 मेरे प्यरे देश्वास्यो, नमश्कार, आप जानते है, के जरूरी कारकम के लिए मुझे आमेरिका जाना पर रहा है, तो मैंने सूछा कि अच्छा होगा, के आमेरिका जाने से पहले ही, मैंकी बाद लिकाउड कर दू, सितमबर में जिस दिन मैंकी बाद है, उसी तारीक को, एक और महत्पून दीन होता है, बैसे तो, हम लोग बहुत सारे डेज जाध रकते है, तरह, तरह के डेज मनाते भी है, और अगर अपने गर में, नवजवान बेटे-बेटी हो अगर उंगो पूषोगे है, तो, पूरे सार भर के कुन से डेग कब आते है, आपको पूरी सुची सूना देगे, लेकिन, एक और डेएसा है, जो हम सब को याड रखना चाए, और ये डेएसा है, जो भारत की प्रमपराव से बहुत सुसंगत है, सद्यों से जिस प्रमपराव सम जुडे है, उसे जोडे वाला है, ये है, वल रीवर देए, यानी विष्वन नदी दिवस, हमार यहा कहा गया है, पीवन्ती नद्यह, स्वायमेव नामबह, अर्ठात, नदिया अपना जल खुद नही पीती, बलकी प्रुपकार के लिए देटी है, हमारे लिए नदिया एक बहुतिग वस्तू नही है, हमार लिए नदी एक जीवंत इकाई है, तबी तो हम नदियों को मा कहते है, हमारे कितने ही परव हो, तिवार हो, उच्सव हो, उमंग हो, इस भी हमारी इन माताों की गोद में ही तो होते है, अप सब जानते ही है, माग का महना आता है, तो हमारे देश में, बहुआप लो, उरे एक महने माग गंगा, या किसी और नदी के किनारे, कलपवास करते है, अब तो ये परमपर नही रही, और वो क्या था, बहारत मैं सनान करते समैं, एक स्लोग बोने के परमपर रही है, गंगे चाए, यमुने चाए, गोदावरी सरस्वती, नर्वदे सिंदू कावेरी, जले आस्मिन, सन निदिकुर। पहले हमारे गरो मैं, परिवार के बड़, यह स्लोग बच्छो को यहात करवाते थे, और इस से हमारे देश मैं, नदियों को लेकर आस्तन पड़ा होते थी, विशाल भारत का एक मान चित्र, मन मैं अंकित हो जाता था, नदियों के परती जडाव बनता था, जिस नदि को मां के रूप में, जानते है, देखे है, जीते है, उस नदि के परती एक आस्ता का बाव पड़ा होता था, एक सूंसकार प्रक्रिया थी, चात्यों, जब हमारे देश में, नदियों के महिमापत बात कर रहे है, तो स्वाभावी ग्रूप से, हर कोई एक प्रषना उठाएगा, उनदि के पटीए गारे हो, नदि को मा कहेंरे हो, तो यो नदी प्डुषित कयो जाती है, हमारे सास्तरो में तो, नदियो में जरासा प्रुदुशन कर ने कोई गलत बताया गया है, और हमारी प्रमपराये बही एसे रही है. आप तो जानते है, अमारे हिंदूस्टान का जो पस्ची मी हीसा है खासकर के गुज्रात और लाजस्टान, वहाँ पानी की बहुत कमी है, कई बार अकाल परता है, और इसले वहाँ के समाज जीवन में एक नहीं प्रप्रा धबलप हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ� वो वेई बात है, कि जल के एक एक बंधु को अपने में समेटना जल जिल नहीं, उसी प्रकार से हैं, बारिस के बाथ, बिहार और पुरप के हिसो मैं च्थ्च्टखा महाँ पर्वम आया जाता है, मुझे उмीज हैं कि च्ट्ट प�ीजा को देकते वें नद्दियों के कि च वूने प्रदिशन से मुक्त कने का अग, सब के प्र्याश और सब के सयोख से करही सकते है। नमामी गंगे मिशन भी आज आगे बद रहा है, तो इस में सभी लोगों के प्र्याश एक प्रकार से जन जागरती जन आंदोलन उसकी बहुत बडी भूमी का है। शात्को, जब नदी क्य कि बाश होरे है, मागounge कि बाश होरे है, तो, योगर भात की रह 나도 यह आपका नटान कर everywhere are done for you. वाद जब नमामी गंगे की होरे है... तो, ऊडर उ jin, that on Iq ecological systems accident it will end... उआाचकल, एक भीशेश passions electric systems are doing for the men. उनकी आताए आपकी हझाछाजbabiy way. ये ये एक्टूनिग निलामि ही उन उपहारों की हो रही हैं जो मुझे समय समय पर लोगोने दिये हैं इस निलामि से जो पहसा आएगा वो नमामि गंगे अभ्यान के लिए ही समरपित की आदाता है आप जिस आत्मिय बहावना के साथ मुझे उपहार देते हैं उसी बहावना को ये अभ्यान और मजबूत करता है साथियो देश भर में नद्यों को पुनर जीवित करने के लिए पानी की स्वचटा के लिए सरकार और समाज से भी संगछन निरनतर कुछ रूकुछ करते रहते है आज से नहीं दस्खो से चलता रहता है कुछ लोग तो आप से कामो के लिए अपको समरपित कर चुके होते है और यही परमपरा, यही प्रया, यही आसता हमारी नद्यो को बचाये हूए है और फिंदूस्तान के किسी भी कोने से जब यहसी खवरे मेरे कानतृ आती है आज से काम करने वालोग के प्रति एक बडा आदर गबाव मेरे मन मेजक्ता है और मेरा भी मन करता है को बाते आपको बताव। अब देखी, तमिन नादू के भेल्लोर अत्तिरुवन्ना मलाई जिले का एक उदारन दिना चायाता। यहां एक नदी बहती है, नागा नदी अब यह नागा नदी बरसव पहले सुप गगी दी इस वेजे से वहा का जरतर भी बहुड निचे चला बया था लिके वहा की महलाँ ले बिडा उताया कि वो अपनी नदी को पुनर जीवित करेगी फिर क्या था? उन्होंने लोगो को जोडा जन बागिदारी से नहरे को दी अपको बी जानकर के खॉसी होगी साथियो कि आज वो नदी पानी से बरगगी है और जम नदी पानी से बरगगाती है तो मन को इतना सुकों मिलता है मैंने प्रक्टक्ष्स का अनुवआग किया है अपने से भहो डोग जानते हो गे कि जिस साबर्मति के तदपर मात्मा गांदीने साबर्मति आस्द्रम मराय आता पुष्ले कुछ दश्खों मैं यह साबर्मति नदी सुक के इती साल में 6-8 मने पानी नजरी नहीं आता लेकिन नरवदानदी और साबर्मति नदी को जोड दिया तो गर आजा प्यम्दबाज जाोगे तो साबर्मति नदी का पानी आसा मन को प्रफुल्डित कर का है इसितर, बहुत सारे काम जैसे अप तमिलनादु के हमार यह बहने कर रही है देशके अलगर कोने मी चलता है मैं तो जानता हूँ वेबी आद्धियात्मि आत्रा के साथ साथ पानी के लिए नदी के लिए बहुत कुछ कर रहे है कैं नदीों के किनारे पाएड लगागे का भियान चला रहे है तो कैं, नदीों में बहरे गंदे पानी को रोका जा रहा है नदीों में बहरे गंदे पानी को रोका जा रहा है साथियों, वोल्ट रिवर दे जब आज मना रहे हैं तो इस काम से समर्पित सब की में सरहाना करता हूँ अबे नदन करता हूँ लेकिन, हर नदी के पास रहने लोगों को देष्वास्यों को तो हम हर पल महसुस करेंगे की चोटी-चोटी बातों की उनके जीवन में कितनी बडी एहमियत थी और चोटी-चोटी बातों को लेकर के बड़े-बड़े संकलपों को कैसे उनो ने साखार की आदा हमारे आज के नवजवान को इज्जरोर जन नजुचाई की साव सभाय के आभ्यान ने कैसे, आज एडिक आंदोलन को एक निरन्तर उरजा दी थी ये माट्मगभांदी ही तो दे जिनो ने स्वचता को जन अंदोलन बनाने खाम की है ठा मा तमगभांदीने स्वचता को आज इतने दश्यों को बाद, स्वट्षता अन्दोलन ने एक बार फीर देश को नहें भारत के सबने के साथ जोडने का खाम तिया है। और ये हमारी आदतों को बदलने का भी अबयान बन रहा है। और हम ये न भुले कि स्वट्षता ये स्रभे कारकम है। स्वट्षता ये पीडि, धर, पीडँ ये, सु resultados, devoir संक्वर मुल्नकी एक जिम् SECshirts and at an exponential, पीडी दर पीडी हमें स्वट्चता के समझ में सजजता से अवी रत्रूप से बिना ठखे बिना रुके बडी स्वट्धा के साथ जुडे रेना है और स्वट्चता के अवियान को चलाई रखना है. मैं तो पहले भी कहाता, कि स्वट्चता ये पुज्ज बापो को इस देशकी बहुत बडी सरत्द्दान्जली है और ये सरत्दान्चली हमें हर बार देटे रहना है, लगातार देटे रहना है. सातियो लोग जानते है, कि स्वट्षतागे सबन में बोलने का मैं कभी मोका चोरताई नहीं। और शायद इसलिये, हमारी मनके बाद के एक स्वोटा, सिमार रमेश पतल जीने लिखा है। हमें बापू से सिकते विये, इस आजादि के आम्रुत महोद्सों मैं, अर्थिक स्वट्षताई का भी संकल पर लेना चाहिए, जिस तरह सोचालो के निरमान ने गरीवों की गरीमा बडाई, वैसे ही, आर्थिक स्वट्षताई, गरीवों को अधिकार सुनिषित करती है, उनका जीवन आसान बनाती है. अब आब जानते है, जंदन कहातों को लेकर देशने जो भियान शूरू किया, इसकी बज़े से आज गरीवों को उनके हक्का पैसा शीदा, शीदा उनके कहाते में जारा है, जिसके कारन ब्रस्टाई चाहिज जैसे रुकावोटर में, बहुत बडी मात्रा में कमी आई है, ये भास है है, आर्थिक सचता में, तकनोलोगी बहुत मजद कर सकती है, हमार ले खुषिके बहात है, आज गाव दिहात में भी फिंटे, यूपी आई से दिजितल लेंदें करने के दिशा में, सामान ने मानवी भी जुड रहा है, उसका प्रचलन बडने लगा है, आपको में का अक्डा है बताता है, आपको गर्व होगा, पिछले आगस्त महने में, एक महने में, यूपी आई से तीन सो पच्पन करोड त्रन्जक्षन हुए, आप करीख करीख साडे तीन सो करोड से जन्गाडा करन्जक्षन, यानी, कہसकते है कि आगस्के महने में, आज अबरिज चे लाक करोड़ रुपे से जान्दा का दिजिटल पेमेंट यूप्याई से हो रहा है इस से देश की अर्थ्बववस्ता मैं, स्वच्षता पार्दर्षिता रही है और हम जानते है, अप फिंटेक का महत्प बहुत बड़ रहा है साथियो, जैसे बापुने स्वषता को स्वादिन्ता से जोडा ता बैसे ही, खादी को आज एदी की पहचान बना लिया था आज आज आज अदी के पच्टर्वे साल मैं हम जब आज आज आदी के आमरत महुसव को मना रहे है आज हम सन्तोष से कै सकते हैं, अज आज आदी के आन्दूलन में जो गव्रोग खादी को ता आज हमारी युवा पीडी, खादी को वो गव्रोग दे रही है आज खादी वर हेंडूम का अपादन कैई गुना बड़ा है और उसकी माग भी बडी हैं, आप भी जानते हैं, हैसे कई आबसर आई हैं जब दिल्ली के खादी शोरुम में, एक दिन में, एक करोड उप्री से जादा कारोवर हुए है मैं भी फिर से आप को याद दिलना जाँँगा, कि तो अक्तूबर, कुज्जबापू की जन में जैंती पर, हम सब फिर से एक बार, एक नया रकोड बरा है, आप अप अपने शहर में, जहाँ भी खादी विक्ति हो, हैंडूम भिक्ता हो, हैंडिक्राब भिक्ता हो, और दिवाली का त्योहर सामने है, त्योहरो के मोसम के लिए, खादी, हैंडूम, कुटी रुद्योग से जुडी, अपके हर करिजारी, बोकल फर लोकल इस अभ्यान को मजबुत करने वाली हो, पूराने सारे रकोड तोडने वाली हो. सात्यो, आम्रुत महो सब के इसी कालखन में, देश में आजादी के इतिहास की अंकही गातावों को, जन जन तक कोहुचाने का भ्यान भी चलन रहा है, और इसके लिए, नवोदित लेखं को, देशके वर दूनिया के यूवों को, आवान किया रहा आदा, इस अभ्यान के लिए अब तक, तेरा हाजार से जादा लोगोंने, अपना रजिस्टेशन किया है, और वो भी, चोवदा हलग-लग भाशाव में, और मेरे लिए खुषी की बात ये भी है, कि भिसे जादा देशो में, कैई अप्रवासी भारतियोने भी, इस अभ्यान से जुडने के लिए, अपनी चाथाई है, एक और बहुत दिल्चस्प जानकरी है, करी पाजजाजार से जादा, नहीं नवोदित लेखख, आजादी के जंकी कतावों को खोज रहे है, उनोने, जो अनसंग हीरोज है, जो अनामी है, इतिहास के पननो पे जिनके नाम नजर नहीं आते है, आजे अनसंग हीरोज पर थीम पर, उनके जीवन पर, उन गतना अपर, कुष लिखने कब भिडा उताया है, यहनी, देश के युआँने ठान लिया है, कि उन स्वातन्त से नान्यों के इतिहास को भी, अब भी अब आगे आए, अब बी आगे आए, और मेरा पक्का भी स्वास है, यह आज है दे के आमरित महोऽ सो मैं, इतिहास लिखने का खाम करने लोग, इतिहास बनाने भी वाने है, मेरे प्यरे देश वास्यो, शीया जिन ब्लेश्यर के बारे में, यह आज है दे के आमरित महोऽ सो मैं, इतिहास लिखने का खाम करने लोग, इतिहास बनाने भी वाने है, मेरे प्यरे देश्वास्यो, शीया जिन ब्लेश्यर के बारे में, हम सभी जानते है, वागे तन आएसी ब्यानक है, जिस मेर हैना, आम अन्सान के बस की बाती नहीं है, दूर दूर तक, बर्पी बर्फ, और, पेड कोधो का तो नामो निशान नहीं है, यहा का ताप्मान, माइनस साथ लिगरी तक भी जाता है, कुछी दिन पहले, शीया चिन की दूर्गम अलाके में, अथ दिभ्यांग जनो की तीम ने कमाल कर दिखाया है, बहुर देश वासिक लिए गर्वक की बात है, इस तीम ने शीया चिन गलेश्यर की, पंद्रा हाजार फिट्से भी जादा की उचाए पस्तित, कुमार पोष पर अपना परचम लहरा कर, बुल्ड रेकोट बना दिया है, सरीर की चुनोतो के बाओ जुद भी, हमारे इन दिभ्यांगो ने, जु कारनाम कर दिखाया है, वो पुरे देश की लिए प्रेना है, और जब इस तीम के सदस्छो के बारे में जानेंगे, तो आब भी मेरी तरा हिम्मत और होस्ले से बर जाएंगे, इन जाबाज दिभ्यांगो के नाम है, महेश नहेरा उत्राखन के, अख्षत्रावत महाराश्तर के, उस्पक गवान्डे, हर्याना के, आजये कुमार, लदाक के, लोभ संचोस पेर, तमिन्नावु के, मेजर द्वार के, जम्मु कश्मिर के, इर्फान, आहमद, मीर और हिमाचल प्रदेश की, चोंजिन, आंग्वो, सीयाचिन बलेश्यर को फता करने का या अप्रेशन, बहारत्ये सेना के विशेच बलो के, बेटरन्स की बजे से सबलोगा है, मैस आइतिहाशिक और अबुद्पुर्ब उपलप्दि के लिए, इस तीम की सरहाना करता हूँ, यह, हमारे देश्वास्यो के, कैंडू कलट्चर, कैंडू दिटर्मेनिशन, कैंडू अटिटूर के साथ, साथ, हर चुनाउति से निपटने की भावना को भी प्रगट करता है, साथिो, आज देश में, दिभ्यांग जनो के कलन्यार के लिए, कैंई प्रयास हो रहे है, मुझे उत्टर्प देश में हो रहे, आज से यें प्रयास, वन तीचर, बन कोल के बारे में, जानने का मोखा मिला, बरेली में, ये अनुत्ठा प्रयास, दिभ्यांग बच्छो को, नहीं रहा दिखा रहा है, इस अभियान का नेतुर का कर रही है, दबहुरा गंगापूर में, एक सकूल की प्रिन्सिबाल, दिप माला पान्देजी, कोरोना काल में, इस अभियान के कार रहा है, नके वल बरी संख्या में, बच्छो का अदमिष्तन संबो हो बाया, बलकी, इस से करीब, तीन सो पचाज से अदिक शिक्षक भी, सेवा बहाँ से जुड चुके है, ये सिक्षक, गाँ गाँ जागर, दिप यांग बच्चो को पुकारते है, तलासते है, और फिर, उनका किसेन किसी सकूल में, दाकिला सुनिष्छित कराते है, दिप यांग जनो के लिए, दिप माला जी, और साति सिक्षको की, इस नेग प्रयास की, में भूरी भूरी प्रसुम्सा करता हूँ, सिक्षार के क्षेत्रम है, एसा हर प्रयास, हमारे देश के भविष को, समहरने बाला है, मेरे प्यारे देश्वास्यो, आज हम लोगों की जिंदिके का हाल ये है, कि एक दिन में, येन में सेंक्डो बार, कोरोनाज शबद हमारे कान पर गुजता है, सो शाल में आई सब से बड़ी वेश्विग महामरी, कोविड नाइंटिन ले, हर देश वासी को, बहुत कुछ सिकाया है, हेल्केर और वेलनेस को लेकर, आज्जिग्या साभी बहुडी है, और जाग्रुक्ता भी, हमारे देश में पारंपार ग्रूप से, आज्जे नेज्च्रल प्रचुर मात्रा में उपलप्त है, जो भेलनेस, यहनी सहत के लिए, बहुत फयदे मंद है, अदीसा के खालाहांडी के नादूल में रहनेवादे, पतायद साभूँजी यक शेत्रम है, बरसों से, एक अनोखा कारे कर रहे है, उनो ने देड एकर जमीन पर, मेटिसिनल प्रान्ट लगाहा है, यही नहीं. साभूजी ने इन, इन मेडिसिनल प्लान्स को डोक्मेंटेशन भी किया है मुझे राची के सतिस जीने, पत्रके मादम से एसी एक और जान्करी साजा की है सतिस जीने जार्खं के एक एलोवेरा विलेज की और में दियान दिया है राची के पास ही देवीरी गाँकी महलाव ले मन्जु कस्ष्वजी के नेत्रुत्में विरसा करसी विद्याले से एलोवेरा की खेती का प्रषिक्षन लिया था इसके बाद उनो ले एलोवेरा की खेती शिरू की इस खेती से ने के बल स्वास्टके ख्ष्ट्र में प्लाब मिलाव बलकी इन महलावो की आमवदने भी बड़े है कोभीट महमारी के दोरान भी इने अच्छी आमवदने हुई इसके एक बढ़ी बजे यह थी कि सेनेटराजर मनागे वारी कमपनिया सीदे इनी से एलएवरा ख़ित रही थी आज इस कारे में करीब 40 महलावो के तीम जुटी है और काई एकड में एलविरा की खेती होती है औरिसा के पतायत सहुजी हो या फिर देविरी में महलावो की तीम इनोने खेती को जिस प्रकाथ स्वास्त्त के खषेत्र से जोडा है वो एक अपने मिसाल है साथियो, आने वाली तो अक्तुबर को लाल बहादुर साथिजी की भीजन में जनती होती उनकि स्मूती में ये दिन हमें खेती में नहीं नहों प्रहों करने वालों की भी शिक्षा देता है मेटी सिनल प्रान्त के खषेत्र मैं स्थाट्टब को बड़ावा देने के लिए मेटी हब तीभी आई के नाम से एक इंक्विबेटर गुजरात के आनन में काम कर रहा है मेटी सिनल और अरोमेटी प्रान्त से जोडा एंक्विबेटर पहुत कम समय में ही पंद्रा अंटर्प्रनर्स के बिजनेस आईडिया को सपोड कर चुका है इस इंक्विबेटर के मदध पाकर ही सुदा चब्रोल। जीने अपना स्थाट्टब शुरू किया है उनकी कमपनी मैं महलाव को प्राष्विक्ता दीजाती है और उनी पर इनोवेटिय। रब बर प्रमूलेशन्स की भी जिम्मेदारी है एक और अंटर्प्रनर्स सुभाश्री जीने जीने भी इसी मेटिशिनल और अरोमबेटिक प्लांट इंक्विबेटर से मदध मिली है सुभाश्री जी की कमपनी रबल रूम और कार फ्रेशनर के लिचेतर में काम कर रही है उनोने एक रबल तेरेज गाडन भी बड़ाया है जिस में चारसो से जादा मेटिशिनल रबस है सात्यो बच्छो में मेटिशिनल और रबल प्रांस के प्रती जागुरुक्ता बड़ाने के लिए अविष्मन्त्राले ने एक दिल्चस पहल की है और इसका बड़ा उठाया है हमारे प्रफेसर आविष्मान जीने हो सकता है कि जब आप ये शोचे के आखिर प्रफेसर आविष्मान है को दरसल प्रफेसर आविष्मान एक कोमिक बुक का नाम है इस में अलगल कार्टून किर्दारों के जर ये चोटी-चोटी कहानिया तैयार की गई है साथी आलोवेरा तूल्सी आवला गिलोए नीम आसवगंदा और ब्रम्मी जैसे सहत मन मेटिसिनल प्रांट की उप्योगिता बताए गई है साथिो साथिो आजके हरत में जिस प्रकार मेटिसिनल प्रांट और हर्बल उप्पाडों को लेकर दूनिया ब्रम्में लोगों का रुजान बडा है उस में भरत के पास अपार समभावना है बीकते समय में आवर्वेदिक और हर्बल प्रुड्ट के भी यापी बुर्ट्टी देखने को में लिए है मैं साईन्तिस रीसर्ट्चर्स और स्थार्ट्यट्ग की जुडे लोगों से एसे प्रडक्यो और दियान देने का आगरा करता हूं जो लोगों की बलनेस अर एमिनेटी तो बडाहे ही अर इमिनेट्र तो बड़ाही हमारे किसानो और नवजवाने की आएको भी बड़ाने में बडद्दगार साभी तो साथियो पारंपारी खेती से आगे बड़कर खेती में हो रहें नये प्रेो, नये भिकल्, लगातार, स्वर रोजगार के नये साथन बना रहें। पुल्वामा के दो बहायों की कहाने भी इसी का एक उदान है, जम्मुकिशमीज के पुल्वामा में बिलाल आहमस शेग, और मुनिर आहमस शेग ने जिस पकार अपने लिए नये रास्ते तलाह से वो न्योंडिया की एक मिशाल है। उन चालिच साल के बिलाल आहमस जी हाईली कुलिफाड है, उनोने कई दिग्रिया हासिल कर रखिया है, अपनी उच्छ सिक्षा से जोडे अनुफों का इस्तमाल, आज वो क्रिषिम है, खुद का start-up बनाकर कर रहें। बिलाल जी ने अपने गर पर ही वर्मि कंपोस्टिंक की उनिट लगाई है, इस विनिट से तयार होने बायो फर्टि लाईजर से नके वर खेति में कापिलाग है, बलकी है, लोगो के लिए रोजगार के अफसर भी लेक रहा है। हर साल इन बायो की इनिट से किसानो को करीब 3,000 पिंटल वर्मि कंपोस्टिंक मिल रहा है, आज उनकी इस वर्मि कंपोस्टिंक इनिट में, 15 लोग काम भी कर रहे है, उनकी इस विनिट को देखने किलिए, बढ़ी संक्या में लोग पहुत रहे है, और उन में जाडा तर एसे विवा होते है, जो क्रसिक शेट्र में कुष करना चाहते है, कुल्वामा के सेख भायो ने, जोब सिकर बनने की जगर, जोब क्रेटर बनने का संकल पलिया, और आज बो जम कष्मीरी नहीं, बलकी देज भर के लोगों को नहीं रहां दिखार है, मेरे प्यरे देष्वाच्यों, पचीज सितमपर को, देज की महां संटान पन्दिद दिन्देयाल उपायतायाजी की जन में जनती होती, दिन्देयाल जी, पिच्ली सदी के सबसे बड़े बिचारको में से एक है, उनका आर्थदरशन, समाज के ससक्त करने किल उनकी नीट्या, उनका दिखाया अंत्योधे का मारग, आज भी जितना पासंगीग है, उतना ही प्रेरना डाई भी है, तीन साल पहले, पचीष सितमपर को उनकी जन में जनती पर ही, दून्या की सबसे बड़ी, हेल्ट आश्वरन्स कीम आविश्मान भारत योजना लागु की ड़ी, आज देशके, दो सवादो करोड से अदिक गरिवों को, आविश्मान भारत योजना के तहेद, अस्पताल में पाँच लाग रोग रोग रोग का मुप्ति हिलाज मिल चुका है, गरिव के लिए इतनी बडी योजना दिन देशके अंतिवदे दरसन को ही समरपीत है, आज के युआ अगर उनके मुल्यों और आदरसों को, अपने जिवन में उतारे है, तो ये उनके बहुत काम आसकता है, एक बार लखनों में दिन देलजे ने कहाता, कितनी अच्छ ची ची चीजे अच्छचे गून है, ये सब हमे समाथ से ही तो प्रापत होते है, हमें समाथ का करजे चुकाना है, यस तरह का विचार करना ही चाही है, यहनी दिन देलजे ने सिक दी, कि हम समाथ से देज से इतना कुष लेते है, काएंगे, इस बार में सुचना चाही है, ये आज के विवावों के लिए बहुत बड़ा संदेश है, चाहतियो, दिन देलजी के जीवन से हमें कभी हार नमा आने की भी स्विख्र मिलती है, विप्रित राजनितिक और बैचारिक परिष्टिट्यो के बावजुत बहारत के विकास के लिए, स्वदेशी मोडल के भीजन से विग कभी दिगे नहीं, अज बहुत सारी युवां बने बनाए रास्तों से अलग हो कर अगे बड़ना चाहते है, विछीजों को अपनी तरह से करना चाहते है, दिन देलजी के जीवन से हुने काभी मदद मिल सकती है, युवांगो से मेरे आग्र है, कि उनके बारे में जरुड जाने है, मेरे प्यर देश्वास्यो, हमने आज बहुत से विष्यों पर चर चाहती, जैसा हम बाद बी कर रहे थे, आने वाला समय त्योहारों का है, पुरा देश, मर्यादा पुर्सोटम से राम के असत्ते पर भीजे का परवे भी बनाने वाला है, देके निस उट्सों में, हमें एक और लड़ही के बारे में याड रहा है, वो है देश की कोरोना से लड़ाए, तीम इंडिया इस लड़ाए में, रोज नहीं रिकोट बना रही है, बैक्सिनेशन में देश ने कई अईसे रिकोट बनाए है, जिसकी चर्चा पूरी दिन्या में हो रही है, इस लड़ाए में, हर भारत वासी के हैं भूमी का है, हमें आपनी बारी आने पर बैक्सिन तो लगवानी है, पर इस बाद का भी द्यान लखना है, कोई इस सुरक्षा चक्रसे चुट ने जाए, अपने आस पाज जिसे वैक्सिन नहीं लगी है, उसे भी वैक्सिन सेंटर तक लेजाना है, बैक्सिन लगने के बाद भी ज़रूरी प्रोटरकोल का पालन करना है, मुझे उमीद है, इस लडाय में एक पर फिर, तीम अपना परचम लहर हैगी, हम अगली बार कुछ और विष्यो पर मन्कि वात करेंगे, आप से भी को, हर देश वासी को, त्योहारो की बहुत बहुत शुप कामना है, धनेवाड