 اچھا بسم اللہ الرحمن الرحیم نہمدیو نسل اللہ الرسولی کریں اچھا میں ایلی کہنا چاہ رہا تھا کہ مجھے اس وقت جن تعلیمی اداروں کو بہترین مانا چاہتا ہے ان میں تعلیم ملی اور بہت عصتہ عصتہ مجھے ادازہ ہوا کہ یہ جو تعلیم میں نے حاصل کی ہے یہ ایک فراد ہے ایک دھوکہ ہے جہالت ہے جو سکلائے جاتی ہے اور جو اصل قیمتی چیزیں وہ سکلائے ہی نہیں جاتی ہیں تو میں کچھ اس کے بارے میں دیکھیں باتی ہے کہ ایک سسٹم ہے جس کو کہتے ہیں کپٹللزم کپٹللزم کا مقصد یہ ہے کہ کپٹللزم سسٹم کے پیچھے ایک نظریہ ہیات ہے اور وہ یہ ہے کہ زندگی کا مقصد پیسہ بنانا ہے اور یہ بات سب لوگوں کو بھی سکلائے جاتی ہے آپ لوگوں نے ایکنومکس میں بھی یہی بات پڑھیں کے انسان ہے اس کی زندگی کا مقصد ہے کہ وہ پیسہ بنائے تاکہ وہ اپنے کنسمشن کو میکسمائز کر سکے فرمز ہیں ان کا مقصد یہ ہے کہ پیسہ بنائے پروفٹ میکسمائز کریں یہ بالکلی بے وغفی کی بات یعنی پیسہ بنانا تو مقصد زندگی کا وہی نہیں سکتا ہے کیونکہ وہ ایک انٹرمیجیٹ گود ہے وہ مقصد حاصل کرنے کا ایک طریقہ ہے اگر یہ فیم کہے کہ میں یا کو انسان کہے کہ میں سب سے زیادہ پیسہ بناؤنگا تو بیمانی سی چیز ہے یعنی زندگی خرچ کر کے وہ پیسہ بنالے اور پھر اس پیسہ سے کریں گے کیا تو اگر بات ایک لوگوں کے دماغ پھر جاتے ہیں یہ ایک سب کا جنون جو سوارہ جاتا ہے لوگوں پہ اور پھر وہ کچھ نہیں سوچے گاغنی سے پوچھا کہ اچھا چلو تم پیسہ بنالو گے تو کیا کرو گے تم اس پیسہ سے اس نے کہا پھر میں ایک باہر کھونتا امریکہ میں تو باہر کھونتے کیا کرو گے اور پیسہ بنے کا ایک کچھ سوچتا ہے آخر کرنا کیا ہے زندگی سے کوئی مخصد تو بہتنان تو یہ ہماری زندگی ایسے ہی بکار نہیں ہے اس میں بہت قیمتی چیزیں جو ہم حصل کر سکتے ہیں اس زندگی سے بشتہ کہ ہم اس کو صحیح استعمال کریں تو میرے پوری تعلیم میں اس کا کہی پہ تذگرہ ہی نہیں آیا کہ انسان کی زندگی کا مخصد کیا ہے اور بیسکلی ہمارا ہر کام کسی میں کسی مقصد کی تحت ہوتا ہے تو جو بات ہمیں سکھلائے گئی وہ یہ ہے کہ انسان کی زندگی کا مخصد ہے کہ وہ یعنی اکسپلیسٹلی تو یہ بات نہیں کہے گی مگر جو عملن سکھلائے جاتی ہے نمونا کے طور پر وہ یہ ہے کہ ہم وہ چیزیں سیکھ لیں جس سے ہم بیسہ بنا سکیں اور یعنی ایک کریر ہوتا ہے انسان کا اور یہ وہ چیزیں جن کی خاتر انسان زندگی گزارتا ہے تو کیا یہ واقعی صحیح ہے کیا انسان کی زندگی کا یہی مخصد ہے بات یہ ہے کہ جب تک اس بات کو ہم لوگ معائنے میں نہیں لائیں گے میری زندگی کا کیا مخصد تب تک ہم یہ فیصلہ نہیں کر سکیں گے ہمیں کرنا کیا چاہیئے اب بات میں بہت گہرائی ہے کہ اصل میں کابتلزم کو انسان نہیں درکار ہیں اس کو ورکرز درکار ہیں جب ہم یہ لکتے ہیں ہومن ریسورس جب ہم یہ پروڈکشن فنکشن لکتے ہیں y is equal to f of k l تو ہم نے بہت بڑی بڑا انسانیت کے ساتھ جب ہم نے کہا کہ یہ لیبر یہ انپوٹ ہے ایک فنکشن میں اور اس انپوٹ جس طرح سے ایک مشین ایک بیل ایک کوئلہ لگتا اسی طرح سے ایک انسان بھی اندر جاتا ہے ایک مشینری کے اور ان سب کا مخصد یہ ہے کہ اس سے کوئی پروڈکشن کیا جائے تو جو مقصد حیات ہے وہ پروڈکشن ہے وہ پروڈکشن گوڈز کا جو وای وہ بھی اسی لیے ہے کہ اس کے ذریعہ سے فرم اپنی پروڈکشن اس کو بیچ کے بازار میں پروفٹ میکسمائس کریں یہ ساری چیزیں آپ لوگوں کو سکلائے جائے یہ ساری چیزیں مجھے بھی سکلائے گیں تو یہ جو ہے یہ زہر ہے ایک وہاں کی پروفیسر ہے حاروڈ گا علمین جولی ڈیلسن نام ہے اس نے کتاب ایک آرٹکل لکھا ہے کہ پویزننگ دا کہ کس طرح سے ایکنامک تھیوری ہمارے دماغ کے اندر زہر گولتی ہے جو کہ ہمارے لیے بہت نقصان دے ہیں ہمارے فردی حاصیت سے بھی انسانوں کے طور پر اگر کوئی بات انسان یہ بات سمجھے کہ میرے زندگی کا مقصد ہے کہ میں کنسامشن کو میکسمائس کروں تو یہ بہت بڑی بہوکفی کی بات ہوگی اگر کوئی فرم چلا رہا ہے اور اس کو گولی سمجھے کہ اس سے میرے مقصد ہے کہ سب سے زیادہ بیاسے سے بنا تو یہ بہت بڑی بہوکفی کی بات ہوگی اور حقیقتاً ایسا کرتے نہیں ہے لو بلکہ مگر یہ ایک فلسفہ ہے یہ ایک قیدہ ہے یہ ایک آئیڈیولیجی ہے اور یہ اپنے پنجے گاڑنے کی کوشش کرتی ہے جس کے جس کے بھی دل و دماغ میں آجائے تو یہ انسنے اور اس کے بڑے خوبصورت لباد عرحا کر اس کو پیش کیا جاتا ہے حالا کہ اس کی حقیقت بہت ہی گناونی ہے بہت ہی خطرناک ہے بہت زہریلی ہے تو اصل تعلیم جو ہے وہ تو یہ ہے کہ ہمیں زندگی کیا سکزارنی ہے this is the main question جو کہ ہمیں اس کا جب آپ بڑھنے کی کوشش کرنی ہے اگر ہم نے جو کپیٹلیلزم سسٹن ہے وہ یہ کہتا ہے کہ زندگی گزارنے کا طریقہ یہ ہے کہ آپ میری میں ایک مشین بنا رہا ہوں جس سے پیسے بنیں گے اس میں آپ ایک پرزا بن جائیں جتنا ایفشنٹ پرزا ہوگا اتنا اس کو زیادہ پیسہ ملے گا اور یہی کام ہے آپ کا اندر عدبات یہ ہے در اصلاح کہ ہر انسان توٹلی انیگ اس کی طرح کا نبہلے کبھی ہوا اور نباد میں کبھی ہوگا اور دو انسان چاہے اپس میں ایک دوسرے جدوان بھائی بھی ہوں تو بھی ان دونوں کا زندگی کا تجربہ ہے وہ ایک دوسرے سے بلکلی جدہ ہوتا ہے تو جو بھی انسان ہر انسان میں پیاتا ہوگا تو ہر انسان کے اندر اللہ تعالی نے ینیک مادہ رکھا ہے تو مقصد ہماری زندگی کا یہ ہے جس طرح سے ایک بیج میں ایک پوٹنشل ہوتا ہے کہ وہ درخت بن سکی اسی طرح سے ہر انسان کے اندر اللہ تعالی نے ایک مادہ رکھا ہے جس کو اگر صحیح قسم کی تو وہ پھر ایک حرت انگیز چیز بن سکتا ہے اس کا اللہ تعالی نے قرآن میں تزگرہ بھی کیا ہے کہ وہ ایمان کا جدرخت اس کی جڑیں جہنگو اندر ہیں بہت گہری اور اس کی شاہے جہاں آسمانوں کی طرف پھلی بھی ہیں تو ایک حرت انگیز ہر انسان کے اندر یہ پوٹنشل ہے یہ پوٹنشل ہے کہ بازوں کے اندر ہوتا ہے باز کے اندر نہیں ہوتا ہے یہ نہیں ہے کہ جو لوگ 90% سکور کر لے لیں وہ دنیا کو بدل سکتے ہیں جس کا جو فیل ہو جائے وہ نہیں بدل سکتا ہے بلکہ ہر انسان کے اندر اللہ تعالی نے یہ کپیسٹی رکھی ہے تو اور اس کا کہاں سے ہمیں دلی ملتی ہے اس کی قرآن سے دلی ملتی ہے قرآن کہتی ہے کہ آپ نے سارے انسانوں کو فتل کر دیا اور ایک انسان کی جان ودادو تو ایسا ہے کہ سارے انسانوں کو تم نے جان بچائے تو اس کا مطلب یہ ہے کہ ہر انسان بہت ہی قیمتی ہے ہر یعنی تھوڑا بات نہیں بہت زیادہ قیمتی ہے مگر یہ قیمت ایک پوٹنشل کے طور پر موجود ہے انسان کے اندر جیسے بیج کے اندر پوٹنشل موجود ہے کہ وہ درح بلسا مگر اگر وہ پوٹنشل ریالائز نہیں ہو تو ایسا ہی زائے ہو جائے گی تو یہ جو تعلیم آپ لوگوں کو یہاں مل رہی ہے یہ بہت زہریلی قسم کی تعلیم ہے اور اس کا مخصدی یہ ہے کہ آپ لوگوں کے اندر یہ پوٹنشل دیولپ ہونے نہیں دیا جائے کیونکہ کیونکہ کیپٹللزم انسانوں کے ساتھ نہیں دیل کر سکتا ہے وہ صرف پورزوں کے ساتھ دیل کر سکتا ہے تو ہر انسان کو یہی سمجھانا ہے سب کے انفرادیت جو شخصیت جو دسٹنکشنز ان سب کو رگر رگر کے نکال دیا جاتا ہے تاکہ ایک مشین میں سب لوگ فٹ ہو سکیں ایک ہی طرح سے تو یہ ہم لوگوں کو سکلائے جاتا ہے کہ وہ قینتی چیزیں جو پڑھنے کی ہیں وہ وہ ہیں جس سے ہم پیسا بنای یعنی ہومن کپٹل کی جو انسان اگر یعنی جو جتنا کماتا ہے اتنی اس کی قیمت ہے ہمارے سٹوڈنٹس کو یعنی آپ لوگوں کو اس طرح سے انڈاکٹرنیٹ کیا جاتا ہے کہ آپ لوگ بکری کا مال ہے جب آپ کی دگری ملے گی تو پھر آپ کے اوپر بولیاں لگیں گی اور آپ کو ملے گی ناکری ملے گا تو بہت اچھا اور ملٹی نیشنل آپ کو دولج میں تنخا دے تو پھر آپ بارے نے آرے تو یعنی مگر جو بکری کا مال آپ کے اوپر جو ہیسٹ بیٹر ہے اس کو آپ کو بیچ دیا جائے گا اور وہ جو آپ کو اسات کہیں یعنی یہ نہیں پوچھنا ہے آپ کو اس سے تو مجھ سے کیا کام کرواؤ گے اوپر بلیے تیار ہوں یہ یعنی اپنے آپ کو بیچ دینا ہے تو اگر ہم لوگ یہ سوچیں کہ ہم انسان ہے ہم اپنی زندگی سے کو اپنی مرزی کے مطابق گزارنا چاہتے ہیں اس سے ہم قینتی چیزیں حاصل کرنا چاہتے ہیں تو پھر ایسے راستے کھلتے ہیں جو کتابوں میں نہیں لکھے ہوئے اور جیسے کہ اقبال نے کہا ہے یہ تو ہی نادہ چند قلیوں پر جانات کر گیا ورنہ گلشن میں علاجِ تنگیِ داما بھیتا تو بہت ساری چیزیں ہیں جو ہمیں سکلائے نہیں جاتی ہیں جو بہت ضروری ہیں ہمیں جاننے کے لیے اور بہت ساری چیزیں ہمیں سکلائے جاتی ہیں وہ بلکل ہی غیر ضروری ہیں میں نے خود تھا تو وہ بہت مشکل اور بہت بیچیدہ چیزیں تھیں اور میں نے جب پاکستان میں بہنچا تو میں نے غار کیا کہ میں اپنے سٹوڈنس کو ایکاری میٹرکس میں میں کیسے ان کو ماہرین میں سے بناوں میں اس نتیج بھی بہنچا کہ یہ نا ممکن ہے اس لیے کہ میں نے خود جو باتیں پہلی تھیں جو اس کے بیٹرون بہتنے نہیں تھے ان کو 3-4 سال لگ جاتے وہاں تک پہنچانے میں جہاں تک میں نے شروع کیا تھا سٹارٹ لیے تھا اس کے بعد تو گسی کے پاس اپنے طائن ہوتا نہیں ہے اور تو میں نے کہا کہ کیلکہ واقعی ضروری ہے کہ انسان یہ ساری چیزیں سکھیں سب میں نے غار کر میں شروع کیا پھر آخر کار میں اس نتیجے پہنچا کہ بجے جو سکلائے گیا اس کی مثال یہ ہے کہ سارے کلپرزے سے لے کے اسیمبر فرم اسکرائچ کرنا سکھلائے گیا کہ کار ویڈیٹر کہاں جاتا ہے اس بارٹ پلک کا نکتا ہے انجن کیا ہوتا ہے ریڈیٹر کیا ہوتا ہے ساری چیزیں مجھے سکھلائے گے اور واقعی یعنی تعلیم اپنی جگہ پر بہترین دی گئی ہے اس نتیجے کے اتبار سے وہ لوگ چاہ رہے تھے مگر حقیقت یہ کہ اپنی سکھلائے گے اور ایسا ہو بھی سکتا ہے کہ انسان جو ہے وہ پوری گاڑی کے انجن میں محر ہو رپیرز میں اگر اس کو اندر پٹھا دیں تو اس کو ٹھیکر لگا دے گاڑی کو اور ایسا ہی تھا کیونکہ میں نے ثیورتکل ایکانی میٹرکس میں پیشڑی کیا مگر میں نے کبھی بھی ریڈیٹر سیٹ کے سات اکشوال دیٹر اینالیزن نہیں کی دس بارہ سال گزر گئے میرے وہ ثیورتکل ایکانی میٹرکس میں آرٹکل مکھا کرتا تھا اور ریڈیٹر سیٹ گرکل واستائلی تھا تو یہ ایک ڈیوائیڈ ہے کہ ثیورتکل چیز علک ہے اور پریکٹکل چیز علک ہے اور تھیوری کو بہت وہ سمجھا جاتا ہے گھوچی چیز اور پریکٹس کو بہت نیچی چیز سمجھا جاتا ہے جب گیا اپنے گرائجوٹ ایڈوائیزر کے پاس سین پرڈی نویسٹی میں ایکانی میٹرکس میں پیسی تھیس سکھنا چاہتا تھا تو اس نے کہا کہ دو طرح کے لوگت میں ایکانی میٹرکس میں یہ ایک ہمائیکل ہرڈ اور یہ لوگ چینیز تھپل تو یہ لوگ جہاں ریل ڈیٹا اینالیس کرتے ہیں اور کچھ لوگ ہیں جیسے انڈرسن ہیں یہ صرف تھیوری کرتے ہیں تو ساکھیں لوگوں کی بہت جہاں تھیوری والے ہیں پرستی جن کا ہے انڈرسن ہے لولی انڈرسن ہیں لیبررز یہ لیبررز مانا جاتا ہے ان کو وہ جو انڈرسن ہیں ایکانی میٹرکس میں لیبررز کی آرمی چلاتے ہیں تو میں نے کہا کہ میں کیوں لیبرر بنوں میں بھی تھیوری کرتا ہوں اور پرستیجیس کام کرتا ہوں جو میں نے تھیسس لکھی تھیوریٹکل ایکانی میٹرکس میں اسی میں اپنی زندگی کو زائے کیا تو کہنے کا مطلب یہ کہ اچھا ہاں یہ کہہ رہتا ہے کہ یہاں جو تعلیم تھی وہ تھیوریٹکل ایکانی میٹرکس میں کی تھی وہ تھی میں سکھلا نہیں سکتا ہوں اگر میں نے جب اس بات پر عوار کیا کہ اس کا کیا اپلیگیشن سے اور کہاں پر اس کو استعمال کیا جاتا ہے میں نے کہا کہ بہت کم ہے میں نے یہ سوچا اس کو اپنے درائیونگ سکھلا دوں تو اس کے لیے کیا درکار ہوگا تو اس کے لیے مجھے یعنی نہے سیرے سے سوچنا پڑا کیوں کہ ان کا جو طریقہ ایکانی میٹرکس اس میں اس پہ کوئی امفیسسس نہیں ہے جو ایکانی میٹرکس کی کتابیں ہیں اس میں بظاہر ریال لیٹا ہوتا ہے مگر وہ نمائیشی طور پہ موجود ہوتا ہے یعنی نمائیشی طور پر جیسے ہم لوگ تیچرز اگر ہم ویڈز سے انسانٹیوائز کریں تو تیچنگ کوالیٹی پر کیا فرق آئے گا سٹوڑنز کی گریڈز میں کیا سرہ گا تو ایک طرف ہم گریڈز کا دیتہ دال دیں دوسری طرف تیچرز ویڈز کا دال دیں اور ریگرشن رن کریں تو ہمیں اندازہ ہو جائے گا کہ ویڈز کا کیا کواریلیشہ ور امپیکٹ اوٹکمس پے اس سے ہم اساس کر سکیں گے کہ کیا ہم کو ویڈز بڑھانا چاہیے اور اس کے کتنے اسرات ہوگی کتنے پیسے لکیں گے تو گریڈز پورٹ ابرج کو کتنا بڑھا سکیں گے تو یہ نمائیشی اس طرح سے اگر ہم واقعی دنیا میں جاکے دریل ورن میں تیچرز کو پیسہ بڑھائیں تو اس کے وہ اسرات نہیں ہوں گے جو ہمارا ریگیشن بطلاتا ہے اور یہ بات نہیں ہے کہ یہ نہیں معلوم ہے بلکہ جو ہمارا سے فیلڈ والوں کو معلوم بھی ہے اور اس پی بیشمار پیپرز بھی ہیں ایسا نہیں ہے کہ یہ کوئی نئی تسکوری مگر یہ کانمیٹر ٹیکس میں کہی پے بھی نہیں ملے گا کیونکہ انہوں نے دیوائیڈ کیا ہوگا ہے اس ٹھوری اور ریل ورل کو دیوائیڈ کیا با وہ ٹھوری پڑھاتے ہیں ریل ورل کہتے ہیں کہ جب آپ دنیا میں جائیں گے تو دیکھ لیں سی طرح سے سمانے میں یہ ہوتا تھا کہ داکٹرز کو ٹھوری پڑھا ہی جاتی تھی پھر وہ انٹرنشپ کرتے تھے تب انکہ دنیا سے باستہ پڑھ رہتا ہوں مگر اب کافی یعنی ریالیزیشن ہوگیا ہے کہ یہ بات سہی نہیں ہے ایسا نہیں کرنا چاہیے اور اب انہوں نے انٹیکریٹڈ کرکلم دیوائیڈ کیا ہے جو ساری دنیا میں چاہر رہا ہے ابھی ہمارے ہمیں آوہ خان اور شفہ مدکل کالج میں لوگنے کیا ہے جس میں تھیوری اور پریکٹس ساتھ ساتھ چلتی ہے اور اس پر کافی رزیسٹنس ہوا کیونکہ ٹیچرز کو اس طرح سے پڑھانا آتا نہیں تھا اور گوشش کی گئے کہ ٹیچرز کو لائے جائے مہلت سے وگر کر لیا ہوں اسی طرح سے ہماری ایکنوائکس بھی ہے کہ اس میں ہمیں انٹیکریٹڈ کرکلم دیوائلپ کرنے کی ضرورت ہے ابھی ہم ٹیچرز سے بات کر رہے ہیں ہمیں ساری چیزیں پڑھائیں گا یہ وطلعیں کہ دنیا میں کہاں استعمال ہوتا ہے جیسے ہم یہاں معنتری ٹیوری پھر ہم ٹیچرز پڑھا دیں آپ کو بگیننگ ایٹرمیجیٹ پہلے پاکستان کیا ہونے چاہی ہے تو آپ کو کوئی فتحیہ کریں اسی طرح سے عبراج آدمی کو جو یہاں سے بیس می سدی میں ایکنامک میں یعنی کیا کیا بڑے بڑے انسیڈنٹس ہوئے؟ اس کو کچھ پتہ نہیں ہوگا؟ اگر ہم اس سے کہیں کہ اچھا یہ بطلاب کہ پاکستان میں کانزی ایکنامک پالیسی فالک کرنے چاہیے؟ اس کو کچھ ایڈیا نہیں ہوگا؟ ہم کہیں کہ ابھی یہ سیپیک بنا رہے ہیں پاکستان اس کا کیا امپیکٹ ہوگی پاکستان ایکانمی پر؟ کوئی ایڈیا نہیں، ابھی کبھی پر پڑھا نہیں ہوگا اس میں تو یہ وہی بات ہے کہ انجنٹو بنانا سکلاتے ہیں مگر ڈرائیونگ نہیں سکلاتے یہ فضول ہے اور حقیقت یہ ہے کہ انجنٹو ڈرائیونگ کا آپس میں کوئی خاص تعلق نہیں ہے ایک ان پڑھ آدمی بھی ڈرائیونگ سیکھ سکتا ہے اس کو کچھ نہیں پتہو کہ جب کو خود کھولتے ہیں کاری کا تو اس کے اندر کان سکل کہاں پہ اس کو کچھ بھی نہیں پتہو پھر بھی وہ ڈرائیونگ سیکھ سکتا ہے اور اس کے برقص جیسے کہ میں نے کہاں ڈرائیونگ جو ڈرائیونگ نہیں آتے ہیں تو جب میں نے اس طرح سے ڈرائیونگ کیا اور سوچا تو پھر مجھے ڈرائیونگ کافی ڈائم لگا اس میں کئی سال گزرے میں نے ڈرائیونگ کیا اور پھر میں نے ڈرائیونگ بنائے جو اسی اندازے اسی ڈیرک کو لے کے چلتا ہے وہ ہم صرف وہ چیزیں سکلائیں جو واقعی ڈرائیونگ میں کام آتی ہیں اور وہ ساری چیزیں چھاٹھنے جو ڈرائیونگ میں کام نہیں آتی ہیں تو بڑی خیرت بھی مجھے یہ دیکھ کے 90% of چیزوں کو میں چھاٹھ سکتا ہوں اور اس میں مجھے یعنی ٹائم لگا کیونکہ یہ کبھی ہوا نہیں ہے ٹائم اس لئے لگا کہ یہ ڈرائیونگ کے لئے کانسی چیز استعمال ہوتی کانسی چیز نہیں استعمال ہوتی ہے اس کو پہنچاننے میں کچھ وقت لگا اب میں نے ایک کوش ڈیزائن کیا ہوا ہے ڈرائیونگ جو ڈرائیونگ میں ڈرائیونگ میں پڑاتنے ہوں سب سے پہلے بگہر ابھی میں ڈرائیونگ میں بھی کوش ڈیزائن کر رہا ہوں کہ یہ کیا چیز ہے اور اس میں یعنی جو ایک بات بہت اہم ہے اور سمجنی کی ہے وہ یہ ہے کہ ہم لوگ یعنی اہلِ مغرب سے بہت مربوب ہے مگر حقیقت یہ ہے کہ جو انھوں نے غلطیہ کیا ہے اس فیل میں وہ بلکل ہی یعنی حیرت انگیز ہیں اس اتبار سے کہ آدمی کہیں کہ بھائی یہ کو یعنی ایک مہران ہوگا جو اس قسم کی بات ہے یعنی آم انٹلیجنس والا آدمی یہ نہیں اتنی بڑی غلطی نہیں کر سکتا ہے مگر انھیں ایسی ای غلطیہ کی ہی ہیں اور اگلوبل فائنیانشل ڈرائیسس کے بات سے اس بات کا ادراک ہو رہا ہے لوگوں کو ابھی مثلن ڈیزائن ڈیزائن ڈیزائن ایک مجھور ایکانویسٹ ہے اور ایمف کا چیف ایکانویسٹ یا ہے یا تھا اس نے لکھا ہے کہ یہ جو ڈیس جی موڈل ہے جو ان کا موست ڈیوانسٹ موڈل ہے جس کے ذریعہ جس کے اوپر میکرو ایکنامیک پولیسی بنای جاتی ہے اس کے بارے میں اس نے کہا کہ اس میں اسمشن تو ظاہری بات ہے کہ فالس ہوتے ہی ہے اسمشن مگر اس سے بڑھ کے جو یہ ایمشن ایمشن جو بہت سب سے بی جانتے ہوئی جو کسیمورز اور بیحیویر یعنی کہ نہ صرف یہ کیا غلط ہے بلکہ جو حقیقت حالت ہے اس کے کلاف چلتے ہیں اگر حقیقت میں ایکس نظر آ رہا تو یہ نہیں ایکس کی طرحا ہے اور اس کی کئی مثالیں اس نے دی تو یعنی جب ہم ہمارے ماکرو موڈلس ہیں وہ حقیقت کی زد کے اوپر بنائے جا رہے ہیں تو ان سے ہم کیسے کوئی توقع پر رکھ سکتے ہیں گی یہ کوئی پروفارمنٹس دیں گے اسی طرح سے ماکرو اس وقت فیدرل رزاو بینک اف مینیابلس نے کہ جو ہیڈ ہے اس نے کہا کہ ہم لوگ جو اپنے دیسیجنز لیتے ہیں وہ اس میں ایک سپوزیشن ہے کہ ہمارے پاس کوئی ماکرو ایکنامک تھیوری ہے تو اس کی بیسیس پر ہم کہتے ہیں کہ ہم انٹرست ریٹ گرا دیں گے تو اس کا انفلیشن پر یہ ایمپیکٹ ہے گا اس کا ایکسینز ریٹ پر یہ ایمپیکٹ ہے گا اس کا بیرز ہم لگی کرتے ہیں یعنی ہم منٹری پالیسی کمیٹی میں مگر یہ حقیقت یہ ہے کہ یہ جو ماکرو ایکنامک تھیوری ہے اس کا کوئی وجود نہیں ہے یعنی there is no one single statement in macroeconomics جس کے اوپر agreement ہوگے یہ تو سب لوگ اس پر مطفق ہے کہ یہ بات صحیح ہے nothing is known we are living in the dark ages when it comes to اس طرح سے dark ages میں وہ قسم قسم کی medical procedures ہوتی تھی مثل ایک انسان کی باز بیماری کے لیے علاق علاج یہ کرتے ہیں اس کے سکل میں صراح کر دیتے تھے اور اس قسم کی اور بھی تردنا قسم کے علاج تھے ہم لوگوں کے پاس جس سے مریز مری جاتا تھا مرز سے نہیں مری تو علاج سے مری جاتا تھا اسی طرح سے آج کل کی ایکنامک تھیوری ہے کہ اگر وہ اصل بیماری سے نہیں مری تو ایکانمس کے علاج سے مری جائے گا پیشنٹ تو اس دارک ایجز میں ہمارے پاس موقع ہے کہ ہم کانٹریڈوشن کریں کہ ہم ایک ایک ایکنامک تھیوری لے کے آئیں جو صحیح ہو چھوڑی سی چیز ہمیں چاہیے یہ نہیں کہ ہم بہت ایڈوانز بہت راکٹ سائنتہ میں ایک سی چیز چاہیے تو اب یہ بہت لمبی چوری بہت ہے اور اس میں کافی سارے میرے ویڈیو تیپ لیکشہ ہے جس میں میں بہت تفصیل سے اس مسئلے کو دسکس کیا ہے کیوں ویسٹرن ایکنامکس جو ہے وہ بالکل یہ غلط ہے مگرہ ایک میں موٹی سی اور بنیادی بات بتلاتا ہوں اور وہ یہ ہے کہ ان لوگوں کو یہ دھوکا گوہ یہ غلط فہمی ہوئی ویسٹ میں دھوڑا سا اس میں بیکرون ضروری ہے کہ ویسٹ والوں نے اپنے دین سے یعنی اسایت سے انکار کر دیا جو کہ بہت اچھی بات تھی ان کا دین تھا جو ان کے پاس پہنچا تھا وہ اس میں بہت ساری خرابین تھی خرافات تھی تو پھر انسان کو کوئی نا کوئی چیز جائیے ہوتی ہے اقیدے کے طور پر تو وہ انہ نے سائنٹس کو اپنا دین بنا لیا تو جب انہ نے سائنٹس کو دین بنایا کہ بس ساری چیزیں جہاں وہ سائنٹفک ہونی چاہیے اور سائنٹفک کوئی چیز نہیں ہے تو اس کی کوئی قدر نہیں جو چیز سائنٹفک ہے وہ 100% صحیح ہے تو پھر انہ نے کوشش کی کے بہت یہ انسانوں کی زندگی ہے اس کو بھی سائنٹس پہ چلایا جائے اسی کو لفز کو کہتے ہیں social science اور یہ social science یہ غلط فہمی ہے وست کی کہ انسان کو سٹیڑی کیا جا سکتا ہے سائنٹفک مطلب سے اور یہ وجہ اس کی یہ ہے کہ سائنٹس جہاں وہ لوز پہ چلتا ہے کیا جانتے ہیں؟ اب زمین جس طرح سے گردش کر رہی اس کا تو ہمیں پانون بنا سکتے ہیں اس کی ایک ماثمیٹیکل لو ہے مگر کیا میں ایک انسان کے لئے کوئی ماثمیٹیکل فرملہ بنا سکتا ہوں کہ وہ اس فرملہ کے مطابق بھیب کرے گا یہ بات یعنی ظاہر ہے کہ ایسا نہیں ہو سکتا ہے اور جب شروع شروع میں ان کے لوگوں نے یہ بات چلائی جو کے end of 19th century 1890s ویرے میں تو وہاں پہ ایک زمانے میں ایک بیٹل ہو جاتے ہیں بیٹل of methodologies جو پرانے ان کے تاریخ دان اور معاشی معاہرین تھے انہوں نے کہا کہ بھائی یہ تم کیا سی باتے کر رہا ہے ایسا ہوئی نہیں سکتا ہے کہ ہم ماثمیٹیکل لو کے ذریعے سے ایکنامکس کو سٹڑی کریں یہ تو ہیسٹری کا مظمون ہے ہیسٹری میں کنسی ماثمیٹیکس لگتی ہے تو انہوں نے کہا کہ نہیں سائنسی صحیح ہے تو یہ بیٹل چلی ہے ultimately the wrong side one یعنی وہ جو ماثمیٹیکل لوز والے تھے وہ جیت کے اور جو ہیسٹوریکل سکول تھا جس کو ابھی بھی جرمن ہیسٹوریکل سکول کے نام سیاد کیا رہتا ہے وہ ہار گیا اس بیٹل نے اور فنا ہو گیا اب ہر جگہ ایکنامکس جو ماثمیٹیکل لو کے ذریعے چلائی جاتی ہے حالا کہ یہ بلکلی غلط ہے اور اس بات کو بہت ساری لوگوں نے رییلائس کیا اب ترید دھالنگے پڑیں گے تو اس دھالنگ میں انیو關係ی لوز ہیں 얘 کہاں جائے رہا ہے آپ سے کہ اگر ہمیں مبارکتین اور ہندیے کی تراضی because چاہن اور برا��ی ل온 dellی والے کے انیو ه ایکی قیادیں س Lucian سائنس جو ہے وہ انویرسل لوز سے چلتا ہے اسی وجہ سے آپ لوگوں کو کوئی بھی تاریخی بات نہیں سکھلائے گئی کیونکہ آپ لوگ سائنس پڑھ رہے ہیں آپ کو ماثمیٹیکل ایکویزنز ہوتے ہیں جو فیزکس میں ہوتے ہیں مگر پاکستان میں کون سی ریسورس اس ہوتی ہیں یہاں کیا اگتا ہے یہاں کی جو دمیسٹی پاکستان ایکانمی پر گورس ہوتا ہے باکستان ایکانمی کے بارے میں پڑھ لیے مگر اس میں کوئی تھیوری نہیں ہے کوئی حالا کہ اگر ہمیں پاکستان ایکانمی کو سٹڑی کرنا ہے تو اس میں بہت ساری چیز ہیں جو کرنے کیا مگر وہ کیوں نہیں پڑھا جاتا ہے کیوںکہ وہ ہسٹری ہے وہ ایکانمیکس جو وہ تو سائنٹفک ہے اور سائنٹفک لوہ ہے اس میں تو ایکویزنز آنگے اس میں کیا ایکویزن آنگے کہ ہر انسان جہاں وہ خود گرس ہوتا ہے اب یہ کیوں اس لیے کہ اسی اسمشن پہ ہم ایک ماثمیٹیکل فرمولہ لگا سکتے ہیں کہ ہر انسان ماکسمائس کر رہا ہے اگر ایسا نہیں ہے تو فرمولہ نہیں لگتا جنانچے ایک گروپ پیدا ہوا جنہوں نے بیحیویرل ایکانمیس کا انہوں نے کہا کہ ہم کیوں نا ایکچلی سائیکولیجس تھے ان کو یہ پتا چلا کہ ایکانمیس یہ کہتے ہیں کہ انسان ایسا ہوتا ہے تو وہ بڑے حران ہے کہ ہم نے تو انسان ایسا نہیں دیکھا ایک چلو ایکسپیرمینٹ کر کے دیکھ لیتے ہیں کہ انسان کیا ایکانمیک تھیوریس سے بھیحیو کرتا ہے تو جہاں بھی دیکھا ہر فرمٹ پے ایکانمیک تھیوری فیل ہو گئی جس پہ ایک میرا پیپر ہے امپیریکل ایوڈینس against نیو کلاسیکل یوتلڈی تھیوریو اس میں یعنی ایک نہیں تنوٹن ایوڈینس ہے کہ انسانی بیحیویر جو ہے وہ ایکانمیک لوز کے مطابق نہیں ہوتا ہے 100% پکی بات ہے اس میں کسی کو شک نہیں میں نے اس کو بیپر کو لکھا تو اس کو بڑے بڑے ایکانمیک کو سرکلیٹ کیا روبرٹ سولو نے مجھے خط واپس لکھا کہ ہاں بات تو دماری صحیح ہے سوال یہاں کہ آگے کیا کیا جائے یعنی اگر یہ ایکسیمز نہیں فالو کرتے ہیں ہیوڈنس ماثمیٹکس نہیں چلتے ہیں تو پھر کرتے کیا ہے یہ کیا یہ علاگ اگلی بات ہے تو اس کا یعنی یہ بات کے ہیوڈن مکسیمائز نہیں کرتے ہیں اس کا یعنی بے شمار ایوڈنس ہے تو ہم لوگ یہاں جو بنیاد ہے ایکانمیس کی اور اس کا بات کی بھی بہت ایوڈنس کے فرمز جو ہے وہ پروفٹس نہیں مکسیمائز کرتے ہیں فرمز کو عام طور پہ پروفٹس پتہ ہی نہیں ہوتا ہے کہ کیا ہے مکسیمائز تو دور کی بات ہے تو اس طرح سے نہیں چلائے جاتا ہے ہاں بلکہ وہ سرویز مین کے تو پتہ چلائے کے فرمز کو مارجنل کوست کیا ہے پتہ ہی نہیں ہوتا ہے تو اور جو انہوں نے اندائریکٹ ڈیٹا کلکٹ کیا اس سے بھی یہ پتہ سمجھ میں آیا کے آہ جو ابھی ڈیٹا ریشنڈلی کلکٹ ہو ہے بھائی ویٹاوپ ناچ ایکانمیس اس نے کہا کہ ہم جاکی تو دیکھیں کہ کیا فرم بیحیویر جو ہے وہ ہماری تھیوریز کے مطابق ہے تو اس کو پتہ چلائے کے فرمز آر جنرally producing in a ڈیٹا جہاں پر ڈیمینیشنگ مارجنل کوست ہے یعنی کے اگلہ ڈیٹ جو بنائیں گے اس کی قیمت کم ہوگی تو ڈیٹا ایکانمیس تھیوری کہتی ہے کہ ایسا ہوا ہی نہیں سکتا کیونکہ اگر آپ ڈیٹ کم پریس پردوس کر سکتے ہیں تو آپ اس کو اگر مارکٹ پریس بھی بیچیں گے تو you will make a profit you will make a profit to a standard marginal theory یہ کہتی ہے کہ آپ کی جو a marginal cost price has to equal marginal cost or that marginal cost must be increasing at the profit maximum اگر ڈیٹگریزن ہے تو پھر you can increase profits by producing more تو اس نے کہا کہ 75% of the firms نے کہا کہ اگر ہم سے کہا جائے کہ ہم اور پروڈیوز کریں تو ہماری cost actually کم ہو جائیں گی تو it means we are producing a violation of economic theory تو بات یہ کہ یہ اتنی سالوں تک بات چلی کیوں اس لئے کہ تھیوری اور پریکٹس میں کوئی relation ہی نہیں رہا اور تھیوری پڑھا دیتے ہیں ہم اس کا کوئی تعلق پریکٹس سے پیدا نہیں کرتے ہیں تو میں یہ کہا رہا ہوں کہ ایسا نہیں ہے کہ یہ جو so called علوم انہیں یہ علوم جہالت ہیں اس میں یعنی غلط باتیں بھری ہوئی یعنی utility maximization wrong, profit maximization wrong, supply and demand equilibrium یہ بھی wrong ہے اور اس کا واضح دلیل ہے تو سب چیز جو آپ کو پڑھا ہی جا رہے ہیں وہ سب مجموح اہلات ہے غلطیوں کا مجموح ہے اب آپ لوگ ان کو چھوڑ کے چاہے جانا چاہے کوئی اور چیز پڑھنے چاہے تو بات یہ ہے کہ یہ ایک طرح کا جادو کی چھڑی ہے جس کو ذریعہ سے دنیا چلا ہی جا رہے تو جس طرح سے ایک وہ حدیث میں ہے کہ اگر ایک آدمی کسی فورل لنگوڈ کو سیکھ لے تو وہ اس قوم کے شہر سے محفوظ ہو جاتا ہے جس طرح سے ہمیں جیسے وہ confession of an economic hit man ہے اس میں بتلا ہے کہ کس طرح سے ہم ایکنامک چھوڑی استعمال کر کے ملکوں کو تباہ کرتے ہیں تو یہ چھوڑی استعمال کی جا رہے ہیں ملکوں کو تباہ کرنے کے لئے مسلمانوں تو اس کو آپ کو زیکھنا اور اس میں محق بننا ضروری ہے تاکہ ہم اپنا دفاہ کر سکیں مگر اس کو یہ نہیں اس طرح سے نہیں پڑھنا ہے کہ یہ حقیقت ہے یہ سائنٹفک لوہ ہے جو پڑھ رہے ہیں میں سمجھ رہے ہیں بلکہ اس کو اس طرح سے پڑھنا ہے کہ یہ ایک ہتھیار ہے جو ہمارے خلاف استعمال ہو رہا ہے یہ کیسے کام کرتا ہے اور ہم کس طرح سے اس سے اپنا دفاہ کر سکنے جیسے میں اپنے ایک کانومیٹریشن کو سکلاتا ہوں کہ آپ کو کس طرح سے پڑھ کر سکتے ہیں اور یہ ہی ہو رہا ہے یعنی ہم لوگوں کو سکلائے جاتا ہے کہ کانومیٹریشن سے ہم فاکٹیز سکور کرتے ہیں مگر حقیقت یہ ہے کہ اگر آپ جس طرح سے چاہیں ڈیٹا سے جو رزالٹ چاہیں جو میں ایک سٹوڈنٹ کی تھیسس ہے کہ آپ کو کس طرح ایک کب خیلی کی تھیسس ہے کہ آپ کو میں ایک نرامت کس طرح جانتے ہیں اگر آپ ایک نرامت کو چاہیں تو اس سے پروڈ کر دیتے ہیں یہ تو انتگریٹر ہے اگر آپ کو پرٹ کر دیتے ہیں جو مرزی آئے آپ کریں تو وہ آپ کو مینو لیکن لیوے بتلائے گئے جو آپ کوreamیٹریشن پروڈ کرنا ہے تو ایسا ایسا کر لیں اور اگر آپ کو نہیں پروڈ کرنا ہے تو ایسا ایسا کر لیں اور اس کا اویڈنس یہی ہے کہ اگر آپ آج کل کی جرنلز میں دیکھیں جیسے اکسپورٹ لیٹ گروٹھ ہیپاتیسس پر میرے ایک سٹوڈن میں تھیسیس لکی ہے تو وہ سٹارٹ یہی سے لیتا ہے کہ اس میں ایک اکسپورٹ لیٹ گروٹھ ہیپاتیسس ہے کہ اکسپورٹ کوزیز گروٹھs دوسری گروٹھ لیٹ اکسپورٹ ہیپاتیسس ہے کہ گروٹھ کوزیز اکسپورٹs اور پھر دو اور پوسیبلٹیس ہیں ایک یہ ہے کہ بائی دیریکشنل کوزیشن ہے دونوں ایک دوسرے کو کوز کرتنے ہیں اور چاہت ہی یہ ہے کہ کوئی کوزیل افکٹ نہیں ہے دونوں علاق علاق چلتے ہیں تو چاروں چیزوں کے بارے میں کئی کئی پیپرز موجود ہیں جو ہر ایک پوسیبلٹی کو پروف کر دیتا ہے دفرنٹ دیٹا سٹس کے ساتھ مگر اگر ہم چاہیں تو ذراس اس میں محارت چاہی ایکانومیٹ رہی میں تو ایک ہی دیٹا سٹ میں ہم چاروں ہیپاتیسسس پروف کرنے اور میرے سٹودنٹس کو میں نے یہ سکھ لائے بھی ہے کہ یہ کیسے کیا جا سکتا ہے تو مخصد یہ ہے کہ جب ہمیں یہ بات سمجھ میں آگی تو اب ہم اگر آپ کو کنوانس کرنا چاہتے ہیں تو ہم اس میں سے اپنی پسندیدہ ہیپاتے لے کے کہیں گے دیکھو دیٹا یہ ثابت کرتا ہے اور اب آپ کو ایکانومیٹرش نہیں آتی ہوگی تو آپ کہیں گے ہارے تسلیم خرم ہے جو مزاہ جیار میں آئے تو آپ ایسا یہ جب دیٹا کہہ رہا ہے تو ہم اس میں کیا یہ تو فکٹ ہے یہ تو ابجیکٹف ہے اب اس میں ہم کیسے کچھ کہہ سکتے ہیں تو یہ فکٹ اور آجیکٹنٹ نے اوڑی محار ماری ہے تو بات یہ ہے کہ اگر ہمیں ایکانومیٹس کو سمجھنا ہے اور ہمیں اس دنیا کو سمجھنا ہے اور ہمیں اپنے آپ کو سمجھنا ہے کہ میں کون ہوں میرا کیا مخصد ہے اس سے یعنی بہت زیادہ آگے اپنی مگاہ کو بلند کرنا ہوگا اور ہمیں خود سے اپنے آپ کو ایجوکیٹ کرنا ہوگا کیونکہ کوئی آگے ہمیں کر کے نہیں دے گا اب اس وقت جہاں کوئی یعنی ہم سمجھے کہ دنیا جہاں وہ اس میں کوئی نظام باقی نہیں دا تو میں نے مثال کے طور پر یہ مثلا بیٹل of دین بین فو ہے this is a very crucial battle جو آج کے دنیا پے اثر انداز ہے اور جس کا معاشیات سے بہت گہرہ تعلق ہے مگر آپ لوگوں نے شاید کہ اچھا کتنے لوگ جانتے ہیں دین بین فو میں کیا ہوا کسی کو نہیں پتا ہے really سمجھ رہا تھا کہ کسی کو پتا ہوگا ایک دو تو پھر ہم کہیں گے کہ آپ لوگ جاہل ہیں 20th century کے بارے میں کچھ بھی نہیں جانتے اور جو کی ایوانٹس ہیں 20th century جس کی وجہ سے آج دنیا میں جو کچھ ہو رہا ہے جو نظر آ رہا ہے وہ تو یہ ہم لوگ جاہل کو produce کر رہے ہیں یعنی اس میں آپ لوگوں کی فورٹ نہیں ہے جو آپ کو سکلائے گیا ہے اس میں کبھی دین بین فو کا تذکرہ نہیں ہے تو آپ کو کیسے پتا چلتا ہم اگر بطلاتے کہ یہ ایک اہم چیز ہے اس کو سکلیں تو میں اس کا تھوڑا سے دکھلا دیتا ہوں یہ ہے تو actually 25 منٹ کی کلب اور تھوڑا سے اس کی میں تفصیل بطلات دیتا ہوں مگر میں یہ کہہ رہا ہوں کہ آپ لوگوں کو مخصد میرے کہنے کا یہ ہے کہ آپ لوگوں کو self-educate کرنا ہوگا کیونکہ یہ جو آپ کو یہاں گار بچ سکلائے جا رہے اس سے آپ کا یعنی education نہیں ہوگا یہ آپ کو سکنا ضروری تو ہے کیونکہ اگر ہم لوگوں کو اپنے ملک کا دفعہ کرنا ہے اپنے حومت کا دفعہ کرنا ہے یہ ٹیکنیک سمیں سیکنی پڑیں گی مگر this is not education education is learning about ہم لوگ کون ہیں ہم کیسے انسان بن سکنے ہیں this is a very difficult question ہم کیسے ہمارے اندر جو مادہ ہے جو اللہ تعالیٰ جو بہت قمتی ہے اور ہمیں یہ سمجھنا ہے کہ اگر ہم اپنے آپ کو پہجان جائیں کہ ہم کون ہیں تو پھر ہمیں یہ بات واضح ہو جائے گی کہ ساری دنیا کا سونا ہماری قیمت ادانی کر سکتا پھر اگر ہمیں کوئی خریدنے کی کوشش کرے گا تو ہم کہیں گے کہ نہیں میں تو بکری کا مال نہیں ہوں میں اپنی زندگی کو قیمتی بناؤنگا پیسے والی قیمت نہیں اور ایک انسان کی زندگی قیمت پیسہ نہیں ادان کر سکتا ہے ایک گھنٹے کی نہیں ایک منٹ کی قیمت بھی دنیا کا پیسہ را پیسہ نہیں ادان کر سکتا ہے مگر اس کے لیے ضروری ہے کہ وہ پوٹنشل ریلائیز ورنہاگر ایک انسان وہی روبوٹ ہے جو ایکنامکس ہمیں سکلاتی ہے تو اس کی قیمت تو بات سستی ہے تو ہمیں اپنے آپ کو قیمتی بنانا ہے لہذا ہمیں خود محنت کرنی ہوں جی اور یہ لیکچر جہاں وہ اسی مقصد کے لیے ہم نے شروع کیے ہیں تو میں تھوڑا سا یہ دکلانا چاہتا تھا اور بطلانا چاہتا تھا صرف ایک شاق پیدا کرنے کی لیگونکہ ہمیں پاس time نہیں ہے کہ آپ کو قرصت بڑھائیں جیز میں مگر چلیں گے دیتے ہیں قیمت ہم میں جانا ہم طرح بڑھائیں جائے گے انسان کے ساتھ ذیبی نہیں ہے ہمیں اپنی کبھی اگر لیکچرین میں آگے اور وہ الحاور آج کے لیکچرین میں پہلے سےشیں اپنے کمڈے ہیں اپنے کبھی کمڈے ہیں جو اپنے کنی کو قام رہی ہے پہلے ماسکو میں جا رہنے کے لیے م کنگی مخلصت میں پیدا ہے یہ ہوجیمین، لیڈر افترانی کی بیتنمیز تو یہ گیا فرانس اور اس نے ان سے نگوشیٹ کیا کے بھی ہمیں آزادی آپ دیتی باوڈائی ہے جنوین آزادی دیتے ہیں یہ باوڈائی ہے یہ ان کا پپٹ ہے فرنس کا یہ مشن پہ جاتا ہے کہ ہمیں جنوین آزادی دیتے ہیں جنوین آزادی دیتے ہیں یہ ہوجیمین کی سپیچ کی بات کر رہا ہے جو اس نے فرانس میں دی کہتا ہے کہ ہمیں ہی جانتا ہے ہمیں اولئے معاہد میں اكلتہ تھوڑا وہ شماہ Belgium کے عام سفیہ ہوا ہمارے جانتا ہے سب کچھ تمام جانتا ہے ہمیں ایک انگی جانتا ہے سان بھوکے والے اشتا ہے اسے کچھ یہاں سے سکتا ہے اب مسئلہ یہ ہے اگر ہم اس کو دیکھیں بھی اس کو سٹیدی بھی کریں اکسر ہمیں جو سورسیں ان کے 90% سورسیں بایس ملے گی ہمیں یہ جنگ کو پڑھنا ہے تو ہمیں ویڈنمیز کا کیا point of view تھا اس سے دیکھنا ہوگا تب ہمیں سمجھ میں آئے گا ورنہ وہ جو فرنچ point of view ہے تو اس کے بارے میں بالکل یہ غلط ہے و گمراہ کن ہے ایک دوست کو جو ہائی پوزیشن میں تھا وہ فرنچ سلسر گورڈ نے رکوا دیا تو پیس کے all hope for peace ڈائی یہ فرنچ کے خلاف بھاڑیوں میں چھپ کے اچھا یہ ڈین بیان شوئر جو ہوا یہ جو سٹروں کے بیسکلی ویڈنمیز نے فرنچ کو ہرا دیا 58 میں مگر امریکہ نے ملیون جب ڈالرز کی ان کو مدد دی اور ان کو پھر سکھڑا کر دیا تو war جہا رو چار سال اور چلی اور یہ فرنچ نے ایک تاکٹک کی کہ ہم لوگ یہ ڈین بیان فوک شہر ہے چھوٹا سا ڈین بیان فوک شہر ہے تو انہوں نے کہا کہ اور ویڈنمیز جو گورڈیلس تھے وہ ڈین بیان فوک شہر ہے تو انہوں نے کہا کہ یہاں بہت مزبوط بلہ بناتے ہیں اس کے دو مقصدرن ایک تو یہ ہے کہ ان کی سپلائی لائن پڑت جائے گی اور دوسرا یہ ہے کہ یہ لوگ ہمیں اٹک کرنے آنگے اپنے سپلائی لائن کو بجانے اور ہم ان کو دیتا ہے تو یہ لیورڈان میں اپنی سپلائی لائن کو بجانے اپنے کرنل کو بہت مزبوط بلہ بلہاں صبینی جان بیان فوک شہر ہے تو انہوں نے کہاہاں جاتا ہے یہ قادم داری ہے وہ کہاہاں جاند سب سے بیات میینزج کو بہت مزبوط بلہاں اپنے سے مزبوط اوگ لائن لائن اور اپنیسی platform ڈین بیان شہر ہے کیمارے اپنہ ، ایک ساد پہنے کے طرح ، کمسر قبل اور مرتبی کرنے کے لئے ہم دہاں cuad رہے ہیں۔ کیمارے ایشر پہنے کی طرحی through اور سواصے ہم کمسر پہنےی ہم اس ساتھ ساتھ ساتھ مراتے ہے۔ ہمتیم کمسر پہنے کے لئے ہم 솔직히 بہت محفظ ہیں۔ یہ چیز اپنی صارت سے ملی پرپان ایشر پہنے کے لئے دنیا ہمیارے کے لئے ہماسان پہنے کے لئے ہمانی حال اپنے ساتھ بارے ہیں۔ نور dedi ہی لوگ وہ نیجے تھا ویلی میں اوپر ا様ہ بردی بڑی بڑی پہاڈیاں تھے ہرینی لوگ اوپر پہاڈیوں پہاڈا جارکی شروع کرے گا تو ہمبردی جو ارسی اوجات کاری کرو جاتا ہے جاہن لوگوں میں جاہن لوگوں میں آرٹیلری ان کے پاس تھا نہیں ہے تو وہ پہنچانی سکیں گے بہت مشکل سراجک مسکالکلیشن دے کچھ انہوں نے گنز یا ہی آرٹیلری امریکنز کیاپچر کرنی کچھ جائنہ سے آگئی وہ کام کیا وہی جو پہاڑیوں پر کشتو چلانے والا یہ جو بیٹل تھی کلونیلزم کی یعنی یہ کہہ رہا ہے کہ ڈیتھ نل تھی آخری کلونیلزم کا اراہ ختم ہوگی یہ بہت کرٹکل تھی اس میں یہ ایک بہت جو بیٹل تھی جس میں بہت اچھا سین ہے جو بیچ میں رہ گیا کہ ان لوگوں نے یعنی فرنچ کے پاس ایر باور تھا تو وہ بمباری کرتے تھے تو ان لوگوں نے بہت جنڈی کیمو فلاج سیٹ لیا یہ ایک سینج میں ہوایجات پر رہا ہے نیچے صرف دراح نظر آ رہے اس کے بعد تو جب چلا جاتا ہے تو وہ پر ایسا اٹھتے ہیں تو پوری ایک آرمی ہے جس نے اپنے اپنے اوپر شاہیں دال رکھیں دیکھنے اوپر سے جس میں فرنچ نے گوھی بنای ہے اس کے بارے میں جس میں warming اپنے جوانوں کی بہادری کا جوانوں کی آئے بات یہ کے فارن، ولد میں جاکے ان لوگوں کو قتل کر رہے ہیں بہاگ بریت کم ظاہرہ یہ ان کے پہاڑیوں کو انہیں اکپائے کر لیا اور اس میں اٹلی پہنچا دی اٹلی کو بھی بہت احتلیات سے چھوپایا کیونکہ ان کے پاس ایر پاور بھی تھا وہ خفیہ مقامات پھر وہ اوپر سے نچھے فائر کرنے لگے فرنچ جیہا وہاں ہاں لے لگے مقامات پھر بھی کیونکہ انہیں جو انہوں کا عاف기를 کامنات ہوتا ہے مقامات پھر جو انہیں جو افرد نہیں جائیں پہنچہ مقامات پھر انہیں اٹلیی لگا ڈیلری کامینات ہوتا ہے پر سویسائٹ نےنات ہے ڈین بین فوک بگی بہت کیا اونکہ انہاں ہاں لوگ تھی وہاں گیا امریکہ پوٹرو ویلسن نے اعلان کیا ہوا تھا کہ ہم لوگ بھی ریسپکت the right of self-determination جو کہ یورپیانس کو بہت جبات ہے کیونکہ ان کی کالنیز تھیر جگہ تو وہ چاہتے تھے کہ یہ نہیں ہوا مگر اس نے جو پیسٹ کیونکہ وہ اس نے یہ دیکٹ کیا تھا تو وہ بڑی امید تو قات لیکے امریکہ کیا کہ میں اب ہم لوگوں کو آزادی چاہی ہے امریکہ نے کوئی لفر نہیں کرا ہے اس کو اور پھر امریکہ نے وہی رول عدا کیا جو فرانس نے کیا تھا کہ اپنی اپنی ایک پپٹ گویومنٹ سیٹپ کر دی ساوت فیتنا امید اور پھر وہ منصغِل آف لڑتے رہے آخر پھر وہ بھی شکست خاکے بھاگ گئے مگر پیچ میں بڑے ذلگ ہوئے تو اس بیٹنان وار کا ایکنومک سے کیا پہلوں کا بات یہ ہے کہ امریکہ اس وار کو فایٹ کرتے کرتے بینکرپٹ ہو گیا تو یہ بریٹن وڈز ارگانیزیشن جو ہیں یہ بنے تھے ورد وار وان کے بعد جبکہ ساری یوروپین ایکنومیز قلاش ہو گئی تھی تو گویومنٹین کو نہیں کر سکتے تھے تو اس کے بعد پھر انہوں نے دولر سٹینڈٹ بنائے اور دولر کی پیچھے گولڈ بیٹنگ تھی تو اس لئے ان افکٹ ایٹ was like a گولڈ سٹینڈٹ یعنی کم از کم نام میہ تھا تو جنرل دیگوال نے جو اندی امریکن تھا کافی اس نے متالبہ کر دیا کہ امرے پاس یہ دولرز ہیں اس کو گول میں دو اب یہ سیونٹیز میں جب ویٹنام وار میں امریکن نے بیٹہ حاشہ روپے حرش کیا تو اب ان کے پاس پرنٹ کر کرکے اب ان کے پاس گولڈ نہیں راتا کہ اس کو باک کر سکے تو جنانجے1971 میں نکسن نے اعلان کیا کہ اب سے ہم دولرز ہمارے کنورٹبل نہیں رہنگے گولڈ تو اس کے بعد بیٹنگ وڈز یعنی کا سسٹم ختم ہو گیا اور پھر جو نیا سسٹم آیا وہ بیسکلی دولرز سٹینڈٹ کا سسٹم ہے یہ سسٹم بیٹہ حاشہ ادوانٹیجے سے امریکل کیلئے اور بیٹہ حاشہ دس ادوانٹیجے سے باکے سب کو لیے نیو سمجھا کہ ایک ملک کو سونٹ چھاپنے کی اجازت ہے کیونکہ وہ دولرز رزائف کرنسی ہے کتنا یعنی یہ نا انصافی کا سسٹم ہے اور جنانجے کئی مذاکرات بھی اور اس کی کتاب بھی ہے the failure of monetary negotiations after John Williamson کتاب لکی ہے ہماری لائبری میں ہے تو بیسکلی اس نے کہا کہ بہت سارے ملکوں نے کوشش کی کہتے ہیں اچھا بیٹر ملک تو ختم ہو گیا آپ کوئی نیا سسٹم آئے جو ایکوٹیبل ہو پیرٹیبل ہو تو یہ کبھی کامیاب نہیں ہو سکا اس کو کوئی اٹھلی سابوٹاج کر دیا کیونکہ جو دیفالٹ سسٹم جو چل رہا ہے اور نان سسٹم جس کو کہا جائے وہ امریکہ کے لیے ایکسٹریملی فیبربر ہے امریکہ نے جب گولڈ باکنگ چھوڑی تو اس نے ایک بہت کلیور سٹرٹیجی اختیار کی دولر کو سپورٹ کرنے کے لیے کہ اس نے اپنے یعنی جو اپپک پیٹرولیم پیٹرولیم کنٹریز تھی ان کے ساتھ سازباز کرلی اور ان کو بہت سارے بینیفٹز دیکھے اس بات پہ امادہ کرلی ہے کہ تم لوگ اپنا پیٹرول پیٹرول صرف دولر نے بیچ ہو گئے چنانچے اب اگر پاکستان سعودیہ سے تیل خریدتا ہے تو نب اس کو ربیہ دے سکتا ہے نب اس کو ریال دے سکتا ہے اس کو دولر دینہ ضروری ہے جب دولر یعنی اس کے لیے ضروری ہے انرجی سب کے لیے ضروری ہے تو اب دولر کی جو ہے وہ چھاندیوں کی پکہ ہو گیا تو ایکشلی وہ محاطیر محمد نے ریالائز کیا تھا کہ امریکہ کی طاقت اس کے دولر سے لنکت ہے اگر دولر اور دولر کی طاقت بای پولیٹکس ہے its not a genuine economic thing تو محاطیر محمد نے کہا تھا کہ اگر یہ oil producing and exporting کنٹریز صرف یہ بات کریں کہ ہم اپنا تیل جو بیچنے یہ دولرز میں نہیں بیچن گے تو امریکہ کی طاقت ختم ہو جائے مگر ابھی تک ایسا نہیں بایس میں بہت سارے فکٹرز ہیں تو کہنے کا مطلب یہ ہے کہ اگر آپ کو موجودہ ایکنومکس سمجھنی ہے تو اس کے لیے کافی ساری ہسٹری پرنی ضروری ہے اور یہ آپ کو پڑھایا نہیں جائے گا بلکہ جو پورا ایک mind set ہے best میں وہ یہ کہتا ہے کہ نہیں this is absolutely false یعنی وہ کہتے ہیں کہ ایکنومکس میں ہسٹری تو آہی نہیں سکتی ہے کیونکہ اگر ہسٹری آگی تو پھر وہ science نہیں ہوگا because science میں یہ ہے کہ universal law ہمیں چاہیے ایسی law جو 19 سنچری میں بھی چلے و 20th سنچری میں بھی چلے جو انڈیا میں بھی چلے اور انگلین میں بھی چلے تو ظاہری بات ہے کہ law of gravity ہو تو پھر ٹھیک ہے ہم اس کو مان سکتے ہیں مگر اگر ہم ایکنومکس کی بات کر رہے ہیں تو ایسی کوئی law ہے ہی نہیں تو یہ جو ان کا خام خیال ہے کہ ایسا science ہے ایسی کوئی چیز ہے ہی نہیں ان کی ساری تھیوریز ہیں یہ سب ایک غلط فہمی پر پنا ہے اب جو ہے وہ ہم اگر اس کو صحیح کرنا چاہتے ہیں تو ہم کر سکتے ہیں ہم حسٹری سٹڑی کریں، پولٹک سٹڑی کریں ایکنومکس اور یہ ہوتا تھا ایسے پہلے اگر ہمیں اصلی ایکنومکس پڑھنی ہے تو ہمیں اس کو ہم اس کو isolate نہیں کر سکتے ہیں کہ صرف ہم regression run کریں اور یہ نہیں پوچھیں کہ دنیا میں کیا ہورا ہے جنانچہ میں اپنے سہرے سٹڑیونس کو ایکنومیٹرکس میں جو تھیسس کرواتنا تو کہتنا ہے کہ ٹھیک ہے regression run کرو کیونکہ اس کے علاوچ آرہ نہیں مگر reality بھی سٹڑی کرو مثلان fdi کی impact اگر پاکستان پر دیکھنی ہے تو ہم fdi کی regression تو رن کر دیں گے مگر ہم یہ بھی دیکھیں گے کہ fdi آکا ہے رہا ہے mcdonald's میں آرہا ہے کہ steel mill میں آرہا ہے اور پھر اس کی کیا سرات ہو رہے ہیں اس کے لئے ہمیں quality and real world چیزیں دیکھنی ہوں گے جو وہاں نہ سکھلائی جاتی ہے نہ اس کا کوئی اہمیت بتائی جاتے بلکہ کہا جاتا ہے کہ یہ تو ایکنامک سے نہیں ہے تو آپ کی regional study ہے یا کچھ آرہا ہے تو میں یہ کہا رہا ہوں کہ یہ جو اہلِ مغرب کا علم ہے یہ ایک دھوکہ ہے ایک دھکوسلہ ہے ایک بہت بڑا fraud ہے جس میں ہمیں مروب کر رکھا ہے ہم اپنے زہن کھول کر سوچ نہیں سکتے ہیں ہمیں کوئی کہتا ہے کہ بہت انسان خود غرز ہوتا ہے جی حضور آپ نے کہا دیتا ہے آپ نے مان لیا حالا کہ اگر ہم اپنے دل کو دیکھیں تو یہ کہیں گے نہیں میں ہتا خود غرز نہیں اپنے آس پاس معاشرے میں دیکھیں اور ایک سپیریمент بلکہ ہوں گے یہ دیکھ لیا ہے جو ایک بیسیک ایک سپیریمент ہے وہ یہ ہے کہ آپ پیسے رکھنے دیکھنے اور دو آدمی کو رکھنے ایک آدمی سے کہیں گے بہت ان اس پیسے کو جس طرح سے چاہو بات لو چاہو تو سارا خود رکھ لو چاہو تو سارا اس کو دے دو چاہو تو آدھا دیکھنو تو اب ایکنامیک سورت حال میں کیا تائے گا کیا تائے گا سارا خود لے لگا تو اچھا انتسنگ بات ہے کہ ایکنامیک سٹوڈن کو دالا تو وہ سارا خود لے لگتا ہے مگر اگر کوئی نورمل انسان کو دالو جس کو یہ بیماری نہیں لگی ہے تو وہ عمومن جو مجارٹیوں آدھا دا کرتے ہیں اور ایک آر بڑی تعداد ہے جو 70-30 کر لیتا ہے مگر کوئی بھی ایسا نہیں ہے جو سارا اٹھا لے یعنی اس کو شرم آتی ہے کچھ بہت جاتا خودگر لوٹنے وہ کہتنے کے اچھا نورپ ہے میرے دس تمارے مگر وہ بھی چھوڑ داتے کہ کوئی مجے براوحلا نہیں کر گے بالکلی تم نے اس کو تو انسانیت حارے کے دل میں ہوتی ہے تو یہ انسانیت ہے ایکانومسٹ نہیں ہے تو آپ لوگوں کو یہ سکھ لائے گیا کہ سارے انسان جہاں وہ ایسے دیئے کرتے ہیں حالا کہ کوئی دی نہیں آسے دیئے کرتے ہیں سبھائے ان لوگوں کا جن کو آپ بریوے نواش کر دے جیں پھر اس کی اوپر ایک پوری دھیوری بنائے گی جو بالکلی غلط ہے اور ہمیں یہ بطلائے گیا ہمیں روگ میں ہیں کہ یہ تو بڑے جینیس لوگ ہیں اور انہوں نے راکٹ بھی بنائے اور کمپیٹر بھی بنائے اس لئے جو لہذا ہمیں ساتھ آگلی کر سکتے ہیں یہ دھوکہ ہے انسان کے بارے میں بالکلی ה�ان گا یہ سمجھتے ہیں کہ انسان روبارٹ ہوتا ہے اور بہت ساری غلط فائمی ہیں اور سوشل سائنس کے بارے میں بالکلی ה�ان گا چنتا تجیرات ہے ہیرانکن بات ہے مجھے gratuit because میں مبیس within traditionRecord اور اُن سے مرئوں ہوا بارے میں اور معاشرے کے بارے میں اور معاشیات کے بارے میں وہ آج بھی اتنا ہی ریلوانٹ ہوا اتنا ہی امریک ہماری یعنی زندگی کو بدل سکتا ہے اور ہمارے معاشرے کو ہماری معاشیات کو سب چیز کو بہتر کر سکتا ہے جو کہ ان کے ہارورڈ کے ایکانویست ہمیں نہیں کر سکتے بلکہ اس کی یعنی کئی شباہت معجون کے ہارورڈ شکاگو توپ ناچ ایکانویست نے جاکے ایدوائز کیا اور اس کی وجہ سے ملک تباہ ہو گیا اور یعنی ایک میں کئی ایسے اپیسوڈز ہیں تو یعنی ہمیں اب تعلیم کو ری انوانٹ کرنا ہے اس کی ہم لوگ یہاں کوشش کر رہے میں سارے ٹیچر سے مل رہا ہوں کہہ رہوں کہ بھئی کوشش کریں کہ تھوڑا تھوڑا ریلورڈ اپنی کلاسز میں پڑھانے شروع کریں اور ان کے اس لائن پر ہم کام کر رہے ہیں اور میری کوششیہ بھی رہی گے کہ سٹوڈنٹ سے دارکلی بھی کمیونٹ کریں کیونکہ یہ ٹیچرز کو پڑھانا پر ان کے ذریعہ سے سٹوڈنٹ تک پہنچنا درہا لمبی حقم کی شام مگر خیر تو یہاں پہ آج اس کو ختم کرتنے اور کوشش کریں گے کہ مقدن فا مقدن اس طرح کے موقع نکال کے آپ لوگوں کو قیمتی باتنے سکاتے رہیں ایک باتنے اس کی اہمیت یہاں کہ یہ ایک مردن آرمی پاورفل بلکلی کسان اور مزدور آئے عام لوگوں نے اس کو ہرا کے نکال دیا اور اسی کام کو ہمیں بھی کرنے کی ضرورت ہے ربلکیٹ کہ بزاہر ایسا نظر آتا ہے کہ وہ جو ایکانمست ہیں جو نوبل پرائیز ونرز ہیں ان کے پاس موٹے موٹے دفرنشل ایکویزن سے ہیں جو ہمارے بلکل پلے نہیں پڑھتے اور بہت ساری موٹی موٹی تھی سب فراد ہے اور اس کے آگے ہم لوگ اگر حقیقت کا آسا ماری تو اس کے سارے وہ عجدہوں کو جو دھوکے والے ہیں وہ سب کو نکل جائے گا تو اس کے لیے ہمیں حیمت والے نو جوان چاہیے جو ہوسلے کے ساتھ ساری دنیا کو فتح کرنے کا عظم کرتنے سب لوگ کا عظم ہے راتا ہے حیمت ہے ہوسلے ہے کر سکتے ہیں انشاء اللہ بہت اچھا جزاہر اللہ