 सात्यो, आज जैसे च्ट्रपती स्वाजे महराज की जैन्ती का हमें गर्वा है, बैसे ही, मुझे आज द्रम्पाल जी की आद आती है, महान गान्दिवादी द्रम्पाल जी आज महान गान्दिवादी द्रम्पाल जी की भी जन्मजैन्ती है, उनकी एक रचना है, the beautiful tree indigenous Indian education in the 18th आज आप से बाथ करते हुए मैं, इस पवित्र द्हाम में जब आप से बाथ कर रहा हूँ, then I would like to talk to you about it. और बंगाल की द्रती, उर्जावान द्रती के भीच जी बाथ कर रहा हूँ, then I would like to talk to you about it. द्रम्पाल जी निस पुस्तक मैं, इस पुस्तक मैं द्रम्पाल जी ने तोमस मुन्द्रोग बाथा की एक राश्त्रीय सिक्षा सरवे का भीव्रा दिया है, this book is given by Thomas Mundra. 1820 में हुए, 1820 में हुए, 1820 में हुए, 1820 में हुए, 1820 में हुए, इस सिक्षा सरवे में कई एसी बाते है, क्यो हम सब को हरान भी करती है, हर गवरों से बहर देती है, in this school survey, there are a lot of things which make us surprised and fill us with worries. उस सरवे में बारत की साख्षर्ता दर बहुत उंची आंकी गगी गगी ती, in that survey, India's awareness was very high. सरवे में ये भी लिखा था गया ता कि कैसे हर गव में एक से जाडा गुरुकुल ते, in the survey, it was also written that how there were more teachers in every village, और जो गाँके मन्दिर होते ते, वो सरब पुजापाड की जगा नहीं बेश शिक्षा को बड़ावा देने वाले, शिक्षा को प्रोट्सान देने वाले, एक अतन्र पवित्र कारिय से भी गाँके मन्दिर जुडे हुडे भी रेते थे, even with the school survey, वे भी गुरुकुल की प्रम्परावो को आगे बड़ाने में भल देने में प्रयाश करते थे, every region, every state, ये बढ़ी महतो पन बात है, every region, every state, तब महाड विड्या लेहों का बहुत गर्व से देखा जाता ता की कितना बड़ावों का नेट्वोक था, every state, महाड विड्या लेहों का बहुत गर्व से देखा जाता की कितना बड़ावों का नेट्वोक था, many students were very proud of their network. उच्छ सिस्त्कान के सम्स्तान भी बहुत बडी मात्रा में थे, even with the high education system, भारत पर ब्रिटिज अजुकेशन सिस्टिम तोपे जाने से पहले, in India, before the British education system was launched, उनो ने देखा था, कि हमारी सिक्षा विबस्ता, कितनी वाईवरेंट है, this is the same book, इसी पुस्तक मैं, विल्यम आदं का भी जिक्र है, जिनो ने ये पाया ता, that in 1830, बंगाल और भिहार में, एक लाग से जान्दा भिले च्कूल थे, in Bengal and Bihar, there were more than 1 lakh villages, और बाद में, अंगरे जो के काल खण में, उसके बाद के काल खण में, that we had to know that what was our education system, क्योंकि हमें जान्दा अवर्षेख है, कि हमारी सिक्षा विबस्ता क्या थी, कितनी गवरो पून थी, because we need to know that what was our education system, कैसे हर अन्सान तक पहुची हूए ती, और बाद में, अंगरे जो के काल खण में, उसके बाद के काल खण में, that where we reached, what happened, गुर देवने विष्वे भारती में, जो विबस्ता है विखसित की, जो पदतिया विखसित की, बारत के सिक्षा विबस्ता को पर तन्त्रता की बेडियों से मुक्त करनें, बारत को आदूंग मनाने का एक माद्यम ती, अब आज बारत में, जो नहीं रश्च्छा निती बनी है, बो भी पुराणी बेडियों को तोडने के साथ ही बिद्यार दियों को आपना सामरत देखाने की पूरी आजादी देती, बड़ावा देती हैं आत्मनिर भर भारत के निर्माड में ये सिच्छानिती भी एक एहेंप पडाव है देश में एक मजबुत रीशर्च और इनोवेशन एको सिस्टिम बनाने के लिए भी सरकान लगातार काम कर रही है हाली में आत्मनिर भारत की आत्मनिर भरता देश की बेट्टी लागो जरनल्स की फ्री एकसेस अप्ले स्कोलर्स को देने का फैस्ला किया है इस साल बजेट में भी रीशर्च के लिए निस्टिनल रीशर्च फाँईशन के माज्टम से आने वाले पाज साल में बारत की आत्मनिर भरता देश की बेट्टीों के आत्मनिर विस्वाज के बिना संबाओ नहीं है नहीं रास्टिये शिक्षानिती मैं पहली बार जेंडर इंक्लुजन फुंकी भी वोस्ता की रही है इस पालिसी में चत्टी कलास से ही कार प्रेंट्री से लेकर कोडिंग तक एसे अने एक स्किल स्तेट्स पड़ाने की योजना इस में है जिन स्किल से लडकियों को दूर रखा जाता सिक्षानिती बनाते समयं बेट्टीों में द्रोपाओ द्रेज जाडा हुने के कारों के गंबीर्ता से स्तटी की आए इस लिए पड़ाई में निरन्तरता दिगरी कोर्स में अंट्री और अगजीट का अप्सान हो और हर साल का क्रेटिक मिले इसकी एक नई प्रकार की बबस्ता की गए