 कों लोग मुसी हमारा इख्तिलाप, पलाट पलेट का नी है। उन से इख्तिलाप री। नमुसे मुस्तफाा की बजासे है। प्लासा ये है। तो सो चल नमुसे मुस्तफा, सल्लम, सल्लम पर जंक थी। आज उसका प्य investors । आज उसका इंकार कर के नहीं जंग लडी नी जासकती आज की जंग में पता तब है जब कल के पते को सलाम करोगे आज फर्ज है आला हजरत का नाम लेने वालों पर कि अपनी खमोशी तोडे मैं के रों गुंगो बोला वरना क्यामथ को बोलागे अगर कोई काद्री के लवाके विक्यर रिजाए पे हमला करे तो बोलना फर्ज हा और तुम बोले थे आज उसे बड़ा हमला हुए इनोने पत्वा किस छीज के लिए समाल के रख का है इनके जुमे के मिंपर किस बाथ पे लिए है विक्यर रिजाए से जो तक्राएगा कोई बी हो पाछ पाछ हो जाएगा अम्मा बाड़ु फाड़ु जुब लाह्म लिए श्वेटान रजीम विस्म लाहि रह्मान रहीम ला ताजीडु कोमे युब्मिनु नबिल्लाहि वल यों मिल आगिर जुआ तुन मन्हात लाह्म रसुला सदक लाग लाग लाजीम वो सदक लसुलु नबिल करीम अमिन मुनजज़ हु अन शरीक पिमहासिनिईए पजजावहर उल्हुस्नि फीजी घगेरु मुन्खासिमई मुझम्मदु ताज रुस्लि लाहि गातिबतन मुझम्मदु साथे कृ आख्वालि वलकलिमि आप ठब क्याद की आजाडारा है मेरी डूह एकालके काएनाद जलागजलाल। आम सब की इस रजरी को आपने दरबार में कभूल फरमाए और बेजुलजलाल आम सब को आग्री सांस दक आम सब आम सब अस्तपा सल लल्लाहु लिओ सलम के तहप्फुद का रबेजुलजलाल हम सब को आखरी साँस दक नमुसे मुस्तफास, ढलल्लाहु ली शलम के तजफफुद का यो वरीजा है, उसकी आदाएगी की तोफीक ताफरमा है. रबे ज्ड़लेल के अगर तोफीक से, हम तक्रीबन 35-35  साल से टसल सोत बीँान कराये हैं, मुख्तलिट किस्म के हालात में मुख्तलिट किस्म के मवाखे पर की चाहॉ इसका भीाआन. बारत में हो कुमरान पार्टी के पुछ मलौन लीटरो की तरफ से सरवरे कोनें हज्रते मुहमदे मुस्तफास, सलल लाहिज्सलम की शानु अज्मत के खिलाप जो हर्जा सराए की गई. आल में इसलाम में उस पर सदाए एहतीजाज बौलन हुए, और इस मरतबा तो आर्ब ममालिक में हो कुमरान तबके की तरफ से भी एहतीजाज की आग्या, अभी तक यह एहतीजाज जारी है, कुके जब तक गुस्ताखों को शरी उसुलों के मुताविक सचाजा नी दीजाती, उम्मते मुस्लिमा इस पर अपनी आबाज बौलन करती रहेगी. हम ने पाकिस्तान के अंदर इस पर जो शरी पत्वा सादिर की आ, और जो इठिजाज की आ, उस इठिजाज पर बारती मीजी आ इठिजाज कर जाहागे. इस लिहाज से भी हमें इस मुजु को इस नुक्तनज़ से भी बयान करने की ज़ोरत है, और वैसे भी मुझ्तलिव किसम के जो जैसे यह फरीजा हर गडी का है, तो इस के लिहाज से मसाल भी हर गडी में प्यदा होते रहते हैं, जिन का कुरानो सुन्ने से जबाब तलाष करना, और फिर उसकी रोषनी में आगे चलना, यह हम सब के लिए ज़ोरी है. कुराने मजीद बुराने रिषीद में, आप 28 में पारे में, खालके काइनाद जला जला लुहु, इशाथ फरमाता है, ला ताजीद उखुमा, आई मुखातिब, आई मुखातिब, तुम कभी भी, आजी कुम नहीं पाओगे, जो उस वकत मुसलमान मोजुद ते, और जो क्यामत तक आने वाले है, इंके लिहाज से, रबभे जुल जलाल नहीं योगुफ्तबू फरमाई, एक किसी जमाने में, तुमें, इस तराके मुसलमान नहीं मिलेंगे, जो मुसलमान भी हूँ, और अगे उनका किर्दार, आँसा हो जिस किर्दार की कुरान नफी कर रा, अगर उन का किर्र्दार, वय सा हुआ, जिस की कुरान नफीकесть रहे तो फिर, वो मुसलमान नहीं, अप आप आसी कुम नहीं पाओगे किस तरा की कुम युमिनुन बिल्लाही वल्यों मिल आखिल युआदूनमनहाद लाहा वर असुला कि उसका अल्ला और अख्रत पर इमान तो हो लेकन अल्लाह और अल्ला के रसुल आप से युआब नहीं बागगे की इमान दार बी हो अल्ला और अस की रसुल से रह्ठा सलम के दूछ्ती बी रह्गे तुम आफसी कुम नहीं पाओगे ये कुरान ले खवर दी 14 सेढीं पहले तो फिर दोस्त नहीं हूंगे अगर अल्ला हर उसके लस्सुल संसलम के दूश्मनों के दोस्त हैं तो फिर मोमिन नहीं हूंगे ये कुराने मजीद बूराने रेशीद का अतल फैसला है जो आला हज्रत पादले बरेल्वी रह्मतु लाले ने तरज्मा किया तुम ना पाओगे उन लोगों को जो यकीन रकते है अल्ला और पिषले दिन पर यान आख्रत के दिन पल के दोस्ती करें उन से जिन उने अल्ला उसके रसुल सल्ल लल सलम से मुखाल फत की ये कुरान की खबर है और कुरान की शानो में सब से बडी शान है कि इसकी खबरें सच्छी होती है ये जगडा है कुरान का अपने दुष्मनो से कि कुरान कैता मेरी कीसी खबर के लिहाज से तुम मुखाबले मिलाके दिखाओत तो सई कि जो मैंने खबर दी हो बैजना हूँ तु कुरान की सारी खबरें सच्छी है इस में रभे जुल्जलाल ले पिर मन हा दल लाहा वर असुला इसकी आगय मुख्तलिफ कैतागरीज ब्यान की मन वो हा दल लाहा जिस ने मुखाल्फत की या दुष्मनी की अल्लासे वर असुला हु दिस ने मुखाल्फत की या दुष्मनी की अल्ला की रसुल सल लल्ला हु अलीवसल्लमस अविस के बाद मुखाल्फत और दुष्मनी करने वालों के कुछ अख्साम का जिकर है अमुमि तोर पर जो दूर के दुष्मन है इनसान फर्ण लेकन खुदा नखास्ता अगर कोई करीब में दुष्मने रसुल सल्सल्लम हो तो कुरान तो उसके लिया सी हुकम देरा आज वो दुष्मन हो सकता है तुमारे शेहर में हो बलके महले में हो माजला ये भी मुमके नहीं के गर में हो तो कुरान का हुकम बराबर है के मोहमिन आजा नहीं हो सकता के मोहमिन भी हो और दुष्मने नवीस हे प्यार भी करे तो कुराने मजीद बुरहने रेशीद ने जहां आजमाएश जीाडा ती फिर बतावरे खास उनका जिकर किया तुष्मन हो यहुद मे हो कोई यहुदी हो उसके लिहास से भी हो के मैं उसके प्यार नहो मोहमिन है तो उसके प्यार नहो करे बल कि उसके जुष्मनो जैसा मोहमिला रक्ये एकन अल्ला आलीमूम बेजाति सुदुर है इनसान की यस मशीन्डी का खालिक है उसे पता है के इनसान को कहां कमजोरी लहेक होती है कहां आके इसके आसाब कमजोर हो जाने का खद्षा होता इसको तो रभे सुल्जलाल ले फिर गिन कर कुष जुष्मनों के नाम बता है फरमया वलोग कानु आबा आहुम अगर वो वो मन में जिन का जिकर है कोई और अब आबा के मुखलफ है उर अला के रसूल सल्ललर सलंख के मुखलफ है वो अगर चे इस मुमन के आबा हो पाप होग, दादा होग पर दादा होग तो अलला फरमाता है फिर भी ये मुमन उन्से तुम आजा मोमिन नी पाओगे उस वकत भी कहा आज भी और क्या मतक के लिए भी आजे मोमिन तुम नी पागगे के मोमिन भी हो, और मनहा दल्लाहा वा असुल अफुषे प्यार भी करें जिस्तरा कुरान कयाता है न के इजा कुम तुमिल सलाति फक सीलु वुजु हकुम जब निमाज पनने का एराडा करो तो क्या आपने आपना चहरा दोलो वूजु जमा है, इसका यह मतलबनी के सारे मेल के एक का चेरा दो, फिर सारे मेल के तुस रे का दो आपने आपना चहरा दोले, इस तरा यहनी हर-हर शक्स, आपने-आपने बाप के लियास, अगर केई आपने लोग है, कि उनका बाप आल्ला, और आल्ला के रसुल सलु लाहुलिवसल्लम से वुखाल्फत रखता है, उस लोगों को कहा जा रहा है, के जब तु मुमिन हो, तू बहुर आबा आब आपने, आपने इस बाप से, तु तु उपर महबत कर सक्ता, जों के तु वुमिन है और रबने वूमिनो कि एशान बताए आपने है, तेरा है, के मो मिन, मो मिन हो, तो फिल, ना धुश्मने कषडा से प्यर कर सकता है, ना धुश्मने मुस्तफास से پ्यर कर सकता है। अब इस, इस को इस जेट मे भी समञुए। आज भार्ती मीटिया, हैए, केई चलनों पर मेरे बारे में चल सकता है क्ये, वहां बैटके बारत में इधिजाज कर वार आर ये वहां बैटके से ने कान पर में आग लग लग लग लगवाईए इसकी फुलां तकरीर, फुलां फत्वा है वो पर पड़के सुना आजार आर तो हम उने बताना चाते हैं कि तुम सरफ एक, सरहद की बाथ करते हो इमान तो कैटा दुश्मने नभी आगर भाप भी हो तुसे भी नी छोडा जानेगा आजा पुब पाफ यहाँ इस धिन है कर मुल्क, मुल्के मास कि मुल्के खॉधा इमास एक भाथ, बाथ यहाँ उसी उस जुम्रेग में शुमार होगा उसका बाप होना नी देखा जाएगा उसका दुष्मने नभी होना देखा जाएगा इस बून्याद पर अगेल, हिंद की सर जमीन का कोई कुत्ता शाने मुस्तपा लेस्लाम की तर्फ मुकर के बहुंके तो जो तवा रमार खुरान में हर तवमने नभी के लिए है वो तवा उस दश्मन के लिए भी है वो के नहां कोई दूर कहो, कोई करीब कहो कोई कुइ खुन्डिष्तेदार हो, या नहो कोई अपने कभीले कहो, या नहो ये आ speeches आम है एल आपक फैसला के मुमिन के नज्दीक मुकद्दम इमान है इमान की बुन्याद पर हजारो सरहदों के पार रहने वाला भी हमारा भाई है और अगर माजला ये रिष्टा न रहे किसी से वो सगा भाई क्यों नहो तो फिर भी मनहाद दल लाह में आने के बाड injuries अगर खेई वो त fingernaि करने वाले यही नुनीन के आबामे से हुँ तो मुह्मinku्न फिर उनसे Jill भी प्यार नी करेगा बल की उनक मुकाओले में केडा होगा अब ना अफम खुदा नखास्ता अगर किसी का बेटा वो मनहाद डल्ला मे आजाए तो मुसलमान ये नी देखेगा कि ये मिरा लक्ते जिगर है मुसलमान ये देखेगा कि ये दुश्मने नभी है ये ना बदलने वाला कुरान जिस ने हमेशा का हमें उसुल दिया वलोग कमनोग आब आरम, औब ना आऴम तो मेसे मुमिन नी देखेगे, के जो मुमिन भी हों और फिर अल्ला और अल्ला के रसौर लस्लांग के मुखल्झ फुंट से प्यार करें अगर ज्ए वो मुचल्झफ किसी मुमिन का बाप लो, या किसी मुमिन का बेटा हो आपने गुस्टाख बाब से भी प्यार नहींगे अपने गुस्टाख बेटे से भी प्यार नहींगे और साथी ये रिशाथ फरमा आव एखवाना हूम माजला अगर किसी का बहाई मनहाद लडल्ला में शामिलो गया वो लला के मुखालिफ है अगर किसी का बहाई मनहाद लडल्ला में शामिलो गया वो लला के मुखालिफ है आल्ला के रसुर लैस्टाश्लाम के मुखालिफ है तो कुरान कहता है पिर मोंमिन अपने बहाई से भी प्यार नहींगे आज बहरत में ये ता सुर दिया जारा है मोंमिन ये भी नी अगर का बनेगा अगर کیसी का भेटा दुसिल तरुष कडा हो जाए तो मोंमिन ये बी नी देखता गया ब क्या बनेगा लिहाजा ब॥टों के पुझारी हमारे मसब की सगीकत को समजे और नमूसे मुस्तपा सलल्ला डल्एटै वणशल्झं के पहरे दारो का, जो नजरीया है, इसको आपने जाली जाबतों के शिकनजो में मत जगनें. इसलिये के दिल्बा महभुबे हीजाजी बस्ताएम. हम साभेग हैं, कि हमारे महभुबेग हैं. वो हिंद का मुसल्मान हो या पाकिस्तान का. इस मस्लिये को आगे आज नाम निहाद हिंद के बुफकेर यानी वो हिंदूब वो इस्मि हुदुद खोयूद अपनी तरफ से लाकर इस अंटरनेशनल आलमी मसले पर हिंद के सेकुलरी सब को मुसल्लत करना चाहते हैं. हम फिर रूए सुखन रेजाए मुष्तबा में बैट कर हिंद के इवानो की तरफ कर रहे हैं. कल ये भी एक जुमला वो चैनलो पे सूनाएंगे. तो मैं पूरे वसुख से कै रहा हूँ. जब बहले हिंदू दरम ने नमुसे मुस्तबा सल्ल नसलम के मसले पर आखे बन कर के, राजबाल की हिमाएत की ती, इल्मुद्दीन को शहीट कर के, वो समझ रहे थे के ये तहरीक दब जाएगी. मगर अचानक तहरीक ने पाकिस्तान की शकल इखत्यार कर ली. तो आज भी अगर ये सुर मे भाजनाए, तो जल्द वकत आएगा जब भारत से एक ने पाकिस्तान निशाला समझ आएगा. तो कुराने मजीद बुरहाने रेशीद ने, इसी मकाम पर जो आगरी लफज बोला, मनहाद डल्लाहा वरसुला की तवसीर में, तश्री में, खुद कुरान ने, वो है आव आव आशी राता हुम, तो आशा मोम न नी पाओगे, जो इमान्दार भी हो, और फिर आपनी उस खान डान से फ्यार करे derrière the party of love जो मायाद जल्लाiyaussalamा heroes, तष्मन हमें नेिसुका है साडियी का और ऐसे, पूरे कानडान को चोरेगा। it will spectate this officers. यह फूरे कानडान के म minimal Hurray with flood. घstand by theploys, तरफवुजे नमूँशे रीसालत dadasóle for the wpesteem northeast, केस में, वो मँन, महबत करता है, किसरफ इसी जैहद में, क्ये खर रहा अँविये आपा जो बी है।, मगर वो धुस्मने नभी नहीं।, वो वो म號़ालिपे नभी नहीं। वो रहाक हैं, वो वो रहाक है मீहना और विये नहीं। अगर्चे एक दुन्या के एक उने में बैटा है, तुस्चरा तुस्टर एक नारे बेटा है. अगर्चे ना रंग दे का हो, ना नक्ष दे के हो. तुर भी आपस में प्यार करते हैं. इनको जाते मुст्ताफा, अलेस्लाथो सलाम में एक नुकते पे मुट्तहिट कर दिया है. जब इस तरा की महबध हो दूल्यकर्म सल्लाले एक जात के साथ, जब इस तरा की महबध हो रभे जुल जलाल की जात के सात, थो फेर खाल के काइनाद जलाल, जलालु हो. इस पर जो इनाम देता है, वो इनाम भी रभे जो जलाल ने कुलाने मजीद बुर्हाने रषीद में ब्यान फरमाः उलाएका कतबा फी खलुभि हम उ इमान वाएईजाद हुम ब्रुहिम मिन, वा युधखिल हुम जन्नात तज्री मिं ताध्या रनहार, खालिदीन फीहा र� बुन, यह यो इनाम किस पर हैं, दूश मना में नभी से दूश्मनी करने पर, यह इनाम किस पर है, दूश्मनाने खोडवंदी से दूशमनी करने पार, इसलाम पाबएत है, इसलाम वन है, इसलाम रहात है, इसलाम रहमत है, और इसलाम ही वो मजब है, जिस में दुश्मनी करने पर ग़रूं से दुश्मनी करने पर, कौरान इतने इनामात का इलान कर रहा है. अब ये कुई चोटा इनाम है, कि रब कै मैं राजी हो गया हूँ, अलाका राजी हो जाने का इलान, ये तो बड़ा ही आहम्मे एलान है, और वो इनाम बी अलानी यहां शामिल किया, अब इस्क मकाम की बजात, मैं अप के सामने पतावा रिज्विया शरीव से पेश करना चाता हूँ, मुज्जदे दे दी नमिलत, इमाम याले सुन्नत, आलाहाजरत, इमाम हमद्रे जाखान, पाजले बरेल्वी रहमतु लाले ले, जो कुछ लिखा पेष किया, गडा लेई पडा, कुरानो सुन्नत से पडा, अम जैसे तु महाज आल्फाज के सादा से तरज में तक रहे जाएं। और इमाम हमद्रजा बरेल्वी जैसे समुंद्रे एल्म की गहराई से मोटे निकाल के ले आएं। पतावा रिज्विया शरीव की, तीस्वी जिल्त, उच्छ, लिक्ट कितना किते आए पाज सढफे, लिक्ट कितना दस सढफे, या लिक्ट कहा आए कहां से लिक्ट हुँध नकल कर के, इस کو कहते है, लिख्ना अँआ इता कोई जबाब नी देसका, क्या इतक कोई जवाब नी दे सका, तो पतावा रिज्विया शरीख की, तीस्वीं जिल इसके आंदर वो रिसाला मुझुद है, जिस का नामे तमहीदे इमान, बायाते कुरान, कुरान की आयात के जरीये से इमान की तमहीद बयान करना, तमहीद का लुब इमान होता है, रस्ताम बार करना, जमीन को इस्तरा करके, के वहां से सही लोग गुजर सकें, बिचा देना, और आप खताब की तमहीद है, ये तक्रीर की तमहीद है, अभी तक्रीर तो बाद में है योप्स की तमहीद है, तो मेरे इमान ने इमान की तमहीद बताही, और इमान की तमहीद के अंदर आप ने इस आइत को जब जिकर किया, मजमुइ तोर पेस जिल्ट का ये सफान बर तीं सो गयारा है, जब ये बताया के मुमिन होते हुए, गुस्ताख खुदावन्दी या गुस्ताख नबवी, अला साइभ्यस, सलात उसलाम, नबुव तो रिसालत के लासे के राहु, ये उस गुस्ताख का कभी डोस्त नहीं हो सकता, ये आईट परने के बाद आप ने यहान ये लिखा आप फरमाते है, मूला सुभहान अव ताला का इतना फरमाना ही, मुसल्मान के लिए बस था, वो कै देता के मुमिन अजा नहीं होता, यो मुमिन भी हो, और फिर दुष्मने खुदा या दुष्मने मुस्तपाल आईसलाम का डोस भी हो, मुमिन अजा नहीं होता. इतना ही काफी ता लेकिन, मगर देखो वो तुमे आपनी रहमत की तरफ बुलाता, आपनी अजीम नेमतों का लालच दिलाता है, अगर चे इन में से किसी चीज का जिकर रब ना करता, मुमिन के लिए तो फिर भी मानना लाजिमता, के रब का हुकम आगया है, रब के हुकम पन, सब का सरे तस्लीम खम है, लेकिन रब देखो, प्यार कितना कर रहा है, अगर तो मेरी बात मानोगे, तो तो में ये साथ फैदे हूँँँँँँँँँँँँँँँँँ, सब से पहला फैदा क्या है, अल्ला ताला तुमबही, निलुम में इमान नकष कर देगा, उलाए का खाता बाफी, कुलु भीमुल इमान, काता बाव, रब तुम्हारे दिलों पर इमान नक्ष कर देगा कुन नक्ष करेगा? अल्ला जिस में इन्शाल्ला वूस्ने खात्मा की बशारते जलीला है कि अल्ला का लिक्खा नहीं मिट्ता यहन यह जिमनन आलस फरमाते रब ने बता दिया बआजे तो बन्दे का दिल अल्ला की दो उंगुलींगो के दरम्यान जो ची शान के लाएक है और दिल यूं है जैसे सहरा में पडा हुँवा एक पता हो हवा आत ती है कभी दर गिरता है खलब को कलब कहा ही जाता है खलब कम आनदवता बदलने वाला वाडलता रहता माजदला यहांथके जननत के दरवाजे में एक भलिष्त रह गए हो वहां जागे बड़ल जाता है और माजदला को जनन में जागिरता आल्ला सब के इमान को सलाम तीता फर्मा है तो सर्खार फर्मा आते है आला हद्रत कॉरां की अइसे पता यहा है, के दूब पहला इनाम आप है, इस दुष्मनी पर, दुष्मने नभी से दुष्मनी पर, कॉरां में दूछ़्ी कि भी बड़े बनाम है, बगर यहन दुष्मनी का एनाम है. वाई जादा हुम उस में ये बताया जा रहा है रूल कुदस से तुमहारी मदद फरमाएगा तो आई लोग चोटे चोटे मददगार एक एक दो थो चार चार बनदे और उनकी मामूली मार्मूली सलहियतें अपना सोडा करते फिर रहे हैं दीनी मान का लेकन यहां तो कितना बड़ा मदददगार मिलेगा ये जिबिली लेसलाम की आसली जो साखत है उसके चे सो पर हैं और एक पर मश्रक से मगरब तक है जब इतना बड़ा मदददगार तुमहरे सात लगा देगा तो फिर कुन सी आकुमा तुमे शकस देशाकेगी फिर कुन सातब का तुम प्गाले वाश अकेगा तो ये भी रबबे सुल जलाल ले कुराने माजीद वृाने रेशीद में फरमा दीया रहा रूल कुदस से तुमहरी मददद फरमाएगा मु मांगी मुरादे पाओगे बलके उमीदो ख्यालो गुमान से कुरोडों दरजे अफजूं मतलव क्या है एक तो है के जुवांपे लाना पडे जननत में है के सरफ ख्याल करोगे तो सब कुछ सबने आजाएगा के क्या खाना है क्या पीना है क्या चाहीए ये रभ्पे सुल्जलाल इलान कर रहा है इस दून्या के इम्तिहान में क्या अगर अल्लाह्र उसके रसुल अलैसलातो सलाम के मुमामला में तोमने गेरत का इजार किया और दूश्मने नभीखा बाब था बेटा था बाई था तोमने उससे अपना रिष्टा खूनी रिष्टा नहीं देखा बलके इमानी रिष्टे की बुन्यात पर तोमने उनसे अदावत वाला पहलु अपना या तो ये सारे इनाम मिलेंगे यान तक के चटे नमबर पर क्या इनाम है रब की रेजा चोटा इनाम नहीं राजी होना आम किसी इनसान काभी वोस में बडी लटाफत है अगर कोई तुमे सोने के बंगले में मरहबा इस्टिकबालिया के लिए बुलाले और नहीत आला तरीन काने का तुमान आला तरीन काने का तुमान करे लेकन जाब तुम उसे मिनने लगो वो मुझुसरी तरफ कर दे या कुई एसा करीना जाहर करे को तुम पे राजी नहीं तुम वो सब कुछ मजा करक्रा हो जाएगा और ये थो चोटीसी चीज है इसकी रिजा उदर अला हकी रिजा है जननत और जो कुछ जननत में है वो एक तरफ और रब का ये कैना के मैं राजी हूँ ये एक तरफ तो ये इनाम भी रब ये सुल्जलाल ले लगका है के खाल के काएनात जल जलाल हु राजी हो जाने का इलान कर रहा है इस मकाम पर बतोरे खास जिकर किये इस में कि निस वकत एक बन्दा इस गेहरत का इजार करता है और जो दूर वाला मुमामला था वो आसान था अगरची उस में बड़े मुष्किलात है मगर इसके मुकाभिले में जिनका बतोरे खास रब ने जिकर किया छुडूरि समगकि ये दिस्ते तु जिकर किये जाएं और उसے वो आली मुम्बिधात हिस शुदूर है उसे पता है के वो मुमिन को ख्या-क्या मुष्किले पेशाती है बन्दे को ख्या-क्या मुष्किले पेशाती है नहनु अख्राबू इलेहि मिनहाबिलेल्वरीद उसने प्यदा बी किया इसको और प्यष्शा राग से करीपी है के कहां जाकर इनसान दग मगा जाता है कहांपे फिसलता है कहांपे इसकी कमजोरी आने लगती है इसे वहां भी मज्बूत किया जार अगल्के कआईनाब जलाजलालवौने इस मुमले पर �хसुस्सी टोर पर आयात का नदूल किया और इस में जमान मगान की कौ यूज खत्म कर दीं इम टिहां सब आहले मदिना का नहीं इम टिहां सरण आहले मखा का नहीं इम टिहां सरफ आहले मौमिن एए इमान वालो कुरान के ज़ी है फर सदी के कल्छर को हर तारीख को हर ए लाके को रपे जुल जलाल ले पैगाम दे दिया कि आपने आपने एलाके में सरवे कर लो अगर कोई दूस्ती दूस्ति कर रहा है तो फिर मौमिन नहीं चोए मौमिन तो बोई होता है ॐ liquor repulsion is컜ётся고 PI이� HASR ृ ॐ ॐ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ picious बलके आपने इमान की फिकर कर के आपने आप कुस से हमेचा दूर कर लेता है नवी आक्रम, नूरे मुजस्सम, शफी ये मौजसम सलला लाहुली वसल्लम की महबत बडी आजीव चीज़ है इस पर हमेशा तवजुब की आगया अचानक खांटे गुलाब बनते हैं, जर रे आप्ताब बनते हैं और कैसे ये इन खिलाब आता है और आजके भी दुष्मनाने रसूर लैसलाम को ये बास जेहन में रखनी चाहिये वो सरादों के जरीए इस पैगाम को रोकना चाते हैं अपने कोई आपने दिल पर पहरा कैसे बिठाएगा यान तो बड़े बड़े गाली दुष्मन अपने दिलों को संबालना सके और वहां ही ये इन खिलाब आया के पल बर से पहले तलवारों का रुख तबदील हो गया ये जो खांटान है जिन के पास याब आतुला की आज भी चाभीन है बनी शैबा इनके जो बड़े ते शैबा विन उस्मान वो फिर रज्रते शैबा विन उस्मान रद्यला हो तलान हो करार पाए लेकन पहले सूर्टि हाल क्या ती शैबा अपने दिल में ये तैख की हुए ते अखॉलो वलो लम जब का मिनल आरभी वलाजम आहादुन इल्ला इत्तबा मुहम्मदा सल्लला हो लिवसल्लम मत्तबा तुहु अबादा माजल्ला जब दिन बदिन इस्लाम पहलता जारा हाता और बिल आखर चलते चलते मक्कम करमपता हो गया बड़े बड़े मुजी दिष्मन मात हो गय कौरैश की कमर तूट गय और बड़े बड़े जो मुखालेप ते उनो ने कल्मा पडलीया शाभा उस दन भी मक्का से बाग गय और आपनी पालीषी बनाई हुए ती क्या अगर दुन्या में सिर्फ एक बन्दा मुनकिर रह गया इनकी नबूवत का तो वो मैं हुँँँँँँँँँँँँँ बाकी साब कल्मा पड़ गय मैं फिर भी नहीं पडुँँँँँँ इस कदर अपने आपको पक्का किया क्या सலबा बि नुसमान रडिय रला हुतलान हूँँँँँón लेकं हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ कके बाड हूँँँँँँँँँँँँँँँँक stitch व versatile श्रदार उनÍक state कल्मा ुँँँँँँँँँँँ औन तो मैं तल्वार लेके आगे बड़ा पदनवू तो उरीदो मा उरीदो मिन हो मेरा वोई जो नहें गंदा और गलती रादा ता उसी से मैं आगे बड़ा रहाता वरफातो सैफी चलते चलते मैं बिल्कुल करीब हुए उसी से मैं आगे बड़ा रहाता वरफातो सैफी चलते चलते मैं बिल्कुल करीब हुए तो मैं आपनी तर्वार इस्टरा कर के उठाए रसूल यकरम सल्लला सल्लम कुम आजल्ला शहीट करने के लिए का फरोफे अली शूवाजु मिन्नार कलबरक तो मुझे सामने से जुं एक छीज का सामना करना पड़ा जिस्टरा के कुछ भिजली का शूला होता और वो इतना टेस ता के मैंने समजा के में आखे जल जाएंगी तो मैंने अपना हात आपनी आखो पे किया और फवडा तो जदी अला बसरी अपना ली हे जब मैं इस तरा कर के आखे जल जाएंगी हमला करना तो दरकिनार कडे रहने मुष्कल ता के देखूं किसी तरफ आखे इस काभिल ना रहीं जब हाथ से मैं आपनी आखो को चूपा रहा था तो आजे में रसूल आक्रम सलल असलम की शबा केते हैं फलत अपाता इलेया रसूल लाही सलल लाल सलम वना दानी सरकार ने तवज़ो भी फरमाई और मेरा नाम लेके मुझे बुलाया पना याशे उदनो मिन्नी काईनात के अजीम इनसान के जिन को कतल करने के लिए सरकार उसे कैरे उदनो मिन्नी शाएब आव मेरे करीब हो जाओ कैतें तवज़नो तो मिन्हो मैं उनके करीब चला गया फमा सहा सदरी आपिल मेरे सीने प्यात फेरा वो इसीना जिस में शोले थी आदावत के जिस में बुख्स बडख रहाता जो कतल और शहादत का मनसुबा लेकर थोडे फासले पेख़ाता रसुल आक्रम सल लाहोरी वसल्लम ने कैतें जब मेरे सीने प्यात पेरा और साथ लफज बोले आल्ला हुम्मा आईज हो मिने शैटान इस बन्दे को शैटान से बचाले रब इसे अपनी पना मेले ले इसे शैटान से बचाले खटे है मैं एक गडी पहले वो शैभा था कै मैं कही रहाता अगर अब मान गया आजं मान गया मैं पहर भी नहीं मानुंगा कैते एक लमें के बाद आब मैं वो शैभा था पवल लाही पाल्ती के लीडरों से में केता हूं के तुम इस दाववच से बचाँ के लिए सरहद्दों के जिकर करते हो ये तुमारे अंदर के दिल का पहरेदार भी तुम से नी बचासकेगा अगर किस्मत बली जिस कि तुम में से ये इन खिलाब आखे रहेगा अद्रते शेबा कहते हैं आसाब ला हो माखा आनभी जो मेरे दिल में बुगजवा करता था जो अदाववत होती थी जो मेरे दिल में दुष्मनी थी एक लमे से पहले वैसे तो दिल दर्या समुंद्रो दूंगे देकन जा पाक करने वाला हो और अदाववत खतम करने वाला खुद रब एजुल चलाल हो तो फिर करोडो समुंद्रो से भी गह्राई रखने वाली चीज भी फर्ण सुत्री हो जाती है शरका अर्गने हात अभी उपर पेरा और दिल गह्रायो में भी सुत्रा हो गया लोगला पदलु लाहि अलीक्म वरहमा तो हु माजका मिनकु मिनाहा दिना बादा वलाकिन ललाहा वुजक्की मैं यशा यह आल्ला है जो दिल दो देता है और सुल्या क्रम सल्ललाहु लिवसल्लम को भेजा ही इस लिए है ले तो खिरिजन नासा मिना जुल्मात ये लन्नूर तो ये अंदाज है हमारे आका सल्ललाहु सल्लम का इतने जह्री ले जुश्मन को आन उसी लमा के जब वो जुश्मनी में पतने वाला है मेर्या का लेसलाम ले उस अंगारे आतश कदे को एक नजर में पूल बना दिया अब वो इनामात इतना बड़ा इनाम एक लमे के बाद हर शहाभी के लिए है रद्यल्लावान हुवर दुवान वो इनाम इनको मिलगया इस इन किलाब पर जो उनके दिल में आया अब यहाँ वो आपनी इस तमाम डास्तान को खुद ब्यान करते है कहने लगे साथी रसूल्या करम सललालावाजी सलम ने दूटी बी लगाडी उदनो ड़ा करीव हो जाओ फिर पखातिल में दूशमनो को मारो कोई साल नी लगे ट्रेनिंग देन है पे लमें बाज तलवार करूख बड़ल गया उदनो पखातिल शैबा पहले तु खुद मेरे करीव हो के मुझ भी हमला कर ना चाता अब मेरे सामने कडे हो कर मेरे दूशमनो पी हमला करो उदनो करीव हो जाओ पखातिल और हमला करो कहते अप तकदम तो अमामहु अद्रिवो बे सैफी परमाया कमाल निगा है सारे कोरस एक लमे में करवादिये यु किसी बेगाने को अपना बनाने का मनजर चश्मे फलकने कभी नी देका था वो जान का दूशमन अभी सरकार के सामने कडा है अर जो भी दूशमन सामने सी आता है उसे गाजर मूली कितरा काटते चाते जाते है कहते है जा अब मैं अगे खडा हो के दूशमनाने नवी सल्ल लषलम से लड़ रहा था तो मैं अपने दिल से भी पूझर रहा था तो उब एडिल है तो इन से बुगस में सब से आगे ता आज इनके दिपा में आगे खडा है कहने लगे आल्ला हो या आलामु अन्नी उहिब्वो अन आख्या हु बिनफ्सी कुल अशेन कहने लगे रब जानता है उस वकत को जब में आगे खडा था मैं केटा ता मेरी जान कुर्वान हो जाए और मैं जान देकर भी आपने महवोब के एक एक बाल पे पहरा देता रहु ये तहफुज ए नमू से रिसालत चीजी बड़ी आजीब है बन्दा खुद जो दुष्मन है वो खुद आपना आप नी बरक्रार रख सकता और वो कैसे रोकेगा यह निन किलाब आने प्याए आल्ला का फजल होने प्याए वितने तने बड़े दुष्मनो पे हो जाए और फिर रभे शुलजलाल की तरषे उनकी दुट्या लग जाए और इनामात आजाए कहते है वलाँ लखी तो तिल कस्चा अभी लोका नहीं या लाओ का तो भी सैब ये जो आएट पडी उसका एक मनजर है कैने बगि खुदा की कसम आगया रुस वकत जब में आपने नभी लेशलाम के सामने तलवार लेके कथडा मैरा बाबी सामने अत्मोँस्कबी सारुतार देता यहे हैश्के बुष्तफास रलीव रश्जल् और यह महबबते रसुल सल्ब रहलीवस सल्ञ आद पफैस्ला करने मैं ना भीबी से पूछ़ा है गर जाके ना बच्छों से पुछा है भी ना किस नियाल थे पूचा है के मैं पा़टी बदलने लगा हूं मैं दूसगे तरफ जाणे लगा हूं आगे इन किलाव आजा जाने के बाद खुथ इमान ले ये बाद कर वाईए अबी सुरत पडी ठी ना एद ग पता था क्या अकाम क्या हैं बाग कसम मैं इशके इस दरजे पे पूछा ये मुझे मेरे नभी लेसलाम ने आपने आगे कडा कर दिया है कि तों जियात करों तो खैते अगर उस वकत मुझे मेरा बाभ भी, खैते अगर खर्चे मर चुका है अगर जिन्डा होता और वो साथ सामने आजाता, दूस्मनाने न मुझामला ही पेल जुदा पाता सिराबा मिना क्यो बेली है न चुदोस दे है अवी खॉध भृखॉद है ना किसी के जरी ये से किसी की संफारिष पर करीब आई है disappointed  постоян क्रीब हुए है आगे निगा है मुस्तपाल सब्राश्लाम ने रम्ला कर दिया है और ये खुद मप्तू होगा है। और आप जिस वकत वहां से निकल के फोज रसूले पाएक सल्ला सलम के खुलाम आर्जी च्यूनी में खेमो की तरफ लोटे। तो ये अकेला ही उस खेमे में दाखल हो गया जाए खुद रसूल्या करम सल्ला लास्लम तेश्री परमात। आद्रते श्यबा कहते हैं और तो ब्डखाल तु ऄलिये द्कफ़ा कि जब में ताखल हूं, तो सरकारनी फ्र फिर मुझे प्यार से का या श्याज शाए इश्याज शायज अल्ला जी अराडल ल़ोगवे का ख्यर हु मिम्म अरत्ता बिनफ्से का अराद्ता मुझे तेरा प् तुम वुज पर हमला कर के जन्नमी बना जाता ता और रव तुझे जन्नती बना जाता ता आप ये अगला मजमून सरफ वोई बयान कर सकता है जो ब्रेल्वी हो इन मसलग याले सुन्नत भी हो आप ये अगला मजमून सरफ वोई बयान कर सकता है जो ब्रेल्वी हो इन मसलग याले सुन्नत भी हो दूसरे तो कैते है कि नवी को क्या खबर दिवार के पीछे की नी जानते माजला उनके बखाओल शैबा कैते है, मेरे दिल की हर चीज खोल के मेरे नवी ने बयान कर डाली शैबा कहने लगे, सु महदसानी बिकुल ले माजमर्तो फी नव्सी मुझे पास बिता के मेरे अकाले सलाम ने हदसानी, मुझे हदीस बताई और फिर तुम मुझे शहीद करने के लिए आगे आरहे थे और फिर तुमे पता चला जब आगे सी शोला तुमारी तरब बड़ा और तुम आंके द्हाप रहे थे तुम ने तो निगाहे बंग की हुई ती लेकें तेरे नवी ने निगाह डाल दी थी लफज रिकाध पर सुम रध सानी तनहाई में भी खैमे में बिटाग कर उसी मैंदान के एक खोने पर रध सानी बेकुल्ली मा एज्मर्थो बाते मेरी ती जौबान नभी लेस्लाम की ती बेकुल्ली मा आज्मर्तो तो जबं मेरे जमीर में ने चूपाया था ती-नफ्सी मिम्मा लम्मा कुन अज्खो रहु लेाहा दिन कत्तो जो में में के लिए आपनी भीवी को भी नी बडताया था अपने बच्छो को बी नी भ� theँ आपने जिगरी यारो को भी नी बटाया था मेरे नवीने सब कुछ खोल के मेरे साथ बीया कैते हैं जिस्वकत रसूल्या क्रम, सल्लण लाहली सलमने मेरी सारी हिस्टरी मुझे बतादी जो में दिल से बहर लाई नीता जुबाम पर वो लफद नी लाया था हमेंशे दिल में रख्खा एक एक बात गईब की बता रहे थे और शेबा कै रहे थे त्वा इन्नी अश्फादो अल्ला इलाई लल्ला वो अश्फादो अन्ना का रसूल ला सल्लण लाहली को वसल्लम आई नभी मैं गवाही देता हु अल्ला के सिवा कोई माबूद नहीं और आप अल्ला के सच्छे रसूल सल्लल लाहली वसल्लम त्वाईनी आश्वादो मैं गवाही देता हु अब जिस चीज पर हद्रते शैबाने गवाही दी उसी पे आज सुन्नी भी गवाही देता है जिस पे वो खोश हुवे उस प्याज जे भी खोश हो रहा है और नभी या करम सल्लल लाहली वसल्लम सिदर खास यी सुम्मा कोल तो इस तक फिल्ली या रसूल लाह सल्लल लाहली के वसल्लम महवुब आपने पहले भी बहुत करम मुझपे फरमाया मैं यी दर खास करता हु आप मेरी मक्फरत की भी दुआ फरमादे तो रसूले पाक सल्लल लाहली सल्लम ने फरमाया गापा रल्लाहु लक रब तुजे बख्ष दे तो ये नमू से मुस्ताफा सल्लल लाहली वसल्लम के लिए इंतिखाब ये अल्ला की मरजी है अगर हुआ तो होगा रब तो युन तुज्मनो से भी काज लेता है उने फोरन इस काबिल बना देता है तो के इंनल इस्लाम यह दे मुमाखान कबलाहु इस्लाम की शानी है के ये वसारे दाग मिता देता है जितने दाग हो वो सब दाग एक बर सात से बर सात से खतम हो जाते है और फिर रभे जुल जलाल अपनी तरफ से मजीद इनामात अता फरमाता है तो ये पता बर दिज्विय शरीफ का ये मकाम इस में हमारे लिए आवर भी बहुत से अस्बाक और मैं आपने नोजवान तबके को तो किताड़ भी जरुरी है एक हदार से जेयत किताबे है लेकिन तमहीद इमान, तो 아खर इमान कितमहीद किस किली अजरुरी है जिस कभी इमान है तो इमान दारो तमहीदइमान जरुर पडो यह आलादा चपी हूँइ भी है और आज इसकी इपादियत और जरूरत और आहमियत है वो पहले से भी केई गुना ज्याड़ हो गगे है किताब का क्या नाम है तमहीदे इमान बायाते कुरान आयाद से आब ने तमहीद पेष की है इमान करने वालों की कुछ गुस्ता खाना इबारतें आला हजरत पादले बरेल्वी रह्मतृलाले के सामने आईं और उन इबारतों पर आप ने पत्वा लगाया मसला निमाज रोजे का नहीं ता मसला नमूसे रिसालत का था चुंके कुरान ने वाजे कर दिया कि दुछ्मन कुया आर का हो या पार का जेसने भी तो हीन की उसका मुआख्जा है तो फाजले बरेल्वी रह्मतृलाले की तरफ से जब वो पत्वा सामने आया थो तुछ लो गो सपत्वे कु मानने में लैई तलाल्लाका शिकार थे पस्वॉपேष कर रहे � veto hila bahane kar rahe the कोइ खेटाता बल ने वाल मेरा अस्ळाज़ के असे गुस्रता हो सकता है कोई खेटाता ता उसरे प्कातीते है ्किताभे लिक कि हैं वो किसे खुष्टाख होँ सकता है? कोई खैतादा है? उसlonle shagird bon Afakaa वो किसे खुष्टाख हो सकता है? सम overcome, खुष्टाग हज्रत्पो फिर उसुल भ्यान करने प�昨 Vision Bu skele béanemetin base स्यात isle two le two सारी जंग, तने तनहा, इमाम, हम्द्रजा, ब्रेल्वी, रहम्तुलालेने और वो आज, सब किताभे मुजुद है, हम कैसे बो बूले, हम कैसे उस्से निगा है पेरे अगर पेरे तो फिर इमान कैसे बचाएं आज, जो जंग हम पे फर्ज है, नमू से मुस्तफा, सल्लल्लाएर सल्लम के लिहासे, ये ये निमाज रोजे से, बड़ा फरीजा है, एर गड़ी में फर्ज है, इस जिहत में, वो टो पाज वकत है, दिन में, ये हर मींट में, हर सेकन में है. इकन, इस फरीजे की अदाएगी कि लिए बी फर्ज है, लेकन इस तरीजे की अदाएगी किलिए ये भी फर्ज है के पहले ये जेसे तरीज़ा दाएगी आदाता रहा आज भी वैसे ही आदा होगा आज खुई निया तरीचा इसका नहीं ये नहीं के फरास का गुस्ताक तो गुस्ताक करार पाए अर इमा मुहमद रजा बरेल्गीने जो फुशाम उलहारमैंगे केईन को गुस्थाख कहा। आज तो ने सिले सी हमारे जोस्ट बन जाहें। आज ने सिले से उंग्फौम इशके रषूल लैस्लाम के सल्टिपकेट देने लगें। अगर आप अगर तावा उनी का करना है तो फिर जिस बात से उन्पि फत्वा लाजे माता है अगर उनोंगे जो गुस्ताख नी था उसे गुस्ताग दिकलेर किया और ओसाम लोर मैं लिख दी उप्छें तो उन्पि फत्वा लागे अगे आगा अगर उनोने जो गुस्टाख नहीं ता उसे गुस्टाख दिकलेर किया और हुसाम लूर मैं लिख दी। तो फिर तो नपे फत्वा लोगते आएगा और उनोने तो साच लिख खा हाक लिख खा और उस पर आरब आजम के अलमाने दस्टखात किये और वो सब इख्तिलाव जो हुवा और फत्वा जो लगा उसका मुझुज सिवाए नमुस्ते मुस्ताफा लिसलाम के कुछ नहीं सिल्फ इसी इख्तिलाव पे सब कुछ हूँँँँँ वरना तोनो तर्फ निमाजें भी पडी जा रही थी तुनो तर्फ रोजे भी रहे जा रहे थे दीन के जे जो मवजुवात है जकात, सदकात, मदार, इस, किताभे, इशागिर, दिलावात सब कुछ हो रहा था फिर कुईमा महमदरजा ब्रेल्वी मेडान में आई और इतनी बडी जंग क्या आज तक इमा महमदरजा ब्रेल्वी पे नाके दीन और मुर्रे खीन जुलम के पार तोर रहे है लेकन, वो बन्दा एगयूर हर गडी एलान कर रहे थे चमक तोई से पाते हैं सब बाने वाले मेरा दिल भी चमका दे चमका आने वाले अलासा ये है जो कल नमू से मुस्तपासल्ल सल्लम पर जंग ती आज उसका इनकार कर के नहीं जंग लडी नी जासकती आज की जंग में पता तब है जब कल के पाते को सलाम करोगे और उसी के जेरे साया आगे ताफुज नमू से रिसालत सल्लल लाहु लिवसल्लम अगर दार अदाकिया जासकता है और ये वक्त है आज आज फर्ज है आज फर्ज है आल हजरत का नाम लेने वालों पर कि आपनी खमोषी तोडें और बोलें ये जो इमा माहम दरजा की फिकर से टखराए खाग कोई हो बड़े बड़ फिकर लेजा की तेके दार और चोकी दार और पहरे दार अप गुंगे बनके बटें मैं जब गुंगे कहताए तो उनका दुमा निकलता है मैं के रुँ गुंगो बोला वरना क्यामद को बोलागे अगर कोई कादरी के लवाखे तो बोलना फरस था और तुम बोले थे आज उसे बड़ा हमला हुए इतने ही तुमे अपना तकदुस प्यारा है के चार गालियो से दर रहे हो लोंडे देले तुमे गालियो मगर रिजा तो खृषो जाएंगे अल्ला खृषोगा अल्ला के रसुर लस्लाम खृषोगे इनोने वत्वा किस चीस के लिए समाल के रख्का है इनके जुमे के मिंबर किस बात पे लिए है आज पुरे मसले के रजा पे हमला है के जिस बेस पर उने सारी जंग लडी उस बेस को खतम करके मुखाँबिलयों कोश्के रसूर लस्लाम कि दिग्रिया नी जारी है और लिजवी जो चो वब बआते है। प्यो रिजवी मैं आंकी बात कर रऴॉ ब़राईलर रिजवीवों की बात नि कर रवाग ना ब़्राइलर काडरी को हम ने माना तो में रातों राथ पत्वे चापे लेक्षनो में तक्सीम की एए तो में रिसालो में लिख्खा, तो में ब्यानबास याखीं, और कहां शाहमन नुरानी, और कहां आग्ज के बुषुंग़ेए, जे निस्बत खाक्रा बाल में पाद, आजी इनकी सुला गुल्लिएप पर, मदारेस के शाखुल अदीज सिर्फ आपना तकदुस बचाने के लिए, या अपने हाथ चुमने वाले थोडे हो जांगे, कि सगिर्द बिग्डे हुए खलाप हो जांगे, इल्ला माशाल लाग, शावत किसी किसी की गोरवज आभी हो, लेकन मैं कह रहा हूँ, ना समजोगे तो मरचा होगे, आए रिज्वी मुसल्मानो, तुमारी दास्ता तक बी नहोगी दास्तानो में, अगर आई तो मदारेस के, मसनदे, हदीस पे तुम नी बोलते, अगर को ताफुज करनाचाता है, तो सामने आई, हम उस्कोल्टा करेंगे, इस्वास से कोई गुन्जाइष नहीं, नाम परायलर काद्री की, नाम बरायलर रिज्वी की, विक्रे रिजास है, जो तक राएगा, कोई भी हो, इस्वास से कोई गुन्जाइष नहीं, नाम परायलर काद्री की, नाम परायलर रिज्वी की, विक्रे रिजास है, जो तक राएगा, कोई भी हो, पाष्पाष हो जाएगा. ये पहला वगया नहीं है, कोश्मुछती साभ केरेंझ, कोशमुफती साब कैरेंजी पहले भार एक बार होगया तो कोई भातनी बच्चा है यह आवो है यह पहली भार नहीं हुए, यह बार भार हुए, बार भार हुए, बार भार हुए और जो नाबालेग से हमारे इमाम खतीप जिने अबिकाल का पतेए नहीं के अज्रत नबासे कोम दा बालेंग अबुदो उसादिक साब का जमाना क्या था नबालेग छोखरो बाद आजाो तुमे क्या खबर के क्या है रहो रस में शाहा बाजी जो शकस्त खुर्दःा शाही पला हो करगसो में जो छोटा होते ही बड्मदमों की बगलो में रहा हो जे हातिटोपी पयनकर वो शकस्त गुर्दःाशाही जो पला हो करगसो में गिदो में जो पला हो उसे क्या खबर के क्या है रहो रस में शाहा बाजी बागद की अजान बकत भी होती है गुदर जाने के बाद अजान नहीं होती इस वास्ते जो सोई हुए है और जो गुँगया बने हुए है अच्छ देख रहे हैं अर को पूचे तो इतने बेखबर से लिए अच्छ आजा हुए इस बाज़े है अर को पूचे तो इतने बेखबर से लिए अच्छ आजा हैसा हुए अच्छ अगर अजा होतो हूए है तो फिर था शुना है आप नहीं तो अप पास मी बहतिए हूए इत अगर मगर ये क्या है इस वास्तिव वाजे दोटोग पालीसी यपना हो वो स्यासत जो मसलक से तखराए एक MPM ने तो क्या हमें पूरी असमली भी जुदे की नोग पे रखने के काभिल होगी चोर दाख तो लुतेरे अपनी टिक्टें देखार इस्टरा के बदमाश अपसे तखरानेवाले असमली में बथा के क्या हसल कर सकते हो नसे ये पहले जो माफिया बेटा हूँए शाम को काभ अप सुबो को नून है आगे लामा है फिर ये है रो ये बेड बाकरींगा अपनी की क्या बैसी येथ है लिआजा इस स्थबता की बना बना कि अगर मेल भी जाए, अगर चे तो वो काम भी बड़ा दूल है, अगर आबी जाए आसे, आसी भेट बक्रियों से हम क्या इनको लेने किली मसलक वेजग दे, यहाद रख रख रख है, बरवखत इस पे दटना जरूरी है, और सब इस पर दटे, अब नारा बलन्द करें, इल्मो हिक्मत इल्मो हिक्मत, इस्को महबबख, इस्को महबबख, इस्को महबण, अब रख हदूर ताजू शरीया का नारा लगाओ, वच्ती वच्ती कर्या कर्या वच्ती वच्ती कर्या कर्या कै भे वकूफ हाद उनका नार्आई लगारें ऻार सासुर अकुल्ँेत के सुदागर्रि बी बने होए मात बज्दूर्गों के इसी महबत रकू, सच्ची रखू, पकी रकू तुर्गोंके आसी महबत रख हो, सची रख हो, पकी रख हो अल्ला तबारक वताल, हम सब कहाम्यों नासर हो वाखिर दावाया आनिल्हम्दू लिल्लाही रभ्बिल आलबीं