 Je vais lui donner la parole. Microphone s'il vous plaît. Ok, je vais juste commencer. Merci. Quand j'étais petit, comme je suis dans le quartier, chaque type, je me disais tout le monde, je me disais tout le monde, je me disais tout le monde, je me disais tout le monde, je me disais tout le monde, je me disais tout le monde, je me disais tout le monde, je me disais tout le monde, je me disais tout le monde, je me disais tout le monde, je me disais tout le monde, je me disais tout le monde, je me disais tout le monde, je me disais tout le monde, je me disais tout le monde, je me disais tout le monde, je me disais tout le monde, je me disais tout le monde, je me disais tout le monde, je me disais tout le monde, je me disais tout le monde, My parents have both gone through very big changes in their lives linked to their migration. My dad came from Chile to Norway at 15 as a political refugee together with my grandfather. Après quelques années, il a tourné à Peru. Il n'était pas encore prêt de retourner à Chile. Et là, il avait plan de rencontrer un ami qui était marié. Donc mon père s'est invité à visiter ses parents à la maison. Et quand il a rangé la porte, c'était ma mère qui l'a répondu. C'est ma mère qui l'a appelé à la porte quand il a rangé la porte. Donc ils m'ont marié l'année suivante. Et j'ai vécu avec lui à Norway. Et 3 ans plus tard, j'ai été bornée en Oslo. Quand j'étais 2 ans, j'étais triste. Consequentement, j'ai vécu des choses différentes. Et c'est une source de reflection pour observer comment ils ont négocié leurs ressources et leurs relations. Pour eux, il y a eu des changements tangibles. Ils ont remarqué très clairement la différence entre ce qu'ils étaient chez eux et ce qu'ils étaient chez eux. Il y a été un contexte clair, avant et après. Pour mon père, Norway a été une sécurité et une liberté. Pour ma mère, c'était un endroit où elle était une adulte. Mes parents ont tous perdu les pays qu'ils ont vécu. Je suis sûre, dans leur propre manière. Ils étaient jeunes quand ils avaient l'air. J'ai vécu des gens et d'immigrants. Et maintenant que j'ai travaillé sur les sujets académiques, j'ai regardé les souvenirs et les choses qui m'ont dit que c'était vos yeux. Et ce qui s'est passé est que mes parents étaient beaucoup plus travaillés avec la différence entre nous et les gens que j'étais. J'ai toujours pensé que c'était très utile, de leur perspective et de notre réalité. En le fait que je sais tous ces normes et normes nationales et que je n'ai pas de barrière de langue, ça m'a fait beaucoup plus facile pour moi. La langue était une pièce que mes parents avaient à traverser et pour moi, c'était toujours très utile. Je n'ai pas pu adapter à un nouveau système comme il y avait. Et pour longtemps, je pensais que la différence entre nous était la principale raison pour notre société différente. Pour moi, la sénophobie a été quelque chose que j'avais dit comme un enfant et que j'ai élevé la manière de le faire comme je suis plus âgée. Je pense que je peux dire que, en quelque sorte, je n'ai vraiment pas de merci beaucoup d'autres choses comme la discrimination, la discrimination de la France, de la discrimination, ou est-ce que j'étais de la France, ou est-ce que j'arrivais au début de l'arrivée de la République de fait. Je me suis fait complètement absurde quand j'ai commencé à réaliser que ma réalité était confiuchée, une réalité incertaine, et une source de confusion ou de préoccupation pour les autres. J'ai rencontré mes amis noégiens qui m'avaient peut-être très instantièmement imaginé de me dire que j'étais toujours une partie de la société, et que j'ai fait comme une partie de la société. Je pense que c'était à ce moment que j'ai commencé à me mettre en place, dans un contexte, et à essayer de comprendre où je venais, ou où j'ai voulu voler. Et bien sûr, j'étais complètement noégiée quand j'ai été en Sainte-Amérique, parce que j'allais à Malin du Sud, je me sentais très élevé à l'ambiance, avec Dieu et avec mon père, et je me sentais comme un étrangère. Mais tout de suite, il seemed to be this need to justify myself, to justify why I had to justify, to explain how it could be that I was so Norwegian in my mentality and my behavior, even though I'm not neither, nor am I Norwegian. I started to notice how I didn't fit into the image that would be presented and reproduced about what a multiple true person is and what an individual is and what a person is. I feel very surprised to hear that neither of my parents are Norwegian. I feel very surprised to hear that neither of my parents are Norwegian. People often ask me where I'm from. Do you come from? This is possibly the most foreign topic of conversation that I know. Probably because it comes very very easily. I've been asked even during these exams in random shops in the streets at cafes, at restaurants and it feels like an intrusion because they're curious and they seldom ask my name or introduce themselves if they are Norwegian and I am Norwegian and I'm Norwegian and I'm Norwegian if they are from Oslo I'm from Oslo and I'm Norwegian and this has often produced uncomfortable violence and sometimes followed by slightly annoying but where you really are the more polite ones ask where are your parents from it sometimes feels like my parents automatiquement make everyone else entitle de le droit de ma personnel il m'entoure il a un connaissage de ma personnel mais si je n'ai pas envie d'en faire pour moi c'est une façon de prendre control de mon esprit de ma personne et c'est qui c'est restricting de mon histoire de refuser l'accès de mes parents et de mes parents ou de mes parents et je suis de ma exati et je suis de ma exati et je suis de ma exati et je suis de ma exati et je suis de ma exati je me suis intéressée de notre expérience mais explicarais-je qu'il n'y a rien à beating à la flipping des stilles de glued comme deales你好 les il a une bank europe le mastered c'est vraiment l'expérience de Vissay, as very inappearance, fixated. Je trouve que c'est vraiment fixé sur... Yes, I might sometimes notice that my parents are Latin-American, but it's something so integrated in my upbringing and my daily life, that it would be very pointless to try to track to identify our personal characteristics and meet as a result of a little bit of a personality. Another aspect of this is that is the fact that even though my parents are both born in Latin-America, they're not from this country. In fact, they are from neighbouring countries with a long history of rivalry. My parents told me this, I think, even before I started first grade. So, consequently, I've had a pragmatic view of nationalism and the country borders for a long time. I had a grandmother who died a few years ago. She lived in Peru, de départ. And although she was on the other side of the world, she was always a haven. La famille est de jour un frère pour un frère refuge pour moi. J'ai de la famille dans tout le pays, dans l'Amérique latine, dans l'Amérique. Mais c'est une partie normale de ma vie pour quand je vais me rappeler. Je pense que c'est difficile, maintenant, de me demander qui est le réfugié pour moi, la réponse est qu'il n'aurait jamais rentré au Pérou qui signifie qu'elle n'aurait jamais rentré au Nord. Donc, ni mon jambé, ni mon frère, ni moi-même, ni moi-même, ni moi-même, ni moi-même. Donc, il y aurait eu un extra spot à la University de l'Ontario, et ma bifrène aurait rencontré quelqu'un d'autre. Et oui, donc, parfois je me sens obligée. Je suis allée parce que mon grand-père et mon père souffraient beaucoup. Donc, je ressens que je dois faire quelque chose juste pour compenser les raisons tragiques. Je suis currently writing master's research pieces on me approach to internally dissecting and how this relates to their potential return. And my interest in the subject stems from growing and deep-belting desire to pay for understanding their desire for the system of reality. I am often felt, I am just as a comprendre my own world and what externals have thought and told me of what they thought my world was. I would have liked to be able to tell the stories of these women. I've often felt greatest fellowship with others who also experienced a distance in the place to which they should feel a sense of belonging and what they really feel. Because of their own migrations, regardless of whether they are transporters or not, the way I see it, migration doesn't have to be dramatic or cross-approachable to have a big impact on people I care a lot about how different people experience and negotiate how their own experience I know what it's like to feel like you're given an identity that doesn't fit with your own sense of self. I would love to be able to contribute to a wide range of definitions in order to continue to search for a better understanding of my community and my community. I believe we need to do more to better understand what of all your comprendre. I hope that through this study of our movement, I hope that we will be able to continue to develop our understanding of the relationship between people and the existence of the person and the lui. Merci.