 आपनें लेग मुशक्लिक, नवष्कार, मैं परववगुहा तागर ता, और आज मेरे सात राचि से जोल राहे है, अर्दशाँस थरी जान अगरेज. जाने माने आद अर्दशाँस ची है नवेल पुप्रस्कार, भीजट्या, उमर सियं अद्ध्याठ्बत जीए के सात उनो � बज्द सारे ब्द्र नाग्रिक से ब्द्रदव्रष्का जो ग्रामी निलाका में जो संकत है, इस के वारे में जान्डरेस का जान्कारी है. तो फ्रुप्रसर जान्डरेस धन्वाद अखच समय आपने दिया, आपका ये जो जार्कन में कादिस सुरक्षा का जो आबयान है, आपने अवें एक समिक्स्चा क्या, ये उन्दीस जिला में, और ये आपने समिक्स्चा क्या और समिक्चा से ये आपको पताचला, की जारकन में बहुत सारे लोग के पास आज रषन काड नहीं है, जो PDS sistem है, जो जन वित्रन जो प्रनली है, उसका सुभिदा उंपर पास नहीं है, रषन काड नहीं है, उनको मालुग नहीं है, कहापे ये दाल, बहात, केंद्र चल रहे है. तो आपका ये जो कादिस सुरक्षा का अबयान का जो समिक्स्चा आप लोग लिए क्या, इसके इस विषे कुपर आप कहीए, आप आप राची विष्वे विद्ध्याले से आप आमारे साथ बाच्चित तर है, बताएए चान्वेज ची. पर अंजो ये सब से पहले इस सरवे का उदेश से मरना जो रहे है, जर्कन्ट की बाच्च्चा करते है, यह भिहार की बाच्चा करते है, तो मुझे रहता की, सब से पहले इस बाचकी याज रखना जो रही है. की जर्कन्ट विहार दून्याम में खौपोशन वोग की रज्धानी है, नहीं प़ाईन करके से पही केगी भूमपे जरें, कही केरल जरें तो इस समें उनकी लाइप्लाईं तोरा गया है और यसके करन जेशे की तेसे अपनी गाँ लोटने की क्रषिष करएं और मुझे लकताहें की अगबे कुष महिंनों में पाछी न करने से दरेंगे किमकि उनको पता है कि कही भी कही कही कभी भी लोग्डाूं लगया जा सकता है का अनबाग इतना उरा रहा है तो अपनी गाँंके आस्पास में कुशागे और वही मजुरी की लेकिन वहां काम बहुत काम है, तो रवोद खेती का काम होगा, या रिख्शागान में का काम में लेगा, तो ये अपनीग्ष खम होते राएंगे, आगले कुष महीनों में दोनो राज्यों में भिहार और जरकन, अब आद्याराज्यों में भी भी, हम को ये समझना है कि ये लोग साकारी समर्तन से ही ज़ाधा से जीएंगे, तिस में जन विर्ट्रन प्रनाली है, सोश्विर्द फ्रेस की, तो हमरा सरभे का उदेश ये ता कि इस समें इं यूजनाओं से लोगों को क्या क्या मिल राएं, तो दूग की बात यह कि जरका में इस समें भे से जन विर्ट्रन प्रनाली से, जिन के पास रषंकाड है, इंगो त्रसा मडद तमीली राएं, लेकिं बहुत सरी लोग है, जिन के पास रषंकाड है, तो बाखी जो है, जिसे आपका डाल बहात केंदर है, यह जो अंगन अदी में तेख हुम राशंग में नाशे, लोगों को अनाजना मुष्किल है, जिसे अंगन अदी करिकारता जो है, तेख हुम राशंग केंदर है. तो अद दे ताएं वें तो सोचल सेपोट सिस्पोट सिस्टें निस मुस नीदेद, तो लोग्डाउन अगर एकस्टेंद होगा, तो हम को लगता है, यह यह वोड यंदी अस्टी होगी, और लिएप मेजर एकस्टेंद और खंसुलिटेद करना, बहुज रही रही होगा. आचा जन्डिल्ष छी आपने कुछ दिन पहले एक लेग अपने लिखा है, आपने लिखा कि भारतवरज का जो पूट करपूरेश्टर्विशन यंदीा किपास चावल गेहु लिएप खंडार है, हमारे जिन्दन जरूरोथ है उसके सारे तीन गुना है. तो ये जो चावल लिएजो गेहु है ये क्यु आप राजज सर्कार में वर नहीं पहुचा पाग? क्या है कि हो करिज खुस्चार, राजग सरकार से बूए दे. तो अगर करिज क्स ने परेगा, तो एक जलोके लिए आप को 20 शुपया, पचिज हुपया पचिज रुपया, तीउश हुःया देना प़ा तो ये करचा हों देरों उसको अगर भूफध में आप को स्वर्खना है गरीब लोगो के बाज आद भगपिश नहीं तो लग of Kabab अपात कालिन्द की स्तिती से हैं एक आत्तिक संकत के दोर से हम लोग बुजर आहें। आप भी रही रही हैं। ये स्तिती बोत अजीब और उपताग हैं। उसका उपा ये मुस्किल नहीं। उसका उपा ये हैं कि केनर सकार, तो देलागा नादें और फ्री भी दें, ताखी जन्वितन प्रनाली को मजबूद कर सकें। और उसके साथ कईतरा के रिलीफ मेजर्स भी इंप्रिमेन कर सकें। जेसे मिद्देनील कमुटी किछन अद्दीं। आप सोष लीजी ये जारकान अगर देखें। तो जारकान में साथ लाग परीवार है, जीनके पास रशंकाड नहीं, और जीनोंनें, जीनके रशंकाड की जोरत है, और उनो नहीं अप्लाय बि की है। you should understand. अम ऴाजय मैं कितने लोग है? जारकान में साथ लाख जारकान में जारकान में बीचाच नहीं। जागकल में 20 लाक परीवार है, उसमें से 7 लाक परीवार है, जे नो नहीं रश्यंकार्फ की जुरोथ है, और उपलाई भी की है, अब सोच लिजिए, अगर इन 7 लाक परीवारों को, चे मेंने तक इमजन्सी रश्यंकार्फ दिना है, और नाशनल फूँच्टी आएक के इसा के पास अभी आज सो लाक तोन है, और अभी अभी को फूँचल आएए, तो हो सकता है, अगले कुच शव्टों में, 20-30 नो, 200-300 लाक तोन और प्रोकिवर हो जै, तो आभका सवाड यह की कें रशा का क्यो नहीं दे, क्यो नहीं दे रहें? देना तो चाह यह नहीं देने का एक करन की जो फूँच सबसी दी है, फूँट सबसी दी का मड़ब एह की, FCI जो फूँट बुट रब रब रब यह है, और PDS जो प्रुट दिस्पूँच सिस्तम, PDS के दाम के इसाब से बेच रहें, जो बहुट कम है, ती रुपिस पर किलो फर, राइस तू रुपिस पर किलो फरुट, और जो MSP है, जो भी नुम्तम जो सबोट प्राईसे यह से जाता है, तो फूँट एकनोमी नहीं लिख रहा है, वो तो फिसकल देफिसिप दिख रहा है, इसले वित मन्त्री को दर लग रहा है, कि आम फूँट भेन रिलीस करेंगे, तो पिसकल देफिसिप बरेगा. एक मिनेद, एक मिनेद. अद्धापक जान्री सर्ज, यह फिसकल देफिसिप भित्या गाता के बात, तो आज लो बूल गये है. मैं समझता हूँ, निर्मला सीटर आमनजी को भी बूल नहीं. तो सकेज नहीं कर नहीं. क्या कर नहीं? जो food corporation के पाज, जो बहन्दार है चावल का गे हूँ का, जो आप कैर है, यह रवी फसल के प्रोक्योरमें के बात, यह आज सो लाग तंत से भी जाडा बर जाएगा. तो यह तो मुझपत में वित्रन्त क्यो नहीं हो रहे, यह मुझे अभी भी समझ में नहीं है. आज स्झिप यही कारने की नोध भ्लोक में कुछ लोग बैटे है, की वित्या गाता बरना नहीं जोगी यही की एक कारने है, में अप कोई कारने है. यह जो सवाल है अपको के दिन साकार से पुसना पचना परगा, बट देख ही, रिलीस तो तुबथ किए है, अगले 3 महीनो में PDS के राशन्स को दबल करने के लिए रिलीस तो किए है, लेकिन यह परयाप्स नहीं है, जरकन जेसे राजो में अगर भूग से पचना है, तो आपको आगले कम से कम चे मैंने यह बरा महीने में, सपको राशन कार देना परगा, मुझे और कोई रास्ता नहीं दिख रहा है, यह यह जो साथ लाक परिवार है, इस में बीस लाक परिवार जिसके पास राशन्स कार देने, इंको मिलना बहुती जरूडी है, यह यह आप कै रहे है, यह उसकिल भी नहीं है, उनो नहीं अप प्लाई किया है, तब तब तब सिकम सब को दिया जाएं, जब एक ना सरा आनाज है, और आनाज सरने का बड़ा खत्रा है, अभी प्रोकिब अब अब आप से बाद मून्सुत नहींगा, बारिस जाएगी, मैं आप को गरेंटी दे हाँ, के आनाज और रेलिस नहीं का रहीं, तो इस मन्सुल के सामे बहुत बड़ा वेस्ते जोने वोला है, चर जाएग, अनाज सर जाएग आप कै रहीं, तो इस से आच्चा है की गरी बनोगों को दें, आच्चा, तो जान्री सी एक अगर हम जो कैतें बिख पिक्च्छर, तो आच्चा बिख पिक्च्छर के बारे में आप दो बात की जी।, एक तो है विष्वो में और भार्त बरश में, बहुत लोग कैरें की सो साल में, या सथर साल में, या अस्सी साल में, आच्ची संकत हम नहीं कभी नहीं देखां, जारकन भीहार जैसे राज्जे से लोग क्यो पलाएं करतें शहर में, क्यों की रोजगार के लिए आपने जीविका फिलिए, आज वो बापस आगे आपने गाँों के पास, ये पुरा ग्रामीन अर्ठ्विवस्ता, और शहर के अर्ठ्विवस्ता में, ये लिए बी बरक्या, तो आभी आप ख्या देखरे, ये आने वाले कुछ दिनो में, हम क्या देखेंगे, हम सूरत में देखरे, की वहापे जो पलाएं करने चारे, वो उसको मुखा ने है, तो वो दंगा करने है. हम देखार राजस्ठान में उदारन है, हम सूरत में देखरे, की वहापे जो पलाएं करने चारे, वो उसको मुखा ने है, तो वो दंगा करने है. हम देखार राजस्ठान में उदारन है, एक त्रक्त में जो आटा का बैख ता उलूट कर लिया लोगो नहीं. तो क्या लग रहे है, हमारे देख में, वहामीर और गरीब के पीचो दूराई यह तो बर गया है, मगर हमारे देख में फ्रांस जैसे, रूज जैसे, चीन जैसे क्रामती तो नहीं हुए, क्या होने वाले है, क्या हम देखें की यह यह सारे खाद्यान को लेके, दंगा होने का एक समबावना है. तो बर अंजो यह मुझे लगता है, की अगले काई महिना हो में, आर्टिक संकत का बड़ समबावना है, मान लिजी अगर लोक्डाون बहुत जली से उठाया गया है, तब तो कुछ हुमी दरख सकते है, की एकनमिक लिवाईवल एक सार की अंदर हो, लेकिन लिवाईवल की लोक्डाूंस इतना जली से उठाये जाएंगे, तुसरा जो जिसे में पहले बोलना था, जो पलायन करनेवाली मज्दूर है, लोक्डाूं लगता लिए, तो भी अपनेगा से निकाने को दरेंगे, तुर जो भराद के गरीप राज है, बहुत बड़ा एकसे सिपलाय अग लेबर होनेवली है, क्योंकी लोक्डाूंस पलायन नहीं करेंगे, तो अपने इलाके में काम के तलाष करेंगे, मज्दूरी गेर जाएगी, जो तुरासा विखसित दे राजे है, जिसी गुजरात मारास किरल, वहां हो सकताएगी तुरासा लेबर शोटरजूस हो जाएगे, परहाँपस अगर लोक्डाूं दीला हो गया, अपलायन नहीं हो राए तो वहां लेबर शोटरजूस राएगे, तो वहां शाएग, मज्दूरी बर जाएगे, और मज्दूर वर्क, उराँवा, यस तराका स्पैश्यल स्पोट पर पोरर च्छाएग नहीं, तो यह बवो शोडरगी ही एक ते एंगरी बराजँं के लिए, स्पैश्यल मेझजर्द ख़ाँगे चाएगे, गरी बराजँं के लिए, स्पैश्यल फुडरीं कोटाग, तक वहां इस सरे गरी ब्राजों में येरिवर्सल पीदिएस शिरू की आजा सकें. जो वित्य मंत्री ने जुब हुष्ना किया, जो एक लाक सथ तर हसार करोर के बात नोने किया. इस में दो बोथ सारे एक हिस्सा है, तो बजेटरी स्कीमज में वैसे भी था. मगर हमारे पुरा अगर GDP अगर देखेंगे सकल गरे लोडबात, तो इसका एक पिस्डी भी नहीं बात, कोई कहते है, आदा पिस्डी है. अमरिका जैसे दे, उसका जो रिलीप है, जो राहत के लिए पैकच है, उन देशकत GDP के दस पीस दी है, और भी देशे यस भी जादा है, तो इतना कम क्यो खरच कर रहे सरकार, एक सो साल में हमने असा आद्टिक संकत नहीं देखा, आब कि सामने देखे रहे, सब लोग देखे रहे, बहुत बलोग में जो बैटे है, साउथ बलोग में जो बैटे है, हमारे प्रदान मंत्री, नरेंद्र मोदी जी, हमारे विद्त मंत्री, निर्मला सीतर राम जी।, उसको क्या देखे नहीं देखाए देखे रहे, और दो, खळीब राच्छ के आप निंठी जेसे बात गया, जेसे त्चारखन, जेसे प्हार, जेसे बंगाल, उसे क्षतीजगर, और भी आसे राच्छा को अलग, इसके लिये विषेश कुच्कारे ख्रन्गे जोरूगा, आप सब करहें नहीं है हे भारत का, जो समान्यो समें भी ही बुत मुष्की से जी रहे है, अखना चोटा मुट्रा पेंच्छन से जीने के प्रोषिष कर है, उनके लिए पुई प्रादान नहीं है, लग, नहीं के बरग़ा रहे है. जबी, हेर्थ वाईज, this is the most vulnerable category. Most of the deaths from coronavirus are among the elderly. But right now, they are not provided with any particular support from the government. And remember also that even the social support, even the family support tends to be leased for the elderly. In a time of crisis like this, जब गर में, अनाज नहीं, खाना प्र्याब नहीं है, तो लोग मुस्ली क्या टारते है, कि पच्छों को पचाने के कोष्ट्टा, it protects the children. And then the adults. And last, the elderly. So the elderly are the last. They are the last for the society. They are the last for the family. And now we see that they are also the last for the government. क्योंकी साखाने के वल उनको वान अप एक हाजा रुप्या का ग्रान्ट का प्राव्डन की आए, in that relief package. So out of 1.7 lakh crore, only 3 crores have been spared for these elderly people who are the most vulnerable. So I think ये बहुज रही है, की नक्या प्च्छों बराजा है, not I would say temporarily, but even permanently. Not only is the relief package too small, they can just make a gaps with it. बहुड आख्री जो सवाल है आप से जान्ट्रेस छी, आप क्या देख रहा है, आने वाले वहीनो में, आप जैसे आप सचास्त्री, और भी लो, सरकार को तो ये सला आज नहीं, बहुड साल से आप देर है, आप ये सब आज नहीं, बहुड साल से आप जैसे वेखती, और में से वेखती सरकार को सला देख, सरकर आप का भाछเสूंगएः, इस भार क्या सूअएगी और आप क्या देख रहा है, आने वाले चें मेंना इस साल, डोफ जार, भीस साल या हुँँँँँँँँँँ, या हुँनिवाले, अप छोरा भविश्वाने की लिए, अपका क्या लगरे क्या हुनिवाले, अपकस, जो पलाएं कया, जो अपकस जो वस्दूर है, जो अपकस प्रवासी मस्दूर है, और उज़र्क वेखती है, इंके लिए की आनिवाले 6-8 मैंना एक साल अग्डम अंदकार बविश्वा अप देख रहा है। पर अजोग, मैं साकार के सालाकार नहीं हूँ, मुझे साकार के क्रिपा से बोजज जाडा उमीड नहीं है, अगर साकार सुडन आई तो अची बात है, नहीं तो आम पब्लिक से पाट करेंगे या आप से पाट करेंगे या मीज़ा से पाट करेंगे, जब लोग्डान शीरू हूँई है, तो में उस समें चार पाट का एक रिलीप प्राईंग का सुजाव दिया था, इस समें रुजगा गरान्टी का काम चलाना मुस्ती ले, लोग्डान अगर खोलें या दीला हो जाएं, तो में को लग्डान्टी रुजगा गरान्टी रुजना का पहुड बवडा बुमिता रहा, उस्ती अलावा, मुझे लिकता है कि डिक ये लोग्डान जुल्री है या जुल्री नहीं है, इस गा मेरा की उस्प्टेडीशी नहीं है, बधा आसी अगर भी रहीं से कि, ये बो जुल्री है के नाक्वल जीवन बचाने के दिष्टी कोन में ना दिक हैं, ये जो मोड के गिंटी है कि लोक दान अगा तो एकने लोग मरेंगे, ये लोग दान अगा तो ये लोग नेंग मरेंगे. नाच्छिले ये तो तेग दीज तीज तो अखाँंट. बत वी के नहीं अन्ने गो बाद अखाँंट तो देट्स. आद्यापग जान रीज जी आपने विस्तार से बाथ किया, नुसकले कादरष्चक के लिए एगा लीएग. आद्यापग जान रीज जी आपने विस्तार से बाथ किया, नुसकले कादरष्च के लिए एग बार और में आपको दन्नेवाद लिए, और आप लोग जोजान रीज का बाथ चीट सुना देखते रहीे नुसकले कादरष्च के लिए,