 नवाशकार दूस्तो मैं भाशा और इस समें में बात कर रही हूँ आप से सूरत से सूरत में जिस तरह से बहुत दिल्चस मुखाबला होगे है बाश्पा आम आद्मी पाटी और कोंगरेस के भीज इस में सब से बड़ा सबाली है कि कोंगरेस अगरेस का कहना इस मामले में कुष अलग है सवाल यह कि कोंगरेस की रडनीती क्या है इसे हम सीधे जानने की कोषिष करेंगे पवंखेडा जी से जो प्रवकता है और जिंके कंदों पर गुज्रात में कोंगरेस का भविश बड़े पैमाने पर खिका हूँ है और जानते है कि वे किस तरा से इस त्रीकोनी मुखाबले को देख रहे है खोड जब बदलाव की बाद, कोंगरेस कहे रही है वह बदलाव कि आख कोंगरेस के लिए है या सीन तुछ और है बहुत-बहुत शुक्रिया लिएग से बाद करने कि लिएग सब से पहले और सीथा सवाल, गुजरात मे आप को क्या दिखाई देगा है आप लंभे समय से गुजरात मे है, कोंगरेस की क्या समभावना है और मुद्दे क्या है गुजरात परवरतन के लिए आतुर दिख रहा है और ये मैं सर्फ किसी एक बाग की बात नहीं कर गुजरात के मैं कही जगें गया हूँ, कही जिलो में गया हूँ पिषले च्ये मेईनो में और लगातार ये बाज सुनाई देती है कि लोग महंगाई से परइशान है, लोग और समग देदिया किसी को उस चरकार या उस पार्टी के पास नत कोई बहाना बच्च्च्ता है नकुए वादा और बच्च्ता है नकुए जुमला बच्च्ता है लोग तभी आर है, परवरतन के लिए लेकिन अन्तता लोग के अते हैं लोग तैयार है प्रेवर्टन के लिए लेकिन अन्तिता लोग कैते हैं कि आएगा तो मुदी ही और जितने ही लोग बात करते है। उस में ये रहता कि बही गुज्रात का गवरव है, प्रदान मंत्री है, गरीह मंत्री है, और तो दो बड़े कुज्रात से है। ये एक प्रस्ट्षन बिल्टिंग इंड़ुस्ट्री है। वो प्रस्ट्षन बनाने का एक तरीका होता है, तो आएगा तो मुदी, एसे कैसे आएगा सा? लोग लाते है, लोग ही हदताते है। आब सब तर साल में से पच्पन चोवन साल, कुअँरेष सरकार में रही, लिए लोगों के, वोड़ से रही, और लोगों के लिए वोड़ से हम फारे, और लोगों के पही वोड़ से हम फिर जितेंगे।, तो ये कहे देना, की साब इनके गलावा होगहे हैं। नह्वंसे पहले कुझ था, नह्वंसे बहात कुछ हो गह, यह ता है नहीं हो ता लुक्तन्ट्रवें। उनसे पहले भी बहुत कुछ था, इंगि रग कही जब ज़ादब खुच ता, अर उनके बाद भी बँच़ होँच और भेहतर होगा यें बाड सब को समझ़ लेनी चाही अप और बहुज सीढा सवाल कुँरेश इस बार बहुड आन्धीर है लोगों का कहना है तो बही कोई बड़ा लpenita us tara se nahi aaya राहुल जी बी खाली एक दिन आप क्या ये कोंग्रेस की सोची समजी रडनीती है, क्या ये लकता है, कि राहुल वरसे ज्मोदी हो जाएगा, तो मुष्किल होगी कोंग्रेस के लिए. जो मैं आपको अपको अब एक मैं एक फ्रेस युस किया प्रस्ट्षन मशीन्री, ये उसी का हिस्सा है. राहुल गान्दी ने जो काम अपने हात में लिया है, विचार्दारा को नित्रित तु देने का, उसको पैना पन लाने का, वो बारत जोडो यात्रा के तहत, बहुत बखु भी निभार है. बाटी में सब்का अपना अपना अपना भूमिका वोतुсколькоकि, आपना योगडान हुत्ता है, अपनी जमडारी हुत्ती है. तु हम सब को एक जमडारी दी की, अभ जाएी काम करी ही, हम कर रही हैं, बारत जोल यात्रा से... अदराद्रा से हमें बाहर कर दिया कि आपने गुजरात में जाकर वेटीग. हमारे तमाम बड़े नेथा. आज भी जब हम बात कर रहे हैं, तो कई पूर्व मुख्य मंत्री गूम रहे हैं, कई लोग गूम रहे हैं, अपना अपना प्रचार कर रहे हैं. तो आप लोग अगर ये देखलें कि सा बारद जोड़ चल रहा है, लेकि गुजरात में राहुल जी नहीं है, राहुल जी सितमपर में आए, राहुल जी नवमबर में आए, और आप वचन राहुल गान्दी नहीं दिया आपकर, दूर का देखलेरेशन राहुल गान्दी नहीं दिया आपकर, उसी को हम दोरा रहे हैं, उसी पर हम आमल करने का वाडा कर रहे है, यही हमारा प्रचार है. इन चुनाव में बहत खास दिख रहा है, कि आचाना कि 2002 में जो कतले आम हो आता, उसे एक मुद्डा बनाया गया, देश के गडिया मुद्डा है, पबलीकली बोलते है, कि वा एक प्रएट का मुद्डा है. क्या वजर लकती है? आप खुथ समच जाएगे, कि गब्राहाथ क्या है, हम ये तमाम विफल ताएम बहुल जाएगे, वो चाते है, कि समाज में सिर्फ और सिर्फ, पोलराइस कर के चुनाव जीता जाएगे, तो आप को उनकी नियत सबस्पष्ष्ट हो जानी जाएगे, यस तरें कि टिप पनियो से. इस से क्या लकता है, और अगर आप के हे साब से, बीजेपी कि खिलाफ और आप जो कहे रहे हैं, कि कोंगरेस के पक्ष में माहूल है, उसकी बढ़ी वजह क्या है? देखे बीजेपी को पाएडा हो, और गुजराद को नुक्सान हो, यह भाद तो नहीं किसी गुजराद के व्यक्ती को उस्विकारे होगी, नहमें और आप को स्विकारे होगी. आफ सा क्यू है कि जिस पार्ती की सरकार है, लाब हुसको हो, और हनी सारी की सारी वोटर को हो, तो इस भार और गुज्रात के लोग नफा नुक्सान अचीतरने समचते हैं मुझे लगता हिंदुसान में सब से जाडा अगर कोई समच रकता है इस बात की तो गुज्रात की जंठा है गुज्रात के लोग इस जानसे में अब नहीं आने अब आले कि आप बात डो नझफ्रत पेटा कर डो पुडानी बातें कुडे डो जगम को कौरे डो आप मुझे मैं सपर्ष्ट पात करना वो चाता हो इस जिसका बलातकार हो उस का मजब देखा जाए जो बलातकार हो उस का दन्म देखा जाए और फिर नियाय दियाय जाय नियाय संगद राजजट है ? गन्दी यही जे आईही सिअदार साब यही सिअणी आईही इस राजजमे इस सचरें की बास्छा इस सचरें की संच्रिती नहीं चल सकती इस संस्क्रिती हमारी सनातं संच्रिती नहीं है तो Mehsi sanatan sanskriti में ये स्विकार में होगा जो यह बाश्वाय का यसतेमाल करता हैं इसको तुखर आया जाएगा आप को क्या लखता है, कि पिश्ली बार आपके पास तीन वड़े नेता भी ते के प्रच्वट मिद्पा और हम सुरत में बेट हैं, सुरत में बहुत बड़ा मुवमें पाटिदारों का देखा ता उसमें 77 seats कोंग्रेस के बास आईन ती, पिष्ले चुनाव में, विदान सबा चुनाव में उस में से कई विदायक आपके चले गये बाश्पा के पास आप सब तो केज्रिवाल जी कितर है नहीं कि जाके मोदी जी की गोदी में बैट जाएं वो आम लोग नहीं हमारी पाटी में वो बात नहीं, लेकिन हर पाटी में आइसे लोग होते हैं अर ये परिक्षा की गडी होती है, खमजोर लोग अपने आप छड़ जाते हैं जो मजबूत हैं उ लड़ रहें आप के समने हैं आपने कहा पिछली बार तीन बड़े नेता थे आज छे बड़े नेता है, आप तुब तीन की बाट कर रहें लेकि जो प्र्श्आष्व्षन मुल्निंग बशींडी पोजा जान्भूषकर कौज्गरिस को लगा प्ले करती है, कोया बात नि, उब भी हमारे संगरष का हिससा है, अंए बसे विसे शंगरष कर रहें अब अब अगर मीट्या में विग्यापन के माद्धियम से भारती जन्ता पाटी हो या आम आद्मी पाटी हो में आपको एक उदारन दिट्ता। शीला दिख्षिट जी की सरकार थी दिल्ली में बाइस करोड रुपे सालाना बजत था प्रचार का अर्विन्त केज्रीवाल जी का सालाना बजत प्रचार का साले पाट्चो करोड हैं आप तुलना कर लीजी कि जो सरकार जो पाटी सिर्फ और सिर्फ विग्यापनो पर चलती हो। और ये में सिर्फ उनकी बात नहीं कर रहा है। उनके प्रचार की आप आख़े देख लीजी आप दंग रहे जाएंगे और ये तो सरकारी आख़े हैं फिर करपरेट गराने जो खरच करते हैं उन पर तो इस तरहें का जो लोक तन्तर को हैजाक करने की प्रैयास की आजाता है उनके के अजायखिं को ढेजार फरुष को ग़वाओजाए। बह Lotsato fight time when the वो संगरष बने वाने को और psychology मजबोथ होई रहे है, लेकिं जो शहर हैं, अपकल सुरत में मैं राद को दोजजन सबहूं को संबोदित किया, जो रिस्मूंस था ये तो शहर हैं और ये आप लोग खेते हैं कि गड है, बार्टि जंटा पाटिकल, लेकिं लोग त्रस्त हैं, लोग भुले नहीं हैं, त्रस्त दी कोविड की, लोग नहीं भुले हैं, मेंगाई को कंकि वो तो रोज उनको परिशान करती हैं, लोग नहीं भुले हैं किस तरहें का शिक्षा का मुडल हैं, और मोर भी तो अभी हाली में हुएं, तो किस तरहें कि सरकार यहां है, कल जुनागर मेरात को जूहरी ली शराप से मुऩे हूई, एब आतें क्या लोग भुल जाएंंगे, लोग तैईआर हैं परिवर्टन के लिएं. अमारे साज जिन मुद्दों को, कोंगरेस के राश्टी प्रवक्ता पावनखेडा ने उठाया, तक्रीबन वही मुद्दे जमीन पर दिखाई दिये, अस्लम साइकिल्वाला के चुनावी प्रचार के दोरान. जब हम पहुछे अस्लम साइकिल्वाला से उन्से बात करने किलिए, जो पुर्वी सुरसे कोंगरेस के उम्मिध्वार है, उन्होंने बताया कि किस तरहा से, भाश्पा सामप्रदाई काड खिलने की कोशी जरूर कर रही है, लेकिन बे लगातार जिस तरहा से जंटा के मुध्वों को उठार रहे है, इस से उने बहरोसा है कि वह सीट्च लिकाल सकते है। यहां एक बात और बहुत खास दियां देने वाली है, कि इस सीट्ट पर आम आज्मी पाटी के उम्मिध्वार, उया को बेटा दिया यहां यहां बहुत बैट गय, बजा बहुत साप ती कि अगर आम आज्मी पाटी के उम्मिध्वार मैधान में रहे पे, आसे में, कोंगरस को फयदा होने की पुरी समबावना ती, यहनी, कोंगरस यह सीट ना निकाले, इसके लिए एक तरह से आम आज्मी पाटी और भाश्पा दोनो साथ खडे नजर आरहे हैं, आई ये चलते हैं देखते हैं कि अस्लम साइकिल वाला क्या मुद्भे उतार हैं, आस्लम जी, क्या चल रहा है अपकी कोस्वेंसी में इतना हंगामा क्यों? अब वीजे बी के लोगी आपको बता सकेगें कि उनको क्यों तना डर है आमारा, क्यों तना भाए है, हम जमिंट पे चलने लोगें, रोट पे राज जिन्दि करते हैं, और वीजे बी वो कहने एसा भायोगा कि आम आपनी पाटी का जो मेद बार है, और और वीज बी राना वो एकी काश ते की सम्हुर्ष से आते है, तुमको यसा भायोगा कि गदा जुनके समाज के वोडख खते इसके लिए लिए उनको राज ना बड़े, तो एगी बजे थी और कोई भजे नहीं थी जुनुन उनका फोम, एक यह जी से बताएए कि आब बहाँ बार हो गड़ लगा पर बार हो, सुरद दर सल भाश्पा का गड माना जाता है, यह एक अरबन सीच है, यह शहरी शीच है, और शहरी सीच के बारे में भाश्पा और माग गीजेगा यह है। तक खॉगरेष मान के चलती है, अरे नहीं कोंगरस मानके चलती है, किंजे पैतालिस शहरी शीजे है, वे सारी की सारी भश्पा का मब लिखा होगा है, अनी की पास जाएगी. उस में फिर आपको क्या लखता है? संबहापना कैसे लखती है? क्यो लोगा अपको वोट करेंगे? जाएड़ तारेग को मेरे को तिकेप मिला पार्टी का जाएड़ा तोई, सबसे लेक आज तक, मैं सब खुंस्रिट्टैंसे में गुमता है, भाजो के खुंस्रिट्टैंसे में क्या रोभे में जानता लिए।, इसके ले मैं आप को यहा का बता सकतों, आप जो पुचेंगे वो बुलोगा के यहां भरतजनता पार्टी एक सुनद़श्टा का आरेगी, उसका आरनाता है, क्यों कि आप लोगा ने नक्की की है, अस्लाम सायका लवन नक्की नहीं की है, के मुझे जीतना है, लोगा ने दै के भाजब को हराना है, पास साल का जो सासन रहा, एक तो मैंग्वारी, यूआ भेरोजकारी, शिक्षन और हैल्ठ के अपर जो इंको काम गेरी कन लाच्छो भिल्कुल कर नहीं पा है, कोविद बिन के काम गेरी बिल्कुल निस पश में, तोछर यह काल मैं लगो उद्यों को जरिग उद्यों ग़ाए, इसल सुर्ती उगा, अगर जरिए उद्यों के कारान बिल्कुल निपश नहीं है, अमाजवाव की समगाजकी लोग जरिए उध्यों कंदर खाम पर देते Both are helpless to work within diamond. अपना इस्ट़ारग. अरिए उन्दारग के कर रहाग कोई необходимо जिस साहई? आपकी मिलकत सुरत में है, आब आपकी पुरी फैमिली, आपकी पुरी पेटी, यसा चाहे के मुमारी मिलकत बेच देए, तो भी नी बेच सकते है. सरकार वो की प्रमिशन लिना परती, और खास कर के आखे इस्चाने केमेल है, या उनके जूभी आरच्गिर दाद्मी है, तो भी बाश्पा ने मुड्दा बनाया और आइसे में आप चुके एक मुस्लिं कैंडेट है, और मुस्लिं के ख्लाआज जिस तर हाँ की नफ्रत इस चुनाों में परोसी जाराही है, वो आपको क्या लखता है कि प्रमिशन थे तुफ थी आपकी लड़ा है, अवह आमारी लड़ा ही भोई एक नफ्रत के समगे प्यर की लड़ा ने लिग लिग लिग आज रावल गी क्यो भारच ज्वलो याट्रा करने लिग वोग पासविस्ष्षोग लिए वोग तर चरने लिग देश के लिए लागत बंते जार एह, दो कह यह तो जगंगा जंम नी बाजब तो नीच चलेगे, बाजब नहीं चलेगे, यह चाई पुरे जितने निताउ के फोजे यह उतार दे, कोई दिख्खत ने, बद्दाता उने मर्मना लिया के बाजब को गर मिठान है यह जार एह, अपको में दाबे के साथ के सकता।, मुझे इतना लोगो पे विष्वासे, जो लोगो से में कुमा हुं, मिला हुं, के यहां की कुंष्णर ने से के लोगो ने संकल लेए लिया, कसम खाल लिए, के बाजब तो नीच चलेगे, बाजब नहीं चलेगे, यह चाहे पुरे जितने नेटाँ के फोजे यहां उतार दे, कोई दिखखत ने, बद्डाद्वन ने मर्मना लिया, के बाजब को गर मिटाना यहां से। एक आपके पक्ष में क्या चीजे है, आपको क्या लगता है, क्या चीज आप में, बतार मिट्वार आपके पार्टी कोंग्रेष में है, कि सुरत इस्ट के लोग आपको वोड़ देंगे. आपको में वो पार्टी से बिलों करता है, कि जो अंगरे जुगे सामने लगके जेस्बा आजाद करा है, जितना अरे से बजाब हमरे नप्रत का बाज है, कि जितना दुस्मान है, उतने हो इस्टी जी बी है, जो कत्र वाट की बाट करेगा, वो वो हमरे हाँ पक जुस्मान है. इक वोड़ तो काटी लेंगे गो। अख तो आप काटर को पताचलने है ना वें वोड़ की लोग किटने जाग मुज्वोपimin तेग जाग मिददन के से केईा जाद था? उडीब शिक्रे है