 नमश्कार, यूस्क्लिक में आप लोग का एक बार फिर से स्वागत है, आप देख रहे हैं हमारा बहुत ही खास कारेक्रम, इतिहास के पनने मेरी नजर से. अजकल द्हर्म परिवर्तन या फिर रिलिजिस कंवर्श्यंस रोखने के लिए नहीं कानुन लाने की बोड जैसी लगी हुए. उत्टर प्रदेश के बाद मद्धे प्रदेश के काबिनेट ने एक असा प्रोपोजर पास कर दिया है. हीमाजर प्रदेश मिटो एक दशक से भी जादा से ये लोग बिल्कुल इस्ट कर रहा है. वी लोग वेगग गडानगी बिगाडिन कर दिए एक अजकल रहा है. आई कानुन प्रकत रूप से लव जिहाद का इस्लामी शड्यल्द्र को रोखने के लिए लाए जा रहें। ये बात अलग है केंद्र बार भार संसद में ये बोल चुकी है कि ना उनका कोई प्रोसल है आईसा एक कानुन अल आन्टिया बेसिस पे लाने का और नाही लव जिहाद करके कोई ख्राएं हमारे पीनल कोईज में रेकगनाइजद है पिछले चालीस वर्षो में द्हारनिख रूपांतरन, संग परिवार की राजने तिक नरेटिप के केंद्र में रहा है कहानी की शुर्वात पेप्रोरी 1981 से शुरू होती है। उस समये एक राजने तिक ठाकत के रूप में संग परिवार तोटली इन्सिएन्फिकेल ता जन्ता पार्टी के कुलाप्स के बार, हारतिय जन्ता पार्टी के गतन के भी सिर्फ एक साल भी नही पुरे हुए राजने स्वेम से वक संग को भी किसी भी सेक्टर में कोई खास प्रेसेंस नहीं ता हला की 1964 में RSS ने विश्वा हिंदु परिष्वत को लोंज किया ता लेकिन पंदरा साल में उनके किसी भी प्रोग्राम ने कोई खास इंपक्त नहीं किया ता विश्वा हिंदू परिष्वेम से किया वीश्वा ही किसी बोशे तीरीं है वी Fey-1981 ख़ाजन्ते की बास्भो दी ढीच से एक राजने से थी आप ओस बाल मोभी रै किसे प्रेसेंस को जो संगर्षा � ruined by the RSS एक तरफ सर्संचालक भाला साहे भेव्रस्ख से क्यरेंस के बाद इंदिरा गान्दी के साथ बाच्चीट चल रही दि. वही दूसरे तरफ लोक संगष् समिती में राश्वे स्वेम सेवक संके अलग अलग गुट याफिर अफिल्येच उस में प्रमुक रोल प्ले कर रहे थे. एमर्जेंसी हतने के बाद जंसंग जंता पाटी में मरज गोगे. अटल विहारी वाज्पें और लाल क्रिष्ना अद्वानी जैसे मंत्री मंडल में शामिल होगे. पर इनाम स्वरुक नान्टीं सेवंटी से लेकर नान्टीं सेवंटी नान्टी तक अरेसेस की राजनितिक दब्दबा काफी बनी रही. परन्टु जंता पाटी के इंटरनल राईवल्री के कारन सरकार नहीं चल पाए. अगस नान्टीं सेवंटीं नान्टीं के बार अरेसेस के इंप्वूंस में एक द्रमाटिक फाल देखने को मिलता है. बाई 1980 भें the BJP was formed, the RSS was back to being what it had been prior to 1974, that is an outcast political force. यहा तक की, BJP ने भी RSS से दूरी बनाली. नाई पाटी ने गान्दीवादी समाजवार या फिर गान्दीं सोचलिसम को अपनी विचार दारा गोषित की. इसके साथ ही, BJP ने RSS के अनने अफिलियेट्स के साथ, जो समववे बैट्खे होती ती उने भी शामिल होना बन्द कर दिया. RSS के वरिष्ट निताउं में, फिसी को भी अएड्या नहीं ता की उनकी स्ट्रातिजी क्या होनी चाही. इन परिस्टित्यो में उने 20 फभ्रोदी 1981 की सुबा एक नाथ ही अवसर प्रदान हुए. ये वो जमाना था, जब ना तो तेलेविशन चनलs होते के अ नाही सोचल मीट्या था. अर आने वाले सालो में संग पलिवार ने इस येवेंट को कंतिनूआसली मिल्क करती रही. तीक चाली साल पहले, मिनाक्षी पुरम में 19 फभ्रोरी 1981 को, लग भग, अथ सो दलत संप्रदाय के लोगो ने इस्लाम कबूल किया था. The reason for them to convert was decades of humiliation. गाँ में हरीजनो के लिए अलग पानी का कुवा था. साथ ही पास के एक गाँ में तीन चाए की दुकाने थी. उन में से एक कमालिक मुस्लमान ता. हरीजनो को केवल उस दुकान में चाय खरिद के पीने की अनुमती थी. अनने दो दुकानो में जो जिनके मालिक एक मुपनाज संप्रदाय के थे. तुस्वे थेवर थे. वो वहापे एलावड नहीं ते. A state government report has also accepted the fact that from the discussions with converted schedule cast it was obvious that a long standing social discrimination based on untouchability and indifference of Hindu society at large towards them was the major cause for their conversion. अगले कुछ महिनो में मास कनवर्ष्यंस के कई और इन्सिटन्स सामने आए आस पास के इलागो में. अच्ट अनूमान तो नहीं है परं तु 1988 की एक पुस्टक, CONVERSIONS TO ISLAM, UNTOUCH ABLE STRATEGY FOR PROTESTS IN INDIA इसके इसाभ से लित सी नमबर कर फ़िक प्रछा भी फ़िद है थो, अच्ट लगने लगा था, कि सदिएं से रिप्रस्ट भाँना ने लिईज बाई है. सर्कार और राजनितिक बलो दवारा उन कारनो की जाज करने का कोई प्रैयास नहीं वा जिस से इन कनवर्शिन्स को बड़ावा मिला था. तो फिर्स कनवर्शिन्स इं मिनाख्षिपृरम बोग भी दोस, कोई बेटर एजुकेटिद आंद रिलेट्गली मोर अप्लौएत. इस्लाम मोर इगली टेरियन अंद प्री अप्कास्ट. खत्नाो के जवाब में सेवरल विन्दू गुप्स प्रोटेड आन अन सबस्टन्ट्ष्येटेड खुन्स्पिरेसी �theory. उनका दावा था कि इस साजिस में कल्फ मनी का इस्तिमाल किया गया गया. अविज्पी तीम आप्टर विसिट तो the village claimed that the temptation for financial gain and assurance of protection from police appeared to be the main reasons for conversions in Tamil Nadu. इं अंकनर्फीर्रफ statutory अविज्पी शेशाद्री जो उस समग भी साथ परिवार के काफी प्रमुख हुई नेथा तेटेए. सीता राम गोल जो एक सोखल्ट इतिहास कार थे उनहोने ली औरगनाईजर में एक सिक्स पात आटिकल लिखा हिन्दूस अंडर सीज शेशाद्री ने अपने आटिकल में कहा की अस्लामी प्लान उसका उनहोने जिकल किया उनहोने कहा अद the plan is to convert 10 crores of origins to Islam the plan is to see that the Muslim percentage becomes sufficiently high to carve out independent Islamic states in Bharat and finally to Islamize Bharat सम्के अखिल भारत्ये कारे कारिनी मंडल ने भी कुछ असी ही बात कही 1981 में एक रेसुलूशन पास हुए, उस में कहा गया, कि मुस्लिम प्रूलेटाइजर्स, आद गिविन द योर अप सोकाल काल एक्वालिती इन अस्लाम, दे प्रोमिस सीक्रिति इन ते मुस्लिम फोड, बिक्कोज अप प्लुटिकल फेव्रितिझम अग्हिल भार्तिय, कारनि कारनी मंडल ने, नेश्वाइड अन्ती कुछ लोल आने की भी मान की, 14th july 1981 में भिश्वा हिन्दू परिष्वत ने, मिनाक्षी पुरम में एक हिन्दू सोलिटारिती कुनफरेंस औरगनाइस किया, आद दिस कुनफरेंस भी अस्विंबल्ड, हिन्दू सेंच, अपना वेदाज अचात्ठराज जो को नहीं करूकमने आप बतागा, शच्ट्टाईस जुलाई 1981 में, शेकन विन्दू सोलिटारिती कुनफरेंस रामबना अ�the पुरम में अरगनाइस किया गया, साम्प्रदाएक दंगों के गटनाँ में भी विरिध्धी हुई सोचल साँटिस आशुतोच वाशने ने 1950 से लेके 1995 तक्का जो 45 यहुज के पीरेद है, उस में साम्प्रदाएक भायलेंस को प्लोट किया 1980 के दशक में उनहोने पाया खासोचे शुर्वात के सालो में एक्दम से इस वायलेंस में स्पाएक हूँउआ 1980 का दशक, एडशक था जब दर्म, चुनावी राजनीटी अच्टेड्क्राग में प्रमुख फकतर के रुप में सामने आए इंद्रा गान्दीने भी उभरते हुए राजनेतिक हिन्दू या फिड्जिस को हम बोलते है पूलिटिकल हिन्दू उस पर भी नजर अख्छी वन अख्छी कुन्फिदान्स, करन्सिं देखान वोकिं तु बिन अवर, the hindus who had moved over to the RSS site करन्सिं ने विरात हिन्दू समाज नांके एक संस्था की स्थाबना की। । उनके प्लैंग को विफल करके RSS ने उस में अपने senior लोगों को infiltrate करा दिया 1983 में आयो द्या में राम मंदर के लिए अन्दोलन् की शुरुवात हुए लेकिन RSS या फिर विश्वा हिन्दू परिषत शुरुवाति दिनो में प्रकहरुव से इस में इन्वोल नहीं हुए उनके हिसाब से हिन्दू एकता को सुलिटी फाइ करने के लिए कुछ और प्रोग्राम्स करने की जरुवात की नवेंबर नाइन्टीन अईटी त्फीमे विश्वा हिन्दू परिषत का कारेक्रम् एकात मता यात्रा बिरात हिन्दू समाज के साथ मिलकर लोंज की आगया यात्रा के दोरान गंगा और भहारत माता को अबजेक्स अव दिवनीटी के तोर पर प्रजेक्त की आगया मिनाक्षी पुरम् कनवर्जन्स के बाद से सम्परिवार को दिशा मिलगाई और वे अभी भी उसी पत पर चल रहे हैं चालगी साल भीद गये हैं हिन्दू विक्टिम्हुट की खियरी अभी भी चल रही है कोमन एलिमेट एक ही है बे हमारे नहीं हैं यही कहा जाथा है नमश्कार यह काल खम देखने किडिली बहुड दॉब देखने वाए शृद है