 हमें भारत्त के समबन्द में दो प्रमुप तक्तियों को स्विकार करना होगा वो ये के भारतियों के लिए जाती और शेत्र सरव प्रिया है आज मैं सेना बलो में आहीर यादव रेजमेंट की मांग के बारे में बात करना चाहता हों ये मांग निसन्दे नाकेबल उचित है में इसाप से बलकी अत्या दिक समवेदन शील भी है बहुत अथ तक ये आहीरों और यादवों के लिए सही और विशेशा दिकार की बात है ये मेरि सब से आस्सा मुद्दा है अर याईख आसी मांग है के तक्ट्टिों और आक्डों पर अदारित है क्या है ये तक्ट्टिों आक्डे तक्ट्टिों को जान блकगाने साळतों जाने अगे इस वीट्टीों डिक तेलाइ है अज बार्तिये फुँज में अनेकों असी रेजमेंटे हैं जो मेरे सब से लगभग उन्निस या उसे जादा हैं जिनका गधन जाती नफ्रदाये अतवा शेट्रों के अदार पर वोगगग. जाती नफ्रदाये अतवा शेट्रों के अदार पर होगग. जैसे कि दोगरा रेजमेंट जाती के अदार पर कुमाव रेजमेंट शेट्र अदारित जात रेजमेंट जाती अदारित है. अदारित नफ्रदाये अदारित है. अदारित यह अदारित गदार पर पर है. ख़वाल राइफलिज, अदारित अदारित अदी केई रेजमेंट है. अर ये सवबहाविख है कि इं तमाम जाती शेटर सामप्रदाए अदारित रेजिमेंटों में लोगो को पडी संख्या में भरती मिलती है उसी के अदार पर. ये उनको उनको एक अदवेंटेज है उस चीस का. अहीर अतिहासिक प्रष्ट भूमी से एक लडाकू जाती रही है. 1920 में ब्रिटिश शासन में अहीरों को एक क्रिषक जाती के रूक में वरग क्रित किया गया था. क्रिषक जाती. पर क्या जाते है कि उस काल में लडाकू जाती को उसके अदार पे लिया जाता ता. क्रिषक जाती के अजाती. उनको एक एक जैसा समजा जाता ता. 1898 में ब्रती होते रहे अहीर. और तब ब्रिटिश सरतार ने अहीरों की चार कमपनिया बनाए थी. रहीर कमपनिया बनाए ती उनिसो बासत के बारत चीन यूध के दोरान 13 कुमाो रहीर कमपनियो दोरा रेजांगला का मोर्चा ब्रती मीट्या में सहरहनिये रहा है. आप समने पड़ा होगा है. बारती सेना की राज्पूत रेजीमेंट में भागीडार है है आहीर यादव. बारतिये हत्यार बन् सेना में आज तक बक्तर बन् कोरों वा तोप कानों में, आहीरों की तुक्रिया विद्मान है. यादव जाती के वीर युध दाओ ने बारत की अजादी के लिए, कितने ही बलईदान दिये अनो ने, जिस के कारन ब्रितिश शासन के दोरान यादव की कोई रेजिमेंट नहीं बनाई गया, कुकि उनको उनको पर चेक रख्खा गया, कुकि वो एक बहुत ही स्ट्रोंग कमुनिती थी, और त्राएब था, तो उनकी कमप्रिया मनाईगी पर उनकी रेजिमें नहीं नहीं बनाईगी, कुकि ब्रितिशर भी उनके गवराते थे दरते थे, यादव जादी की अबादी बारत में करोडों की संख्या में है, कुछ अनुमान के अनुसार ये 18 से 20 करोड़ भी हो सकती है, यादव भारत में अला गलग नाम से जाने जाते हैं, अहीर, यादव, यादूवंषी, ग्वाल, गोप, आएर, राओ, अदी कए नामो से जाने जाते हैं, और हर्याना, उत्र प्रदेश, भिहार, भंगाल, जार्खन, राजस्तान, दिल्ली, आंद्रा, तेलंगाना, करनातक, तामिलनाडु, अदी, अन्ने राज्यों में, ये बसे हुएं, बहुत जगे अगे अपस्तिती है, जब भारतिय सेना में कुछ जातियों को अपनी रेजमेंत है, तो यादव और अहीर रेजमेंत क्यो नहीं, जब उनकी हरतने से कुन्त्रीविश्यन है, ये अल बेकल्स और वार्स, ये सच है कि तमाम जाति, दरम, साम्प्रदाय, अदारित रेजमेंत ब्रिदिश शासंकाल से गतित हुएं ती, और वे आज तक भारतिय, सेना में अपनी भूमिका निभार रही है, जो मैं आभी बहले आप से कुछ नाम शेर भी किये, राश्ट रक्षा कर रही हैं ये सब रेजमेंत बडचर कर, लेकि आज तक अहीरों को अपनी रेजमेंत भारतिय, सेना में नहीं मिली है, जब की याडव आहीर जवान भी उतने ही शुर्वीर है, कोई दाूत नहीं है, कोई संदे नहीं है, उनो भी देश के लिए कई लडायों में भाग लिया, चितना बाकी सब नहीं लिया, आहीर अदूनिक युग में और भी अदिक क्रांतिकारी, अगरी हिन्दू समहों में से एक रहे है, ये सब का मानना है, हिस्टरियंस का भी ए मानना है, इस तत्थिप को वुबी अंडोर्स करते है, आहीरो ने कई राजवाडो में भी राज किया है, और बहुत शुर्वीर्टा से उनका बचाव भी किया, आहीर राज्वो में जो मुझे कुछ राजव उंके याद आरहे हैं, सब से पहले तो ये राउतुलराम जी का रिवाडी का राज, नासिक में वीर सेन जी का राज, उसके बाद वर्त्मान नपाल में बार्विष्टाभ्दी के पुरु, शेत्रो में आहीर वंच की स्थापना हुए ती, उसके बाद जाले सर और करोली का भी आहीर सम राजजे इतिहास में काफी परिचे रखता है, उसके बाद सागर में भी आहीर राजजे की स्थापना हुए ती, तो आसे कई राजवाडे हैं आहीरो के इतिहास में, फोज में बागीडारी किसी भी समाज के लिए गर्व का इसास करवाती है, इसके अलावा आहीर रजमेंट याद्मों के उन पुर्खों और शहीड जवानो के लिए बे एक श्रदानजली होगी, जो देश के लिए शहीड हुए, अगर ये रजमेंट बंती है, तो एक ये श्रदानजली मानी जाएगी, तभी मैंने बोलाता शूरु में कि ये समवेदन शील मामला भी है, यादव बार्तिये फोज के प्रती कितने उत्साहित हैं, और कितना उच्मान रकते है, ये इस उदारनज़ से हिस सबजा जाएसकता है, की देश में सब शबसे जाएड, पऔजी देने वाला राज्जे हरयाना में बडी संख्या में, पऔजी जवान अहीर वाल शेतर से देता है, अहीर्वाल शेटर से बहुत जवान आते हैं जो हर्याना में है गुड़गाँ से आगे जाके लिवाडी, महंदरगर ये सारा इलाका इन अहीर्वाल के जवानो ने सदेव सदेव मात्र भूमी के लिए संगरष किया है हर समें और मैं थी अजन डीव वहने और � Eld.नो जान कस में आजने देव अखौ्त दवाहे एक त spect. ड़़ नब जाजबाद खुदियोंगे है? प्सरे राजनातिक मुद्टा एक अप ये भी। तुरनब दितिये बहुत मही खुब नेजी खरित बाजने अप खाँश्र देखॉब रेडिमन्त गाए ईसी वोया, नावगी लिएत। शारे बहारती। अरीज़्ापिए के नी वार्ती है, तुर्याव अर्च्वाईग बदें, अरक्वेद्वाँ और भोगगे नमीरे थे आतूएथ, वोगगे रहाँग बवासे चास्बाट, यह और इडल गी रहाँग, यह वास्ठीं तुरगे के दी आताग of the emotions of the country. ये जो मांग है, आहीर और यादव रेजमेंट की. तो मेरे इसाप से ये एक बहुत लिए उचित मांग है, जैसे मैंने शुरु में बोला था इस विडिोग के माधम से. तो ये माननी चाही हैं सकार को, तो मैं तो ये बोलुंगा जै जवान, जै किसान, जै हित.