 नवस्कार आदाब मैं हु प्रविन और आब देक्रे हैं न्यूस्लिक का देली रोंणप्यों आई इनजा डालते हैं आजकी मुख्यो सूर्क्यो पर किसान आन्दोलन पीचे नहीं हदेंगे किसान तमिलादू देफ्रेंट्ली अबल लगातार उठारे हैं अपनी मांगे बा� पज्बूत होता जारा हैं सन्युत किसान मोचा की और से इस हबते की लिए काई कारेक्रोमों का ईलान हूँ इसी कडी मैं कल किसानो ने दो नेताउ अजी सिंग और स्वामी साजाननन सर्सती को याद किया इसे पगरी समाल जत्ता दीवस कह गया इस मोके पर पंजाब हर्यान 407 में अंग्रेजो के खिलाप एक सशक्ट किसान अंडूलन च़ाया था दिल्चस्वै कि वा अंडूलन भी अंग्रेजो के दोरा लाए गया तीं कानुनों के खिलाफ था इसके साथ ही किसानो ने महां किसान नेता स्वामी साजानन सर्सती को भी कल लियात किया जिनो ने 1920 के बाद से बिहार में किसानो अर खेत मस्दूरो को संगडित किया था उनो ने बहुत से मजबोथ किसान अंडूलन च़ाया और किसानसबा को गतन किया जो आगे चलकर 1936 में आक्हिल भारती किसान सबा बनी जो आज भी देशके सबसे बढ़ किसान अन्दोलनो का नेटितो कर रही हैं किसान संगधनों ने आने लए दिनों के लिए बी आज़े काए कारे क्रम तगे हूँँँँँँ लेकिन फिल हाल, किसान आंदूलन की सबसे जाडा ताकत महापनचायतो में साभ जलक रही है. कल राजस्टान के सिकर में आसी ही विशाल महापनचायत होई. आई देखते हैं निस्कलिकी या ग्राँन बुर्ट. इस देखन चाते हैं स्रकार कोगे तीनु कानु, काले कानु ने उब अपिसलो. और किसानु की उपच्गा उच्छ तमौले दो. नुन्तमौले मांगरे हैं तो सरकार को सुन ना जीए. वरना सरकार के लिए नुक्सान ही है. आप लागदा है चोते काष्ड कारूँगे तो बाद रही किस भी बिखरा है. मैस भी की सोरिप आही लिया तो नहीं किसी का एक जीगी. और हमारे शिकर में तो मैं इस भी प्र क्रीद होती न यह ग़ुए भिल्कुल एक तो प्रच्ट नहीं न होती है. यह भी आपारीउ की होती है, यह मैस भीभर बेजनें वोई भापारी बेजनें. सब को विस पचाएती है, मैस भीभर बेचन तो 2 सर्भ बोडी का जो ताब इम मैस भीभर करीटें. पुरा पर जीवववर डा है यह आपर. यह मैस भीभर गरंती क्यो लेजनें किए नहीं जीववर बेजनें आपर हो अरी नहीं था. अरे देष में च्ये परषेंट ज्यादा करीट नहीं हो रही है. तो तो थो पर्षेंट करीट रही तोए मैस भीवर बेचनें. परडा तो भी�ptap तो किसाईं करता हैं. बाज्रा की रेटी की सो हैं, बारा सो रिवे में बिखेद हैं गरन्टी यह ती, मैस्पी देरी हैं तो गरन्टी देबाम की आंटार यह सरकार के कानू न बनाते कै, मैस्पी वो नीचो खरीदवे नी जाए, तो किसान को बलो मते ही जैसे, आपने आपी नाव नाव लेब यह, मैस्पी वो खरीदाद को नी। कुछ लिमिट नहीं है, कोई भी लिमिट नहीं है। तमिलाडु असोषेषियस्ट्यन्स फोडर राइट्स of all types of differently abled and care givers के बनातले, तमिलाडु राडु के लग्ब बतिस्दर देफ्रेंट लिएबड लोग लंभे समह से अपनी मांगो को लेकर संगर्ष्रत है। इसी के तहत मैंने की शुर्वात में यह यह आथ से नाव फरवरी को, अलाग अलक जगगवो पर करिब एक सो अस्सी सरकाडि कार्यालो का गेराव भी क्या गया था। लेकिन सरकाडिवार लगातार अंदेखी के चलते कल यहनी तेएस वरवरी से उनो इप फिर से विरोर प्रदेशन किया। अर अपने आंदोलन को और तेज करने की बाद भी की उनकी मुखि मांगो में वित्ती साहेता सरकाडिवार दोरन निष्छित रोजगार की गारेंटी आदिश शामिल ने निउस्लिक ने आंदोलन में शामिल लोगो से बाद की आई यह देखते है क्या है उनका कहना बरते है मैं तीस्टी कहवर की तरह हर्याडा के बाभल अद्योगिक शेट्र में की हीं फाइन गमपनी के गेट पर सैक्डो महला मज्दूर आपनी मांगो को लेकर पन्द्रा फर्वर से दिन राथ दरना प्रदशं कर रही है वेतन समजोते को लेकर हुवे विवावत के बाध निकाले गै मज्दूरो की वापसी की मांग को लेकर महला मज्दूरो का यह प्रदशं जारी है लेकिन अभी भी मैंज्मेंत इंकी मांगो पर विचार नहीं किया है निकाले गै मज्दूरो की वापसी की मांग को लेकर महला मज्दूरो का यह प्रदशं जारी है लेकिन अभी भी मैंज्मेंत इंकी मांगो पर विचार नहीं किया है आई देकते हैं निस्कलिक की यह ग्राउन देपोट नमशकार अभी हम खरे हाड्याने के बावाल अंटिष्टिल लागे में की ही न फाइप कमपनी की गेट के बाहर जहां महला मज्दूर सैक्रो की संख्या में पंद्रा ताएक्स के बाथ से लगातर परदशं कर रही हैं उनकी कुछ दिमान्त से हैं अगर में दिन में दुपहर में लिए स्विल्यास्मान्गु लिजे बैट्रे हैं और राद को भी यही राथे गुजार रही हैं आई यही उनसे बात कर के समझने कोछिष करते हैं को उनका एक परदशं क्यो हैं और उनकी मागे क्या है अमरे आई आन्दोलन् अमरे आग्रिमेंट के कचारन चल रहें आमने कंपनी हमनरतें खात्री चाल बाद आग्रिमेंट हैं कमपनी से आमने समजोता किसा पवक पटर डलाग होगा है लेकिन कमपनी उसंभाई जो जोड़गते नहीं अगर पर रही है ऑे शब्या सको तो तोअगो एक बााँ घा जाने, किया किस IRA तो वर्वं बरके ही अंदर जाना है, जिस पे उस में बोथ सी पाबंदिया थी यह समज सकते हो कि आप उस में भज्दूर बिलकुल गुलाम हो गया, उस में आसा कुष लिखा वहात है कि, हमारी मरजी से ही काम करना है, सरकल ताएम के इसाव से काम करना है, हम तो बर ही वोस रूम भे अगर जाना है, मतलव आसी पाबंदिया थी कि ज़े ज़े से अंगरे जो के ताइम में वाखरती है, आसी पाबंदिया थी विस में अपी ज़ब से ही है बैट ही दारने पी, उसके बाद किस तरी के समस्से होगे, दिन में बैट रिगा थे बैट है, प्रोलेट में रिखाल तो अभी तो चार दिर पहले यह यह यह जाना है, तो विस तरी के समसे में बैट रिगा थे, अपने प्र सासंचे कभी बर गुर लगाए, तब जा कि यह पर तो लेट लेट लेट लेट में बिप पाणे की समसे बोजाए, पाणी नहीं दाल कि जारे, भार बार बोडन पडता है, उसके बाद आत आते पाणी डालने के लिए, अपने प्र सासंचे कभी बर गुर लगाए है, तब जा कि यह चलता फिर तवाडा आते तो लेट लेट, लेट में बिप पाणे की समसे बोजाए, पाणी नहीं डाल कि जारे, बार बार बोडन पडता है, उसके बाद आते पाणी डालने के लिए, और यहाँ पे तवाडा लगाने लिए दिट ते, इस कारनम सार जी मैं लाई दूप में रडती हैं, दिन और राट यह रडते हैं। राड़ को भी रडते हैं। खूले में सोर हैं पटी ज़े से आप डाये ते, जो आज तवाड़े ते ते नको लगाए है, वो तैंट वाले लेगे तो वो तैंट तवारा किराया कता, तो इतना हमारा आप पोषीबल नहीं है, कैम उनका किराया कर सके, इसली हमें उनको वापिस बेज दिया, और हम आसे एज़द दरी उपी बेट ही रहेंगे। हमारी कम पनी काना केईन फाई है, पनी पीने का भी अमारी पाश ताइम नहीं रहाता है, तो इतने करते होई, फिर भी हमें मतलाब चैन से नहीं रहें देते, हमें बार कर दिया गया है। देखे अब यह काम से अथा दिया है, वापस नहीं लेगे। तो इसका अब की जिन्जिगी पे क्या असर पड़ेगा, बैसा इनकम को सूर्स था है। इनका यह मकसध है, यह यह कैज्वल बन दे ले ले लेगे जाए, और इन परमनेटिन को भेरोजगार कर दिया जाए, यह इनकी सोच है। अब, आमारी बचची कै थी? एक भड़े बड़े बटच्च्य होगे। वम यह नहीं काँम करतिवे। पूड़ा मेहिलां क्या नती है किया एक नहीं भडाये किया? कैसे जनवरी मचीं छेंजोगे उसके बाद तार्केट अगरा बडादिया उसको लेकर भी अपने आंदूलन में सवाल उठारें चाहे वो इनके काम के दोरान इनको तौलेट जानेगी पावन दी आपान नी पीने के समः, एकस्तर समः जो काम करने का दूसुरा जिस तर से अटोमेशन की नहीं मसीने आईए नहीं है उस दोरान इनके नहीं तारगेट बड़ाई जारें जो पूरा करने में नहीं की स्वटे तरेनीं दी गईगे वाभजु दिन सोमीद गी जारे ये ये तारगेट को बड़ागे दे जो इनके लिस समबभम नहीं अपारा अप दोरान इनके अपनी समष्टे आईभी है परिवार को चोड़ के ये लोग चोबश चोबज योग नदे आ बड़े हैं किसी के चोट़े बच्चे हैं, परिवार चे हैं अख़े लोग अप दाट लिकोट बात करते हैं जो अप दोरान इनके अपनी अपनी समष्टे आईभी हैौझ परिवार को चोड़ के ये लोग चोबश चोबज योग नदे आब आइआ ते हैं, किसी के चोट़े बच्टे हैं परिवार चे हैं, औगक नदे आआ ऱीगा, वाट करते हैं ये आन्दूलन आगे किस तरेवे चलेगा अगे तो किन लंबा चलेगा पन्दरतारीक्ष्टर अगे विच मेंज्में लगाटार, इनका दावाज मेंज्मेदी तरेवे कोई प्रत्साब नहीं आए नहीं आए ना इन्से बाच्चीट की जागे है. ये आन्दूलन आगे किस तरेवे चलेगा उवो एक देखने की बात होगी आभी के लिए बसी तना ही देख तरेवे निस्क्लिग. देश के कुछ राज्यो में कोरुना संक्रमड के मामले बडने लगे है. तहाज आरा है की देश में वीरेस की दो ने श्टेन उभर रहे हैं. आमस के दारिट्टर दोक्तर रन्दीभ गौलेरिया ने चिताया की ये श्टेन और भी संकामक हो सकते है. केंद्रे ने दस राज्यो में आपनी तीम भेजी है. जिन में महरास्ट, केरल, गुज्राद, मद्र पदेश, पंजाब, छतिस गर्ट, जमु और कशमिर, करनात का, तमिल नादू और पश्छिम भंगाल शामिल है. देश के काई आने राज्यों ने इन में से कुछ राज्यों से आने वाले लोगो के लिए, इन सब के बीच किन्द्री स्वास्ट मन्त्राले दोरा आज्बुद्वाल, यानी चाँबिस वल्वरी को जारी आकर्डो कनुसार, देश में पिसरे चाँबिस गंटो में कुरूना के 13742 आई मामले सामने आई है. इसके लावा कुरूना से 104 मरीजो की मوت होगी है, साती इसी बीच कुरूना से प्रिद 14737 मरीजो को तीक यागे है, और कुल अख्टी मामलो में 399 मामले कम होगे है, देश में कुल मामलो की संक्या बड़ कर 1,10,01316 तर होगी है, जिन में संक्रमाड के कारर, 1,565667 मरीजो की मوت होगी है, देश में कुरूना से प्रिद, संदान में 10924 फीष दी, यानी 1,076,702 मरीजो को तीक यागे है, और कुल अख्टी मामले ग़ट कर, 1,133 फीष दी, यानी 1,46907 रहे है, स्वास्वन्त्राले की ताज जान्कारी करनुसार, देश में अप तक 1,21,65,518 में लोगो को, कुरूना की वैक्सिन दी गये है, जिन में से 4,20,000 शियालिस लोगो, वैक्सिन पिष लेज चाँबिस गंतो में दी गये है, ICMR दोर जारी आगर्डो करनुसार, कुरूना के 21,36,275 शामपलो की जाज की गये है, जिन में से 8,5,844 शामपलो की जाज पिष लेग चाँबिस गंतो में होगे है, आजके देली रोंडब में बस इतना है, नूस्कलिक के यूटुप चाँब को, सबसक्रिब करें, नूस्कलिक देखने के लिए शुक्रिया