सम मस्टो देखॉन तो केते उस्टावष्टि समस्टो कबिटरे दिरे-दिरे सवौ जगरद्ते ता लोगो मनकविटरे जुगता आस्ठी मानुरम दृिश्टर जे वु दृिश्टर को देख्या पाई नोजर आसिताणती पूरी समच्ट्र कूलरे ये चित्र आपन देखॉच्ट्टी देख्चन दिरे-दिरे सुर्जा उदे हुच्चन ती रबिंकर पिरड़ दरा प्रुस्टरे बर्त्मान से उदाय वोंति से उदायरा जिट्रा अपन मने और्ग़्स्ट्टिविस्क्र्णे तेखिब रअ वेश्ड़िौंति ये पुन्नियो तिठी ये हूँचंटि कर्टिकाशा पुन्नियो तिति जे उन्तरे सूर्ज्यंगछर मानरम चित्र को आपन मने आमार तेवेस्कॉन मार्दे हमें देके पारोच्ठनते यह वों किबली बापरे रही ची करतिको मासर चित्रा देखिबापा यह मसे तो केंदरा परडर जोड़े जोंदे हम रहते ने दी प्रभात लेंका प्रभाद आप्रडन को करतिको परनिमार सुभे चा यह बंग, आप्रहाम दंगा बहसे लिनी की नहीं बरत मान संवरे यह बंग किबली बापरे दंगा बहसारा चीट्रा रही ची प्राड किंदर पडाडे टिके कोंटौ प्रडो आप नीसन्द बापे काईवे ढा दूई दिन दरे पबित्र माँसव के ते उश्टाई ता प़मने या? अमर खेंडर बगवध सुमाज तरब उब रू पती बवध साषिन पड़ा शेटू निकोथे तिच्वद तवा शेटू निकोथे आमे खवध सुमाज तरब वोगवध अईज़न को दिदाू अवन्गु प्राइज बिटर नुख करा जाय यवों अन्न्नमनुगु सान्त्टन आमलो को प्राइज मद्जि मद्जिया जाय यवों आमर अज़े खिन्डब्बडा कविबर्ट सुमाज तरब रू दिया। पर्वपराइज आम बर्दवान समवर आमसे तरजीटचनतिस लगातर बाबर आमा प्रत्रेदिट्चवोश्त्री बारिग रहीचचन्टिस नमभल्प्र प्रत्रेदिट्चवोश्त्री कोण कोभेबे यह प�रा उडियाग को परमपरा आम बर्दवान समवर आमसे तरजीटचनतिस लगातर बाबर आमा प्रत्रेदिटचवोश्त्री बारिग रहीचचचन्टिस नमभल्पर परत्रेदिटचचवोश्त्री कोण कोभेबे यह प�रा उडियाग को परमपरा अडिसर परमपरा आ मास्चन प्रा आप पंछगो पाचचन प्याज़ रोस्पना खाई नो बडव समट की बहलोगिरी माच्चो अजि पुननमिटा बन्दू पोड़ेर है, माचच कुषि लगुजी एई माचचको आम्मा अपे करतो तब्वोबार्सा य जिनुकोडा अपप्यख्या करि ताउ यबना बत्वोबारे रस्मेश नूति लेएज्झे सम्मस ते बेसुष्ष्सव्य ता यबन् सम्मस्ते य दिना कोई अपप्यख्या करि तान्ती जे बर्साक।ा में थिना बोगितः बं्दानार अब दिना the that the अजी मुत खुषी लगुची अमे दंगा बहुष्टे यासी च्यो ये बार स्ब बालाई दोची आजी आन्याति बावरे समस्टे बेस उस्चाईता च्योटरू बड़, समस्टे आश्च्चनती आउ कि च्योट्रति क्मना आजी दंगा बहुष्टे लगुची आन्याति बावरे समस्टे बेस उस्चाईता च्योट्रू बड़, समस्टे आश्च्चनती आजी दंगा टे बहुषे बे, समस्टे आखा मा बही गिता गाई, अडी आनी मने बहीता बन्दाउ च्योट्रू समस्टे एक परम्परा कु बन्चे रखिबा पाई, देखिपार्त्थ बेजे नदी रे प्रते क लोको आश्च्च्चनती, समस्टे डंगा बहुष्ट्चनती, सम्बल पुर महान दि पतार है द्रूष्ट देखिपार्त्थ बेजे बेसे बहीडा लगी रही ची आजी, यबां समस्टे आशुच्चनती, यबां आजी जागो तले देबा दिपाबली मद्च्छनती, జੰ੾ੰ੾ੰੰ, జੰ੾ੰੰ੔ੰੳੰੰੲ੊੪ੂੱੱਓ੪ੰੰ੮ੱੰ੾ੰੲ੎ੰੱੱ੪ੲ੨ੳੰੱੱ੪ੰੰੱੱੰੰੱੱੰੱ੸ੂੂੰੱ੻ੱੱੱੱੱੰੱੱੱੱੱ੺ � अजी रदिनारे भीष्नुं को सहता मा लोक्मिं कु पुजा को ले मद्या असीर बाद मेले बली जाए बिस्वास रही चाए तिबाएं समस्ते सखाल। सखाल। दही आसी चंती महानादि कु पुन्यो डंगा ती बहुषे दोचंती नहात वाबरे रस्मी पुष्नुं को सहता सम्बल्पुर महानादि पथर। एद्र सिदा सब द्रुष्या निसिन्दावरे में देखिपर। किभली बहापरे समस्ते अनन्द उलार सचर सहता आसी चंती बंक पुन्यो डंगा ती बहुस्व चंती यबंग समस्तं कर सुभह मद्या मनासु चंती तुछदिदिरन दर दंगा हो सां उस्ड़ा बहुतलात्ग वम स्दो जने दिबर भाई जोडि औडि औच्छन्त केम्ति कोंट देखुट थे आपना के प्दापरोध ड़ार जो नवका परिचलां ना कराजिवा किमली बहुब रहे रही च्च्छ्छ? रोंगे आपारड़ी लग़ा गवरपृन परम्परा कु पुनी उजागर करीवापाईं, पुनी जागरत करीवापाईं, जादी मित्र न नवा प्रेरना सुष्ट्छी करीवापाईं, ये करनणन परम्परा बराबद चलीचच्टी. अदिसारे नोवानी जगत्रे बिस्वर गुरुतिला यूरोप्यो माने एप रिए इंगलाण्र लोक्माने मुद्धे एटी जाहाजा तेरी सिकिचन्दी प्रम्पर गो जुमाने संपत्ति उत्पादन कुर्तिले सम्मने आजी द्रुष्यमान हुनान्ती ये प्रम्प्रा पालण करीवा माद्ध्यमरे किमलो अप चारी कता क्रिया कान्डा नोगरी की पूनी नुवा उद्द्योग, नुवा एव्साई, नुवा वानी जे सुष्ट मैंनेवर प्रदान मन्द्ध्रींकरव अदं में प्रज्ष्यस्ट खर्नळूु भिलक्याड जोजना करनरू, भार्तबर सच्ट नुव बर्सरे, दसमा रथनिप्रू पंचम अच्च्ट हर्टने दे पून्चीला बन्यवर प्रदान मंद्री नब भार्दर निर्मान करी आपाई आत्मनिर्वर भार्दर संकल बाना देले बोकाल प्र लोकल प्रडक्र वित गलोवर लाउट्रिच किता कही करी शुदेसी रजाएगान करे ले यब आजी भार्दर पर सरे अनेग विष्य यब ख़दी भार्दर द्रुत्त कोगती ने अगई छल्ची भार्टर व्यपार भानीजे बन्दर भिछ्ति को भानीजे रूटर प्रदी चल्टी उदिसारे, एनेग बन्दर आजी बन्देगी प ustedar, oineg bandras oj Hotar, अग्द बन्दर निरंभान कमा चल्ची आखु पचारिबे प्रस्ना। क्ये देबो कुत्तरा। पन्द प्रस्नारा। बेसालिस मन्चा। चोमबार रु सुक्रभार संद्या चाटा तिरिज अंग भक्रे तुन्ध महा का आय। ग्रहा लग्य तरंका सिथा संपर को आपनंको बाग्यो बविष्ष्ट्जा आमा मूनी रु सिंको तपस्चा सादना अलु संदन आदारा। आपनंको बविष्ष्ट्जा जानिपरा मत्धम हे बुखाम। देखों ता वर विसेस कार्चेक्रम। बाग्यो बविष्ट्चा ता लाईप्रे रनाईबे विष्ट्चाना पला गोटाई प्रस्थूत हे उचन्ती पलबाना पिकास तर सता मिछा क्रान्तीरे अप्रतिस्थूती पीचार दारा संगर सा गमा गोट राजनित। अथी तब द्तमान बविष्ट्चातर ही साब बिकास साजा तब आप प्राजर ड़ू केम एर्यारे कहारा पुजिसा ना चिबूल आमरा सतंट्र कार्जक्रमा जनता मों समवार रूच्ट्रबा राडी साधे आख्टा के बला अगरस निज़ूत। जाडि आपनों को आमा बिट्डिड्टी बहल लगे ला बिरो बुग्या बा सुन्दरा लूत संग्राम है। अबा सिमा सुरोख्या तब ये चारमा बलिदान्डान्डा नुाय को उदाहरना आमर सहिद आसम्तु सिस सहिद मनुकु सम्मान करिबा ये सब आई सब आपने बाव आमरो भिसेस का जग्रमा मों माती मो देसा खुब सिग्रा और गस्रे जा दि आपनों को आमा बिद्रेटी बहल गिला ते भे आमा चनेल को लिक, शेर, और सबस्क्रेप करिबा को जमभी बलुन तो रहीं से माने भिडा बितरे मुहा ब्रेख प्रे आमरो भिसे सोपस ता बना को सबगत आजी पबित्र कर्टी को पनिबा दंदाम्रे पाला नहुची पर सरा पनिबासा जलासा सागग को देबाला मानंख्रे सरदालं को भेस भिडा मद्यो देकिमा पाई में लिचे नदी पक्रे बंग जलासा पर तारे डंगा भासा उच्यां ती हिन्दु दर्माब लंभी लोके बारे से परी भिविन नस्तानने भिटर पन्दाड उस्वमद्या महा समार हुरे अनुची तो हुछे अदिक आलोचना करी बाई संपर करे माडी रे पर स्चले में डारे पन्दी सूस निता या रहा का लगी ने ता अपका अच्यां ती जारे सरे माझा आच्यां थी शिजा सरे पायो चना करी आए कुण औए जाए च्याज उजो वबित्र, कब्टिध, पुन्द्य माड्मे रेजी और वार्धोगर यी बाभना रखी प्रहाँ स्दाए़ त्रव्यक बहरो लगेंगो स्जट च्राषी मिहाप परजन्दो प्रहेँ प्रछतेंक आसी दात्दी आप पिलं तो आब थि रंगे भिड़ादी आप प्रजिंग दोशनो कद्ष्ठल्दि ಈజజజజజੋ੆ੱ੤ੋ੍੍੆ੋੂੀੀੀ, ಈజజజੋੋੁੋੋੋ੍੒ੋ derechoੂੋ੍ੋੋੋੇ੉ੈੀੈੋੂੇੋੋੋੀੋ! अब अँ वच्टा लगा लगा मजा जएजँन्दी जुम्ती नदिरे कोना से अस्विडाना होग, रस्टारे गुछ जुम्दी खिल्ची अस्विडाना होग, बवच्टा बालं करषम आगव मजवाजी अवुप्टी शाँति सबगरा दे चालीज़ी. अन अच्टbly कदा causes current 2014 quién खद्फर Penny रफर दफर है दफर भी खछ कर श्ड़क सासब कोँमम डो trusteesabs réfsh---- अच्टים औनका के लग உबती目前 कोक लख़ा ही नहीं सेंगर नहीं � Rangersे एक वलतकli. अच्टट्ली सय Chenле लें backside basket basket. जÃए होतोगा, डफर बोल्बा सोगट farmer अगर ना था मंदिरा अची अमे दंगी बहुसे इस नाना सारी दंगी बहुसे ठाखुर दरसन करी अमा परिवरा बहुत खुषी लगुची तब बहुत वासले क्यम ती कों तब? अमे बहुर पाष्टा पुरभू आसिलूनी बहुत सारा लोको भी आवूरी भी बहुत सिग्र भीट्यासी दंगी बहुसो चंती बहुत भीडा लगी रही ची बूतु खुसी लगुची आमे दंगा बूसरे पनणगुवा इते दिदेई अका मा थोई पनसक दरमा मोरा पनणगुवा तोर पक्रे बब्राइतरनी नदिरे अमे दंगी बहुसे थो प्रीवर साइता मिख्सी की आसीचु दंगी बहुसो उचु ये दूष़्ीया आपना देखुतभे रफ्टीड्णजन यह तो बभित्र वाजर्हीच तो बजब दिन्ट रहीच. पबभित्र दिन्ट, समस्टे दोगी बहाजव चन्टीग. ययर वोटे महात्मे रहीच ती कर्तिको फुन्निमार, वोटे महात्मे रहीच, यय महात्मे � defon. समाश्त्तं का हत्रे जू डऊन्गी रहीची कागगगगगगगगगगगग जू रहीची सई कागगगगगगगगगगगगगगगगगगगग ॉ बैयतरनी न दीरे नादिर बहाशा जाूँची, यो भीसेस करीची अगर भवागता अचन देखान तो किब़लिवावर ये जो मनदिरा रही ची, मनदिरा पड़ुष़ारा चंपना आबरे भबा माई रही थी, ये वों किब़लिवावरे लोग्वाना किब़लिवावरे आसी देश्टान कोर चोन देखागा आमे आलगचना करीवा, अमे दोटी रहती चाएर रहासी पहुषी चु, खमबीटी तर पर परथमे रहती चाएर अभीषक आराम बहीतला, चवडा परचन तो अभीषक चली ला, तख्रों करो पुजा, तख्रों करो भोगो सरी ले परे, बाली शिंगय सनोगो तख्रों कर ले, आई नद आज आत्र आराम बहोगो भोगो, आई नद आत्र आराम बहोगो भोगो भोगो, यह कुछ यह लोगा जी आसी बहुड यह बना अन्में रही चट्र जे जे तुब, भगर आत्र आज रही दे कितुग। और पचा चाटी होजर एक भखतो समागम रहो, आई निस्टाम बरे रस्मि आपना यह प्रतिगर शूनु दिले, यह आत्र दे जे तु प्रतिब वर सो करतिगा पून्निमा कराजा यह तेंगरी, प्राया पच्चा चाट्योजर लोग को आस्टान दी, आप आलोचना करे नणना आचून यह, आप निस्टाम बरे रस्मि आपना यह प्रतिगर शूनु दिले, यह आत्र दे जे तु प्रतिब वर सो करतिगा पून्निमा कराजा यह तेंगरी, प्राया पच्चा चाट्योजर लोग को आस्टान दी, आप आलोचना करे नणना आचून यह, आप निस्टाम बरे आपना देखुत ले देंकाना लोग चित्रा, बहुट्तिमा परिवें स्रस्टी होगी च्रतारे, समस्ते उस्षाहार सही तो अनन्दर सही तो डंगाती बहस्डाउ च्यान ती, आप निस्टाम बरे आपना देखुत ले देंकाना लोग चित्रा, बहुट्तिमा परिवें स्रस्टी होगी च्रतारे, समस्ते उस्षाहार सही तो अनन्दर सही तो डंगाती बहस्डाउ च्यान ती, यह मास्सा को जाकर दर्मा लबिभा पाए, निस्टाम बरे आपना देखुत ले देंकाना लोग चित्रा, बहुट्तिमा परिवें स्रस्टी होगी च्यान ती, समस्ते उस्षाहार सही तो अनन्दर सही तो डंगाती बहस्डाउ च्यान ती, यह मास्सा को जाकर दर्मा लबिभा पाए, अफार से आजी डव्ँए बफसावुषंती नीजरे परिभरगनन मूंगला कारूषंती यह वाभी पनागुवा पही मास्सा को दर्मा मोरग बवापण आतो रहें, भाली, एक ढडवगर आस्सावितर समस्से अनन्दूं न �ON अस्वितर सही तो, बर्त्मान तो सखाल अहीगला नी ज़ों सादरन की बली बारे सवागा समागा महोची यों पुर्बरू की बली बार वितला से समप्रक्रेटि के कोंदों निस तो वरे रस्मे आपन मद्द्यो करतिको पुनिमार सुबेच्या अपन जन्चन जे यों उत्कलिए प्रम्प्रा रा प्रा न्यारा प्रम्प्रा जवो ती की बर्स्शको जक समस्टा नहीं तान्ती एई दिनरे एको दोंगा बहसेगे वे वों जो कता कोदा जा उचा उची जे तु ये करतिको पुनिमार रहीची अपन देखिब बर्तिबे अखामा बही पनागवा थोई पनागवा तोरा मासँग दरम मारो जो को ता कोदा याई देखिब पर तो ये उची नियारा प्रम्प्रा ये उची सालन्द नदि को लेरा में अब बजच्तित ड़ु तार चित्रो अपन देखिब पर तो ये परम्प्रा ड़ुए पनागवा अर्वा चालो फुलो ये बगडली रे भुगो जाए कदा को जाए जी ये को महम्बती बी सेट्रे पुता जाुची अपन जानी ती ये उची परम्प्रा ड़ुए परम्प्रा रे अखा मा बई पनागवा थो ये पनागवा तो रो मासा को दरम मोरो आजी पबित्र करती कपुनिमा दूंदाम रे सबूती करती कपुनिमा रो चित्रो आपन बने देखिब ये ज़ाँचा संगो कु देबड़ा मानं करे मदे स्रडद्धालूं को भ्र्डवक ब्रीड़ दिख्बा पै मिली ची ये उत्कली उपरम्परा उत्कली उपरम्परुए कु बहन करूत फ़ा एकपरम्परा कही के उंखल रो चाली आसी तभाट़ा यकपरम्परा को आजी भी उडियांका बनोरे उच्जिमित रो ही चे उर्या युझिकंड़ाश्टीक् किest।