 नूस्कार आप देखरे हैं अदिया की बात मैं अभिसार शर्मा और मेरे सात हैं भाश्वा और उर्मिलेश आज वो कुँन से ती मुधन हैं जो मापके सामने लिक रहा हैं सुप्रीम कोट में महराश्ष पर फैसला सुनाया राजबाल और स्पीकर के फैसले को कानून के हिसाप से नहीं बताया है मगर बनी रहेगी शंदे सर्कार मुध्दा नंबर दो केज्रीवाल हैं भीरो क्राट के बोस ल्गी पर एक तरह से अंकुष लगाने का काम सुप्रीम कोट में किया है याने के एक तरह से का जा सकता है कि आज का दिन मोदी सरकार के लिए दबल जबके का दिन ता मुध्दा नंबर तीन करनाटक में जिस तरह से चुनाव आचार सहिता का बार बार उलंगन हुए है चुनाव आयोग शरम सार हूँए है और भाच्पा पूरी तरह से बेलाग अउट्व कंट्रोल है मगर शुर्वात हम महराश के साथ करन चाएंगे महराश को लेकर सुप्रीम कोट का आज फैसल आया इस पूरे मामले को एक लारजर बेंच को रेफर कर दिया गया मगर दिल्च्यास बात यह है कि जिस तरह से स्पीकर ने गोगा वाले नाम के जो चीफ विप को निवख किया इस फैसले को कानुन के हिसाब से नहीं बताया है सुप्रीम कोटने ये भी का आए कि राजपाल के पास एसी कोई जमेन नहीं ती एसी कोई सामगरी नहीं ती जसके आदार पर वो इस नशकरष पर पूँचे के उद़व थाकरे की सरकार आलप मत में है तो ये तमाम तिपन्या की गई गई उस पूरी प्रक्रिया को कानुन के हिसाब से नहीं बताया गया बागजुद असके शिंदे सरकार चल रही है क्या एस मुद्दे का पंश बताया उर्मिलेशी मैं समचता हों कि ये फैसला सुप्रीम कोट का बहुत ही महत्फुन है लिकिं बहुत खडरिक्ट्री भी मुझे लग रहा है कि जो प्रक्रिया के बारे में सुप्रीम कोट अप फिंडिया ने अबजरवेशन दी है जिस प्रक्रिया के ताद शिंदे सरकार गथी तुए उषके बारे में कोट कैता है बहुत सारी कमया है बहुत सारी कामया है और कानूम सम्मत वो नहीं आप प्रक्रिया लेकिं ये सरकार बरक्रार रहेगी ये सुप्रीम कोट के फैसले से ये बात में कलती है मैं समचता हूँ इसी लिए ये ये प्यसला कम से कम मुझे समझ में न यह बाश्या अप बताए क्या यह सभवर का पंच यह एक बाद बहुत साफ है कि सुप्रीम कोट में नेराष की है सुप्रीम कोट से नयाए की उम्लीत की और अध़रभेशन नहीं पैसलो में उम्लीत की की वो नयाए करेंगे और मेरा बहुत सीथा सीथा पहुत सीथा सीथा मानना है कि अगर प्रक्रिया गलत है तो उसका जो परिँनाम है वह तीक कैसे है अगर सर्कार जिस तराशे बनाइ गई अफके बारी की में कहाँ है इसके यह यह च्यीद ख्यीच नहीं की तो सवाल यह है मिलोड तो तो तो तो रिज़र्ट है, तो तो परनाम सरुब सरकार चल रही है, बहुत थी कैसे ती, आप अपदरेशन्स में अदिहाएक कदम उठाने के बजाए, अगर जज्मेंद निरनाये कुठाए, जज्मेंद आज्से दें, पैसले आज्से दें, तो मुझे लकतंत्र को आप स गरकार जिस टऱ से एजंसीश के सहारे, कानूं की प्रक्रिया की दज्यावडा देती है, इस कधर दज्याव्डा देती है... कि जब सौप्रिम कोट के सामने भिई मामला आता है � mantra ु तो सुप्रीम कोट की भी कहना कही एक भेबसी यहा दिखाए देती है जिस से पता चलता है की किस तरा से इस देश की सामवेदानिक प्रक्रिया को बहारतिये जनता पाटी अपनी हरकतों से अपनी कारवाई से नुक्सान पहुषा रही है और मिलेज जी जाहिर से बातिया अब के बाद इस्तीपा देने का अटल भिहारी वाज्पी और येद्रप्पा की तरा फ्लोर अब दाहूँज में जाकर विश्वास मत्गवाते तो हम ने बहाल कर वी सकते थे तो एक बहुत बडा सवालिया निशान तो अब दाखरे की राजनी देख सोछ पर भी है देके मारनी सुप्रिम कोट का पुरा समान करतेवे मैं ये ये थमजना चाटाूं की उनो ने का की यस्पीकर ने अस्ली विप की जाएझ नहीं की ये पाहला पोईंट �the 2 बार उनो ने का की तीसरी बात उनो ने कही की पाटी के अंदूनी भीबात को सुझाने का सही मंज फलो टेस्त नहीं हो सकता था पाटी के अंदूनी मामले का लेकिन गवरनर साब ने एसा कर दिया ये भी गलत था तो अगर ये सारी चीजें गलत थी अगर ये सारी चीजें गलत थी तो मुझुदा शिन्दे सरकार का वजुद कैसे गलत नहीं है उसको बरकार रहना क्या मुझुदा जो बारती सुमभेदानिक ब्यवस्ता है किसी भी सरकार के गतन की और उसके कन्तिनिवेशन की किसी भी सरकार के गतन की और उसके कन्तिनिवेशन की क्या उसको सही तहरा या जा सकता एक बड़ा सवाल है और मैं कोई कानुन भीध नहीं हूं एक ले मैं के नाते एक आम नागरीक एक आम जरनलिस्त के नाते मेरे को ये बात नहीं सुमभेदानिक रही बात अब आपकी जो आपका कैना है की क्या उद्दाउ तहाक्रे की एक इस गलती के कारन एक आसी सरकार बनी रहे जो अस समभेदानिक या कम से कम समविदान समत प्रक्रिया के तहात नहीं बनी है मैं समचता हूं की ये स्वैम में जज्मन्त के अनदर का कुभर्ट कर कि साम ले आता ज़य से एक सी कें जयसे उद्दाउ ठहाख्रे ने खेगे फेस बुखफर इस्तिपादे दिया गलत की आ एमवोशनली सरचासते और उनोने निरडे लेने में समवेध का प्रदरशन नहीं अद्दव की राजनीतिक सोच के बारे में सवाल उड़ाए जारे हैं शरद पवार ने भी आलोषना में यही बाद कही तही तही बाद कही तही अगर क्या यहना सही होगा कि उद्दव थाख्रे के लिए हाँलात एसे पैडा कर देगा थे अगर उसी वक्त शिंदे सरकाए अ� वजुध पर सुप्रीम को तिक तल्क तिपनी कर दे थी तु शाएद आज एह थक नहीं पहुचे उददव थाख्रे की राजनीतिक समच एक अलग है अगर हगीकत यह कि शुरुस से ही जो प्रक्रिया एस कड़र से कानुन के अजाब से नहीं ताभी हम एसे हाँलात में पूँचे हैं और देखे बिक्तु सही अविसार देखे आज ये पैस्ला आया हैं तो बहुत एहम चीज है कि इतनी लंभी प्रक्रिया जब थी आपको पता है कि देश में अगर कोई चीज कोई सरकार अंपुस्कीचनली बन रही है अम लोग पहले दी चर्चा कर चुके हैं जिस तरह से खरीद परोक्तर के विदाएकों को एक जगर से दुच्रे जगर लेजाए जाए जारा आता ये सारे पुटेजेस हमारे पास है, सब चीजे जन्ता जनार दन देख रही थी वो लोग पन्त्र की एक प्रक्रिया का बाख्पाल उड़रा, मुझे लखता है कि सुप्रीम्ष्कोट सदहित बाखी जो संथा है वो लोग पन्त्र को बचाने के लिए तुरन खस तक्षेप करना है कि अगर एक अनन्याय हो रहा है यह गलत है, यह हमारे जना देख के साथ किल्वार, मुझे लगता है कि यह जो चीर्स में चूए है, इसके बारे में अगर सुप्रीम्ष्कोट भी संद्यान लेता यह यह तुर लंभी प्रक्रिया चल गय, इसी लंभी किस में आप को लगता है कि बही, यह तो एक लिकल बिल्टिंग हो गय. और मैं यह यह यह एक खिज़ोर कहना चाहूंगी कि जब भारती लोग तन्त्र में हम रर जगा देख हैं, कि सालो साल पुराने बिल्टिंग वर भाबन को अचानत की अतिख्रमन और भुल्डोजर के जरी अगता दिया जाता है, यह कहे कि यह गलत बने ते, इस लिए इंको हम दस ताल बाद, दीस ताल बाद अगता रहे हैं, तो कि उंका आदार सही नहीं इता, उंका इलोकेशन सहीं नहीं इता, इसी दिल्ली में तुखलका बाद नहीं असा पैसला होता है, तब सवाल यह है कि अगर तुप्रींपोर, तीदे सीथे शब खैरा जिस पुर्मिलेजी कैरे है, तो उस दुबारा दूराते बे जोड देके यह बताना चाहती हूँ, कि उरोने कहा, कि दोस पैक्षन्स के बीच का जो तकराओ है, वो प्लो टेस्ट में दिसाइड नहीं हो सकता, कि कुहरन्सा पैक्षन्स है, बहुत आहम छीज है, बाचा बिल्कुल, यहाँ अगीकत यह है कि हम ये नहीं बूल सकते उर्मिलेजी, कि राजबाल की बूमिका पर एक बहुत ही गंभीर प्रशन्चिन यहाँ पर सुप्रीम कोट आज आज अपने अबजवेशन्स में जोहें उसका जिकर करते हैं, राजबाल का एक तिहास बार्दी जानता पार्टी का है, वो मुखिमन्त्री रहें, एक राजके और भाजबा की तरव से रहें, और उनपर लगातार सवाल किया एसके जर यह, और अगीकत यह जिसका जिक्र भाशाने भी किया, किस पूरी प्रक्रिया से पहले, जिस तरह से दन बल का इस्तमाल करके, अब अवविसली उसका जिक्र कही सौप्रीम कोट के फैसले में नहीं है, दन बल का इस्तमाल की आगया जिस तरह से विधाएकों के एक जगा से तुस्थी जगा, और फिर विधायकों का ब्लाक्मेल एजन्झीस के जर यह, यह एक और पैलू है, जस यह आम नजर अंदास नहीं का सकते उर्मिलेशी, दिके आसा है, की सौप्रीम कोट के जो फैसले और जो आबजरवेशन आजाए है और जो फैसला है, उस में एक बहुत महत्फुल पालू है, की इस्पीकर ही तैकरेंगे, तो इतनी जो गलत प्रक्रिया जो अपनाए गी इस सरकार के गतन की, जो इस्पिक्र जो कतित इस्पिक्र है, उसको फुर्मिलेश करने की, और उसी इस्पिक्र से निकलेवे एक निता को मुक्छे मंत्री पद की, पुरे विदायक दल के नेता पद की शबत लिलाने की, और उसके बाड गा जारा है की इस्पीकर ही सोला विदायकों के बागे का फैस्टला करेंगे, तो मुझे लखता है की ये पूरी की पूरी पूरका पूरा जो जस्मेंट है, बाचा मुझे यहाँ पर यहे है की वड़मना देकी है, की अब वो स्पीकर उन सोला विदायकों के बारे में फैस्टला करेगा, जो बहारती ये जनता पाटी का है, बाचा मुझे यहाँ पर यहे है की वड़मना देकी है, की अब वो स्पीकर उन सोला विदायकों के बारे में फैस्टला करेगा, जो बहारती ये जनता पाटी का है, वो बहारती ये जनता पाटी, जिस ने सम्विदान का मजाक बनाकर ये जो है, तो अपने आप में सुप्रीम कोट के स्फैसले में, छुपी हुए तमां चीजे है, जो विरोडा भास के तोर पर, और कई दिककते पेश करती विदिखाए देरें। एक बात बहुत साफ है अभी साथ, की सुप्रीम कोट में इस भट नो सब का इसमाल करते है, हम सब को पता है, मैंगर असे आनसर से ना ये प्रत्योगिता में, परिक्षा में असे सबाल पुछे जातें, तिंका पता ही होता है, के सबाल येस वोगा या इनो होगा, तो इस में भविष्य पता है की सोला विदाए को का क्या होगा, और उसे भी बढ़ी सबाल, क्यो बड़ा सबाल है, कि महराष्ट में जिस तरह से लोक्तन्र के साथ खिल्वार गुवा, उस पर एक शवद भी सुप्रीम कोट का, मानी सुप्रीम कोट का, ना कहना भी गमविर चिंता का विषे है, कि ये ना पहली गतना है और ना अख्री गतना है, अगर 2014 से मुता के देखें, तो देश के तमाम बहागो में, उतर पूर्व से लेकर वोवातर, अन गिनत बार इस तरह के मजाख चुमिदु सरकारो के साथ क्या गया, और महराष्ट में, तो उसकी एक बिल्पुल दूसरे लेएबल पे लेजाखर प्योख या गया, यानी मूहर लगगे शिंदे सरकार पर अपने कहे दिया थोडी गरबडी या हूँई, ये गरबडी या हूँई, लेकिन चलिए सरकार अपका काम चलता रहे है। और मेलेज या सिंदे और BGP की सरकार को नेटिक तोर पर बने रहने का कोई अदिकार हो जाता है, और उसी से जोडा अगला पहलू है, अब जब नेटिक तोर पर अपके पास अदिकार नहीं है, बार बार शुर्वाती प्रक्रिया पर इसवाल कर लिया, मैंगर अगीकत ये है क्या इसका फाइदा उदव दाख्रे को, राजनीतिक तोर पर मिलेगा क्यूकी कहिना कही एक राजनीतिक शहीद के तोर पर में अपकर अपकर अपकर रहे है। को इस अराइनेटिक्ता भात करता हो, तो मैंतो कैता हो अददव ठाख्रे अगर नेटिक्ता वस इसथीपा दे दिया, इमोशनल होकर इसथीपा दे दिया. तो शाए दिसली दे दिया कि वो बहुत मजेवेग राइनेटिक खिलाडी नहीं ते. उ कुल मिलाकर एक बहुती प्रोष्शनल दंके च्याकार थे समवेज्दार समवेदन शील व्यक्ती ते, अपने पिताजी की तरव भी नहीं ते, अपने पिताजी से काछी दिफ्री हैं। तमसे काम एक मश्वरा, बहुत गंबीर मश्वरा उने करना चाही है तो सु, और NCP से कोंग्रेस से शरत पवार भी केरे, उने उस फैसले को आरोषना की ते, मैं इसली केरा हूँ कि वो बहुत जाडा स्यासदान नहीं ते, वो बहुत जाडा इस्ट्रा के व्यक्ती नहीं ते, अब वो भडी इंटीवीज्वल दंका एक इमोशनल दंका फैसला उनो ने कर लिया कि मैं अइस्टिपादे दूए, बाशा बहुत बवरित क्या अपको लकता है, बाशा सुनी है, क्या अपको लकता है कि, इस से, MVA की एकता पर किसी तरा का असर पड़ेगा, अब जब की एकना शंदे बने रहेंगे, और उदधव ताक्रे के फैसले गलत था उसे कहीने कई रेखांके त्सौप्रीम कोट कर रहा है, तो क्या NCP और उदधव सेना जो है उन में और वेरुदा बाश खूल कर आगा? जे बहुत अच्छा सबाल है, अबिसार और हम सब की चिंता भी यही है, मुझे जो तो चीस बहुत साथ लगते कि उदधव ताक्रे ने जो इस्तीपा दिया, जिस मैंटिक्ता की आब बाच तर है है, अबिसार शाएग मैंटिक्ता की दूहा यही की कि वो इस्तीपा देदे ना चाही था, और प्लो टेस्त के लिए वो अलक बात है उए की तिहास है, लेकिन शरत बवार ने जो कहा, यो उस तरह के मजेवे खिलाडी नहीं ते, लेकिन इसके साथ साथ मुझे लखता है कि उदधव ताक्रे जितने समें रहे, उनो ने यह कोशिस दरूर की की शिवसेना की उब्र चवीती उसे बाहर निकालकर, अगर काईदे से प्लुटिकल हस्तक शेप करते है, तो राजनतिक कड उंका बरकरार रहे है। शलिया बहाम रूक करते है, जो किम उताया, जो जो किम शिवसेना ने उताया है, वो चोता जो किम नहीं है, यह में ये दियान डखना चाही है, अगर काईदे से प्लुटिकल हस्तक शेप करते है, तो राजनतिक कड उंका बरकरार रहे है। शलिया बहाम रूक करते है, दूसरे मुद्दे का, और वो भी सुप्रीम कोट से ज़ोडा हुए, इत्तिफाखन ये फैस्ला महरार से थीक पहले आया था, और उस्फैसली में क्या कहा जाए? उस्फैसली में कहा गत कहा गया है, की नोकरषाहु पर अधिकार एक चुनि हो रचर का है, वें क्यते कुई सुप्रीम खोटन आपने वण्स्चैस्ली में, दिलि के संथर में कहा, अर निप्रजाइत देमाकोसी, कि शूने हुए लोगों के आदार पर बनी हुए लोग तन्त्र पर जोर दिया है. कही न कही ये मोदी सरकार किली भी जटका है, एलगी सहाप किली भी जटका है, यो की मोदी सरकार की नमाइन दे हैं. क्या है स्मुद्दे का पंष बता है भाशा? ये लगता है कि ये एक स्वागत योगी कतम है, हम सब दिल्गी को जिस तरह से दिल्गी सरकार को लगातार, चारो तरव से गेर कर ताम नहीं करने दिया जारा अता, उसने पेट्रल स्वक्च्छर संगी अदाचे को उनर इस्ठापिट करने की बात है, अढीसार अदिशार की चिक्छा अपऔईँ होँबहोगा, पहली बार नहीं है कि पोड डिल्गी सरकार के पच्छमे पप्षला देएडा, प्लगे नहीं नहीं कि, उसने देरे, आब दिल्गी किता बालन करगे इस्वक् बताएगा, अब्पिषार कg अपक्टी। अदियानी बना भी में बाज़्बागी तरव से ही हैं मोदी सरकार कहीनके इस फैसले से उग्र होगी और आने बाले दिनो में, केज़्ी वाल पर जो है राजनी तिक हमले और तेस हो जाएंगे ल्गी पर पहले से ही सवाल हैं ये ना भुले, वो विडियो जो है जिस में ल्गी कतित तोर पर, मेडा पाटकर को जो असाल्ट की आजा रहा है वहां उनकी तस्मीर दिखाए देती, उस मुद्धे में भी उने रहात नहीं में ली है तो कही ना कही आने वाले दिनो में, केज़्ी वाल पर हमला और ज्यादा पहना और में लीषी बता है क्या इस मुद्धे का पाच्छ दिके कंद्र में जो सरकार है उसने राजिपालों को उप राजिपालों को अपना सुभिदार बना रख्खा है आजा लगता है की वो राज्जो में एक समपैदानिक पड़ादिकारी नहो कर राजिपाल छरादिक बापाद बलागता बना रख्च्छा दोडी कगई ड़ाडिकषी है भी बाषा वाशा प्छले कडिदो में देखा है कि कही नागा राजिपाल जो है वो बाश्पा की प्रवकता बन के रगाचय, जक्दिभ दशनकर की मिसाल देखी बाशा हम पिशले कु दिनो में देख रहे हैं कि कहीना कही राज्पाल जो हैं, वो भाश्पा की प्रवक्ता बनके रहे हैं, जक्दीब दंखड की मिसाल देखिए, आप को याद होगा, कि मम्ता बैनरजी का विरोथ करने कि लिए वो सड़को पर उतार आते थे, एलजी सहाप भीना के सुप्रीम कोट ने आज आज आज अपने स्वैसले में, इसे फिर से रिखान किप किप किया है। जी, और मुझे लगता है कि अविसार बलक्तु सही है, आप मुझे इंगिप किया, इस में एक और नाभ जोर, जो चर्चा में बने रहने के सारे हुनर जानते है, वो है केरल के दाज्पार, तो देखे मुझे लखता है, 2014 के बासे, 2023 में हम है, राजपाल को एक सुप्र सीम के तोर पर, सुप्र सीम, जो हर जगा कर सकता है, भीसी को इदर कर देगा, तो समिलाडू में तो इंतहा है, की आप भाशन ही नहीं परते, भाशन से कुष्वद हटा देते हैं, तेर्यार का नाम हटा देते हैं, आप द्रवल निक कल्चर का नाम हटा देते हैं, में लग देखे तो एक पुस्टुशनल अप्राध है, तो आप और और आप उछके चले जाते हैं, जब मुक्ति मन्त्री बोल रहा हैं, तो ये सारी जो चीजे है, एक जो ये जिसे अगर आप पहें, ये जो दबंगगी है जाजपालों, पुली दबंगगी, मुक्ति मन्त्री को आप कभाँ सिर फोज़ाते है, अप चुनिव उई सर कार के, चुनेवई मुक्ति मन्त्री को लगातार तंग करेंगे, उने हूंड करेंगे कुछी केंडर सरकार, तो दर सल चीभी जे बी वाख बखरते है, अगाँ, कि लेगिए इदे की बाकजंऻती की तोसमे एक राजपाल की आजंजती कोगी जो़ड देना जरूडी है तोकि ये साद दिक्फाए देरा है, के राजपाल की जो आजंजती है सेंट्रल आजंसी के तोर पे राजपाल काम तर रहे है अज आज आज जब सुप्रीम कोटने अपने पैस्ला सुनाया और मिलें जी उनो नी आगा की देखे तीन मुद्दों को चोडके पूलीस, पाबलिक अडर अर जमीन इं तीनो को चोडके अगर भाशाने बहुत अहम बाद की है कि चली हम दिल्ली में तो ये कह सकते है कि इं ती राजपाल की भूमिका को की बढ़ी व्याख्या होनी चाही है खासकर मोदी सरकार में जिसतर से राजपालों का दखल बड़ रहा है राजज सरकारों की जो अपने अदिकार है एक संगिड हाचे में उसी जिसतर से कुषला जारा है देके चथ तो यहे कि बारत की संभी दान में राजपाल की प्राउदान की जब चर्चा हो रही फ्झी काईष्वांट एसम्बी ली में उसी समखे बारत काईष्वाल नीरमाता उसे गल्ती होई ती और ये बात मैं इस्लिये कैरा हूँ की कान्स्वेंट अस्वेंट अस्वेंट के उन्हिस्सों को मैंने पड़ा है. राजपाल के पड़ को जितने महतो के साथ जितने भारी भरकं बनातर पेष किया गया है. आजादी के सुर्योदै मेही जन्तन्त्र जब सुर्योद जब सुरज उग्रहा था. उस्वक्त भी राजपालोने इसी तरा की गलतियानो केवल की ती बदबंगएी की ती. केरल की एमस नमुद्रिपात सरकार को टिस्मिस कर दिया गया था. ती क उसी तरा से जमु कस्मिर मेह शेक मामाद अब्दुल्ला की सरकार को टिस्मिस कर दिया गया था. इसके बाजुद की वन अब दब फाँनेस गोर्मेंट ती उनकी और लैंडिफामस वहां किया था. पन्जाब में सरकार टिस्मिस की गयी ती. तो मैं समझता हूँ कि इसलिये की राजिपाल को इतनी जादा अदिकार दे दिये गया. और एलेक्तेट जो इस्टेट गोर्मेंट्स ती उनके उपर एक तरा से सिंगासन पर उसको काभिज कर दिया गया. आज जरुडत इस बाद की है, कि मोजुदा जो सत्ता है, उसने राजिपालों के उन अदिकारों के अलावा फी जितनी चाहे जुतनी दबंगाई वैचारी किस्टर परो कर रहें. राजिपाल अपनी विचार दारा के हिसाप से अगर वो अरेसेच से जुला है, अगर वो बहारती जंता पाटी का पुरोपडादिकारी है, तो अपने दंख से चीजों को दीपाईन कर रहा है, समविदान को चोड दे रहा है, मेरा ये मानना है, कि आजकी ताडीक में राजिपालों पर, और समविदान सवाएके उन हिस्मों पर एक ब्रियतर बहस की जरुडत है, उसके लिए कोई लिए एक बड़ी कमेटी बने, सरवदली कमेटी बने, कि वो मामला जब आगे बड़ता है ना भाशा, और जब वो राजिपाल उप्राष्ष्पती बन जातें, तो उप्राष्ष्पती के पद बर बेट कर भी, और भी वो आजी अजी वो खरी बयाना देते हैं, राजनीतिग बयान देते हैं, कि मानो वो कहिना कही भारती ये जनता पार्टी का, एक कोई तुस्रा हिस्सा बन गयें, मैं आप से जानना याप अप च़ाए। आप एक सेगन मैं आप को बतावा आप नहीं आप नहीं उप्राष्ट्पती का नाम लिया, माननी उप्राष्ट्पती जी नहीं अभी, जान ब्रिताज नाम के एक सान सद हैं, C-P-I-M के केरल से, उनो नहीं अप अप इंट्गिल लिखा है, उस आप किल के उपर उन से स्पस्टी करन मागा, कि क्यों आप के किलाब कारवाई की जाए, आप के आप किल क्यों आप, मैं जो अप से आप पूचना चाता हों, बहुत एक स्पसट्विक मुद्डाई भाशा, वो मुद्डाई यहे है, जिस स्थरा से राजबाल का दखलो यह तमाम चीजा है में दिखाए दिती है, अगर में अर्विंद केज्रीवाल पर आप, अर्विंद केज्रीवाल की भी अपनी शक्सियत है, की हालात को किस स्थरा से अपने लिए अस्थमाल करना, क्या इसे राजनीत तेख तोर पर अर्विंद केज्रीवाल इस्थमाल कर पाएंगे? दिकि मुछे लकता है कि अर्विंद केज्रीवाल को यह बहत रहात देनेवाला प्चैसला है, और अर्विंद केज्रीवाल को जिस खरहा से चारो तरव से गेरा गया, तो भी आपने सही दिक्र किया कि दोड मंत्री और दोनो बहुत आहम मंत्री है, एक उप्मुख के मंत्री है मनी सितोदिया जेल में है, और उसके बाग दि हम देख रहा है कि आतीशी को भी काम करने में हर जगा एलगी से तकराना पड़ा रहा है, तो उसके रहात बहुत बडी रहात के तोर पी सुट्टिम कोर का फैसला आता है, और ये बाग दिय सभी है कि अर्भिन केज्डिवाल ने पिषलिक पुष तालो में ये साभिद किया है, कि जिना भी उंको गेरा जाता है, जिना भी उनको रम्ला होता है, बे अभी तक पिल हाल अभी तक अगरम बात तर हैं, अपने आदार को और अपने आदार को बड़ाने ये अपनी बात पहुचाने कि लिए, नहीं रडमीप्या निकालने के लिए जाने जाते है, और मुझे लगता है वो इस मोखे का भी बरकुर इस्तमाल करेंगे, ती के आज जो पहले दो मुडदे ते उन दोनों का जो तालुक है, उ सुप्रीम कोट से जोडे फैसलों को लेकर ता, मगर करनाटक की राजनी ती, करनाटक को लेकर इस बार जो चुना हुए न वो अप्रत्याशित हुए, खॉल्याम प्रदान मंत्री नरें द्रभोदी मंच्छ पर खड़े हो के दर्म के दाम पर वोड्माग रे थे, चुनावायोग की दिशा निरदेशन साथ तोर पर उनको लंगन किया, मुसल्मानो के बारे में समवे दनहीं बयान इश्वर अप्पा दे रहे थे, अमिच्छा अपनी तरव से अलग जोहें बयान दे रहे थे, मकर चुनावायोग पुरी तरषे खामोष था, चुनावायोग की सक्ती सर्व भीजे पी के लिए ती, बात वाहनी रुकी. मैं आपको याद दिला ना चाहूंगा, उसवक प्रदान मंत्री राजिस्टान पहुषते है, वहापर भाशन देते हैं, मंदिर में भी होते हैं, और ये तमाम चीजो का प्रसारन लाइव मीट्या कर रहा होता है, चुनावायोग बिलकुल खामोष. इसली इस बार जो चुनाव है ना वो अप्रक्त्याषिथ दे, कि करनाटक जैसे राजि, ये निक भिहार या उपी जहाँ राजनी ती कही जाद उगर है, करनाटक जैसे राज्ज में भी, ये तमाम चीजे हम ने देखी हैं. क्या एस मुद्दे का पन्ष बताए उर्भिलेज्जी? आदकाल बहुत मामुली मामलों पर नोटी से थमा दी जाती है, तो मैं मैं समझता हों कि जब आप नुट्रल आमपार नहींग रहेंगे, तो एरेक्षिन कमीशन का वजुद जो है, वो स्वेंप प्रशनची नूस पर लग जाएगा. इस मुद्दे पर मेरा पंच ये है, कि हमने करनाटक में सिर्फिक प्रेलर देखा है. आने वाले दिनों में, कल्पना की जिए, कि लोग सभा चुनाव जबाएंगे, तब किस टर से दज्या अडने वाली है, हाला की चुनाव आयोग की, नुक्ती पर सुप्रीम कोट फैसला दे चुका है, मगर चुनाव आयोग की तेवरो में कोई फरख नहीं है, साफ तोर पर खुले आम, उनका पक्ष्पाद दिखाए दे़ा है, जो अपने आप में कितना बड़ा दूर बाग गय, कल्पना की जी आगली एक साल में, खासकर साल के अन्तमे भी चुनाव है, और फिर लोग सभाग की भी चुनाव है, क्या क्या नहीं होने वाला है. भाशा, बता है क्या एस मुद्देखा पंच? अब इसार एक बाद बहुत साफ है, मैं करनाटक जुनाव में, जब बहाँ पर करनाटक में की, तब आम बहाँ के जु मदाता थे, बेभी एक रहा है कि जिस तरह से खुले आम खिल्वाड हो रहा है, और मैं या दियान देके कोंगी, कि चुनाव आयों को कम से कम इतनी हिम्मत दिकानी चाही थी, कि जब प्रदान मन्ती नरें मोदी, खुड इस बाद का नेप्रित पर रहे है, आवान कर रहे है, कि बज्रं भली के नाम पर बोड दिया जाए, और उस पर पोई आक्ष्यन नहीं होता है, वही दिसी तरफ हमें दिखाए देता है, अग्रत के ज़़ा ज़ा से बयानो पर वो नोडिपिकेशन आरा है, स्पिक्रन मांग रहे है, ये जो छीजे समाम लोगों को ये भी समझना की जन्ता बहुत द्यान के देख रहे है, और अगर आपकी साक इस पर हाँ से गिर गाए, जन्ता बहुत देती है जन्ता अभी सरकार जुनती है, और निशपक्ष जन्ते पपूरे वोथ को वोडत को जाजती ही. अगर ब्रुड़़को वो चाथी जनता अगर बाशा लई बीबी कहाँ जनता पहले ही यह भविष्वानी करते थी के प्रदान मंतरी नरें दर्मोदी जो है वो कुछ नह कुछ करेंगे वो बविष्वानी करने के लिए भुझ्ट करने के ज़ोरत नहीं है यात की जे लोक सब है जुनावू में कै अवा था? प्रदान मंतभीं की गुफा में बैद का यह भाः पर वुदान करने लगे था? या फिर यात की जे पश्विमंगाल की चुनाव में के अवा था? सबसे दिल्च्यास बात पश्विमंगाल चुनावो की यह ती कि प्रदान मनत्री जो हैं वो बंगलादेश पहुज गयते वहां हिन्दू मन्दिर में दरशन करने लगे दे ता की यहां जो मत्वा समुदा हैं उस पर उसका असर पडे बगर सबसे शोकिन यह हैं कि प्रदान म अगर प्रदान मनत्री पर कोयांखुष नें देखे जो माननी प्रदान मनत्री ने बाते कही वो नो सिर्फ मोडल कोडाउड़ कौड़ड़ के ख्लाजव बन का दाईक्ट वाएलेशन ता बल की जो अर्पी अख्च्ट मारा है अर्पी एक्ट उस्ट में भी जितने प्रा� दिये गे हैं कि किस तरा से पार्टियों को चुनाँ प्रिषार करना चाही है वृस मे भी दारमिक प्रती कों दारमिक, जो करक्तरष नें वूँँँँँँँँँँँँँ, गनाम लेकर चुनाँ में अँँँँँँँँँँँँँँँ को प्रडшибारीट करना एच का � निरवाचन आयोग, चुनाव की प्रक्रिया मेही रोक नहीं लगाता है उस पर, और दस दिन के बाड, चुनाव भीतने के बाज, नतीजा आने के बाज, अगर कोई फैसला आता है, तुसका क्या मतलव है, ये चुनाव भीत गया, मत्दान हो गया, और आपने एक भीत प्री अ दिकायत अगर हो गया तु तीनो माननी दिरवाचन आयुक्त बैटें, मिटिं करें, अगले दिन सुबा ये फैसला करें, की कोई बी राइनी दिखदल यस तराका नहीं कर सकता, बाजा एक मातर तरीका है, भाजा एक मातर तरीका है, दिकत है की हम लेकि लिस भाड को लेकर � या हम निश्पक्ष्टा की उमीद कर सकते है, खासकर जब तक यह सरकार बने रही गी जिस तरा से वो आपने एजन्सीस का इस्तमाल करते है, रसुग का इस्तमाल करते है? वहाँ सही बाज है, और देखी मैं यह आप एप उन्मिलेजी प्रदान मंत्री जी की बाजत तर लेए मैं भी करे थी, मैं तो कैरी प्रदान मंत्री जी को चोडी भी के चुनावायुग जी, आप इश्मर अप्पपे कुछ बयान दे देते, अप वहाँ पर कहे देखे की इंपो दीबार की आजाए, कोकी वो तो सीरे सीरे बोल्रे दे की मुसल्मानो के ही वोट नहीं चाही है, भाश्पा के जो तेलंगाना से विदाया के है, राजा सेंग बो लगातार, भाश्पा के तो शब आजाए से है, जिसे हम इस मंख से दोरा नहीं सकते, कुछ वो बोर फिंसा बभडखाने वाले शब, यह सब कुछ चल का रहा, हमारी आखो के खामने चल रहा था, तो चुनाओ आयोग दे, जिस तरह से शर्वनाख बरवाया अप प्यार किया, कुछ आप देखी उसी का जबाब लोगो ने दिया, मैं बंगलोर मे पी और आप देखे कि बजरंग भली हर जगा, हर जगा मोदी जी का जो रोडशो ता उसके साईद मे भी, बजरंग भली के रूप में बाूंसर्स को खडा किया गया था, अब लगाता और बोल रहेते कि आप हमें बोड दीजे हमार आपमान हुआ है, तो ये जो उपर से लेकर नीचे तक एक लोलेसनेस है, तो कि एक लोलेसनेस बहुत बड़ी बात है कि आप बतादेंगे कि ये लोग तो कानूं से उपर है, इंको पोई कानूं नहीं पकर सकता, ये बहुत हतरनाग बात है, और मुझे लगता है कि सुप्रीम कोट पो भी याद आना चाहिये, तो वो मोटो भी कुछ अच्छन लेना चाहिये, बात को मोटो अच्छन भी लेते कोट, तो ये अगर नहीं लेंगे को बहुत खतरनाग चिस्टर पर, चुनाओ प्रचार और जो हमारी अजन्सीज है, हमारे जो चुनाओ आएोग है, उंसे उमीद दे लोगों को बहुत कम रहे गगे है. मैं अखसर अने करमो में ये कहता रहा हूं, कि देखे जब भी चुनाओ हुता है, चाहि उत्टर पदेश में हो, भिहार में, या करनाटक में, जो पूरी की पूरी विवस्ता हुती है ना, वो भारती जैनता पारती के पक्ष में जुखी हुती है, इसलि अखलेश की चुनाओती, या तेजस्मी की चुनाओती, या या या आपर सद्दर मैंया की चुनाओती कही जाडा है, कुकि आप सिस्टम के खलाव बह रहे है, वो सिस्टम है जो इंक्म टाक, CBI, NIA का इस्तमाल करता है, अप पर दबच डालने कि लिए, उपर से चुनावायोग, जो पुरी तरा से भारती जनता पार्टी के एकस्टेंचन के तोर पर काम करता है, यही बजा है, कि चुनाव जीतना विपक्ष कि लिए, बहुत मुष्किल होगया है, EVM hack करने की जरुत नहीं है, बहुत बाशा अपका भी और उर्मेलेश जी आपका भी, की भाई सिस्टम को दूरुस्त करना पड़ेगा, इंदेया की बात में बस इतना ही, अविसार शैर्मा को दीजे जाजत, नास कार।