 तीर स्टौटन्स, आई वल्किम यूँ अप लिटर्ष्प, अमोश्च्छन अंटलिजन्स अंद शीएन मेखिंग, this is module number 23, and we are going to talk about integrating leadership theory and psychodynamic paradigm. जब हम, लिटर्ष्प खेरी और psychodynamic paradigm की बात करते है, then we have to be very much careful, के एक लिटर्ष्प खेलप्मेंट वो कैसे हो रही है, उस लिटर के पसे मनजर में क्या क्या बाते है, क्या क्या सोचे है, उसके लाइप इंसिटन्स अर अकसिटन्स क्या है, और उन तमाम बातों के साथ, वो फलोडर्स के साथ अंट्रेक्त वो कैसे कर रहा है, so a leader is linked to followers, attitudes and behaviors through the trust के तहेथ, वो followers उसको idea lies भी कर रहे हैं, और उसको follow भी कर रहे है, the third thing is that a leader can inculcate positive emotions because if he talks about the negativity then the followers with the negativity would be distracted, they won't be able to understand it, they won't be able to act on it, and negative emotions will be generated in them which will compromise their productivity, satisfaction, engagement, involvement with the negative emotions. So a leader को कोषिष क्या करनी है, के वो positive emotions के साथ associate कर सके अपने अपको with the followers, and positive thinking वहाँ पर बहुत इंट्वोडर्थ है, के वो इसी बात का दर्स दे क्या how to think positive, fourth thing is that a leader and a follower relationship मुझुद है that is to talk about optimism, के हम best possible solutions को देखें, और इस पात को भी जेहन में रहे है, के एक problem के लिए there can be multiple solutions, तो बास अब्यस की हासिल करना चाहते है, भाजव का तमारे लिए मुमकि नहीं होता to achieve maximum, भाजव का थ हम minimum pe अपने अपको settle नहीं कर सकते है, तो वी need to talk about what is optimum, अप्तिम्म की best definition यह हो सकती है, के available circumstances में आप अपको बहत्रीं जूटलगाएस वो कैसे करते हो।, तो लीडर, फोलोर लिएश्चिप में यह चार में इंगेडियंट से है, जिनके बगयर यह ताल्लुक इंगेडियंट हो जाएगा। तो जब हम साएको दीनामिक्स की बात कर रहे है, तो concept of authentic leadership is evolved, और authentic leadership is actually based upon four ingredients. The first one is that social identification with the organization. एक लीडर अपने आपको भी और अपने फोलोरस को भी वो असोचीएट कर सके अगनेदिशन के साथ पोजटिगली, जहांपर अगनेदिशन के साथ लोयल्टी, अंगेज्मेंट, इंवोल्वेंट, यह तमाम चीजगे मतिलिलाईस हों. The second thing is that followers personal identification with the leader, The third thing is that the leader should be talking about, should be advocating, should be preaching, should be having the strong belief on ethical foundations and ethical concerns. उसको दूस अंडोंट्स के फरक का पता हो, उसको रइत अं रोंग के फरक का पता हो. तभी वो अपने फोलोरस को मोटीवेट कर पाएगा, और उंको सहीं दिरक्षन में लेकर चल सकेगा. And if the leader is playing ethically, so that leader is supposedly authentic. The fourth important thing is that individual goals align with the organizational goals वो इस ह्रारकी को नभस्टन कर सचे, the leader सब रह को समथ सके, के यिनद्विखवल को तास को सuyuम्मन्त सीए, वो अणविशन के गोल अचीवमर्त के साथ, किस तीयके से सोसच़्येट है. how neatly it is and how often It is associated with the programming of purpose Miy 對 organizing of the project is associated with objective and targets and the departmental objectives and targets are associated with individual occupations  Kashmir So if the leader of this association could consider as a front leader then it is taken up as authentic leader The second important thing is, keep an eye on the Ortagon that the lack of followers can सेक्ट्टट्ट, जब एक प्ट्ट्टेर network अपने लिजर के साथ अपने आपको associate कर पायगा और वर लिजर अोच्गत्यक भी हुगा तो उस से प्ट्टेर को, जोब सैटिस्टव्ट्ािक्षन वो भी मिलेगी और यही job satisfaction उसकी job involvement, engagement, loyalty, commitment इन छीजनो को भी जनम वो देगी. दें the follower and leader association उस gold directed energy के तहेद organizational commitment को enhance कर सकेंगे. loyalty with the organization and loyalty with the job यह दोनो चीजे हमारे सामने materialize होंगी. और उसी association के तहेद the people would be having the idea के they have to go for risk-taking because risk-taking तभी वो करेंगे जब उनका trust and hope with the leader वो काईम और बरकरार होगा. Like wise, जब हम psychodynamic perspectives में emotional intelligence को देखें. तो emotional intelligence में याद रख येगा के जहांपर leader को self-awareness, motivation, social intelligence, empathy, इन बातों को materialize करना है और जहन में रखना है. वहां पर उसको ये भी सोचना होगा के वो emotions को reasons के साथ associate कर सके. के हर एक emotion के back and cuper कोई न कोई लोगी को reason है. और followers जो emotions demonstrate कर रहे है, उसके back and cuper reasons जानना ये leadership के लिए ज़ूरी होगा. Secondly, वो reasoning को associate कर सके with the emotions. तो ये two way process होगा जहांपर हम emotions को reasons के साथ और reasons को emotions के साथ associate कर रहे है. ता के हम एक असा pattern समजे हैं, जिस pattern से हमारा knowledge building भी हो. हम पहीए को दुबारा इजाद बीना कर हैं, तो के knowledge management का basic slogan है. और साती साथ, हम organization को long term survival above average return दे सके, individual level focus को maintain रखते हुए. The third thing is, जो emotional intelligence के perspective में आप लीडर को समजनी है, that is emotions to facilitate reasoning. के हमारे पास जो logic से, हमारे पास जो reasons है, हम उनको emotions के साथ, जजबात के साथ, वो एक synchronization के साथ develop कर सकें. हम यह बता सकें, के कोई भी जजबा, वो किस reason के तहत develop कर रहे है. और उस reason को investigate करने के लिए, नहीं, हमें अपने followers के जो psychodynamic development से, उनको understand करना होगा, और we have to be showing them empathy. We have to put ourself in their shoe, to understand why they are behaving, the way they are behaving. और emotional intelligence से related, the fourth thing we need to look at, is managing culture, is basically managing emotions. याद रख येगा, के culture is basically is equal to the structure plus human. Structure तो एक physical outlook है, आब human अपने साथ emotions, और reasons करी करता है. आब अब आप emotions को understand करने, तो आप एक organizational perspective में, एक culture को understand वो कर पाते है, because culture में, जो main manifestation है, वो emotions की है, which is coming from the human side. Like wise, there is another thing we have to look at, and that is self efficacy, के psychodynamic perspectives में, लीडर अपने followers में, इस बात कुन्तुदुज कर वासके, that they should have the ability to say, that yes, they can do it. और येजो कंसन है, हमारा yes, I can do it, that is basically what we call self efficacy, जिस को हम खुद अफादियत का नाम भी वो देते हैं. आब self efficacy वो कैसे develop हो पाएगी, self efficacy को develop करने के लिए, the followers they need to go through successful experiences, कि वे दे पासेज अफ ताएं उनके तजरबात में, अईसी बाते शामिल हो, जो उनको इस बात का confidence दें, के they can do what they are doing, or what they are supposed to do. अब लीडर को जो काम करना होगा, that would be coaching and encouragement, के वो लोगों को motivate करे, encourage करे, उनके अंगे अजबात को उजागर करे, उनके लेडर अंतूजीसम करीएट करे, जिस अंतूजीसम को फोलो करते हुए, the followers are able to achieve, not only their personal goals and objectives, but organizational goals and objectives as well. सल्फ अपी केसी में, the followers should also be able to learn from others' mistakes. वो विकेरियस लेरनिंग कर सकें, विकेरियस मोडलिंग के तरव जासकें, यहां पर वो दुस्रों के तजरबात से भी, वोहत कुछ सीखने की कापेबिलिटी वो ड़ेलप करें, और लेडर को इं तमाम अस्पेट्स में, इस सल्फ अपी केसी की ड़ेलप में, अपने फोलोर्स को गाईट करना पड़ेगा. Along with that, the leader has to manage the psychological states and obviously emotional threats of failure, अपने सारी बात को कनकलूट करें, तो याडर अच्छेगा के साएको डिलामिक ड़ेलप मेंट सके अंदर, एक लेडर को emotional intelligence को भी use करना है, अपने फोलोर्स में सल्फ अपी केसी को भी बड़ाना है, और अपने फोलोर्स की needs, wants, development of thought and reasoning,