 Sabahınız xayr olsun, hürmətli kanal onuç izləyiciləri. Qaqla bir arada proqramında bugün də yenilər sizin qarşınızdayıq. Yəni, mizə çəkməzdən əvvəl bizim yerimizi maksimum bəyənin paylaşmağınızı, kanalımıza abunə olmağınızı xarş ediric. Bu gün bir studiyamızda dünən Qarabaghda və ətrafında baş verən hadisələr haqqında müzaikiri aparacaq. Bildiniz kimi dünən Ermeni separatçılarının Rusya sülməramlılardın nəzarətə altında olan ərazidən açdığı snafir Ateşi nəticəsində bir əskərmiş şəhid olub, ardınca isə Ermenistan Məqvuaqının yadığı iddiyalara görə bir çox Ermeni əskərləri atışma nəticəsində yer alanmış və həlaç olmuşdular. Geyritdiyimiz bu məsələri bugün biz Quraq Tevinin rəhbəri şurnalist əvəz zeynallı ilə müzakir edəcəyək. Xoş gör də, əvvəz bəy. Xoş gör də, şüksan bəyə, sizi vəyətli kanu şəhidə abimiz salam edək. Xoş gör də, çünki və də, də məli əvvəz bəy, biz ki, məvzuət çəsid alır qaqd, bəs Azərbaycan haçimiyyəti təblıqat afarı çi, biz muharbəni bitirmişi, ərazibi töv 증izi bərpəriləmişi, bizdə iştimariq əmanda olaraq şurnalistlər olaraq, dijar siyasətçilər olaraq da Azərbaycan haçimiyyətdə bu problemin, buna mümaqşələn, hər listı qamətinin elimizdən gələn dəstəyə birmişi birə girəcəyik. Amma nədəsə bunların yalan olduğu zaman çeşdikcə, hərdəsə onun meyarları görürsənir ki, biz yenidə şəhid veririk, yenidə atışmalar, baş veririk, hansıya təxribatlar olur. Öz də xüsusilə, bu təxribatlar Azərbaycan və İrmənistan xarıcışlar nazirliyinin görüşlərinin ərafəsində baş veririk. Nə baş veririk? Bax sizin öz görüşlərinizi bizim üçün maraq oldu, təmaşaslarının üstündə danışardınız. Teşəkkür eləyikləm, gür məlumən, biz bir nəcə müddətdir bu qələbədən sonra və işravd olan topaqlarımızın azaklığa xoruşmasından sonra, hər zaman məsələni gündəmdə sağlayırıq, təbii ki, nə olacaq və elə bizdə dünən bütün gün boyu sürp sağrı şeyhimiz alanacaq mı? Sura Azərbaycanın qunumu xan kəndi, aqdələr deyə ki, məsələsi nə olacaq, xozalı məsələsi nə olacaq. Sura əsas hənizən gəzur dəhrizi məsələsi indi gündəmdə nə olacaq. Məsələ, bu əsasında bu günlərdə bütün bürcə dövləkləri çox diqqətlə, bürcənin ən önəmli problemi kim? Məsələni, təqibəri yirlər. Məsələ, Türkiyəni prezidenti hürmətlə Erdoğan, bu məsələ, ətrafında təbii ki, artıq Türkiyəni nə iş gördükləri bələlidir. Erdoğan da bu Noyabrın 8-i zində fizüodilə olacaq, havalimanın asılışında və digər məsələlərinə bağlı, yəni ki, hamaliyinləni görüşlər olacaq. Yəni zamanda Rusya da çiddi, deyək ki, bu məsələlələrinə bağlı tanışıqlar gedir. Bunun, Ermenistanın bir müdafriə naziri geddir, gəldi. Ondan sonra, qaricicilər naziri geddir, gəldi. İndi bizim qaricicilər nazirimizdən bulağın görüşlər oldu. Əsindən, ən dəfələrinə bu haqda fikirlərimi bildirmişəm və dəfələrinə demişəm ki, bu, Ermenlərin, məsələ, Pashinyan deyəldək ki, mən hazıram və İlhaməliyyirlən görüşə, və gələndedik, oturma, minax xəritələrini vurup gələcəm. Mən orada da bələz ən dişəli edim, əsində, Pashinyan, maskimiya gittim, və bizim bəl siyasəkçilərimizdən, bizim günləri canlı yənlərimizdən, mən oların fikirlərinə ölməyə çalışdım. Bəlzə parkiəkçədirlərimiz dedik ki, Rusya bu məsələdə maraqlıdır, Rusya bu məsələdə həllə gəlcək, böyük sadıç görülür. Amma vallə, bu nə hikməttisə, şimdi biz Ermenləri tanıyrıq dəkə, birəcə John Lannis-ti, vəkə, daha açlısı tanışırıq, vəkə dövlək başlısını və rəsimlərin demədiyəm məsələləri deyirik, hər zaman Pashinyan, gələ Putinlə, görüşələrinə sonra onun retorikası, dəyişir və belə harisələr olun. Kəsəm də vədə, Pashinyan gəlcək, Pashinyan Putinlə görüştü, sərt retorikalar səsləndirməyə başladı, starf sakınlığı danışmağa başladı, bizim atəşqəskəl kəlbəcərdə pozuldu, laçında pozuldu, ondan sonra ucumalislərimiz orda, deyək ki, həlaç oldular, şəhət oldular, allah əhmətələsə. İndi də, Pashinyan, Putinlə görüşələrin deyəm, bu mən qoltorunda Mina fərətlələrini unut gələcəm, ilham əliyi razıbsa, mən də razıyam, hazıram, diyələrinə sonra. Bunun Putin çağıran kimi bunun retorikası dəyişti ki, bərabada eşbür məsələlər hərlə, hərlə olunmuyor, starf məsələsi, nə bilim, biz hələ müəyyən şeylərdə müəyyən razılaşmalar etməmişik, tamam başqa, deyək ki, davada bu adam danışmağa başladı. Nə başverdi? Bizim səhətlərinize döndən dron qaldırdı. Nə başverdi? Rusların, Rus sülməranlarının müvəqqəti yerləşdiyi ərazıdən, sınaipir ateşin ətlicəsində bizim əskərim şəhirl oldu. Nə başverdi? Kərvan halında gələn atomabili kərvanla elməndə döcüm elədir. Yəni, açıq açıq bir oyunlar gedir və böyük oyunlar gedir. Yəni, dünən akşam mən də izlədim ki, elməndə informasiya verib rəki bizim 6 əskərimiz ölür, nə bilim nə olub, yaralanub. Mən o fikirdəyən ki, dünənki bizim şəhid əskərimizdən sonra dərhal elməstan vurulmalıdır, har da vurul olsun vurulmalıdır. Yəni, bu məsələlələrdə və baxın, biz İran məsələsindədir və ki, Bansacı, biz İran məsələsindədir bu siyasət izləmişik. İran deyib ki, bütün aləbcəm birləyini bağla, bağlamışıq. İran deyib ki, çöhrə qani qəbul eləmə, qəbul eləməmişik. İran deyib ki, İsrail deyib səhvirli yaşmaq, İsrail deyib səhvirli yaşmamışıq, biz ormuşuq, İranın avallı bir uslu bilbalasıq. İndi də bu uslu dəcəl bala, belətlik ki, olan da, dəyəndə ki, xüqbunu eləmirəm, oradan başlayırlar ki, şilləl eləyirik. Şapalaxlı yarıq, şumlı yarıq. Başına sıxal səşəriyik. Hə! Hələ bilmək, uşağın, dəcəl uşağın başını sıxallamak lazım ki, yaxşı kelam eləyibik olmasa, bu harofın başını sıxallayıq, bunların cevabını verir. Yəni, Azarbıcan dövləti, bu dövləti daril yənlər bilməlidir ki, Azarbıcan dövləti 40 döv günlük savaştan sonra, tamam başqa bir dövləttir, tamam başqa bir milləttir. Biz bu qədər şəhətlərin hesabına qan kökmüşük, çan vermişik, biz bu topaqları alınışıq. Nisbi alınışıq, hakimətdir, ərazi bir dövdüğümüzü təhəmin eləmişik. Biz də deyilik ki, tutaq ki, nisbi alınır, ərazi bir dövdüğümüzün təhəminatı khan kəndindən olacaq? Yəni, bunların hamsı, hərinin bir müxalifətindir bir torikası var. Amma dünəki harisələrdən sonra, məxsusən, işməm bilmirəm o, paşın yan iti Rusya'dan gəldim eləministanı, gəlip mi, gəlmik mi? Amma görürsünüz, o şövhbətlərin izinləm. Burada sümsaçlı şey haqqında danışır. Orada elmənin bir elində silah, elmənin bizdən dövüşür. İrməni, dövulmuş sınara çıxardır. Nə bilim, sınır yəni, bu adamlar revanşist hislərinə, yaşayan bir toplumlu, yaşayan bir millətdir. Biz hansı dələcədə gəlkin bir zamandan keçtiğimizi fərqindəyik. Rusya orda, Türkya orda, dünyada bütün qümzələr hüzücə gəlir, dünyaya hər hansı partlamara hazır bir kombatı dünən, beyrut bir-bir nə dəyilir, beyn alhaq istuasıya, beyn alhaq şəhəri, son dələcə gəlkinləşir. Amma bütün bunların içində biz qarabağ siyasətində dövüşü bir də elmənlərin lehinə dövməyə inşaq elməməlik. Və elməndə hansı xabisəyəni kölədə bilər, 10 dəfə cevabını almalıdır. Dün ən bizim bir şəhərimiz olub, əgər doğrudan da biz vuruq olalım, və dəcəmizə 10-15 o əskərlərinə, o dünəyə göndərmiş isə, o bunu mən alışdırım. Yəni, baxçamda xarcışlar nazirinin bir dişsiz dəyən, həkumət tərəf cəzətlər, həkumət mediyası, nə bilim, qəzətli bir asrama filan verir, amma xarcışlar nazirinin bir asrama son dərəcə dişsiziydi. Biz həmişə müdafiə mövqiyəndə doğrudur. Biz qəli bəli həmişə müdafiə ördəməmişik ki, ilmenistan kapitulyəsiə olunur. Biz ilmenistanı qalip gəlməyən bir şey. Yaxşı, buruz sürməramlıları, özlə məxsürsən, buruz sürməramlıları informasiyada, buruz sürməramlıların müvəqqəti yeniləşdiyi ərazdən sumayt edir. Ateş açıb. Yəni, bacara bilmedik ki, o zaman qədəş, buruz sürməramlıları rəbdə olunq, bu şeydən qətməldir. Buruz sürməramlılarının qətməsi üçün parlamentdə dinləmə keçilmərdir. Parlamentdə rəbdə bilmərdir. Açıqda sevəməm ki, bir şey bilmərdir. Yəni, Rusya da bilmərdik, əslindir. İran da bilmərdik. Azərbaycan, hər saadə qətiyyətlidir. İran bunu nisbətən bildir. Rusya da bunu bilmərdik. Yəni, bizim kırmızı xəttimiz var. Bu, kırmızı xəttə irməni hələdir. Yəni, Rusya da daha çıktı arttınları məcə. Qətməldir, qətməldir. Əvəz bəyi, mən eyni zamanda qeyd eləmək istəyirəm, xarcışlar nazirinə toxunduruz. Bizim uzun müddət ilmar məmədiyar oluncalar, bir xarcışlar nazirinə təsüratlarımız var. Mənəfət təsüratlar da bunlar. Mən Nuharbə dövründə Ceyhun Baremovla bu bir qədər düzərmişdir. Mən bəlçədə bizim cəmiyyət olaraq daha bələ papulyiz, daha bələ gözləntimiz, daha bələ radikal, odlu alovlu, ötücəm çıxışlar gözlürəyəm. Mən bəlçədə indi dökmət müməndələri də bizə deyirlər ki, yoxdayım da hər şeyin bir hətdə, hədə Nuhar, xarici siyasətdir, el dilinə dəsəyilə şiş yanmalıdır, nə çabab yanmalıdır. Amma hər halda oradan kesid alıb İran məsələsində cələndir. İran məsələsində də xarici işlərinə hazırlayıb, bilə siz deyən bir dişti bəyanatda obrazda ifadə ediləsək, bəyanatlar vermədir. Niyəcə öyle Azərbaycanda bəlzən xarici siyasətdən təsəllə taptığımız halda yenidə müəyyən qabilənsinə göstürrər ortaya çıxımaqdadır? Amma bizim çox də əsir ki, bizim ülkəmiz tək adam rejimində işdir. Də yəni, dünyada bütün prezidentlər, adə kən, biraz güclü oldum, olur teçədə. Zamanında, özal Türkçədə, teçədən müəyyidə. Bu, diktatılıq anlamına gəlməz bəyətik halda. İnsan çox güclü olmalı. Məsələ, dəmrənin zamanında, dəmrəl har dayısa bütün Türkçəni odaq nüqləsi olaydır. Dəmrəl müxalifətdə iyisi olaydır, dəmrəl hacı bir teyisi olaydır. Dəmrəl başına hazırlayıdır, özal qoymur bir işləməyir. Dəmrəl gittik prezident oldu, qoymadı başına hazırlayıdır işləməyir. Yəni, o dələzədə xarizmatik bir güclü olaydır. Qaraqd eləyirədə. Qaraqd elə olaydır. Yəni, bu adamla toparlıq məsələ, Erdoğan elindir. Gün Erdoğan, Türkiye-də, inan bəkirək, Aqatürk, Aqatürkün dövdündə, Aqatürk o qidər güclü olmayıb, O qidər güclü idi, Türkiye-də. Bizdə də heydələriyi bir güclü oluq. Çox də əsirə biləcək, çibək güclü olmayıb, ayaz mütəlib oluq, güclü olmayıb. Amma heydələriyi bir güclü oluq. Və tək adamı oluq azə biləcək. Indir haməliyi, heydələriyi evdən gücdür. Heydələriyi evin dövründəki, heydələriyi evin gücündəki vaxtlardan indir haməliyi üçün dünyaya. Çünki indi miliyatlarla pul var, vaxt pul yoxu. Nəyə gətərdə? Indi tək adamı, hədəcim bilir, tək adamı sistem bilir. İlham eləyi bir gözlüyür, bütün hökumət, əlçam. İlham eləyi, nə biləcək? İlham eləyi çıxdı, diyək ki, İtalyan la Resulüqə qəzətlə bir müsaibə verirdir, bütün hökumət ona uyulun, diyək ki, müsaibə verir. Və İlham eləyi biləcək ki, ölçelə 5. qalun var. Aha mı? Artı o tədibi girdəcək. İlham eləyi biləcək ki, o, yoxdur. Deməl, hama o tədibi girdəcək. Biz o gündə, ziyarlarımızın durumunu gördükdür, qadın İlham eləyi evin o təmiri yumur olmanı dökmək üçün, nə haldan çıxdı? Yələləmən, İlham eləyi valqı istəyəm, çox adım nəlinə qıqardır. Yəni bir dövüş ürcüdür. Yəni bir təriq qıqardır ki, yoxdur. Bildim işte maydana. Indi bizim bu harç işlərin hazırı elədir. Bizim butikət, hökumlar, hökumət qurumları elədir. Bunlar İlham eləyi yəni reaksiyasın gözlülər. Amma mən. Bu sözləri bəzən iştirəm ki, 20 Martı siz də dediniz, 20 Martı Məhmək Yalovdan sonra, biraz bu, Ceyhun Bayramov işləli, fəaliyyət göstərir, valləb, bu, nəç bir işini görməlim. Bir iki dişədəyən, bir iki dişədəyən, bəyanıqdan bəşir ki, bu, nəzəliyən, nəç bir bəyanıq yoxdur. Raba qoymuş adamdır. Bu təhsil-i, Rusçaraşçıbən adamdır, bu 400 mtb çıxaran adamdır, Rus dilini təhsil-i və bu adam fikirib eləsiz, hər lavrovunun görüşəndə deyir ki, mən Rus dilini təhsil bizdə 400. Aqələsən, xariclər nazir isəsən, lavrovunun görüşəndə niye təhsil-i dən nazir isəsən, sən öptəçilin var ki, Rusça 400-ə çıxardırsan, 400 mtb çıxardırsan, xariciclər nazir deyi, ayrı ayrılığında, rək yaxsımdan gəlir, həmin ortək adamdan gəlir, rək adamları qoxur, rək adamların təşəbi suyarlığı yoxdur, deyir ayrı la, bizdəm bir söz edəsən, Şeyhul-i İstanbul-u Şirpaşazadə, 100 ilin adamı çıxdı bir çərmə dedir, bütün ölçü ayağa qaxtı, çıxdı onu düzəkməyə bir çərmə dedir, yenə ölçü ayağa qaxtı, aqələ məhzur oldu da buna bil, hazır mətin gəlir ki, buna oxu canın kutasın, bəndir də qanışmamakdan hamsi bir yerdə oturuklar, bizim dövlət əlçanı da bilərdik, hamsi Şeyh, Allah şüqir Pasha-Zadərin günlə tüşmətlə qorku, danışa bir millər, övrənmiyiblər, bu sabatları yoxdur, bu və təmpər verdihləri yoxdur, dövlət nizə ilara olur, bir millər, 125 tefdat sarıpları da bir tərbəliyibləri müliməlisə, orada arada bir 3-4 tefdat danışa, orda hər danışanı da quş bırakıb, debata icaza verilər, biləsə ökümət delikə müxalifətlə hakimiyyət tefdatları debat eləsinlər, o debatta uduzdular, dedilər əşid danışma. İndi debat yoxdur artıq, daha indirip, tefdatları ilə gər etməlisə eləsinlər, danışır, gəlir və atıya alış, orda 3-4 aydan sonra, bir içərməsə ölkədir, aləm deyilir bir-birməni, bu istiwasi tefdatlar haqqında. Yəni, o hitorikası dişsisti ki, bu adamlar müşidəli, siyasəyə taparabilmirlər, hər haqqisələ xaristəri nazirləyi notabilmər, hər haqqisəini fiksə eləmər. Bun ən akşam ki, məsələ, bəyanakda, o dərəcədə, məsuriyyət eləsinlər, nə düşür, filan, biz buna qınıyrı, qörcədə yalanmış vəziyyətik gəlkinləşdirir, əklətdaşı səm, nə nə qaldan, demir ya populist olsun, dövlət orqanı populist olmaz. Amma sən dəqiq, real təsirini vermərsən, tələ biləmərsən, biriləşmiş millətir ətəşilətmə, mülaqisət eləmərsən, indisiz prezidentlə danışabilmirsiz və ya prezidentə ulaşabilmirsiz deyə, ilə belə dişsiz mi olmalısın? İlham eləyir, İranada deyir, İlham eləyir, Rusya da deyir sözünü. Bu tip siyasək izləmir, nə izləmir məyəl çox maraqır? Niyə dövlətdə sadecək rezilət görməsin? Və çək ilə dövlətin başından cələm təlimat bu də, çünki idarətmə sistemini biliridə şəxsi təşəbbüslərin olmadığı belə idarətməsilədə, çünki şəxsi təşəbbüslərin belə zaman-zaman olub vaxtında sonra da onların azirlərin və yaxud da dövlət məvvurların algıbətən haqqında içimizdə bilirik. Bu qordan ilə buzü təramat bilməti siz danışmaqı lazım olan da özü danışacaq? Valla hər arda elə el olmasa bula da bir şey danışarlar. Həç olmasa bir təşəbbüslərin olmadığı belə yani bu məhtini yazmaqın əmanı olur ki. Şimdi burada sizin ən müxtəlif konaklarınız var da mən də danışıram, bir gələrdə danışır, siz də danışırsınız. Aqa bu danışmaqa da deyirlər ki məsələ belə danış. Məhtini yazmaqa bak, bu məhvarlıq hürmətini dəd verir. Bu məhtini yazanda dişsizləyir. Bu qorxu, sanki buxul bütün dövlət organları boyunca sağrılır da. Yəni, hazır məkətlərdən götürmələr istifadə edirlər. Məncə belirəmindir. Elektrik dövlətlək keçirik ki, hər hansı bir səf yanlış deyək ki, kəlimə də amma bu qələrdə yox. Yəni, Azərbaycan, onu keçilik götürməm əvdaq ki sən mən əskərimi şəhidir. Yəni, siz nə boyu da ağır hadisədir bu? Bu, hadisəni töyrədən adamlar, təxribatçılığı, kimdi, nədir, nə deyir dövlət darlasın məsələtlərdə bir başa ziyan vuran adamlar dürət, övlət bunun çababını çox səh verməndir. Həcələ, ağaca elmən orada ölürsə, hərək az vurulub darma danış olunmalıdır. Yəni, bu deyildi Azərbaycanla danışmalı bir yollu son qoyulmalıdır. Olsuz elməkistanı və elmənlərin səhidiyyətində vizin almalıdır. Həc bir zaman elməni səhid olabilməcəm. Qapti deyəsədə olsa, dizinin yeri də qoysa, nə bilim ordularında da heç bir zaman buldu, də elməkirli villət ki. Bu, səhid olmağının mümkündək. Amma bizim dövlətimizin orqanlarından oldu. Niyə biz xarici dövlətlərin Hamsının qarşısında əmrə mümkəzi halda dayanmalıdır. Cəzası verilməyəmdir, çox səhd verilməyəmdir. Yəni, Azərbaycan artıq əvvəki Azərbaycan deyil. Təşəkçün edirək, əvvəz bəy. Dəyəliniz dəcilərimiz, bizim yerimizin maksimum bəyəni paylaşmağınızı, kanalımıza abon olmağınızı xarşədir. Stüdyamızın qonağı, jurnalist əvvəz zəinandıdır. Bu cüm bir cari məsələri Qarabagda və ətrafında başlayan hadisələri müzakilə etməkdəyik. Mənistiləm əvvəz bəy, deyikə bilməyəgəmə də toqnaq. Çünlərdir və həvvət də həktələrdir bu haqqında danışır. Əmə bu məqama nüansə mənələ gəlçək fikir verən olmayuq. Azərbaycan öz torpaqlarını şıxaldan azad etdikdən sonra belə İranda Həsən Ruhani prezidentiydi. Və baxma yəraxça qıxtı üçün ərzində ondan əvvəl də sonra da İran-Ermenistanı yardımlarına davam etdirirdi. Hətta bizim bir sahətimiz açılamayaydı, bizim zəincrandır Qutafərin çörpüs-tərəftə əskərlərimizin qabanı kəsirlər, sonra İran hərbisləri, sonra ona görə nə qədə biz şəhid vermişi. Həmən bu hamısı Həsən Ruhani'nin dövründə baş verib. Amma nədənsə, nədənsə, sefaq xüsusi yaxınlığı ilə səsilərin, oların aledini rəhbərinə sid-gürəyədən bütün varlığıla bağlı olan bu İbrahim Rəhisi haçməkə gələndən sonra Azərbaycanın qarşılığı torqa sanki biraz da səhdiləşdir. Biraz da ilələcə etdilər. Təhsizləyən kimi təhsidə başladılar, nə biləmir, tənbiyyə başladılar. Və bu məqamda bəzi pəliteologlarımıza dedilər ki, yox, biri dedi Kaldura görədir. Biri dedi ki, burada rejonundan əm dəyişir. Partiya sədlərindən bəlisi deyir ki, yox, ümumiyyətlə Pakistandan qaradır almaq istirlərləmdir. Yoxdə elə fücür bəyanatlar, fücirlər analizlər səsləndir. Mən istəyirəm ki, burada məhsələni çöçündə də yanan, tarixində ideologisində də yanan. Çünki İbrahim Rəhisi bütün özün varlığı ilə, bütün vücudu ilə, bütün simasızlığı ilə Iranın o farz milliyyətçiliğində bağlı bir adamdır. Və bu ideologi düşməlçilə izəminindir, davam eləyən bu hət də istiqaməl. Biz dinəmsil deyəsiz ki, bu hara varacaq. Nə vaxta ki, məh azərbaycan öz konuşularının zərbəc öz deyəcəyi ilə iki dənə böyük dövlətti, biri Rusiyada, biri İranlı. Biz onlara qarşın ne qələdə, belə başlıq dişi məhurur deyənsaqda, onlar hər zaman bizi qapazalt eləmək istəyir. Məh bu nə vaxta ki, məh davam eləyəcəyir? Valla bu bize bu coğrafiyanın verdiyi bir sürmirlə, bogosuzluq deyim, şanssızlıq deyim. O deyil, konuşun pisti köç kutar. Amma bu konuşuluktan köçük kutarma mümkün deyil. Biz burada menillərdə yaşamışıq və bu böyük impiriyalarında həm hər zaman. Azərbaycan tarix boyu yaratdığımız, kurduğumuz mədəniyyətlə, həm bu qunşu impiriyaların bir bilindən və bizlərindən qurşun əkçəsində qeriflər, darmadağın eliflər, çıxıqlar qeriflər. Hiz kimdə bu coğrafiyada qalmayıq? Hiz kimdə bu coğrafiyada elədi qalmayıq? İranın məsələsində hakimiyyətin müştəsinə haroğlu var. Onu dünən ilk aməliyə çıxşındadır, çox maraqlı bir meqamə toxundur ki, hatəminən bir çox yaşı anlaşırdı, hatəminən çox yaşı işlədik. Səhqizlərisində hətta bu İbrahim reisinin inaugurasyasına anışma mərasımla biz hiyyət göndərdik. Ondan sonra nə olursa oldu. Məli, burada məsələ, ən azından indik ki, gündəlikdə duran məsələdə problem İbrahim reisi də görür. Gördünə ki, burada artıq İbrahim reisidir, fəxtli tavrana. Çünki İbrahim reisi gələn kimi İranın saçma sapan açıqlamaları gəldi. Hər yerdən gəldi. Yəni, bir sürü halında Azərbaycana, sanki Ulusiyanın ictimali hər yerdən, qəcətdən bizi söylədik, qəli qətlərlər və edilər, biri dəli şillə bulacaq, biri dəli şapalaq bulacaq, biri dəli şumluyacaq, biri dəli seba göndərin bularağ allandısınlar, və s. Bəylakıq. Bu, indiki hakimiyyətin əditorikası olsa da, usulamək, biz bilirik ki, İranla bizim əlamızda kimi nasibəklər çox özəldir. 500 il, 1000 il tarixib. O coğrafiyanı biz idar eləmişik. O coğrafiyanı biz qolmuşuz. O coğrafiyanı 1925 ilə qədər hıza əhlərinin gəldiyi dövrək edər, hakimlıqlər oluqlar. Əbtə İranın adı da onda yoxdur. İranın adı və 1934, 1934-ci il təkəri, İran artı, İran dövrək adlandı. Bu dövrlədəmə, buna baxışqa məxsustu fikirlərin var. Bu dövrlədə, bizə 1918-ci ildə Paris Sûr-Konfrançana gədəndə İranla biz müharibə vəziyyətini gəldik. İran ətiraz edildi ki, Paris Sûr-Konfrançana siz, Azərbaycan resul qasqımı qaqqala bilməssiniz. Bunlara xarici işlərin azərində bizim xarici işlərin azərimiz görüştü, arada çoxdanışları oldu, hiyyətlər görüştü. Biz bu zaman geri artıq attı və biz Paris Sûr-Konfrançana, Azərbaycan resul qasqımı qətmədik. Qafqaz-Azərbaycanı qətmədik. İranın basqısından biz bunu dəyiştirdik o arada. Əyif edik, bizim üçün tanınmaq önəmliydi ki, önəmlilə bir məsafədə Allah əhmət edəsin, Əlmərdən və Tövkçübaşı, o və Selahdaşlarına önəmlə bir məsafədə oradan qət ettik. Biz yoxdan bir şey var eklikdik və hiç olmazsa de facto 1920-ci bilgian varının önündüründə tanındıq. Yəni, 100 yirlərə gədən siyasətini son 100 yirli də bilət. Təbii ki, sirinin dövründə bir canı bazar bəcəm məsələsi oldu, bizim ədəbiyyətdə bir canı bazar bəcəm parklaması var Süleyman Üçünə, Sülan, Təbrici, canı bazar bəcəm. Bunun daha mısı, SS7-in global siyasətinin təkib isəsiydi, İran'a təsir edildi. İndi müştəq eləm. İran bizi ölcünün ərası, ərası is həri və bizdən ona görə bilət, əblamlar ki, siz kimsicəsiz bizim əyalətimizsiz? Sərtam Hüseyin'in iraqı. Şüvvətə nəcə baxırdısa? İran-i İslam cəburiyyəti də, İndi Azar Bıcanı ilə baxdı. Ki, siz bizim əyalətimizsiz kimsicəsiz ümumiyyətə danışabilməsiniz. İndi nə təsirləldiniz İran'ı? Birincisi, Türkiye çox haklı şəkildə bölge girir. Bu İran'ın malıqlarına ziddik. Gəsir Şirinləm bu tərəfə, 1639-cu ildən bu tərəfə, İranla, Türkiye'nin arasında bağlanan müqabirədən bu tərəfə bu dövlətlər bir-birinin ərazilərində bir metr girmiydi. İndi İran həmrə onan araha, Türkiye bölge gəlir. Bu çox böyük hadis hədəsində. Türkiye'nin qafqazı gəlməsi, Türkiye'nin qafqazda əskərin olması o qədər böyük hadis hədəsində bu sancılar da buna görə yarandı. Yəni, yeni bir Türk dünyası, yeni bir Azar Bıcan doğulur əsində bu sancı oldu. Üstə gəl, hayrı bir məsələ var. Bunu mən zaman zaman demişəm, bizim əsində böyüklərimiz də bərizən bu haxtı tanışır. Biz o zaman Azar Bıcan, İç Azar Bıcan birleşəcək ki, bu Azar Bıcan, bizim Azar Bıcan, İranın daxili üçün, Cazibədar olsun. Niyə həmrı qaçıb gəlirik? Türkiye dokuyur, uşaqlarımız. Niyə? Bu da təhsil yaxşın. Niyə bizim bütün hakimiyyət, əlkanı, kedir Avropya, Çinə de orada düzəkdirir, Kürbaq Arsalanı da orada götürdürür, niyə? Çünki orda səhəkə güzdür. Niyə yaşamaq üçün, həmrı Avropa, Fransa, Almanaya qaçırır? Çünki orda həyat Cazibədardır. Orda insan haqları var, orda insana hürmət var. Biz Cəri Bazar Bıcan da, nə qədər Cazibədar bir quruluş qursaq, İran ona görə təhrik etmişək. Çünki İran teokraklıktı. Onda onlar istəmirlər Azərbaycanın şafiləsi? Mən sordun, Cazibədar hala gəldik. Biz qalip gəldik, hava dəyişti. Canıpla, Cazibədanlarda, Dünyada Cazibədanlarda, Türkiyədə. Həmrı Azərbaycanın adını çəkəndə, Artur Erbəlki kimi çəkirmir Azərbaycanın adı. Azərbaycanın adı Cazibəmərkəz kimi çəkirir ki, biz dolu muharibəs edəlik, biz dünya hər tarixinin gelişində dəyişti edəlik. İranın ən çox korktuğun əqamlardan biri oldu. Azərbaycanın böyük bir uğur əldəliyi, bu uğru biz daxilə daşsaq universitetlərimizi yeniləsək, rüşveti götürsək, karupsiyanın qarısını alsaq, birbirimize hürmət eləsək, insan uyublarına hürmət eləsək, siyasın hapusları azad eləsək, ölçilə siyasın hapus olmasa, görün Azərbaycan hansın hala çevirir. Ən çox korktuqları məsələrdən bir məncə, İran bizim cazibə mərkəz olmağımızdan korkudur. Və bunun bir pis nümun olabiləcəyini və onun daxilinə silahiyyət edəyə biləcəyini və daxilinə silahiyyət edəsək, 30-40, 50 milyon Azərbaycanın ayrıra qaxtırı halda İranın sonunu uğra bilək, onu düşünərik, bir az da bizə belə qəzəkdirir. Çox həssasın ədəmlərə toxun bu, çünki İranının qayna alaran ideoloji təbliqatlarda belə tezislər şəhsənir ki, onları çox zəhəftirlər, hətta əbbəlçə dövrlər deyiləm ki, öz torpaqlarına belə şəhaldan azad eləyə bilmirlər, orada karruksiya var, ilham eləyib orda o ruhu eləyir, zəhəft dövrlətlər Rusiyanın elaltısıdır, ölkəmizdə olan İranın elaltılarının da tebliqatı bu yöndə qeydirdir. Ancaq təngid hökumətə biri var, təngid eləyəsən dövrlətçə alam kimi, biri də var, bular kimi təngid eləyəsən. Təngid eləyəm bir dindən azıq sezdir, o ki, o ağızların azıq adiyyəndə, oraya üzülüsünəm, artıq bilirsən ki, bunlar nə demək istiyirlər, hansı yöndə istiqamətləndə demək istiyirlər. Ona görə də bu məqamda sizdən xüsusi zəhərdə bildim ki, haqlı olduğunuzu vurub oluyor mu? Mən dəyəriniz ləzlərimizdən xarşilirəm, bizim yamlızı məxsun, bəyensinlər, palaşsınlar, kanalımıza abin olsunlar. Həvəz bəyi, bir qədə reju məsələrinə müzakirəkdir, bir qədə dağıqilə gələk, siyasi məpuslar məsələsində toxumduruz. Son günlər də baş verir, münyamət nəhmədə ondan bağlı, onun həbisindən bağlı. Ondan sonra digər məsələlər var, prakrolulq olqanlarında, digər hüvq muhafizə olqanlarında. Həmən eyni, çesib eyni şeyə cəlir ki, muharibəd dövründə, muharibədən əvvəlçi vəziyyətin olmayan xüsusiləndə o, Ramiz Məhdiyyə, peşinizi xanun deyirlər. Oların çənarlaşdırılmasından sonra deyildi ki, xaq var, döçmət arasında bir bağışı olacaq. Nədir bu məsələ? Niyə kimsə düşmənsiləyi çörüçlüyür? Niyə Azərbaycanında bax, o xarizdə ki, o İranın, Rusiyanın, digər o başqa dairelərin istəmədi məsələlər həyata çetirirlir ki, Azərbaycanın inşafı etməsin? Həm də iqtisadi inşafın çöçündə, ondan sonra dövlətin sirayışında həmin bu siyasi bağışıq diyadır. Səfləmləm ki, həm kimdir manıla bu siyasi bağışıq Azərbaycanda? Biz daxili bağışıq təmin edəməsək, biz Rusiyanın daxilindəki bütün məqamları həld edəməsək, bizim qarabata qaribiyyətimiz orda əbədə olmayacaq. Yəni, bugün Irmənin nəyin üstündə, Irmənin bugün deyik ki, Ardurutu verir, Irmənin deyik ki, Şuanı verir, Irmənin deyik ki, o qarabağın aranın isməsini ayt deyir, bu dağılık qarabağıdır, hələ olun, düzgün prezident dəfələrinə deyik ki, öldü, Yorbaşor orda orda orda, statüs məsələs. Amma məsələr genə hərlənir, ortada bu söhbətlər gəzir və Irmenistan təqdəyir, Irmenistanı Rusya müdafəyədir, Irmenistanı, Fransa müdafəyədir, Qerf müdafəyədir, Amerika müdafəyədir. Baydənin aparatında ən axtırda anışmışsam, neçə Irməni var? Baydənin aparatında neçə Irməni var? Huların hamısı təbii ki, Amerika böyük dövləkdə, çiftli dövləkdə, bu şeydə təhsilə olunqa, Qlobiçiliyi baraqa. Biz daxili məsələri, hərləli məsələri, biz cazibədə ölkü olabilmək ki, və biz təbii ki, müharibət dövləkdə düşünürdük ki, müharibə bitəcək, bələbə iləm bitəcək və Azarbaycan iki isti, mən hamısı danışır, iki isti qamətə inkişaf edəcək, eləyə bilər. Biri biz doğrudan da çiçəklənən, özümüzü dəyişən, yenilənən, dərinlə və elinə ıslahatlar xaran bir ölkə olabilərik, bir də totalitarizmin iktaturanın daha bəlki mək istədiyi bir dövlək olabilərik, birinci olma, çiçəklənən, açılan, bələ yeniləşən bir məsələri getmək. Biz müharibə bitək ki, mənə ilədir, zabitlərimizin pulunu kəstik, maaşını kəstik, şəhətlər suyun içinde bastırdıq, şəhət ailələrin problemlərini sürətlər və apyratıq şəkildi hərlələmədik, xarlıbslə daha da artdıq, rüşvət daha da artdıq, hərlə var da ki, qalibiyyətə qörə xalqı cəzalandırma bir misiyasit işətüştü, və bu indirə beləyət, beləyəsiz. Azarbaycanda sanki iki fəkl azarbaycan var, xarici siyasətlə, daxili siyasətinlə uğurlu bir azarbaycan görmük, bu da mümkün görür, çünki xarici siyasətin davamı daxili siyasətdir, və daxili siyasətin davamı xarici siyasətdir biz, kənərdəki ve xarici siyasətdəki uğurlarımızı mükləq daxillə birləşirməli, həmain geləməli, necə olabili deyir? Sən irməni kədoristinə altı alcaza verir, buraqırsan, üniyyəmərtin əhəmədoluk tutub 13 ilməti səm, bunu azıq xalqına anlatmaq mümkün deyir. Bən üçün üniyyəmərtin əhəmədoluk, hanım. Bilirəm ki, aqicifi sədirlərinin mühavzəsiz ol. Hiç aqicifi sədirlərinin də bağrımız badaş deyir. Həməli, sən illaq da aqicifi sədirlərinə görə adamları çəzalandırırsan, bu ayrı bir şeydir. Zətən siyasi mühbuz. Zətən siyasi ayrı seçkinlik, bu ayrı. Həməli, hər şeyi, kənələ qoyram, bir qəncə, azərbaycan qəncəmər, burda 13 il verirsəm, tovuz mühbuzlarına, qəncə mühbuzlarına, 17, 18 il verirsəm, tərtəlişi iğnən qalır, tərtəlişində də bir donuqrur mühaiş eləktirirsəm. Həmə qətər, sən dünüya xoş görünmək üçün və nə üçünsə, 20 il teröristlərinin 6 il verirsəm, 3 il verirsəm, 5 il verirsəm, 6 il verirsəm, umaral nazariyanın bir terörist qardının kiminsə xalişinlə, nə bilim, Rusya dumasının, 6 deptatının xalişinləm, mən bu məhəntik alınamıra, dünənyə o şövhbət yenə çıqdı, məhəməs gəlim, yenə şəhəd olur, sən maral nazariyanın niyə verirdin, hara verirdin? Bir inəyox şəyən bir qardın var. Özü də sınaf elə, 5 dilə maraldır belə? Belə. Yəni, o şəyət bütün hallarda qardınlar haqqında bəki belə edemək olmadı, ona bir elmənin qardını var, çamuşa o, şəyən bir qardın var. Kətirdilər Bahçiyan, qardını nələsində evinə parkılar, bu qardını haqqlaqalı qoydular, nuhar bən gerçi dövrülürüm, mən bilməm, mən bilməm, mən bilməm, mən bilməm, mən bilməm, mən bilməm, mən bilməm, mən bilməm, mən bilməm, mən bilməm, mən bilməm, mən bağırıqım kim gətirilmək şəyən bir ölkəyir? Kim gətirilmək, mən o axta yerə danışıcaqım, o sual yenirə təkərdəyicəm, o qardını buna kim gətirilmiş? Səyi sən, qardı sən, başı xarabdı, bu nədir pırqat anlayıq? Bu nə ilməni sevgisi? Humorist siyasiya təparalı, O bir dəfə də açıqrama vermişiz ki, biz uşaqlarla haqqan kəndində otururduk, kompatasyonuyurduk, nə bilim, kisədə belirliydi, ayarlıla, o günlərlə. Bunlar, qədəş, bu ilməni sevgisini bəhane axtarılırlar ha? Bak, bəhane axtarılırlar ki, bildən bir babu yumşalmasıq diyəndə, bu da dəxalcır nədir ha? İlməni dinlə bilədir, niyə? Dər olursa, sən, sən, sen ilməni dinlə dinlə bilədir, azərbüzən dinlə bilərdik ha? Sən əksinə, burada kursu dalaşmalısan, əgər orada sən əlahi efendisi, sən tebdəsən qayıcış birliyinin də sədrisensin, o tip adamlardan qayıcış birliyinin səzətiləndə olmamalı. Dəli, haşmet elə, uğursuz qadırlarının uçbaxtından biz bu işlək ölə bilmir. Yəni, azərbaycanın daxilindəki adamı bu gün dövlət təvkəsi xilmətik tutur, əməliyyətlən mədən, ətnazərinin mavinni bunun araşdırması gedir, buna səhqizi liş verirlər, sonra bu apeliyyəsi gəlir, apeliyyəsənə dövdilini götürürlər. Ən, niyə qərdəs, sən? Onda bu dövlət təvkəsi xilmətik bu əməliyyətik üzüləmək, da belə çoxdur. Aldıq, buradan da bir neçə miliyonu dövlət edir, rəsmən dövlət nəm bazarlıq gün sürü yaladıqla. Məhkəmələr rəsmən bazarlıq gün sürülür. Gətir bir iki miliyon hesaba keçirip, tez keçirdir. Bir iki miliyonu da hakimlərə deyir, plak plak plak oraya. Bir iki miliyon da olabiyir. Bir iki miliyon da səhri qətən orara burara övür, o övür, səhəni açdın, burakın. Bu qədiş belə anlayış olur. Necə olur ki, mədəniyyətnazərinin mavinni, həməddin, əhməd olun. Bir gənci, bir cəvan, perspektivli gənci sən 13 il iş verir, səhəni necə olabili deyir, bunu azəbicə xalbi soru sürək. Şim olur olsun, hansı siyasi firqə olur olsun. Rəxdər hacı evi kütədə dövür polis. Yəni, bəq bu məsələlərin hansı üzü zəhəni təqmalıq, azəbicəmdə siyasi məhbiz olmamalı. Azəbicəmdə siyasi məhbiz. Bir yollu xəlilini tətmalıdır və bu ortağın, ortağın bu şəlləmə nikalizmini ortadan qaldılan bir şəra et yələrdən malıq, bu da nədən keçir məhkəmədə islaatlardan keçir. Bir ildi başa, məhkəməmə mediyaya, baxan, bu ölkədə təngistçi mediyaya var oldu müddətçək, kib bunu da kütəndirmək lazımdır. Və bu efiləri de bəcələri öz sələkətlərindən istifadə deyir. Yoxbular nəyə lazımdır deyir. Bu efiləri de ortağın qaldırma təşəbbüsləri var. Azərbaycan dəyişə həm də balaca balaca efilərin canlı yayınları. Və bu canlı yayın möcudəsi var. Bu canlı yayın möcudəsi, bu ölkə kheili dəyişir. Buna səhər çırmaq lazımdır və məhkəmələrin dərin islaatlarına fikir verilmək lazımdır. Məhkəmə düzəlsə və mediyada təngistçi ruhunu səhər çırmaqa davam etsə bu dəyiş islaatların başına alıcı verilməkdir. Təşəkçül edirək. Dəirlizləyizləyizləriniz. Bizim yayımızın baksının bəyini paylaşmağınızı, kanalımızı, abinolmağınızı xarşedirik. Bu cün bizim studiyamızın qunalı Qural TV'nin rəhbəri, jurnalist əvəz zəinalıdır. Əvəz bəyi siz bir məsəliyət olunuz. Dün ən bizim canlı yerəcəmi şen qeyd edəlim. Canlı yerlərimizdən birində paylayıq çıxmaq məsələsin, deməli orada iddiya səslərin ki, bilirəcidə açıq soldarım ki, üçün müddətindən də az bir qədər həbstə daldırıq. Faktiki olaraq adamın üzərində Azərbaycan Resul Kasının cinayet məcəlləsinin bütün mahtələri var idi. Elə bir mahta yoxuydu ki, onun üzərində olmasın. Amma üçül ərzində çıxır. Və hansısa ehtiyac üzünlən, hansısa bir cinayet ürətmiş bir şəxsə 10 il, 8 il, 7 il iş verir, dövlət baba deyir, dövlətə baba demir deyir. Bu, dövlət babalıq iləsində. İndi bu, deyək ki, sizi oların təvhəl bu, ki, her bir Azərbaycan Resul Kasının vətəndaşının siyasi fəaliyyətlə, sərbəst məşqul olmaq yoxu var və buna görə də, heç bir tərzikət necid rəkrisiyyə məruz qalmamalı. Amma yenidə sizin təbbiriniz iləsəyə, də fəaliyyət göstərir. Babalıq ilə də buraq onu. Yə, buraq məcələn. İndi əvvəl bən o günləri bir iləştəlimizin birini də sələt çəktimi. Əvvələri biz 2010-ci zildən bu yana fəaliyyət göstərirəmdə deyirdik ki, bu anıçəsi 15 gün iş verirlər. Bu hakim ya təmz-ağılir, belə olmaz. Sonra üstündən bir müddət çeşdir. 15 gün oldu, 30 gün müddət nə, sonra çeşdir islah işlərinə sonra çeşdir 1 il, 2 il, 3 il, 4 il, 5 il, 7 il indi 13 ilə kimi cələt. Amma halbuki, arşıf çovdaroq kimlər və onun başını qoldur qəstəsi. Siz deyən kimi 1 və 2 milyon paylılar sular azarlığa heçin olmamış. Şimdi dinamıza səhvirlə diyor ki, burda onun badanlarda böyük bir villası var, neçə hektər ərazı dədir. Də çəksin də hovzu, nə bilmək, xidmətçiləri, hər şey özün cənnət yaradır. Orada kef eləyir. Bu, azərbaycan qalqı bütün buları görür, azərbaycan qalqı bütün buları görür və hugun alilindən danışmaqdan da, islahatdan da danışanda da, ya içirah hissi oyanır, ya da yenədə cülür. Və bütün bu məsələrin fonunda istir tərtər facəsi de olsun, istir bu mtn işi de olsun. Bak, konkret mən sizdən elbət də bizim salayetimiz yoxdur, amma çıxış yollarında danışırıq. Niyək məksəli şəşildə dövlət belə görür sənəcə, dövlət marağılışı müzünəyət cərarı azalgaçısın, özü də Ramiz Mehdiyevin, əlihəsənəvün fakt ki, biz demirik ki, özü dələt günahçarı çıxardılar, deyirlər ki, öməti zəzəl, deyirlər ki, bucunə çemək buların hamsini yəni Ramiz Mehdiyevin. Biz demirik, özdəli deyirlər. Yoxşu bəsən bunu çıxardın qurdun ilmər akademi, əslində onun heç bir salayeti yoxdur. Çimdi buraqan bu ağaçıq sobdarıqları, çimdi buraqan bu əmtiyn də çox özü də yəri cəmiş gəməm deyim, o dövlət tələkəsi xidmət ki, o dəyişəyib, məsələn, bilənləri Türkiyədə, milli istihbarə təşkilatı, İranın içi sepağın içi aciyentini həbseri, bir də çox mühtəşən bir əməliət çetiriblər orada və o İranlı hərbəcini qatırmaq istəyirlərmiş, və bu müqətləs peşədi, Türkiyəd Cumhuriyyəti, milli dəvlətçili ənəsi olan Türki dəvləti, həmən bak, o təşkilatı maxsus deyirlər əbbələr odub, əndi adı milli istihbarə təşkilatıdır, bir yüzlədən sonra adımdan olacaqsa, həmən bak, o zihniyyətin, o idarətçinin çeyinləri üzərində durub. Nolsun Azərbaycan Balaca dəvlətdir? O quldurları siz niyə buraqmıştınız, o bizim dəvlətin müqətləsi peşəsinə. Biz həmişə elə bilmişək ki, təmiz adamlar, dəvlətç adamlar belə də, müxəlifətlidər, fərdi yoxdur, ilə adamlar olmalıdır orada. Olar üçün fərdi yoxdur, frakor da həpsil yə bilərlər, hansısa bir xaynətlə məşğul olan müxəlifətini də həpsil yə bilərlər, həmur da həpsil yə bilərlər. Cizni şaşırdır və həpsiləməyə də bilərlər, izləyə də bilərlər, azın ki, bu məsələr quzumdur. Yəni, deməyəm oda ki, müqətləs, toxululmaz, namusu, qeyrəti olan bir qurumlarına baxb elə quldurların niyə görə pazarlıqə cədilər? Valla sistemdir, da bu. Sistem, məsələ, Açif Şovdaroğlu'nun cümayətləri, nüttürədən hər bir kəz, ömürlükdə olmalıdır, azın. Ölün cəzası varsa da, ölün cəzası təklif olmalıdır. Amma məsələ ömürlükdə elətlə deyiləm ki, deyiləm ki, qeyriətləri nə görə, işinə görə, yəni, xalda xilmətinə görə, ömürlük həbslət şəhzı səvət səni. Mədə, mədə? Zakir qəralı o var, elli, əlliyə, bir şillə vurub, əllə, əlliyədə iştəmir. Mən ömürlükdə, çox adamlar tanıyıram ki, cəzası ömürlükdə, cəzası 5 ildir, cəzası 10 ildir, amma ömürlükdəyiz, indirdə o şəlaqətlərin namısıları, açıq çox darol, kamazdarla, kamazdarla, çırlarla, açıq çox darol gəttik, milyonlar uçuştik, milyonlar uçuştik. Mənə, bir quru şərinək ki, əvə, zəyinallı, ənləm, o ministik, bir quru şərinək, 9 il verirə. Bir quru səlməl 9 il verir sənsəl, o zaman bu 100 milyonların və mediyatların talanması və onlarla adamın öldürülməsi üçün açıq çordarı var. En azından bir 9-3 il verir məlisəl. Yüzdürməl. Nə elədi bu adam? Həbisdən çan kimi taqəhəmədə o, dedik ki, mən 3 milyonu halal ediydi. Sən 3 milyonu, ardın halal ediydi. Bir bade da qaldırdılar hələ şəşmələ. Hələ taqəhəmədə o, dedik ki, ona çan kimi delikimi halal ediydi. Banda var ahır. O, onun e ilə bandit təsdəsi var ahır. Bugün biz danışırıq, deyət belə hərəp domuşub oturublar. Bir lalarında doğuşanlarına kefək məlir. Biz danışırıq deyət. Birazdan sonra, bir ara, bir balaca Allah eləməsin. Boşluk olsun ki, o adamlar nələr eləyəcək? Bunların e ilə bandit təsdəsi var ahır. Həbisdən də çıxır. Dedik ki, demonstrativ şəkili dedik. Həbdə o zaman belə bir şey de vardı. Yüzdoxsan manatın dəmdə olduğu zaman idi. Hamı yüzdoxsan manatın dəvdindən danışıldı. O yüzdoxsan manartıq arağı qoymuşdu. Beləymiş ki, prezidentlə, birinci hanın sağolunu içə elə gir. Vəkilə demişdir. Vəkilə demişdir deyəsin. Prezidentlə, birinci hanının sağolunu bir bade qaldıraq elə gir. Beləyik ki, sözü nə görə? Utgələ soqurmalı içə. Sen bu buyrda cüməyyəti torədibsən, sen nəyə işare ediysin? Yəni ki, oların sayəsində mi verdiyiniz eləyəsin? Yənişin. Mənim mərkəməmə gələn bir Allah rəhmət eləsin. Rəhməti gitti ilə yoradın çəkdə. Üzümə durmalı, gələn bir iş adamı, Qarib se qarşı mübarizə ilarəsində, aşağıdan yoxarı çana qədər onun manıq bayramışdır. 10.000 manar. Ondan sonra dəmişi kəşir. Bizim tərk yedişimiz Qarib se 10.000-15.000-də bu adam dilini diş qoymadı, biz rəzələ saldı, özün rəzələ saldı. Yəni, ölkənin sistemi də yeşiməlidir. Nədən və s. qolunda 2 milyon yarımlıq sağaq gəlzirən soqanın rəhbərinləmdir? Türkçəli bir haber kulu balası pulaq bir insanı, ayrı ayrı insanların üzerine saldıran bir yapıdan mı? Yəni, şəbəl kulu balı açarımsadır, milyonlarla pul deməkdir. Bu milyonlarla pul, səzələ edəcən xarqının maraqalarına xidibət etməridir. Və bu, ən azından S&N-lən yarışmaqa çalışmalıdır. Bibi S&N yarışmaqa çalışmalıdır. Bunu yəzəlbəcən iş adamlarından beli belinlə müharibə parır. O gür bizim hürməkləyəyə, yaxşu araşdırmaçımız var. Mehmam S&N-lə. Araşdırdır, Azad Rəhmovun oğlunu, Həç bir tarımdır. Bu kimdir Azad Rəhmovun oğlunu? Azad Rəhmovun oğlunu ispaniyədə milyon yevroluq yaxdalar. O zaman dövlətin ədalətinə inan sarsılır. O zaman səhəngə cəzə siyasətin olmaq. İndaz aracına xalbi yeşirir, 7-100 milyon belə getdir, 1 milyar belə getdir, 2 milyar belə getdir, 4-5 milyar belə getdir, 7-8 milyar belə getdir. Görürsən, təsir yox. Çünki bu xalq artıq bu şeyləri o kadar öviləşib ki, amma hər kəsi indi yumurta 30 qətli yox, çörek təşəkli şəkildə balanır. Amma hər kəsi öz çöreynin halindad. Sən siyasəti elə təmin etməri, sən ki, bu artıq demokratik sistemdir. Bizdə rəsox təsir demokratik sistem yoxdur. Onun yöri də məhkəmələrdə istədihləri qədir. Demələk, qoxmaz su şeyin ol var. Azər su. Son vaxtda azər çüyü diyenlə daha çox. Bu qoxmaz şeyin ol. Çutulma alıqda qədir, həb sorun mağada. Bizim kanal zəsəmiz bərba, suyumuz bərba, hər şey bərbaqda. 100 milyon doldara gözünə maalikamət istədiyi, yenə sibut olundu, araşdırmalar nəticəsində. Təsəbür edin ki, söz gəlcək ki, qoxmaz su şeyin ol, ətrafına və etki, artıq rahatlardın 1 milyar istəyirlər və edin. Dənə çıxır ki, haa mü gəlsin vəzfiə, bu milyarları talasın, ondan sonra da işlən çanda, ilə 1-2 milyar istəyir, ilə rahat da cəzvasını çəkmətən oksu. Nəcə oluyor bu? Dövlətin ədaləti belə olur. Dövlətin insanların bu qədəl əzirməsinə və bu qədə fərqlənməsinə, bu qədəl əlseşkilik şərhəkində yaşamasına imkan verməməkdir. Azərbaycanda sanki bir nəcə Azərbaycanda var. O zenginlərin, o ultra zenginlərin Azərbaycanda, bu orta təbəqənin, bir de kasıq təbəqənin Azərbaycanda var. Kəskin təbəqələşmə var. Bu Azərbaycanda, ən azından 4 ayrı xalq yaşama. Bir barıca boşta olsa, həmin o kəskin təbəqələşmənin, o dinəniçin formasında olan insanlar, siz biləniz siz mi nərə verəliyə bilər, və dövlək üçün nə qədəl təbəqə? Bütün dövləklər, böyünklü çiçildi, bütün dövləklər təbəqələri bir-birinə yakınlaşılmağa çalışar, bir orta təbəqə yara dağır. Övlələş binə tanınmış bir adam, dək yanır canlı yayında, deyir ki, səskəcətinin redaktır, ilham eləyir, canlı yayında olduğun üçün deyir. Həmin iki şağım var deyir, mən iki şağımı oxuduram, mən oradan pulunu necə ödə yəcəm, bilmirəm? Banca gəlirəm, yedim, beş vaiz. Hələ bu, səskəcətinin redaktırı da, sən insa hər şeyi nə bilə? Bilə zubur, bilə çətin, bilə məşəqətli, şəhid şəhid olduğun işi bu təliyə bilir, bilək ki, və etələn, və etələn olduğun işi bu təliyə bilir. Şunu nə, haa aması, toplanır, toplanır, toplanır, vafır böyük bir taşa böyük problemə çevrilir. İmdi onu bir şey var, bir maraqlı biləsər var, nəşlilələ də təvsi eləyəri, moxşunlar bu, əlbalı Hazizadəni, bir, deyəsən, rəfalın mənimi iddə, bilə biləsər var, təyələ çox yəsir. Əfqanistanından bəhs edir, adam gəlir, bu, hər gün, təhqir eləyirlər, bunu nə eləyirlər, bu, başına daş vurur da, elə bilək ki, başına daş artırıq başına, bu da bu daşları yığır, bir təlifə bax böyük böyük böyük böyük, ahırdan kətirli udaşları çəki tələsində çəkir, o deli bir neçəki udaş, o daşı götürür, vurur bunun başına. Çünki, yığır zaman zaman, bunun başına vurulan, bu daşlar, bunun başına artılan çəyirdəklər, yığır, yığır, yığır, o da böyük bir sonradı gəlir, çəkir, onda daş eləyirlər vurur, yəni, bu müdəti həmin o kasıq diləlçinin gününə salma olmaz. Yəni, adamlar bir bil, bunu yığınla nəxək, insan baxır kəbur. İki işləyin artmasını bölebirlir, onun oğlunun, nə bilim, 3 milyonluk sağrıdı, 5 milyonluk ayar qapsı, 100 milyonluk arabası, başına. Bu da, qaqtan da içiçə deyirlər, qaqtan da uzaktırır. Bak, biz adamların iş günün tanımı, iş mənəmin eləkik, siz də tanımınız. Çünki biz, biz ayrı azar bacağına da, bizim yaşadığımız azar bacağında onlar yaşamın, onların bütün həyatı xarişlə keçi, onlar 500 min sterlingə gelip, min ilin çağırnarlılar, onlar beni qəribətməsən, onlar azar bacağına xalqın tanımırlar ki, biz deyir 90 manak deyəndə, nə bilim, maaş deyəndə, çöyləyən qramı 300 qrama çüklü deyəndə, bizə kümürlər ki, bunlar nədə alışır? Çünki biz, fəqli azar bacağına da, dövlət, bu fəqli azar bacağını bir vahid azar bacağına çevirilmək. Dövlətin bəsfəs ol. Təşəkür edirik. Dəli izləzləmiz, bizim yayımızı maksumun bəyəni paylaşmağınıza, kanalımıza, abna olmağınıza xarş edirik, biz bir saatlı süpür vaxtımızın sonuna dolu yaxınlaşırıq, mən son olarak bəyənləndə söz verim. Amma sizin o danıştığımız bu məsələyə bir kisi əlav eləmək istəyirəm izazənizdə. Demələ, bu qoxma suseynoğu anca bir fakta açıqlayayım ki, Bahçe şəhərində və diğer ələt rayonların mərkəzlərində azar bacağına vətəndaşları suyundan təmin ediyim. Azar bacağın rayonlarını siz də cidirsiniz, cəzirsiniz. Azar bacağın rayonunun cəndlərində hatta rayonu ən yaxın cəndlərdə dövlət tərəfindən su verilmək ki, o adamlar təsərfət üçün ağırlan suyu verirlər, o sudan götürülər özlərin həyətlərində bir xovuz kişimlər, o xovuza, o suyu doldururlar, birə çöknədirlər qustar usullada. Sonra onu götürülər kimin evində gəlindən iravandan cələrdə o vaxtı daşlar deyirlər. Daşlar da kim? Çeşirdirlər. Olmayanda, o suyu, adı qayrıda qaynadım ondan sonra içir və bu da azərbaycan qaldının uşağlarına, vətəndaşlarına ziyan eləyir. İndi də həmin o təsərfət suyu müəmmurlar, cədirlər, tutublar çöldəri, örüş sahələrin əkiblər, o lazımlı suyu, şirin suyun, arazın, çürin suyun, hamsın döndələriz o tərəfə, azərbaycan qaldının o içimək üçün də gömcö su verilər. Güncidə istəyət edin, cidə bizim qayrındırməm, çəkmişəm nəsədəfə. Adamlar ondan istəyirlər. Qablarına, uşağlar, çöripələr, kimi istəyət 40 üçünləyir, bir ağırlıq çaylar çöripəsət, o sudan istəyir. Amma özlərin siz deyəncəm onlar cədirlər 500-600 000 cidirlingə nəzədirlər, o qədimin çaxırlardan istirlər və elbət də çi mərsindən rəazıyam ki, nə baxısa bu ədalət bəlqələr olmalıdır və ümid eləyikidə xatasız, balasız, qansız, balasız Mən izləzlərimizdən yenə də bizim yəni bələmizi paylaşmağınızı, kanalınızı, abinolmağınızı xayış edirəm. Əbəz bəl, bir işimizin sonuna yaxınlaşdıq mən xayış edirəm. Sonda ilərin jurnalisti üçünbəsi şəxsən bəl ətraf eləyim, şək sizdən çox şək iləmiş, həm bir cəns olmalıdır. Son olarak bizim efilimiz vasitəsilər, izləzlərimizdən, kanalımız izləzlərində, siz izləyənlərə, nəsə sözünüz varsa boyun deyim bir işimizin sonuna yaxınlaşdıq. Valla çətin bir dönəmdir, ağır dönəmdir. Bu gündən sabaha inan yoxdur. İnsanlarım əksəriyyəti bu hökumətin bu mikanizmininən keçirib əzlərinin iradesi səndırılır. Yəni, amma bütün hallarda mən çox ümitli və pozitif insanım, həm şədə pozitif düşünürəm. Yəni, varıqsa, siz varsızsa, yəni varıqsa, biz varıqsa, insanlar gəlirse, danışırsa, ektilaz eliyirsə, deməli, həyat hələ bitməyik. Və mən inalarım ki, azərbücəni gələcəyib çox yaxşı olacaq. Bizim şahlarımız gelib, kənara qoxmayacaq, bizim xəstələrimiz gelib kənarda özünə dava dəlmən taqmayacaq. Biz elə biləvişə qurmalıyıq ki, dünyanın ən iddialı gençlərlə gəlsin biz doxsun. Dünyanın hənim sağ olması xəstələyik elə, ortaq, tamlaq, bizə gəlsin. Çünki bizim təbihətirmiz, bizim sələbətlərimiz hər şeyinə imkan veririz. Yəni, yaşamax, 돼bi, mübarizə falmaq biz, dayan mübarizə falmaq lazım. Çox sağ olun, məh, sağ ol. Derbiniz, ləzərimiz, sonunda yenidən bizim yandımızı bəyyəni, paylaşmağınızı xayrətirik, kanalımıza, abun olmağınızı xayrətirik, bizim kanalımıza, bizim gördüğümüz işdəri bucudu öz dəstəyinizi ifade edə bilərsiniz. Bu günlük, bu həftəri xaqla bir arada proqramının sonuna gəldi, növbəti həftərin birinci günü inşallah yenidən eyni vaxta, eyni sahta sizin qarşınızda olmağa çalışacaqır. Sağ olun, sağ olun, ətqalın özünüzü yaxşı baxın.