 ذاتِ رسولﷺ کو حضرت جیبرای اللہ اسلام نے بارہا کہا کہ پڑھیے اور پھر تین مرتبہ زوث سے اپنے سینے سے لگا کے بھی کہا کہ پڑھیے لیکن ہر مرتبہ ایک ہی جواب تھا کہ میں پڑھ نہیں سکتا اب حضرت جیبرای اللہ اسلام نے شاید یہ طریقہ اسی طرح ہونا تھا خود پڑھنا شروع کر دیا اور ذاتِ رسولﷺ سے کہا کہ آپ میرے پیچھے رپیٹ کیجئے لہذا وہ اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے انجل یہ سورائے علق کی پہلی پانچ آیا تھیں پہلی آئت یہ ہے رسائٹ in the name of your lord who created اقراء بے اس میں رب بیک اللازی خلق اس اللہ کے نام سے آپ پڑھیے جس نے پیدا کیا ان پانچ آیات میں سے سورائے علق کی سب سے پہلی آئت ہے آپﷺ نے حضرت جیبرای اللہ اسلام کے بعد اس آئت کو سبسٹانس یعنی وہ رب بل عزت اس کا تسکرہ کیجئے جس نے آپ کو پیدا کیا اور اس نے انسان کو خون کے ایک لوٹرے سے پیدا کیا اس میں بشمار حکمتیں سنی شخص کی چیزیتان اور جلک ایک کل آئت ہے۔ آپ بہت کلاٹ اے کلٹ کے بلت کے ساتھ کل کل آئت ہے اور جلک ساتھ کلک پاکسی جانت ہے جس چاہیے جو ایسے بوٹی ، ایسے سینڈ کے ساتھ کلک پیدا کیا ہے یہ ایک بہت پڑا فنہمنہ ہے جو کوئی انسان نہیں کر سکتا۔ تیسی آئیت یہ تھی کہ رسائیت and your lord is the most generous آپ پڑیے اور یہ بات قابل غور ہے جو حضرتہ جبراہی لیسلام آپ کے پہلے رسائٹ کر رہے ہیں اور ذاتر سلام اس کے بعد رپیٹ کر رہے ہیں کہ اس کے نام سے پڑیے جو بڑا ہی کرم کرنے والا ہے یعنی کرم صرف اللہ کی ذات کرتی ہے اور کوئی شخص کوئی انسان کسی کو نا کچھ لے سکتا ہے نا کچھ دے سکتا ہے دنیا داری کے معاملات دنیا داری کا برطاو ایک علک بطاو ہے انسان کے پاس ایک بہت بڑی خوبی یہ ہے کہ وہ لکھنا پڑنا جانتا ہوں ابھی ہم نے دیکھا کہ ذاتر سول صل اللہ علیہ و رسلم نے تین مرطبہ باوجود اسرار کے یہ جواب دیا کہ مجھے پڑنا نہیں آتا تو یہ آیت جو ہے اس میں یہ ہے کہ who taught the human being by the pen جس نے کلم کے ذریعے انسان کو علم سکھایا اس میں بھی بشمار حکمتیں ہیں کلم ایک معمولی سی چیز ہے لیکن انسان کو وہ کچھ سکھا تی ہے لکھنا اور جب وہ لکھنا سمجھتا ہے تو ساتھ ہی ساتھ اس کو پڑنا بھی آتا جاتا ہے اگلی آیت میں جس پات کا تسکرہ ہوتا ہے وہ ہے taught man that which he knew not انسان کو بشمار چیزوں کا علم نہیں ہوتا تو ربال عزت نے انسان کو وہ کچھ سکھایا جس کا اس کو علم نہیں تھا جس کے بارے میں وہ نہیں جانتا تھا انسان جب پیدا ہوتا ہے اور پہلی مرتبہ آسمان کو دیکھتا ہے تو اسے سمجھ نہیں آتی کہ یہ کیا چیز ہے پہلی مرتبہ زمین کو دیکھتا ہے تو اسے سمجھ نہیں آتی کہ یہ کیا چیز ہے پہلی مرتبہ وہ کوئی بھی چیز اس کو نظر آتی ہے تو اس کو سمجھ آتی ہے کہ یہ کیا ہے یہ اس کی سمجھ سے بالتر ہے یہ اس کے شہور سے بالتر ہے گویا یہ ربال عزت ہے جو انسان کو لوٹھرے سے پیدا کرتا ہے اس پر بین تحاک کرم فرماتا ہے اور اس کو قلم کے ذریعے علم سکھاتا ہے اور پھر وہ کچھ بتاتا ہے جو اس کے بس میں نہیں ہوتا جس کا اسے علم نہیں ہوتا یعنی سب کچھ اللہ ہی کی ذات اتا کر دی