 Жития святех. Святите Ле Дмитрии Ростовскъго. Месец Юлии. 2. на 10 дн. Се чтение във лютеки LibriVox. Се чтение LibriVox достояние всеобще е. А ще хочете боле научите или же поможти, посетите LibriVox.org Страдание святех мученик Прокъл и Илария В сиии святи и мученици Прокъл и Илария бяхо от предел града Калипта и жебли санкира и в царство Траяново от Максима и Гемона за Христа мучени. Первия яд бъз цвятей Прокъл и к самому царю в странах тех, тук да бъившимо приведен и желези окован и в темницово вержен. Его же изпитав цар и не повинуюшта се злочастиво мовеление обрет, предаде Максимо и Гемоно на мочени. Максим же насудиш те седаш и представи на естязание узника Христова и въпроси Глаголя, кое го рода и си. Он же утвеща, род мой Христо си ест и надеждамо я Бог мой. Рече и Гемон, тако ми Бози, не пощажутя. И пак и въпроси, весили заповеди царския всю до предложения да всих християне приносят Богом жертвъй. Отвечта святъй. Слъйшах заповеди беззаконних, я же положиша на соблазан многим, се бежа на погибель. И Гемон, рече, царя ли окуряеше и закона и го хули ти смееше? Не видиш ли предлежащих тебе му кокаянни? Отвечта му чинник, твори е же хоште си, аз бы не по жру Богом твоим ни бою се му кубивающих тело, а не душо. Добре е же ест боят и се Бога па, че неже человеков. Глаголя и Гемон, избери себе о человечи или живот или смерть. Себо видиш и стоящие му чилишное древо, тебе ради оготованное и аж е к му ченьо орудие предложенная. И жди му твета твоя го, что изволиши. Отвечта прокъл святе. Аж те въй боите се приступите запове царево, да не впадете в маловремен ни муки, кой ми паче мъи христия не боим се приступите запове дбожио, да не впадем в вечния муки, аж е уготова Бог наш тем и же отмещу цие го и кланиються Богом вашим ложним, и же в будущем суде преда ни будут с жрущим и им на не кончаемо и у погибель. Рече е Гемон, в жели и Боги наши окуляти дрзнули си, но глаголите, яко и нехотяшта, сутворюте и споведате тех величество. Отвечта мученик. Надею се на Бога Моего, яко прежде даже те и убедишим я и сповести Боги твоя, аз скоре и сутворюте да пред всеми войи и слуги твоими, и нехотяшти сповеси Моего владейко и напишеш и твоею рукою, яко истини нест Бог, Бог грешного прокла и нест инкромеего. Тук да разгнева все и Гемон повели на мучилищ и повесите мучени кънага, и камен тяжък привязати к ногами го, и ногтми железними драти плоти го. И мучен бъй в тако надоозе прокъл святъй, терпяше доблествено, ничто же глаголя, то, че и у к небе си взирая. Та же сняти с мучилища блюдом и бяше во узах. По себе ми да и Гемон, когра до Калипту, повелев и мучени къвести за собою, и ведомо и бъй святъй нужно приконих скорот и куштих. Бъйвшим же ими, ако в полпути, помоли се мученик великласно к Бога глаголя. Боже мой и Иисуси Христе, Его же ради стражду ведомо и споругане му двоев сих. Послушай ми не днес ръба твоего да прославице ими твое вовеки. Прострив се си сильно и руко твое и удържи беззаконна Гой Гемона сега и не попустимо путешествоват и донди же изповест пред Людми Сими, ако не сти наго Бога кроме Тебе. Тако святомо, помолившося, внезапоста и Гемон напутия, аки связан. Никони боего поступите му жахо, ни че сам сместа двигнутися, невидимою силою, Божие и удържимой. Сташа же и вси вои с ним и одибляхо се таковой чудесно и вешти. И долго трождахо се бьюште кони и и нея в Колеснице и Гемоново и применяюште, и многие припрягаюште. И Колеснице влешти нудеще ся и ничто же успеша, ни самъгой Гемона с Колеснице и сняти му жахо. Бяше по Колеснице, аки горане движима, а и Гемон на неяки приглужденни. Тук да и Гемон ксуштим с ним рече. Види телепредивно и волшебно и сило Християнинатого хитрого. Чо нам сутвори? Се сместа не можем поступити, но в спят идем. Послав Бои Гемони динъг от слук своих имен Емермия, кмуче никодалече са зади бъйвшем оглаголя. Чо се сутворили си, установив нас среди по титво им вълхвува ням. Я виест, якобо я си ждущих тя в огради мук, си и у Козан сутворили си, да не веден будеш и туда. Святей же прокъл рече, кс. Лузея Гемоново. Жив господи Бок мой, яко не имате двигноти се сместа тога, дон дъже и Гемон изповести имя Господа моего и Иисуса Христа, якожи и прежда реко химо. Глагола Ирмии. А ще изповести Гемон имя Бога твоего среде по тисто я, то како тъй имаш и услъйшете или уведате толико далечи от него сей. Глагола Мученик. Да напишете Гемон изповеданието на хартии и послед мне. В той час поидете по тем вашим воград Калип. Возвратив се же Ирмии с казаслове съм Мученикова и Гемону. Той же и нехотяшт, настояште и обедови приножден в зем хартию написа. Исповедаю, яко единист Бок истинна и той, и го же прокъл почитайте нестина го Бога кроме тога. Тако написав и Гемон, посла хартию к Мученику. Яби е двигноше се кони и войи, и поедоша с у и Гемону в путь им предлежащи. Достихши же до града Калипта, седя и Гемон на судищи и представи в света го прокъл речек нему. Та и всю силу волшебствата твоя го на нас показали си на пути. Аз же сде покажу на тебе му яя власт и силу, и, ако же те и принудил меси, изповеси Бога твоего, си ця аз принождути да изповеси нашия Боги и принесеш им жертвей. Торек повелее принести свеща и горящия, и жещия го по-чрево и по-ребром, и толико же жен бъи и Смученик, ако всъй плод и го огурети. Он же ничесожен и терпеливо показу я, му оча шяки в чуждемта ли си терпя. И глаголък нямо и Гемон. Не брижеш ли в муках? Отвечта святъй, осих не бригу, вечних же боюся. Пак и речей Гемон. Покорище си ли Богом нашим? Отвечта мученик. Покаряю се Христу, прибаивающе му вовеки, той боя с надежда му я. Речей Гемон. Хочеш ли зле умрети? Отвечта святъй, а ще и умру, обаче пак и жив буду. Тук да и Гемон повеле войном известие го в Неграда и на древе разпенше со стреляти и го стрелами. Поемше же войни мученика, глаголъше е му. Послушай нас и пожири Богом, и я би изцелят те искусни и врачи от язва и великим саном почтен будущи. Отвечта стърсто терпец. Аз са нямам на небеси, им же ме почтит Христо с Бог мой. Въй же пристаните листите мя, но творите повелено е вам. Тако им глаголъщим и грядущим, среди их напути му ж млад именем Иларии, племянник Прокъла Святаго. Бяше бородна го брата Съин. Той претек поклонися дяде своему и лобайзаше се оба и взиваше Иларии. Я с Христия ни не съм. Войни обаемше Илария предашат оба в темницо, а Прокъла Святаго на месту смертноя ведоша и разпяша на древе и напрягаше Луки своя стреляху в него. С тръстотерпец же приемля много гио по всему телу своему стрелъй, моляше се к Богу глаголя. В руце твои предаю дух мой и избавиме Господи Боже истины. И тако преклонь главу предаде дух. Сконча се Святай мученик Прокъл месяце Юлия во вторий на лесед день. Верни и же ото е вземше честнея Егомошти Погребоша. А Святай Илария в темници седя по яше, возлюблю тя Господи крепости муя, Господ утверждени муя и прибежжисти муя и прочие всълмато го. Основши же е муя ви си ангел Господин в видение глаголя. Можа и си и крепи ся аз боя съм с тобою, послан от Бога к тебе укрепляти тя. В третий же по-кончине Прокъла Святаго день изведен бъзти Илария Святай на изпитание и в опроси его и гемон глаголя. Христианин ли е си? Отвечна мученик, воистино христиани не съм, яко живе с род мой в христианство бяше и вси Христа что ще скончаше си. Тогда е гемон изполни се ярости, повеле нага на мучилищи повесите мученика и бити жестоко на долзе. Та же осуде е го на смерть, повеле влещи за три побреща от града и там оце ще е мог лъву. Войни же связавше мученик у руце, повергоше е го на землю, въргоше го на землю, и обцепившето го за нози повлекоша, а мученик влъчима и пояше. Основание е го на горах святъх. Любит господь врата сионя, паче всех селени и яковлих. Раздробляше се же плодь мученика влъчима и земля оба гряше се кровью, екде бяха от града за три побреща, обнажи спекулатор меч, святъй же помоли се к Богу глаголя. Господи Иисуси Христе, приеми дух мой и усечен бъйст в главу. Сконча се святъй мученик Илари и месяце и Юлия в 5 на 10 ден, в третий же по кончини святага прокла. Повержено же бъйст тело Илария святага на том месте, иде же бяха обезглавлено. И прише, че верни и нощио, взяща оно е, и вкупе со святъйм проклом в земли положиша славещи Христа Бога са отсеми святъйм духом славима го в веки Амин. Конец жетия святъйх мученик прокла и Илария Жетия святъйх святители Дмитрия Ростовскъго Месяц Юлий 2 на 10 ден Съечтение във лютеки Либри Вокс Всъечтение Либри Вокс в достояние всеобще е, а ще хочете боле научите или же помощи посетите LibriVox.org Той же ден памят преподобно го от са нашата Лейна. Преподобни отец Михаил Рода бяше велига го и славна го. Пишец е Болонем в житие Преподобна го от Анастия Тонскъго еко дядя бяше царю Греческому Никифору по-разванному Фоце. Рождение, че сега угодника Божия Михаила бе по обетованию пречистие Божие матери. Табо материя го обеща дати плод са и благословенни, и избрам бъй стяко же еремия пророк от Ложесен матерник в служба господиви. Данже бъй в отродителе и в научение книжно е, скоро навъйче разумени в Божественъх писани и размотрев миръn сега Суету и настояшта го жития непостоянство, през рев вся яко уметей и отиде ко святей горе Атоно. И всели се вскрай е я от восточния страна и на Месте, и деже е с гора Малеон на Рицаймая, на Нежекименска и обител, и тамо при ангельски образ и на чайночески подвиги. Толико же на добродетелни е трудей простираше ся, яко и наставни кое го отбивите си о нем. И такова го ради жития и го поставлен бъй стигумен обители той. Последи же много е от брати и роптания и хула и прия, и не смоти ся, но паче печаше се оспасение и их терпя, и непрестанно доше полезни ми по учени увещавае и их, и наставляе на добродетель. По неких желетих монастирския ради потреба и в царик град Шед врати тамо юношо Аврамя, обитавшого в думу воевода и зефиназера. Тога юношо проразумев хотяшта бъйти са суд света го духа, возлюбие го и благослови. Получив тога довольно о пользе души. Возвратившо се же при подобному въобител прийде не по многом време ни к нему и Аврами юноша и постриже се от него и вместо Аврамя та наси е приименован бъйст. Иже послежде атонским прозвасия, якото сте и горе многие показа постнически подвиги и труди. В очесом пространно в житие го се гоже месяце в пяти ден повествуецсия. При подобни животец Михаил довольна лета во многом благоугождение по-жив и глубокия старости достиг в добром изповедени и надежде несумнено и на нестаремо южизнко господу, яко же измлада возлюби, е мужа усърдно по работа прейде. Прозван же е с цей подобни Михаил Малеином от горей Малеон на рецаемая яко на неи житие е губяше. Конец жития преподобна го от са нашата Михаила Малина. Жития святех святители Дмитрия Ростовска го месец юлий 2 на 10 ден съечтение вевлютеки Либри Вокс съечтение Либри Вокс достояние всеобще а ще хочете боле научите или же поможти, посетите LibriVox.org В той же ден страдание святея мученици Голин Духи наречение во святом Криштени и Малеи от Великия Миней Чети и от историков и летописцов церковних вкратце собранно е списател бе жития Ея Стефане писко Пираполи Сирска го и Никифур Книга 8 на 10 глава 25 Евагри Книга 600 глава 9 на 10 В земли Персидстъй в Царство Хозроа Стараго Бенека е жена млада и красна Персидским именим нарицайма Голин Духа, рода славна го от Великих Вельмож, посякше за мужа знаменитого начальник Волхвов Та по три ег летех супружество своего от божественного просвещение в разумляема нача познават и персидска гонечестия заблуждение, взискиват иже Котора е ест права е вера И слъжавши у христианствия вери чисто и нескверно и размещаше в себе о ней Та ли ест вера права я или и на кая и желаше на ту наставлена бъйти и в познание естина и прийти Прибоевающе же е и в таково размъщление дни доволней в едину ночь бъйство с невидение си циво е Ангела Божия светло озре представша го ей иже поемон и уведе к некоему месту темно и огнено страха и уже се изполнено и в нем множество чоловеков мучимъх и попроси водяшта го е у Ангела что ест месту си е страшно е и кто суть в нем мучим и Ангел же к ней рече месту си е казан ест грешних и неверних и суть в нем твои прародители покланявши и се комиром мнима им Богом персидским Искорбяше го лин духа упогибели прародители и своих и стеняше дъже ведеон и Ангел на иное месту и дъже беше Рай Божий селение праведних и показа е изквоземалия дверци внутрата масушти и вели свет и в нем лекующе много е мужи и жени в радости неизречено и то показаве и Ангел в ните в дверциония хотя ще же и та в нити вслед Ангела но не попусти е Ангел рек не можеш и в нити семо понеже не си христия ниня некоже бо семо входи от неимущих святаго Крещение Христова и Абия вуспряну го лин духа и одивляше се са уже сомвиденному и возжила велими христия на и не бъйти не честим же персидским и вълхваване му же своя го возгнуша се весьма и печаше се мыслио как оба изподобити се Крещение Святаго и о том коистиному християнскому Богу со слезами му ляше се и получи просима е вскоре Ангелом Богосподним наставляема и зайде из дому неко му же ведошто и к некоим освещенному служителю господнио в сокровенном прибавиващо мести плотено Ангело безплотнаго руководителеством приведесия и от тога бъйство веря по очина и Крещена наречено же е и в святам Крещение и имя Мария по приятели же Крещение святаго пак и в дом своя возвратесия но уже не общаше се естествено му супружество законо няма бъйти от нечестива го мужа сущи обручена Христов невесту и прибаиваше в пусте и молитвах якоже от духовна го цакре стивши го си олно и научена бъйсть и провождаше цел и еднощи без сна стоя и моляся в одниже молчаше внимая себе и хотя беседоват и с неверними му же же своему ниже прикуснути се по пускаше и удивляше се му ж таковому е е нечаяному применению и необычному нраву и недоумеяше, что е и бъйсть и тужаше о ней а най-паче скорбяше у лишение плодска го с нея в соединение яко тунет не изволяе да общате се е му и много нутишео оною на обичное совокупление ово ласканим и моленим ово прещеним и биеним и насилуваним но ничто же успеваше ибо окрепляема бе невидимою силу и обожие у невеста Христова яко не возмушти може о долетия я познав же му шяко християниния е с супруга и го плакаше о ней аки у погипшей и обещаваше оною всячески со слезами до отвержице Христа и буде с ним в супружеском общене яко же и прежде бяше но невозможе аки не поколебима го столпа поколебате отвержденою в вери и любви и Иисус Христовой еште же еволхвувание своя оне идея ше призивае себе на помощ бесовскою силу но ни тако, что успе беси бониже издалече приближите се к Нейдер Заху зряште оною благодатию Христовою усъяваемою иди обук царюху зрою со многим жаленем поведая я же уже не своей яко християниния ест и яко гнушая цеплоцка го с ним союза царже послак не единага о цинклита своя го овещати оною но и той возвратя се ничто же успев не единую же бъй с циеном много ждей ов обочесния мужи овже благородния българния българния ас чесния мужи овже благородния жени посилаше кней лъска и е листя так прежния вери обратиция и му же сужителствоят обаче весь труд и хибяше в суе единую же послак не и царь глаголющи ащо отвержише се Вери христианския и к персит сте и пак и обратищеся то поймуте себе в жену и будиш им не царица святая жире чек пришечим кней въпрушува со единую вещти скажите мне а ще поймят ме цар в жену себе не умрет ли прибудет ли жив вовеки а ще прибудет бессмертен вовеки то послушаю и го отвечаше же и пришечи невозможно е с чоловеку бессмертно бъйти и бойцар чоловеки е сте всячески умрет и имать тук да отвеча святая аз смертному и маловременному царю сопрещи се не хущу уже бо сопрегох се бессмертному царю вовеки живущему Христу Богу моему за него же вся страдати и умретие съм готова и возвративше се посланни и сказаше словеса и я царю той же вельми разгневався повелел обложите оною железними виригими по всему телу и в връщивне на памятова е мою темницу яко да забвена будет от всех аки мертва и прибыст святая мученица в темнице той 18 лет между лета ми же темни и умре цар пресицки хузро и стари и наста по ним са и не го ор мис да с а в Грецех приедаше цари юстиню не ищи и тивери вторето го имене наста же по них маврики в тях желетех прийде от Греко в перси до посол му шчестен имене Маристову Боголюбив и Боголгоден той слъжа во святе и мученице Марии Голиндусе в темнице седяште възжела видете оною и благословение и пояши невеста Христова си дяв в темнице, как в чертози и благодаряши Бога на рочно обомоли пресицкъго царя да повелите му невозбранно к ней приходите в темнице и получи в просимоа е прейде к святей и лоба и завери Гея и меж за Христа обложена бъйсть и взя част некои от тех себе на благословение у медлев же в персиде му што е некоя время прихождаше част от святей и научи оною бсалмам да видувам и пояши навеста Христова седяв в чертози и благодаряши Бога по отшествия Ристовула Ормизда с цар предъде свято и му ченицу в лхвом по ихи желани у намочения Ти же повсядни изводяште оною и с темнице и много и ран и на лагахо без милост и уязвляющие обаче наутри обреташе се цела и здрава В единовреме със ци е я от ран разседоши си полма по чрево бои по персих БМБ В утри же день изведени е и бъйвший пак и кбиенъю показаше се с ци цел и ако же е проче тело е,же видяште, смотряште и на то перс и удивляхо ся и прославляхо силу Христово и много и от них кохристияните и прикланяхо си вери В освеже му че ще и много е яряхо ся ки звери на агницу Христово и изобретахо на ню и на емуки жаром бъл пъляхо главу и я и в мех вложеною и завязанною и запечатленною в Вергоже в ров глубок да умрет тамо но си сильною десницею Божие и в живота я соблюдаюште и у държима прибаиваше жива без пищи и пятиядни многое, разве не видимою пищи обе питайма и недоведомо им пятием напаяема Бог бъйде же хоштет побеждая ци естества чин тако проестествено по многих да не хубречую си живо му ченицу повелено бъйст безстудним чоловеку му скърни тионою тако ради в ведесия в храмино особно и екда в хождаху в храминото безстудники, не обретахо му ченици не видение мбобе от Бога покриваема и не можахо скверная и хоча са видити чистою невесту Христово отшечим,же безстудником тщим пак и видимо зряши си слугам му чительским и пак и поята намочения различна е претрепе страдания. Та же в Вържана бъйст кзмию велико и страшно наснедение в некои пропасти глубоцата и држима и пи таему загради ви,же иногда усталевом е,же не снести Данила Вържанагу,то е посла ангела своего и загради в ста змию е,же не вради тие му ни прикуснути се многострадальному телу му ченици и святея и лютости го обозда и бъйст зми пред нею Аки Агнец Кротук,лежа и пучива и при ногах и я и при бъйст святая в пропасти той су змием 4 месяца змио обов въргаема бе повсядни урочния пища,а му ченица без пищи и пи тия прибиваше жива,яко же и первее силия Божие и живота я чудесно содержащей. Та же под нех многих взълка яви се е ангел Божий и прикусну се устомия знамения Кресно и Творя и Глаголя у цели не имаш елкати и жаждати,разве егда волию своию восхождаши мало нещо вкуси ти являя се бъйти плотена,будито в твоии власти. Торек изведетую из пропасти ония и видевше оною нечастиви и пак и яша и излиха дивляху се како не снедена бъйст от змия и како изроба и зайде,и Глаголаша яко вълхвува ням християнским обая змия е же не снести оною и изроба вълхвува ням и зайде. И пак и Глаголаша кой силно ест вълхвува ням християнской яко превозможе вълшебство персицкая. Оведав же оне и цария яко жива ест повелеме чем посещи оною и е кда ведена бъйст на посещение, Ангел господин восхити оною от рук водящих войнов и сухрани живо. Шед шубом ученица прибаиваше неведомо от мучители между християнами, их ще тук да немного в персиде бяше и тих живяхо на местих ненарочитах, но яко крею ще ся, аще и ведихо у них неверни. Бяше же света е по-словеси ангелскому неалчен и жаждая, разве е кда хо тяше показат и себе яко плотиест, а не привидени, взимаше малокрушец хлеба и омочивше той в укропесня даше. Творяше же то нечасто, но редко, иногда по десяти днех, иногда же по-множиших. Мало же време не пришечу по сохранение света и мученици от смерти, погибе с шумом нечастивий цар персидски Ормис Дас, от своих убиен, а понемна ста си ного хо зрои, стара го хо зроя внук, но и на тугово сташе вель може и бежа хо зрои из персидъй. Мисляше же, към обратите ся, во Аравию ли и деже уже обладахо с ръцини или в греческия стране к христианом. И недоуми ваше, кое го яти си по ти. Пустив бубруздей коню своему, да в онже путь поидет конь в тую страну и ону куниция. Якда прийде на месту и деже един путь во Аравию, а други и в греки предлежаше, поиде конь по тем греческим и прийде хо зроя с домашними своими в греческою область и прият бъйст от Маврикия греческа гоцаря чесно и любезно. Да деже Маврикия и хо зроя многое усилу воинство своего и шед хо зроя в персидъй, победи враги своя и пак и прия престол свой и бъйст от рада и свобода христианом и жив персидъй. Хо зроя боемееше себе яко сам Маврикия и его ради не дворяше зла христианом даже до конче да има врикия ли. Еш теже с хо зроем прийде в персидъй святъй Домитиян епископ Мелитийски от Маврикия послънный. Той, яко же и арестувал прежде, своими очи са и види святою мученица Мария нарицаймою персидски голин духу уже не в узъх, но на свободе прибиваюштою и Христа пропъведаюштою персум и остай костом беседо вък ней и острадание ея ово от уст самоя, ово же от иных поведавших слыша и возврати се в Грецио поведа у неи многим. Прияша же в персиде ея ради святою верус роди, кия я и ни знамените и нарочите и людии и от народа немало, понеже зря хо чудеса много я е и отворима я и проречения будущих и збития тех и мея шибо пророческъго прозорливства дар, сокровенна и житая нея прозрашее и умножаше се той в страна хоних слава Христова посеми де в предели гречески области в Киркисио и Дарио таже иде во Йорусалим и поклонисе животворяще му честнаго креста древо и гробо господню и прочим святим местам Придеже в некий монастер в немже злочестива го си вирабяше е Рисис поведаюште божество бъйти страдательное и прилагаюште к три святомо с Ясловеса Ръспни се за неи, помилуй нас Аки бъй отеци святе и дохкупно с сыном Страдаше на крести Помоли си обо света, як бого да открете и о севирияных Подобаят ли приступите к причащеню их или не И виде ангела, держаща два путира един полон тмъй а други света изполнен являе я, како путир с тмою еритическое из причащение а и же с святом то святе е соборния кафолические церкве Возгнуша се обосвятая еритическим общением и скоро отто до отиде Пройде же ангелом боже им водима и иния града и странъй посети и Ерополь сирски и в нем е пископа Стефана и же послежде списатели жития е и бяше Екде же приближе се блаженнея кончина е я а разболесе мало в церкви света гумученика Сергия иже между Нисивиею заема им и помоли се довольно спасени всегомира и благодарение воздаде Бог за великою егомилост на нея одивленною и радусно предъде святую свою душу в руце Господа Своего е го живо злюби и за него же пострада много я и причтесек света и мученицам в царствия го небеснем тако течени с война земли света е мученица Мария я же и голин духа за нашим и може слава вовеки Амин конец жития света и мученици голин духи жития света и святители Дмитрия Ростовскъго месец Юлии 2. на 10 дени с ячтение Вевлютеки Либри Вокс всечтение Либри Вокс достояние всеобщие а ще хочете боле научити или же помощи посетите LibriVox.org 2. той же день страдание света ех мученик Теодора Вариага и сейна его Юанна в Киеве убиених 2. в одни велика го князи Русийска го Владимира прежде просвещения его бяше в Киеве чоловек Божие именем Теодор Родом Вариаг иже первее в Грецех баив просвети се тамо Верою Христовою также в Киев пришет посредена рода на Верна го, како Крим в Терни и Прибиваше Той име сейна Юанна малъго отрука красна лицем краснейше же душею дом же их бъйст на том месте и даже послежде Владимир по приятей света го Криштени създад церковь во имя Пресвятия Богоролицей Вона иже времена в неверие еште са и Владимир ходи на народ яд веги на Рицаймъй и победи фауния взя землю их и возврати се с торжеством в Киев, творяше жертва едолом с боляри своими и со всеми киевляни тук да дъявол иже единъго християнина между нечестивами долопоклонники благоугодно жителе ствоюща зрети не тряпяше подобно е злобе свои време обрете е же узлобите и изтребите Христова раба Теодора си на ме го среди рода нечестива го всех боймееше, како своя люди е мой долопоклоненем работа ющия един же среде и християнин бяше дяволо, аки търно в сердце вложи обосовет лока в боляро ми старейшинъм и реко ще ти метнем жребия на сина и нашия и на дъщери и на кога жребия падет, тога заколем богом в жертво начиншим им жребия метати аби е действом дяволим паде жребия на дом Теодоров послаше обок не му взяти сина и го Йоанна отрука е же заклади тога в жертво и ще че последни рекоше к Теодору паде жребия на сина твое го возлюбише в боя го Бози нашия дажи дубу нам и го да вознесем тога на жертво богом давшим нам победу на враги нашия отвештакним влаженни Теодор Бози ваше не суди Бози, но Идоли с оделани и издрева и му ще го помаля с угните и како Идоли могат бъйти богами суще бездушни и нечувственни сами видите и не хоштете разуметь яко во Идолях ваших нест души ни де ханя ни же какова го чувства ни е дядбо, ни пиют ни глаголют ни ходят како обо боги суть ест же бог единистинен ни от кога же създанни предвечни и вечни в него же верует християне е го же и я с сыном моим Рабие Смъй крестивше се во име го той сотвори небо и землю солнце, луну и звездъй и вся видима е на небеси и на земли той и чоловека сотвори и дадея му жити и владети всеми я жив под небесни и разумо му кръси е го да знаят со сдавше е го Бога и да работаете му верно вълу и благодарението му в осилая и заповиди и го охраня ваши же мними и бози что са делаше ничто же но сами суть са делани рукою чоловеческою челезними оруди жилища бесовская ти ибо живо двоиделех ваших и аки бози от вас почитают са не даму в обесом са и на му е го последнижи возвративше са сказаше вся славеса теодру въстареише на ми народу безумни и жекиевлени гнева изполнивше са притекоше к двору теодру в умолбище и кричаще и разорише двор и двери храми не си кирами си щина чаша блаже ниже теодру с сыном въстекоше на кръльцо е жена столпех бяше и възвече очи горе и руце въздевше молише се ку Христу Богу униже взревше их в опияхо сиярости в теодру дашт нам сына твое го да пожрем тога богом нашим блаже ниже теодру к ним глагола а ще бози ваши суть живи да послюйте динаго от среда и себе от сами си на моего а въйна что трябвате и го кия влениже кликнувше по цекоше кръльцо и пъдеся здания и побира бе и Христови тако по-страдаше за христата и одру въряки си него юан Отрок и бъйше первомученики в земли Русиистъй их же святая кров яко добро е семена Ниве посеенное скоро возрасти плод многи не по многих болетех молитвам и их святими Велики княз Владимир при А свято е Крещение и вся земля Русиистъка е просвяти се верою и благодати у Господа нашата и Иисуса Христа и може с от семи святим духом чести слава Найни и пресно и в овеки веков Амин Конец жития святих мученик Теодора Въряга и си на его юанна Жития святех Святители Дмитри Ростовскъго Месяц Юли Третий на десяти ден Се чтение във лютек и Либри Вокс Все чтение Либри Вокс Достояние всеобщие А ще хочете боле и научите или же поможти посетите LibriVox.org Собора святаго Архангела Гавриила Благовесника Спасения нашего Велика го Божия слугу И к пречистя и деве Мария Радостоносного посланника Гавриила Архангела Воскваляем песми В Турицио и му празненственни Собор Суставляюще Вперви Ботого Собор празнаються наутри Благовещение при Святее Богородице Марта в 26 ден Най-ниже пак и той Собор Его поновляяться Святей Церкви И пак и чудесно е го Божием Велени Бъившея явление В вспоминаюци и Прославляюция Той Моисея от Варона Избежавше го научи в пустъйни книго писаню Сказав им умиробъйтия начало И создание первого чоловека Адама И житие она го и понем бъивших И вся прежния лета и роде Опотопе и Оразделение Язейков Еще же наставя го разумети Расположени Небесни х планети стихи Ритметико же и геометрию И всякою Примудрусть Той пророк Данилу толкова Дивнея видение от Церех и Царствах После ж дебъйти имевших Образуванних различними Зверми И известиемо Освобождение людей Божиех От Вавилонска гопленения И овремени Христова в мир первого Пришестия в оплаштением От пречистия девъй Той е виси святей праведни Анне Между садовними древисей Сетувавше и у неплодстви и своем И со слезами к Богу молившеся И речек ней Анно-анно Услъщана ест молитва твоя И во здихание твоя пройдоша облъки Слези житвоя пред Бога вза и доша И се зачнеше и родише дъщер Пре благословенною В нея же возблагословяце Вся коле на земная И той удаст се спасение Миру На речет се же имя Ей Мария Також да и святому праведному Йоакиму в пустъйни пустившемуся Той же святей Гавриил е вився Возвести то же Ежа и святоя Анне Яко им от родити дъщер Пре да избранною от веков Матер Месии Потяшта го прийти на избавление Человеческа борода Той великий архангел рожденною От неплодове Богу от рукавице Марии Бъйст хранителем от Бога приставлен И введенною в церков Питаши Повседневною Ей принося пищо Той е виси святому Захарии Святителю стоя Одесною Лотаря Кадильного И благовестимо разрешение Неплодство за матеревше и водних Своих Елизавет и жена Його Йоанна предтечи господня Язик невероюще му связан ему Тойо до времене с бъйтия Словес Своих Той предстател Боже И послан бъйв от Бога в Назарет Предстъп речистей Деве Обручен неибъивший праведному Мужо Йосифу И благовестия и Зачатие сей на Божия Осенениеми действом Духа святаговне и Совършающе е сия Той же и Йосифо Восне являшеся Уверяя его обраконискусни от рукавице Еко зачето е в нея и от духа свята е Екде родися Господ наш в Витлееме Се е ангел Господин Гавриил Евисе пастерем Стрегущим стражу ношну и остаде Свои ми рече Благовествую вам радост Велью Яко родися дне спас И аби е со множеством воев Небесних в успе Слава въжних Богу И на земли мир в чоловецъх Благоволение Сега ангела сказают явъльше Когато се с небеси Христо Спасителю преждевольного страдания Его, моляште му се в Вертогради По неже името Гавриил Толко е ция крепости Божия Гавриил обоявляше и си Окрепляше Его, Яко имее при иных своих служени и сие Еже окрепляти в подвизе Хсуштия А Господина, што гда Бъйст в подвизе Прилежния Моляся Се е же ангел, мироносицам И висе сидящ на камени гробном Кристово от гроба восстания Бъйва ибо за чати, Рождество Господния Благовесник, той и Воскресение Его Возвестител Показа сия Се е же и пречистий Деве Богородице На горе Елеонстъ и Тепли Моливше сия Евивсе Возвести Приближивше сия Ейчесное Успени И Отземних в Небесния Преселение И дъде Ейрайское Святоносноя Евравия Та е Гова Ветху Миновом Завете многократно я явление Въспоминая Святая Церков И непрестанно е того Худатъйство к Богу у християнстям Роди Зная Соборноя Емунини составляят праздновани Да Люди е Божие Возбуждаюце Коо Сердио Еже всегда и Тепли притекатих Заступлению и помощи таковага Худатая И Человеческому роду Благодетеля И да молитваме Его Оставление Грехов приемлют от Христа Господа Спаса Нашего В свято Мархангели Гаврили Зри Пространное Слово В Мисица Марта в 26-й день Вон же первия гособор Совершаяция Коя е же ради Винейсея И втория гособор праздноват и оставися О том несте известия Не обретшим се многим древним Писаним Церковним Ницей же яко е кда в Царег ради И в прочих греческих странах По различними местам Создаже се честния храм и во имя Того святагу Архангела Тога и пръзнество Собора Тога го отложи се на сей месяц и день Ко неже тук да великопостно е время Возбраняят торжествено И с разрешением на вся празднования Ни неже свободна е то Совершати се можето Яко же е памет святага Юана Златуостего Септемврия в 4,10 ден Вкресно е воздвижение Преставляше го ся Настояща го ради праздника и Поста отложи се до ноемврия Третия го на 10 дне Конец повествувания Архангела Гавриила Жития святаг святители Дмитрия Ростовского Месяц Юлий Третий на 10 ден Сечтение Вивлютеки Либри Вокс Всечтение Либри Вокс Достояние всеобщие А ще хочете боле научити или же помощи Посетите LibriVox.org Той же ден памет преподобна го отца Наша го Стефана Саваита Сега преподобна го Стефана жития Необрето Хум Уверяем се, от написанния Емув Мине и службъй Как от мягких ноктей Бъйстинук Яко жезаря просия добродетелни В монашеских соборих Сохранив девствено и чистото тела Своя го Желаним же зелними следова в житие Сава и Богоносного Ученик тога, аж типо Смертионого И подражател Бъйсти Зряден И изпитав Примудрости Глубину На хурния еритики Подвизация И угодив добре Богу Представи се к нему и предчтесе Лико преподобних В пролузи в Месито словах Написано, аки байсей преподобни Стефан Саваит мучен бъл за Христа в Царство Сивирово и в Огн в Веженском Часия Службъже, я же в Мине и Симу Святому положена не показуят се то Дабъй он бъл мученик И в Царство Сивирово поживено В Царство християнских царей Представшо же гонение на християны Жия в Естоцюду Пишът се в Песни Осмой В стихе Третиям Яко сей свята и бъйсти следовател Жития Сава и преподобна го и ученикто го А преподобни Сава Роди се в Царство Теодосия Юнейшего В 27-е лето Царствование Его, яко же от том Житие свята го Сава и Декемврия В 5-и ден пишът сия Сде зри Сивирово Царство с конча се в лето Двуплощение Бого Слова В 21-е лето Теодосия е жъюнейши го Царство наста В лето 508 А Сава свята и роди се в Теодосия В уцарство И преди от кончина и Сивирово И дорождение Сава и свята го лет более 200 А Степан Сава Ита без жития Сави на и следовател И ученик го Това ще бъй Степан Жил в Царство Сивирово Какоба и обой следовал Житие свята го Сава и По 200 лет и мевши го родите сия Никто го бъл Синах Сари же в пролози Преподобно Степана Аки бъй мученико положений По всему приличен ест святому Серапиевно мученико В Царство Сивирово за Христаво Огн В Върженному е жабия узрим Ведети же и сие подобаят Яко два с от Степана Сава и Тъй Един Сей Други же последниши лета И нарицаема из тихотворец Писава и историо о избиение Църъцин в обители свята го Сава Марта в 20 и ден почитаема их В той же день памец света го мученика Серапиона Се бяше во времена си вира царя Муж благочистив и добродетелен Яд же бъй в аквилу и у князем В опрошен кое е е ест верой Исповеда себе християни на бъйти И с дързновением прославляше Истинна го Бога Тога ради мукъми различними мучени бъйсти Да живо огн в Вържен Конец мучения при А В той же ден света го мученика Маркияна Войко ние от перения князе Мученина го Захриста И посечением скончавше го ся Месецусловъх Киевских Львовских и Виленских Се и же ден положена памец Света го Йосифа Исповедника Епискупът Еселонидска го Засвети екона и пострадавша го Иже бе брат при подобному теодру Стодито А в пролози памец того света го Положена януария в 26 ден Кубно с принесением честних Мощей теодрувих Там има и го го спомяно хум Конец жети При подобна го Стефана Саваита И мученика Сирапиона Жетия света е к святителе Дмитрия Ростовскъго Месец Юлий Третий на 10 ден Се чтение Вивлютики Либривокс Все чтение Либривокс Достояние все общие Ако ще те боле научите или же поможти Посетите LibriVox.org Жетие света го Юлияна Ипискупа киноманийска го в Галии В Апостолевския дни пожившого Святин Юлиян Амними и некие ми бъйти Симон Прокажений в Евангелии Вспоминаемый Крещени же и Симона в у Юлияна Применованный Святин Верховним Апостолом Петром Ипискуп Поставлен бъйф Посласи от него в Галио на проповед Слово Божия И в киноманийскому Пришет граду бъйст тому Первъй Апостол Яко же и Святей Дионис Яриопъгит Парисияном Войдина е болета оба В странах оних полагах у Святее Вери и Основания И на Зидахо Христово Церков Апостолевски трудяще се в облаговестии И пекуще се о спасени и душ человеческих И с перво обоневереним Киноманяном новое проповедание Остъй Юлияна Святаго Произносимо е, беше овим Соблазен, овим же В смех и ругательство Ек даже и чудеса в си сильни мимени В Христово им бъйваема и видеша На чаша по-мало уверятися И бороками бъгопроповедника Многия сила и Совершахо сия Беси прогоним и бъйвахо Прокажени и очищахо сия Слепи и просвещахо сия Всякия целяхо си болезни Ежа у истинном Бозе Сказуваше остъй И отверждаше дели Призивае над болящими ими Христово И творя на них знамени е Кресное И тако врачуя Их тълеса целяше купно и души Их уверяе о Христе и Иисусе И Крещеним святе им просвещая И меже же святъй Изначала своя прибаивание на предгради В некоя малъй храмине И начаше приходити к нему Мнозиново просвещение и поучение ради Невернее же целени ради И получающе сугубо и исцеление Прилагахо всех число верних А понеже тое место на Немжебе Прибаивание святому бяше безводно И байваше приходящим к нему И медлещим принем велия нужда Скудо стиради води И бота от далече приношаше ся И с шед обу человек Божи И с прелучивши ми си о него мужи В малу близкелие го Дебр Водрузи жезвал своя вземлю И помоли се к Богу В услъщение всем глаголя Господи Боже наш Источиви от тверда камени Воду жаждущим людям Твоим в пустейни Призри и на нас ръбов Твоих И отверзи нам сокровища Благоотробия Твоего И повели от сухия земли сия И стещи источнико води живоя Да познай от предстояшти Яко те и си истинна и Бог По слави и на кончине веков Сына Твоего в мир Ввести вероюще е в тя в истинное Обетувание землю И верним рекше Мамин Аби истичеи источнико води Истого места на немже водружен Бяше жезел и показася Людям всемогущество сила и Божия И велия света го к Богу вере И дързновение Тога верния укрепише се в вере Неверния же припадавище к ногам Человека Божия про сяко крещение И крещаше их света и водою Источника того и тако Ден от дни растяше И множаше се церков Христова Прославившеся же святому Юлияно еписко по чудесъй Княз града того именем Дефенсон Восхоте видите человека Божия И посла призвати его к себе чесно Грядъй же света и ко князио Екда приближи се к дому его Обрете слепца при вратих Милост и непросяща Милосердство във обоонем Призва имя Иисус Христово И знамение чесного крестана Слепих того очесах во образив Сотвори его прозретии И бъз с прозревшемо радост Велия Прилучившим се жата ме удивление многое И аби ето князъво свещено бъзть Князъво подщав се и зей да срести святаго В купежи и слепца про свещен наговидити И видев обоих Поклонисе Божио проповеднико И въвед в дом сво И припадаше ка коленъм святаго И смиренно му ляше да наставите го Хако бъй получите е му жизнь вечною Светител же Божия Постъльски простер проповед Поучи князъй и вся домашния Довольно по знание истин на го бога И света е вери И заповеда пост огласив ку крещенъю И по малъх днех крести се княз Со всем родом своим И дъде святому дом сво е посреди градъ Да претворит той в церкови И мене довольне на всяке церковни Потреби дърова Також да и от граждан Нарочите и смотряште на князъй Прияша свято и верово Христа И крестише ся И много и отимени и своих подаяния Сотворише светителя Божию Он же устроя церковът Изрядною и всяким благолепимо кръсионую И собираше се народ по всядни в церков И учим и бояващи от него И чудесъй уверяеми Про свещахо си света им крещенъем Толико и обу света име е Ще отболочо дотворение сило Яко и мертвия имово скрещати Можнеки нарочите и бевграда именема Анастасии Неуприема и веро святою Но ище и долупоклонение държавши ся Той имееше сейна любезна И ж разболевсе тяшце вскоре умре Отец живе ли его жаление И тоги по-смерти са иновни исполни все Тече ко светителю Среданям взива и глаголя Служителя Божия и Леяни Проповеду и Христа бъйти Истинна го Бога Заклинаю тя тем же Христом Богом И го же проповедующе Анастасия Светеше рече к нему Анастасия Аще веро ище в проповедуе Магумною Той сейна твоя го жива при имеше И сам живод вечни и получише Анастасия же склятва и обеща Ваша ся глаголя Аще сейна моя го жива при иму Исповем Христа истинна го Бога И долу в живесма от вергусия Бостав обосветитель Божий Склиром своим Пойде с у Анастасия в доме го В нем же мертва и отрука тело лежаше И видев многие над мертвецем Плачущия и звоплем велим Рейдающия, повели бъйти Молчаню и вси убратиша На него очеса своя глаголюще В себе, што се и хоштит Мертвому тело творите Чудотворец же приступили ко Одру взя руко мертва го И возвет на небо со слезами Очеса своя помоли се глаголя Господи и Иисуси Христе Воскресиви и вдовичина сейна Износима го на погребение Изграда на Ина и четверо дневна го И уже смердяща го лазера Словом сила и твоя я от мертвих возвава Тъй повели да и се е отрук От мертвих воскреснят Яко да воскрес, што се му Плотю, нози воскресното Душа ми веро в шевтя И да познай от предстоящи Яко те си Христо с сын Бога живаго Спа са и мир по веление Модца и му же тобой И достойно е воздеен благодарение Вечния веки Клирици Жерекоша Аминь И Аби е отрук, как и от сна Ву спрянув в оста жив и здрав То видивше вси Уже соша се и удивише се зело И бъй страто с неизреченна е Дому Анастасиеву И прославляше се оста и всех единистини Боки Иисус Христос И веро в него Анастасии Совсем домом своим Також да и вси той видивши И слишивши, вероваше и крестиша ся По некоем же времени И другое тако воежи чудо Христос господь Бо слава при света го имене Свои го благо изволие са делети Огодником своим юлияном Едино и обо изше, че е му склиром Изграда е же пройти предели Киноманииския, взискати Погипше чоловеческия души Взряне сома къг гробиштам Нечистивих напогребения и юношо Мерша, и же безсъйне единороден Некоя го отвельмош именем Ювинияна И много народ не сомом Мертвяцу последствоваше Пришет обо кними пискоб святъй Повелено с ящи мстатии И рукою на народ помаав Да умолкнут, куцу Мерша го вели гласно глагола Ювинияне Пристос е го же проповедаю Человек бъйви и человеков ради Мертвия воскреси, безси Прогна словом, и вся елика Бо схотес отвори живъй С чоловеки да покажат божества Своего силу Мершите тъй, и доли ваши Оставивши всем сердце мовероище И крещеним святъй Мочистите ся, ще обещайшися То и о своем спасение И о сайновнем воскресение Возрадуяшися Тук да Ювинияни весна род с ним Припадаюште к ногам свята го Милост и просяхо, да воскреси Ту Мерша го Глаголаше живъй Ювиниян со слезами к святому Велики слуго боже Юлияне Аще единородна го моего сына И че без свето чес моих и радост Жизни моя ясотворише живъ То не то, че уаси сповем Христа Истинна го бъйти Бога, но и весна Роце и отвергши Боги своя Приемецо осердием веро Тобою Проковеда и мою Испълнена и жечодотворния Благодати боже и святител Колена к молитве преконив И очек небеси возвед и руце воздев В услъйшение всем ко господа Помоли се Глаголя Владиков се моги и Иисуси Христе Сей везде Изволива и чоловек бъйти Наша го ради избавление Из чоловеки поживаи Знаме ним же креста Твои го от чоловеческа Города смерт отгнава и Повели да воскреснят юноша сей Яко да толикою силою Твоей И утвердит се вера веро ющих втя Неверних же сердца да покоряци Тебе Единородному Бога жива го сыно Его же са от семи света Им духом царство юще Исповедо им в овеки веков Предстоящи е Жирекоша Амин Яби е вста мертви от одра Ненемже не сома и бяше И одивише се са ужасом Вси новому чудеси Тумо Въскрест, че изжи юноша нача Вели гласно взивати Воистинно велик Бог християнски И го же проповедоят Раптого Юлиян Ко отсуже своему рече Воистинно даже до сели за Блаждахом Не ведоще истинна го Бога Како Бози нами почитаеми Поистина бесове суть Видих боих владе Изрех, како нестим по-коя В лютих муках непрестанно мучима им Тук да вси вели им гласом На чаша славите христа истинна го Бога И веруваше в него И поучени бъйвше от Светаго епископа Крестише се со ювинияном И с въскрестшим того сейном Тако пастер добр и заблуш, Чи овци и взискаф Поиде в намеренни путь свой Многим от народа последствующим ему И желающим богдохновенних Словесе го наслаждат и си Чудесато го зрети Приближающето се святому Юлияну квеси на рецаемо и про Илияк Преклони се ден кнощи И в вечер позден вес вниде Путявне и почити А по неже того, че са у господина Веси он и оумре съин Мало трук Ислише се в дому е го рейдание Вниде обутамо свято е в вспомину Словеса е клисиастова Лаго ходите в дом плача Нежели ходите в дом пира И дъде си емо особна еклетношна го Ради припокоения Он же повелевне стик себе Мертвое отруча и затворився Прибъйсна молитва до восхождение денници И воскресе отруча молитваме го И дъде си родителям живо и здраво И обрати се плачих в радост Наставшо жеднио Пройде слух от чудеси Том по всей веси И стекоше се всих дом обосподиново И воскресителе и воскрешеное И видевше чудотворца Принесоше к нему недужния своя Он же в всех моля си И всех благословляя Сотвори их здравых И приявеста свято и во Христа Верос господином своими крещениям Просветися Воскрешеное же отруча Обещавах у родители бого Купе и весоную Неже тому и ме бъйти наследием Яко да отруча пришечи Вес же да приобщена Будет к церковними меням Грядущо же свято му от тудо И приближаю, што се койно и веси Глаголема и Руилияк И жена трякою Ли да имяную му Средоше го послани от господина Весито я моля ще да спешно к ним приидет По неже единородна е господину Дештер Без насущ и мучима бяше вельми от Нечиста го духа И печални мало належаше Свидетель же Христов Сочтаним и детамо И изгнав без отруковица И родителей е яко Христов и вери Приведе и и же бяхо в них Идол и сокруши и созда церкови И у медли у них донде же Всю весоную и аж е окрест Цвета им крещейнием приведе к Богу Та же поиде от тудо Веси нарисая му и Артина В ней же бяше капище Идол с кое великое И Идол славен сквернаго Их Бога и Питера нарисая му В нем же без живя Многими мечтаниями прелищаше Люди заблужчия Слъйшевше же весито я жители И окрестни населници Тепле е безуслужители яко е Пископ христиански и гредет к ним Собраше се в сили с войни Хотяште пустите го к себе Бояхо се бо да не сотворит Богу и хто е же в прочих весих Сотвори Богом многим Прах сокруши фония И когда светител Божий к ним прииде Зайвахо на него я росну Овие глаголахо да обиен Будит яко развратник древних отеческих обичаев Друзи живопияхо Да сожжен будит яко Волв Хилистец И враг Богов наших И Зелог не вахо се на него Но не можахо, что зло сотворите ему Въишни годесници заштищаюште И рабасиле го Он же не видиме Я божествене е сили и броням И уружим во уружився Яко храбра воин небоязнено Народна го ме теже прошед В капишта идолеско е вниде И призвав се силиное имя Иисус Христово Повеле идоло да падет И без оттуда и зайдет Е Абие идол паде на землю И сокруши се в прах И сокрушивши го се жи идоло И зайде без очевидно В подоби и змия Велика го и страшна го Огън жупелен и зус Свои изпочтайште го И устримив се на служители Своих много бонарот не верених Вниде нача люте поражате Ония и умерствляти Народжи от ярости и я да зми И на към обежате не има Нача взивате к святому Юлияну Помощи и просящ да избавите го От бедейто я Божи и обослужителе Простер десницог змию И знамени им кресни мяко палеци И у железною тога бия и прогоняя Запрети видимо му тумо бесо Да представ вредите чоловеки Отидет в бездно паго бъй своя я Сбежав зми из капишта не видим бъйсти Тога народ не верених Познав своя заблуждение Взиваше кой пискупо Рабе истинна го Бога Спасина и погипшия Святителже получи вих доволено Всех приобрете Христу Прияша бо люди и ти Соосердием веро святою И крестиша ся И капишта Оноя разориша Вместо тога церков Вославо Христа Бога повелени Идол и бяхо сокрушиша Ония И бъй стратост велия в стране той В избавлени и от идольския прелести Тако пастири зрядни предели пастви Своя я общед напажите духовно И приведе славестния овци Отуст адска говолка И схити в тех разве мало Негде оста се в части погипших Иже прежно и прелестно оставиша Слъшав же вся бъйвше Прежде по минути и княз дефенсур Пътител Божий просвети киноманистския предел И сутворив човеса много я Благодатию Христовою Радуваше се от том зело И славеше Христа Бога Та же восстав иде к нему И любезно тога целував Моли е го прийти ввес свою В ней же е меньше дом изрядени И мене много е Яко да там е опобедена Дискорененними долобесием Торжество духовно и сутворивше И телестни му черъждение Тога ще тога человеку любною Благостеню Угодник же Божий всюду ища И спасение душ человеческих Не отрече молени у князебо Но и да сним ввес и го Гридушта же обретоша некоя го Отрука напути валяюща И може обви се вели и уж Ошибам связа в нозия Ки вервием съм жетелом своим Отрука опояса в окрест И обояша се всито узревше Человек же Божий и Юлиан Комули се к Богу глаголя Господи Иисусе Христе Рода чоловечески и прелести Взмино Юрая от пачей Избавивай крестом твоим Те избави създание твоя сия От связавше го е го ужа Де разумею от предстоящи, Ако те си избавителе всех оповающих на тя Я би уж про Торже се полма И бъй стмертв Отрук же от тряси от него Вста здрав и вси славех у Бога Приближившем се же им квеси В Нюже и Дяхо И многому народу в Сретини и Шечу Воз опиша два бестния к святому Помощ и Просяще Он же ими Христово призвав Аби и изгнал тих нечистия духи Получивше же избавление Человеки и всия лице И там обретахо се неверни и верувашево Христа И прият бъйст святител Божий Ввеси Оно и вдомо Княжем зело чесно и любезно И бъйст от череждение Вели Нетелесно е токмуно и духовно Сябусловеса е их бяхо Ославе и сили Христово Опогибели жебесов Побеждених и посрамлених видолих Поочреждение же в Ославо Божие Бъйвшим показа еписко По святому княз Вся своя сокровища И моляше и го, да е ли кахоште Тот тех возме цебе На святени чтожи взяти и изволи Не златъбу ни серебрано Спасение душ человеческих дръжайших Паче всяких сокровищ взискиваше Довольно Убусловеса и бъгодохновенни И князи и вез доме го И всю вез получив Елицини крещени обретоша Ся крестив и ввери отвердив Пойде воград к своему дому Ходящо же е му воград Узник и е жев темнице Привратех градских бъивше и оконцем И узревше святаго возопишах Немовели им гласом Избавление от узбросяще Милосердж е суще, че до любиви отец Умили се у них И на первее иде в дом своя ноксудиам Им же правление града бъйств вручено Пойде И моли их, да е го ради пришестви Отпустя тузников на свободо Теи же суще, жестоко серди Не послушаше моление пископова И отъйде от них печален светител Шеджи в церковь Сотвори благодарна е пение и моление к Богу Яко поспешествова им толь Многие души приобрести в успасение Та же иде в дом И предложа най-мо без трапеза На святъй неху тяше Вкусите печален бобяше узников ради Господ, же воля боящих се и го отворя И по слангила своего И отверзе двери темничния И вся узи сокруши и узники на свободо Отпусти Ти же изше, че из темница и гредяхо Сквози град к домърхе Рейово Никому же их въспештаюшто Ниже что противо им глаголюшто Видих обо вси, яко не человеческо и рукою Но боже, че бъс трапеза И человеческо и рукою Но боже е и усилою бяхал отус Разрешени и из темници И спущени Возревши их святители боже Их няма гредушти и храдости много е изполнися И сотвори и хопшники трапези и своя я И очередив довольно Телесними духовними першеством Отпусти кое го жду и тиво своя си Прибъздже святъй епископ Юлия На престоле своем лета довольна Ново просвещено и от церков добре управляя И новособранно е славесни ховет ста Допитая пажите и у духовною И апостольски в благовести и гристове трудяся Приближи се к чесноя кончини своей Истребив в конец и долопоклонение И бесовския служби от киноманистских пределов И бъйв в старости довольной Предсконча ням же своим за неколик одни И зайде изграда във ест церковного притяжания И там разболеся Слъщано же сотвори се в огради оболезни и го И собраше се к нему клирици И от граждан благоговениши мужи И лици духовною к нему любови у горяхо Он же всех довольно поучив повелегим Де по представление го Торивия Пресвитера Торедивши го се с ним купно оспасени Душ чоловечески хи изберут Себефипископа Та же последния целование Мир всем дав, чесную и светую Свою душу предъде в Руце Божи Не прелучи се, же прейго Светом скончани и бъйти князъю По неже в то време не беше в огради Но в дальни и свои медлише веси Обаче открей се Толу на мусице Вден той Вън же представи се святъй Обеда ищо князъю вдумо своем со други Отверзоша се душевния очеса И, узре света го Юлия на светителски обличена Стримя Диакон и свещино с ящи ми к нему всеча И давше им облагословение Диакон иже три свещи на тръпезе Поставише и аби от и доша И рече князъг седяштим с ним Видите ли слава и ужаз вижду Ти и жени чтожи видете себе известно въша И глобола князъй Не видести ли от са наша го Юлияна Толикъя блага е нам явивши го И толикъя е чудеса с отворши го Се той не и не стремя Диакон и стремя свещами Семок нам вниде И светло им лицем на нас Зря изклъбя се благослови нас Ви в преднами свещи И зайде и мню Яко представи се уже Слъйшно го нам сотвори си Оне дозе и го Торекъ князъй Аби е воста и поиде спешно коградо И квеси и оно И в ней же свято е представи ся И обрет тога почивше го господе Плака си много Також да е весна рот по оцей пастире Своя много е проливах у слези Положивше же на колеснице честнея Екде приедоша креце Сарта им минуемо и я же близ града Зело Глобокая и же прамом Преходите нужно бяше Прежде даже взейте им на прам Ко ни възящи и колесницо С телом свята го устримише се в реку Не видимо и управляеми рукою И хождахо по реце глубоко Яки по мосту ниже до колена Много мочающе И тако над други брек чудесно приедоша Сем одивляющим си И ужесающим си в преславном чудеси том Дивнибо чудотворец и улиян святъй Не токмо в животе своем чудо действова Но и по представлени Несомо же бъявше славно Воград святомо и го тело И всем всредините коштим Жена нека е сотворивше Младенцу своему купелев с усуде медяном Мъжешето говнем Малогън подложивше с усудо Да су греци вода Узревше же несомо го святаго И народ много с освещами и кадили И с песнопением преди душт Внято му очесе и умом И забъивше се остави Младенца в купели И текше смотряше на славна е провъждени Часна готеля се угодника бължия И о медли смотря Донележе минуша доме я Та же воспомяну младенца в купели И скоро кнемо обращися Возреаган под сосудом вълми возгоревше Сия и купель в горячую воду Преложившую си и кипяштую Возкрича обо ту же са И скоро сосуд купельни с огня Возхитивши и горячую воду излявши Обрете отруча живо и здраво Немало от кипяштия вода И врядивше сия То чудо видеше мнози тамо Прелочивше сия и известно въша Еко молитваме святаго соблюден Бъйст младенец Погребен же бъйст святители Христоф Юлиян в созданни от него церкви На месте на нем же прежди Бяше дом княжи Святом одаровандъй И совершахо се чудеса при гробе и го В сяким болезними сцеления Молитваме тога святейми Благодати уже Господа нашия го Иисуса Христа И може с отсеми святейм Духом чести слава вовеки веков Амин Конец жития святаго Юлияна е пископа Кеноманииска го Жития святейх святители Дмитрия Ростовска го Месяц Юли 4 на 10 ден Същетение във лютеки Либри Вокс Същетение Либри Вокс Достояние всеобще А ще хочете боле научите или же помощи Посетите LibriVox.org Памет святаго апостола Килой От 70 Святей апостола Кила Един от 70 апостолов Ученик без святаго апостола Павла И от него поставлен бъйстепископ И идея нинжибяше родом от Пунтийския страней Има и первее в Италии Прибивани с женою своею Прескилою прежде Своя го веруване во Христа Екдаже клавди и кесър повелел Отлучите се и идея му трима Тук да Акила супругою прийде в коринт Винаже того и идея В отлучение бяше с я Начиншо се благовестию Христово В Риме и святому Верховному апостолу Петру Тамо Пришечу Мнози от идеи време жителиства Във ших прияша святою Во Христа Веру Множе ище иже прибивахо в неверии И бъйваше им приям много Ово им Христа истинно губейтим Есио и споведаюштим Ово им жето го отмештоштим и хуляштим Неверувавши и боюдеи Яко жива Иерусалиме И в прочих странах Вси цей Време злобно вуставахо На верния Ниже имени и Иисуса Христа Слъйшите терпяште Еште ж и Елинов на Тия на Учахо Гоняште всюду верния А и же от Елинко Христово Еште штахо верувавши иудеи От неверувавши иудеи И вуставляше се между ими Мулва и Свар В очесом сотвори се весно клавдио кесарю А по неж от верни Христов с господь Нарицайма и бъйваше син Божий И цар Израилев Обоя си обо кесар да никаково е В останет сметение в народе И и неки в них е вид ся цар От я отяти власти го Того ради повели всех иудея В верних и неверних отрима От гнати Еште же и другая вина изгнания Того повествует ся бъйти Яко иудея и неверни Прелестише в свою жедовскою веру царицу Агрипино Жену клавдиево Изгнан им же бъившим от туди иудеям Изгна си якила яко иудея нин И живеше в коринте Питай се от труда рук своих Бяше бе художеством с кинотворец В то време свято е апостол Павел Проповедуя Христа в уязицех Прийде и затинк коринту Иже бе стольни грата хаи И обрет в коринте Акилу с прескилою Обита у них За неедино художник им бъйст И делеше с ним изкини И научив их веруват и во Христа крести Прибив же Павел в коринте Припирая иудеи Елен и у Христе И уча слову Божию Лето и шест месяцей Отплъй в Сирию Последуваше живе му Акилу и прескила Яко учителю своему и спасение Духовною к нему Привезавшеся любовью И преста свято е Павел с ними И с прочими последователи своими вуэфесе Возхотев же в приходящий праздник Пасхи бъйти во Иерусалиме Во стави вуэфесия Кило и прескило да получаете Фесиен свято и во Христа и Иисуса вере А сам во Иерусалим пойде Обещая се пак и к ним Вуэфес возвратите ся По отшестви, иже Павлово Вдамерен нямо путь Тогава са полос Юдеянин Александринин родом Муж Словесен и Силен са и в книгах Себе оглашен поти господнию Горя духом глаголаше и учаше известно Я же о господе Не ведаше, че е ще крещение В освятою тройцу Ток му ионно в крещение знайше Тогава полоса Дързновение на сонмищах Слишавше Кила и прескила Пряшай го к себе и известния Тому сказаше путь господен Павел возврати си от Иерусалима в О.Ф.С. И писал тудо послание Первое коринтином, веро бъвшим во Христа Еже окончавая глаголет Целую дви о господе много А.Кила и прескила с домашния Их церковио Сиест с рабъй своими По съм клавдио кесари Умершо, пак и Й.Д.М. Дъде се свобода Еже време жителествоват и Возвращахо си Й.Д.И. киш до на Первое Свое во Италио Место Свои ми мением Тук дай Й.Кила с прескилою В рим возвратише ся Ек даже Павел свято и пак и в коринт Приейде и писал тудо послание Кримляном Незабъй в ням предпослати Целование Своего с им любезни мочеником Своим глаголя в последни главесице Целуйте прескилоя Килу с поспешникамо Яо Христе и Иисуси Иже подошимо и своя воя положиша Их не осидим благодарю Но и вся церкви языческия Недълго иже време е Кила свято и в рим е умедлев Пойде пак и в осио С подружим Своим Учинен бубейството чителя Своего Павла на проповед Слова Божия Ек да от него епископ Постави ся Пришет дживо Ефес Поспешествуваше в трудех Святом апостоли Тимутею Ученико Павлово Его же Павла свято е Ефесеем Поставив епископа Устави его тамо Яко же в первом кнемо послание В Молихте прибъйти В Ефес е идея в Македонию Посе Микда свято е апостол Павелот Ерусалимски хи идея в гонима и бъйф В рим Верига ми связана и приведеся И писай из рима второе К Тимутею в Ефес послание Пак и и сих возлюблених Своих у них же глаголям Учеников в вспомину глаголя Целой прес Килу Я Килу Проповедуя, же А Киле свято е Христа в Осии и Ахаи И во Ираклии Многое множество душ человеческих Приведе ку Спасеню От идулеска гонистовство к Бого разумия Обратив и крестив Пройде же и нея различния страна И благовествуя всюду Царстви Божие И верую святою просвещая И многие идула и сокрушив И церкви воздвиг И свещенники поставив и напасти Немало претерпев Обиен бъй стът неверних И обрети покой на небеси с прочими святей ми апостолей В благодати господа нашата и Иисуса Христа е Може слава вовеки Конец жития света го апостола Килой Жития света е Хсветителя Дмитрия Ростовскъго Месец и улий 4 на 10 ден Съечтение Вевлютеки Либри Вокс Съечтение Либри Вокс Достояние всеобще е А ще хочете боле научите или же помощи Посетите LibriVox.org В той же день Житие преподобна го от са нашего Елия Монаха Пустъйних египетских Елий преподобни и в Монаси хпоснически ми Просия подвигами И угоди Богу добре Той от детства в дан бъйст в монастер на служба господу И в воздержание е воспитан И в целу мудри наказан Кротости же и смирение научен Благодати Божия сподобися И чудотворение дар при автивности своя я Еште бо отруко е му бъйвшо Екда посилаше се принести огън В зем горяште и углие в одежда Приношаше к старцу И не опаляше се одежда и го Еже видеще брате Отивляхо се чудеси И желахо подръжат и чудному житию Млада го отрука Старъх святъйнию превосходяща В некоя време Блъжени сей Елии ходя един по пустъйни Возжела ясти Мед И озре сот Медвени зряден И разумев то бъйти вражие Коварство нача сам себе Укоряти глаголя Отиди от мен е прелесное вожделение Писано боест Духом ходите и похути плодския Не совершайте Яби отиди от места ту го И в глобочайшую пустъйню вшед Пробиваше в пустъйни Тело своя аки за невоздържание Алчбо и удруча и казня В трети уже пустъйния Своего неделю виде в пустъйни Тяблоки красни И не е садовния плоде изрядни Ито прелест бъйти вражие опознав рече Не вкушу ниже прикусноси, че суму от тех Да не соблъзню брата моего Си ест до шумою Писано боест Не у хлеб е едином жив будет чоловек Но в всяком глаголе исходящим Извуст Божи их Пустяшто се живемо И четвертою неделю Воздрема се малу И виде представше ему в видение Възходня и глаголюща В остане И я же обращеше предложен на етебе Без сомнение в коси и укрепися Он же вуспрянув Возре и сточник живея води И окресте го зелие некои Ръстуща е благовонное И в кушеню зело сладкое Коси обуд тога зелия И оти сточни капи И прияк крепост тело своему И известно въж е потом брати Яко некогдаже в всъи жизни Ему такове на следите се пищи Ще джемало от ту Добрете пещеру и вселив се в ней Прибъй с некоя време Екдаже естество тълесно е нуждния Требуваше пищи Преклон колена по молися И аби е предлагаше съему Ни видимо и рукою хлеб чист и тепъл И масличния ягодъй И различные овощи В некоя време поиде Преподобни и посетите в пустейни братио С кодости нуждних Несе им пищо от Богом Поселаем ехто му благ Бъйвшише е му впути И от време не носи ме я пищи Отигоштенно сущо Взрео нагре и по пустейни ходящи И пасущия ся И возваг к ним глаголя Воиме Господа нашего и Иисуса Христа Да прииде цемо един от вас И понесете време мое И аби един от ста да изрядниши О нагр со всякою крутости И к нему прииде И сам на него седе И скоро достижи келии Пустъйних брати и обвесили их Принесенною пищио О нагрежи от пустив пустейнио Пак и в иноя време прииде В некий монастир пустъйный В ден недельни и рано и видев Яко не соврешаеце в церкви служба В опрушаше виднаи Че са ради ден господина Стасибе службой Рекоше же братия Яко презвите робон пол реки живи Не прииде к ним страха Ради крокодила явлюше го се в реце И многие е поедайшта го человеки Святъй же рече к ним А ще хоште те, а си до И призува вам пресвитера Братия же Рекоша Нест, да кто ти привезето намо Сибу боя се приближите К привозу Оному страха Ради крокодилова Святъй же е ли оповай на Бога и иде Якда бис на Брезе реки Призва имя господни И аби е прииде к нему зверь И же объикъл прилучающе Е се е му человеки погубляти Той Божи им повеление Праведному сутвори се привозником Скротусти обои боязнио Прием Святъго на хребет свой Привезе через реку И на Оном бре го постави Приподобни же скоро дошед до пресвитеру В обитания му ляшито го да прииде К братиям Пресвитер же не знае го в опрушаше Кто е сте от кудо Он же сказуваше себе недавно Виде же пресвитер Блъжен на говетко одежду И многошвенно и муща От словес же и благонравия чоловека Божи И бъйти тога познавая, рече к нему Худо одежду телесною Добро и ужи При изрядно одежду душевною И ма ши обрате И в остав и дяше снимка обители Якда приидаше креце Не бе чим привести се им Рече преподобник пресвитеру Не сомни се отче Презвитер не нам Абия Уготоваят лъдию И возвав вели им гласом Презиваше к себе звери Крокодила Той же услъйжа в глас святагу Абия к ним прибъйст И кротко подстилаше им хребет свой Дъвзъйдот на него Преподобни жели и сам первей на Крокодила в ушед Презиваше и пресвитера глаголя Взъйде отче Не бойся Презвитер же виде в звери Устръши се и бежа в спят В другом бре застояшти И смотряхо нато чудо Како чоловек божи и преходит Реку носимо и Крокодилом И удивляхо се тумо с ужасом Преподобни же реку приплив И на бриг изшед Изверя с собою извлек речекнемо Уне тебе е стомрети самому Неже чоловеки многие Смерти предават и снедат и плоти их И Абия Крокодил пад из че Прибъйз че Елии святе и в монастире Брати обгодохновени мисловесъй Прозорлив же съй Ведише кое го ж до помъшления И прозряше всяка го совесть И кое може да особи сказуваше Чим кто побеждаше ся Ино му глаголаше Духом нечисто те разпаляеме си брати Ино му же гневом разгараяше ся Ино му же Лакомствоом пленяяше ся Ино му иною некоя Ею страстия удолевая му бъйти Сказуваше Вижде и добродетели и инуков Добродетел них Напълзу и них я витворяше Нарицая оваго кротка Оваго праведна Оваго терпелива Оваго послушлива Оваго жейною некои добродетели муща Всех божит е и вся делавт Тай не творима я добра и излая Откровен на ем обягу от Бога И всякото побеждаеме ех Стръст ми сказуваше о себе таку бъйти Яко же Елии глаголет Еко ими И житие своя изправляхо Подовольни же духовних беседах Речех ни му отец преподобни Оготовайте трапезу Все бе странни и брати е прийти хотят И оготовляемо и бъйвши трапези Все пословеси святаго Братя издалече грядущи И в монастир в Ни Доша Их же честно приеми Очереди фели и святъй Отиди в пустиню Моляше же е го един от юных брати В пустинни и глаголемо святъй Тяшко е с цие дело брати И много го труда требующи Против обо дьявольских искушени И крепко стояти И много е терпет и подобаят Брат Жеон и вся понести обеща Ваше сия И приеми го святъй по велетому В другое пеща и режите Бъйвши женощи Нападоша на него беси первее Не видимо скверними помислями Уми го смочтающи Тяшними призраки И устремише се на него Давлюще и убите его охотяще Он же из пещери избежав Течек преподобному исказаему Бедуоною Старец жемал и мислове се и брата Отешив и в терпение вери отвердив Отведее го пакивто юж да пещеру И очарти в перстом то е Местоо окрести знамени им Крестни му градиф Повелее му именем господним Вооружавищо се без страха прибоевате Еще проче е братон и впустейни Той невредима и бесовскими прилоги Сподобляя се такове, Ще не видимо и рукой и приносимия пищи Каково и приподобни наставники Го от Бога питай ма и бяше До стих же святъй ели и старости Глубокия и много е чолеса Судеяф Престави се к Богу и му же огоди И причтей се лико приподобних На небеси предстоящих престоло от са И сына и света го духа Единагов тройце Бога И му же слава, Найни и приснои в овеки веков Аминд Обретави се е ще чудеса света го Елия в житие света емученици Евгени Месица декемврия 24 ден Той же е месица юния В 20 ден в житие света го Левке Исповедника воспоминает се Но неизвестно ест един ли Елий той, и же и сей Най неположенни или ин Обоим имя едино Емници бъйте едино Оба в египетских странах просияша Обоих пише се то, Яко издетства в монастире в успитан бъйст И в отручестве са югли и горащие В одежди на шаши То, че у разностви е изрице, Сия яко той епискоб Белио-Польски Се ежимонах тук му бъйти пишеция Епискобство же е го не воспоминает се Изволяе и обо да прочите Сдейо намо и да рассмотрит Мъй же ни двоих во единаго сливати Ни же единаго в два разделяти Дерзающе церковно мото рассуждение Уставляем Той же день памет света Гумученика Юста Римлянина Под властю Тривона Клавдия Воинство вшаго и може е кда е Виси на возду се крест кристаловидни Аби е верова во Христа И раздаде и мене с воинищим Ято обо бъяв и отигемо на магнентия Много за Христа мучен Огненим сожженим с кончасия Той же день памет Памет преподобна го унисима Чудотвор са изкисъри и пълестинския В Диоклетияново Царство Бъйвшъго Конец жития Преподобна го от са нашего Елия Мунаха Жития святех Святите ли Дмитрия Ростовскъго Месяц Юлий Пята и на 10 ден Съечтение Вевлютеки Либри Вокс Съечтение Либри Вокс Достояние всеобще А ще хочете боле научити или же поможти Посетите LibriVox.org Страдания святех мученик Кирика и Юлитъй От метафраста и от велики Мине и Четии Сукращенно В уйкони и гра Деликаонския страней Бежена Юна Благородна от племени Прежних царей римских сущая Именем Юлита Верою християниня Я же законному мужу в мале приобщившися Рош и Пълмужеско в Дове Рожденна гожа младенца Крещеним святе им просвяти И Кирика тога нарече В то време Диоклетян нечестиви Царство римска го скиптри държа Воздвиже гонение вели и на християной По всем странама области своя я И некие комите до метиян Поставлен бъйст от него Князем странели Каонстей Муж Соров и Безчеловечен Зверообразен и Зверонравен Радуюш цео Проляни и крови християнския Той пришет в Войконию Нача люти мучити вероюшти е во Христа И прележно взискиват и в тайне Държащия християнскою веро То видеш ти верная Раба Христова Юлита И ведаюш ти, Яко с облагочестим Свои мутайте се от мучители не може В мъйсли бежати Бояше се буда некако Мук лютих стърпети не возмокши Отвержете Христа Вся и мене Своя И аж е и бяхо премного Домжи и Сродники и Ръбы И всякою мире сега Красотто и Славо И наслаждение, любви ради Христовы И вземше съй на Своего Кирика Трилетно и отруча суще И двохверниших Ръбънь поемши И заи деношти о изикони Града и яция странствования Помниш ти речено е в писани Не имаме изде Прибивайшта го Града, но грядушта го взискуем И бъде в селевкио яко странница И едина от нищих Благородство Свое таяшти Обрете же и там от аково е жена Христия на гонени Александр Бонекто е гемост в власть От царя при им Селевкио прийде и обиваше без милост И вся изповеда ющия имей Иисуса Христа Блаженна е обою Лито поминовши писанно е Дадите Место Гнево Сиест Бежите от Гнева И паки, ек да гонят въй Сем бегайте во други Изъиди селевкио и поиде в Тарс Град Келекийскии И живяше в том между обоги ми Но по времени той же Александри Гемони в Тарс Християн мучите прииде И бъйст познана от неких света Е Юлита и Гемоново Звъщена Той же е Абия и Ати Оною Повеле и седе на позоришно Содишти пред народом Эмшвим же Оною Войном си на мия Отбегошват ния оберъбъйни Това че издалече последова Ще назирающе да видят страдания И кончинуя я И приведена бъйст пред Гемона мученице И муще на руках трилетния отруча Кирика Святаго Вопрошаяма же бъйвши от Гемона О имени и О роде и О отечестве Отвечта ваше с дързновением Исповедающи имя Господа нашего И Иисуса Христа И христия на ини в себе нарицающи Том негла голаше имя и благородие Отечество же небесно е Христа Моего царство Разгневав се обой Гемон Повеля от яти от нея отруча И с облекше Оною и растягше Бити безпочтедения Соровими жилами Биемо и же суща и мученице Отруча взирающи кнеи Плакаше и изторгаше Се отрук держащих его Ежетещик материя Гемон же видя красно суща и отруча Повелек себе принести и приемие Посади на коленах Своих и отешаше то е да не плачат И поглъждаше главу детищо И лубай заше е И любезния к не могла гола и вешташе Детище же опираше се И зимае себе отрук и го И главой и от Гемона Оклоняше се не да я себе поглъжда ти И же лубай за ти остан тога скверним К матери же биема и взирая И децки плача взи ваше Рестияни не съм Пустиме к матери И драши лице и Гемона Но ктми своими отревае си руками от него Испълни все же ярости И Гемон вержа отруча от пол И ногой пхнув ребра И звергае го долу От висока го се далище свои го Отручаше по степенем каменем ни спадая И главой и от степенния Острия угли при ръжае си И сокрушае ся Всето е место на полни кровью И предъде светую и непорочную Свою душу в руце Божи Тако венча се мученичествам Света е отрук Кирик Матер же е го облажена Е Юлита жесто, кои долго биема Аки в чуждемтели си страждущи И аки столпа бездушен не чувствующи Не ино, что взиваше толкова си е Престяна и няесъм Не пожарубе сом Егда же присташа он и обити И от земливо ставиша Узрелю бездно е своя чадо Предсудилище млижаще е в крови мертво Радости обоисполни все рече Благодарю Тя господ, Як го сподобили си Тя го такова е благодати Твоя и я Е же с кончати се е му прежде Мене мученичски заиме Твоя святое И венецни овидаема И в славе Твои прияти По съм повелей гемон на мочилищи Повесете оною и железними Гребними строгати плоти я Кипяштую же в кунобе Смоло черплюще, поливати язве и я Тако мучим и святей Проповедни го пияше Помилую Юлиту Тебе самую Пощади юност твою Поклони се Богом да отмухи Сбавише ся и да не погибниш Юлите безгодною смертию Яко же син твой Мученица же отвеч товаше Не поклоню се без сом и ихидолом Глухими ни мъим Поклоняй се же господомо Ему и Иисусу Христу Единородному сайну Божию Им же вся сотвори отец небесни И чту се постигнути сайна моего Да с ним сподоблю се царствия Небесна го Мученица и терпение Велико душие Осуди Оною на мечное посъчение И поемше юслуги Ведоше вне Града на Место Смертное Иде же обиваями Биваху Суждени на смерти Иде же же святая Радуя Сяки Гвенцу Брачному И достикше тога Места Испроси малое време Мулитва и Ради И преклонши Колена Помоли се Глаголющи Благодарюте господи Боже Мой Иисус и Христе Сподоби ве и тога пострадате За ими твое святое и страшное И дали си Ему остави в шо Суетное житие, вечною Жизнь со святей ми Приеми обои мене недостойно и работвою И сподоби ме получите Благодать пред тубою Да причтена буду к Мудрим Девом Вшедшим в чертог твой нетленний Яко да благословитите Дух Мой Создателя Своего И Твоего безначальна го отца И сопресносущна го свята го Духа Вовеки Амин Тако помоливше се святой Спекулатур по острив меч Ударитую в въю И отсечегла в очесною И оставиша тело е я на том Место без погребение на снедение Псом изверем Також да и свята го кирика тело Изграда извлекше Приматър дем теле повергоше и отидоша Наставше же нощи Въи ширеченния дверъбъйни пришече Взявше тело го спожи Своя я и сейна я я И отнесше далече в земли погребоша От тех ръбъйни дина Поживе даже долет великъго Константина Верва гоцаря християнскъго Вегоже дни истина го сия И церкви Божие Дерезновение прияше Благодатью Христовою Тък да ръбъйня она е показаверним християном Тое место и де же погребени Бъише чеснея мощи света Их мучени кирика и юлити И страдания и их возвести Изяше обу света е мощи От недръземних нетленни И благоухания исполненни И изцелени недугом подъющтия И страдания тех писаний опредаша Памети чест света и хмученик Пользоверним Во слава же Христа Бога нашего Соотсеми света и Мдухом Славима Гововеки Амин В той же день памет света Гомученика Водима От острова тенеда родом бъривша Пострадавше за Христа От Диук Литяна Царя не честива го Конец жития света и хмученик Кирика и Юлити