 ən Çinci zəmrullah eb kimi, adamları imuniyəsiz yaqlısı, əmramı. Onların orca qoyduğu ədəbiyyat, vaxt elə Çinci zə itimataqı dəziyi kimi, trələyi qusurlardır, o xonam tərimi kimi, ədəbiyyatdır. Dəyəliz, leclər, kanın olsun, efendən hər benizi sağlamlayalım, efendən mən Şama Yemin sizində yəm. Bu yünki qonalım isə qo zaman publicist Fiyyuz Haşmağdur. Fiyyuz məlum, qoşkə ödəsizdir. Teşəkürə. Fiyyuz məlum, bugün Azərbaycan cəmiyyətində ziyallı problemi yaşanır. Ziyallar adətən ölkədə üşvətə, qarub, siya, məmur, öz başınalığında narazılığını bildirməldi. Yama əksinə ziyallar bəzlər deyək məddarlı yaltaxlanan məşhullu. Bu günlərdə isə, bu dünya şövətli yalsımız Tingiz Abullayev, Sungvaitdə tədbirlərin birini də çıxışında belə bir fikir səsləndəyib ki, birinci qaraq muhaibəsi olmayıb, bizim ordumuz olmayıb, əsl muhaibə, 44 günlük muhaib olubdur. Baxın, bu züv fikirlə ziyallıya yaşan bir fikirlə edimi? Yəni, ümumiyyətlə bu fikirləyə münasibətiniz ne zədədir? Əcərisindən tamam çamal, buraqıcə istədiyim. Əçə məhlisinin bir fikirə mən tam rəzəm, Azərbaycanda ziyallı yoxdur. Ən çinci zamzulla hep kimi? Adamlar imumiyyəsi ziyallı çıxayımram. Ən orta qoyduq ədəbiyyat vaxtilə çınca ətmata və dedik ki, trələyi qusurlardır, o xonam tərimikir ədəbiyyat və ədəbiyyat deyin. Belə də ki, onun dedektimləri ədəbiyyat deyilə qayı. Mən dənə baş kəndən əhbulatrə, əslənə bilm, əvzasını çinci zamzulla yoxdur, bətən yara də bilmələm. Onun ən haqqı var, qaraq muhaibəsindən danışma, aya danışma var. Əmru buyur, orta də yiyip, qaraq dəcəri pula-pul deyil məl var, ət dəvələti hər şimil var. Nə xas var onun qaraq muhaibəsindən danışmalar? Qaraq muhaibə, biricə muhaibədə deyilə, uğuşan çiçilər var idi. Az ilər keç məlum də deyil. Uğuşsular, şəhid doldular, tüm iləri türməyədə dendi, əbzxanılardır, nə haqirət çürüzlələlərdir. Onun ən haqqı var. Nə məsələn bir şey var, onun ki, məsələlələlər. Yə onun anarı ilçini, bu isi, bu isi. Bədələlərdə insanların məmər şəhidin talihəl onunda hausı vaxtda bunlar. Bir dənə fiznəkərin, siyasi fiznəkərin qabağına çəbırıq, nolə, süsrəklər. Bunlar yedirə, əli, ilə ki, haçmətə cəli məhkəmlələndən, sonra bunların vaxtda də hamsi ona buyurubulamaqa. Adamda bir çişləyə yatır olsun, zələli deyil süsrək. Üzücə deyilə, verin mənim ətumcə. Məsəl, zələli, o deməzdir ki, hausı vaxtda çəbırıq, çəbəlir isə, belə dəsə, yaldaq bu tələzdən başlayırsən, ən haqqında təzəsəli yazıb doldurmaqa. Ha, bunlar ələdir şəhid deyil. Bunlar canlı klasiklərdir. Nəcə ki, çəşənsələr? O cəhancı müəmməzələr, qocaman o halin. Qaysın, o deməmdədir, müəmmədədir, burda yazıb ki, anlarlar görə, çin canlı klasiklərdir. Ha, bu canlı klasik, və tənin təliyi, təliyin tələzini qorulandan yer təsələr çıxməldir. Nə çıxıb meydan ulusunlarında, manosu ödəmirdir, gəl. Niyən yanı var, qırqını zamanı, isinələrini qaba verməzdir, niyən qarabal muharibəsindir, birisi belinin səsizə çıxməldir. Mən biləm, misal deyil. 1940-cu də, 22-cu dün yan muharibəsi başlayan da, səsəri yazqları çıxməldir. Niyən elə bir yazıb ki, hələ biləm ki, hərinə hərinə pautarıcə et, qəbə elə cətməsindir. 14-cu dün yan muharibəsi çıxməldir, qanustan təyi siməldir, hərinə pautarıcə et, 40-cu dün yan muharibəsi çıxməldir. Siz nə biləmdir? Birisi belinin çıxməldir, birisi belinin çıxməldir, çəpələyik çuvallarına pul alınırdır. Siz nə biləmdir? Bə bil də emədir. Çünki qədər eləyir və, riyav iş gürülə biləm, sözü cəmaç həndən nüfuzdur olan adamlar çömələm həddir. Olana xöz üçün hədən çömələ biləməsdir. Nəcə gündə kemək həməlihəm çövələyələ bilər? Bütün mənə sulu yəsilmədir, onlar ziyabın oleydə edirlər. Yawl olas xeydə alaca. Onlar İnitian bilməzdir, ki, ölkədə MAXNAT-lar, Milyar qəri xəriki banca öltürənə haramsadalar, ilhamı əliyəkimi məzəfər şəxsiyyəsi təşqəsirlər. Pişib edin, ilhamı li meydan də təşqadır, meydan də təşkdir. Bir ölkəmin ki, xarici səni nazirəm, oğulları, xarici də baxalın ölkələri alır, çəkə baxır. Dəlmir ağaq onu dövəndik də sözdiyən olmadı, halbuki onun, o nə qədər maalişanına səni, mümürp şeydə vələti haqqında mən yox, müzabat qətəsi məlumat vermişdir. Sözdiyən olmadı, onları ilə bir şansı təvqünbə quruyur. Və nə qədər şey deməkən, yəni də deyirəm. Nə qədər şey, rahmid mehtəyibini, masra, para, şəbəkəsə iştədir, nəsələtədə işbirləsən qağaqını çəkələk. Mənim bu cəqə hal hazırdım bir ləfər prezidentim ortada təkqalıb. Onun təkkə mən yox, çəkələtə səfər Allah ünlənlərinə rahmətəsiz, səhbəl-üsləm qanlı, hasisə yəxəncəldə gəlir ki, prezident ortada təkqalıb. Və mənim prezidentim təkkələlik, şim onə şəbəyəkdir? Şim onların quillələrin, imarətlərinin sayı əzabı yoxdur. O şi isə kecə gündür çalışır. Bunların əndə yautaqlıqdan başqayı çəkələkdir. Hasisə ziyallıqdan danışma bula ki, aqilin baş özünə qarəbaqlı sayır, səni kimi xidər vermişdir ki? Hamı bilmiş ki, ahdanda şəhirlərin, çen insanların məzaraları yerinə girsəm, şübirlərinə çarpa dağıtmışlar. Orada cədək oynamam zəni kimi xidər vermişdir ki? Səhbərin hizyallısısa. Mənim dərdə budır. Hizyallısı başka şeydir. Bunları hizyallıq sözü yaraşma qoy, mənə bir süləmə cimdəyir. Şimdirləri çatırməz, uçiləri. O çıxadi üçüncü zavdurlayı vaq, onu ətərəm, ətərəm dağıtmaqlara, özü dədəkcidəs çayırsağın, bütün istəyirləri güləm, adam çayırsağın. Əhər bilirsən, sonra cəhmə çolmasın, çinə və verir və vaqa, ölkəni içərindən məhvidən dağdan, cəyəni süləsini ifsrə elə. Çimlər hansı bani fərinin iki milyonları ötülir, çimlər xaricdə mürifrə alır. Və nə görə olsa bunlar vahid cəbədə birləşib prezidenti təkliyirlər. Va, bundan danışıq, niyə danışıq məsələsə? Va, bu ziməni sözün. Füzmələm, bu ziyalları da yaltax məddə edən elə hakimiyyət deyilmi? Baxışləmələri, bir də mütürəbət hakimiyyətə hakimiyyətə görməm, formasyu var. Təliyin tərizizini ölkənin təliyi boyunub da, o dərədə hakimiyyətə qarşın çövb meydanaqımaq, o dərədə düzgün deyil. Va, bundan məsələ gəmizdə. Ləv taloç doyur, nə, hər klasik təliyərdə, rəmiş yəni, iftihari. Ləv taloç doyur ki, və həbdə, əxalqsız ikinci adı möglik, arva də bazıq. Bəq baxf eləyivəyə olasandı, çət çox dürbə, nə, təyə sahibə, yoxdur, amma deyəcərdir. Mənisəp çöz doxsanı, çi doxsanı, beşinci yıllərdə, o isə də dəhəsələ, arıq qalq başıcaq, dəra. Ləv taloç doyur, onlarla hər də havayyə məşxana açmışdır, yetimxanırlar açmışdır. Bütün varını yoxnur, verdiyicəmati arcından xilas eləməyə, onlarla əndənəcərdir. Bunlarla əndənəcərdir. Bindi ki, prezident misilsiz maharat ilə düşmənin belini görür, bindi bunlar başlayırlar yatağılamağa. Niyə də bu prezinti arıxadan baltalyan bandan, əli həsanıq bandasını istəkdir? Yəridir, o telefonuzda video bilməkdir. Çözünüzün qabanda başlayırməkdir. Niyərsid məl başlayır? Köyləri başləkən, sarayları çiçən, nəmurların bir izini baxozlamışdır. Bu onun çilini biz də çatımır. Əli həsanıq prezinti arıxadan baltalayır, Fizməlim? Hə? Dərisiz ki, əli həsanıq kimi prezinti arıxadan baltalyanlar görmüsünüz? Bəliyim, mən deyiləm. Bəliyim. Yəndəyəm o prezinti arıxadan baltalyirdir? Yəni, bütün məl başlayın məl başləkənə çiçərsidələyəm, o deyiləyir. Bunlar hamsi, ramez mehtəyəmi şəbə çəkdirdir, hamsi. Onun adamlarıdır, həri yerdə. Onun adamlarıdır, həri yerdə. Bacarmak olmur. Bunların artı hissləyir ki, bacarmak olmur. Amma nəcür biz qalək cəldik, vallaha. Bəliyim, mən hamsizi yoldan çox ebacədə, mən hafam deyiləm. Bütün çəli bir dünyası, bütün xaç bələk bir dünyası. Bir tələbtə edə, Adərbaycan bir tələbtə. Təşqəşinə bursa, Adərbaycan. Çünki şarqəşəmədən yardımı bir tələbtə. Şiçlək sünəni. Bəli. Onun üçün ki, ilhaməliyəm ən də bisəlsiz iste edədədir. Qonşu, mən inəm dini əqiqəsi, məsələt ki, amma ilikli bir oran. İran, mənə xəyənət eləmədiyi. Hansı, Adərbaycanın anarından çözmüş eləkini nə qədər? Və o çincizə bələkədə. Hansı, birisi, səlib cüniyyə o səni yürüsülürlərini ifşa edəm, bilmə qələdədir deyil. Yatçıq elədir, arıqa, heç vaxt eləmiklə eləmirlərdə olur. İran'a qarşı niyə danışmalar? O ki, ölkədəki bir üç vətək harıqsədən danışmaq deyil, o ço onlara problem yaratmaz. Mən, məsələn, həm, birisi və var, mənim bəzələm var. Həm o, bilək ki, mən, illər nə, illər nə. Adərbaycan'da İran pəras çimi azda zamışam. Mən, İran pəras yə o, Amerika, İrsi cəhasa qarşı, quruşan İranəmi dafq eləmişəm. Həm amma mən sorudan, vəla onda çəşirədim, çəşirədim, öylədim ki, gələnəcə, Adərbaycan bir növrəl üçmənə gəlir İran İngiş. Özrəlamızı, nəyə danışmaşır bələsi? Niyə? Qırıq iki milyon Adərbaycanlı orda qalabı məsələn dərbəmdir. Düzdə verənmək. Mən bu də ki, onun də ki, bilirəm ki, Adərbaycanın azadıl meyqanında, bizim qoşunlar şəslən adımlıyanda, cənub-i Adərbaycanda gəliyətti, Adərbaycanların gözlərin de olur. Liktətdən, serinclən. Hələ başarısınız ne? Sizi təsvir edirək. Bunu siz təsvir edirək, danışmışsınız. Niyə danışmışsınız? Bələm də qalabı də yazmış amma. İran-ı Ayaturlalarının isramıdan danışmağa haqqı də yox, də çəp olur. Yəni, deyəsiz ki, bu cüzəliyallar, mütövb, Azərbaycan istəmirlər? İstemirlər, yox. Bunların təhşəmini bilbələyəm ki, şəri olur. Bunların axa dəzülərinin vaciyinləri kim olur? Hansı Bələyə də çalur pulafı üzmələr. Hansı Bələyə də çalur pulafı üzmələr? Yəni, hansı Bələyə yalçanlıq. Bələsini, cəvaçə danışıqdır. Özəl mənim ulanıvali cənnəri kim olur? Müşriyik, əhməl Cəvad, Müzeyyil Bəyə. Bunlar nə güzəyə olalarlardır ki, o zəmini məqalam çox də. Müzeyyil Bəyəni 13 təsir eifə olunmur. Şinləsələrin başına, için o imaçırlar. Və həmin Müzeyyil Bəyədə çəkir. 37-də müllətin Bələk irlandı. Çənli Bələk oraya ürətib oranı koyduqa, ayırılmətim bələtin cənncini koyduqa, orta allah. Siz kimsiniz, nə istəyərsiniz ki, siz 13 təsir eifə olunmur. 13 təsir eifə istəyərisiniz ki, mən vəlmişdim. Bin dənə dinlərin olmadı. Siz, əyəl Müzeyyilət, Təcav, Müzeyyil Mandada, siz süsüsürsünüz ki, siz hərəm müzeyyəli süsüsünüz. Siz kimsiniz ki, içinə? Qotul qotu rəsələriz, rüzgar rüzgar, tələzimizi tariflədiriz de orda burada. Çünki buraların validində elə bilərin olundu. O səküsləyiz, vaqorq və bilərin. Mən əlimdən çəkim, kəli valideçə, vaqul, pura, İnglalmə, mədəniyyət, zurnallarını, hamsın, əxumşum, əlməyim, çamşı, çəndəri, əxim materiallarını ətəxumşum. Mən çox, çox ilə bilərin. Amma mən yazmışdım. Tələfələrinə yazmışım. Mənə bilərin, mənə bilərin. Hansı yətimin başına çəkəsiniz. Çünki nə qədər, qız bir şahı, çövrpəm, şahalar yətim qalıq. Nolana, Çinciz, Abdullaev, səni sərbətə bir yəzə bilərin. Çəkətə o yətim, qalmış yətim, şəhid, qızların biləsin, kevcini alırlar. Kevcini alırlar. Yəni gözləyir, çi ki, ilam eləyir, evlərin istişrəyir, qulərin mənziyəl fayrədi, siz dəzabə istəyən qabanda mədbəxul qəvətiriz, qulərin, qətirizdə yiyir, püçləyir. Onun özün üçün, çıtaplar milyonlar da ona qazans kətirir. Məddə halıq etməyən nəyik yəsi var fiyuzməlidir? Milyonlarına qazans kətirir. Şunda mən de onu deyiləkdir. Çıtaplar soxlu saydə, tiraj nansaq bilərindir? Ben de deyilim ki, o qədər yetin mən də qədərlər var, bəktən saç alanaqarım. İcra hakimətəndən tutunmuş, sosial temeliyyə təqdərələrin qapulanda saatlərinin növmə dədir olarlar. Çəz birinin başına tumarlıha. Bir yetimi ciminə birinin, bəxəm birinin pulbu, elnə bir ilm çanıxusun bir şeydir. Eləmirizm siz. Eləmirizm sizdir. Mən biləməndən sonra, mən bu şəzəyəm onları istənlə girdə, disim saç alanağına hazıram, disim bütün yazıdalarınızı din açarlıdır. Disim üzəyələlələr deyip, ətfəl məvrisini, pəsi yaxşe ciminə deyildəsinə, çöreçəmi yazıdınız, sonra bu nözədi, səhvləri yol verir deyir, cədər sənə də aldir. Hamamın sözünə mən başına da cevabdir. Ödər və cəndə ziyallı yoxdur. Mən baya ərdə edin ki, üzəyir bəyi, bütün Fırk-i İslam din yoxdur, iftiharır. Üzəyir bəyi, səhvləri yoxdur. Əcəri elə bir çiçinin, 13 ətəri icimə gəlir. İni icimə gəlir. Ətəri iğfə olunmuşsa, siz hansı cəhəlləmi ziyallısınız, əhəm. Mənim başına əsitirəm. Yüzməlin, bəs ziyallısı olmayan millət, nəcə millət olabilə? Məsələ, bu məsələ, məsələ, məsələ, millət Allah tadına çatır. Hamamın iləşim, ilə bilmişim, mənə ilədiyik, məsələ, ilədiyik. Hamamın ilə biləmə, milləti ilə haməliyəm etə, həlləsi ilədiyik. Hamamın xarış siyasi, mayor duvarı, hamamın əli qarası, həlləsi ilədiyik. Mənim başına şəkələ, mənim şəhəm deyiləm. Mən onları savadda çoxlayıq, gəlir, zəmən, səsələ, mənim ilə haməliyəm ilə biləmə, mənim canın qurba. O qayti dədi ki, mənim yüz millik ordun var. Şək ismələ, mənim yüz millik ordun var. Siz elə bilirsiniz ki, başıda yəsirəliniz var. Yalandan yüzümüzdə xarıl yanlar, bizim o azadıq meydanda şəstən, oynu buxulun adlını ya azadıq elə bilcədə ürəyelə bir partdan oluruz. Çoxu bizim dağla başlıyoruz, mənim həmur var, ilə haməliyəm mənim mənilərin məhvəliləm technikasının sayını verən də Ruslar sətəsəsə səlləyətdir o. O, mətəndən dünyaya qurra lərin məhvəl bilməs technikasının ilə haməliyəm inədir. Üç güzəqədər tank, yüzlərin məhvəl rəkəs qoruslu, ars eləyəm qoruslu, rəbəhar qoruları məhvəlil vəxvətlələri mənləri, var, qorus explanation məhvəl, moradə şildəni elə ormaq yə lərowun ormaq yələr istəkər, şü oxidəkərləri məhvəlilərin, yərbəli əlqan bilərin, dəmi səhəri oldu. Mənək başarışın mənlədir, mənim həmur var, mənim məhvəlilərin. Yürüzməlim, mən məsələləyədi masyəm bu günlərdə deputat savancı Feiziyevin London'da ayləz ürlərində məxsus 20 tam onda 5 milyon dolarına müsadə edilməsi məsələsi müzakə olunur ki, bu barədə milli kriminal agentliyi idiyə qaldırıptı London'da. Pulların da en zamanında qanunsuz olaraq çirkli pullar olduğu deyilir, qanunsuz olaraq London'a daşındırı deyilir. Bu pulların çirkli pullar olduğu təskilənə əsə bu deputatın mandatı elindən alınma aldı mı? Yoxsa necə? Bilmirəm, o müəlumatdan xəbəliniz var mı? Xəbəlin müəlumatından çox, mən onu bilir, amma çək demək, ammaniya edirəm. Azərbaycan, Arsat-ı Qudret'i 90% yırtıçılar nəlindədir. Bunları işləyələr çətincə, niyə? Ufırıldaq haparı milyonları uğrayan adamın əmisi bu şanları, oğunları, bibisi, kicinə biləyəm, hamsi arıdı işləyələr. Prokrolu da, Hünbu Mahcoburqanlarında, Polis da, bunlar ellic dəmanatına birbirinə bağlı olun, dəşətə bir şəbəkədir. Bir tərbən izartan da o bir tərəfə ətçisə davərim ulan. Bunu bir də fələ radikal tədvir kövməyə başa şeydir. Radikal tədvini indi piyasi, sabitə kumətil elədir. 30. yüzer nəvvələrində, qalxoz vuruşu baksamda. Yəsəli, qolçamak sinibini bir sinib şeymələz elədir. Biz radikal tədvirlər nədən səcək etməyik. Şuraya qulana aqqasında, təhşətli bir qulvələrdir. Biz o qulvələrinə nədən səyəməcəyəlməri, ya istəməri, ya qulub istəməri. Məsəl, mən biz dəfərəm. Məsəl, cemaatın aqqasında, mən istəmək, şəkir ki, ilə hamərliyə bir qalib cədi. Hamur eləmən dətəyəm, eləmən ki, façətimlə qalib cədi. Adərbaycana həbətini çürən belirli qürdə, hamur işvət qaldır o səfəl. Çünki işvət alan, qəru işvətə başsa qəlirlər, hamsi yoxal, hamsi yoxal, hamsi yoxal, hamur işvət, hansı, iş işin aral başsaq, birinin oğlu prakürə, birinin amisi oğlu, mən də bilim, təbişə sistemdir, o birisi polis rəistdir, o birisi istimtə qulub onlarundadır. Mən bəndir də bir şeydir, anada cəyəl bir aqqanda, bütün məhkələ istəmdir, barmağına dolayıq. Mənəm, çöreyə pul, tapyəm, polis istəsin, mənə, Qocağılığı təqadı məlidən oldular. Qocağılığı təqadını ki, o təqadıcımınə sabət həçum məti vermişəyir. 35 il yer altında can verdiyi məlidən. Yüz gərə yazdım. Biz həmələrdən azəbəcəniyik. Lümuxlar, lümux sistemlərə qaləcə ediyim, ənət on məhəl, hədərləli bir biyografiyam. Bizdə bütün sistem vücudu dədir. Bizdə bir üç və təqadını onda cələ biləyəcəyik ki, bu sistem biləyəcəyik, şiç ki, məhəlidir məlidən, onların əlik imtazıdır, yerək çatıqdır. Biz bunu eləmirik, amma Çin deyirədir, çin de bacardırlar. Stalin onda bacardır, mən yaşamazdır. Stalin deməzə üç və çoxdır. Hətta Qocağılığı, ilçin hakiməs illərdə də bir üç və çoxdır. Üç də başlərimi yəni yəni yəni də, asma asma var. Bizdə də o, şimi tüksurlar. Bizdə də bunun qarşısını prezident alablərdə, desiz ki, Stalin dövəndə üç və çoxdır. Alabilər, yəni ona görəcək, onun kün müdəkə ağırdır, çiha əzərlək. Şəbək, amma məbəzə çoxdur, ne qədər gəlirot tutur bu xarabada? Hə? Səyi hesabı var. Amma davamı gəlir nolsun, davamı gəlir amma yəni olur. Yəni amma ya, nə qədər gəlirot tutur? Ölçə də də o qədər gəlirot tutur, allah. Aluqsan sonra biz xəyanət içində yəcək. Prezidentin deyələyə bilər onları. Amma məsələ, amma prezidentə gəlirot tutur. Yox, prezidentə də yəl, çəmək gəlirətəsən gəlirətə, gəlirətə gəlirətə gəlirətə gəlirətəmdir. Yox, yox, yox, yox, yox səli suda işqa dəsin. Çək xaram zədi, nə istək sən? Nəv, qumina verməsə aladırməsə. İştəyiz, hə, çəcək ki gündüzü yox, deyələzən. Çibirləsiniz. Səhərdən aşaq adədə işləyir. Nə lazıqdır? Azərbaycanın ön önündə belə inşaq görmüş müyük. Azərbaycanın tarixində bu, gələr, sərvət varədik, bacın üçələrində, niye nolca onu dədirsin? Buradan biz təzəbozara üç dəvatrali müstələk istəyək istəyək, cədirdik, cədirli, limon, albala. Məkəyə olan deyirəm. Her şey dəşənə durur ki, her şey nefsin də tutmuş, az cilinlə qədər. Yəni də, her şey doludur. Nə bir şey elə? Doluda mı? Her şey bahadır ki, üzmələm. Ahadır, o bahalı kim? O bahalı kim yaradı? Hocumət. Hocumət, mələ, hocumət. Hocumət. Hocumətin içəri sünəciymiş, o bandanı zələri, zələri izyanı bələri nə də tutulur. Onlar məni prezident, mələli bacaqla bilmək, bacaqlaqla, bacaqlaqlaq, iktaraq bəl dəl. Bacaqlaqca, onu təməkəyə yoxdər ki, mətlaqlar təmək dəl ki, bayaq əris elədən ki, bayaq əris elədən ki, görçəmdir fulisizdə gələtətilər. Kim şiqələyir məsələt, nə də çəkəyər? Alp, filan filan çözəm, sən aydı. İki müməxət mavaçlı var, bu binliyolunuz birləmdəyi. Başlayır iş deyir. Qazır, tokür, həri, işləyəri, məhbana təqadır mələt. Özələməzə gəlmirləz amşanda ya. Bunun prezidenti evliyen yoxdakıdır. Evliyen yoxdakıdır, bir də təbşirləməliyiz qahini. Bir də mən məsələyəri rədəq torunək istəmişəm ki, bir də gəlilə edə baxıdım, rədəq torunələ edə zək dilməyi. Çək istək, bir də gəlilə edə. Bir də gəlilə edə, istək çətirmişim. Çətirip pozitiv bu olmadırlar. Nikola him, rədəq deyiləmələdə yəsəmni. Şunləsə, nəcəl şəsürə, yaxlədə edək. Şimdələsə görür, izhanı gəlmişim, denək, utanırlanmək, kimiz bu. Yenlək, utanırlanmalı. Yəzək, yəlilə edək, denək, istəmişim. Nə var? Yəni, bəsəl şəsürə, yəni. Cəbatsan filmini çəşmişdik. Senari gözəl senari. Həli ilə Allah. Sözəlmə bilər. Nə var? Nə var ki? Bir nə var? Sözəlmə bilər. Nə var? Nə var ki? İksidəlmətulatında, çözü qana rara iştirirdin. Nə var ki? Həli filmə birə də şey olurlar, bizim işləliyə, onların səsürələrindir, zanıskərinə korunurlar, heç bir də birə şey olur. Onlara qarşı çanama var, ayı zəyəl, təsəl. Presidensin aparatında, oturanın özünü gidiyoqsa, hər adamın sözü qavara eləyir. Onu bir də vədətlə qəzətlə deyəsin, qabirmək gürləsi olmaz. Həli baxı televizyədə, hər hər televizyədə hər hər hər hər iz istəyəm sizdən, əxalaksız qəlbəri hər çəşmək görəsə, hər cəhirlə qəlbəri ki, kimi çox yanıyor isə, ona prezidentliyə inəsə. Prezident görmətən, salaq prosesimizin çoxdan başlamışdır. O, Fatma Abdullah Zadə inəm başlan diyor va. O, başarışı bilmətən, nəzir bilmətən, 10 dirlər günərə. Nə də də müdür Fatma Abdullah Zadə? Ona əsl girməsi Allah rəhməsəsin, qəlalə eləyəm vərmışdın, müluməkəsinin iclasında. Söz edəmiş, onları ifiridə. O sözü mən deməksin, qəlalə eləyəm, müluməkəsinin iclasında edin. Görün, o dürdən, nəq qətər, direkt adamları fəxriyəl verildi? Bak, bəri də ilham eləyəm, vaxtda hərdədə ki, vaxtdın görürsün hamsa, o da təqqətürləyələk. Mənim o şəhəni qoydun, o şəhəni şəhəni, dəxşətməyiz ki, bunu duyub, başa düşən, arəyək ki, o birisi, ikinci dəbədə eləyək, özünü ziyallı təyəm, istəyəsin çorna demək ki, ölməsək eləyəsin, səhəni qurban ol, səyəni odadırlar. Sizi ölmətdən sağ ol, lafı cəmban nə deyir, cəmban deyək, şəhəni, mənə xalqarətdir, aydın çəzəmə o bəsir. Mütəllim, mütəllim o vaat, sərbar İbrahim o vaat, çatmən, əməni zəra artist, verildiyiz azəbəz, azalə çiçəli o. Fai qayıq xalqarətdir, aydın çəzəmə o xalqarətdir, bu prezident üçün həqarətdirdir, bu prezidentin ufuzdansa olmasıcəm, xüsusi yöksə dedim elə o çəzəni, İmristanın mətələri yollədir, və siz anarları ilçələm, gözəl biliriz, nəyə qəbanı dəyandırmadınız? Ah, biliməsiniz, özəl prezidentin nüfuzuna deyə rəfəyin, nəcür olun, bir amam cəmadmını görürük, başa düşürürük. Yəni elə çökürürük, yandırlarında deyirik, sizin çökürürüz əksur, səncəli yəyi çiçmək, kondurama əsərlərinə çöltamlarından mədəyə yazıramadınız. O budur, mənim dərəm budur, burqanamışsınız. Dəyə qəbətəli, şəlməl çəndən dəmiş və təmdən. Səliq züniyyəksin, dişini qəbət, pasməl mürsikə girməm o mağla, dişləli qəyivələr azərbaycana var. Biz anımız prezident, mən yəni dərəm filozaj mədədir. Biz prezidentin əslafında yəni droba, o hissiləxələdir. Biz o yəni çün-çün yəkir. Mənim və şəxsimən də dələm. Məbətəli, çənin məngətiyar, siyəs-i fəravləzədə də səlvəri məngətiyar. Biz i dincəsəm qəqoybələr çəkir. Azərbaycana səlvətə uçaq olub, bətəm fərona. Biz rəsək, biz üçüns elməni təmq vurdur. Mənim və şəxsimən, üçüns şiləkdir. Mənim və şəxsimən, üçüns şiləkdir. Mənim və həzələdir, bu, mənə hansı bilirsiv, və həbisəkdir. Adam çəkir. Mənim və şəximən, səlvətədə səlvətəm, səlvətəm, məxətəm, səlvətəm, mənim və hansı bilirsiv. Bəlmək, mənim, mənim, yəni, yəni, yəni, mənim, yəni, O cəmaq bizim o kədər məni başlayıq, çiləm alıcə, o təxvəri də, əh, sağ olun, təzəyəvə çöks və əli, amiciyyət ki, o təzəyəvə çəkətə dətəm, nəyənə dolanırlar. Işləri var, yox sayıdaq, hafizsinizə milyarlarınız var, milyarlar. Oyrudan bəcə həndən xarəcə ölkələ dədədədə. Mən prezəti yerin qosləd məqətik bəsəkələri, bir həftədə hərləyələyələ. Bu, millətə, nəçəm, bağlı o kisi səti lazımdı. Bu, bəcət bu qətər təxvərdən sonra da hərə bu xalqədə nəcələyələ, yəni pəsdəliyəli yoxdur. Örləyətdən danışlar var. Şöyle bizim başımlar nələr çaldı, məqətətə yəni, yəni, nəcələldi. Çəcə gündüz prezəti çəkələk ki, verirək ki, verirək ki, Hürcə, amadın şəri gəlirək ki, bizim tarifimizdə hələ bilək inşaat işləyələ yetmək işləyir. Bu, gələm bütün çətika işləyir, çamal işləyir, çatma işləyir, bizə bu tüfəyli süridən, bütün süridən başlıyor, məqətə cələyirək. Bunların isrəli, bizə kansiyəs və ələcəm, onlar işləyir, kullanır işləyir. O sələmdə də bəlməzəli kansiyələkdə olanı, piyip açmış qanımları, özrəliyək, özrəliyək işləliyi işləliyi, işləliyək, tam başlıyor biləzə sələmləri. Hənki çəkən səbərin, o qarib-bülbül fesifologi görsəri də, çox haraç edəm, mənə inanır. O fesifologi başlıyor, mənə ayaqsa, sələməs çəkənək aqlı yerdim, amma mən dedim ki, səm, bu bəlbülbül olana, səm, fərqədə, bədə edək də, mənə bir aqqın orda oturmaqa, mənə bir aqqın orda oturmaqa, mənə bir aqqın orda oturmaqa. Şöyle düşünmək, vizərin işlərin başlı. Niyə yoxdur olabın mənə bir aqqın orda? Mənə bir aqqın orda yoxdur, çıxuruban xələ, vizərin işlərin başlı, taşda orda. Vizərin işlərin başlı, taşda orda. Onu biləvətənmə edirlər yoxsa bilməyəvətənmə? Mən ona bir ictam verə bilmərim əmanca, onu biləm ki, çiçənin, on üç əsəri ilifə olulmur. Niyə? Üzeyir bəni ilə marsal harı var ki, yeri köy et istədir, niyə? Məni qəsir et, həyratının başına vizələ, hərəslətə o familiyan, o qus cədəsi, masqadan cəldi bir işyaya orda gəlir, orda işlədir. Nək ki, minirli tarəsi olan həyratının başına it oynar, maxıncə övdün qulasın, o vizim hərmi arəkəstir, həyratın çanda, ki, ona hansın, taqqqqət, taqqqqət, bayağınlaşdırır, hansın çorlayır. Mən bunun finanjisi də rizadə dedin. Finanjisi dedin, finanjisi də aqsın istədir, aqsın əsandır, məsəl çarşıdır. Həyratıya toxunma oluvaq, bu həyratı dedin deyil. Məni qəbb, sizin deyil aqəy budur. Hə bu bət orda tutun, marsal olubu, yox, bət vəxilə. Ona miniyodən çox yox tutun var. Bir dənə, ona familiyasını övrəmdir ki, hər bir aqəstir cəran bir dən motori işlətəm. Bu, ki, bəlində həyratın çalanda, hər bu aqəstir nə gürməsindir, nə gürməsindir, o qulaq bəni. O rüzq o ya, ki, onun klasik melodiyasıma, bir nəqara də mən qaldırsın, ya yəni nəni qor ya, çocuğu qor ya, vizəkəsə, mənim üçün bət bəxiləcə yazıq, üçün bir cədədə gələyə, o formada çalmış, o formada də cədək. Ona də, mən o xorlarımə gürməsindir, vizəki mən qorlarlar, ki, yəni rəməm mə, minlərinə xizməri rəmətə anəm çox. Mən o zindəmirək, mən cəpaçəşəm, təcəm, mən iba şəlçəm, mən arsı o zmirəm, yün sonu də. Mən cədərim tostu oranım, mən amca o tostu, bu kaodik. Mən amca tostu oranım, bu dün yazıdır. Mən də cədərim oranım, yəni rəmətə. Mən amca də cələrinə gələrinə gələmişəm. Mən fəsb edərim ki, mən amca də rəmərinə nəyəm oranım, qadidələri arətəm vizəli arətəm, yazıdır məzələr, oranım, şələrinə yəni dəqdir. Mən fəsb edərim, çox onu məxşələsiləmişəm. Amma çox o hələ bağlıb. Mən azərbaycanda, yi canı birinci adamı ki, şələrinə oranım, şələrinə oranım, türməsin də, çox haricu, oranım, oranım, şələrinə gələrinə dəqdir, yəni rətərinə çələrinə oranım, altın dəqdir. Həzərim ki, şələrinə oranım, məzələrə rədərinə camanım, dəriyə vizəli çələrinə gələrinə. Mən fəsb edərim. Çox, haqşıbınün türməsi, tuvaliyyəsə dərəmişələr, oranım, şələrinə gələrinə gələrinə gələrinə. Mən fəsb edərim ki, şələrinə gələrinə dəqdir, camanım, gələrinə gələrinə, bir apşinərinə qalallarını şələrinə gələrinə gələrinə gələrinə gələrinə. Apşinərinə bütün qalalları, iki metri aşaq ödət. Həzə o də, mədənə etnav dələrin, gəlmi bəhər qayvalasaq rəhbəri, tün nəzəri həçürləri, tün araşı textörləri, hanı seyirmən dələrin. O müdəqəsə soruq suşu yaxız. Siniyəddə nə gələrinə gələrinə ramana qalasından sunuluş, mədədə şan qalasına qələrinə çox qalallar, hanıki üçün məsələr aşaq ödət. Aşaq üçün nəzərinə gələrinə gələrinə, el səri ilmək səri uyum deyitəm, qıddaq taşa niyəcətsilərin. Bunun bənə qarbiq deyirdi, Nəhimələrin idaresən rəhisi, mədənə nəzərinə deyədir, ilmək halsın cəhərinəm dədir. Nəhimən məqləri yatağında qapıqaq açıqdır, amma bilirizdir. O anları çözəbəcəkdir, qapıqaq açıqdır, çox üçün ələk, o, şəhərinə alıqələrinə dəxətürlərin, Şəhərinə alıqələrinə də çəm dədir, o, şəhərinə alıqələrinə dəxətürlərin. Bir ismə nəsəs vermətdir, nəyədir, böyzəmdə cəhəcəkdir dəxətməm. Bütün mulları olan qəhələrinə dəxətürlərin. Amin, o çinciz amdın bəyir. Dünyanın dədəksizsi bərini biləm, bu, əsiralları başaq şəhərin. Şəhərinə bilirizdir və iştəsin görsün ki, azərbaycanda, 1 milyonlardan artı, oradan, sənəsəsəllərin, nə laxıqət çimlərin, əliyyinə o oblanı, nəcələlərin. Amin, şəhərinə biləm, cəhərinə biləm. Milyonlardan üçün dəyəm, şəhərinə biləm, bəni başaq şəhərinə biləm, əsirərin. Şəhərinə biləm, nəcələrin, nəcələrin, sənəsəsəllərin, nəcələrin, şəhərinə biləm, nəcələrin, nəcələrin, nələrin var, çal açır, kefir də danışraq, sobu təliyəm dəyəm. Mənim isə, mənim o dərdoldum, çəhərin bəcələrin, ziyallı olsaydı, hər də biləm. Qansik muamın, təbəkə, heç məsələrin, məzələrin, nəcələrin, ilər niyə tanamda orda, orda muamıqqqın da bilək işləyədir. Çövh dünəki, heç önərin də biləm, məhvərin nəhri, cəri danə nedən ahirə bilməli adam, çərb, muamıqdan danış vaxt diyorum ki, ərsəli tipini dur, şəhərin şəhərin, şəhəli onlara var ve müməəlidə mənim məhvarlərin. Mənim o şəhərin isə, çərb o ilə muamıqdan işələrin. Qəbə biləm, hefəli hayab mələz olsun zəhərin. Dəfələrinə deyirsə dələk ki, çil verən yoxdur. Mən yenədən, mən özə də kəhvələk etmək. Mən minlərinə məqaləmdə hər şeyinə vadə qəbi demişəm. Qaqınla baxınla, baxınla, baxınla. Yəni səhəkətə tutulmuşqam. Mən əkəlik öz dəyirəmək. Ülə, hamudum eləyir ki, mən artırsaq. Dədək, o yanat. Sosafiyoz məlləm. Təşəkəkə eləyəm.