 आज भोल किल अब आजाद है तिरे में एक बहुत अहिम स्वाल क्या वाखाई बाएईज जन्वरी को राम मंदिर की प्रान प्रतिष्टा का मर्यादा पुर्शुट्तम राम से कोई लेना देना था या फिर हर इन्सान, हर एजन्सी, हर भिस्निस हाँँज, और सक्ता दारी भारती जन्ता पाटी अपने अपने राजनी तिक हितों किलिए इस पावन अवसर को साथ रहीप नकोई ताकत, नकोई आदावत, और चाही ए पुरा सिस्टम ही क्यून अचाहे तेरे भोल परंकुष नहीं डाल सकते है वोल इलाब अजाद है तेरे अजाज इस कारक्रम में मैं बात को बहुत आसान लवजो में सबुतो के साथ प्रमाणित करने वाला हो। मगर सब से पहले तो नहीं ब आपको ताईम्स्वेर आमरीका के ताईम्स्वेर का एक नजारा थिकाना जातन। वहां जो बहारती बसे हुए ना उलोग नारे लगा रहे हैं कि आयोद्द्धया तो सरव एक जाकी है, काशी मतूरा बाखी है मैं उसके एक जलक सूनाता हो आपको फिर मैं उसके चार्चा गरता हो। सुनते हैं मैं इन मासुम एनाराइस से एक सवाल पूषना चाता हो, अब जब कि बहारत में राम्राज है, तो क्यों आप तुम अपनी नागरिक्ता को त्याग कर बहारत में आके बस जाू। या फिर जो लोग बहारत चोडकर वहां पर पड़ाए कर रहे हैं, और इस भीड में शामिल थे, उनहें तो अब भारत आजाना जाए, कुक यह तु राम्राज है ना, यह पर आमरित काल चल रहा है, वहां पर पड़कर कमाई कर के बहारत के बारे में तिपनी करना, और विस्तरा की तिपनी करना जो हमने सुना है, बहुत आजान है, बारत में आऔ, बारत में कपो, यहाग की मिट्टी में सनकर काम करो, वहां पर बैट कर के बाते करना बहुत आजान है, मैं निकान दोस्तो, राम्के नाम पर हर पक्ष अपनी राजनीती खेल रहा है, अब मैं आपको मिलवाना चाहता हो भारत के सबसे दनी ब्यक्ती मुकेश आम्बानी से, मुकेश आम्बानी क्या कहरेंस पर गवर कीजे, बाईज जन्वरी को हर साल मनेगी राम् दिवाली, बहुत महान बात कही आपने, बहुत अची बात की है, बाईज जन्वरी को राम् दिवाली मडने जाएे, राम् दिवाली यानी राम, राम् यानी मर्यादा पूर्षोट्टम उनकी सबत, उनकी सीक, उनकी शिक्षा. आपका एक नीूज चनब आने, उस नियूस चानल के खम्से कम तो पट्रखारों पर पुलीस केसे चले ते दंगा भदकाने को लेकर, समाज में आराजक्ताम अचाने को लेकर. मैं आमसी सवाल कुछना चात्ता हूँ. अपका थो निउस चानल आए उस निउस चानल में जो आंकरुस आई, जो पत्रकार है। क्या उनोने कभी भी राम से कुछ सीक्खा है। राम कि शिकषा से कुछ सीक्खा है. कुकि नेकि ज़ाम राज्त्ज की बाथ करते है। तो राम राज्मे नहित है, निये. इन्साण, राम- राज्मे नहेत है बढ़ाबरी, राम- राज्मे नहेत है जबाबदे ही, राज्द ह्र्म, सबसे बडी भाध, क्या आपका च्चानल कभी सथ्वता को जबाबदे बनानें की कोशिष करता है, उदो सथ्वता का जट््या बंगया है नहां? वो तो बहारती जन्ता पाटी किलिए भोड बतूरने का जर्या बन गया है और आप इतनी महान-महान बहाते कर रहें कि बही भाईइज जन्वरी को राम दिवाली मनाई जाए मगर राम की जो शिक्षा आए उस्छे आपके लिूस चानल का कोई लेना देना नहीं किकि अगर आप रामाइन पडंगे तोस में इन्साप होगी महिला सम्मान होगी जवाब देही यानी राज्दर्म होगा, यानी की जन्ता के सवालों का जवाब होगा मगर आप की लिूस चानलस ये बुड़ा कभगी नहीं उठाते हैं क्यो? अगर उएब थी अगर वहाश्पा बागा लगा जवाब होगा विपक्ष को खाली दो, अगर गग कर की धुश्थों एक गग कर के दुस्तों, हर निउस चानल गी बात में अप की सामने करूँँगा सब से देखी आज तक पर आयोद्द्या में जब सुनाने लगे अनुपम खेर कश्मीरी पन्टितों का दर्द क्या प्राड प्रतिष्चा समारों के बाद से नै युबकी शुर्वात हो रही है. ये वो आक्टर है जिसने कश्मीरी फायल्स में काम किया ता, जो भाश्पा के एक प्रोप्ट्गान्ड़ा फिल्ग, कश्मीरी पन्टितों के नाम पर पर इनुने कमाए की. आज मैं आप से एक सबाल पूछना चाता हो, रही में जब बड़े पायमाने पर कश्मीरी पन्टितों का पलायन हुरा था, तब क्या इनुने उन कश्मीरी पन्टितों का दर्द उताया था? उन से बुला काद की ती. बहारती जन्ता पाटी कश्मीरी पन्टितों के नाम पर वोड बतोरती है, मगर मैं आप से सबाल पूछना चाता हो, क्या खुद प्रदान मंत्री या देशके ग्रे मंत्री आमिच्षा? किसी भी रहाएशी शिवर में जाकर, किसी कश्मीरी पन्टित से मिलें? हाल ही में जब कश्मीरी पन्टितों को भार्टी में मारा जा रहा था, बेरहमी से, तब क्या आमिच्षा जाकर उंसे मिले थे? क्या शुरीमन आनुपम खेर ने ये मुद्डा उठाया? नहीं, ये सर्फ प्रप्यान्डा कर सकते है, और सुहबद भी एक नहाए ती महान अन्सान की मिले रही है, आगे दोसों प्रप्यान्डा के नाम पर, राम लेहर पर सवार भीजेपी कहो गया है भीडा पार, विपक्ष चूक गया एक बडा मोका, एक सवाल में आप से पूचना चाता हूँ, किसी भी दीूस चानल ले है, जो इस तरा के दावे कर रही है, कभी एस सवाल पूचा की इस मंच को, इस आयोजन को, बाज्पा सिर्फ अपने वोड बटोरने का, जर्ये के तोर पर इस्तमाल कर रही है, शंक्रा चार की बाद रही भी नहीं सुभी कही, उल्टा, आसे नीूस चानल जे उनके खिलाव, बाज्पा के प्रचार तन्टन ले उनके खिलाव, जेहरी ला प्रोपन्यान्टा चलाया, आगे देगे साभ, मोदी की राम तबस्या संकलप से सिद्दी तक, राम तन्ट्र से चलेगा राज्तन्ट्र, आयोद्द्या सरकार राम से राष्ट, मैं राम भख्त मोदी बोल रहा हूं, राम आग डही उर्जा है, राहुल समजेंगे, राहुल जान्दी को समजा रही है, कल राहुल गान्दी को असम में, परमिशन हुने के बावजुद, बावजुद आनुमती हूने के बावजुद एक मंदर में रुसने से रुका गया, हेमन्त भिस्षरमा सरकार को एसे चला रहे हैं, जैसे उनकी अपनी मिलकियत है, बपोती शबद का इस्तमाल करना चाता हूं, करूंगा नहीं. क्या राहुल को समजाने वाला ये मीडिया इस मुद्दे को टायगा, की अनुमती होने के बावजुद आसम के एक मंदर में प्रवेष नहीं करने दिया जारहा? आप शुवाभीज अंटे प्रदान मंत्री का गुनगान करते हैं, कल जू पुरा एोजन, यजमान तह आनिल शास्ठरी उन्री यी दस्वीर अपनि का देखी, आपने सुर्प प्रदान मंत्री की तस्विर देखी, तो अजसे में इस में राहम का गुनगान काई है, इस में राहम की प्रारन प्रतिष्था कैः अए, इस में दिखाई देरा है वो आपके सामने है, राहुल को समजाने वाले, क्या ये सवाल उठाएंगे? कभी नहीं उठाएंगे? आगे देगे साभ, और क्या क्या चल रहा है? सवाल पबलिक्का, सत्ताइस मनदरों को तोड़कर, कुतु मिनार बनाया या, जिसका फैसला करने किलिए कोई कोट नहीं चाही है, अपको तो मिनार तोड़र हैं, कलको ताज महल पर भी नकी क्रिपा आजाएगी, ये यहान ही रुकने वाल है, आगे देगे साभ, राम मनदर किलिए प्ये मोदी ने की ती, ग्यारा दिनों की तबस्या, संट समाजने की तारीख, फिर देखे, मुकेश आम्बानी का दियुस चानल, राम राज की बात कर रहा है, मैं फिर आप से सवाल कुषना चाहता हूँ, राम राज की सब से बड़ी बात है, जवाब देही, राम अपने नागरिको की सुन्ते थे, उने मुकेश आम्बानी की का राम राज की बात कर रहा है, तो क्या इस बात का जिक्र भी क्या गया है? फिर देखे साब, मुओदी के मस्थक पर सनातन का राज तेलक, राम मंदर तो बन गया अब आगे क्या? आगे बहुत आसान है? बाश्पा की प्रात्मिक सधसता को आभ जोईं कर लीजे, और आपको लीव्स चानल भी छोडने की जरूत नहीं है, आप मुओद़्ष चानल में रहते हुए, बाश्पा की दफ्पर में जास्ते है, आगे आपकी लिए यही रास्था है, अब की रास्था है, कुक यहाभक पध्र्कारे ता से खोई लेना देखानी, आप पर दंग क्हलकानी को लेकर केसिजदरज होते है, और फिर भी आपकी नोगष भनी रहती है, जो पप्त्र्कार सट्ता सथा़ करते है, वाजिभ सबाल करते है, नोगषी पर तो उनकी बनाती है, आपको तेश सोचना भी नहीं अगे का रास्ता क्या उसी तरह से दूस्तों तमाम नूस्ट्यान्स के तेवर देखिये तपस्वी मुदी की श्री राम वाली क्रान्ती नै भारत के राम राज का मुदी दर्षन सारा खेल है कि प्रदान मुदी को इश्वर तुल्ले बना दिया जाए बहुगान जैसा बना दिया जाए और बाखी सब बाणे हो बाखी सब खलनाए को शीट लेहर के चलते आद्वानी जी आयोध दिया नहीं पहूँशते मैं आप से पूशना चातना हूँ कि आप आप ने कही पर बूख्य मंत्री आदितनाद की तस्वीर देखी देशके गरी मंत्री आमेंश्छा कहाँ ते किस मंदर में क्या दर्षन कर रहेत? ये सब बतलाता है कि राषनी ती के नाम पर एक व्यक्ती का महिमा मंडन की आजा रहा है उसे बहुगवान के तोर पर पेश की आजा रहा है और ये लोग्टन्त्र कि लिए शुब संकेत नहीं है because democracy, because लोग्टन्त्र is all about accountability लोग्टन्त्र मतलब जवाब देही जविस सथरा के कारक्रम नूशोज किये जाते है तो जवाब देही को खत्न किया जाता है स Class media नहीं यात किजे जकदीज दंकर ने प्रदान मुरत्री न रहें द्रमोदी के कार काल की तुल्ना गीता काल से कर थे जब कि उ ब्हुझ में की प्रदान मुनत्री का काल राज दहरम के महँनेखशि, जवाब देही के वहीनेखशि फेल हो जाता है कुकि 10 साल में आप एक, प्रेस, कुंफरिन्स कु संबुदित नहीं कर सकें. आप ने इंट्विوس लिए तो अपने,चाटुखारूको जो आप सिसभाल करतें क्या आपके बटोए में क्या है। और आप सिसभाल करतें क्या आप कुंसां, टानेक में तनें? तो आप से यह चवाल करते हैं, क्या आँाम कातकेक हैं, अचूसके कातें, आपकी हम्मत नहीं हैं, अबिसार शर्मा के सामने बैद कर स्वालों के जबाब दें. आप स्रथ हमें तर्किट कर सक्टें, हम everywhere, you can only target us. हम पर निशाना साथ सक्टें, अनेर्गल केसिज दायर कर सक्तने है, मगर सीधे सवालु का ज़वाब देनी की, हिम्मत नहीं है. अविजार शर्मा को देजे जासवत, नवस्कार.