 جو نانک میں جب عداسی دھارنی تھی تو بھائی مردانے کو کہیں تو ملاسی ہے کہیں تو مسلمان ہے پر کہیں تو گرو کا سکھ بھی ہے کہیں تو عمر میں دو سال بڑا بھی ہے تو اسے کہتے ہیں کہ بھروانہ گاؤں ہیں وہاں پہ بہت بڑا ربابی ہے اس کا نام فرندہ ہے تو ربابی فرندہ کے پاس جاؤ تو ان کی بنائی ہوئی ہاتھوں کی رباب لے آو تو بھائی مردانے کو سمجھنے ہے کہ کیوں کہیں کی رباب کہیں کا یہ کیا کون ہے فرندہ تو وہ جاتے ہیں تو بھائی فرندہ بھی مسلمان ہے جب بھائی فرندہ کو پتہ لگا کہ گرو نانک میں رباب منگوائی ہے تو اس نے پیسے لینے سے انکار کر دیا تو مجھے لے چلو تو اتنے عدب سے وہ ننگے پہری بھروانہ گاؤں سے کچھ چند میل چل کر گرو بابا نانک چاہاں بیٹھے تھے وہاں پہ ان کے چرنوں میں رباب رکھ کر کہا کہ یہ تو آپ کی ہی کرپا تھی یہ رباب ہے یہ قابلی رباب نہیں یہ ہندوستانی رباب ہے اور یہ کئی طریقے سے بچتی رہی کبیر صاحب نے بجایا نام دیب جی نے بجایا ربیداس جی نے بجایا یہ جتی بھکتی پرمپراتی صوفیوں نے گرووں نے گرو نانک نے وہ ساز کوئی خاص تو ہوگا نا اس ساز میں کہ جس کو گرو نانک نے چاہا کہ میرے سنگ اگر بجے تو یہ بجے اس کے باوجود بھی ہم اس ساز کو کھو بیٹھے کہ مجھے وہ دھوند کر ہماری کبروں میں دستک دے دے کر جیسے میں بچپن میں کہتا تھا کہ کیا کرتے ہو میں کہ میں کبرے دھونتا ہوں ان کو خٹ کٹا ہا کر کہتا ہوں کہ hey بزورگ کچھ بتا ہوگے ویری جھولی کچھ دال ہوگے کیا تو کچھ کچھ بول پڑتے تھے تو میں ہمارا رانجا اسی میں راجی ہو جاتا تھا کہ جن جو گات آئے ہیں جو میں سنڈ رہا ہوں جو سنڈے میں بڑی روشک ہیں بہت ہی عدبت لمہوں کا ذکر کرتی ہیں کہ وہ میں کیسے چکھ سکتا ہوں کیا میں وہ جی سکتا ہوں یہ جب بندشے مجھے کرائی جا رہی تھی کہیں کہ گروں صاحب کے ساتھ گروں صاحب ساتھ میرے باب بجاتے تھے یا سرندہ بجاتے تھے پھر مجھے بندشے کرائی گئی کہ یہ بندشے وہ ہے جس کال میں صرف رباب بجتی تھی تو پھر میری کھوج چلتی رہی جب مجھے پہلے سکشا ہوای لکڑی دھوننی کیسی ہے دھولی اس کو کاتنا کیسے ہے اس کو سیزن جیسے کہتے ہیں اس کو بنانا اس کو تیار کیسے کرنا ہے اور اس کے ساز کی جو نائے نکشیں ہیں اس کی دشہ اس کے آکار اس کی وہ بجے فیفگیانی ہر بایان سیگ جی نے پر ہم کھوجنا چاہے کہ ہماری سبیتہ کس میں ہے تو کسی ایک دھاگے میں نہیں ملے گی آپ کو نہ ہی کسی ایک رنگ میں ملے گی